自分の<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>時代にあった<ruby><rb>咄</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしよう。

元来<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>という楽器は日本の楽器中でも一番凄みのあるものだ、私がまだ幼い時に見た<ruby><rb>草艸紙</rb><rt>くさぞうし</rt></ruby>の中に<ruby><rb>豊國</rb><rt>とよくに</rt></ruby>だか誰だったか<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>忘れたが、何でも美しいお姫様を一人の<ruby><rb>悪徒</rb><rt>わるもの</rt></ruby>が白刃で<ruby><rb>真向</rb><rt>まっこう</rt></ruby>から切付ける。姫は<ruby><rb>仆</rb><rt>たお</rt></ruby>れながらに、ひらりと<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>を持ってそれをうけている、<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>は斜めに切れて、<ruby><rb>箏柱</rb><rt>ことじ</rt></ruby>が<ruby><rb>散々</rb><rt>ばらばら</rt></ruby>にはずれてそこらに飛び乱れ、不思議にもそのきられた十三本の<ruby><rb>絃</rb><rt>いと</rt></ruby>の先が皆<ruby><rb>小蛇</rb><rt>ちいさなへび</rt></ruby>になって、<ruby><rb>各</rb><rt>おのおの</rt></ruby>真紅の毒舌を出しながら、<ruby><rb>悪徒</rb><rt>わるもの</rt></ruby>の手といい足といい首胴の差別なく巻き付いている、<ruby><rb>髪面</rb><rt>ひげづら</rt></ruby>の<ruby><rb>悪徒</rb><rt>わるもの</rt></ruby>は苦しそうな顔をして<ruby><rb>悶</rb><rt>もが</rt></ruby>き苦しんでいるというような絵を見た事があるが、自分は幼な心にも物凄く覚えて、<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>というものに対して何だか一種凄い印象が<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>まで深く頭に刻み付けられているのだ、論より証拠、寺の座敷か、御殿の様な奥まった広い座敷の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へでもこれを立て<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けておいて御覧なさい、<ruby><rb>随分</rb><rt>ずいぶん</rt></ruby>いやな<ruby><rb>感</rb><rt>かんじ</rt></ruby>のするものだ。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にこれは横にしたよりも縦にすると<ruby><rb>一層</rb><rt>いっそう</rt></ruby>凄く見える。それかあらぬかロセッチの<ruby><rb>画</rb><rt>か</rt></ruby>いた絵に地中海で<ruby><rb>漁夫</rb><rt>ぎょふ</rt></ruby>を迷わす<span data-tei-rend="bosen 傍線 right" style="text-decoration-line: underline; text-decoration-style: solid">サエレン</span>という海魔に持たしてあるのは日本の<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>だ、しかもそれが縦にしてある、ロセッチは<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>はこれを縦に弾くものと誤解したのかもしれぬが、この物凄い魔の女に<ruby><rb>取合</rb><rt>とりあ</rt></ruby>わした対照は実に<ruby><rb>佳</rb><rt>い</rt></ruby>いと思った。

<ruby><rb>前置</rb><rt>まえおき</rt></ruby>づきだが、<ruby><rb>要</rb><rt>よう</rt></ruby>するに<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>というものは何だか一種凄みのあるものだということに<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>ぬ、これから<ruby><rb>談</rb><rt>はな</rt></ruby>すことも<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby><ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>に関係したことなので、その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby><ruby><rb>益々</rb><rt>ますます</rt></ruby>自分は<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>を見ると凄い<ruby><rb>感</rb><rt>かんじ</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>るのである。

私が京都に<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>った時分私の女門弟に<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>という娘があった。<ruby><rb>年齢</rb><rt>とし</rt></ruby>はその頃十九だったが、<ruby><rb>容貌</rb><rt>きりょう</rt></ruby>もよし性質も至って温雅な娘でまた<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>の方にかけては<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る<ruby><rb>天稟</rb><rt>てんりん</rt></ruby>的なので、師匠の自分にも<ruby><rb>往々</rb><rt>おうおう</rt></ruby>感心する様なことがあったくらいだ。その時分両親はまだ<ruby><rb>健全</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>で、親子三人暮し、家も貧しい方でもなく<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず普通の生活をしていた、元来がこういう温和な娘だったから、親達の命令には少しぐらい無理なことがあっても自分の意を<ruby><rb>屈</rb><rt>ま</rt></ruby>げても従うと言う風であった。<ruby><rb>容貌</rb><rt>きりょう</rt></ruby>は<ruby><rb>佳</rb><rt>よ</rt></ruby>し性質もこんな温厚な娘だったが、玉にも<ruby><rb>瑕</rb><rt>きず</rt></ruby>の例でこの娘に一つの難というのは、肺病の血統である事だ。娘自身も既にそれと心付き、それに前にいった様に温雅な――<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ陰気と言う方の<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>だったから、<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>て立派な<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ嫁に行きたいと云う様な<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>もない、幸い<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>は何よりも好きの道だから、自分はこの道を<ruby><rb>覚込</rb><rt>おぼえこ</rt></ruby>んで女師匠に一生一人<ruby><rb>生活</rb><rt>くらし</rt></ruby>をして行く方が、<ruby><rb>結句</rb><rt>けっく</rt></ruby>気安いだろうと思ったので、遂に自分の門弟となったが、技術の上には前いう如く<ruby><rb>天稟</rb><rt>てんりん</rt></ruby>的だし当人も非常に好きなものだから技術は日に増し上達する。自分も特別心懸けて教えていたが、その時分は<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby>自分で<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶん</rt></ruby>門弟をとって立派にかんばんをかける様になった。ところが娘はそうは云うものの両親も一度はそれを許してもみましたが、<ruby><rb>最早</rb><rt>もう</rt></ruby>年頃でもあるし同じ<ruby><rb>朋輩</rb><rt>ほうばい</rt></ruby>が<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>丸髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>姿に変るのを見ると親心にもあまり<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>もしない、実は<ruby><rb>密</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かに心配をしていたのだ。すると突然縁談が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>ったというのは、何でも、その娘を<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>男が外で見染めたとかで、是非というつまり<ruby><rb>容貌</rb><rt>きりょう</rt></ruby>望みで直接に先方から<ruby><rb>懇望</rb><rt>こんもう</rt></ruby>して来たのである。両親も大変喜んで<ruby><rb>種々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby><ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>の男の様子も探ってみたが大した難もないし、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に先方からの<ruby><rb>強</rb><rt>た</rt></ruby>っての<ruby><rb>懇望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>でもあるから、至極良縁と思ってそれを娘に<ruby><rb>談</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、一度は断ってはみたが、もとより両親の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>ではあるし、自分でも強いて淋しい生活に入るのを望むわけでもないから、<ruby><rb>一切</rb><rt>いっせつ</rt></ruby>両親にまかすことにしたのがそもそも娘の不運の<ruby><rb>基</rb><rt>もと</rt></ruby>であった。

両親は<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る喜んで早速この<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>を<ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>へ通ずる、そこで、かたの如く<ruby><rb>月下氷人</rb><rt>なこうど</rt></ruby>を入れて、<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでた</rt></ruby>く三々九度も終ったというわけだ。

男というのは当時某会社に出勤していたが、何しろこんなにまで望んで<ruby><rb>嫁</rb><rt>と</rt></ruby>った<ruby><rb>妻</rb><rt>かない</rt></ruby>のことでもあるから、若夫婦の一家は近所の者も<ruby><rb>羨</rb><rt>うら</rt></ruby>やむほど<ruby><rb>睦</rb><rt>むつま</rt></ruby>じかった。しかしこれもほんの束の間、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でだんだん知れてみると、この男というのは性質の<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>るよくない奴で、女房を変えること畳を変えるが如きほどにも思っていない、この娘が<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>三人目だとの事、それもこれも<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby>後の祭りで既に遅い、男はそろそろ<ruby><rb>妻</rb><rt>かない</rt></ruby>に秋風が吹いて来た、さあ、こうなると、こんなつまらない女房は無い<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰ってもつまらないと、会社からすぐ茶屋へ<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>るという<ruby><rb>有様</rb><rt>ありさま</rt></ruby>で、始終<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を外の<ruby><rb>放蕩三昧</rb><rt>ほうとうざんまい</rt></ruby>、あわれな<ruby><rb>妻</rb><rt>かない</rt></ruby>を一人残して家事の事などは<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>しない、<ruby><rb>偶</rb><rt>たま</rt></ruby>に帰宅すれば、<ruby><rb>言語</rb><rt>もの</rt></ruby>のいい<ruby><rb>様</rb><rt>ざま</rt></ruby>箸の<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろしさては<ruby><rb>酌</rb><rt>しゃく</rt></ruby>の仕方が<ruby><rb>悪</rb><rt>わ</rt></ruby>るいとか、琴を弾くのが気にくわぬとか、打ち<ruby><rb>打擲</rb><rt>ちょうちゃく</rt></ruby>はまだしもの事、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>時などは、<ruby><rb>白魚</rb><rt>しらお</rt></ruby>の様な細指を引きさいて、赤い血が流れて痛いので<ruby><rb>妻</rb><rt>かない</rt></ruby>が泣くのを見て、カラカラと笑っていると云った様な実に<ruby><rb>狂気</rb><rt>きちがい</rt></ruby>じみた冷酷の処置であった。あまりといえばあまりの事、さりとて実家に帰ってこの苦痛を訴えて両親に心配させるのもこの女の出来ぬ事だし、<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>て自分とは普通<ruby><rb>一片</rb><rt>いっぺん</rt></ruby>の師匠以上に親しんでおったので、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>時などは私の<ruby><rb>許</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ逃げてきて相談をした事もあった、私も<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る同情に<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えなかったが、別にこの縁談については中に立ったというわけでもなし、<ruby><rb>旁々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>下手に間に入って口をきくと、<ruby><rb>反</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て<ruby><rb>先方</rb><rt>せんぽう</rt></ruby>から<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>まれなどした事もあったので、<ruby><rb>恰</rb><rt>あだか</rt></ruby>も<ruby><rb>向岸</rb><rt>むこうぎし</rt></ruby>の火事を見る様に<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>で見ていて<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>する事も出来ず、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>はらはらと気を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>んでいたばかりであった。

そうこうする内に、これらの苦痛や煩悶がもとで前よりあった肺病が<ruby><rb>一層</rb><rt>いっそう</rt></ruby>悪くなって<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に娘はどっと床についた、<ruby><rb>妻</rb><rt>かない</rt></ruby>がこんな病気になったからとて、夫は別に医師にかけるではなし、結局それを楯に出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けがしのしうちをして、相変らず外遊びはやまなかった、娘の実家でも病気という事の<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>を聞いて早速実母が看病にと泊りに来た、するとあろう事かあるまい事か、夫も夫なら母も母だ［以下、二十二字分の伏字あり］<ruby><rb>人面獣心</rb><rt>じんめんじゅうしん</rt></ruby>のこの二人は、今かかる病床に苦しんでいる娘の<ruby><rb>枕許</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>で、［以下、十字分の伏字あり］け散らしていた。<ruby><rb>嫁入</rb><rt>よめいり</rt></ruby>の時に持って来た<ruby><rb>衣服</rb><rt>いしょう</rt></ruby>道具などはいつしかもうこの無情な夫の<ruby><rb>遊蕩</rb><rt>ゆうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>費</rb><rt>ひ</rt></ruby>となって失われておった。私も<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>て病気と聞き<ruby><rb>見舞</rb><rt>みまい</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きたいと思ったが、何をいうにも前述の如き<ruby><rb>仕儀</rb><rt>しぎ</rt></ruby>なので、<ruby><rb>反</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て娘の<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めに<ruby><rb>見舞</rb><rt>みまい</rt></ruby>にも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けず蔭ながら心案じていたのである、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>に心やさしい<ruby><rb>婢女</rb><rt>げじょ</rt></ruby>の看護に、いくらか心をなぐさめられて、おしからざる命を生きながらえていました。<ruby><rb>左様</rb><rt>さよう</rt></ruby>、床には四ヶ月も居たろうか、すると驚いたのは母が現在自分の夫［以下、四字分の伏字あり］した事である。<ruby><rb>床中</rb><rt>しょうちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>呻吟</rb><rt>しんぎん</rt></ruby>してこの事を知った娘の心は<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>であったろう、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かれ</rt></ruby>はこれを<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>てから<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>も<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>きわ<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>って、忘れもしない明治三十八年八月二十一日の夜というに、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>にこの薄命な女は、呪うべき浮世を去ったのである、さすがの夫もまさかこの夜は<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に居たかと思いの外、この夕方女は<ruby><rb>咯血</rb><rt>かっけつ</rt></ruby>をして、非常に衰えていたのを見知っていながら、夫は母と共に外出して<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふ</rt></ruby>けても帰って来ない、もう病人は昏睡状態に<ruby><rb>陥</rb><rt>おちい</rt></ruby>って<ruby><rb>婢中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だか</rt></ruby>れていたが、しきりに枕の下を気にして口をきこうとして唇をかすかに動かせども、もう声が出ない、またもやしきりに<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく血を吐いたが<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>にそのまま<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>るが如くに息は絶えた。間もなく二人は帰って<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>したがそれ程にも悲しい様子でもない、<ruby><rb>早速</rb><rt>さっそく</rt></ruby>実家の父親へ<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>を走らして、飛んで来た父親だけはさすが親子の情ですくなからず、悲歎の涙にくれていた、前に云うのを忘れたがこの母に比して父という人は評判の好人物であったのだ、<ruby><rb>婢女</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>談</rb><rt>はなし</rt></ruby>で<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>に<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>気になるから<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>に<ruby><rb>立合</rb><rt>たちあ</rt></ruby>った<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>の下を見ると、はたせるかな、二通の遺言状が出た、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>書きしものか<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>らねど、ふるえた<ruby><rb>手跡</rb><rt>しゅせき</rt></ruby>に鉛筆での走り書きで一通は、師匠の私へ宛てた<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>までの普通の礼を述べた手紙で、<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>一通のは<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ちこの父親に残したものであった、これは長いものだったが要を<ruby><rb>摘</rb><rt>つま</rt></ruby>んで<ruby><rb>談</rb><rt>はな</rt></ruby>せばまあこうである。

<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>は頼みなき身をこのたより少なき無情の夫の家にながらえいる、<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby><ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>も<ruby><rb>到底</rb><rt>とうてい</rt></ruby>治ることもあるまい、親たる父に<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ孝の道も<ruby><rb>尽</rb><rt>つく</rt></ruby>さずして先だつ不孝は<ruby><rb>幾重</rb><rt>いくえ</rt></ruby>にも済まぬがわたしは一刻も早くこの苦しい<ruby><rb>憂世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>を去りたい、<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>の死せる<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>はあの夫は、あんな人<ruby><rb>故</rb><rt>だから</rt></ruby>死後の事など何も<ruby><rb>一切</rb><rt>いっせつ</rt></ruby><ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わぬ事でしょう、また葬式<ruby><rb>一切</rb><rt>いっさい</rt></ruby>の費用に関しても、<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby>自分の衣類道具も片なくなっている<ruby><rb>際</rb><rt>さい</rt></ruby>でもあるし、<ruby><rb>如何</rb><rt>どん</rt></ruby>な事をするかも知れない、が<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>は死しての<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>はあの安らかな世に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く様せめては一本の<ruby><rb>香烟</rb><rt>こうえん</rt></ruby>を立ててもらいたいが、それも一度実家を<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でてこの家の妻となりしものが、死せる<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>再び父なる人の御世話になるのは、しに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く我心にとって誠に心よくないから、実は<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>にとっては何とも心もとないことだが時節なれば<ruby><rb>致方</rb><rt>いたしかた</rt></ruby>ないと諦めて<ruby><rb>過日</rb><rt>すぐるひ</rt></ruby>は日頃<ruby><rb>愛玩</rb><rt>あいがん</rt></ruby>の琴二面を人手に渡して、ここに金が六十円出来た、老いたる親に思いもよらぬ<ruby><rb>煩</rb><rt>わずらい</rt></ruby>をかけて先だつ身さえ不幸なるに、死しての<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>までかかる御手数をかけるは、何とも心苦しいが、<ruby><rb>何卒</rb><rt>なにとぞ</rt></ruby>この金を<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て、<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>の身は<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>の手から葬式をして一本の<ruby><rb>御回向</rb><rt>ごえこう</rt></ruby>を御頼み<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>ます。<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいだ</rt></ruby>せばこの琴はまだ<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>が先生の塾に<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>った時分<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>ぞや<ruby><rb>大阪</rb><rt>おおさか</rt></ruby>に催された演奏会に、師の君につれられて行く時、<ruby><rb>父君</rb><rt>ちちぎみ</rt></ruby>が<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>の初舞台の<ruby><rb>祝</rb><rt>いわい</rt></ruby>にと買い<ruby><rb>賜</rb><rt>たま</rt></ruby>われたものだ、<ruby><rb>数千</rb><rt>すせん</rt></ruby>人の聴客を<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て満たされた、<ruby><rb>公開堂</rb><rt>こうかいどう</rt></ruby>の壇上、華かなる電燈の下で、満場の聴衆が<ruby><rb>喝采</rb><rt>かっさい</rt></ruby>の内に弾きならしたはこの琴であります、またこの一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>は過ぎし日<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>が初めて、<ruby><rb>自宅</rb><rt>うち</rt></ruby>にて教授をする時に<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>僅</rb><rt>わず</rt></ruby>かなるたくわえにて<ruby><rb>購</rb><rt>あがな</rt></ruby>いしもので、二面共に<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>にとっては忘る<ruby><rb>可</rb><rt>べか</rt></ruby>らざる<ruby><rb>紀念</rb><rt>きねん</rt></ruby>の品である、のみならず、この苦しく悲しき<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>の月日のこの<ruby><rb>中外</rb><rt>うちそと</rt></ruby>を慰めたのもこの品、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby><ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>には<ruby><rb>数万金</rb><rt>すまんきん</rt></ruby>を積むとてかえがたき<ruby><rb>二品</rb><rt>ふたしな</rt></ruby>なれど、今の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>なれば是非も一なく、惜しけれど、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に人手にわたす<ruby><rb>妾</rb><rt>わが</rt></ruby>胸中は<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>ばかり淋しき<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>のするかは<ruby><rb>推</rb><rt>すい</rt></ruby>したまわれ、されど、たとえ人手に渡さばとて、やがてこの二面の琴は、師の君が同門の人に<ruby><rb>由</rb><rt>よ</rt></ruby>りて<ruby><rb>購</rb><rt>あがな</rt></ruby>わるることを保証します。自分は今この<ruby><rb>二品</rb><rt>ふたしな</rt></ruby>の<ruby><rb>琴樋</rb><rt>ことひ</rt></ruby>の裏に貼紙をなして<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>の日頃<ruby><rb>愛玩</rb><rt>あいがん</rt></ruby>せることを記しおきければ、やがて、その人に<ruby><rb>由</rb><rt>よ</rt></ruby>りて、これを知らるるでありましょう、これは今より<ruby><rb>確言</rb><rt>かくげん</rt></ruby>をしておきます……

<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ何か記してあったが、遺書の大体の意味はこういうのであった。

<ruby><rb>談</rb><rt>はなし</rt></ruby>変って、私は<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>その八月十九日に出発して、当時は京都から故郷なる<ruby><rb>備中連島</rb><rt>びっちゅうつらじま</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰省</rb><rt>きしょう</rt></ruby>をしていた<ruby><rb>薄田泣菫</rb><rt>すすきだきゅうきん</rt></ruby>氏の家を<ruby><rb>用向</rb><rt>ようむき</rt></ruby>あって訪ねたのである、そして、同氏の家に三日ばかり滞在していた、ところが、その<ruby><rb>廿一日</rb><rt>にじゅういち</rt></ruby>の夜には、氏の親戚を初め近隣の人々を集めて、或る場所で自分の琴を聴かした、十時少し前後演奏が終りて、私は同氏の家へ帰って泣菫氏と共に、枕を並べて<ruby><rb>寝</rb><rt>しん</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いた、

すると<ruby><rb>恰</rb><rt>あだか</rt></ruby>も十二時過ぎたかそれとも十二時頃だったか、私の寝ていた<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に立て懸けておいた、琴が突然音を立てて鳴り出したのである、泣菫氏は<ruby><rb>最早</rb><rt>もう</rt></ruby>よく寝ていたので、少しも知らぬ、室内には、<ruby><rb>薄燈</rb><rt>うすあかり</rt></ruby>がついていたので、私は驚きながらも枕から<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて、<ruby><rb>何</rb><rt>いず</rt></ruby>れの糸が鳴るのかを、たしかめんとしたが、解らない、その間は<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>三分ぐらいであったろう、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも物凄い音をしてブーンと、余韻を引いて鳴っていた、<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>夜が<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けている<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>、戸も立ててあるし、風などがそう入るわけがないが、静かな<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>の内に沈んだ音をしてなったのである。自分は<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ<ruby><rb>空鳴</rb><rt>そらなり</rt></ruby>という事を経験した事がなかったので、これが俗にいう、琴の<ruby><rb>空鳴</rb><rt>そらなり</rt></ruby>というものだろうと思ったが、それなり演奏の<ruby><rb>疲労</rb><rt>つか</rt></ruby>れで<ruby><rb>何事</rb><rt>なにこと</rt></ruby>もなく<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>てしまった、翌朝に目を覚まして泣菫氏にも、この<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>をはなしたのである、同氏の家には<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>二日ばかり<ruby><rb>厄介</rb><rt>やっかい</rt></ruby>になって、私が京都に帰ったのは、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち<ruby><rb>廿三</rb><rt>にじゅうさん</rt></ruby>日の昼であった、家へ帰って、聞くとその娘は<ruby><rb>廿一日</rb><rt>にじゅういち</rt></ruby>の夜に死んだ、今日が、<ruby><rb>恰度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>葬式だとの事、<ruby><rb>段々</rb><rt>だんだん</rt></ruby>その死んだ刻限をきき合わしてみると、自分が聴いた<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>の音の刻限とぴったり合うので、私は思わず<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶるい</rt></ruby>をしたのであった、それから<ruby><rb>早速</rb><rt>さっそく</rt></ruby>自分も<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けつけて葬礼の式に加わって、まず無事に<ruby><rb>万端</rb><rt>ばんたん</rt></ruby>終ったのである。

それからやがて六ヶ月ばかり<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>って、翌年の二月だったが、私の塾の女門弟が<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>がほしいという、古いのでもいいというので私は<ruby><rb>早速</rb><rt>さっそく</rt></ruby>琴屋を呼んで、幾面も<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>よせて<ruby><rb>色々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>のと検定して中から一番気に入った品を<ruby><rb>周旋</rb><rt>しゅうせん</rt></ruby>してやった、ところが不思議にもその品は<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て見た事がある様な気がする、もしやと、<ruby><rb>箏樋</rb><rt>ことひ</rt></ruby>の裏を見ると<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>した、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ちその貼紙を発見したのだ、買った娘は、<ruby><rb>恰</rb><rt>あだか</rt></ruby>も何か白羽の矢が自分にでも当ったかの如く思って、ワッとばかり自分の前に泣き伏した、自分は<ruby><rb>色々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>と<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く安心させたが、今もその娘が愛用している。

するとまた、四ヶ月ばかりの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことだ、私の講習所の支部を大阪に置いてあったがそこへ出稽古に行ったところ、一人の門弟が<ruby><rb>古箏</rb><rt>ふるごと</rt></ruby>を持って来て、自分に見てもらいたいというのである、これも、きたいに見覚えのあるので、もしやとまた<ruby><rb>箏樋</rb><rt>ことひ</rt></ruby>の裏を<ruby><rb>検捜</rb><rt>しら</rt></ruby>べると、二度<ruby><rb>喫驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>、それが、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の一面の方である、偶然といえば偶然の事だが、何とあまりに不思議な事ではないか、ものの一年になるやならずして、しかも、死んだ女の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、同門生の手に、この二面の<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>が渡ったとは、実にこの上ない不思議ではないか、人の思いは<ruby><rb>恐怖</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しいとは<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>て聞き及ぶが、<ruby><rb>箏</rb><rt>こと</rt></ruby>の凄いものだという事と関係して、私は、よく知人に<ruby><rb>談</rb><rt>はな</rt></ruby>す物語である。