此度 このたび 大陰暦 たいゝんれき を 止 やめ て 大陽暦 たいやうれき となし、明治五年十二月三日を明治六年一月一日と 定 さだ めたるは一年 俄 にはか に二十七日の 相違 さうゐ にて 世間 せけん にこれを 怪 あやし む 者 もの も 多 おほ からんと 思 おも ひ、 西洋 せいやう の 書 しよ を 調 しらべ て 彼 か の 國 くに に 行 おこな はるゝ 大陽暦 たいやうれき と、 古來 こらい 支那 から 、 日本 につぽん 等 とう に 用 もちふ る 大陰暦 たいゝんれき との 相違 さうゐ を 示 しめ すこと 左 さ の 如 ごと し。
大陽 たいやう とは 日輪 にちりん のことなり。 大陰 たいゝん とは 月 つき のことなり。 暦 れき とは こよみ のことなり。 故 ゆゑ に 大陽暦 たいやうれき とは 日輪 にちりん を 本 もと にして 立 たて たるこよみ、 大陰暦 たいゝんれき とは 月 つき を 本 もと にして 立 たて たるこよみと 云 い ふ 義 ぎ なり。 抑 そ も 此世界 このせかい は 地球 ちきう と 唱 とな へ 圓 まろ きものにて 自分 じぶん に 舞 ま ひながら 日輪 にちりん の 周圍 まはり を 廻 まは ること、これを 譬 たと へば 獨樂 こま の 舞 ま ひながら 丸行燈 まるあんどう の 周圍 まはり を 廻 まは るが 如 ごと し。 獨樂 こま の 自分 じぶん に 一度 いちど 廻 まは るは 即 すなは ち 地球 ちきう の 自轉 じてん といふものにて、 行燈 あんどう の 方 かた に 向 むき たる 半面 はんめん は 晝 ひる となり、 裏 うら の 半面 はんめん は 夜 よ となり、この 一轉 ひとまはり を 一晝夜 いつちうや とするなり。 斯 か く 獨樂 こま の 舞 ま ひながら 行燈 あんどう の 周圍 まはり を 廻 まは るは 即 すなは ち 地球 ちきう の 公轉 こうてん と 云 い ふものにて、 行燈 あんどう を 一廻 ひとまはり まはりて 本 もと の 塲所 ばしよ へ 歸 かへ る 間 あひだ に、 春夏秋冬 しゆんかしうとう の 時候 じこう を 變 へん じ、一年を 爲 な すなり。 扨 さて 日輪 にちりん の 周圍 まはり に 地球 ちきう の 廻 まは る 道 みち は六 億 おく の 里數 りすう あり。この六 億里 おくり の 道程 みちのり を三百六十五日と六 時 とき 實は五時四十八「ミニウト」四十八「セカンド」なれども先つ 「先つ」はママ 六時とするなり の 間 あひだ に 一廻 ひとまはり して 本 もと の 處 ところ に 歸 かへ るなり。 即 すなは ち 地球 ちきう の 自轉 じてん にて 云 い へば三百六十五 度 ど と、 四半分 しはんぶん 轉 まは る 間 あひだ に六 億里 おくり の 道 みち を 走 はし ることなり。 大陽暦 たいやうれき はこの 勘定 かんぢやう を 本 もと にして 日輪 にちりん の 周圍 まはり に 地球 ちきう の 一廻 ひとまはり する 間 あひだ を一年と 定 さだ めたるものなり。 然 しか るに 此一廻 このひとまはり の 間 あひだ 、 丁度 ちやうど 三百六十五日ならば千年も万年も 同 おな じ暦にて 差支 さしつかへ なき 筈 はづ なれども、六十五日の 上端 うわは に六 時 とき といふものありて 毎年 まいねん 六 時 とき づ 〻 後 おく れ、四年 目 め には四六二十四 時 とき 、 即 すなは ち一日の 後 おくれ となるゆへ、四年目には一日 増 ま して 其間 そのあひだ に 地球 ちきう を 走 はし らしめ、 丁度 ちやうど 本 もと の 處 ところ に 行付 ゆきつく を 待 ま つなり。 即 すなはち 是 これ 閏年 じゆんねん なり。 右 みぎ の 如 ごと く 大陽暦 たいやうれき は 日輪 にちりん と 地球 ちきう とを 照 てら し 合 あは せて 其互 そのたがひ に 釣合 つりあ ふ 處 ところ を 以 もつ て一年の 日數 ひかず を 定 さだめ たるものゆへ、 春夏秋冬 しゆんかしうとう 、 寒暖 かんだん の 差 さ 、 毎年 まいとし 異 こと なることなく 何月何日 なんぐわつなんにち といへば 丁度 ちやうど 去年 きよねん の 其日 そのひ と 同 おな じ 時候 じこう にて、 種 たね を 蒔 ま くにも、 稻 いね を 刈 か るにも 態々 わざ ／＼ 〱 暦 こよみ を 出 いだ して 節 せつ を 見 み るに 及 およ ばず。 去年 きよねん の 彼岸 ひがん が三月の二十一日なれば 今年 ことし の 彼岸 ひがん も 丁度 ちやうど 其日 そのひ なり。 且 かつ 毎年 まいねん の 日數 ひかず 同樣 どうやう なるゆゑ、一年と 定 さだ めて 約條 やくでう したる 事 こと は 丁度 ちやうど 一年の 日數 ひかず にて 閏月 しゆんげつ の 爲 ため に 一箇月 いつかつき の 損徳 そんとく あることなし。 其外 そのほか の 便利 べんり は一々 計 かぞ へ 擧 あぐ るに 及 およ ばざることなり。 唯 たゞ 此後 このゝち は 所謂 いはゆる 晦日 みそか に 月 つき を 見 み ることあるべし。 數 かず を 知 し らざる 無學 むがく の 人 ひと には、 一時 いちじ 目 め を 驚 おどろ かすの 不便 ふべん あらん 乎 か 、 文盲人 もんまうじん の 不便 ふべん は 氣 き の 毒 どく ながら 顧 かへりみ るに 暇 いとま あらず。 其便不便 そのべんふべん は 暫 しばら く 擱 さしを き、 兎 と に 角 かく に 日輪 にちりん は 本 もと なり、 月 つき は 附 つき ものなり。 附 つき ものを 當 あて にせずして、 本 もと に 由 よつ て 暦 こよみ を 立 たつ るは、 事柄 ことがら に 於 おい て 正 たゞ しき 道 みち といふべし。
大陰暦 たいゝんれき は 月 つき を 目當 めあて にして 定 さだめ たる 暦 こよみ の 法 はふ なり。 月 つき は 此地球 このちきう の 周圍 まはり を 廻 まは るものにて 其實 そのじつ は二十七日と八 時 とき にて 一廻 ひとまは りすれども、 日 ひ と 地球 ちきう と 月 つき との 釣合 つりあひ にて 丁度 ちやうど 一廻 ひとまはり して 本 もと の 處 ところ に 歸 かへ るには二十九日と十三 時 とき なり。 大陰暦 たいゝんれき は 毎月 まいげつ 十五日の 夜 よ に 圓 まろ き 月 つき を 見 み る 趣向 しゆかう なれども、 右 みぎ の二十九日と十三 時 とき を十二 合 あは せて十二 箇月 かつき としては三百六十五日に 足 た らず、 即 すなは ち 月 つき は 既 すで に十二 度 ど 地球 ちきう の 周圍 まはり を 廻 まは りたれども、 地球 ちきう はいまだ 日輪 にちりん ルビの「ち」は底本では左に90度倒れている の 周圍 まはり を 一廻 ひとまはり せざるなり。 此差 このさ 凡 およそ 二年 半餘 はんあまり にして一月 計 ばかり なるゆゑ、 其時 そのとき に 至 いた り 閏月 しゆんげつ ルビの「ん」は底本では左に90度倒れている を 置 お き十三ヶ月を一年となし、 地球 ちきう の 進 すゝん で 本 もと の 處 ところ に 行付 ゆきつく を 待 まつ なり。 又 また これを 譬 たと へばあらまし三百六十五文 拂 はら ふべき 借金 しやくきん を、 毎月 まいつき 二十九文五 分 ぶ づゝの 濟口 すみくち にて十二 箇 か 月 拂 はら へば一年に 凡 およそ 十一文づゝの 不足 ふそく あり。十一文づゝ二年 半餘 はんあま りも 滯 とゞこふ らば 大抵 たいてい 三十文 計 ばか りの 引負 ひきおひ となるべし。 閏月 しゆんげつ は 即 すなは ちこの 三十文の 二十文の 引負 ひきおひ を一月にまとめて 拂 はら ふことゝ 知 し るべし。 右 みぎ の 次第 しだい にて 大陰暦 たいゝんれき は 春夏秋冬 しゆんかしうとう の 節 せつ に 拘 かゝは らず、一年の 日數 ひかず を 定 さだむ るものなれば 去年 きよねん の 何月何日 なんぐわつなんにち と、 今年 ことし の 其日 そのひ とは 唯 たゞ 唱 となへ のみ 同樣 どうやう なれども 四季 しき の 節 せつ は 必 かなら ず 相違 さうゐ せり。 故 ゆゑ に 入梅 つゆ 、 土用 どよう 、 彼岸 ひがん などゝて 農業 のふげふ の 節 せつ は一々 暦 こよみ を 見 み ざれば 叶 かな はぬこと 〻 なれり。 且 かつ 又 また これまでの 暦 こよみ にはつまらぬ 吉凶 きつきやう を 記 しる し 黒日 くろび の 白日 しろび のとて 譯 わけ もわからぬ 日柄 ひがら を 日 抦 ひがら を 定 さだめ たれば、 世間 せけん に 暦 こよみ の 廣 ひろ く 弘 ひろま るほど、 迷 まよひ の 種 たね を 多 おほ く 増 ま し、 或 あるひ は 婚禮 こんれい の 日限 にちげん を 延 のば し、 或 あるひ は 轉宅 てんたく の 時 とき を 縮 ちゞ め、 或 あるひ は 旅立 たびだち の 日 ひ に 後 おく れて 河止 かはどめ に 逢 あ ふもあり。 或 あるひ は 暑中 しよちう に 葬禮 さうれい の 日 ひ を 延 のば して 死人 しびと の 腐敗 ふはい するもあり。一年と 定 さだ めたる 奉公人 ほうこうにん の 給金 きうきん は十二箇月の 間 あひだ にも十兩、十三 箇 か 月の 間 あひだ にも十兩なれば、一 箇 か 月はたゞ 奉公 ほうこう するか、たゞ 給金 きうきん を 拂 はら ふか、 何 いづ れにも一 方 ぽう の 損 そん なり。 其外 そのほか の 不都合 ふつがふ 計 かぞふ るに 遑 いとま あらず。 是 これ 皆 みな 大陰暦 たいゝんれき の 正 たゞ しからざる 處 ところ なり。
右 みぎ の 次第 しだい にて 此度 このたび 大陰暦 たいゝんれき を 改 あらた めて 大陽暦 たいやうれき と 爲 な し 俄 にはか に二十七日の 差 さ を 起 おこ したれども 少 すこ しも 怪 あやし むに 足 た らず。 事實 じゞつ の 損 そん にもあらず、 徳 とく にもあらず、千萬歳の 後 のち に 至 いた るまで 世 よ の 便利 べんり を 増 ま したるなり。 都 すべ て 人 ひと たる 者 もの は 常 つね に 物事 ものごと に 心 こゝろ を 留 とゞ め、 世 よ に 新 あた らしき 事 こと の 起 おこ ることあらば、 何故 なにゆゑ ありて 斯 かゝ る 事 こと の 出來 でき しやと、よく 其本 そのもと を 詮索 せんさく せざるべからず。 其本 そのもと の 由縁 いはれ をさへ 辨 わきまふ れば 如何 いか なる 新奇 しんき なる 事 こと にても 怪 あやし むに 足 た るものなし。 此度 このたび の 改暦 かいれき にても 其譯 そのわけ を 知 し らずして十二月の三日が正月の 元日 ぐわんじつ になると 計 ばか りいふて、 夢中 むちう にこれを 聞 き き 夢中 むちう にこれを 傳 つた へなば 實 じつ に 驚 おどろ くべき 事 こと なれども、 平生 へいぜい より 人 ひと の 讀 よ むべき 書物 しよもつ を 讀 よ み、 物事 ものごと の 道理 だうり を 辨 べん じてよく 其本 そのもと を 尋 たづぬ れば 少 すこ しも 不思儀 ふしぎ なる 事 こと にあらず。 故 ゆゑ に 日本國中 につぽんこくちう の 人民 じんみん 此改暦 このかいれき を 怪 あやし む 人 ひと は 必 かなら ず 無學文盲 むがくもんまう の 馬鹿者 ばかもの なり。これを 怪 あや しまざる 者 もの は 必 かなら ず 平生 へいぜい 學問 がくもん の 心掛 こゝろがけ ある 知者 ちしや なり。されば 此度 このたび の 一條 いちでう は 日本國中 につぽんこくちう の 知者 ちしや と 馬鹿者 ばかもの とを 區別 くべつ する 吟味 ぎんみ の 問題 もんだい といふも 可 か なり。
地球 ちきう の 舞 まひ ながら 日輪 にちりん の 周圍 まはり を 廻 まは る 圖 づ 、 此道程 このみちのり イギリスの 里法 りはふ にて六 億 おく 里 り あり
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「地球の舞ながら日輪の周圍を廻る」の図
地球 ちきう の 周圍 まはり に 月 つき の 廻 まは る 圖 づ 印 じるし より 始 はじま 印 じるし に 至 いた る。 此廻 このまは る 道 みち にて 月 つき の 盈虚 みちかけ を 爲 な す
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「地球の周圍に月の廻る」の図
西洋 せいやう にては 一晝夜 いつちうや を二十四 時 じ に分つゆゑ、 彼 か の一 時 じ は 日本 につぽん の 舊 きう 半時 はんじ なり。 其半時 そのはんじ を六十に 分 わかつ て、これを一 分時 ぶんじ （ミニウト）といふ。 亦 また この一 分時 ぶんじ を六十に 分 わけ 云 い 大抵 たいてい 脉 みやく の 一動 いちどう に 同 おな じ。 扨 さて 時計 とけい の 盤面 ばんめん を十二に 分 わか ち、 短針 たんしん は 一晝夜 いつちうや に二 度 ど づゝ 廻 まは り、 長針 ちやうしん は二十四 度 ど づゝ 廻 まは る 仕掛 しかけ にせり。 先 ま づ 正午 しやうご 又 また は 夜半 やはん 十二 時 じ を 本 もと とし、この 時 とき には 短針 たんしん も 長針 ちやうしん も 正 たゞ しく 重 かさな り 合 あふ て十二 時 じ の 所 ところ を 指 さ す。これより 段々 だん ／″＼ 〲 に 右 みぎ の 方 はう へ 廻 まは り 短針 たんしん の一 時 じ を 指 さ すときは、 長針 ちやうしん は 盤面 ばんめん を一 周 まはり して六十 分時 ぶんじ を 過 す ぎ、 又 また 十二 時 じ の 處 ところ に 戻 もど り、これより 亦 また 次第 しだい に 進 すゝ み 短針 たんしん の一 時 じ と二 時 じ との 間 あいだ に 來 きた るときは、 長針 ちやうしん も 盤面 ばんめん を 半分 はんぶん 廻 まは りて三十 分時 ぶんじ を 過 す ぎ、 丁度 ちやうど 六 時 じ の 所 ところ に 來 きた れり。 故 ゆゑ に 時計 とけい を 見 み て 時 とき を 知 しる には 先 ま づ 短針 たんしん の 指 さ す 所 ところ を 見 み て、 次 つ ぎに 長針 ちやうしん の 居所 ゐどころ を 見 み るべし。 譬 たと へば 短針 たんしん の 指 さ す 所 ところ 、九 時 じ と十 時 じ との 間 あひだ にして 長針 ちやうしん の 指 さ す 所 ところ 、二 時 じ の 處 ところ なれば九 時 じ 過 す ぎ十 分時 ぶんじ なりと 云 い ふことなり。 又 また 此短針 このたんしん 九 時 じ と十 時 じ との 間 あひだ を 半過 なかばす ぎて十 時 じ の 方 はう に 近寄 ちかよ り、 長針 ちやうしん も 進 すゝん で八 時 じ の 所 ところ に 來 きた ればこれを十 時 じ 前 まへ 二十 分時 ぶんじ と云ふ。 即 すなは ち 其 その 二十 分時 ぶんじ とは 長針 ちやうしん の十二 時 じ の 所 ところ に 至 いた る 迄 まで 二十 分時 ぶんじ あると 云 い ふことにて、 何 いづ れも 長針 ちやうしん は十二 時 じ を 本 もと にし 盤面 ばんめん にある六十の 點 てん を 計 かぞ へて 何時 なんじ 何分時 なんぶんじ と 云 い ふことを 知 し るべし。 左 さ に 示 しめ す 時計 とけい の 圖 づ は九 時 じ 過 す ぎ二十三 分時 ふんじ の 處 ところ なり。
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時計の圖
時計の圖