茶話２・<span data-tei-rend="text-combine-upright" style="text-combine-upright: all">27</span>

フランク・ハリスと云へば聞えた英国の文芸家だが、（ハリスを英人だと言へば<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>憤</rb><rt>おこ</rt></ruby>り出すかも知れない、生れは<ruby><rb>愛蘭</rb><rt>アイルランド</rt></ruby>で今は<ruby><rb>亜米利加</rb><rt>アメリカ</rt></ruby>にゐるが、自分では<ruby><rb>巴里人</rb><rt>パリジヤン</rt></ruby>の積りでゐるらしいから）今度の戦争について、持前の皮肉な調子で、「<ruby><rb>独逸</rb><rt>ドイツ</rt></ruby>は<ruby><rb>屹度</rb><rt>きつと</rt></ruby>最後の独逸人となるまで戦ふだらう、<ruby><rb>露西亜</rb><rt>ロシア</rt></ruby>人もまた最後の露西亜人となるまで戦ふだらうが、唯<ruby><rb>英吉利</rb><rt>イギリス</rt></ruby>人は――さうさ、英吉利人は最後の<ruby><rb>仏蘭西</rb><rt>フランス</rt></ruby>人がといふところまでは<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>るに相違ない」と言つてゐる。<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>にハリスで、よく英吉利人を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>てゐる。

茶話３・１

「<ruby><rb>吾等</rb><rt>われら</rt></ruby>は世界に<ruby><rb>唯</rb><rt>たつた</rt></ruby>一つの健康を与へて<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れる戦争を歌はうと思ふ。軍国主義、愛国心、アナアキストの<ruby><rb>捨鉢</rb><rt>すてばち</rt></ruby>な<ruby><rb>行為</rb><rt>ふるまひ</rt></ruby>、人殺しの美しい思想、そしてまた婦人に対する<ruby><rb>侮蔑</rb><rt>さげすみ</rt></ruby>――かういふものを<ruby><rb>凡</rb><rt>すべ</rt></ruby>て歌ひたい。」――未来派の詩人マリネツチはこんな事を言つたが、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の事は<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>に<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>、<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>に対する<ruby><rb>侮蔑</rb><rt>さげすみ</rt></ruby>を思はせるだけでも、戦争は吾々にとつて鉄剤同様一種の健康剤たるを失はない。

茶話３・４

トルストイの『アンナ・カレニナ』の終りの章に多くの人が蜂小屋の近くで<ruby><rb>塞耳維</rb><rt>セルビア</rt></ruby>戦争の<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>をしてゐるところがある。その時<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>人が好戦論者を戒めるために普仏戦争の前アルフオンス・カアルの言つた言葉を引証してゐる。――「戦争が<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでも避ける事が出来ないものならそれもよからう。だが、そんな場合には戦争論を唱へた新聞記者だけには是非とも一隊を組ませ、どこの<ruby><rb>戦闘</rb><rt>いくさ</rt></ruby>にも前衛としてそれを使ふ事にしたいものだ。」と言ふのだ。欧洲出兵論も誠に結構だが、どうかそんな場合には黒岩<ruby><rb>涙香</rb><rt>るいかう</rt></ruby>君のやうな出兵論者は、誰よりも先に前衛の一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>として出掛けて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ひたいものだと思ふ。カタヴソウでは無いが、私はこの名誉ある選抜兵の後姿を想ふ<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に、腹を抱へて吹き出さぬ訳に<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かない。

茶話３・９

私の<ruby><rb>故郷</rb><rt>くに</rt></ruby>は瀬戸内海の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>つ<ruby><rb>辺</rb><rt>ばた</rt></ruby>で、ヂストマと<ruby><rb>懶惰漢</rb><rt>なまけもの</rt></ruby>と国民党員の多い所だが、今度の総選挙では少し毛色の<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>つた人をといふので、<ruby><rb>他</rb><rt>よそ</rt></ruby>の県で余計者になつた男を<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>ぎ込み、それに先輩や知人の紹介状を<ruby><rb>附着</rb><rt>くつつ</rt></ruby>けてさも新人のやうに見せかけてゐる。ゴオゴリの『<ruby><rb>死霊</rb><rt>しりやう</rt></ruby>』を読むと、名義だけは生きてゐるが、実は<ruby><rb>夙</rb><rt>とつく</rt></ruby>に亡くなつてゐる農奴を買収し、遠い地方へ持ち込んで、そこで銀行へ<ruby><rb>抵当</rb><rt>かた</rt></ruby>に入れて借金をする話が出てゐるが、今の選挙界の新人も<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>それに似てゐる。

茶話３・<span data-tei-rend="text-combine-upright" style="text-combine-upright: all">20</span>

デイケンスは『ぴくゐつく・ぺえぱあす』のなかで、「被告の身にとつては人の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>福々</rb><rt>ふく〲</rt></ruby>した、<ruby><rb>朝餐</rb><rt>あさめし</rt></ruby>を<ruby><rb>甘</rb><rt>うま</rt></ruby>く食べた裁判官に<ruby><rb>出会</rb><rt>でくは</rt></ruby>すといふ事が<ruby><rb>大切</rb><rt>だいじ</rt></ruby>だが、原告になつてみると、<ruby><rb>平常</rb><rt>いつ</rt></ruby>も不満足たらしい、腹の減つた裁判官を見つけるやうにしなくてはならない」と言つた。この<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>議員候補者や、その運動者がぴし〱<ruby><rb>引張</rb><rt>ひつぱ</rt></ruby>られてゐるが、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>有罪の判決を受けてゐる所を見ると、<ruby><rb>可憎</rb><rt>あひにく</rt></ruby>と腹の減つた、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>では<ruby><rb>夫婦喧嘩</rb><rt>めをとけんくわ</rt></ruby>の<ruby><rb>絶間</rb><rt>たえま</rt></ruby>が無い裁判官が多いと見える。