水油なくて寢る夜や窓の月（芭蕉）

の句は、現代のものには、ちよつとわかりにくいほど、その時代、またその前々代の、古い人間生活と、菜の花との緊密なつながりを語つてゐる。いま、わたしたちが菜の花を愛するのもさうした祖先の感謝をもつて、心の底に暖かみを感じてゐるのかも知れない。日の光りと、<ruby><rb>月光</rb><rt>げつくわう</rt></ruby>と、<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>の火と、<ruby><rb>魚油</rb><rt>ぎよゆ</rt></ruby>しかなかつた暗いころの、<ruby><rb>燈</rb><rt>とも</rt></ruby>し<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>になるなたねの花は、どんなに大切なものであつたらう。そのほかの、菜の花とよばれる幾種類のものが、みんな、われわれの生活に必要であることは、今日でも變りはない。

菜の花は、誰にも親しみをもたれてゐる一般的な花だ。葉の中にかじかんでゐるまだ青い時分から、伸びきつて、種になつてゆく末まで、一莖の姿もよければ、多ければ多いほどよく、花の集まつた美觀は、春の新七草のなかでも、豐けさにおいて第一といへよう。大きな眺めでありながら、平凡な、民衆的美觀ともいへよう。

古くは雪間の若菜として、いさぎよい青さと珍しさをめでられたが、近代人の感覺は、春の色の基調として菜の花の「黄」を推奬する。灼熱の<ruby><rb>夏日</rb><rt>かじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれなゐ</rt></ruby>に移る一歩前、陽光さんさんと降りくだつて、そこに菜の花は咲きつづき、<ruby><rb>和</rb><rt>やはら</rt></ruby>ぎと喜びの色に照りはえ、<ruby><rb>展</rb><rt>の</rt></ruby>べひろげられ、麗かに、<ruby><rb>閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>に國を包んで、朝に<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>け、夕べに暮れてゐる。

菜の花は平和を好む蒼人艸に似て、親しみぶかい花だ。

（「東京日日新聞」昭和十一年四月十六日）