一

<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の不思議なことのあつたのは五月<ruby><rb>中旬</rb><rt>なかば</rt></ruby>、私が<ruby><rb>八歳</rb><rt>やっつ</rt></ruby>の時、<ruby><rb>紙谷町</rb><rt>かみやまち</rt></ruby>に住んだ向うの<ruby><rb>平家</rb><rt>ひらや</rt></ruby>の、お<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>といふ、十八の娘、やもめの母親と二人ぐらし。少しある公債を便りに、<ruby><rb>人仕事</rb><rt>ひとしごと</rt></ruby>などをしたのであるが、つゞまやかにして、<ruby><rb>物綺麗</rb><rt>ものぎれい</rt></ruby>に住んで、お辻も身だしなみ<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>く、<ruby><rb>髪形</rb><rt>かみかたち</rt></ruby>を崩さず、<ruby><rb>容色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>は町々の評判、以前五百<ruby><rb>石取</rb><rt>こくどり</rt></ruby>の<ruby><rb>武家</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るべき<ruby><rb>品</rb><rt>ひん</rt></ruby>もあつた、<ruby><rb>其家</rb><rt>そのいえ</rt></ruby>へ泊りに行つた晩の出来事で。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>も向ひ合せのことなり、鬼ごツこにも、<ruby><rb>硨</rb><rt>きしゃご</rt></ruby>はじきにも、<ruby><rb>其家</rb><rt>そこ</rt></ruby>の<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>、出窓の前は、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>寄合</rb><rt>よりあ</rt></ruby>ふ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>。次郎だの、<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>だの、<ruby><rb>六</rb><rt>ろく</rt></ruby>だの、<ruby><rb>腕白</rb><rt>わんぱく</rt></ruby>どもの多い中に、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>ちやん〱と別ものにして<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>がるから、姉はなし、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>からも<ruby><rb>懐</rb><rt>なつ</rt></ruby>いて、ちよこ〱と入つては、<ruby><rb>縫物</rb><rt>ぬいもの</rt></ruby>を<ruby><rb>交返</rb><rt>まぜかえ</rt></ruby>す、<ruby><rb>物差</rb><rt>ものさし</rt></ruby>で刀の真似、<ruby><rb>馴</rb><rt>なれ</rt></ruby>ツこになつて<ruby><rb>親</rb><rt>したし</rt></ruby>んで居たけれども、泊るのは<ruby><rb>其夜</rb><rt>そのよ</rt></ruby>が<ruby><rb>最初</rb><rt>はじめて</rt></ruby>。

西の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に山の見ゆる町の、<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へ遊びに行つて居たが、約束を忘れなかつたから<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>に<ruby><rb>引返</rb><rt>ひっかえ</rt></ruby>した。<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>から<ruby><rb>夕餉</rb><rt>ゆうげ</rt></ruby>を<ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>してといふつもり。

<ruby><rb>小走</rb><rt>こばし</rt></ruby>りに駆けて来ると、道のほど一<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby><ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らず、<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>ならび三十ばかり、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>山手</rb><rt>やまて</rt></ruby>の方に一軒の<ruby><rb>古家</rb><rt>ふるいえ</rt></ruby>がある、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ねたはずみに、<ruby><rb>礫</rb><rt>こいし</rt></ruby>に<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>いて<ruby><rb>礑</rb><rt>はた</rt></ruby>と倒れたのである。

俗にいふ越後は<ruby><rb>八百八後家</rb><rt>はっぴゃくやごけ</rt></ruby>、お辻が<ruby><rb>許</rb><rt>とこ</rt></ruby>も女ぐらし、又<ruby><rb>海手</rb><rt>うみて</rt></ruby>の二階屋も<ruby><rb>男気</rb><rt>おとこげ</rt></ruby>なし、<ruby><rb>棗</rb><rt>なつめ</rt></ruby>の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>のある内も、男が<ruby><rb>出入</rb><rt>ではいり</rt></ruby>をするばかりで、<ruby><rb>年増</rb><rt>としま</rt></ruby>は<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かや</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>だといふ、紙谷町一町の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、四軒、いづれも夫なしで、<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんずく</rt></ruby>今転んだのは、勝手の知れない怪しげな婦人の薬屋であつた。

<ruby><rb>何処</rb><rt>いずこ</rt></ruby>も<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>、雪国の薄暗い<ruby><rb>屋造</rb><rt>やづくり</rt></ruby>であるのに、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>を長く出した奥深く、<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>けた柱に一枚懸けたのが、薬の看板で、雨にも風にも<ruby><rb>曝</rb><rt>さら</rt></ruby>された上、古び切つて、虫ばんで、何といふ<ruby><rb>銘</rb><rt>めい</rt></ruby>だか<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も知つたものはない。<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>を入れた字のあとは、<ruby><rb>断々</rb><rt>きれぎれ</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も青い<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>が、<ruby><rb>渦</rb><rt>うずま</rt></ruby>き立つ雲がくれに、昇天をする如く<ruby><rb>也</rb><rt>なり</rt></ruby>。

別に、<ruby><rb>風邪薬</rb><rt>かざぐすり</rt></ruby>を一<ruby><rb>貼</rb><rt>ちょう</rt></ruby>、<ruby><rb>凍傷</rb><rt>しもやけ</rt></ruby>の<ruby><rb>膏薬</rb><rt>こうやく</rt></ruby><ruby><rb>一貝</rb><rt>ひとかい</rt></ruby>買ひに行つた話は聞かぬが、春の<ruby><rb>曙</rb><rt>あけぼの</rt></ruby>、秋の暮、夕顔の咲けるほど、<ruby><rb>炉</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>榾</rb><rt>ほだ</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>ゆる時、夜中にフト目の<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>むる折など、<ruby><rb>町中</rb><rt>まちなか</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて<ruby><rb>芬々</rb><rt>ぷんぷん</rt></ruby>と<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>ふ、<ruby><rb>湿</rb><rt>しめ</rt></ruby>ぽい風は薬屋の<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>なので。恐らく我国の<ruby><rb>薬種</rb><rt>やくしゅ</rt></ruby>で無からう、<ruby><rb>天竺</rb><rt>てんじく</rt></ruby>伝来か、<ruby><rb>蘭方</rb><rt>らんぽう</rt></ruby>か、近くは朝鮮、<ruby><rb>琉球</rb><rt>りゅうきゅう</rt></ruby>あたりの妙薬に相違ない。<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>へば<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の<ruby><rb>房々</rb><rt>ふさふさ</rt></ruby>とある髪は、なんと、物語にこそ謂へ<ruby><rb>目前</rb><rt>まのあたり</rt></ruby>、<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いたら<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>くであらう。常に<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>を、<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>ね<ruby><rb>髪</rb><rt>がみ</rt></ruby>にしてカツシと<ruby><rb>銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>の<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>一本、濃く<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>艶</rb><rt>つやや</rt></ruby>かに<ruby><rb>堆</rb><rt>うずたか</rt></ruby>い<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の中から、<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>く鼻の高さ、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>の肉しまつて色は雪のやうなのが、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を払つて、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>の頃も定かならず、十年も昔から今にかはらぬといふのである。

内の様子も分らないから、何となく薄気味が悪いので、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の気にも、<ruby><rb>暮方</rb><rt>くれがた</rt></ruby>には前を通るさへ駆け出すばかりにする。<ruby><rb>真昼間</rb><rt>まっぴるま</rt></ruby>、向う側から<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見ると、窓も<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>も<ruby><rb>閉切</rb><rt>しめき</rt></ruby>つて、空屋に等しい暗い中に、<ruby><rb>破風</rb><rt>はふ</rt></ruby>の<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>から、<ruby><rb>板目</rb><rt>いため</rt></ruby>の<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>から、<ruby><rb>差入</rb><rt>さしい</rt></ruby>る日の光<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby><ruby><rb>二筋</rb><rt>ふたすじ</rt></ruby>、<ruby><rb>裾広</rb><rt>すそひろ</rt></ruby>がりにぱつと<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>く、<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>も知れぬ<ruby><rb>塵埃</rb><rt>ちりほこり</rt></ruby>のむら〱と立つ<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>もすればひら〱と姿の見える、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の影。

転んで手をつくと、はや薬の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>がして<ruby><rb>膚</rb><rt>はだえ</rt></ruby>を襲つた。此の<ruby><rb>一町</rb><rt>いっちょう</rt></ruby>がかりは、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>も柱も土も石も、残らず一種の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>んで居る。

身に痛みも覚えぬのに、場所もこそあれ、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>はと思ふと、怪しいものに<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>へられた気がして、わつと泣き出した。

二

「あれ<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>い。」と、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち手を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>べて肩をつかまへたのは<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>で。

其の黒髪の中の大理石のやうな顔を見ると、小さな者はハヤ震へ上つて、<ruby><rb>振挘</rb><rt>ふりもぎ</rt></ruby>らうとして身をあせつて、<ruby><rb>仔雀</rb><rt>こすずめ</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>うつ<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>。

怪しいものでも声は優しく、

「おゝ、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>が<ruby><rb>擦剥</rb><rt>すりむ</rt></ruby>けました、薬をつけて上げませう。」と<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>には<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして用意をしたらう、既に<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>の高いのを持つて居た。

<ruby><rb>守宮</rb><rt>やもり</rt></ruby>の血で<ruby><rb>二</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>に<ruby><rb>極印</rb><rt>ごくいん</rt></ruby>をつけられるまでも、膝に此の薬を塗られて<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしよう。

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だ、厭だ。」と、しやにむに<ruby><rb>身悶</rb><rt>みもだえ</rt></ruby>して、<ruby><rb>声高</rb><rt>こわだか</rt></ruby>になると、

「強情だねえ、」といつたが、<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と手を放し、其のまゝ<ruby><rb>駆出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>さうとする耳の底へ、

「今夜、お辻さんの<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ泊りに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くね。」

といふ<ruby><rb>一聯</rb><rt>いちれん</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>んだのを、……今に到つて忘れない。

内へ帰ると早速、<ruby><rb>夕餉</rb><rt>ゆうげ</rt></ruby>を<ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>し、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby><ruby><rb>着換</rb><rt>きか</rt></ruby>へ、糸、犬、<ruby><rb>錨</rb><rt>いかり</rt></ruby>、などを書いた、<ruby><rb>読本</rb><rt>どくほん</rt></ruby>を一冊、<ruby><rb>草紙</rb><rt>そうし</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>引提</rb><rt>ひっさ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>に、帯の<ruby><rb>結目</rb><rt>むすびめ</rt></ruby>を<ruby><rb>丁</rb><rt>トン</rt></ruby>と<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>かれると、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ。

海から<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と吹く風に、本のペエジを乱しながら、例のちよこ〱、をばさん、<ruby><rb>辻</rb><rt>つう</rt></ruby>ちやんと呼びざまに、からりと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>飛込</rb><rt>とびこ</rt></ruby>んだ。

<ruby><rb>人仕事</rb><rt>ひとしごと</rt></ruby>に<ruby><rb>忙</rb><rt>いそがわ</rt></ruby>しい家の、晩飯の支度は遅く、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>。<ruby><rb>取附</rb><rt>とっつき</rt></ruby>の障子を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>あかし</rt></ruby>も<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>とするばかり、<ruby><rb>食物</rb><rt>たべもの</rt></ruby>の湯気が立つ。

冬でも夏でも、暑い<ruby><rb>汁</rb><rt>つゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>だつたお辻の母親は、むんむと気の昇る<ruby><rb>椀</rb><rt>わん</rt></ruby>を持つたまゝ、ほてつた顔をして、

「おや、おいで。」

「大層おもたせぶりね、」とお辻は<ruby><rb>箸箱</rb><rt>はしばこ</rt></ruby>をがちやりと云はせる。

母親もやがて茶碗の中で、さら〱と洗つて<ruby><rb>塗箸</rb><rt>ぬりばし</rt></ruby>を<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>いた。

手で<ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>をおさへて、<ruby><rb>打傾</rb><rt>うちかたむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>小楊枝</rb><rt>こようじ</rt></ruby>をつかひながら、<ruby><rb>皿小鉢</rb><rt>さらこばち</rt></ruby>を寄せるお辻を見て、

「あしたにすると<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いやね、勝手へ行つてたら<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>ちやんが<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しからう、私は<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>出懸</rb><rt>でか</rt></ruby>けるから。」

「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うねえ。」

「<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いよ、<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いよ、<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>やしないや、<ruby><rb>独</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で遊んでら。」と<ruby><rb>無雑作</rb><rt>むぞうさ</rt></ruby>に、小さな足で<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おおあぐら</rt></ruby>になる。

「ぢや、まあ、お出懸けなさいまし。」

「<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>しいね。感心、」と頭を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でる手つきをして、

「どれ、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>では、」楊枝を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てると、やつとこさ、と立ち上つた。

お辻が<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>を下げる内に、母親は次の<ruby><rb>仏間</rb><rt>ぶつま</rt></ruby>で<ruby><rb>着換</rb><rt>きか</rt></ruby>へる様子、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>箪笥</rb><rt>たんす</rt></ruby>やら、鏡台やら。

<ruby><rb>最一</rb><rt>もひと</rt></ruby>ツ六畳が別に<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に向いて居て、<ruby><rb>明取</rb><rt>あかりとり</rt></ruby>が<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>で三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby>なり。

母親はやがて、<ruby><rb>繻子</rb><rt>しゅす</rt></ruby>の帯を、前結びにして、<ruby><rb>風呂敷包</rb><rt>ふろしきづつみ</rt></ruby>を持つて<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れた。お辻の大柄な背のすらりとしたのとは違ひ、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>も至つて低く、<ruby><rb>顔容</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>も<ruby><rb>小造</rb><rt>こづくり</rt></ruby>な人で、髪も小さく<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>つて居た。

「それでは、お辻や。」

「あい、」と、がちや〱いはせて居た、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>の勝手で返事をし、<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>がけのまゝ、駆けて来て、

「気をつけて行らつしやいましよ。」

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちやん、<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆっく</rt></ruby>り遊んでやつて下さい。直ぐ寝つちまつちやあ<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ませんよ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも御苦労様なことツたら、」

とあとは<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>、<ruby><rb>框</rb><rt>かまち</rt></ruby>に腰をかけて、足を<ruby><rb>突出</rb><rt>つきだ</rt></ruby>すやうにして<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>き、上へ<ruby><rb>蔽</rb><rt>おっ</rt></ruby>かぶさつて、<ruby><rb>沓脱越</rb><rt>くつぬぎごし</rt></ruby>に<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>から戸をあけるお辻の脇あけの下あたりから、つむりを出して、ひよこ〱と出て行つた。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と遠方をかけて、遠縁のものの<ruby><rb>通夜</rb><rt>つや</rt></ruby>に<ruby><rb>詣</rb><rt>まい</rt></ruby>つたのである。其がために<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が一人だからと、私を<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>めたのであつた。

三

枕に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いたのは、<ruby><rb>良</rb><rt>やや</rt></ruby>ほど過ぎて、私の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の職人衆が<ruby><rb>平時</rb><rt>いつも</rt></ruby>の湯から帰る時分。三人づれで、<ruby><rb>声高</rb><rt>こわだか</rt></ruby>にものを言つて、笑ひながら入つた、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うした、などと言ふのが手に取るやうに聞えたが、又<ruby><rb>笑声</rb><rt>わらいごえ</rt></ruby>がして、其から<ruby><rb>寂然</rb><rt>ひっそり</rt></ruby>。

<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>の方は騒がしい、<ruby><rb>仏間</rb><rt>ぶつま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を、とお辻はいつたけれども<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>を枕にすると、<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>の障子<ruby><rb>一重</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>を隔てて、中庭といふではないが一坪ばかりのしツくひ<ruby><rb>叩</rb><rt>たたき</rt></ruby>の<ruby><rb>泉水</rb><rt>せんすい</rt></ruby>があつて、空は<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>ほど長方形に屋根を抜いてあるので、雨も雪も<ruby><rb>降込</rb><rt>ふりこ</rt></ruby>むし、水が<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>つて<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れて居るのに、以前<ruby><rb>女髪結</rb><rt>おんなかみゆい</rt></ruby>が住んで居て、<ruby><rb>取散</rb><rt>とりちら</rt></ruby>かした<ruby><rb>元結</rb><rt>もっとい</rt></ruby>が<ruby><rb>化</rb><rt>な</rt></ruby>つたといふ、<ruby><rb>足巻</rb><rt>あしまき</rt></ruby>と名づける針金に似た黒い<ruby><rb>蚯蚓</rb><rt>みみず</rt></ruby>が多いから、<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>が悪くつて、<ruby><rb>故</rb><rt>わざ</rt></ruby>と外を枕にして、並んで寝たが、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う夏の初めなり、私には清らかに<ruby><rb>小掻巻</rb><rt>こがいまき</rt></ruby>。

寝る時、<ruby><rb>着換</rb><rt>きか</rt></ruby>へて、と<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>と、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>をくれたけれども、<ruby><rb>角兵衛獅子</rb><rt>かくべえじし</rt></ruby>の<ruby><rb>母衣</rb><rt>ほろ</rt></ruby>ではなし、<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>のいひつけ通り、帯を<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めたまゝで横になつた。

お辻は寒さをする<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>で、<ruby><rb>夜具</rb><rt>やぐ</rt></ruby>を深く<ruby><rb>被</rb><rt>か</rt></ruby>けたのである。

<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>顔を見合せたが、お辻は<ruby><rb>思出</rb><rt>おもいだ</rt></ruby>したやうに、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、

「さつき、<ruby><rb>駆出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>して来て、薬屋の前でころんだのね、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>をして、をかしかつたよ。」

「<ruby><rb>呀</rb><rt>や</rt></ruby>、<ruby><rb>復</rb><rt>また</rt></ruby>見て居たの、」と私は思はず。……

<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>は此の春頃から、其まで人の<ruby><rb>出入</rb><rt>ではいり</rt></ruby>さへ余りなかつた<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>の薬屋が<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へ、一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の美少年が来て<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に居る、<ruby><rb>女主人</rb><rt>おんなあるじ</rt></ruby>の<ruby><rb>甥</rb><rt>おい</rt></ruby>ださうで、<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>のもの、<ruby><rb>継母</rb><rt>ままはは</rt></ruby>に<ruby><rb>苛</rb><rt>いじ</rt></ruby>められて家出をして、越後なる<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>を<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>つたのだと<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。

此のほどから<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>に、お辻が屋根へ出て、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>から<ruby><rb>山手</rb><rt>やまて</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くことが、大抵<ruby><rb>日毎</rb><rt>ひごと</rt></ruby>、其は二階の窓から私も見た。

一体裏に空地はなし、<ruby><rb>干物</rb><rt>ほしもの</rt></ruby>は屋根でする、<ruby><rb>板葺</rb><rt>いたぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>平屋造</rb><rt>ひらやづくり</rt></ruby>で、お辻の家は、<ruby><rb>其真中</rb><rt>そのまんなか</rt></ruby>、泉水のある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>から、<ruby><rb>二間梯子</rb><rt>にけんばしご</rt></ruby>を懸けてあるので、<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をするなら<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>でも<ruby><rb>上下</rb><rt>あがりおり</rt></ruby>は自由な位、干物に不思議はないが、待て、お辻の屋根へ出るのは、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby><ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby><ruby><rb>棹</rb><rt>さお</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>つて居る時には限らない、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も山の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>へかけて紙谷町は、だら〱のぼり、斜めに高いから一目に見える、薬屋の美少年をお辻が<ruby><rb>透見</rb><rt>すきみ</rt></ruby>をするのだと、内の職人どもが<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を、<ruby><rb>小耳</rb><rt>こみみ</rt></ruby>にして居るさへあるに、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>転んだことを、<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり知つて居るも道理こそ。

<ruby><rb>呀</rb><rt>や</rt></ruby>、<ruby><rb>復</rb><rt>また</rt></ruby>見て居たの……といつたは其の<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>で、私は何の気もなかつたのであるが、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を聞くと、目をぱつちりあけたが顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>らめ、

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な！」といつて、<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>まで<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>かぶつた。

「そして転んだのを知つてるの、をかしいな、<ruby><rb>辻</rb><rt>つう</rt></ruby>ちやんは転んだのを知つてるし、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>のをばさんは、私の泊るのを知つて居たよ、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>知つて居ら、をかしいな。」

四

「え！」と<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく顔を出して、まともに<ruby><rb>向直</rb><rt>むきなお</rt></ruby>つて、じつと見て、

「今夜泊ることを知つて居ました？」

「あゝ、<ruby><rb>整</rb><rt>ちゃん</rt></ruby>と<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う言つたんだもの。」

お辻は美しい<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めた。<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の影暗く、其の顔<ruby><rb>寂</rb><rt>さみ</rt></ruby>しう、

「<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい人だこと、」といひかけて、再び<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>けると、又<ruby><rb>深々</rb><rt>ふかぶか</rt></ruby>と<ruby><rb>夜具</rb><rt>やぐ</rt></ruby>をかけた。

「<ruby><rb>辻</rb><rt>つう</rt></ruby>ちやん。」

「…………」

「<ruby><rb>辻</rb><rt>つう</rt></ruby>ちやんてば、」

「…………」

「よう。」

こんな約束ではなかつたのである、<ruby><rb>俊徳丸</rb><rt>しゅんとくまる</rt></ruby>の物語のつゞき、それから<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>へ引いて行つた、<ruby><rb>踊</rb><rt>おどり</rt></ruby>をする<ruby><rb>三</rb><rt>さん</rt></ruby>といふ猫の話、それもこれも寝てからといふのであつたに、<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らない、<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい、心細い、私は帰らうと思つた。<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>、どんと戸を引いて、かたりと<ruby><rb>鎖</rb><rt>じょう</rt></ruby>をさした<ruby><rb>我家</rb><rt>わがや</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>。

胸が<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>の中で足をばた〱したが、<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らなくツて、くるりとはらばひになつた。目を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて耳を<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>すと、物音は聞えないで、<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>なる町が<ruby><rb>歴然</rb><rt>ありあり</rt></ruby>と胸に描かれた、<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>である。駆けて出て<ruby><rb>我家</rb><rt>わがや</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛着</rb><rt>とびつ</rt></ruby>いて、と思ふに、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>も<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の家からは勝手が分らず、考ふれば、毎夜<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>つきに聞く職人が湯から帰る<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>も、向うと<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>、音にも<ruby><rb>裏表</rb><rt>うらおもて</rt></ruby>があるか、様子も違つて居た。世界が変つたほど<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>なくなつて、<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>した<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>から隔ての<ruby><rb>蔀</rb><rt>しとみ</rt></ruby>が、厚さ十万里を以て我を囲ふが如く、身動きも出来ないやうに覚えたから、これで殺されるのか知らと涙ぐんだのである。

ものの懸念さに、<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>重吉</rb><rt>じゅうきち</rt></ruby>も、<ruby><rb>嘉蔵</rb><rt>かぞう</rt></ruby>も<ruby><rb>呼立</rb><rt>よびた</rt></ruby>てる声も揚げられず、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>さへ高くしてはならない気がした。

<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と見れば、お辻はすや〱と糸が揺れるやうに<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>な<ruby><rb>寐息</rb><rt>ねいき</rt></ruby>。

これも何者かに命ぜられて<ruby><rb>然</rb><rt>し</rt></ruby>かく<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>入つて居るらしい、起してはならないやうに思はれ、アヽ<ruby><rb>復</rb><rt>また</rt></ruby>横になつて、足を<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>めて、目を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いだ。

けれども今しがた、お辻が（<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい人だこと、）といつた時、其の顔色とともに<ruby><rb>灯</rb><rt>あかし</rt></ruby>が恐しく暗くなつたが、消えはしないだらうかと、いきなり<ruby><rb>電</rb><rt>いなびかり</rt></ruby>でもするかの如く、恐る〱目をあけて見ると、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>、<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>はいつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか消えて居る。

はツと驚いて我ながら、自分の<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>に手を触れて、<ruby><rb>心臓</rb><rt>むね</rt></ruby>をしつかと<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>へた折から、<ruby><rb>芬々</rb><rt>ぷんぷん</rt></ruby>として<ruby><rb>薫</rb><rt>にお</rt></ruby>つたのは、<ruby><rb>橘</rb><rt>たちばな</rt></ruby>の<ruby><rb>音信</rb><rt>おとずれ</rt></ruby>か、あらず、仏壇の<ruby><rb>香</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>か、あらず、ともすれば風につれて、随所、紙谷町を渡り来る一種の薬の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>であつた。

しかも梅の影がさして、窓がぽつと<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>くなる時、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>に<ruby><rb>蚊遣</rb><rt>かやり</rt></ruby>の<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>く時、折に触れた今までに、つい<ruby><rb>其夜</rb><rt>そのよ</rt></ruby>の如く<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>の高かつた事はないのである。

<ruby><rb>瓶</rb><rt>びん</rt></ruby>か、<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>か、其の薬が<ruby><rb>宛然</rb><rt>さながら</rt></ruby><ruby><rb>枕許</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>にでもあるやうなので、<ruby><rb>余</rb><rt>あまり</rt></ruby>の事に再び目をあけると、<ruby><rb>暗</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>の中に二枚の障子。<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の<ruby><rb>泉水</rb><rt>せんすい</rt></ruby>を隔てて寝床の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に立つて居るのが、<ruby><rb>一間</rb><rt>いっけん</rt></ruby><ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>桟</rb><rt>さん</rt></ruby>も数へらるゝばかり、黒みを帯びた、動かぬ、どんよりした光がさして居た。

見る〱<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に、べら〱と紙が<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>げ、桟が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>されたやうに、ありのまゝで、障子が<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せると、<ruby><rb>羽目</rb><rt>はめ</rt></ruby>の<ruby><rb>破目</rb><rt>やぶれめ</rt></ruby>にまで其の光が<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>み込んだ、一坪の泉水を<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に、<ruby><rb>立顕</rb><rt>たちあらわ</rt></ruby>れた<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の姿。

<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>き余る<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の<ruby><rb>堆</rb><rt>うずたか</rt></ruby>い中に、端然として<ruby><rb>真向</rb><rt>まむき</rt></ruby>の、<ruby><rb>瞬</rb><rt>またた</rt></ruby>きもしない鋭い顔は、<ruby><rb>正</rb><rt>まさ</rt></ruby>しく薬屋の<ruby><rb>主婦</rb><rt>あるじ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>見る時、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>へる髪のさきに、ゆら〱と<ruby><rb>波立</rb><rt>なみだ</rt></ruby>つたが、そよりともせぬ、<ruby><rb>裸蝋燭</rb><rt>はだかろうそく</rt></ruby>の<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い光を放つのを、<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>に取つてする〱と。

五

其の<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>の<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>るゝばかり、すツくと枕許に<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>つた、私は貝を磨いたやうな、足の指を寝ながら見て<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を殺した、顔も<ruby><rb>冷</rb><rt>つめと</rt></ruby>うなるまでに、<ruby><rb>室</rb><rt>ま</rt></ruby>の内を<ruby><rb>隈</rb><rt>くま</rt></ruby>なく濁つた水晶に化し了するのは蝋燭の鬼火である。鋭い、しかし<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>いた声して、

「<ruby><rb>腕白</rb><rt>わんぱく</rt></ruby>、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>はよく人の<ruby><rb>深切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>を無にしたね。」

私は石になるだらうと思つて、<ruby><rb>一思</rb><rt>ひとおもい</rt></ruby>に<ruby><rb>窘</rb><rt>すく</rt></ruby>んだのである。

「したが私の深切を受ければ、此の<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>に不深切になる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>。感心にお前、<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>に結んで頂いた帯を<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めたまゝ寝てること、腕白もの、おい腕白もの、目をぱちくりして寝て居るよ。」といつて、ふふんと<ruby><rb>鷹揚</rb><rt>おうよう</rt></ruby>に笑つた。<ruby><rb>姐御</rb><rt>あねご</rt></ruby><ruby><rb>真実</rb><rt>まったく</rt></ruby>だ、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らぬ。

途端に<ruby><rb>人膚</rb><rt>ひとはだ</rt></ruby>の<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>がしたので、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>かま</rt></ruby>れたらうと思つたが、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うではなく、蝋燭が、<ruby><rb>敷蒲団</rb><rt>しきぶとん</rt></ruby>の端と端、お辻と並んで合せ目の、<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>の上に置いてあつた。<ruby><rb>而</rb><rt>そう</rt></ruby>して<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついて、のしかゝるやうにして、<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby>から真白な鼻で、お辻の<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>顔の<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby><ruby><rb>夜具</rb><rt>やぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>かついで膨らんだ前髪の、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>のかゝり目のふちの<ruby><rb>稍</rb><rt>やや</rt></ruby>曇つて見えるのを、じつと<ruby><rb>覗込</rb><rt>のぞきこ</rt></ruby>んで居るのである。おゝ、あはれ、<ruby><rb>小</rb><rt>ささ</rt></ruby>やかに<ruby><rb>慎</rb><rt>つつ</rt></ruby>ましい寐姿は、<ruby><rb>藻脱</rb><rt>もぬけ</rt></ruby>の殻か、山に夢がさまよふなら、<ruby><rb>衝戻</rb><rt>つきもど</rt></ruby>す鐘も聞えよ、と念じ<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>ぶむ程こそありけれ。

<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>を<ruby><rb>差伸</rb><rt>さしのば</rt></ruby>して、<ruby><rb>結立</rb><rt>ゆいたて</rt></ruby>の<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>も乱れない、お辻の高島田を<ruby><rb>無手</rb><rt>むず</rt></ruby>と<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んで、づツと立つた。手荒さ、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しさ。<ruby><rb>元結</rb><rt>もとゆい</rt></ruby>は切れたから、髪のずるりと<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けたのが、手の<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>に<ruby><rb>絡</rb><rt>まつ</rt></ruby>はると、宙に<ruby><rb>釣</rb><rt>つる</rt></ruby>されるやうになつて、お辻は<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>、胸もあらはに、<ruby><rb>引起</rb><rt>ひきおこ</rt></ruby>されたが、両手を畳に裏返して、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>のあるものとは見えない。

<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>、<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>に黒髪を<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>んだなり、

「人もあらうに私の男に<ruby><rb>懸想</rb><rt>けそう</rt></ruby>した。さあ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うするか、よく御覧。」

<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>の<ruby><rb>肱</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を<ruby><rb>鍵形</rb><rt>かぎなり</rt></ruby>に曲げて、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と目よりも高く<ruby><rb>差上</rb><rt>さしあ</rt></ruby>げた、<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>に、細長い、青い、小さな<ruby><rb>瓶</rb><rt>びん</rt></ruby>あり、捧げて、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に<ruby><rb>押当</rb><rt>おしあ</rt></ruby>て、

「<ruby><rb>呪詛</rb><rt>のろい</rt></ruby>の杉より流れし<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>よ、いざ<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>誓</rb><rt>ちかい</rt></ruby>を忘れず、<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり、<ruby><rb>験</rb><rt>しるし</rt></ruby>を見せよ、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らば、」と言つて、<ruby><rb>取直</rb><rt>とりなお</rt></ruby>して、お辻の髪の根に口を望ませ、

「あの美少年と、<ruby><rb>容色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>も<ruby><rb>一対</rb><rt>いっつい</rt></ruby>と<ruby><rb>心上</rb><rt>こころあが</rt></ruby>つた<ruby><rb>淫奔女</rb><rt>いたずらもの</rt></ruby>、いで〱女の<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>は、黒髪とともに切れよかし。」

と<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も宣告をするが如くに言つて、傾けると、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>とかゝつて、<ruby><rb>千筋</rb><rt>ちすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby><ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れて、糸を引いて、ねば〱と<ruby><rb>染</rb><rt>にじ</rt></ruby>むと思ふと、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>なる髪は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ほつり</span>と切れて、お辻は崩れるやうに、寝床の上、枕をはづして<ruby><rb>土気色</rb><rt>つちけいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>を<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めた。

玉の緒か、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らば玉の緒は、長く<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の手に奪はれて、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きたる如く<ruby><rb>提</rb><rt>ひっさ</rt></ruby>げられたのである。

<ruby><rb>莞爾</rb><rt>かんじ</rt></ruby>として<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の唇の、裂けるかと<ruby><rb>片頬笑</rb><rt>かたほえ</rt></ruby>み、

「<ruby><rb>腕白</rb><rt>わんぱく</rt></ruby>、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>へ薬をことづかつてくれれば、私が来るまでもなく、此の<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は殺せたものを、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が明けるまで黙つて<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>なよ。」といひすてにして、<ruby><rb>細腰</rb><rt>さいよう</rt></ruby><ruby><rb>楚々</rb><rt>そそ</rt></ruby>たる<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>、肩を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆす</rt></ruby>つて、<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ね<ruby><rb>髱</rb><rt>たぼ</rt></ruby>がざわ〱と動いたと見ると、障子の外。

<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い光は<ruby><rb>浅葱幕</rb><rt>あさぎまく</rt></ruby>を払つたやうに<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と消えて、<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>も壁も<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の通り、<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby>が薄暗く<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>いて居た。

同時に、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>山手</rb><rt>やまて</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へ、からこん〱と<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>つて行く<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>、私はお辻の<ruby><rb>亡骸</rb><rt>なきがら</rt></ruby>を見まいとして<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>つたが、案外かな。

<ruby><rb>抱起</rb><rt>だきおこ</rt></ruby>されると<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>いばかりの昼であつた。母親も帰つて居た。抱起したのは<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のお辻で、高島田も其まゝ、<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や朝の<ruby><rb>化粧</rb><rt>けわい</rt></ruby>もしたか、水の<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>る美しさ。<ruby><rb>呆気</rb><rt>あっけ</rt></ruby>に取られて目も放さないで<ruby><rb>目詰</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて居ると、雪にも<ruby><rb>紛</rb><rt>まが</rt></ruby>ふ<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>差</rb><rt>さし</rt></ruby>つけ、くツきりした<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>の根を見せると、<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>、<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>の歯も<ruby><rb>透通</rb><rt>すきとお</rt></ruby>つて、

「島田がお<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>かい、」と<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>あでやかなものであつた。私は家に帰つて<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>も、<ruby><rb>疑</rb><rt>うたがい</rt></ruby>は今に<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けぬ。

お辻は十九で、<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>て不思議はなく、<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>つて<ruby><rb>若死</rb><rt>わかじに</rt></ruby>をした、其の黒髪を切つたのを、私は見て<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>としたけれども、其は仏教を信ずる国の習慣であるさうな。