一

真中に<ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>、小さき屋根の、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も<ruby><rb>朝凪</rb><rt>あさなぎ</rt></ruby>の海に難破船の<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>のやう、<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ破れ且つ傾いて見ゆるのは、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>広野</rb><rt>ひろの</rt></ruby>を、久しい以前汽車が<ruby><rb>横切</rb><rt>よこぎ</rt></ruby>つた、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>の<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>である。

<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>も<ruby><rb>纔</rb><rt>わずか</rt></ruby>に通ずるばかり、枯れても<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>葎</rb><rt>むぐら</rt></ruby>の<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>ぼれた上へ、煙の如く降りかゝる<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>を透かして、遠く其の<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めながら、

「もし、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>までは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>のくらゐあります。」

と尋ねたのは<ruby><rb>効々</rb><rt>かいがい</rt></ruby>しい<ruby><rb>猟装束</rb><rt>かりしょうぞく</rt></ruby>。<ruby><rb>顔容</rb><rt>かおかたち</rt></ruby><ruby><rb>勝</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れて清らかな少年で、<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>へ<ruby><rb>草鞋穿</rb><rt>わらじばき</rt></ruby>の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>を投げて、英国政府が王冠章の<ruby><rb>刻印</rb><rt>ごくいん</rt></ruby>打つたる、ポネヒル二連発銃の、銃身は月の如く、<ruby><rb>銃孔</rb><rt>じゅうこう</rt></ruby>は星の如きを、<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に<ruby><rb>古畳</rb><rt>ふるだたみ</rt></ruby>の上に<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>う聞く<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、其の<ruby><rb>鳥打帽</rb><rt>とりうちぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>掻取</rb><rt>かきと</rt></ruby>ると、<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>するほど<ruby><rb>額髪</rb><rt>ひたいがみ</rt></ruby>の黒く<ruby><rb>軟</rb><rt>やわら</rt></ruby>かに<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れたのを、<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>も払ひつゝ、<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>野路</rb><rt>のじ</rt></ruby>の雨に悩んだ<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>。

縁側もない<ruby><rb>破屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>の、横に長いのを<ruby><rb>二室</rb><rt>ふたま</rt></ruby>にした、古び<ruby><rb>曲</rb><rt>ゆが</rt></ruby>んだ柱の根に、<ruby><rb>齢</rb><rt>よわい</rt></ruby><ruby><rb>七十路</rb><rt>ななそじ</rt></ruby>に余る一人の<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>、糸を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>つて車をぶう〱、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>にぶう〱。

「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うぢやの、もの十七八<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>もござらうぞ、さし<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しにしては<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>もござるまいが、人の<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>く<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>は廻り廻り<ruby><rb>蜒</rb><rt>うね</rt></ruby>つて居るで、<ruby><rb>半里</rb><rt>はんり</rt></ruby>の<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>もござりましよ。」と首を引込め、又<ruby><rb>揺出</rb><rt>ゆりだ</rt></ruby>すやうにして、旧<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を見ながら言つた、媼がしよぼ〱した目は、<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うやつて遠方のものに<ruby><rb>摺</rb><rt>こす</rt></ruby>りつけるまでにしなければ、見えぬのであらう。

それから顔を上げ<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>しをする<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、<ruby><rb>恒</rb><rt>つね</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にか<ruby><rb>蔵</rb><rt>かく</rt></ruby>して置くらしい、がツくり<ruby><rb>窪</rb><rt>くぼ</rt></ruby>んだ胸を、<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>し<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>めるのであつた。

素直に伸びたのを其のまゝ<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でつけた<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>の<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>多いのは<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>の<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>で、<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんずく</rt></ruby>最も深く刻まれたのが、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>を低く、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど糸車を前に、<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>の末に、<ruby><rb>埴生</rb><rt>はにゅう</rt></ruby>の小屋など<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>くるめた置物同然に媼を<ruby><rb>畳</rb><rt>たた</rt></ruby>み込んで置くのらしい。一度胸を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>して<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>るやうにした今の様子で見れば、<ruby><rb>瘠</rb><rt>や</rt></ruby>せさらぼうた<ruby><rb>脊丈</rb><rt>せたけ</rt></ruby>、此の<ruby><rb>齢</rb><rt>よわい</rt></ruby>にしては<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と高過ぎる位なもの、すツくと立つたら、五六本<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>いのがある<ruby><rb>背戸</rb><rt>せど</rt></ruby>の<ruby><rb>榛</rb><rt>はん</rt></ruby>の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に、珍しい<ruby><rb>枯木</rb><rt>かれき</rt></ruby>に見えよう。肉は<ruby><rb>干</rb><rt>ひから</rt></ruby>び、皮<ruby><rb>萎</rb><rt>しな</rt></ruby>びて見るかげもないが、手、胸などの<ruby><rb>巌乗</rb><rt>がんじょう</rt></ruby>さ、<ruby><rb>渋色</rb><rt>しぶいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>亀裂</rb><rt>ひび</rt></ruby>が入つて<ruby><rb>下塗</rb><rt>したぬり</rt></ruby>の<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>で固めたやう、<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ〱目立つのは鼻筋の<ruby><rb>判然</rb><rt>きっぱり</rt></ruby>と通つて居る<ruby><rb>顔備</rb><rt>かおぞなえ</rt></ruby>と。

黒ずんだが<ruby><rb>鬱金</rb><rt>うこん</rt></ruby>の裏の附いた、はぎ〱の、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>はまた美しい、<ruby><rb>褪</rb><rt>あ</rt></ruby>せては居るが色々、<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>の葉、<ruby><rb>鹿子</rb><rt>かのこ</rt></ruby>の<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>、国の<ruby><rb>習</rb><rt>ならい</rt></ruby>で百軒から<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツづゝ集めて<ruby><rb>継</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎ合す<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>がある、其のちやん〱を着て、<ruby><rb>前帯</rb><rt>まえおび</rt></ruby>で坐つた形で。

<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の古戦場を<ruby><rb>過</rb><rt>よぎ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>矢叫</rb><rt>やさけび</rt></ruby>の音を風に聞き、<ruby><rb>浅茅</rb><rt>あさじ</rt></ruby>が<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の月影に、<ruby><rb>古</rb><rt>いにしえ</rt></ruby>の都を忍ぶたぐひの、心ある人は、此の<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>が六十年の昔を<ruby><rb>推</rb><rt>すい</rt></ruby>して、世にも<ruby><rb>希</rb><rt>まれ</rt></ruby>なる、<ruby><rb>容色</rb><rt>みめ</rt></ruby>よき<ruby><rb>上﨟</rb><rt>じょうろう</rt></ruby>としても<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつかえ</rt></ruby>はないと思ふ、何となく<ruby><rb>犯</rb><rt>おか</rt></ruby>し<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>き品位があつた。其の<ruby><rb>尖</rb><rt>とんが</rt></ruby>つた<ruby><rb>顋</rb><rt>あぎと</rt></ruby>のあたりを、すら〱と<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>いて通る、<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>の筋の<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に白きさへ、やがて<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>になりさうな<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>い雨。

少年は<ruby><rb>炉</rb><rt>ろ</rt></ruby>の上へ両手を<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>し、<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に媼の胸のあたりを<ruby><rb>窺</rb><rt>うかご</rt></ruby>うて、

「はあ其では、何か、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に通るものがあるんですか。」

媼は見返りもしないで、<ruby><rb>真向</rb><rt>まっこう</rt></ruby>正面に<ruby><rb>渺々</rb><rt>びょうびょう</rt></ruby>たる<ruby><rb>荒野</rb><rt>あれの</rt></ruby>を控へ、

「<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に通るかとは、何がでござるの。」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、今<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>つたぢやないか、人の通る<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>は廻り〱<ruby><rb>蜒</rb><rt>うね</rt></ruby>つて居るつて。だから聞くんですが、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に何か<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きますか。」

「やれもう、こんな原ぢやもの、お客様、<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>も犬も通りませいで。<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>がかゝりや、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>かうず、雲が<ruby><rb>下</rb><rt>おり</rt></ruby>りや、<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>らうず、<ruby><rb>蜈蚣</rb><rt>むかで</rt></ruby>も<ruby><rb>潜</rb><rt>もぐ</rt></ruby>れば<ruby><rb>蝗</rb><rt>いなご</rt></ruby>も飛ぶわいの、」と孫にものいふやう、<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みて<ruby><rb>打微笑</rb><rt>うちほほえ</rt></ruby>む。

二

此の口からなら、<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>ひ鬼が通る、魔が、と言つても、疑ふ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>もなし、又<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う信ずればとて驚くことはないのであつた。少年は姓<ruby><rb>桂木氏</rb><rt>かつらぎし</rt></ruby>、東京なる<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>学校の秀才で、今年夏のはじめから一種<ruby><rb>憂鬱</rb><rt>ゆううつ</rt></ruby>な<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>にかゝり、日を<ruby><rb>経</rb><rt>ふ</rt></ruby>るに従うて、色も、心も<ruby><rb>死灰</rb><rt>しかい</rt></ruby>の如く、やがて<ruby><rb>石碑</rb><rt>いしぶみ</rt></ruby>の下に形なき<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>を<ruby><rb>享</rb><rt>う</rt></ruby>けるばかりになつたが、其の病の<ruby><rb>原因</rb><rt>もと</rt></ruby>はと、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く知る友だちが<ruby><rb>密</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に言ふ、仔細あつて世を<ruby><rb>早</rb><rt>はよ</rt></ruby>うした恋なりし人の、其の<ruby><rb>姉君</rb><rt>あねぎみ</rt></ruby>なる貴夫人より、<ruby><rb>一挺</rb><rt>いっちょう</rt></ruby>最新式の猟銃を<ruby><rb>賜</rb><rt>たま</rt></ruby>はつた。が、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>に<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>いた<ruby><rb>即是</rb><rt>すなわちこれ</rt></ruby>。

武器を参らす、郊外に猟などして、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら励まし<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>へ、聞くが如き其の<ruby><rb>容体</rb><rt>ようだい</rt></ruby>は、薬も<ruby><rb>看護</rb><rt>みとり</rt></ruby>も<ruby><rb>効</rb><rt>かい</rt></ruby>あらずと医師のいへば。<ruby><rb>但</rb><rt>ただし</rt></ruby><ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>に<ruby><rb>恙</rb><rt>つつが</rt></ruby>なきやう、わらはが手はいつも銃の口に、と心を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めた手紙を添へて、両三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>以前に<ruby><rb>御使者</rb><rt>ごししゃ</rt></ruby>到来。

<ruby><rb>凭</rb><rt>よ</rt></ruby>りかゝつた胸の離れなかつた、机の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>にこれを受取ると、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に手を加ふること<ruby><rb>頃刻</rb><rt>けいこく</rt></ruby>にして、桂木は猛然として立つたのである。

<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby><ruby><rb>今朝</rb><rt>こんちょう</rt></ruby>、此の辺からは煙も見えず、音も聞えぬ、新<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>で<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>り立つて、<ruby><rb>朝霧</rb><rt>あさぎり</rt></ruby>の<ruby><rb>濃</rb><rt>こま</rt></ruby>やかな<ruby><rb>野中</rb><rt>のなか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>して、雨になつた<ruby><rb>午</rb><rt>ご</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>過ぎ、<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>に<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け込んだまで、<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て一度も煙を銃身に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>めなかつた。

桂木は其の<ruby><rb>病</rb><rt>や</rt></ruby>まざる<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>の性質に<ruby><rb>復</rb><rt>ふく</rt></ruby>したれば、貴夫人が<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ある贈物に<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>いるため――<ruby><rb>函嶺</rb><rt>はこね</rt></ruby>を越ゆる時汽車の中で<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>つた同窓の学友に、<ruby><rb>何処</rb><rt>どちら</rt></ruby>へ、と問はれて、<ruby><rb>修善寺</rb><rt>しゅぜんじ</rt></ruby>の方へ<ruby><rb>蜜月</rb><rt>みつづき</rt></ruby>の旅と答へた――最愛なる新婚の<ruby><rb>婦</rb><rt>ふ</rt></ruby>、ポネヒル姫の第一発は、<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>に<ruby><rb>田鴫</rb><rt>たしぎ</rt></ruby><ruby><rb>山鳩</rb><rt>やまばと</rt></ruby>如きを打たず、願はくは<ruby><rb>目覚</rb><rt>めざま</rt></ruby>しき獲物を<ruby><rb>提</rb><rt>ひっさ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>にしようと思つたので。

時ならぬ洪水、不思議の<ruby><rb>風雨</rb><rt>ふうう</rt></ruby>に、<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>なく線路を<ruby><rb>損</rb><rt>そこな</rt></ruby>はれて、官線ならぬ鉄道は其の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>を<ruby><rb>更</rb><rt>か</rt></ruby>へた位、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に桂木の<ruby><rb>一</rb><rt>いっ</rt></ruby>家族に取つては、祖先、此の国を領した時分から、<ruby><rb>屡々</rb><rt>しばしば</rt></ruby><ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>からぬ奇怪の歴史を有する、三里の<ruby><rb>荒野</rb><rt>あれの</rt></ruby>を<ruby><rb>跋渉</rb><rt>ばっしょう</rt></ruby>して、目に見ゆるもの、手に立つもの、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>が人類の形でさへなかつたら、覚えの<ruby><rb>狙撃</rb><rt>ねらいうち</rt></ruby>で<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>て取らうと言ふのであるから。

霧も雲も<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>くと語つた、仔細ありげな<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を物ともせず、暖めた手で、びツしよりの<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>きかける。

油断はしないが<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いたまゝ、

「私は<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>不思議な物でも通るかと思つて<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とした、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に一人で居て、昼間だつて<ruby><rb>怖</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しくはないのですか。」

桂木は<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く媼の口の、炎でも<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>けよかしと、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>り<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>なく誘ひかける。

媼は<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>の上に<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>を引いて、

「何が<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しからうぞ、今時の若いお人にも似ぬことを言はつしやる、<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>より<ruby><rb>雨漏</rb><rt>あまもり</rt></ruby>が恐しいと言ふわいの。」

と<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>背を<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>め、胸を張り、手でこするが如くにし、<ruby><rb>外</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いたが、

「むかうへむく〱と霧が出て、そつとして居る時は天気ぢやがの、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>の方から雲が出て、そろ〱両方から<ruby><rb>歩行</rb><rt>あよ</rt></ruby>びよつて、<ruby><rb>一所</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>になる時が此の雨ぢや。びしよ〱降ると寒うござるで、<ruby><rb>老寄</rb><rt>としより</rt></ruby>には何より恐しうござるわいの。」

「あゝ、私も雨には弱りました、じと〱<ruby><rb>其処等中</rb><rt>そこらじゅう</rt></ruby>へ<ruby><rb>染込</rb><rt>しみこ</rt></ruby>んで、この気味の悪さと云つたらない、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん。」

「はい、<ruby><rb>御難儀</rb><rt>ごなんぎ</rt></ruby>でござつたろ。」

「お<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>ですが<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>を借ります。」

桂木は<ruby><rb>足袋</rb><rt>たび</rt></ruby>を脱ぎ、足の<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を取つて見たが、泥にも<ruby><rb>塗</rb><rt>まみ</rt></ruby>れず、<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>だから、其のまゝ<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>の上へ、ずいと腰を。

たとひ<ruby><rb>洗足</rb><rt>せんそく</rt></ruby>を求めた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>は水を<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んで<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れたか<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだか、根の生えた居ずまひで、例の仕事に余念のなさ、<ruby><rb>小笹</rb><rt>おざさ</rt></ruby>を風が渡るかと……音につれて積る<ruby><rb>白糸</rb><rt>しらいと</rt></ruby>。

三

桂木は<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れた<ruby><rb>上衣</rb><rt>うわぎ</rt></ruby>を脱ぎ<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てた、カラアも<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>したが、炉のふちに<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>油断なく、

「あゝ、腹が<ruby><rb>空</rb><rt>す</rt></ruby>いた。<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う〱降るのと<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>つたので濡れ<ruby><rb>徹</rb><rt>とお</rt></ruby>つて、帽子から<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>が垂れた時は、色も慾も無くなつて、<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>が一枚ありや極楽、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で寝たいと思つたけれど、<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うしてお世話になつて<ruby><rb>雨露</rb><rt>あめつゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>げると、今度は虫が<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>しない、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぞ食べるものはありませんか。」

「<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>ればなう、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>し<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>な音をさせて、汽車とやらが向うの草の中を走つた<ruby><rb>時分</rb><rt>ころ</rt></ruby>には、客も少々はござつたで、<ruby><rb>瓜</rb><rt>うり</rt></ruby>なと<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>いて進ぜたけれど、見さつしやる通りぢやでなう。<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が<ruby><rb>食</rb><rt>たべ</rt></ruby>る分ばかり、其も<ruby><rb>黍</rb><rt>きび</rt></ruby>を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いたのぢやほどに、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>もお口には合ふまいぞ。」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>は持つてます、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせ、<ruby><rb>人里</rb><rt>ひとざと</rt></ruby>のないを承知だつたから、<ruby><rb>竹包</rb><rt>たけづつみ</rt></ruby>にして<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>は持参ですが、お<ruby><rb>菜</rb><rt>さい</rt></ruby>にするものがないんです、何か<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と分けて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ひたいと思ふんだがね。」

<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>は胸を折つてゆるやかに<ruby><rb>打頷</rb><rt>うちうなず</rt></ruby>き、

「それならば待たしやませ、<ruby><rb>塩</rb><rt>しょ</rt></ruby>ツぱいが<ruby><rb>味噌漬</rb><rt>みそづけ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>こう</rt></ruby>の物がござるわいなう。」

「待ちたまへ、味噌漬なら<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>てお<ruby><rb>手数</rb><rt>てすう</rt></ruby>に及ぶまいと思ひます。」

と<ruby><rb>手早</rb><rt>てばや</rt></ruby>く<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の葉を<ruby><rb>解</rb><rt>ほど</rt></ruby>くと、<ruby><rb>硬</rb><rt>こわ</rt></ruby>いのがしやつちこばる、<ruby><rb>包</rb><rt>つつみ</rt></ruby>の端を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>へて、<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れた両手をつき、<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>つて<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見て、

「それ、言はないこツちやない、果して此の<ruby><rb>菜</rb><rt>さい</rt></ruby>も味噌漬だ。お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、大きな野だの、奥山へ入るには、<ruby><rb>梅干</rb><rt>うめぼし</rt></ruby>を持たぬものだつて、宿の者が言つたつけ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなのかね、」と顔を上げて又<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る<ruby><rb>相好</rb><rt>そうごう</rt></ruby>の<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>を見たのは、場末の<ruby><rb>寄席</rb><rt>よせ</rt></ruby>の<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>として客が<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>二三の時、<ruby><rb>片隅</rb><rt>かたすみ</rt></ruby>に猫を抱いてしよんぼり坐つて居たのと、山の中で、<ruby><rb>薪</rb><rt>たきぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>つて<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて居たのと、これで三人目だと桂木は思ひ出した。

媼は<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>だらけの<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>の皺も動かさず、

「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うござらうぞ、食べて悪いことはなからうがや、野山の人はの、<ruby><rb>一層</rb><rt>いっそ</rt></ruby>のこと霧の毒を消すものぢやといふげにござる。」

「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う、」とばかり<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて居た。

<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby><ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>だるさうにはじめて<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>き、

「あのまた霧の毒といふものは<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しいものでなう、お前様、今日は<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>が雨になつたればこそ<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うござつた、ものの半日も<ruby><rb>冥土</rb><rt>よみじ</rt></ruby>のやうな煙の中に包まれて居て見やしやれ、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を取られいでから<ruby><rb>三月</rb><rt>みつき</rt></ruby><ruby><rb>四月</rb><rt>よつき</rt></ruby><ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>うげな、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>の霧は又<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby>ぢやと言ふわいなう。」

「あの、霧が、」

「お客様、お前さま、はじめて<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>かつしやるや？」

桂木は大胆に、一口食べかけたのをぐツと<ruby><rb>呑込</rb><rt>のみこ</rt></ruby>み、

「はじめてだとも。聞いちや居たんだけれど。」

「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うぢやろ、然うぢやろ。」と<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>はまた<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>単</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うであらうではなく、<ruby><rb>正</rb><rt>まさ</rt></ruby>に<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなくてはかなはぬと言つたやうな語気であつた。

「<ruby><rb>而</rb><rt>そ</rt></ruby>して何かの、お前様<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の鉄砲を打つて<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>かしやるでござるかの。」と糸を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>る手を両方に<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いてじつと、此の媼の目は、怪しく光つた如くに思はれたから、桂木は<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>を置き、心で<ruby><rb>身構</rb><rt>みがまえ</rt></ruby>をして、

「これかね。」と言ふをきツかけに、ずらして取つて引寄せた、空の模様、<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>の色、<ruby><rb>孤家</rb><rt>ひとつや</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>も、媼の姿も、さては炉の中の火さへ淡く、<ruby><rb>凡</rb><rt>すべ</rt></ruby>て<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>に描かれた、幻の如き<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、ポネヒル連発銃の銃身のみ、青く<ruby><rb>閃</rb><rt>きらめ</rt></ruby>くまで磨ける鏡かと壁を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>て、<ruby><rb>弾込</rb><rt>たまごめ</rt></ruby>したのがづツしり<ruby><rb>手応</rb><rt>てごたえ</rt></ruby>。

我ながら<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しく、

「何、まあね、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うぞこれを打つことのないやうにと、<ruby><rb>内々</rb><rt>ないない</rt></ruby>祈つて居るんだよ。」

「其はまた何といふわけでござらうの。」と<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>して、例の糸を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>る、五体は<ruby><rb>悉皆</rb><rt>しっかい</rt></ruby>、車の仕かけで、人形の動くやう、媼は<ruby><rb>少頃</rb><rt>しばらく</rt></ruby>も手を休めず。

<ruby><rb>驚破</rb><rt>すわ</rt></ruby>といふ時、<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>の<ruby><rb>条</rb><rt>すじ</rt></ruby>を<ruby><rb>射切</rb><rt>いき</rt></ruby>つたら、胸に<ruby><rb>不及</rb><rt>およばず</rt></ruby>、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のんど</rt></ruby>に<ruby><rb>不及</rb><rt>およばず</rt></ruby>、<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>は<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えて媼は<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>一個</rb><rt>いっこ</rt></ruby>、<ruby><rb>朽木</rb><rt>くちき</rt></ruby>の像にならうも知れぬ。

と桂木は心の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>。

四

構はず<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>を使ひつゝ、

「だつてお<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、此の野原は<ruby><rb>滅多</rb><rt>めった</rt></ruby>に人の通らない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>だつて聞いたからさ。」

「そりや<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>眺望</rb><rt>ながめ</rt></ruby>というても池一つあるぢやござらぬ、<ruby><rb>纔</rb><rt>わずか</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>違</rb><rt>ちがい</rt></ruby>でなう、三島はお<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさま</rt></ruby>の名所ぢやに、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>は<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>一目千里</rb><rt>ひとめせんり</rt></ruby>の原なれど、何が<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>をするか見えませぬ、其れぢやもの、ものずきに来る人は無いのぢやわいなう。」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>さ、景色がよくないから<ruby><rb>遊山</rb><rt>ゆさん</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>ぬの、便利が悪いから旅の者が通行せぬのと、そんなつい通りのことぢやなくさ、私たちが聞いたのでは、此の<ruby><rb>野中</rb><rt>のなか</rt></ruby>へ入ることを、俗に身を投げると言ひ伝へて、無事にや帰られないんださうではないか。」

「それはお客様、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>といふ<ruby><rb>限</rb><rt>かぎり</rt></ruby>はござるまいがなう、<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>けば転びもせず、転びやうが悪ければ<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>もせうず、<ruby><rb>打処</rb><rt>うちどころ</rt></ruby>が悪ければ死にもせうず、野でも山でも海でも川でも同じことでござるわなう、其につけても、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>人のいふ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、お前様は何をしに来さつしやつた。」

じろりと<ruby><rb>流盻</rb><rt>しりめ</rt></ruby>に見ていつた。

桂木はぎよつとしたが、

「<ruby><rb>理窟</rb><rt>りくつ</rt></ruby>を聞くんぢやありません、私はね、実はお前さんのやうな人に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>つて、何か変つた話をして<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>はう、見られるものなら見ようと思つて、<ruby><rb>遙々</rb><rt>はるばる</rt></ruby>出向いて来たんだもの。人間の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>くものがあるといふから、<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>こそと乗つかゝりや、霧や雲の動くことになつて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>ふし、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>かしちや返さぬやうな者が住んででも居るやうに聞いたから、其を尋ねりや、<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby><ruby><rb>過失</rb><rt>あやまち</rt></ruby>は所を定めないといふし、それぢや<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも<ruby><rb>張合</rb><rt>はりあい</rt></ruby>がありやしない、何か珍しいことを話してくれませんか、私はね。」

<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を進めて、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>ゑ、

「私はね、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>を知りつゝ<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うやつて一人で来た位だから、打明けて云ひます、見受けた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、君は何だ、様子が<ruby><rb>宛然</rb><rt>まるで</rt></ruby>野の<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>とでもいふべきぢやないか、何の<ruby><rb>馬鹿々々</rb><rt>ばかばか</rt></ruby>しいと思ふだらうが、<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>です、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うぞ<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>構はず云つて聞かしてくれ<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>へな。

<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>ういふと何かお<ruby><rb>妖</rb><rt>ばけ</rt></ruby>の催促をするやうでをかしいけれど、<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れツたくツて<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らない。

<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より其のつもりぢや来たけれど、私だつて、これ当世の若い者、はじめから何、人の命を取るたつて、野に居る毒虫か、<ruby><rb>函嶺</rb><rt>はこね</rt></ruby>を追はれた<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>だらう、<ruby><rb>今時</rb><rt>いまどき</rt></ruby><ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らない<ruby><rb>妖者</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>が居てなりますか、それとも<ruby><rb>野伏</rb><rt>のぶせ</rt></ruby>り<ruby><rb>山賊</rb><rt>やまだち</rt></ruby>の<ruby><rb>類</rb><rt>たぐい</rt></ruby>ででもあらうかと思つて来たんです。霧が毒だつたり、<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby><ruby><rb>過失</rb><rt>あやまち</rt></ruby>だつたり、心の<ruby><rb>迷</rb><rt>まよい</rt></ruby>ぐらゐなことは実は<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>から言ひたかつた。其をあつちこつちに、お前さんの口から聞かうとは思はなかつた。其の癖、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>はお<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、お前さんの姿を見てから、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>つて<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と自分の意見が違つて来て、<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>これぢや怪しいことのないとも限らぬか、と考へてる位なんだ。

お聞きなさい、私が縁続きの人はね、<ruby><rb>商人</rb><rt>あきうど</rt></ruby>で此の<ruby><rb>節</rb><rt>せつ</rt></ruby>は立派に暮して居るけれど、若いうち<ruby><rb>一時</rb><rt>ひとしきり</rt></ruby>困つたことがあつて、<ruby><rb>瀬戸</rb><rt>せと</rt></ruby>のしけものを<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>つて、方々国々を売つて<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、此の野に<ruby><rb>行暮</rb><rt>ゆきく</rt></ruby>れて、其の時<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby><ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>とした中に、五六本<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>のあるのを目当に、一軒家へ<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>り着いて、台所口から、用を聞きながら、旅に<ruby><rb>難渋</rb><rt>なんじゅう</rt></ruby>の次第を話して、一晩泊めて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ふとね、快く宿をしてくれて、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして行暮れた<ruby><rb>旅商人</rb><rt>たびあきうど</rt></ruby>如きを、<ruby><rb>待遇</rb><rt>もてな</rt></ruby>すやうなものではない、<ruby><rb>銚子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby><ruby><rb>杯</rb><rt>さかずき</rt></ruby>が出る始末、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女中が二人まで給仕について、寝るにも<ruby><rb>紅裏</rb><rt>べにうら</rt></ruby>の<ruby><rb>絹布</rb><rt>けんぷ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜具</rb><rt>やぐ</rt></ruby>、<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>で<ruby><rb>佳</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>こう</rt></ruby>を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>く。容易ならぬ訳さ、せめて一生に一晩は、<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>ういふ身の上にと、其の時分は思つた、其の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>つたもんだから、夢なら覚めるなと<ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとや</rt></ruby>明かした迄は<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かつたさうだが。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>あくるひ</rt></ruby>になると帰さない、<ruby><rb>其晩</rb><rt>そのばん</rt></ruby>女中が云ふには、お奥で<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>が召しますつさ。

其の人は今でも話すがね、館といつたのは、其は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも何とも気高い美しい<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>ださうだ。しかし<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby><ruby><rb>生胆</rb><rt>いきぎも</rt></ruby>を取られるか、薬の中へ<ruby><rb>錬込</rb><rt>ねりこ</rt></ruby>まれさうで、<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>さが先に立つて、片時も目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>るわけには<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かなかつた。

私が縁続きの其の人はね、親類うちでも評判の美男だつたのです。」

五

桂木は伸びて手首を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>はんとする、<ruby><rb>襯衣</rb><rt>しゃつ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>き上げたが、手も白く、<ruby><rb>戦</rb><rt>たたかい</rt></ruby>を<ruby><rb>挑</rb><rt>いど</rt></ruby>むやうではない<ruby><rb>優</rb><rt>おとな</rt></ruby>しやかなものであつた、けれども、世に力あるは、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>つて<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る少年の意を決した時であらう。

「さあ、<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の心に従ふまでは、村へも里へも帰さぬといつたが、別に座敷牢へ入れるでもなし、木戸の扉も<ruby><rb>葎</rb><rt>むぐら</rt></ruby>を分けて、ぎいと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>け、障子も雨戸も<ruby><rb>開放</rb><rt>かいほう</rt></ruby>して、<ruby><rb>真昼間</rb><rt>まっぴるま</rt></ruby>、此の野を抜けて帰らるゝものなら、勝手に帰つて御覧なさいと、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>も軽蔑をしたやうに、あは、あは笑ふと両方の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>へふたつに別れて、二人の其の<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>が、廊下づたひに引込むと、あとはがらんとして<ruby><rb>畳数</rb><rt>たたみかず</rt></ruby>十五<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby>も敷けようといふ、広い座敷に<ruby><rb>唯</rb><rt>たった</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>。」

折から炉の底にしよんぼりとする、<ruby><rb>掬</rb><rt>すく</rt></ruby>ふやうにして手づから<ruby><rb>燻</rb><rt>いぶ</rt></ruby>した落葉の中に<ruby><rb>二枚</rb><rt>ふたひら</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>荊</rb><rt>いばら</rt></ruby>の葉の<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く湿つたのがいぶり出した、胸のあたりへ煙が弱く、いつも<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よくは<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>かぬさうで<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>い灰を、<ruby><rb>舐</rb><rt>な</rt></ruby>めるやうにして、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ<ruby><rb>蜒</rb><rt>うね</rt></ruby>つて<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>ひ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るのを、肩で乱して払ひながら、

「<ruby><rb>煙</rb><rt>けむ</rt></ruby>い。其までは<ruby><rb>宛然</rb><rt>まるで</rt></ruby><ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>う、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>絡</rb><rt>まつわ</rt></ruby>つて、肩を包むやうにして、<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>の手だの、袖だの、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>だの、<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>だの、<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>だの、枕だのが、あの、<ruby><rb>所狭</rb><rt>ところせま</rt></ruby>きまでといふ風であつたのが、<ruby><rb>不残</rb><rt>のこらず</rt></ruby>ずツと引込んで、座敷の<ruby><rb>隅々</rb><rt>すみずみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>片着</rb><rt>かたづ</rt></ruby>いて、右も左も見通しに、<ruby><rb>開放</rb><rt>あけはな</rt></ruby>しの野原も急に広くなつたやうに思はれたと言ひます。

<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うすると、急に秋風が身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みて、其の男はぶる〱と震へ出したさうだがね、<ruby><rb>寂閑</rb><rt>しんかん</rt></ruby>として<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>居さうにもない。

夢か<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>かと思う位。」

桂木は語りながら、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら其の境遇に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>る如く、

「目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>つて耳を<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>して居ると、二重、三重、四重ぐらゐ、<ruby><rb>壁越</rb><rt>かべごし</rt></ruby>に、<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>の糸に風が渡つて揺れるやうな音で、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>く、ひゆう〱と、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、今お前さんが言つてる其の糸車だ。

此の炉を<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ、<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うして<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>で聞いて居てさへ遠い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に聞えるが、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>音が、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>にしたとね。

<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby><ruby><rb>茫乎</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>と思ひ出したのは、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の其の、奥方だか、<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>だか、それとも<ruby><rb>御新姐</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>だか、魔だか、鬼だか、お<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>へ召しました一件のお<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>だが、当座は<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と<ruby><rb>取逆上</rb><rt>とりのぼせ</rt></ruby>て、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>のものは<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>曇つた<ruby><rb>硝子</rb><rt>ビイドロ</rt></ruby>を透かして、目に映つたまでの事だつたさうだけれど。

緋の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いても居なけりや、<ruby><rb>掻取</rb><rt>かいどり</rt></ruby>を着ても届ない、たゞ、<ruby><rb>輝々</rb><rt>きらきら</rt></ruby>した<ruby><rb>蒔絵</rb><rt>まきえ</rt></ruby>ものが<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つて、あたりは<ruby><rb>神々</rb><rt>こうごう</rt></ruby>しかつた。狭い<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>に、<ruby><rb>束髪</rb><rt>たばねがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>かけ<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>で、ふつくりした<ruby><rb>美</rb><rt>い</rt></ruby>い女が、糸車を廻して居たが、燭台につけた<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>の<ruby><rb>灯影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>に、横顔で、<ruby><rb>旅商人</rb><rt>たびあきうど</rt></ruby>、私の其の縁続きの美男を<ruby><rb>見向</rb><rt>みむ</rt></ruby>いて、

（<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>のあるものですが、<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に死んで下さいませんか。）――と<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>いつたのださうだ。

いや、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う六十になるが忘れないとさ、此の人は又<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういふよ、其れから<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>、都にも<ruby><rb>鄙</rb><rt>ひな</rt></ruby>にも、其れだけの美女を見ないツて。

さあ、其の糸車のまはる音を聞くと、白い柔かな手を動かすまで目に見えるやうで、其のまゝ気の遠くなる、其が、やがて死ぬ<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>に違ひがなければ、鬼でも構はないと思つたけれども、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>浮世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>に未練があつたから、<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>ふやうにして、<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を盗んで出て、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>を附けて<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>くまで、誰も<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>る者はなかつたさうだけれど、それが又、敵の<ruby><rb>囲</rb><rt>かこい</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴散</rb><rt>けち</rt></ruby>らして<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げるより、<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>が悪い。

帰らるゝなら帰つて見ろと、女どもが云つた<ruby><rb>呪詛</rb><rt>まじない</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>も<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>し、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby><ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>を離れるが最後、<ruby><rb>岸破</rb><rt>がば</rt></ruby>と野が落ちて<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>の底へ沈まうも知れずと、<ruby><rb>爪立足</rb><rt>つまだてあし</rt></ruby>で、びく〱しながら、それから一生懸命に、<ruby><rb>野路</rb><rt>のみち</rt></ruby>にかゝつて<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げ出した、伊豆の伊東へ出る<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>で、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>を放れたまで何の<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>りもなかつたさうで。

たゞ、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と時節が早かつたと見えて、三島の山々から<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>なだれの<ruby><rb>茅萱</rb><rt>ちがや</rt></ruby>が<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>より高い中から、ごそごそと<ruby><rb>彼処此処</rb><rt>あっちこっち</rt></ruby>、<ruby><rb>野馬</rb><rt>のうま</rt></ruby>が顔を出して人珍しげに<ruby><rb>瞶</rb><rt>みつ</rt></ruby>めては、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へか隠れて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>ふのと、<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>だつたが、ちぎれ〱に雲の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いのが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んな変事でも起らうかと思はれて、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きた心地はなかつたと言ふ話ぢやないか。

それだもの、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん。」

六

「もし、そんなことが、<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>にある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>なら、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけだつてねえ、一度来て見ずには居られないとは思ひませんか。

何しに来たつて、お前さんが<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めるやうに聞くから言ふんだが、何も其の<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしよう、<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うしようといふ<ruby><rb>悪気</rb><rt>わるぎ</rt></ruby>はない。

<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>さ、<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>で、変つた話でもあつたら聞かう、不思議なことでもあるなら見ようと思ふばかり、しかしね、其を<ruby><rb>見聞</rb><rt>みき</rt></ruby>くにつけては、どんな又<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>に不心得があつて、<ruby><rb>危険</rb><rt>けんのん</rt></ruby>でないとも限らぬから、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>う、用心の銃をかついで、食べる物も用意した。

<ruby><rb>台場</rb><rt>だいば</rt></ruby>の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>から<ruby><rb>半道</rb><rt>はんみち</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby><ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>原へかゝつた時は、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>も<ruby><rb>緊乎</rb><rt>しっかり</rt></ruby>と、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>もさツ〱と新しい<ruby><rb>踏心地</rb><rt>ふみごこち</rt></ruby>、一面に霧のかゝつたのも、味方の<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>勇</rb><rt>いさま</rt></ruby>しく<ruby><rb>踏込</rb><rt>ふみこ</rt></ruby>むと、さあ、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ、<ruby><rb>萱</rb><rt>かや</rt></ruby>にも尾花にも心を置いて、<ruby><rb>葉末</rb><rt>はずえ</rt></ruby>に目をつけ、根を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>ひ、まるで、美しい<ruby><rb>蕈</rb><rt>きのこ</rt></ruby>でも捜す形。

葉ずれの音がざわ〱と、風が吹く<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、遠くの方で、

（<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>あるものですが、）とでも<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>いて居るやうで、<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しいにつけても、<ruby><rb>髑髏</rb><rt>しゃれこうべ</rt></ruby>の形をした<ruby><rb>石塊</rb><rt>いしころ</rt></ruby>でもないか、今にも馬の<ruby><rb>顔</rb><rt>つら</rt></ruby>が出はしないかと、宝の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>でも<ruby><rb>手繰</rb><rt>たぐ</rt></ruby>る気で、<ruby><rb>茅萱</rb><rt>ちがや</rt></ruby>の中の<ruby><rb>細路</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>を、<ruby><rb>胸騒</rb><rt>むなさわぎ</rt></ruby>がしながら<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いたけれども、不思議なものは<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の根にも<ruby><rb>出会</rb><rt>でっくわ</rt></ruby>さない、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>のこはれ〲の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>のあとへ来た時、<ruby><rb>雨露</rb><rt>あめつゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>曝</rb><rt>さら</rt></ruby>された十字の<ruby><rb>里程標</rb><rt>りていひょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>の中に、横になつて居るのを見て、何となく<ruby><rb>荒野</rb><rt>あれの</rt></ruby>の中の<ruby><rb>磔柱</rb><rt>はりつけばしら</rt></ruby>ででもあるやうに思つた。

おゝ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういへば<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>古い昔ではない、此の国の<ruby><rb>歴々</rb><rt>れきれき</rt></ruby>が、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に<ruby><rb>鷹狩</rb><rt>たかがり</rt></ruby>をして帰りがけ、<ruby><rb>秋草</rb><rt>あきぐさ</rt></ruby>の中に立つて居た<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしい<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の、あまりの美しさに、<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>ての<ruby><rb>色好</rb><rt>いろごの</rt></ruby>み、うつかり<ruby><rb>見惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れるはずみに<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>を<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>して落馬した、<ruby><rb>打処</rb><rt>うちどころ</rt></ruby>が<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>のもとで、あの<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>ともを<ruby><rb>為</rb><rt>さ</rt></ruby>せろ、と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひ<ruby><rb>死</rb><rt>じに</rt></ruby>に亡くなられた。

あとでは魔法づかひだ、<ruby><rb>主殺</rb><rt>しゅころ</rt></ruby>しと、可哀相に、此の原で<ruby><rb>磔</rb><rt>はりつけ</rt></ruby>にしたとかいふ。

<ruby><rb>日本一</rb><rt>にっぽんいち</rt></ruby>の無法な<ruby><rb>奴等</rb><rt>やつら</rt></ruby>、かた〲殿様のお<ruby><rb>伽</rb><rt>とぎ</rt></ruby>なればと言つて、<ruby><rb>綾錦</rb><rt>あやにしき</rt></ruby>の<ruby><rb>粧</rb><rt>よそおい</rt></ruby>をさせ、<ruby><rb>白足袋</rb><rt>しろたび</rt></ruby>まで<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>かせた上、<ruby><rb>犠牲</rb><rt>いけにえ</rt></ruby>に上げたとやら。

<ruby><rb>南無三宝</rb><rt>なむさんぼう</rt></ruby>、此の柱へ血が垂れるのが<ruby><rb>序開</rb><rt>じょびら</rt></ruby>きかと、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>十字の里程標の<ruby><rb>白骨</rb><rt>はっこつ</rt></ruby>のやうなのを見て居る<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>凭</rb><rt>よっ</rt></ruby>かゝつて居た<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>の<ruby><rb>朽</rb><rt>く</rt></ruby>ちた柱が、風もないに、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>圧</rb><rt>おし</rt></ruby>で動くから、鉄砲を<ruby><rb>取直</rb><rt>とりなお</rt></ruby>しながら<ruby><rb>後退</rb><rt>あとじさ</rt></ruby>りに<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を出た。

雨は其の時から降り出して、それからの難儀さ。<ruby><rb>小糠雨</rb><rt>こぬかあめ</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>こまか</rt></ruby>いのが、<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>の上から毛穴を<ruby><rb>徹</rb><rt>とお</rt></ruby>して、骨に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>むやうで、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>は重くなる、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>は切れる、<ruby><rb>疲労</rb><rt>つかれ</rt></ruby>は出る、<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>は<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>る、あゝ、新しい<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>があつたら、<ruby><rb>棺</rb><rt>かん</rt></ruby>の中へでも寝たいと思つた、其で此の家を見つけたんだもの、何の考へもなしに<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け込んだが、<ruby><rb>一呼吸</rb><rt>ひといき</rt></ruby>して見ると、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだらう。」

炉の火はパツと<ruby><rb>炎尖</rb><rt>ほさき</rt></ruby>を立てて、赤く<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>た、<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>らるゝは<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>である、<ruby><rb>其皺</rb><rt>そのしわ</rt></ruby>である、<ruby><rb>目鼻立</rb><rt>めはなだち</rt></ruby>である、手の動くのである、糸車の廻るのである。

<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>くても依然として胸を折つて、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>糸に<ruby><rb>操</rb><rt>あやつ</rt></ruby>らるゝ如き、媼の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>を見るにつけても、桂木は<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を立てて<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>となつた。

「失礼だが、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、場所は場所だし、<ruby><rb>末枯</rb><rt>うらがれ</rt></ruby>だし、雨は降る、<ruby><rb>普通</rb><rt>ただ</rt></ruby>ものとは思へないぢやないか。霧が雲がと<ruby><rb>押問答</rb><rt>おしもんどう</rt></ruby>、<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>のかけツこ見たやうなことをして居るのは、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れつたくつて我慢が出来ぬ。そんなまだるつこい、気の<ruby><rb>滅入</rb><rt>めい</rt></ruby>る、糸車なんざ横倒しにして、面白いことを聞かしておくれ。

それとも人が来たのが<ruby><rb>煩</rb><rt>うるさ</rt></ruby>くツて、<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>に<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>つたら、さあ、手取り早く<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うにかするんだ、<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>にかけるなり、炎を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うすりや<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>はないまでも<ruby><rb>抵抗</rb><rt>てむかい</rt></ruby>しよう、善にも悪にも<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うして居ちや、じり〱して胸が苦しい、じみ〱雨で弱らせるのは、第一<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>にしろ卑怯の<ruby><rb>到</rb><rt>いた</rt></ruby>りだ、さあ、さあ、人間でさいなくなりや、其を合図で勝負にしよう、」と微笑を<ruby><rb>泛</rb><rt>うか</rt></ruby>べて<ruby><rb>串戯</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>らしく、<ruby><rb>身悶</rb><rt>みもだえ</rt></ruby>をして迫りながら、桂木の<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>は<ruby><rb>据</rb><rt>すわ</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>血気</rb><rt>けっき</rt></ruby>に<ruby><rb>逸</rb><rt>はや</rt></ruby>る少年の、其の無邪気さを愛する如く、離れては居るが顔と顔、媼は<ruby><rb>嘗</rb><rt>な</rt></ruby>めるやうにして、しよぼ〱と目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みひら</rt></ruby>き、

「お客様もう降つて<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>はせぬがなう。」

桂木<ruby><rb>一驚</rb><rt>いっきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>喫</rb><rt>きっ</rt></ruby>して、

「や<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、」

七

「炉の中の<ruby><rb>荊</rb><rt>いばら</rt></ruby>の葉が、かち〱と鳴つて燃えると、雨は上るわいなう。」

いかにも<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>つたやうに<ruby><rb>野面</rb><rt>のづら</rt></ruby>一面。<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>は白さを増したが、桂木の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のあたりに<ruby><rb>薄日</rb><rt>うすび</rt></ruby>が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>した、<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>に磁石を向けると、一直線の北に当る、<ruby><rb>日金山</rb><rt>ひがねやま</rt></ruby>、<ruby><rb>鶴巻山</rb><rt>つるまきやま</rt></ruby>、<ruby><rb>十国峠</rb><rt>じっこくとうげ</rt></ruby>を頂いた、三島の連山の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>が<ruby><rb>直</rb><rt>ただち</rt></ruby>に<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>に<ruby><rb>交</rb><rt>まじわ</rt></ruby>るあたり、一帯の霧が<ruby><rb>細流</rb><rt>せせらぎ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>靉靆</rb><rt>たなび</rt></ruby>いて、空も野も幻の中に、<ruby><rb>一際</rb><rt>ひときわ</rt></ruby><ruby><rb>濃</rb><rt>こま</rt></ruby>やかに残るのである。

あはれ<ruby><rb>座右</rb><rt>ざう</rt></ruby>のポネヒル<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>声を発するを、<ruby><rb>彼処</rb><rt>かしこ</rt></ruby>に人ありて<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に見よ、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も其の霧の如く、怪しき煙が立たうもの、

と、桂木は心も<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>んで、

「むゝ、雨は<ruby><rb>歇</rb><rt>や</rt></ruby>んだ、けれどもお<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんの姿は<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>人間だよ。」と<ruby><rb>物狂</rb><rt>ものくる</rt></ruby>はしく<ruby><rb>固唾</rb><rt>かたず</rt></ruby>を飲んだ。

此の時媼、<ruby><rb>呵々</rb><rt>からから</rt></ruby>と<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>に笑ひ、

「はゝはゝ、お客様も余程のお方ぢやなう、しつかりさつしやれ、気分が悪いのでござろ。なるほど石ころ一つ、草の葉にまで、心を置いたと<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>はつしやるにつけ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかしてござらうに、まづまづ、横にでもなつて気を落着けるが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いわいなう、それぢやが、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>を<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>怪しいものぢやと思うてござつては、何とも<ruby><rb>安堵</rb><rt>あんど</rt></ruby>出来<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>かろ、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いわいの。

もつともぢや、お<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>さへ命がけで入つてござつたといふ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>がやうな<ruby><rb>起居</rb><rt>たちい</rt></ruby>も不自由な<ruby><rb>老寄</rb><rt>としより</rt></ruby>が一人居ては、怪しうないことはなからうわいの、それぢやけど、聞かつしやれ、<ruby><rb>姨捨山</rb><rt>おばすてやま</rt></ruby>というて、<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てた名所さへある世の中ぢや、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が世を<ruby><rb>棄</rb><rt>すて</rt></ruby>て一人住んで<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>つたというて、何で怪しう思はしやる。<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>世捨人</rb><rt>よすてびと</rt></ruby>な、これ、坊さまも<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>あるではないかいの、まだ〱、死んだ者に<ruby><rb>信女</rb><rt>しんにょ</rt></ruby>や、<ruby><rb>大姉</rb><rt>だいし</rt></ruby><ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>なぞいうて、名をつける<ruby><rb>習</rb><rt>ならい</rt></ruby>でござらうが、何で又、其の<ruby><rb>旅商人</rb><rt>たびあきうど</rt></ruby>に<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>懸想</rb><rt>けそう</rt></ruby>したことを、不思議ぢやと謂はつしやる、やあ！」と胸を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>して、<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>だらけの<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な手を、薄いよれ〱の膝の上。はじめて片手を休めたが、それさへ輪を廻す一方のみ、<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>は<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>細長い<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>から糸を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>かせたまゝ、<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>のあたりに捧げて居た。

「第一まあ、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うやつて鉄砲を持つた者が入つて来たのに、糸を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>る手を下にも置かない、茶を一つ<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んで<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れず、<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>だつて私の方でして居るもの、変にも思はうぢやないか、えゝ、お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん。」

「これは〱、お前様は、何と、働きもの、<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>のないものを、<ruby><rb>変化</rb><rt>へんげ</rt></ruby>ぢやと思はつしやるか。」

「むゝ。」

「それも愛想がないのぢやないわいなう、お前様は<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>らしいお方ぢやでの、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も<ruby><rb>内端</rb><rt>うちわ</rt></ruby>のもてなしぢや、茶も<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んで<ruby><rb>飲</rb><rt>あが</rt></ruby>らうぞ、火も<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いて当らつしやらうぞ。何とそれでも怪しいかいなう」

「…………」桂木は返す<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>は出なかつたが、<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>はるれば謂はれるほど、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>つて怪しさが増すのであつたが。

<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>にいたりて自然の<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>、最早<ruby><rb>与</rb><rt>く</rt></ruby>みし<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>からぬやうに<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>ゆると同時に、肩も<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>み、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>もしまるばかり、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく恐怖の念が起つて、<ruby><rb>単</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>に頼むポネヒルの銃口に宿つた星の影も、消えたかと<ruby><rb>怯</rb><rt>おく</rt></ruby>れが生じて、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>し<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>しと、断念をするとともに、<ruby><rb>張詰</rb><rt>はりつ</rt></ruby>めた気も<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>み、心も<ruby><rb>挫</rb><rt>くじ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>一斉</rb><rt>いっとき</rt></ruby>にがつくりと<ruby><rb>疲労</rb><rt>つかれ</rt></ruby>が出た。<ruby><rb>初陣</rb><rt>ういじん</rt></ruby>の此の<ruby><rb>若武者</rb><rt>わかむしゃ</rt></ruby>、霧に打たれ、雨に悩み、<ruby><rb>妖婆</rb><rt>ようば</rt></ruby>のために取つて伏せられ、<ruby><rb>忍</rb><rt>しのび</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>をプツツリ切つて、

「<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでも<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございます、私はふら〱して<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らない、殺されても<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いから<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby><ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>で横になりたい、構はないかね、御免なさいよ。」

「おう〱<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いともなう、安心して一休み休まつしやれ、ちツとも<ruby><rb>憂慮</rb><rt>きづかい</rt></ruby>をさつしやることはないに、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が山猫の化けたのでも。」

「え。」

「はて魔の者にした<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>が、<ruby><rb>鬼神</rb><rt>きじん</rt></ruby>に<ruby><rb>横道</rb><rt>おうどう</rt></ruby>はないといふ、さあ〱かたげて<ruby><rb>寝</rb><rt>やす</rt></ruby>まつしやれいの〱。」

桂木はいふがまゝに、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も横になつた、引寄せもせず、ポネヒル銃のある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ転げざまに、倒れて寝ようとすると、

「や、しばらく待たつしやれ。」

八

「お前様一枚脱いでなり、<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れたあとで寒うござろ。」

「震へるやうです、全く。」

「掛けるものを貸して進ぜましよ、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby><ruby><rb>内端</rb><rt>うちわ</rt></ruby>ぢや、お前様立つて取らつしやれ、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>なう、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>がなう、ありやうは此の糸の手を放すと事ぢや、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>でも此の糸を切るが最後、お前様の身が<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>いで、いゝや、いゝや、案じさつしやるないの。<ruby><rb>又</rb><rt>ま</rt></ruby>た不思議がらつしやるが、目に見えぬで、どないな事があらうも知れぬが世間の<ruby><rb>習</rb><rt>ならい</rt></ruby>ぢや。よりもかゝらず、<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の糸より弱うても、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が居るから<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いわいの、さあ〱立つて取らつしやれ、<ruby><rb>被</rb><rt>か</rt></ruby>けるものはの、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にない、あつても気味が悪からうず、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い人には<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>持つて来い、<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>に似合ぬ美しい色のあるものを貸しませうず。

あゝ、いや、其の<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>ではないぞの、<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けて、其の蓑を取つて見やしやれいなう。」と糸車の前をずりもせず、顔ばかり<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>く<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>。

桂木は、古びた<ruby><rb>雨漏</rb><rt>あまもり</rt></ruby>だらけの壁に向つて、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と立つた、<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>見れば<ruby><rb>一領</rb><rt>いちりょう</rt></ruby>、<ruby><rb>古蓑</rb><rt>ふるみの</rt></ruby>が描ける<ruby><rb>墨絵</rb><rt>すみえ</rt></ruby>の滝の如く、<ruby><rb>梁</rb><rt>うつばり</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>つて居たが、見てはじめ、人の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に着るのではなく、<ruby><rb>雨露</rb><rt>あめつゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>ぐため、<ruby><rb>破家</rb><rt>あばらや</rt></ruby>に<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>うて置くのかと思つた。

<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>の巣のやう穴だらけで、炉の煙は<ruby><rb>幾条</rb><rt>いくすじ</rt></ruby>にもなつて<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>からも<ruby><rb>潜</rb><rt>もぐ</rt></ruby>つて壁の外へ<ruby><rb>染</rb><rt>にじ</rt></ruby>み出す、<ruby><rb>破屏風</rb><rt>やれびょうぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>のけて、さら〱と手に触れると、蓑はすつぽりと<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れる。

下に、絶壁の<ruby><rb>磽确</rb><rt>こうかく</rt></ruby>たる如く、壁に雨漏の線が入つた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、すらりとかゝつた、<ruby><rb>目覚</rb><rt>めざめ</rt></ruby>るばかり<ruby><rb>色好</rb><rt>いろよ</rt></ruby>き<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>、<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>に似合ない余りの思ひがけなさに、<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の<ruby><rb>通力</rb><rt>つうりき</rt></ruby>、<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby><ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>深山</rb><rt>みやま</rt></ruby>に変じて、こゝに蓑の滝、壁の<ruby><rb>巌</rb><rt>いわお</rt></ruby>、もみぢの<ruby><rb>錦</rb><rt>にしき</rt></ruby>かと思つたので。

桂木は目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>つて、

「お<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん。」

「おゝ、其ぢや、何と<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>どよからうがの、取つて<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>にさつしやれいなう。」

<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>は<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>につくばかり、細く<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を<ruby><rb>引合</rb><rt>ひきあわ</rt></ruby>せた、<ruby><rb>両袖</rb><rt>りょうそで</rt></ruby>をだらりと、<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より<ruby><rb>空蝉</rb><rt>うつせみ</rt></ruby>の殻なれば、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>もなく肩もない、<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>を掛けて裏返しに下げてある、<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>は<ruby><rb>梁</rb><rt>うつばり</rt></ruby>の上に日の通さぬ、薄暗い<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>振仰</rb><rt>ふりあお</rt></ruby>いで見るばかりの、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby><ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>き女の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>、低い天井から桂木の<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>薄煙</rb><rt>うすけむり</rt></ruby>の<ruby><rb>立迷</rb><rt>たちまよ</rt></ruby>ふ中に、<ruby><rb>一本</rb><rt>ひともと</rt></ruby>の<ruby><rb>女郎花</rb><rt>おみなえし</rt></ruby>、<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>に<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>んで<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しさう、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となく<ruby><rb>活々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>して、<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby><ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby><ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>うたら、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>も<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>かず、手足もなく、<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>のみがすら〱と、炉の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>を伝ふであらう、と桂木は思はず<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>つた。

「大事ない〱、<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>ぢやけれどの、<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れた<ruby><rb>上衣</rb><rt>うわぎ</rt></ruby>よりは<ruby><rb>増</rb><rt>まし</rt></ruby>でござろわいの、<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>も分つてある、<ruby><rb>麗</rb><rt>あでやか</rt></ruby>な娘のぢやで、お前様に<ruby><rb>殆</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いわ、<ruby><rb>其主</rb><rt>そのぬし</rt></ruby>もまたの、お前様のやうな、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な人と寝たら<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>ぢやろ、はゝはゝはゝ。」

<ruby><rb>腹蔵</rb><rt>ふくぞう</rt></ruby>なく<ruby><rb>大笑</rb><rt>おおわらい</rt></ruby>をするので、桂木は気を<ruby><rb>取直</rb><rt>とりなお</rt></ruby>して、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ其の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>の端に手を触れた。

途端に指の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>を氷のやうな針で鋭く刺さうと、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>りとしたが、<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>はしつとりと手にこたへた、取り<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>し、小脇に抱く、裏が上になり、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のあたり<ruby><rb>和</rb><rt>やわら</rt></ruby>かに、<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>しとやかに袷の裾なよ〱と畳に敷いて、襟は<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに、<ruby><rb>譬</rb><rt>たとえ</rt></ruby>ば胸を<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>らすやうにして、桂木の腕にかゝつたのである。

さて見れば、<ruby><rb>鼠縮緬</rb><rt>ねずみちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>裾廻</rb><rt>すそまわし</rt></ruby>、<ruby><rb>二枚袷</rb><rt>にまいあわせ</rt></ruby>の下着と<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>薄兼房</rb><rt>うすけんぼう</rt></ruby>よろけ<ruby><rb>縞</rb><rt>じま</rt></ruby>のお<ruby><rb>召縮緬</rb><rt>めしちりめん</rt></ruby>、<ruby><rb>胴抜</rb><rt>どうぬき</rt></ruby>は絞つたやうな緋の竜巻、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>に夕日の色<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めたる、<ruby><rb>胴裏</rb><rt>どううら</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby><ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>く<ruby><rb>飜</rb><rt>かえ</rt></ruby>つて、引けば切れさうに<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>が若き時の<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>とは見えず、当世の色あざやかに、今脱いだかと<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしい。

<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見るうちに我にもあらず、懐しく、<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>しく、いとしらしく、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にあはれさが身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みて、まゝよ、ころりと寝て襟のあたりまで、銃を枕に<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>かぶる気になつた、ものの<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>を知るものの、<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>くて妖魔の術中に<ruby><rb>陥</rb><rt>おちい</rt></ruby>らうとは、いつとはなしに思ひ思はず。

九

「はゝはゝ、見れば見るほど良い孫ぢやわいなう、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うぢや、少しは<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>かしやつたか、<ruby><rb>安堵</rb><rt>あんど</rt></ruby>して休まつしやれ。したがの、長いことはならぬぞや、<ruby><rb>疲労</rb><rt>くたびれ</rt></ruby>が治つたら、早く帰らつしやれ。

お前さま<ruby><rb>先刻</rb><rt>さき</rt></ruby>のほど、<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>をかへて<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>はしつた、何か珍しいことでもあらうかと、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけでござつたとの。良いにつけ、悪いにつけ、<ruby><rb>此処等</rb><rt>ここら</rt></ruby>人の<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>土地</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、珍しいお客様ぢや。

<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>がの、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うやつてござるあひだ、お<ruby><rb>伽</rb><rt>とぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>土産話</rb><rt>みやげばなし</rt></ruby>を聞かせましよ。」

と下にも置かず両の手で、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に糸を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>りながら、

「<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の事ではないがの、今かけてござる其の下着ぢや。」

桂木は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>かうつら〱して居たが、ぱつちりと<ruby><rb>涼</rb><rt>すずし</rt></ruby>い目を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けた。

「其は<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うぢやよ、<ruby><rb>一月</rb><rt>ひとつき</rt></ruby>の<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>も前ぢやわいの、何ともつひぞ見たことのない、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby><ruby><rb>風俗</rb><rt>ふうぞく</rt></ruby>の、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い美しい嬢様が、<ruby><rb>唯</rb><rt>たっ</rt></ruby>た<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>景色を見い〱、此の野へござつて<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ休ましやつたが、此の奥にの、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>とも名の知れぬ古い<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>がござるわいの、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へお<ruby><rb>参詣</rb><rt>まいり</rt></ruby>に行くといはつしやる。

はて此の野は其のお宮の<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>の持物で、何をさつしやるも其の<ruby><rb>御心</rb><rt>みこころ</rt></ruby>ぢや、聞かつしやれ。

どんな<ruby><rb>願事</rb><rt>ねがいごと</rt></ruby>でもかなふけれど、其かはり<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>犠</rb><rt>にえ</rt></ruby>にせねばならぬ<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>ぢやわいなう、何と<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>世の中に、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>が<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らぬといふ<ruby><rb>願</rb><rt>ねがい</rt></ruby>があろか、<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>かつしやれ、お嬢様、御存じないか、というたれば。

いえ〱大事ござんせぬ、其を承知で参りました、といはつしやるわいの。

いや<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>も御存じで、<ruby><rb>婆</rb><rt>ばば</rt></ruby>なぞが<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>や<ruby><rb>角</rb><rt>こ</rt></ruby>ういふも<ruby><rb>恐多</rb><rt>おそれおお</rt></ruby>いやうな<ruby><rb>御人品</rb><rt>ごじんぴん</rt></ruby>ぢや、さやうならば行つてござらつせえまし。お出かけなさる時に、<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いたせゐか暑うてならぬ、これを脱いで行きますと、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で帯を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>かつしやつて、お脱ぎなされた。支度を直して、<ruby><rb>長襦袢</rb><rt>ながじゅばん</rt></ruby>の上へ<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ、身軽になつて、すら〱草の中を行かつしやる、<ruby><rb>艶々</rb><rt>つやつや</rt></ruby>としたおつむりが、<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>の中へ隠れたまで送つてなう。

それからは<ruby><rb>茅萱</rb><rt>ちがや</rt></ruby>の音にも、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>うお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえり</rt></ruby>かと、待てど暮らせど、大方<ruby><rb>例</rb><rt>いつも</rt></ruby>のにへにならつしやつたのでござらうわいなう。<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>がやうな<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>にかけかまひはなけれどもの、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>につけても思ひ詰めた、若い人たちの入つて来る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>ではないほどに、お前様も二度と来ようとは思はつしやるな。<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いかの、<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いかの。」と<ruby><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby>を<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>く引張つてくゝめるが如くにいふ、<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>が<ruby><rb>断々</rb><rt>たえだえ</rt></ruby>に<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に聞えて、其の声の遠くなるまで、桂木は<ruby><rb>留南木</rb><rt>とめぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>に又<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>。

優しい暖かさが、身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みて、心から、<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れた肌を包むやうな、<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>の<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>に<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を閉ぢた。

<ruby><rb>驚破</rb><rt>すわ</rt></ruby>といへば、<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>て<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>さんず心も<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せ、はじめの<ruby><rb>一念</rb><rt>いちねん</rt></ruby>も<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く忘れて、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>にありといふ<ruby><rb>古社</rb><rt>ふるやしろ</rt></ruby>、其の<ruby><rb>怪</rb><rt>あやしみ</rt></ruby>を聞かうともせず、<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたりに車を廻すあからさまな<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の形も、其のまゝ<ruby><rb>舁</rb><rt>か</rt></ruby>き移すやうに<ruby><rb>席</rb><rt>むしろ</rt></ruby>を<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>へ、小さく遠くなつたやうな思ひがして、其の娘も<ruby><rb>犠</rb><rt>にえ</rt></ruby>の仔細も、媼の<ruby><rb>素性</rb><rt>すじょう</rt></ruby>も、野の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>も、我が身のことさへ、夢を見たら夢に一切知れようと、ねむさに投げ出した心の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>。

<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>つて<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>に人あるが如く、横に寝た肩に<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>がかゝつて、胸にひつたりとついた<ruby><rb>胴抜</rb><rt>どうぬき</rt></ruby>の、<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしい下着の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>を、口を結んで<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見て、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、我が恋人は<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>嫁</rb><rt>か</rt></ruby>して、今は世に<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>き人となりぬ。

我も<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>も<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>まねばこそ、<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る野にも<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りしなれ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなりとも成るやうになつて<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>め！　<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>も<ruby><rb>犠</rb><rt>にえ</rt></ruby>になつたといふ、あはれな<ruby><rb>記念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby><ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>、としきりに<ruby><rb>果敢</rb><rt>はかな</rt></ruby>さに胸がせまつて、思はず涙ぐむ<ruby><rb>襟許</rb><rt>えりもと</rt></ruby>へ、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>い風。

<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>の<ruby><rb>冷</rb><rt>ひえ</rt></ruby>が<ruby><rb>一幅</rb><rt>ひとはば</rt></ruby>に細く肩の<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>へ入つたので、しつかと引寄せた下着の<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>、<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>もないのに<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>く<ruby><rb>二</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>へ触れたと思ふと、足を包んだ<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>が揺れて、絵の<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の、<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby>立てたやうな<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>が、<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>の<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>なりに出来て、しなやかに美しくなつた。

<ruby><rb>啊呀</rb><rt>あなや</rt></ruby>と見ると、女の<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>。

十

<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>長く、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>黒く、色雪の如きに、黒髪の<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>乱れ、前髪の根も<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るゝばかり<ruby><rb>鼻筋</rb><rt>はなすじ</rt></ruby>の通つたのが、寝ながら桂木の顔を仰ぐ、<ruby><rb>白歯</rb><rt>しらは</rt></ruby>も見えた涙の顔に、<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>も<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>はれぬ<ruby><rb>笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含んで、ハツとする胸に、<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>が糸を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>る音とともに<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に響いて、

「<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>のあるものですが、<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に死んで下さいませんか。」と声あるにあらず、無きにあらず、<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て我が心に覚えある<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>を引出すやうに<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に聞えた。

耳がぐわツと。

小屋が土台から<ruby><rb>一揺</rb><rt>ひとゆれ</rt></ruby>揺れたかと覚えて、<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすさまじ</rt></ruby>い音がした。

「<ruby><rb>姦婦</rb><rt>かんぷ</rt></ruby>」と<ruby><rb>一喝</rb><rt>いっかつ</rt></ruby>、<ruby><rb>雷</rb><rt>らい</rt></ruby>の如く<ruby><rb>鬱</rb><rt>うつ</rt></ruby>し<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>れる声して、<ruby><rb>外</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に呼ばはるものあり。此の声<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>を動かして、<ruby><rb>黒燻</rb><rt>くろくすぶり</rt></ruby>の壁、其の<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>の下、<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>をかけてあつた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の<ruby><rb>巌形</rb><rt>いわおがた</rt></ruby>の<ruby><rb>破目</rb><rt>やれめ</rt></ruby>より、<ruby><rb>岸破</rb><rt>がば</rt></ruby>と<ruby><rb>摚倒</rb><rt>どうだお</rt></ruby>しに<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>へ倒れて、炉の上へ<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>ぐるみ崩れ込むと、黄に赤に煙が<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>つて<ruby><rb>𤏋</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>と<ruby><rb>砂煙</rb><rt>すなけむり</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つた。

ために、媼の姿が<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>消えるやうに見えなくなつた時である。

桂木は<ruby><rb>弾</rb><rt>はじ</rt></ruby>き飛ばされたやうに一<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>を<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>へ飛び起きたが、片手に<ruby><rb>緊乎</rb><rt>しっかり</rt></ruby>と美人を抱いたから、寝るうちも放さなかつた銃を取るに<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>あらず。

<ruby><rb>兎角</rb><rt>とかく</rt></ruby>の<ruby><rb>分別</rb><rt>ふんべつ</rt></ruby>も<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ出ぬ前、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>い地震だと思つて、<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>を離れて<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れようとする。

<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いだやうに、眼を<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>つたのは<ruby><rb>毒霧</rb><rt>どくぎり</rt></ruby>で。

<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>野末</rb><rt>のずえ</rt></ruby>に<ruby><rb>一流</rb><rt>ひとながれ</rt></ruby><ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>いて居たのが、横に長く、縦に広く、ちらと動いたかと思ふと、三里の<ruby><rb>曠野</rb><rt>こうや</rt></ruby>、真白な<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>で包まれたのは、いま<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げようとすると<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>咄嗟</rb><rt>とっさ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>かん</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>。

<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も此の霧の中に、<ruby><rb>野面</rb><rt>のづら</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>かへす<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>の音、<ruby><rb>九</rb><rt>ここの</rt></ruby>ツならず<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>ならず、沈んで、どうと、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も激流<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の下より寄せ<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>。

「<ruby><rb>遁</rb><rt>にが</rt></ruby>すな。」

「女！」

「男！」

と声々、ハヤ耳のあたりに聞えたので、又<ruby><rb>引返</rb><rt>ひっかえ</rt></ruby>して<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>壁の<ruby><rb>崩</rb><rt>くずれ</rt></ruby>を見ると、<ruby><rb>一団</rb><rt>ひとかたまり</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>なる炎の形に破れた中は、おなじ<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>の目も<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>に<ruby><rb>幾百里</rb><rt>いくひゃくり</rt></ruby>といふことを知らず、<ruby><rb>犇々</rb><rt>ひしひし</rt></ruby>と<ruby><rb>羽目</rb><rt>はめ</rt></ruby>を圧して、一体こゝにも五六十、神か、鬼か、怪しき人物。

<ruby><rb>朽葉色</rb><rt>くちばいろ</rt></ruby>、灰、<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>、<ruby><rb>焦茶</rb><rt>こげちゃ</rt></ruby>、たゞこれ<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の野の如き、霧の<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>を<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>うたる、いづれも抜群の巨人である。中に<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby><ruby><rb>真先</rb><rt>まっさき</rt></ruby>かけて、壁の穴を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いで居たのが、此の時、<ruby><rb>掻潜</rb><rt>かいくぐ</rt></ruby>るやうにして、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>い顔を出した、<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>さ、<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>うて、血の<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>走る<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>にハタと桂木を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めつけた。

思はず<ruby><rb>後居</rb><rt>しりい</rt></ruby>に腰を突く、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の上に<ruby><rb>真俯伏</rb><rt>まうつぶ</rt></ruby>せ、真白な両手を重ねて、わなゝく<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>の根、<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>さへ、あざやかに見ゆる美人の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>を、<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が手ともなく<ruby><rb>無手</rb><rt>むんず</rt></ruby>と取つて<ruby><rb>一拉</rb><rt>ひとひし</rt></ruby>ぎ。

「あれ。」

と叫んだ声ばかり、<ruby><rb>引断</rb><rt>ひっちぎ</rt></ruby>れたやうに残つて、<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>はのけざまにずる〱と<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>の上を<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>らるゝ、<ruby><rb>腋</rb><rt>わき</rt></ruby>あけのあたり、ちら〱と、<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>ンの雪も消え、目も消えて、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の端が<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるが</rt></ruby>へつたと思ふと、<ruby><rb>倒</rb><rt>さかしま</rt></ruby>に裏庭へ<ruby><rb>引落</rb><rt>ひきおと</rt></ruby>された。

「男は、」

「男は、」

と<ruby><rb>七</rb><rt>なな</rt></ruby>ツ<ruby><rb>八</rb><rt>やつ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>入乱</rb><rt>いりみだ</rt></ruby>れてけたゝましい<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>が<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けめぐる。

「<ruby><rb>叱</rb><rt>しっ</rt></ruby>！」とばかり、此の時覚悟して立たうとした桂木の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に<ruby><rb>引添</rb><rt>ひきそ</rt></ruby>うたのは、再び目に見えた<ruby><rb>破家</rb><rt>あばらや</rt></ruby>の<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>であつた、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>せるかな、糸は其の手に無かつたのである。<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る時桂木の身は<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>ふしとこそ予言したれ、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>に怪しき敵の<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>し<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ぬは、<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>ありげな媼が、身を以て桂木を<ruby><rb>庇</rb><rt>かば</rt></ruby>ふ<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>であらう。桂木はほツと<ruby><rb>一息</rb><rt>ひといき</rt></ruby>。

「<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げた。」

「今<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に、」

「<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で見た。」

と<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまぎ</rt></ruby>ゆる<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>、<ruby><rb>詈</rb><rt>ののし</rt></ruby>り<ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>すわ。

十一

<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>くてしばらくの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>といふものは、<ruby><rb>轡</rb><rt>くつわ</rt></ruby>を鳴らす音、<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>の音、ものを呼ぶ声、叫ぶ声、<ruby><rb>雑々</rb><rt>ざつざつ</rt></ruby>として<ruby><rb>物騒</rb><rt>ものさわ</rt></ruby>がしく、此の<ruby><rb>破家</rb><rt>あばらや</rt></ruby>の庭の如き、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>ばかりを<ruby><rb>劃</rb><rt>くぎ</rt></ruby>つて四五本の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>あり、<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る<ruby><rb>広野</rb><rt>ひろの</rt></ruby>に<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>の屋根と此の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>には、草より高く空を<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>るもののない、其の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の混雑さ、<ruby><rb>多人数</rb><rt>たにんず</rt></ruby>の<ruby><rb>踏</rb><rt>ふみ</rt></ruby>しだくと見えて、<ruby><rb>敷満</rb><rt>しきみ</rt></ruby>ちたる<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>、<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>し、<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ立ち、<ruby><rb>窪</rb><rt>くぼ</rt></ruby>み、又倒れ、しばらくも<ruby><rb>休</rb><rt>や</rt></ruby>まぬ<ruby><rb>間々</rb><rt>あいだあいだ</rt></ruby>、目まぐるしきばかり、靴、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらんじ</rt></ruby>の、<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>、<ruby><rb>灰汁</rb><rt>あく</rt></ruby>の裏、<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を上に動かすさへ見えて、異類<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>蝗</rb><rt>いなご</rt></ruby>ども、<ruby><rb>葉末</rb><rt>はずえ</rt></ruby>を飛ぶかとあやまたるゝが、<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>も姿は見えなかつたが、やがて、<ruby><rb>叱</rb><rt>しっ</rt></ruby>！<ruby><rb>叱</rb><rt>しっ</rt></ruby>！と<ruby><rb>相伝</rb><rt>あいつた</rt></ruby>ふる。

しばらくして、

「静まれ。」といふのが聞えると、ひツそりした。

<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>も<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>になつて、風<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>し、そよとも<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>かぬ上に、あはれにかゝつたのは<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>胴抜</rb><rt>どうぬき</rt></ruby>の下着である。

「<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby><ruby><rb>縛</rb><rt>くく</rt></ruby>せ。」

「<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>れ、縛れ。」と二三度ばかり<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>をかはしたと思ふと、<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や引上げられ、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>そびら</rt></ruby>へ、肩が<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>つて、<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばを前へ折つて伏せたと思ふと、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のあたりから下へ曲げて<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>い込んだ、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に立つた<ruby><rb>一本</rb><rt>ひともと</rt></ruby>の<ruby><rb>榛</rb><rt>はん</rt></ruby>の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>に、<ruby><rb>荊</rb><rt>いばら</rt></ruby>の実の赤き上に、<ruby><rb>犇々</rb><rt>ひしひし</rt></ruby>と<ruby><rb>縛</rb><rt>いまし</rt></ruby>められたのである。

「さあ、言へ、言へ。」

「殿様の<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>だ、男を<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>秘</rb><rt>かく</rt></ruby>した。」

「さあ、言つちまへ。」

<ruby><rb>縛</rb><rt>くく</rt></ruby>されながら<ruby><rb>戦</rb><rt>わなな</rt></ruby>くばかり。

「そこ<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>け、踏んでくれう。」と<ruby><rb>苛</rb><rt>いら</rt></ruby>てる音調、草が<ruby><rb>飛々</rb><rt>とびとび</rt></ruby><ruby><rb>大跨</rb><rt>おおまた</rt></ruby>に<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>つ<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きつしたと見ると、<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>の下着は横ざまに寝た。

<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>なる<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>がばらりと乱れて、たふれて肩を動かしたが、

「あゝれ。」

「<ruby><rb>業畜</rb><rt>ごうちく</rt></ruby>、心に従はぬは許して置く、<ruby><rb>鉄</rb><rt>くろがね</rt></ruby>の<ruby><rb>室</rb><rt>むろ</rt></ruby>に入れられながら、<ruby><rb>毛筋</rb><rt>けすじ</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>から、言語道断の<ruby><rb>不埒</rb><rt>ふらち</rt></ruby>を働く、憎い女、さあ、男をいつて<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に死ね……えゝ、言はぬか<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだ。」<ruby><rb>踏躙</rb><rt>ふみにじ</rt></ruby>る<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>がすると、袖の<ruby><rb>縺</rb><rt>もつれ</rt></ruby>、<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>の乱れ、波に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆら</rt></ruby>るゝかと震ふにつれて、<ruby><rb>霰</rb><rt>あられ</rt></ruby>の如く火花に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>て、から〱と飛ぶは、<ruby><rb>可傷</rb><rt>いたむべし</rt></ruby>、<ruby><rb>引敷</rb><rt>ひっし</rt></ruby>かれ<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>る<ruby><rb>棘</rb><rt>とげ</rt></ruby>を落ちて、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>のしぶく荊の実。

桂木は<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握つて石になつた、<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>の袖は柔かに<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>うて<ruby><rb>引添</rb><rt>ひきそ</rt></ruby>ひ居る。

「殿、殿。」

と呼んで、

「其では<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>はうとても謂はれませぬ、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>寛</rb><rt>くつろ</rt></ruby>げて<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>はさりまし。」

「<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、さあ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだ、言へ。何、知らぬ、知らぬ⁈　黙れ。

男を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>ふ女の心はいつも男の<ruby><rb>居所</rb><rt>いどころ</rt></ruby>ぢや<ruby><rb>哩</rb><rt>わ</rt></ruby>、<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>く、口をあけて、さあ、<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>かぬか、えゝ、<ruby><rb>業畜</rb><rt>ごうちく</rt></ruby>。」

「あツ、」とまた<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の悲鳴、此の<ruby><rb>際</rb><rt>とき</rt></ruby>には、其の<ruby><rb>掻</rb><rt>もが</rt></ruby>くにつれて、<ruby><rb>榛</rb><rt>はん</rt></ruby>の木の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>の絶えず動いたのさへ<ruby><rb>留</rb><rt>や</rt></ruby>んだので。

桂木は<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がうと思ふ目も、鈴で撃つたやうになつて<ruby><rb>瞬</rb><rt>またたき</rt></ruby>も出来ぬのであつた。

<ruby><rb>稍</rb><rt>やや</rt></ruby>あつて、<ruby><rb>大跨</rb><rt>おおまた</rt></ruby>の足あとは、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と<ruby><rb>逆</rb><rt>ぎゃく</rt></ruby>に<ruby><rb>退</rb><rt>しさ</rt></ruby>つたが、すツくと<ruby><rb>立向</rb><rt>たちむか</rt></ruby>つた様子があつて、切つて放したやうに、

「打て！」

「殺して、殺して下さいよ、殺して下さいよ。」

「いづれ殺す、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けては置かぬが、男の<ruby><rb>居所</rb><rt>いどころ</rt></ruby>を謂ふまでは、<ruby><rb>活</rb><rt>いか</rt></ruby>さぬ、殺さぬ。やあ、手ぬるい、打て。<ruby><rb>笞</rb><rt>しもと</rt></ruby>の音が長く続いて<ruby><rb>在所</rb><rt>ありか</rt></ruby>を語る声になるまで。」

「はツ。」

四五人で答へたらしい、<ruby><rb>荊</rb><rt>いばら</rt></ruby>の実は又<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に飛ぶ、<ruby><rb>記念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>は左右より、<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>がはら〱と寄つては<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>け、<ruby><rb>解</rb><rt>ほぐ</rt></ruby>れては<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>ぼれ、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も糸の乱るゝやう、翼裂けて<ruby><rb>天女</rb><rt>てんにょ</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>、<ruby><rb>紛々</rb><rt>ふんふん</rt></ruby>として大空より<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るばかり、其の胸の<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>る時や、<ruby><rb>紅裏</rb><rt>こううら</rt></ruby><ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>り、地に<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>のうつむき<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>す時、<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>はよれ〱に<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>を絞つて、上に下に<ruby><rb>七転八倒</rb><rt>しってんばっとう</rt></ruby>。

<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>は近く桂木の目の前に、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>ゑた目も<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がず、<ruby><rb>薄紫</rb><rt>うすむらさき</rt></ruby>に変じながら、言はじと誓ふ口を結んで、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>惚々</rb><rt>ほれぼれ</rt></ruby>と、男の顔を<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつむ</rt></ruby>るのがちらついたが、今は<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うと、一度踏みこたへてずり<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>した、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>は長く草に<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>つて、あはれ、<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>の<ruby><rb>笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>も消えんとするに、桂木は<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>うあるにもあられず、<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby><ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と立てて、銃を<ruby><rb>掻取</rb><rt>かいと</rt></ruby>る、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>へて、

「<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と、密と、密と。」

<ruby><rb>低声</rb><rt>こごえ</rt></ruby>に<ruby><rb>畳</rb><rt>たた</rt></ruby>みかけて<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>が制した。

<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>ひ此の弾丸山を砕いて<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>にするまでも、<ruby><rb>四辺</rb><rt>しへん</rt></ruby>の光景<ruby><rb>単身</rb><rt>みひとつ</rt></ruby>で<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>し<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>きを知らぬでないから、桂木は<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を引いて、力なく媼の胸に<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそ</rt></ruby>んだが。

<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>最後の痛苦の絶叫、と見ると、<ruby><rb>苛</rb><rt>さいな</rt></ruby>まるゝ<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の下着、樹の枝に届くまで、すツくりと立つたので、我を忘れて<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ると、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>はハタと又<ruby><rb>僵</rb><rt>たお</rt></ruby>れた、今は<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>や破れけん、<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>の白き上へ、<ruby><rb>垂々</rb><rt>たらたら</rt></ruby>と血が流れた。

「<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に居る。」と半狂乱、桂木はつゝと出た。

「や、」「や、」と声をかけ合せると、<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や、我が<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は宙に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>られて、庭の土に沈むまで、<ruby><rb>摚</rb><rt>どう</rt></ruby>とばかり。

桂木は<ruby><rb>投落</rb><rt>なげおと</rt></ruby>されて横になつたが、死を<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めて<ruby><rb>起返</rb><rt>おきかえ</rt></ruby>るより先に、これを見たか婦人の念力、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>目の正しきまで、下着は起きて、何となく、我を<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつ</rt></ruby>むる<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>である。

「静まれ、<ruby><rb>無体</rb><rt>むたい</rt></ruby>なことを<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>す<ruby><rb>勿</rb><rt>な</rt></ruby>。」

姿は見えぬが巨人の声にて、

「<ruby><rb>客人</rb><rt>きゃくじん</rt></ruby>何も<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>はぬ。

<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>御身達</rb><rt>おみたち</rt></ruby>のやうなものは、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けて置かぬが<ruby><rb>夥間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>だ。」

桂木は舌しゞまりて、

「…………」ものも言はれず。

「<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>つ<ruby><rb>了</rb><rt>ちま</rt></ruby>へ！　<ruby><rb>眷属等</rb><rt>けんぞくども</rt></ruby>。」

きらり〱と<ruby><rb>四振</rb><rt>よふり</rt></ruby>の<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>、<ruby><rb>二刀</rb><rt>ふたふり</rt></ruby>づゝを<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に組んで、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>の<ruby><rb>顋</rb><rt>あぎと</rt></ruby>と、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の胸、カチリと鳴つて、ぴたりと合せた。

桂木は<ruby><rb>切尖</rb><rt>きっさき</rt></ruby>を<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>に、<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の峰からあはれなる顔を出して、うろ〱<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>を求めたが、其の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>に従はず、<ruby><rb>故</rb><rt>ことさ</rt></ruby>らに<ruby><rb>死地</rb><rt>しち</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いたを憎んだか、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う影も形も見えず、推量と多く<ruby><rb>違</rb><rt>たが</rt></ruby>はず、家も<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>も<ruby><rb>疾</rb><rt>とく</rt></ruby>に消えて、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>の霧の<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>に、<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>の命の<ruby><rb>男女</rb><rt>ふたり</rt></ruby><ruby><rb>也</rb><rt>なり</rt></ruby>。目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ると、声を掛け、

「しかし客人、死を<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>む者は殺さぬが又<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>だ、<ruby><rb>予</rb><rt>あらかじ</rt></ruby>め聞かう、<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>ある者と恋を<ruby><rb>為遂</rb><rt>しと</rt></ruby>げるため、死を覚悟か。」

<ruby><rb>稍</rb><rt>やや</rt></ruby>激しく。

「<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は？」

「はい。」と<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>の下で答へたが、<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>くやうにして<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>を垂れた。

「<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し。」

改めて、

「<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>は。」

<ruby><rb>諾</rb><rt>だく</rt></ruby>と答へようとした、<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ふまでもない、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>美人は<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>ひ今は世に<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>き人にもせよ、<ruby><rb>正</rb><rt>まさ</rt></ruby>に自分の恋人に似て居るから。

けれども、<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>ひ今は世に亡き人にもせよ、正に自分の恋人であればだけれども、<ruby><rb>可怪</rb><rt>おかし</rt></ruby>、<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>の妖魔が<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>、我とともに死なんといふもの、恐らく<ruby><rb>案山子</rb><rt>かかし</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>いだ<ruby><rb>古蓑</rb><rt>ふるみの</rt></ruby>の、<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に風に<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>るに過ぎぬも知れないと思つたから、おもはゆげに<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>つた。

「殿、不実な男であります、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は覚悟をしましたに、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を助かりたいとは、あきれ果てた<ruby><rb>未練者</rb><rt>みれんもの</rt></ruby>、目の前でずた〱に<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>を殺して見せつけてくれませう。」

「待て。」

「は。」

「客人が、世を<ruby><rb>果敢</rb><rt>はかな</rt></ruby>んで居るうちは、我々の自由であるが、<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>心を<ruby><rb>入交</rb><rt>いれか</rt></ruby>へて、<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ来るなどといふ、<ruby><rb>無分別</rb><rt>むふんべつ</rt></ruby>さへ出さぬに於ては、<ruby><rb>神仏</rb><rt>しんぶつ</rt></ruby>おはします、<ruby><rb>父君</rb><rt>ちちぎみ</rt></ruby>、<ruby><rb>母君</rb><rt>ははぎみ</rt></ruby>おはします<ruby><rb>洛陽</rb><rt>らくよう</rt></ruby>の貴公子、むざとしては<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>つて<ruby><rb>冥罰</rb><rt>みょうばつ</rt></ruby>が<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい。<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>れ！　<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>し客人は丁寧にお帰し申せ。」

「は。」と再び答へると、何か知らず、桂木の両手を取つて、優しく<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け起したものがある、其が身に接した時、湿つた<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>がした。

腰のあたり、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のあたり、<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまず</rt></ruby>いて<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>を払ひくれる者もあつた。

銃をも、引上げて身に立てかけてよこしたのを、<ruby><rb>弱々</rb><rt>よわよわ</rt></ruby>と取つて<ruby><rb>提</rb><rt>ひっさ</rt></ruby>げて、胸を抱いて見返ると、<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>の膝を<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>にずらして、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の裏、ほのかに男を見送つて、<ruby><rb>分</rb><rt>わかれ</rt></ruby>を<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>むやうであつた。

桂木は倒れようとしたが、<ruby><rb>踵</rb><rt>くびす</rt></ruby>をめぐらし、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と<ruby><rb>背後向</rb><rt>うしろむき</rt></ruby>になつた、霧の中から大きな顔を出したのは、<ruby><rb>逞</rb><rt>たくま</rt></ruby>しい馬で。

これを片手で、かい<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けて、それから足を早めたが、霧が包んで、<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>の音、とゞろ〱と、送るか、追ふか、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>のあたりまで、四<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>間</rb><rt>あわい</rt></ruby>を置いてついて来た。

来た時のやうに<ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>つて又、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、妖魔にもせよ、と身を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てて<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に殺されようかと思つた。途端に騎馬が<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかえ</rt></ruby>した。其の<ruby><rb>間</rb><rt>あわい</rt></ruby>遠ざかるほど、<ruby><rb>人数</rb><rt>にんず</rt></ruby>を<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>して、次第に百騎、三百騎、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は空吹く風にも聞え、沖を<ruby><rb>大浪</rb><rt>おおなみ</rt></ruby>の渡るにも<ruby><rb>紛</rb><rt>まご</rt></ruby>うて、ど、ど、ど、ど、どツと<ruby><rb>野末</rb><rt>のずえ</rt></ruby>へ引いて、やがて山々へ、<ruby><rb>木精</rb><rt>こだま</rt></ruby>に響いたと思ふと<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>んだ。

最早、天地、<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>つたやうだから、其のまゝ、<ruby><rb>銃孔</rb><rt>じゅうこう</rt></ruby>を高くキラリと<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>り上げた、星<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ寒く輝く下に、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>も迷はず、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になり行く<ruby><rb>狭霧</rb><rt>さぎり</rt></ruby>の中を、<ruby><rb>台場</rb><rt>だいば</rt></ruby>に抜けると<ruby><rb>点燈頃</rb><rt>ひともしごろ</rt></ruby>。

<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>の茶屋の店さきへ倒れたが、火の<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と起つた、<ruby><rb>囲炉裡</rb><rt>いろり</rt></ruby>に<ruby><rb>鉄網</rb><rt>てつあみ</rt></ruby>をかけて、亭主、女房、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>まじりに、<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>を焼いて居る、此の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>をかぐと、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういふものか桂木は人間界へ<ruby><rb>蘇生</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>つたやうな<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>がしたのである。

汽車がついたと見えて、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>まで聞ゆるは、のんきな声、お弁当は<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>し、お<ruby><rb>鮨</rb><rt>すし</rt></ruby>はいかゞ。……