一

伝へ聞く……<ruby><rb>文政</rb><rt>ぶんせい</rt></ruby>初年の事である。将軍家の<ruby><rb>栄耀</rb><rt>えよう</rt></ruby><ruby><rb>其極</rb><rt>そのきょく</rt></ruby>に達して、武家の<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に一転機を<ruby><rb>劃</rb><rt>かく</rt></ruby>せんとした時期だと言ふ。

京都に於て、当時第一の名門であつた、<ruby><rb>比野大納言資治卿</rb><rt>ひのだいなごんやすはるきょう</rt></ruby>（仮）の<ruby><rb>御館</rb><rt>みたち</rt></ruby>の内に、<ruby><rb>一日</rb><rt>あるひ</rt></ruby><ruby><rb>偶</rb><rt>ふ</rt></ruby>と<ruby><rb>人妖</rb><rt>じんよう</rt></ruby>に<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しい奇怪なる事が起つた。

<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の年、<ruby><rb>霜月</rb><rt>しもつき</rt></ruby>十日は、<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て深く<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>し立つ事があつて、大納言卿、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>ならぬ祈願のため、御館の密室に<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>護摩</rb><rt>ごま</rt></ruby>の法を<ruby><rb>修</rb><rt>しゅ</rt></ruby>せられた、其の<ruby><rb>結願</rb><rt>けちがん</rt></ruby>の日であつた。冬の日は分けて短いが、まだ<ruby><rb>雪洞</rb><rt>ぼんぼり</rt></ruby>の入らない、<ruby><rb>日暮方</rb><rt>ひくれがた</rt></ruby>と云ふのに、<ruby><rb>滞</rb><rt>とどこお</rt></ruby>りなく式が果てた。<ruby><rb>多日</rb><rt>しばらく</rt></ruby>の<ruby><rb>精進潔斎</rb><rt>しょうじんけっさい</rt></ruby>である。世話に云ふ<ruby><rb>精進落</rb><rt>しょうじんおち</rt></ruby>で、<ruby><rb>其辺</rb><rt>そのへん</rt></ruby>は人情に変りはない。久しぶりにて御休息のため、お奥に於て、厚き<ruby><rb>心構</rb><rt>こころがまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>夕餉</rb><rt>ゆうがれい</rt></ruby>の支度が出来た。

<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>御簾中</rb><rt>ごれんちゅう</rt></ruby>が、奥へ<ruby><rb>御入</rb><rt>おんい</rt></ruby>りある資治卿を<ruby><rb>迎</rb><rt>むかえ</rt></ruby>のため、<ruby><rb>南御殿</rb><rt>みなみごてん</rt></ruby>の入口までお<ruby><rb>立出</rb><rt>たちいで</rt></ruby>に成る。<ruby><rb>御前</rb><rt>おんまえ</rt></ruby>を<ruby><rb>間</rb><rt>あわい</rt></ruby>三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby>ばかりを<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>つて其の<ruby><rb>御先払</rb><rt>おさきばらい</rt></ruby>として、<ruby><rb>袿</rb><rt>うちぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>で、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を長く<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>静々</rb><rt>しずしず</rt></ruby>と<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一人、<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>から菊、<ruby><rb>朱葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>の<ruby><rb>長廊下</rb><rt>ながろうか</rt></ruby>を渡つて来たのは<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の局は、聞えた美女で、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>が<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど三十三、<ruby><rb>比野</rb><rt>ひの</rt></ruby>の御簾中と同年であつた。半月ばかり、身にいたはりがあつて、<ruby><rb>勤</rb><rt>つとめ</rt></ruby>を引いて<ruby><rb>引籠</rb><rt>ひきこも</rt></ruby>つて居たのが、此の日<ruby><rb>修法</rb><rt>しゅほう</rt></ruby>ほどき、満願の<ruby><rb>御二方</rb><rt>おふたかた</rt></ruby>の<ruby><rb>心祝</rb><rt>こころいわい</rt></ruby>の座に列するため、久しぶりで<ruby><rb>髪容</rb><rt>かみかたち</rt></ruby>を整へたのである。<ruby><rb>畳廊下</rb><rt>たたみろうか</rt></ruby>に影がさして、<ruby><rb>艶麗</rb><rt>えんれい</rt></ruby>に、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>軟々</rb><rt>なよなよ</rt></ruby>と、姿は黒髪とともに<ruby><rb>撓</rb><rt>しな</rt></ruby>つて見える。

<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に……たとへば<ruby><rb>白菊</rb><rt>しらぎく</rt></ruby>と<ruby><rb>称</rb><rt>とな</rt></ruby>ふる<ruby><rb>御厨子</rb><rt>みずし</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>から、<ruby><rb>天女</rb><rt>てんにょ</rt></ruby>の<ruby><rb>抜出</rb><rt>ぬけい</rt></ruby>でたありさまなのは、<ruby><rb>貴</rb><rt>あて</rt></ruby>に気高い御簾中である。

作者は、<ruby><rb>委</rb><rt>くわ</rt></ruby>しく知らないが、<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>は事実ださうである。<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>童</rb><rt>わらわ</rt></ruby>の影もない。比野卿の<ruby><rb>御館</rb><rt>みたち</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に、此の時卿を迎ふるのは、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>此の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>たちのみであつた。

また、修法の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>から、<ruby><rb>脇廊下</rb><rt>わきろうか</rt></ruby>を<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>へ参らるゝ資治卿の方は、<ruby><rb>佩刀</rb><rt>はかせ</rt></ruby>を持つ<ruby><rb>扈従</rb><rt>こしょう</rt></ruby>もなしに、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一人なのである。<ruby><rb>御家風</rb><rt>ごかふう</rt></ruby>か質素か知らない。此の頃の<ruby><rb>恁</rb><rt>こ</rt></ruby>うした場合の、江戸の将軍家――までもない、<ruby><rb>諸侯</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>の大奥と<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>の<ruby><rb>容体</rb><rt>ようだい</rt></ruby>に比較して見るが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い。

で、藤の<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>の手で、隔てのお<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>をスツと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>ける。……<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、卿と<ruby><rb>御簾中</rb><rt>ごれんちゅう</rt></ruby>が、<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>にお奥へと云ふ寸法であつた。

<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>とも云ふまい。片あかりして、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>く薄暗い、其の<ruby><rb>襖際</rb><rt>ふすまぎわ</rt></ruby>から、氷のやうな<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>を提げて、ぬつと出た、身の<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>抜群な男がある。<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>、<ruby><rb>間</rb><rt>なか</rt></ruby>二三<ruby><rb>尺</rb><rt>じゃく</rt></ruby>隔てたばかりで、ハタと藤の局と<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を合せた。

局が、其の時、はつと<ruby><rb>袖屏風</rb><rt>そでびょうぶ</rt></ruby>して、<ruby><rb>間</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>ると<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく、御簾中の姿は、すつと<ruby><rb>背後向</rb><rt>うしろむき</rt></ruby>に成つた――<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>なす黒髪が、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆら</rt></ruby>いだが、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に、雪よりも白き<ruby><rb>御横顔</rb><rt>おんよこがお</rt></ruby>の気高さが、<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>かれたと思ふと、月影に<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>の影の薄れ行く<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>に、廊下を<ruby><rb>衝</rb><rt>つつ</rt></ruby>と<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかえ</rt></ruby>さる。

「<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>まづ。」

と、局が声を掛けて、腰をなよやかに、片手を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に垂れた時、<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や其の襖際に<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>した<ruby><rb>資治</rb><rt>やすはる</rt></ruby>卿の<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>の遠ざかるのが、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に聞えて、もとの<ruby><rb>脇廊下</rb><rt>わきろうか</rt></ruby>の<ruby><rb>其方</rb><rt>そなた</rt></ruby>に、<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそか</rt></ruby>な<ruby><rb>衣冠束帯</rb><rt>いかんそくたい</rt></ruby>の姿が――其の頃の<ruby><rb>御館</rb><rt>みたち</rt></ruby>の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>も<ruby><rb>偲</rb><rt>しの</rt></ruby>ばれる――<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>の<ruby><rb>羽目</rb><rt>はめ</rt></ruby>から、<ruby><rb>黄菊</rb><rt>きぎく</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>ともろともに<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>れ透いた。

藤の局は騒がなかつた。

「<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>ぢや、何ものぢや。」

「うゝ。」

と<ruby><rb>呻</rb><rt>うめ</rt></ruby>くやうに言つて、ぶる〱と、ひきつるが如く首を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>る。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、四十ばかりの<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>で、黒の<ruby><rb>紋着</rb><rt>もんつき</rt></ruby>、<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>、<ruby><rb>足袋跣</rb><rt>たびはだし</rt></ruby>で居た。<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>乱れ、<ruby><rb>髻</rb><rt>もとどり</rt></ruby>はじけ、<ruby><rb>薄痘痕</rb><rt>うすあばた</rt></ruby>の<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>が<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>で、<ruby><rb>両眼</rb><rt>りょうがん</rt></ruby>が血走つて赤い。酒気は帯びない。<ruby><rb>宛如</rb><rt>さながら</rt></ruby>、狂人、乱心のものと覚えたが、いまの気高い姿にも、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てゝあとへ<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>かうとしないで、ひよろりとしながら前へ出る時、<ruby><rb>垂々</rb><rt>たらたら</rt></ruby>と血の<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>るばかり<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ばっとう</rt></ruby>の<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>脈</rb><rt>みゃく</rt></ruby>を打つてぎらりとして、腕はだらりと垂れつつも、<ruby><rb>切尖</rb><rt>きっさき</rt></ruby>が、じり〱と上へ<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>は、<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>はず、肩をすれ違ふばかり、ひた〱と<ruby><rb>寄添</rb><rt>よりそ</rt></ruby>つて、

「<ruby><rb>其方</rb><rt>そなた</rt></ruby>……<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ。」

ひそみもやらぬ<ruby><rb>黛</rb><rt>まゆずみ</rt></ruby>を、きよろりと<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、乱髪抜刀の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>も向きかはつた。

<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>をば少しづゝ、出口へ誘ふやうに、局は<ruby><rb>静々</rb><rt>しずしず</rt></ruby>と<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の袴を廊下に引く。

勿論、<ruby><rb>兇器</rb><rt>きょうき</rt></ruby>は離さない。<ruby><rb>上</rb><rt>うわ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の足が<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>つて、ともすれば局の袴に<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>かうとする<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>は、<ruby><rb>燃立</rb><rt>もえた</rt></ruby>つ<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>の花の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>鼬</rb><rt>いたち</rt></ruby>が狂ふやうである。

「関東の武家のやうに見受けますが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなさつた。――<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>は、まことに<ruby><rb>恐</rb><rt>おそれ</rt></ruby>多い<ruby><rb>御場所</rb><rt>ごばしょ</rt></ruby>。……いはれなう、<ruby><rb>其方</rb><rt>そなた</rt></ruby>たちの来る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>ではないほどに、よう気を<ruby><rb>鎮</rb><rt>しず</rt></ruby>めて、心を落着けて、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いかえ。<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>も<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せまい、罪にもせまい。<ruby><rb>妾</rb><rt>わらわ</rt></ruby>が心で<ruby><rb>見免</rb><rt>みのが</rt></ruby>さうから、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いかえ、<ruby><rb>柔順</rb><rt>おとな</rt></ruby>しく御殿を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>や。あれを左へ<ruby><rb>突当</rb><rt>つきあた</rt></ruby>つて、ずツと右へ廻つてお庭に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>や。お裏門の錠はまだ下りては<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>ぬ。<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いかえ。」

「うゝ。」

「分つたな。」

「うーむ。」

<ruby><rb>雖然</rb><rt>けれども</rt></ruby>、<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>が<ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>ると、刀とともに奥の方へ<ruby><rb>突返</rb><rt>つっかえ</rt></ruby>らうとしたから、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>袿</rb><rt>うちぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を掛けて、<ruby><rb>曲</rb><rt>くせ</rt></ruby>ものの手を取つた。それが刀を持たぬ方の手なのである。<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>き風に当るまい、<ruby><rb>手弱女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>の<ruby><rb>上﨟</rb><rt>じょうろう</rt></ruby>の此の<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>は讃歎に値する。

さて手を取つて、其のまゝなやし〱、お表出入口の方へ、廊下の正面を右に取つて、<ruby><rb>一曲</rb><rt>ひとまが</rt></ruby>り曲つて出ると、<ruby><rb>杉戸</rb><rt>すぎと</rt></ruby>が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて居て、<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>の真中に<ruby><rb>火桶</rb><rt>ひおけ</rt></ruby>がある。

<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>には、踏んで下りる程の段はないが、一段低く成つて居た。ために下りるのに、逆上した曲ものの手を取つた局は、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を抱くばかりにしたのである。抱くばかりにしたのだが、<ruby><rb>余所目</rb><rt>よそめ</rt></ruby>には<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>へる<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に、<ruby><rb>丹頂</rb><rt>たんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>が<ruby><rb>掻掴</rb><rt>かいつか</rt></ruby>まれたとも何ともたとふべき<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>ではなかつた。

<ruby><rb>折悪</rb><rt>おりあし</rt></ruby>く一人の<ruby><rb>宿直士</rb><rt>とのい</rt></ruby>、<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>の影も見えぬ。警護の<ruby><rb>有余</rb><rt>ありあま</rt></ruby>つた<ruby><rb>御館</rb><rt>おやかた</rt></ruby>ではない、分けて<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の、それぞれに<ruby><rb>立違</rb><rt>たちちが</rt></ruby>つたものと見える。<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>から、<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>もみぢを<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>す日影が<ruby><rb>映</rb><rt>さ</rt></ruby>して、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な<ruby><rb>番火桶</rb><rt>ばんひおけ</rt></ruby>には、火も消えかゝつて、灰ばかり<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>を結んで<ruby><rb>侘</rb><rt>わび</rt></ruby>しかつた。

局が、自分<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ座に<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>つて、

「とにかく、落着いて下に<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>や。」

<ruby><rb>曲</rb><rt>くせ</rt></ruby>ものは、<ruby><rb>仁王立</rb><rt>におうだち</rt></ruby>に成つて、じろ〱と<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>した。しかし<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>はふら〱して居る。

「寒いな、さ、手をかざしや。」

と、美しく<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>なお<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>が、白く<ruby><rb>嫋</rb><rt>しなや</rt></ruby>かな手で、<ruby><rb>炭</rb><rt>す</rt></ruby>びつを取つて引寄せた。

「うゝ、うゝ。」

とばかりだが、それでも、どつかと<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に坐つた。

「<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>は<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を持たぬかえ。」

すると、此の乱心ものは、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しさうに、懐中を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>け、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を探した。それでも<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>へは納めないで、<ruby><rb>大刀</rb><rt>だんびら</rt></ruby>を、ズバツと<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>に<ruby><rb>突刺</rb><rt>つっさ</rt></ruby>したのである。

<ruby><rb>兇器</rb><rt>きょうき</rt></ruby>が手を離るゝのを<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、局は<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>煙草入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>を探す<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>に、そと身を起して、<ruby><rb>飜然</rb><rt>ひらり</rt></ruby>と一段、天井の雲に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>るゝ如く、廊下に<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>の<ruby><rb>裙</rb><rt>すそ</rt></ruby>が<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>けたと思ふと、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は<ruby><rb>武</rb><rt>む</rt></ruby>しや<ruby><rb>振</rb><rt>ぶ</rt></ruby>りつくやうに<ruby><rb>追縋</rb><rt>おいすが</rt></ruby>つた。

「ほ、ほ、ほ。」

と、局は、もの優しく<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえ</rt></ruby>んで、また先の如く手を取つて、今度は<ruby><rb>横斜違</rb><rt>よこはすかい</rt></ruby>に、ほの暗い<ruby><rb>板敷</rb><rt>いたじき</rt></ruby>を<ruby><rb>少時</rb><rt>しばし</rt></ruby>渡ると、<ruby><rb>𤏋</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>ともみぢの緋の映る、<ruby><rb>脇廊下</rb><rt>わきろうか</rt></ruby>の端へ出た。

言ふまでもなく、今は<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>くに、資治卿は影も見えない。

もみぢが、ちら〱とこぼれて、チチチチと小鳥が鳴く。

「<ruby><rb>千鳥</rb><rt>ちどり</rt></ruby>、千鳥。……」

と<ruby><rb>﨟</rb><rt>ろう</rt></ruby>たく<ruby><rb>口誦</rb><rt>くちずさ</rt></ruby>みながら、<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば渡ると、<ruby><rb>白木</rb><rt>しらき</rt></ruby>の<ruby><rb>階</rb><rt>きざはし</rt></ruby>のある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>。

「千鳥、千鳥、あれ〱……」

と<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>し、且つ<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>と聞きすます<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>にして、

「千鳥や、千鳥や。」

と、やゝ声を高うした。

向う<ruby><rb>前栽</rb><rt>せんざい</rt></ruby>の<ruby><rb>小縁</rb><rt>こえん</rt></ruby>の端へ、千鳥と云ふ、其の<ruby><rb>腰元</rb><rt>こしもと</rt></ruby>の、濃い<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の姿がちらりと見えると、もみぢの中をくる〱と、<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>が乱れて飛んで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も友呼ぶ千鳥の如く、お庭へ、ぱら〱と人影が黒く散つた。

<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>、お<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>が、階下へ導いて<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>り<ruby><rb>状</rb><rt>ざま</rt></ruby>に、両手で<ruby><rb>緊</rb><rt>しっか</rt></ruby>と、<ruby><rb>曲</rb><rt>くせ</rt></ruby>ものの<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>持つ方の手を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>へたのである。

「うゝ、うゝむ。」

「あゝ、<ruby><rb>御番</rb><rt>ごばん</rt></ruby>の衆、見苦しい、お<ruby><rb>目触</rb><rt>めざわ</rt></ruby>りに、成ります。……<ruby><rb>括</rb><rt>くく</rt></ruby>るなら、其の刀を。――何事も<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>が<ruby><rb>卿様</rb><rt>だんなさま</rt></ruby>の<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>。……乱心ものゆゑ<ruby><rb>穏便</rb><rt>おんびん</rt></ruby>に、許して、<ruby><rb>見免</rb><rt>みのが</rt></ruby>して<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つてたも。」

<ruby><rb>牛蒡</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>たばねに、<ruby><rb>引括</rb><rt>ひきくく</rt></ruby>つた両刀を背中に<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>はせた、御番の衆は立ちかゝつて、左右から、<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>の手を引張つて遠ざかつた。

<ruby><rb>吻</rb><rt>ほっ</rt></ruby>と<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>して、<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>の美しさも<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>いまで<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>く成りつつ、<ruby><rb>階</rb><rt>きざはし</rt></ruby>に、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>をついた、お<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>の手を、<ruby><rb>振袖</rb><rt>ふりそで</rt></ruby>で抱いて、お腰元の千鳥は、震へながら泣いて居る。いまの<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>さを思ふにつけ、安心の涙である。

<ruby><rb>下々</rb><rt>しもじも</rt></ruby>の口から<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>れて、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>京中</rb><rt>きょうちゅう</rt></ruby><ruby><rb>洛中</rb><rt>らくちゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>是沙汰</rb><rt>これさた</rt></ruby>だが――乱心ものは行方が知れない。

二

「やあ、<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>。……」

こゝで読者に、真夜中の箱根の山を想像して頂きたい。同時に、もみぢと、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>と、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>と、あの<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>湖</rb><rt>こ</rt></ruby>と、大空の星とを思ひ浮べて頂きたい。

繰返して言ふが、<ruby><rb>文政</rb><rt>ぶんせい</rt></ruby>初年<ruby><rb>霜月</rb><rt>しもつき</rt></ruby>十日の深夜なる、箱根の奥の蘆の湖の<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>である。

霧は濃くかゝつたが、関所は<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>まで遠くない。<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>も<ruby><rb>三島寄</rb><rt>みしまより</rt></ruby>の渚に、<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>らず、ばちや〱と<ruby><rb>水音</rb><rt>みずおと</rt></ruby>を立てるものがある。さみしさも静けさも、霜に星のきらめくのが、かち〱と鳴りさうなのであるから、不断の滝よりは、此の音が高く響く。

<ruby><rb>鷺</rb><rt>さぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>獺</rb><rt>かわうそ</rt></ruby>、<ruby><rb>猿</rb><rt>ましら</rt></ruby>の<ruby><rb>類</rb><rt>たぐい</rt></ruby>が、<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>を<ruby><rb>漁</rb><rt>あさ</rt></ruby>るなどとは言ふまい。……時と言ひ、場所と言ひ、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからず<ruby><rb>凄</rb><rt>すさま</rt></ruby>じいことは、さながら<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>が出て竜宮の美女たちを<ruby><rb>追廻</rb><rt>おいまわ</rt></ruby>すやうである。

が、耳も<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>もない、<ruby><rb>毛坊主</rb><rt>けぼうず</rt></ruby>の<ruby><rb>円頂</rb><rt>まるあたま</rt></ruby>を、水へ<ruby><rb>逆</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に<ruby><rb>真俯向</rb><rt>まうつむ</rt></ruby>けに成つて、<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>の<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>のもろ<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>脱いだ両手両脇へ、ざぶ〱と水を掛ける。――<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る<ruby><rb>霜夜</rb><rt>しもよ</rt></ruby>に、<ruby><rb>掻乱</rb><rt>かきみだ</rt></ruby>す水は、氷の上を<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>が走るかと疑はれる。

あはれ、殊勝な法師や、<ruby><rb>捨身</rb><rt>しゃしん</rt></ruby>の<ruby><rb>水行</rb><rt>すいぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>修</rb><rt>しゅ</rt></ruby>すると思へば、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>折伏</rb><rt>おれふ</rt></ruby>す<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>を<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby><ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>いた。が、<ruby><rb>鯉</rb><rt>こい</rt></ruby>を<ruby><rb>遁</rb><rt>にが</rt></ruby>した<ruby><rb>畚</rb><rt>びく</rt></ruby>でもなく、草を<ruby><rb>刈</rb><rt>か</rt></ruby>る<ruby><rb>代</rb><rt>しろ</rt></ruby>でもない。<ruby><rb>屑屋</rb><rt>くずや</rt></ruby>が<ruby><rb>荷</rb><rt>にな</rt></ruby>ふ<ruby><rb>大形</rb><rt>おおがた</rt></ruby>な<ruby><rb>鉄砲笊</rb><rt>てっぽうざる</rt></ruby>に、<ruby><rb>剰</rb><rt>あまつさ</rt></ruby>へ竹のひろひ<ruby><rb>箸</rb><rt>ばし</rt></ruby>をスクと立てたまゝなのであつた。

「やあ、<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>、小法師。」

もの幻の霧の中に、あけの明星の<ruby><rb>光明</rb><rt>こうみょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>嶮山</rb><rt>けんざん</rt></ruby>の<ruby><rb>髄</rb><rt>ずい</rt></ruby>に<ruby><rb>浸透</rb><rt>しみとお</rt></ruby>つて、横に<ruby><rb>一幅</rb><rt>ひとはば</rt></ruby>水が光り、縦に<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>に<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>りつつ<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>に燃ゆる、もみぢに添ひたる、<ruby><rb>三抱余</rb><rt>みかかえあま</rt></ruby>り見上げるやうな杉の<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby>の、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>近い葉の中から、<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろう</rt></ruby>の叫ぶやうな異様なる声が響くと、

「<ruby><rb>羽黒</rb><rt>はぐろ</rt></ruby>の小法師ではないか。――小法師。」

と言ふ〱、<ruby><rb>枝葉</rb><rt>えだは</rt></ruby>にざわ〱と風を立てて、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も、音もなく蘆の中に<ruby><rb>下立</rb><rt>おりた</rt></ruby>つたのは、霧よりも濃い<ruby><rb>大山伏</rb><rt>おおやまぶし</rt></ruby>の形相である。<ruby><rb>金剛杖</rb><rt>こんごうづえ</rt></ruby>を<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>と<ruby><rb>脇挟</rb><rt>わきばさ</rt></ruby>んだ、片手に、帯の<ruby><rb>結目</rb><rt>むすびめ</rt></ruby>をみしと取つて、<ruby><rb>黒紋着</rb><rt>くろもんつき</rt></ruby>、<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>を<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>けに<ruby><rb>引提</rb><rt>ひきさ</rt></ruby>げた。

<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>は、<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>で<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>からげて胸へ結んで、大小を背中に<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>はされて居る。卑俗な<ruby><rb>譬</rb><rt>たとえ</rt></ruby>だけれど、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>が何とかすると町内を三<ruby><rb>遍</rb><rt>べん</rt></ruby>廻らせられると言つた形で、此が大納言の<ruby><rb>御館</rb><rt>みたち</rt></ruby>を騒がした狂人であるのは言ふまでもなからう。

「おう、」

と小法師の<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げた顔の、鼻は<ruby><rb>鉤形</rb><rt>かぎなり</rt></ruby>に<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>つて、色は<ruby><rb>鳶</rb><rt>とび</rt></ruby>に<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しい。<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>滑々</rb><rt>ぬらぬら</rt></ruby>とした<ruby><rb>背膚</rb><rt>せはだ</rt></ruby>の<ruby><rb>濡色</rb><rt>ぬれいろ</rt></ruby>に、星の影のチラ〱と<ruby><rb>映</rb><rt>さ</rt></ruby>す<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>は、<ruby><rb>大鯰</rb><rt>おおなまず</rt></ruby>が<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>の花を<ruby><rb>刺青</rb><rt>ほりもの</rt></ruby>したやうである。

「これは、<ruby><rb>秋葉山</rb><rt>あきばさん</rt></ruby>の<ruby><rb>御行者</rb><rt>おぎょうじゃ</rt></ruby>。」

と言ひながら、水しぶきを立てて、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を犬ぶるひに振つた。

「<ruby><rb>御身</rb><rt>おみ</rt></ruby>は京都の返りだな。」

「<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>を通り<ruby><rb>掛</rb><rt>がか</rt></ruby>りぢや。――<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>によう似たものが、不思議な<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>をするに<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>大杉</rb><rt>おおすぎ</rt></ruby>に足を<ruby><rb>踏留</rb><rt>ふみと</rt></ruby>めて、<ruby><rb>葉越</rb><rt>はごし</rt></ruby>に試みに声を掛けたが、疑ひもない御坊と<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>拙道</rb><rt>せつどう</rt></ruby>、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>したぞ。はて、時ならぬ、何のための<ruby><rb>水悪戯</rb><rt>みずいたずら</rt></ruby>ぢや。<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>は仔細ないが、<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ぶしの<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>で、<ruby><rb>湖</rb><rt>うみ</rt></ruby>に<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちて、<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>れたのではないかと思うた。」

「はゝ。」

と事もなげに笑つて、

「いや、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と身に<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れがあつて、<ruby><rb>不精</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>に、猫の<ruby><rb>面洗</rb><rt>つらあら</rt></ruby>ひと<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つた。チヨイ〱とな。はゝゝゝ<ruby><rb>明朝</rb><rt>あした</rt></ruby>は天気だ。まあ休め。」

と<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を通して言ふ。……<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>く<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>の、ふか〱と灰色なのが、人間のやうには消えないで、<ruby><rb>両個</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>とも、其のまゝからまつて、ぱつと飛んで、湖の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に、名の知れぬ鳥が乱れ立つ。

羽黒の<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>、秋葉の<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>、二個は<ruby><rb>疑</rb><rt>うたがい</rt></ruby>もなく、魔界の一党、<ruby><rb>狗賓</rb><rt>ぐひん</rt></ruby>の類属。東海、奥州、ともに<ruby><rb>名代</rb><rt>なだい</rt></ruby>の<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>であつた。

三

「<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、成程、……<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>の方は<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>であつた。」

行者が、どたりと手から放すと、草にのめつた狂人を見て、――小法師が言つたのである。

「<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>れば、此ぢや。……浜松の本陣から<ruby><rb>引攫</rb><rt>ひきさろ</rt></ruby>うて持つて参つて、約束通り、京極、比野大納言殿の<ruby><rb>御館</rb><rt>おんやかた</rt></ruby>へ、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も、念入りに、十二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>のお廊下へドタリと<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つた。」

「おゝ<ruby><rb>御館</rb><rt>おやかた</rt></ruby>では、藤の<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>が、<ruby><rb>我折</rb><rt>がお</rt></ruby>れ、かよわい、<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>。<ruby><rb>剰</rb><rt>あまつさ</rt></ruby>へ<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一人にて、すつきりとしたすゞしき<ruby><rb>取計</rb><rt>とりはから</rt></ruby>ひを遊ばしたな。」

「ほゝう。」

と云つた<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>は、真赤な鼻を<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>むやうに、つるりと<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でて、

「最早知つたか。」

「<ruby><rb>洛中</rb><rt>らくちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>是沙汰</rb><rt>これさた</rt></ruby>。関東一円、奥州まで、愚僧が<ruby><rb>一山</rb><rt>いっさん</rt></ruby>へも<ruby><rb>立処</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>に響いた。いづれも、<ruby><rb>京方</rb><rt>きょうがた</rt></ruby>の<ruby><rb>御為</rb><rt>おんため</rt></ruby>に<ruby><rb>大慶</rb><rt>たいけい</rt></ruby>に存ぜられる。此とても、お行者のお手柄だ、はて<ruby><rb>敏捷</rb><rt>すばや</rt></ruby>い。」

「やあ、<ruby><rb>如何</rb><rt>いかが</rt></ruby>な。すばやいは御坊ぢやが。」

「さて、其が<ruby><rb>過失</rb><rt>あやまり</rt></ruby>。……愚僧、<ruby><rb>早合点</rb><rt>はやがてん</rt></ruby>の先ばしりで、思ひ<ruby><rb>懸</rb><rt>が</rt></ruby>けない<ruby><rb>隙入</rb><rt>ひまいり</rt></ruby>をした。<ruby><rb>御身</rb><rt>おみ</rt></ruby>と同然に、愚僧<ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby><ruby><rb>御司配</rb><rt>ごしはい</rt></ruby>の<ruby><rb>命令</rb><rt>おおせ</rt></ruby>を<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>り、京都と同じ日、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ〱同じ刻限に、江戸城へも事を試みる約束であつたれば、<ruby><rb>千住</rb><rt>せんじゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>大橋</rb><rt>おおはし</rt></ruby>、上野の森を<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>のしに、<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>の松まで飛んで出た。かしこの威徳<ruby><rb>衰</rb><rt>おとろ</rt></ruby>へたりと<ruby><rb>雖</rb><rt>いえど</rt></ruby>も、さすがは<ruby><rb>征夷</rb><rt>せいい</rt></ruby>大将軍の<ruby><rb>居城</rb><rt>きょじょう</rt></ruby>だ、<ruby><rb>何処</rb><rt>いずこ</rt></ruby>の門も、番衆、見張、厳重にして<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>がない。……ぐるり〱と<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>ふうちに、桜田門の番所<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>の石垣から、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>が<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を出して居るのを<ruby><rb>偶</rb><rt>ふ</rt></ruby>と見つけた。<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>には返り<ruby><rb>咲</rb><rt>ざき</rt></ruby>の桜が一面、陽気はづれの暖かさに、<ruby><rb>冬籠</rb><rt>ふゆごも</rt></ruby>りの長隠居、<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>から<ruby><rb>這出</rb><rt>はいだ</rt></ruby>したものと見える。<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>は<ruby><rb>人立</rb><rt>ひとだち</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>から<ruby><rb>大鳶</rb><rt>おほとび</rt></ruby>が<ruby><rb>一羽</rb><rt>いちわ</rt></ruby>、矢のやうに<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>いて来て、すかりと<ruby><rb>大蛇</rb><rt>おおへび</rt></ruby>を<ruby><rb>引抓</rb><rt>ひきつか</rt></ruby>んで飛ばうとすると、<ruby><rb>這奴</rb><rt>しゃつ</rt></ruby>も<ruby><rb>地所持</rb><rt>じしょもち</rt></ruby>、<ruby><rb>一廉</rb><rt>いっかど</rt></ruby>のぬしと見えて、やゝ、其の手は<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>はぬ。さか<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>を立てて、<ruby><rb>螺旋</rb><rt>らせん</rt></ruby>に<ruby><rb>蜿</rb><rt>うね</rt></ruby>り、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>つて石垣の穴へ引かうとする、<ruby><rb>抓</rb><rt>つか</rt></ruby>んで飛ばうとする。<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>んだ、揉んだ。――いや、<ruby><rb>夥</rb><rt>おびただ</rt></ruby>しい<ruby><rb>人群集</rb><rt>ひとだかり</rt></ruby>だ。――そのうちに、鳶の<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>が、少しづゝ、石垣の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>へ入る――<ruby><rb>聊</rb><rt>いささ</rt></ruby>かは引いて抜くが、少しづゝ、段々に、<ruby><rb>片翼</rb><rt>かたつばさ</rt></ruby>が隠れたと思ふと、するりと<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>まれて、片翼だけ、ばさ〱ばさ、……<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>つて煽つて、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>もがきに<ruby><rb>藻掻</rb><rt>もが</rt></ruby>いて<ruby><rb>堪</rb><rt>こら</rt></ruby>へる。――見物は息を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>んだ。」

「うむ〱。」

と、<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>も息を呑む。

「<ruby><rb>馬鹿鵄</rb><rt>ばかとび</rt></ruby>よ、くそ<ruby><rb>鳶</rb><rt>とび</rt></ruby>よ、<ruby><rb>鳶</rb><rt>とんび</rt></ruby>、<ruby><rb>鳶</rb><rt>とんび</rt></ruby>、とりもなほさず<ruby><rb>鳶</rb><rt>とび</rt></ruby>は愚僧だ、はゝゝゝ。」

と高笑ひして、

「何と、お<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>、未熟なれども、羽黒の<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>、六<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>や一<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>蛇</rb><rt>ながむし</rt></ruby>に恐れるのでない。こゝが<ruby><rb>術</rb><rt>て</rt></ruby>だ。人間の気を奪ふため、<ruby><rb>故</rb><rt>ことさ</rt></ruby>らに<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>まれ〱、やがて<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>最後の<ruby><rb>片翼</rb><rt>かたつばさ</rt></ruby>も、城の石垣につツと消えると、いままで<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を詰めた、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんじゅ</rt></ruby>が、<ruby><rb>阿</rb><rt>あ</rt></ruby>も<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>も<ruby><rb>一斉</rb><rt>いっとき</rt></ruby>に、わツと鳴つて声を揚げた。此の<ruby><rb>人声</rb><rt>ひとごえ</rt></ruby>に驚いて、番所の棒が<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つて<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびだ</rt></ruby>す、<ruby><rb>麻上下</rb><rt>あさがみしも</rt></ruby>が群れ騒ぐ、<ruby><rb>大玄関</rb><rt>おおげんかん</rt></ruby>まで騒動の波が響いた。

<ruby><rb>驚破</rb><rt>すわ</rt></ruby>、そのまぎれに、見物の<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんじゅ</rt></ruby>の中から、<ruby><rb>頃合</rb><rt>ころあい</rt></ruby>なものを<ruby><rb>引攫</rb><rt>ひきさら</rt></ruby>つて、空からストンと、<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>をせぬやうに<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>いた。が、<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>西の丸の<ruby><rb>太鼓櫓</rb><rt>たいこやぐら</rt></ruby>の下の空地だ、<ruby><rb>真昼間</rb><rt>まっぴるま</rt></ruby>。」

「<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>。」

と、山伏がハタと手を<ruby><rb>搏</rb><rt>う</rt></ruby>つて、

「<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>が落した、試みのものは何ぢや。」

「<ruby><rb>屑屋</rb><rt>くずや</rt></ruby>だ。」

「はて、屑屋とな。」

「<ruby><rb>紙屑買</rb><rt>かみくずかい</rt></ruby>――<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち此だ。」

と<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の<ruby><rb>大笊</rb><rt>おおざる</rt></ruby>を<ruby><rb>円袖</rb><rt>まるそで</rt></ruby>に<ruby><rb>掻寄</rb><rt>かきよ</rt></ruby>せ、湖の水の星あかりに口を向けて、<ruby><rb>松虫</rb><rt>まつむし</rt></ruby>なんぞを<ruby><rb>擽</rb><rt>くすぐ</rt></ruby>るやうに<ruby><rb>笊</rb><rt>ざる</rt></ruby>の底を、ぐわさ〱と爪で掻くと、手足を縮めて<ruby><rb>掻</rb><rt>かい</rt></ruby>すくまつた、<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>だらけの<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>い屑屋が、ころりと出た。が、出ると大きく成つて、ふやけたやうに伸びて、ぷるツと肩を振つて、継ぎはぎの<ruby><rb>千草</rb><rt>ちぐさ</rt></ruby>の<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひき</rt></ruby>を<ruby><rb>割膝</rb><rt>わりひざ</rt></ruby>で、こくめいに、<ruby><rb>枯蘆</rb><rt>かれあし</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>なか</rt></ruby>にかしこまる。

此の人間の気が、ほとぼりに成つて<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>つたと見える。ぐたりと<ruby><rb>蛙</rb><rt>かえる</rt></ruby>を<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>したやうに、手足を張つて<ruby><rb>平</rb><rt>へた</rt></ruby>ばつて居た<ruby><rb>狂気武士</rb><rt>きちがいざむらい</rt></ruby>が、びくりとすると、むくと起きた。が、<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>の如き<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>して、血走つたまゝの目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>りつつ、きよとりとして居る。

四

此の時代の、事実として一般に信ぜられた記録がある。――<ruby><rb>薩摩</rb><rt>さつま</rt></ruby>鹿児島に、<ruby><rb>小給</rb><rt>しょうきゅう</rt></ruby>の武士の子で<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>十四に成るのが、父の<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>に書面を持つて出た。朝<ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>つ<ruby><rb>時</rb><rt>どき</rt></ruby>の事で、<ruby><rb>侍町</rb><rt>さむらいまち</rt></ruby>の人通りのない坂道を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る時、<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>が一羽、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>から<ruby><rb>巌</rb><rt>いわ</rt></ruby>の<ruby><rb>落下</rb><rt>おちさが</rt></ruby>るが如く落して来て、少年を<ruby><rb>引掴</rb><rt>ひっつか</rt></ruby>むと、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち雲を飛んで行く。少年は<ruby><rb>夢現</rb><rt>ゆめうつつ</rt></ruby>ともわきまへぬ。が、とに<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>大空を行くのだから、落つれば<ruby><rb>一堪</rb><rt>ひとたま</rt></ruby>りもなく、<ruby><rb>粉微塵</rb><rt>こなみじん</rt></ruby>に成ると覚悟して、風を切る黒き帆のやうな翼の下に成るがまゝに身をすくめた。はじめは<ruby><rb>双六</rb><rt>すごろく</rt></ruby>の絵を敷いた如く、城が見え、町が見え、ぼうと<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>んで<ruby><rb>村里</rb><rt>むらざと</rt></ruby>も見えた。やがて<ruby><rb>渾沌</rb><rt>こんとん</rt></ruby><ruby><rb>瞑々</rb><rt>めいめい</rt></ruby>として風の鳴るのを聞くと、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>しも知らぬ<ruby><rb>渺々</rb><rt>びょうびょう</rt></ruby>たる海の上を<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けるのである。いまは、運命に任せて目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>つむ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>偶</rb><rt>ふ</rt></ruby>と風も身も動かなく成つた。我に返ると、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>なる<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>に翼を休めて居る。が、山の峰の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に、さながら<ruby><rb>尖塔</rb><rt>せんとう</rt></ruby>の立てる如き、雲を<ruby><rb>貫</rb><rt>つらぬ</rt></ruby>いた<ruby><rb>巨木</rb><rt>きょぼく</rt></ruby>である。片手を<ruby><rb>密</rb><rt>そ</rt></ruby>つと動かすと自由に動いた。

時に、<ruby><rb>脇指</rb><rt>わきゆび</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>に手を掛けはしたものの、鷲のために支へられて梢に<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>まつた<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>である。――殺しおほせるまでも、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>つけて地に落されたら、<ruby><rb>立処</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>に五体が砕けよう。が、此のまゝにしても<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>はあるまい。<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う処置しようと<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>ふうちに、<ruby><rb>一打</rb><rt>ひとう</rt></ruby>ち<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>つて又飛んだ。飛びつつ、いつか地にやゝ近く、ものの一二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めると見た時、此の<ruby><rb>沈勇</rb><rt>ちんゆう</rt></ruby>なる少年は、脇指を<ruby><rb>引抜</rb><rt>ひきぬ</rt></ruby>きざまにうしろ<ruby><rb>突</rb><rt>づき</rt></ruby>にザクリと突く。弱る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>もつかせず、<ruby><rb>三刀</rb><rt>みかたな</rt></ruby><ruby><rb>四刀</rb><rt>よかたな</rt></ruby>さし通したので、<ruby><rb>弱果</rb><rt>よわりは</rt></ruby>てて鷲が<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに大地に伏す、伏しつつ仰向けに<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>る腹に乗つて、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>い<ruby><rb>羽根蒲団</rb><rt>はねぶとん</rt></ruby>に包まれたやうに、ふはふはと落ちた。

<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も鷲の腹からうまれたやうに、少年は血を浴びて出たが、四方、山また山ばかり、<ruby><rb>山嶽</rb><rt>さんがく</rt></ruby><ruby><rb>重畳</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>として更に東西を<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>じない。

とぼ〱と<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>るうち、人間の<ruby><rb>木樵</rb><rt>きこり</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>つた。木樵は絵の如く<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>を提げて居る。進んで礼して、城下を教へてと言つて、<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>を頼むと、城下とは何んぢやと言つた。お城を知らないか、と言ふと、知んねえよ、とけろりとして居る。薄給でも其の頃の官員の<ruby><rb>忰</rb><rt>せがれ</rt></ruby>だから、向う見ずに腹を立てて、鹿児島だい、と大きく言ふと、鹿児島とは、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ぢやと言ふ。おのれ、<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>薩摩国</rb><rt>さつまのくに</rt></ruby>鹿児島を知らぬかと呼ばはると、伸び〱とした鼻の下を<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と縮めたのは、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な口を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れたので。薩摩は<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>から何千里あるだい、と<ruby><rb>反対</rb><rt>あべこべ</rt></ruby>に尋ねたのである。少年も少し<ruby><rb>心着</rb><rt>こころづ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>だらう、と聞いた時、はじめて知つた。木曾の<ruby><rb>山中</rb><rt>やまなか</rt></ruby>であつたのである。

<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>で、二人で、始めて鷲の死体を見た。

<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>へ<ruby><rb>連下</rb><rt>つれくだ</rt></ruby>つた木樵が、やがて<ruby><rb>庄屋</rb><rt>しょうや</rt></ruby>に通じ、陣屋に知らせ、<ruby><rb>郡</rb><rt>こおり</rt></ruby>の医師を呼ぶ騒ぎ。精神にも<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>にも、見事異状がない。――鹿児島まで、及ぶべきやうもないから、江戸の薩摩屋敷まで送り届けた。

朝<ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>つ<ruby><rb>時</rb><rt>どき</rt></ruby>、宙に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>られて、少年が木曾<ruby><rb>山中</rb><rt>さんちゅう</rt></ruby>で鷲の爪を離れたのは同じ日の<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>。七つ時、<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は<ruby><rb>五時</rb><rt>いつとき</rt></ruby>十時間である。里数は<ruby><rb>略</rb><rt>ほぼ</rt></ruby>四百里であると言ふ。

――鷲でさへ、まして<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>である。また<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が刀を抜いて居たわけも、此の辺で大抵想像が着くであらう。――

ものには必ず<ruby><rb>対</rb><rt>つい</rt></ruby>がある、<ruby><rb>序</rb><rt>ついで</rt></ruby>に言はう。――<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>と前後して<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>の<ruby><rb>膳所</rb><rt>ぜぜ</rt></ruby>の城下でも鷲が武士の子を<ruby><rb>攫</rb><rt>さら</rt></ruby>つた――此は馬に乗つて馬場に居たのを<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>から<ruby><rb>引掴</rb><rt>ひっつか</rt></ruby>んで<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つたのであるが、此の時は湖水の上を<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>した。刀は抜けて<ruby><rb>湖</rb><rt>うみ</rt></ruby>に沈んで、<ruby><rb>小刀</rb><rt>しょうとう</rt></ruby>ばかり帯に残つたが、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>が<ruby><rb>陸</rb><rt>くが</rt></ruby>に成つた時、砂浜の<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>に少年を落して、鷲は目の上の絶壁の<ruby><rb>大巌</rb><rt>おおいわ</rt></ruby>に翼を休めた。しばらくして、どつと<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>いて、少年に<ruby><rb>飛</rb><rt>とび</rt></ruby>かゝつて、顔の皮を<ruby><rb>毮</rb><rt>むし</rt></ruby>りくらはんとする<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、一生懸命<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>でめくら<ruby><rb>突</rb><rt>づ</rt></ruby>きにして助かつた。人に<ruby><rb>介抱</rb><rt>かいほう</rt></ruby>されて、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に、所を聞くと、此の方は近かつた。近江の湖岸で、里程は二十里。――江戸と箱根は<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>より少し遠い。……

それから、人間が空をつられて行く<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>に参考に成るのがある。……此は見たものの名が分つて居る。<ruby><rb>讃州高松</rb><rt>さんしゅうたかまつ</rt></ruby>、松平侯の<ruby><rb>世子</rb><rt>せいし</rt></ruby>で、<ruby><rb>貞五郎</rb><rt>ていごろう</rt></ruby>と云ふのが、<ruby><rb>近習</rb><rt>きんじゅう</rt></ruby>たちと、<ruby><rb>浜町</rb><rt>はまちょう</rt></ruby>矢の倉の<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>の庭で、<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>を揚げて遊んで居た。

<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と寒いほどの西風で、凧に向つた遙か品川の海の方から、ひら〱と<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>いものが、ぽつちりと見えて、空中を次第に近づく。<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>、<ruby><rb>真逆</rb><rt>まっさかさ</rt></ruby>になった女で、髪がふはりと下に流れて、<ruby><rb>無慙</rb><rt>むざん</rt></ruby>や真白な足を空に、顔は<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>で包まれた。ヒイと<ruby><rb>泣叫</rb><rt>なきさけ</rt></ruby>ぶ声が悲しげに響いて、あれ〱と見るうちに、遠く<ruby><rb>筑波</rb><rt>つくば</rt></ruby>の方へ<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>んで<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。近習たちも皆見た。<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>日中</rb><rt>ひるなか</rt></ruby>で、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も空は晴れて居た。――<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>も<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>もうつくしく<ruby><rb>蓑虫</rb><rt>みのむし</rt></ruby>がぶらりと雲から<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>つたやうな女ばかりで、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に何も見えなかつた。が、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>が<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んだものに相違ない、と云ふのである。

けれども、こゝなる<ruby><rb>両個</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>の魔は、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>も<ruby><rb>屑屋</rb><rt>くずや</rt></ruby>も<ruby><rb>逆</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>つたのではないらしい。

五

「ふむ、……<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で肝要な、江戸城の<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>は<ruby><rb>如何</rb><rt>いかが</rt></ruby>であつたな。」

「いや以ての<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の騒動だ。<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>から<ruby><rb>竜</rb><rt>りょう</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いても、天守へ<ruby><rb>雷</rb><rt>らい</rt></ruby>が転がつても、<ruby><rb>太鼓櫓</rb><rt>たいこやぐら</rt></ruby>の下へ屑屋が<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れたほどではあるまいと思ふ。又、此の屑屋が<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>がつた男で、<ruby><rb>鉄砲笊</rb><rt>てっぽうざる</rt></ruby>を<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>いだまゝ、落ちた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>篦鷺</rb><rt>へらさぎ</rt></ruby>のやうに、竹の<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>で<ruby><rb>其処等</rb><rt>そこら</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つっ</rt></ruby>つきながら、<ruby><rb>胡乱々々</rb><rt>うろうろ</rt></ruby>する。……此を<ruby><rb>高櫓</rb><rt>たかやぐら</rt></ruby>から<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>が<ruby><rb>葛籠</rb><rt>つづら</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>つたやうに、小さく<ruby><rb>真下</rb><rt>まっした</rt></ruby>に<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた、係りの役人の<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>さよ。<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>の<ruby><rb>蝕</rb><rt>むしば</rt></ruby>んだやうに目が<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>んで、折からであつた、<ruby><rb>八</rb><rt>や</rt></ruby>つの太鼓を、ドーン、ドーン。」

と<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>なるに力ある声が、湖水に響く。ドーンと、もの<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>く<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>して、

「ドーン、ドーンと十三打つた。」

「<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>。」と、又<ruby><rb>乗出</rb><rt>のりだ</rt></ruby>した<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>が、

「前代未聞。」と<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>の尾を沈めて、<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば歎息して云つた。

「<ruby><rb>謀叛人</rb><rt>むほんにん</rt></ruby>が降つて湧いて、<ruby><rb>二</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby>へ<ruby><rb>取詰</rb><rt>とりつ</rt></ruby>めたやうな騒動だ。将軍の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>は大奥まで<ruby><rb>湧上</rb><rt>わきあが</rt></ruby>つた。<ruby><rb>長袴</rb><rt>ながばかま</rt></ruby>は<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>る、<ruby><rb>上下</rb><rt>かみしも</rt></ruby>は<ruby><rb>蹴躓</rb><rt>けつまず</rt></ruby>く、<ruby><rb>茶坊主</rb><rt>ちゃぼうず</rt></ruby>は転ぶ、女中は泣く。<ruby><rb>追取刀</rb><rt>おっとりがたな</rt></ruby>、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>。そのうち騎馬で<ruby><rb>乗出</rb><rt>のりだ</rt></ruby>した。何と、<ruby><rb>紙屑買</rb><rt>かみくずかい</rt></ruby>一人を、鉄砲づくめ、<ruby><rb>槍襖</rb><rt>やりぶすま</rt></ruby>で<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>へたが、見ものであつたよ。――<ruby><rb>国持諸侯</rb><rt>くにもちだいみょう</rt></ruby>が<ruby><rb>虱</rb><rt>しらみ</rt></ruby>と<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>をするやうだ。」

「<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>か、それは？」

「云ふにや及ぶ。」

「あゝ幕府の運命は、それであらかた知れた。――」

「む、大納言殿<ruby><rb>御館</rb><rt>おやかた</rt></ruby>では、<ruby><rb>大刀</rb><rt>だんびら</rt></ruby>を抜いた<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>を、<ruby><rb>手弱女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>の手一つにて、黒髪<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>乱さずに、もみぢの廊下を毛虫の如く<ruby><rb>撮出</rb><rt>つまみだ</rt></ruby>す。」

「征夷大将軍の江戸城に於ては、紙屑買<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一人を、<ruby><rb>老中</rb><rt>ろうじゅう</rt></ruby>はじめ合戦の混乱ぢや。」

「京都の<ruby><rb>御</rb><rt>おん</rt></ruby>ため。」

と西に向つて、草を払つて、秋葉の<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>と、羽黒の<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>、<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つて、手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>敬伏</rb><rt>けいふく</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>小虫</rb><rt>しょうちゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>微貝</rb><rt>びばい</rt></ruby>の<ruby><rb>臣等</rb><rt>しんら</rt></ruby>……」

「<ruby><rb>欣幸</rb><rt>きんこう</rt></ruby>、<ruby><rb>慶福</rb><rt>けいふく</rt></ruby>。」

「<ruby><rb>謹</rb><rt>つつし</rt></ruby>んで、万歳を<ruby><rb>祝</rb><rt>しゅく</rt></ruby>し<ruby><rb>奉</rb><rt>たてまつ</rt></ruby>る。」

六

「さて、……<ruby><rb>町奉行</rb><rt>まちぶぎょう</rt></ruby>が<ruby><rb>白洲</rb><rt>しらす</rt></ruby>を立てて驚いた。<ruby><rb>召捕</rb><rt>めしと</rt></ruby>つた屑屋を送るには、槍、鉄砲で列をなしたが、奉行<ruby><rb>役宅</rb><rt>やくたく</rt></ruby>で<ruby><rb>突放</rb><rt>つっぱな</rt></ruby>すと<ruby><rb>蟇</rb><rt>ひきがえる</rt></ruby>ほどの働きもない男だ。横から<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ても、縦から視ても、<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>い屑屋に相違あるまい。奉行は<ruby><rb>継上下</rb><rt>つぎがみしも</rt></ruby>、御用箱、うしろに<ruby><rb>太刀持</rb><rt>たちもち</rt></ruby>、<ruby><rb>用人</rb><rt>ようにん</rt></ruby>、<ruby><rb>与力</rb><rt>よりき</rt></ruby>、<ruby><rb>同心徒</rb><rt>どうしんであい</rt></ruby>、事も厳重に堂々と並んで、威儀を正して、ずらりと<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>に<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を入れた。

灯を入れて、<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて、町奉行が、<ruby><rb>余</rb><rt>あまり</rt></ruby>の事に、<ruby><rb>櫓下</rb><rt>やぐらした</rt></ruby>を<ruby><rb>胡乱</rb><rt>うろ</rt></ruby>ついた時と、同じやうな<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>をして見せろ、とな、それも<ruby><rb>吟味</rb><rt>ぎんみ</rt></ruby>の手段とあつて、屑屋を立たせて、<ruby><rb>笊</rb><rt>ざる</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>はせて、<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>しめたやうな<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>まで<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>らせた。が、<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>の事だ。今更ながら、一同の<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いで<ruby><rb>倒</rb><rt>さかしま</rt></ruby>に<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>つた愚僧だ。つむじ風を<ruby><rb>哄</rb><rt>どっ</rt></ruby>と吹かせ、<ruby><rb>白洲</rb><rt>しらす</rt></ruby>の<ruby><rb>砂利</rb><rt>じゃり</rt></ruby>をから〱と<ruby><rb>掻廻</rb><rt>かきまわ</rt></ruby>いて、パツと一斉に灯を消した。<ruby><rb>逢魔</rb><rt>おうま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>時</rb><rt>どき</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>まぎれに、ひよいと<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んで、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>へ抜けた。お互に<ruby><rb>此処等</rb><rt>ここら</rt></ruby>は手軽い。」

「いや、しかし、御苦労ぢや。<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で何か、すぐに羽黒へ帰らいで、屑屋を掴んだまゝ、<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>関所<ruby><rb>近</rb><rt>ぢか</rt></ruby>く参られたは、其の男に<ruby><rb>後難</rb><rt>ごなん</rt></ruby>あらせまい遠慮かな。」

「何、何、愚僧が三度息を<ruby><rb>吹掛</rb><rt>ふきか</rt></ruby>け、あの<ruby><rb>身体中</rb><rt>からだじゅう</rt></ruby>まじなうた。<ruby><rb>屑買</rb><rt>くずかい</rt></ruby>が<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>が日、奉行の鼻毛を抜かうとも、<ruby><rb>嚔</rb><rt>くさめ</rt></ruby>をするばかりで、<ruby><rb>一向</rb><rt>いっこう</rt></ruby>に目は附けん。<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>聊</rb><rt>いささか</rt></ruby>も懸念はない。が、正直な気のいゝ屑屋だ。<ruby><rb>不便</rb><rt>ふびん</rt></ruby>や、定めし驚いたらう。……<ruby><rb>労力</rb><rt>ほねおり</rt></ruby>やすめに、京見物をさせて、大仏前の<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>なりと<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるま</rt></ruby>はうと思うて、足ついでに飛んで来た。が、いや、先刻の、それよ。……城の石垣に於て、<ruby><rb>大蛇</rb><rt>おおへび</rt></ruby>と<ruby><rb>捏合</rb><rt>こねお</rt></ruby>うた、あの<ruby><rb>臭気</rb><rt>におい</rt></ruby>が<ruby><rb>脊筋</rb><rt>せすじ</rt></ruby>から脇へ<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>うて、飛ぶほどに、<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けるほどに、段々<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らぬ。よつて、此の<ruby><rb>大盥</rb><rt>おおだらい</rt></ruby>で、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby><ruby><rb>行水</rb><rt>ぎょうずい</rt></ruby>をばちや〱<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つた。

愚僧は<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>――お行者こそ御苦労な。江戸まで、あの荷物を<ruby><rb>送</rb><rt>おくり</rt></ruby>と見えます。――<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は何とした、<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>が<ruby><rb>萎</rb><rt>な</rt></ruby>えて、手足が<ruby><rb>突張</rb><rt>つっぱ</rt></ruby>り、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>疲れたやうに見受けるな。」

「おゝ、其の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は、<ruby><rb>部役</rb><rt>ぶやく</rt></ruby>のほかに、仔細あつて、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>を用ゐたのぢや。」

「道理こそ、……此は暑からう。待て〱、お<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>。灸と言へば、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>が<ruby><rb>一吹</rb><rt>ひとふか</rt></ruby>し吹したい。<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど、あの<ruby><rb>岨道</rb><rt>そばみち</rt></ruby>に<ruby><rb>蛍</rb><rt>ほたる</rt></ruby>ほどのものが見える。猟師が出たな。<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>らしい。借りるぞよ。来い。」

とハタと<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>を一つ打つと、<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>つた<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>な<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>から、キリ〱〱と舞ひながら、森も<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>つて、水の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>を舞つて来るのを、<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>は指の先へ宙で受けた。つはぶきの葉を<ruby><rb>喇叭</rb><rt>らっぱ</rt></ruby>に巻いたは、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>で。<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の穂といはず、草と言はず<ruby><rb>毮</rb><rt>むし</rt></ruby>り取つて、<ruby><rb>青磁色</rb><rt>せいじいろ</rt></ruby>の長い爪に、火を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>して、ぶく〱と<ruby><rb>吸</rb><rt>すい</rt></ruby>つけた。火縄を取つて、うしろ<ruby><rb>状</rb><rt>ざま</rt></ruby>の、<ruby><rb>肩越</rb><rt>かたごし</rt></ruby>に、ポン、と投げると、杉の枝に挟まつて、ふつと消えたと思つたのが、めら〱と赤く<ruby><rb>燃上</rb><rt>もえあが</rt></ruby>つた。ぱち〱と鳴ると、<ruby><rb>双子山颪</rb><rt>ふたごやまおろし</rt></ruby><ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>として、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>ばかりに燃えたのが、見る〱うちに、<ruby><rb>轟</rb><rt>ごう</rt></ruby>と響いて、<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ<ruby><rb>片輪車</rb><rt>かたわぐるま</rt></ruby>の大きさに火の<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>んだのが、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>つて、ぐる〱ぐる〱と廻る。

此の火に<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>された、二個の魔神の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>を見よ。けたゝましい<ruby><rb>人声</rb><rt>ひとごえ</rt></ruby><ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に、鉄砲を肩に、猟師が二人のめりつ、<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>りつ、<ruby><rb>尾花</rb><rt>おばな</rt></ruby>の波に漂うて森の中を<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げて行く。

<ruby><rb>山兎</rb><rt>やまうさぎ</rt></ruby>が二三<ruby><rb>疋</rb><rt>びき</rt></ruby>、あとを追ふやうに、<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>つて<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けた。

「小法師、あひかはらず<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>ぢや。」

と<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>額皺</rb><rt>ひたいじわ</rt></ruby>の下に、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい目を光らしながら、<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>は赤い鼻をひこ〱と笑つたが、

「<ruby><rb>拙道</rb><rt>せつどう</rt></ruby>、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>は<ruby><rb>不調法</rb><rt>ぶちょうほう</rt></ruby>ぢや。<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らば<ruby><rb>相伴</rb><rt>しょうばん</rt></ruby>に<ruby><rb>腰兵糧</rb><rt>こしびょうろう</rt></ruby>は使はうよ。」

と<ruby><rb>胡坐</rb><rt>あぐら</rt></ruby>かいた<ruby><rb>片脛</rb><rt>かたずね</rt></ruby>を、づかりと<ruby><rb>投出</rb><rt>なげだ</rt></ruby>すと、両手で逆に取つて、上へ<ruby><rb>反</rb><rt>そら</rt></ruby>せ、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>ぶしからボキリボキリ、ミシリとやる。

「うゝ、うゝ。」

「あつ。」

と、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>と屑屋は、思はず声を立てたのである。

見向きもしないで、山伏は<ruby><rb>挫折</rb><rt>へしお</rt></ruby>つた其の<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が片脛を<ruby><rb>鷲掴</rb><rt>わしづか</rt></ruby>みに、片手で<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>が<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いた<ruby><rb>板草鞋</rb><rt>いたわらじ</rt></ruby>を<ruby><rb>毮</rb><rt>むし</rt></ruby>り<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てると、<ruby><rb>横銜</rb><rt>よこぐわ</rt></ruby>へに、ばり〱と<ruby><rb>齧</rb><rt>かじ</rt></ruby>る……

<ruby><rb>鮮血</rb><rt>なまち</rt></ruby>の、唇を<ruby><rb>滴々</rb><rt>たらたら</rt></ruby>と伝ふを<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>と屑屋は<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>のめりに<ruby><rb>突伏</rb><rt>つっぷ</rt></ruby>した。

不思議な事には、へし折つた山伏の片脛のあとには、又おなじやうな脛が生えるのであつた。

杉なる火の車は影を<ruby><rb>滅</rb><rt>け</rt></ruby>した。<ruby><rb>寂寞</rb><rt>せきばく</rt></ruby>として一層もの<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>い。

「骨も筋もないわ、<ruby><rb>肝魂</rb><rt>きもたましい</rt></ruby>も消えて居る。<ruby><rb>不便</rb><rt>ふびん</rt></ruby>や、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>……<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>をして取らさうか。」

と小法師が、やゝもの<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に、

「お行者よ。<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>とは何かな。」

七

此の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に――

「<ruby><rb>塩辛</rb><rt>しおから</rt></ruby>い。」

と言ふ<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>の声がして、がぶ〱。

「塩辛い。」

と言つて、湖水の水を、がぶ〱と飲んだ――

「お<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>。」

「其の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は、<ruby><rb>小堀伝十郎</rb><rt>こぼりでんじゅうろう</rt></ruby>と申す――<ruby><rb>陪臣</rb><rt>ばいしん</rt></ruby>なれど、それとても<ruby><rb>千石</rb><rt>せんごく</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>は</rt></ruby>むのぢや。主人の<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>は<ruby><rb>松平大島守</rb><rt>まつだいらおおしまのかみ</rt></ruby>と言ふ……」

「<ruby><rb>西国方</rb><rt>さいこくがた</rt></ruby>の<ruby><rb>諸侯</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>だな。」

「されば<ruby><rb>御譜代</rb><rt>ごふだい</rt></ruby>。将軍家に、<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>も<ruby><rb>源</rb><rt>みなもと</rt></ruby>も深い<ruby><rb>若年寄</rb><rt>わかどしより</rt></ruby>ぢや。……何と<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>。……今度、其の若年寄に、<ruby><rb>便宜</rb><rt>べんぎ</rt></ruby>あつて、京都比野大納言殿より、（江戸隅田川の<ruby><rb>都鳥</rb><rt>みやこどり</rt></ruby>が見たい、一羽首尾ようして送られよ。）と云ふお頼みがあつたと思へ。――御坊の羽黒、<ruby><rb>拙道</rb><rt>せつどう</rt></ruby>の秋葉に於いても、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>たちがこの<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>一儀</rb><rt>いちぎ</rt></ruby>を思ひ立たれて、拙道<ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby><ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>に立つたも此のためぢや。申さずとも、御坊は承知と存ずるが。」

「はあ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか、いや知らぬ、愚僧<ruby><rb>早走</rb><rt>はやばし</rt></ruby>り、<ruby><rb>早合点</rb><rt>はやがってん</rt></ruby>の癖で、用だけ聞いて、して来いな、とお先ばしりに<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびで</rt></ruby>たばかりで、<ruby><rb>一向</rb><rt>いっこう</rt></ruby>に仔細は知らぬ。が、<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>は、根ざす<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>があるのであつたか。」

「もとよりぢや。――<ruby><rb>大島守</rb><rt>おおしまのかみ</rt></ruby>が、此の段、殿中に於いて披露に及ぶと、<ruby><rb>老中</rb><rt>ろうじゅう</rt></ruby>はじめ<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>を合せて、

此は今めかしく申すに及ばぬ。<ruby><rb>業平朝臣</rb><rt>なりひらあそん</rt></ruby>の（名にしおはゞいざこととはむ）歌の心をまのあたり、鳥の姿に見たいと言ふ、花につけ、月につけ、をりからの<ruby><rb>菊</rb><rt>きく</rt></ruby><ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>につけての<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひ<ruby><rb>寄</rb><rt>より</rt></ruby>には相違あるまい。……大納言<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>では、将軍家は、其の風流の優しさに感じて、都鳥をば<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつがい</rt></ruby>、そつと取り、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>房</rb><rt>ふさ</rt></ruby>を飾つた、金銀<ruby><rb>蒔絵</rb><rt>まきえ</rt></ruby>の<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>に<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>ゑ、<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>も<ruby><rb>狩衣</rb><rt>かりぎぬ</rt></ruby>に<ruby><rb>烏帽子</rb><rt>えぼし</rt></ruby>して、都にのぼす事と思はれよう。ぢやが、<ruby><rb>海苔</rb><rt>のり</rt></ruby>一<ruby><rb>帖</rb><rt>じょう</rt></ruby>、<ruby><rb>煎餅</rb><rt>せんべい</rt></ruby>の袋にも、<ruby><rb>贈物</rb><rt>おくりもの</rt></ruby>は心すべきぢや。すぐに其は<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>に向ふ、当方の<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>の<ruby><rb>表</rb><rt>しるし</rt></ruby>に<ruby><rb>相成</rb><rt>あいな</rt></ruby>る。……将軍家へ<ruby><rb>無心</rb><rt>むしん</rt></ruby>とあれば、都鳥一羽も、城一つも同じ道理ぢや。よき折から<ruby><rb>京方</rb><rt>かみがた</rt></ruby>に対し、関東の武威をあらはすため、都鳥を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>て、<ruby><rb>鴻</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>、<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>の矢を<ruby><rb>胸</rb><rt>むな</rt></ruby>さきに<ruby><rb>裏掻</rb><rt>うらか</rt></ruby>いて<ruby><rb>貫</rb><rt>つらぬ</rt></ruby>いたまゝを、<ruby><rb>故</rb><rt>わざ</rt></ruby>と、<ruby><rb>蜜柑箱</rb><rt>みかんばこ</rt></ruby>と思ふが<ruby><rb>如何</rb><rt>いかが</rt></ruby>、即ち其の昔、<ruby><rb>権現様</rb><rt>ごんげんさま</rt></ruby>戦場お<ruby><rb>持出</rb><rt>もちだ</rt></ruby>しの<ruby><rb>矢疵</rb><rt>やきず</rt></ruby><ruby><rb>弾丸痕</rb><rt>たまあと</rt></ruby>の残つた<ruby><rb>鎧櫃</rb><rt>よろいびつ</rt></ruby>に納めて、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を立てて使者を送らう。と言ふ<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>ぢや。」

「<ruby><rb>気障</rb><rt>きざ</rt></ruby>な奴だ。」

「むゝ、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ聞けよ。――評定は評定なれど、此を<ruby><rb>発議</rb><rt>ほつぎ</rt></ruby>したは今時の<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>、<ruby><rb>秦四書頭</rb><rt>はたししょのかみ</rt></ruby>と言ふ<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>ぢや。」

「あの、<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>。……<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て<ruby><rb>大島守</rb><rt>おおしまのかみ</rt></ruby>に<ruby><rb>取入</rb><rt>とりい</rt></ruby>ると聞いた。<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、<ruby><rb>其辺</rb><rt>そのへん</rt></ruby>の<ruby><rb>催</rb><rt>もよお</rt></ruby>しだな。<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>つても知れる。<ruby><rb>老耄</rb><rt>おいぼれ</rt></ruby>儒者めが、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>溝端</rb><rt>どぶばた</rt></ruby>へ、<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なえ</rt></ruby>でも植ゑ、孫娘の嫁入道具の算段なりとして<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>れば済むものを――いや、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>の世にも当代におもねるものは、当代の学者だな。」

「塩辛い……」

と<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>は、又したゝか水を飲んで、

「<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>でぢや……松平大島守、<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>は山ぢやが、別荘が<ruby><rb>本所大川</rb><rt>ほんじょおおかわ</rt></ruby>べりにあるに<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>り、かた〲大島守か都鳥を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>て取る事に成つた。……此の殿、<ruby><rb>聊</rb><rt>いささ</rt></ruby>かものの道理を<ruby><rb>弁</rb><rt>わきま</rt></ruby>へてゐながら、心得違ひな事は、諸事万端、おありがたや関東の御威光がりでな。――<ruby><rb>一年</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>、比野大納言、まだお<ruby><rb>年若</rb><rt>としわか</rt></ruby>で、京都<ruby><rb>御名代</rb><rt>ごみょうだい</rt></ruby>として、日光の<ruby><rb>社参</rb><rt>しゃさん</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>られたを<ruby><rb>饗応</rb><rt>きょうおう</rt></ruby>して、<ruby><rb>帰洛</rb><rt>きらく</rt></ruby>を品川へ送るのに、<ruby><rb>資治</rb><rt>やすはる</rt></ruby>卿の<ruby><rb>装束</rb><rt>しょうぞく</rt></ruby>が、<ruby><rb>藤色</rb><rt>ふじいろ</rt></ruby>なる<ruby><rb>水干</rb><rt>すいかん</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>群鵆</rb><rt>むらちどり</rt></ruby>を白く<ruby><rb>染出</rb><rt>そめい</rt></ruby>だせる<ruby><rb>浮紋</rb><rt>うきもん</rt></ruby>で、<ruby><rb>風折烏帽子</rb><rt>かざおりえぼし</rt></ruby>に<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>懸緒</rb><rt>かけお</rt></ruby>を着けたに負けない気で、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>大島守は、<ruby><rb>紺染</rb><rt>こんぞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>鎧直垂</rb><rt>よろいひたたれ</rt></ruby>の下に、白き<ruby><rb>菊綴</rb><rt>きくとじ</rt></ruby>なして、上には紫の陣羽織。胸をこはぜ<ruby><rb>掛</rb><rt>がけ</rt></ruby>にて、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ<ruby><rb>折開</rb><rt>おりひら</rt></ruby>いた<ruby><rb>衣紋着</rb><rt>えもんつき</rt></ruby>ぢや。<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>と言ふのは、此れこそ見よがしで、<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て将軍家より拝領の、黄なる<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>に、<ruby><rb>雲形</rb><rt>くもがた</rt></ruby>を<ruby><rb>萌葱</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>で<ruby><rb>織出</rb><rt>おりだ</rt></ruby>し、<ruby><rb>白糸</rb><rt>しろいと</rt></ruby>を以て<ruby><rb>葵</rb><rt>あおい</rt></ruby>の<ruby><rb>紋着</rb><rt>もんつき</rt></ruby>。」

「うふ。」

と<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>が<ruby><rb>噴笑</rb><rt>ふきだ</rt></ruby>した。

「何と<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>。――資治卿が<ruby><rb>胴袖</rb><rt>どてら</rt></ruby>に<ruby><rb>三尺</rb><rt>さんじゃく</rt></ruby>もしめぬものを、大島守<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>装</rb><rt>なり</rt></ruby>で、馬に<ruby><rb>騎</rb><rt>の</rt></ruby>つて、資治卿の<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>と、<ruby><rb>演戯</rb><rt>わざおぎ</rt></ruby>がかりで<ruby><rb>向合</rb><rt>むかいあ</rt></ruby>つて、どんなものだ、とニタリとした事がある。」

「<ruby><rb>気障</rb><rt>きざ</rt></ruby>な奴だ。」

「大島守は、おのれ若年寄の<ruby><rb>顕達</rb><rt>けんたつ</rt></ruby>と、将軍家の威光、<ruby><rb>此見</rb><rt>これみ</rt></ruby>よがしの上に、――<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て、資治卿が美男におはす、従つて、此の卿一生のうちに、一千人の女を<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>む念願あり、また婦人の方より<ruby><rb>恁</rb><rt>かく</rt></ruby>と知りつつ争つて<ruby><rb>媚</rb><rt>こび</rt></ruby>を捧げ、色を<ruby><rb>呈</rb><rt>てい</rt></ruby>する。<ruby><rb>専</rb><rt>もっぱ</rt></ruby>ら当代の<ruby><rb>在五中将</rb><rt>ざいごちゅうじょう</rt></ruby>と言ふ<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>がある――いや大島守、また相当の色男がりぢやによつて、一つは其<ruby><rb>嫉</rb><rt>ねた</rt></ruby>みぢや……負けまい気ぢや。

されば、名にしおはゞの歌につけて、都鳥の<ruby><rb>所望</rb><rt>しょもう</rt></ruby>にも、一つは<ruby><rb>曲</rb><rt>ね</rt></ruby>つたものと思つて<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い。

また此の、品川で、陣羽織<ruby><rb>菊綴</rb><rt>きくとじ</rt></ruby>で、<ruby><rb>風折烏帽子</rb><rt>かざおりえぼし</rt></ruby><ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>懸緒</rb><rt>かけお</rt></ruby>に<ruby><rb>張合</rb><rt>はりあ</rt></ruby>つた次第を聞いて、――例の天下の<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>めが、（遊ばされたり、<ruby><rb>老生</rb><rt>ろうせい</rt></ruby>も一度<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の御扮装を拝見。）などと申す。

<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、今度、隅田川<ruby><rb>両岸</rb><rt>りょうがん</rt></ruby>の<ruby><rb>人払</rb><rt>ひとばらい</rt></ruby>、いや人よせをして、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の陣羽織、菊綴、<ruby><rb>葵紋服</rb><rt>あおいもんぷく</rt></ruby>の<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>で、拝見ものの博士を伴ひ、弓矢を<ruby><rb>日置流</rb><rt>へぎりゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>手</rb><rt>た</rt></ruby>ばさんで<ruby><rb>静々</rb><rt>しずしず</rt></ruby>と<ruby><rb>練出</rb><rt>ねりだ</rt></ruby>した。飛びも、立ちもすれば<ruby><rb>射取</rb><rt>いと</rt></ruby>られう。こゝに<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>な事は、折から<ruby><rb>上汐</rb><rt>あげしお</rt></ruby>満々たる……」蘆の湖は波一<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>、銀河を流す<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>がした。

「かの隅田川に、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一羽なる都鳥があつて、雪なす翼は、<ruby><rb>朱鷺色</rb><rt>ときいろ</rt></ruby>の影を<ruby><rb>水脚</rb><rt>みずあし</rt></ruby>に引いて、すら〱と大島守の輝いて立つ<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の影に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るばかり、<ruby><rb>水岸</rb><rt>みずぎし</rt></ruby>へ寄つて来た。」

「はて、それはな？」

「誰も知るまい。――大島守の<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>に、今年二十になる（<ruby><rb>白妙</rb><rt>しろたえ</rt></ruby>。）と言つて、<ruby><rb>白拍子</rb><rt>しらびょうし</rt></ruby>の<ruby><rb>舞</rb><rt>まい</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>だれの腰元が一人あるわ――<ruby><rb>一年</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>……資治卿を饗応の時、<ruby><rb>酒宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>の興に、此の女が<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>さし舞つた。――ぢやが、新曲とあつて、其の<ruby><rb>今様</rb><rt>いまよう</rt></ruby>は、大島守の作る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>ぢや。」

「迷惑々々。」

「中に（<ruby><rb>時鳥</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>）何とかと言ふ一句がある。――白妙が（時鳥）とうたひながら、扇をかざして<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついた。時しも<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>に、時鳥が<ruby><rb>一</rb><rt>いっ</rt></ruby>せいしたのぢや。大島守の得意、察するに<ruby><rb>余</rb><rt>あまり</rt></ruby>ある。……ところが、時鳥は勝手に飛んだので、……こゝを聞け、<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>よ。

白妙は、資治卿の姿に、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>と成つたのぢや。

大島守は、折に触れ、資治卿の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>をして、……その千人の女に<ruby><rb>契</rb><rt>ちぎ</rt></ruby>ると言ふ好色をしたゝかに<ruby><rb>詈</rb><rt>ののし</rt></ruby>ると、……二人三人の<ruby><rb>妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby><ruby><rb>妾</rb><rt>てかけ</rt></ruby>、……<ruby><rb>故</rb><rt>わざ</rt></ruby>とか知らぬ、<ruby><rb>横肥</rb><rt>よこぶと</rt></ruby>りに肥つた<ruby><rb>乳母</rb><rt>うば</rt></ruby>まで、此れを聞いて<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>はじき、身ぶるひをする<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、白妙<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一人、（でも。）とか申して、<ruby><rb>内々</rb><rt>ないない</rt></ruby>思ひをほのめかす、大島守は勝手が違ふ上に、おのれ<ruby><rb>容色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>自慢だけに、いまだ<ruby><rb>無理口説</rb><rt>むりくどき</rt></ruby>をせずに<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る。

其の白妙が、めされて都に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ると言ふ、都鳥の<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>の胸に、ふつくりと<ruby><rb>心魂</rb><rt>こころだましい</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、肩も身も翼に入れて<ruby><rb>憧憬</rb><rt>あこが</rt></ruby>れる……其の都鳥ぢや。何と、<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げる<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>ではあるまい。――しかし、人間には此は解らぬ。」

「むゝ、聞えた。」

「都鳥は手とらまへぢや。<ruby><rb>蔵人</rb><rt>くらんど</rt></ruby>の<ruby><rb>鷺</rb><rt>さぎ</rt></ruby>ならねども、手どらまへた都鳥を見て、将軍の御威光、殿の<ruby><rb>恩徳</rb><rt>おんとく</rt></ruby>とまでは仔細ない、――別荘で取つて帰つて、<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ぶしを<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>へて、桜の枝につるし上げた。何と、<ruby><rb>雪白</rb><rt>せっぱく</rt></ruby>裸身の美女を、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>に<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>にした<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>であらうな。松平大島守<ruby><rb>源</rb><rt>みなもと</rt></ruby>の<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>、矢の根にしるして、例の<ruby><rb>菊綴</rb><rt>きくとじ</rt></ruby>、<ruby><rb>葵</rb><rt>あおい</rt></ruby>の<ruby><rb>紋服</rb><rt>もんぷく</rt></ruby>、きり〱と絞つて、<ruby><rb>兵</rb><rt>ひょう</rt></ruby>と<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>たが、射た、が。射たが、<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>当らぬ。

<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も、此の<ruby><rb>無慙</rb><rt>むざん</rt></ruby>な所業を、白妙は泣いて<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めたが、<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>かれさうな<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>はない。

拝見の<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>の手前――<ruby><rb>二</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>まで<ruby><rb>射損</rb><rt>いそん</rt></ruby>じて、殿、<ruby><rb>怫然</rb><rt>ふつぜん</rt></ruby>とした<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、（やあ、<ruby><rb>飛鳥</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>、<ruby><rb>走獣</rb><rt>そうじゅう</rt></ruby>こそ遊ばされい。<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る<ruby><rb>死的</rb><rt>しにまと</rt></ruby>、殿には弓矢の<ruby><rb>御恥辱</rb><rt>おんちじょく</rt></ruby>。）と呼ばはつて、ばら〱と、散る<ruby><rb>返咲</rb><rt>かえりざき</rt></ruby>の桜とともに、都鳥の胸をも<ruby><rb>射抜</rb><rt>いぬ</rt></ruby>いたるは……

……塩辛い。」

と<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>は又湖水を飲む音。<ruby><rb>舌打</rb><rt>したうち</rt></ruby>しながら、

「ソレ、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に控へた小堀伝十郎、即ち彼ぢや。……<ruby><rb>拙道</rb><rt>せつどう</rt></ruby>が<ruby><rb>引掴</rb><rt>ひっつか</rt></ruby>んだと申して、決して不忠不義の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>ではない。まづ言はば大島守には忠臣ぢや。

さて、<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、矢を<ruby><rb>貫</rb><rt>つらぬ</rt></ruby>いた都鳥を持つて、大島守<ruby><rb>登営</rb><rt>とえい</rt></ruby>に及び、将軍家一覧の上にて、<ruby><rb>如法</rb><rt>にょほう</rt></ruby>、<ruby><rb>鎧櫃</rb><rt>よろいびつ</rt></ruby>に納めた。

<ruby><rb>故</rb><rt>わざ</rt></ruby>と、使者<ruby><rb>差立</rb><rt>さした</rt></ruby>てるまでもない。ぢやが、大納言の卿に、将軍家よりの<ruby><rb>御進物</rb><rt>ごしんもつ</rt></ruby>。よつて、九州へ帰国の諸侯が、<ruby><rb>途次</rb><rt>みちすがら</rt></ruby>の使者兼帯、其の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、都鳥の<ruby><rb>宰領</rb><rt>さいりょう</rt></ruby>として、<ruby><rb>罷出</rb><rt>まかりい</rt></ruby>でて、東海道を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つて行く。……

秋葉の<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、つむじが曲つた。<ruby><rb>颶風</rb><rt>はやて</rt></ruby>の如く、<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>の羽黒と気脈を通じて、またゝく<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>の今度の<ruby><rb>催</rb><rt>もよおし</rt></ruby>。<ruby><rb>拙道</rb><rt>せつどう</rt></ruby>は即ち<ruby><rb>仰</rb><rt>おおせ</rt></ruby>をうけて、都鳥の使者が浜松の本陣へ着いた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、風呂にも入れず、縁側から<ruby><rb>引攫</rb><rt>ひっさら</rt></ruby>つた。――<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の<ruby><rb>這奴</rb><rt>しゃつ</rt></ruby>の帯の<ruby><rb>結目</rb><rt>ゆいめ</rt></ruby>を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んで<ruby><rb>引釣</rb><rt>ひきつ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく、<ruby><rb>金剛杖</rb><rt>こんごうづえ</rt></ruby>に<ruby><rb>持添</rb><rt>もちそ</rt></ruby>へた<ruby><rb>鎧櫃</rb><rt>よろいびつ</rt></ruby>は、とてもの事に、<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>が出て、<ruby><rb>棺桶</rb><rt>かんおけ</rt></ruby>を下げると言ふ、<ruby><rb>古槐</rb><rt>ふるえんじゅ</rt></ruby>の天辺へ掛け置いて、<ruby><rb>大井</rb><rt>おおい</rt></ruby>、天竜、<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>瀬多</rb><rt>せた</rt></ruby>も、京の空へ<ruby><rb>一飛</rb><rt>ひととび</rt></ruby>ぢや。」

と又がぶりと水を飲んだ。

「時に、……時にお<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>。矢を<ruby><rb>貫</rb><rt>つらぬ</rt></ruby>いた都鳥は何とした。」

「それぢや。……桜の枝に<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>つて、<ruby><rb>射貫</rb><rt>いぬか</rt></ruby>れたとともに、<ruby><rb>白妙</rb><rt>しろたえ</rt></ruby>は胸を痛めて、どつと……息も<ruby><rb>絶々</rb><rt>たえだえ</rt></ruby>の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>に着いた。」

「<ruby><rb>南無三宝</rb><rt>なむさんぼう</rt></ruby>。」

「あはれと<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>し、峰、山、<ruby><rb>嶽</rb><rt>たけ</rt></ruby>の、姫たち、貴夫人たち、届かぬまでもとて、<ruby><rb>目下</rb><rt>もっか</rt></ruby><ruby><rb>御介抱</rb><rt>ごかいほう</rt></ruby>遊ばさるる。」

「<ruby><rb>珍重</rb><rt>ちんちょう</rt></ruby>。」

と<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>が言つた。

「いや、安心は<ruby><rb>相成</rb><rt>あいな</rt></ruby>らぬ。が、かた〲の<ruby><rb>御心</rb><rt>ごしん</rt></ruby>もじ、<ruby><rb>御如才</rb><rt>おじょさい</rt></ruby>はないかに存ずる。やがて、此の湖上にも白い姿が映るであらう。――水も、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>も、さて<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けた。――<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>。」

と呼んで、<ruby><rb>居直</rb><rt>いなお</rt></ruby>つて、

「都鳥もし<ruby><rb>蘇生</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>らず、白妙なきものと成らば、大島守を其のまゝに<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>かぬぞ、と<ruby><rb>確</rb><rt>しか</rt></ruby>と申せ。いや〱待て、必ず誓つて人には<ruby><rb>洩</rb><rt>もら</rt></ruby>すな。――拙道の手に働かせたれば、<ruby><rb>最早</rb><rt>もは</rt></ruby>や<ruby><rb>汝</rb><rt>そち</rt></ruby>は<ruby><rb>差許</rb><rt>さしゆる</rt></ruby>す。小堀伝十郎、<ruby><rb>確</rb><rt>しか</rt></ruby>とせい、伝十郎。」

「はつ。」

と<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は、魂とともに手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。こゝに魂と云ふは、両刀の事ではない。

八

「何と御坊」

と、<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>して<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>が云つた。

「思ひ<ruby><rb>懸</rb><rt>が</rt></ruby>けず、<ruby><rb>恁</rb><rt>かか</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で<ruby><rb>行逢</rb><rt>ゆきお</rt></ruby>うた、<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>の<ruby><rb>便宜</rb><rt>べんぎ</rt></ruby>ぢや。双方、<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>を<ruby><rb>取替</rb><rt>とりか</rt></ruby>へて、<ruby><rb>御坊</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>は羽黒へ帰りついでに、其の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>を<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>つて行く、<ruby><rb>拙道</rb><rt>せつどう</rt></ruby>は<ruby><rb>一翼</rb><rt>ひとつばさ</rt></ruby>、京へ<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>して、其の<ruby><rb>屑屋</rb><rt>くずや</rt></ruby>を連れ参つて、大仏前の<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>はさうよ――御坊の厚意は無にせまい。」

「よい、よい、名案。」

「参れ。……屑屋。」

と山の<ruby><rb>襞襀</rb><rt>ひだ</rt></ruby>を霧の包むやうに<ruby><rb>枯蘆</rb><rt>かれあし</rt></ruby>にぬつと立つ、此の<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>なる<ruby><rb>魔神</rb><rt>ましん</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に、小さくなつて、屑屋は頭から<ruby><rb>領伏</rb><rt>ひれふ</rt></ruby>して手を合せて拝んだ。

「お<ruby><rb>慈悲</rb><rt>じひ</rt></ruby>、お慈悲でござります、お助け下さいまし。」

「これ、身は<ruby><rb>損</rb><rt>そこ</rt></ruby>なはぬ。ほね休めに、京見物をさして<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>るのぢや。」

「女房、女房がござります。<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>がござります。――何として、箱根から京まで宙が飛べませう。江戸へ帰りたう存じます。……お武家様、助けて下せえ……」

と<ruby><rb>膝行</rb><rt>いざ</rt></ruby>り寄る。<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば夢心地の屑屋は、前後の事を知らぬのであるから、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、其の剣術に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>つても助かりたいと思つたのである。

<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>が笑ひながら、<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>を払つて立つた。

「<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なものは連れては参らぬ。いや、お<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>御覧の通りだ。御苦労には及ぶまい。――屑屋、<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を取れ、<ruby><rb>確</rb><rt>しか</rt></ruby>と取れ、江戸へ帰すぞ。」

「えゝ、<ruby><rb>滅相</rb><rt>めっそう</rt></ruby>な、お慈悲、慈悲でござります。山を越えて参ります。<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて帰ります。」

「<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>けるかな。」

「<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>ひます、這ひます、這ひまして帰ります。<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>を這ひまして帰ります。其の方が、どれほどお<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>か分りませぬ。」

「はゝ、気まゝにするが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い、――<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らば<ruby><rb>入交</rb><rt>いれかわ</rt></ruby>つて、……<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>、愚僧に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>れ。」

「恐れながら、恐れながら<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>とても、<ruby><rb>片時</rb><rt>へんし</rt></ruby>も早く、もとの人間に成りまして、人間らしく、<ruby><rb>相成</rb><rt>あいな</rt></ruby>りたう存じます。<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>を越えて戻ります。」

「心のまゝぢや。――御坊。」

と<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>が<ruby><rb>式代</rb><rt>しきたい</rt></ruby>した。

「お行者。」

「<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>、<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うぞ。」

と<ruby><rb>蹲</rb><rt>うずくま</rt></ruby>りながら、手を挙げて、

「<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>、思ひつきました。此には<ruby><rb>海内</rb><rt>かいだい</rt></ruby>第一のお関所がござります。拙者<ruby><rb>券</rb><rt>てがた</rt></ruby>を持ちませぬ。夜あけを待ちましても同じ儀ゆゑに……ハタと当惑を<ruby><rb>仕</rb><rt>つかまつ</rt></ruby>ります。」

<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>はきつぱり正気に返つた。

「仔細ない。<ruby><rb>久能山辺</rb><rt>くのうざんあたり</rt></ruby>に於ては、森の中から、時々、（<ruby><rb>興津鯛</rb><rt>おきつだい</rt></ruby>が食べたい、<ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>の油がこぼれるぞよ。）なぞと声の聞える事を、<ruby><rb>此辺</rb><rt>こんあたり</rt></ruby>でもまざ〱と信じて<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る。――関所に<ruby><rb>立向</rb><rt>たちむか</rt></ruby>つて、<ruby><rb>大音</rb><rt>だいおん</rt></ruby>に（<ruby><rb>権現</rb><rt>ごんげん</rt></ruby>が通る。）と呼ばはれ、<ruby><rb>速</rb><rt>すみやか</rt></ruby>に門を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>く。」

「恐れ……<ruby><rb>恐多</rb><rt>おそれおお</rt></ruby>い事――<ruby><rb>承</rb><rt>うけたまわ</rt></ruby>りまするも恐多い。<ruby><rb>陪臣</rb><rt>ばいしん</rt></ruby>の<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>仕</rb><rt>つかまつ</rt></ruby>つて、御先祖様お名をかたります如き、<ruby><rb>血反吐</rb><rt>ちへど</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いて即死をします。」

と、わな〱と震へて云つた。

「臆病もの。……<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し。」

「<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>らひ取らせう。」

<ruby><rb>同音</rb><rt>どうおん</rt></ruby>に、

「関所！」

と呼ぶと、向うから<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>くやうに、する〱と真夜中の箱根の関所が、霧を<ruby><rb>被</rb><rt>かず</rt></ruby>いて出て来た。

<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>の首が、高く、<ruby><rb>鎖</rb><rt>とざ</rt></ruby>した門を、上から<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて見込む時、<ruby><rb>小法師</rb><rt>こほうし</rt></ruby>の姿は、ひよいと飛んで、<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>蹲</rb><rt>しゃが</rt></ruby>んだ。

「<ruby><rb>権現</rb><rt>ごんげん</rt></ruby>ぢや。」

「<ruby><rb>罷通</rb><rt>まかりとお</rt></ruby>るぞ！」

<ruby><rb>哄</rb><rt>どっ</rt></ruby>と笑つた。

小法師の姿は<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>の空へ、星の中に<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>掻込</rb><rt>かいこ</rt></ruby>んで、うつむいて、すつと立つ、<ruby><rb>早走</rb><rt>はやばしり</rt></ruby>と云つたのが、身動きもしないやうに、次第々々に高く<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>る。山伏の形は、<ruby><rb>腹這</rb><rt>はらば</rt></ruby>ふ<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>に、<ruby><rb>金剛杖</rb><rt>こんごうづえ</rt></ruby>を<ruby><rb>櫂</rb><rt>かい</rt></ruby>にして、横に霧を<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐ如く、西へふは〱、くるりと廻つて、ふは〱と漂ひ去る。……

<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>、仰いで見るうちに、数十人の<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>、<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>の左右に<ruby><rb>平伏</rb><rt>ひれふ</rt></ruby>す関の中を、二人何の苦もなく、うかうかと通り抜けた。

「お武家様、もし、お武家様。」

ハツとしたやうに、此の時、刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>に手を掛けて、もの〱しく見返つた。が、<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>い屑屋に<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な顔して、

「何だ。」

「お<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りませいでは、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>も<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>かれませぬ。」

「ちよつ。参れ。」

「お武家様、お武家様。」

「黙つて参れよ。」

<ruby><rb>小湧谷</rb><rt>こわくだに</rt></ruby>、<ruby><rb>大地獄</rb><rt>おおじごく</rt></ruby>の音を<ruby><rb>暗中</rb><rt>あんちゅう</rt></ruby>に聞いた。

目の前の<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>に、霧が横に広いのではない。するりと<ruby><rb>無紋</rb><rt>むもん</rt></ruby>の幕が垂れて、ゆるく絞つた<ruby><rb>総</rb><rt>ふさ</rt></ruby>の<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>は、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>く内側の<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の影に、色も見えつつ、ほのかに<ruby><rb>人声</rb><rt>ひとごえ</rt></ruby>が<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>れて聞えた。

女の声である。

時に、紙屑屋の方が、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>よりは、もの<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れた。

そして、<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまず</rt></ruby>かせて、屑屋も<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>に、並んで<ruby><rb>恭</rb><rt>うやうや</rt></ruby>しく手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

「江戸へ帰りますものにござります。山道に迷ひました。お通しを願ひたう存じます。」

ひつそりして、<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>すると、

「お通り。」

と、もの<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>な、優しい声。

<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と幕が消えた。<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>ゆるにつれて、<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>として、<ruby><rb>白小袖</rb><rt>しろこそで</rt></ruby>、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>、また<ruby><rb>綾錦</rb><rt>あやにしき</rt></ruby>、<ruby><rb>振袖</rb><rt>ふりそで</rt></ruby>の、貴女たち四五人の姿とともに、中に一人、雪に<ruby><rb>紛</rb><rt>まが</rt></ruby>ふ、うつくしき裸体の女があつたと思ふと、都鳥が一羽、<ruby><rb>瑪瑙</rb><rt>めのう</rt></ruby>の如き<ruby><rb>大巌</rb><rt>おおいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>へた<ruby><rb>温泉</rb><rt>いでゆ</rt></ruby>に白く浮いて居た。が、それも湯気とともに<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く消えた。

星ばかり、峰ばかり、<ruby><rb>颯々</rb><rt>さっさつ</rt></ruby>たる松の嵐の声ばかり。

<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に、<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>の顔の見えた時、<ruby><rb>真空</rb><rt>まそら</rt></ruby>なる、山かづら、山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>に、<ruby><rb>朗</rb><rt>ほがらか</rt></ruby>な女の声して、

「矢は返すよ。」

風を切つて、目さきへ落ちる、此が刺さると<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>はなかつた。それでも<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は腰を抜いた。

<ruby><rb>引立</rb><rt>ひきた</rt></ruby>てても、目ばかり働いて<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>き得ない。

屑屋が妙なことをはじめた。

「お武家様、此の<ruby><rb>笊</rb><rt>ざる</rt></ruby>へお入んなせい。」

<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れると、まだ<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>のいきの、ほとぼりが消えなかつたと見えて、<ruby><rb>鉄砲笊</rb><rt>てっぽうざる</rt></ruby>へ、腰からすつぽりと<ruby><rb>納</rb><rt>おさま</rt></ruby>つたのである。

屑屋が腰を切つて、肩を振つて、其の笊を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>つて立つた。

「<ruby><rb>屑</rb><rt>くず</rt></ruby>い。」

うつかりと、……

「屑い。」

落ちた矢を見ると、ひよいと、竹の<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>ではさんで拾つて、癖に成つて居るから、笊へ<ruby><rb>抛</rb><rt>ほう</rt></ruby>る。

<ruby><rb>鴻</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の矢を<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に取つて、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い顔して、頂きながら、<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は震へて居た。