## 二十四

この雨は<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>霽</rb><rt>は</rt></ruby>れて、庭も山も青き<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>に<ruby><rb>蝶花</rb><rt>ちょうはな</rt></ruby>の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬいとり</rt></ruby>ある<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>を落した。何んの<ruby><rb>余波</rb><rt>なごり</rt></ruby>やら、<ruby><rb>庵</rb><rt>いおり</rt></ruby>にも、座にも、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>にも、<ruby><rb>菜種</rb><rt>なたね</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>が<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みたのである。

出家は、さて<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>出口</rb><rt>でぐち</rt></ruby>から、裏山のその<ruby><rb>蛇</rb><rt>じゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>矢倉</rb><rt>やぐら</rt></ruby>を案内しよう、と<ruby><rb>老実</rb><rt>まめ</rt></ruby>やかに勧めたけれども、この際、<ruby><rb>観音</rb><rt>かんおん</rt></ruby>の<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ通り越す<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>はしなかったので、<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>も<ruby><rb>後日</rb><rt>ごじつ</rt></ruby>を期して、散策子は、やがて<ruby><rb>庵</rb><rt>いおり</rt></ruby>を辞した。

<ruby><rb>差当</rb><rt>さしあた</rt></ruby>り、出家の物語について、何んの思慮もなく、批評も出来ず、感想も<ruby><rb>陳</rb><rt>の</rt></ruby>べられなかったので、言われた事、話されただけを、<ruby><rb>不残</rb><rt>のこらず</rt></ruby><ruby><rb>鵜呑</rb><rt>うの</rt></ruby>みにして、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>詰込</rb><rt>つめこ</rt></ruby>んで、胸が<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>れるまでになったから、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>消化</rb><rt>こな</rt></ruby>して胃の<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>に落ちつけようと思ったから。

<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>も出家だから<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はあるまい、（さようなら）が<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>であったかも知れぬ。

ところで、石段を<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>行手</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>へ例の二階を置いて、<ruby><rb>吻</rb><rt>ほっ</rt></ruby>と息をすると……、

「<ruby><rb>転寐</rb><rt>うたたね</rt></ruby>に……」

と<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず口の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>でいって見て、小首を傾けた。<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>が邪魔なので<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆす</rt></ruby>り上げて、<ruby><rb>引包</rb><rt>ひきつつ</rt></ruby>んだその<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>ともに腕組をした。菜種の<ruby><rb>花道</rb><rt>はなみち</rt></ruby>、幕の外の<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>みには<ruby><rb>引立</rb><rt>ひった</rt></ruby>たない<ruby><rb>野郎姿</rb><rt>やろうすがた</rt></ruby>。雨上りで<ruby><rb>照々</rb><rt>てかてか</rt></ruby>と日が射すのに、薄く一面にねんばりした<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>、<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>って転ばねば<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い。

「恋しき人を見てしより……夢てふものは、」

とちょいと顔を上げて見ると、左の<ruby><rb>崕</rb><rt>がけ</rt></ruby>から<ruby><rb>椎</rb><rt>しい</rt></ruby>の樹が横に出ている――遠くから<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めると、これが石段の根を仕切る緑なので、――<ruby><rb>庵室</rb><rt>あんじつ</rt></ruby>はもう<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>になった。

見たばかりで、すぐにまた、

「夢と言えば、これ、自分も何んだか夢を見ているようだ。やがて目が<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>めて、ああ、<ruby><rb>転寐</rb><rt>うたたね</rt></ruby>だったと思えば夢だが、このまま、覚めなければ夢ではなかろう。<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>か聞いた事がある、<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがい</rt></ruby>と<ruby><rb>真人間</rb><rt>まにんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>時間の長短だけのもので、風が立つと時々波が荒れるように、誰でもちょいちょいは<ruby><rb>狂気</rb><rt>きちがい</rt></ruby>だけれど、直ぐ、<ruby><rb>凪</rb><rt>な</rt></ruby>ぎになって、のたりのたりかなで済む。もしそれが静まらないと、浮世の波に乗っかってる我々、ふらふらと脳が揺れる、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>静まらんと欲すれども風やまずと来た日にゃ、船に<ruby><rb>酔</rb><rt>え</rt></ruby>う、その浮世の波に浮んだ船に酔うのが、たちどころに<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがい</rt></ruby>なんだと。

<ruby><rb>危険々々</rb><rt>けんのんけんのん</rt></ruby>。

ト来た日にゃ夢もまた<ruby><rb>同一</rb><rt>おんなじ</rt></ruby>だろう。目が覚めるから、夢だけれど、いつまでも覚めなけりゃ、夢じゃあるまい。

夢になら恋人に逢えると<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>れば、こりゃ<ruby><rb>一層</rb><rt>いっそ</rt></ruby>夢にしてしまって、世間で、<ruby><rb>誰某</rb><rt>たれそれ</rt></ruby>は？　と尋ねた時、はい、とか何んとか言って、<ruby><rb>蝶々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>二つで、ひらひらなんぞは悟ったものだ。

<ruby><rb>庵室</rb><rt>あんじつ</rt></ruby>の客人なんざ、今聞いたようだと、夢てふものを<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>み切りにしたのかな。」

と考えが<ruby><rb>道草</rb><rt>みちくさ</rt></ruby>の蝶に<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>われて、ふわふわと<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>が菜の花ぞいに伸びた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、風もないのに、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>とばかり、<ruby><rb>横合</rb><rt>よこあい</rt></ruby>から雪の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>で、つと<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を反らして足を<ruby><rb>踏伸</rb><rt>ふみの</rt></ruby>ばした姿が、<ruby><rb>真黒</rb><rt>まっくろ</rt></ruby>な馬に乗って、<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>飜然</rb><rt>ひらり</rt></ruby>と飛び、帽子の<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めるばかり、大波を乗って、<ruby><rb>一跨</rb><rt>ひとまた</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の虹を<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>り越えたものがある。

はたと、これに空想の<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>を<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>られて、驚いて<ruby><rb>心付</rb><rt>こころづ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>赤楝蛇</rb><rt>やまかがし</rt></ruby>のあとを過ぎて、<ruby><rb>機</rb><rt>はた</rt></ruby>を織る<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>小家</rb><rt>こいえ</rt></ruby>も通り越していたのであった。

音はと思うに、きりはたりする声は聞えず、山越えた<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステイション</rt></ruby>の<ruby><rb>笛太鼓</rb><rt>ふえたいこ</rt></ruby>、大きな時計のセコンドの如く、胸に響いてトトンと鳴る。

<ruby><rb>筋向</rb><rt>すじむか</rt></ruby>いの<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>に、こなたを待ち受けたものらしい、<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>を<ruby><rb>杖</rb><rt>つ</rt></ruby>いて立って、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にこ</rt></ruby>ついて、のっそりと<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>あり。

「はあ、もし今帰らせえますかね。」

「や、先刻は。」

## 二十五

その<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>の顔のまま、<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>を離した手を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>んで、

「何んともハイ<ruby><rb>御</rb><rt>ご</rt></ruby>しんせつに言わっせえて下せえやして、お<ruby><rb>庇様</rb><rt>かげさま</rt></ruby>で、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>、えれえ<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>して礼を聞いたでござりやすよ。」

「別に迷惑にもならなかったかい。」

と<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>としていった時、少なからず<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby>が<ruby><rb>立上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>って見えた。<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の親仁だけれど。

「迷惑<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>ではござりましねえ、かさねがさね礼を言われて、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby><ruby><rb>大</rb><rt>でっか</rt></ruby>くありがたがられました。」

「じゃ、むだにならなかったかい、お前さんが始末をしたんだね。」

「竹ン<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>で<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えつけてハイ、山の根っこさ<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>の中へ棄てたでごぜえます。女中たちが殺すなと言うけえ。」

「その方が<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>が<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い、命を取ったんだと、そんなにせずともの事を、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>訴人</rb><rt>そにん</rt></ruby>したんだから、<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みがあれば、こっちへ<ruby><rb>取付</rb><rt>とッつ</rt></ruby>くかも分らずさ。」

「はははは、旦那様の前だが、やっぱりお好きではねえでがすな。奥にいた女中は、蛇がと聞いただけでアレソレ<ruby><rb>打騒</rb><rt>ぶっさわ</rt></ruby>いで<ruby><rb>戸障子</rb><rt>としょうじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>当</rb><rt>あた</rt></ruby>っただよ。

<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>先ず<ruby><rb>庭口</rb><rt>にわぐち</rt></ruby>から入って、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>さ<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>で<ruby><rb>案内</rb><rt>あんねえ</rt></ruby>して、それから<ruby><rb>台所口</rb><rt>だいどこぐち</rt></ruby>に行ってあっちこっち探索のした<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、何が、お前様<ruby><rb>御勘考</rb><rt>ごかんこう</rt></ruby>さ違わねえ、<ruby><rb>湯殿</rb><rt>ゆどの</rt></ruby>に西の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に、べいらべいら舌さあ<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いとるだ。

思ったより<ruby><rb>大</rb><rt>でっこ</rt></ruby>うがした。

畜生め。われさ<ruby><rb>行水</rb><rt>ぎょうずい</rt></ruby>するだら<ruby><rb>蛙</rb><rt>かえる</rt></ruby><ruby><rb>飛込</rb><rt>とびこ</rt></ruby>む<ruby><rb>古池</rb><rt>ふるいけ</rt></ruby>というへ行けさ。化粧部屋<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きおって<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>つけてどうしるだい。<ruby><rb>白鷺</rb><rt>しらさぎ</rt></ruby>にでも<ruby><rb>押惚</rb><rt>おっぽ</rt></ruby>れたかと、ぐいとなやして動かさねえ。どうしべいな、長アくして思案のしていりゃ、遠くから足の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>を<ruby><rb>爪立</rb><rt>つまだ</rt></ruby>って、お殺しでない、<ruby><rb>打棄</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>っておくれ、<ruby><rb>御新姐</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>は病気のせいで<ruby><rb>物事</rb><rt>ものごと</rt></ruby>気にしてなんねえから、と女中たちが口を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えていうもんだでね、<ruby><rb>芸</rb><rt>げえ</rt></ruby>もねえ、<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>するにゃ当らねえでがすから、<ruby><rb>藪畳</rb><rt>やぶだた</rt></ruby>みへ<ruby><rb>潜</rb><rt>もぐ</rt></ruby>らして<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けました。

<ruby><rb>御新姐</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>は、気分が<ruby><rb>勝</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れねえとって、二階に寝てござらしけえ。

今しがた<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>が降って、お天気が上ると、お<ruby><rb>前様</rb><rt>めえさま</rt></ruby>、雨よりは大きい<ruby><rb>紅色</rb><rt>べにいろ</rt></ruby>の露がぽったりぽったりする、あの桃の木の下の<ruby><rb>許</rb><rt>とこ</rt></ruby>さ、<ruby><rb>背戸口</rb><rt>せどぐち</rt></ruby>から<ruby><rb>御新姐</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>が、紫色の<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>こうもりがさ</rt></ruby>さして出てござって、（<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>やさん、今ほどはありがとう。その<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なもののいた事を、通りがかりに知らして下すったお方は、<ruby><rb>巌殿</rb><rt>いわど</rt></ruby>の方へおいでなすったというが、まだお帰りになった様子はないかい。）ッて聞かしった。

（どうだかね、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>、<ruby><rb>内方</rb><rt>うちかた</rt></ruby>へ参ったは<ruby><rb>些</rb><rt>ちい</rt></ruby>との<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>だし、雨に<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>しても来さっしゃらねえもんだで、まだ帰らっしゃらねえでごぜえましょう。

それとも身軽でハイずんずん行かっせえたもんだで、山越しに<ruby><rb>名越</rb><rt>なごえ</rt></ruby>の方さ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さっしゃったかも知れましねえ、）言うたらばの。

（お見上げ申したら、よくお礼を申して下さいよ。）ッてよ。

その溝さ<ruby><rb>飛越</rb><rt>とびこ</rt></ruby>して、その<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を、」

垣の外のこなたと<ruby><rb>同一</rb><rt>おんなじ</rt></ruby><ruby><rb>通筋</rb><rt>とおりすじ</rt></ruby>。

「ハイぶうらりぶうらり、<ruby><rb>谷戸</rb><rt>やと</rt></ruby>の方へ、行かしっけえ。」

と言いかけて<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>ごと、この<ruby><rb>巌殿</rb><rt>いわど</rt></ruby>から<ruby><rb>橿原</rb><rt>かしわばら</rt></ruby>へ出口の方へ振向いた。身の<ruby><rb>挙動</rb><rt>こなし</rt></ruby>が<ruby><rb>仰山</rb><rt>ぎょうさん</rt></ruby>で、さも用ありげな<ruby><rb>素振</rb><rt>そぶり</rt></ruby>だったので、散策子もおなじくそなたを。……<ruby><rb>帰途</rb><rt>かえるさ</rt></ruby>の<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>にはあたかも<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>に当る。

「それ見えるでがさ。の、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>さ土手の上にござらっしゃる。」

<ruby><rb>錦</rb><rt>にしき</rt></ruby>の帯を解いた様な、<ruby><rb>媚</rb><rt>なま</rt></ruby>めかしい草の上、雨のあとの<ruby><rb>薄霞</rb><rt>うすがすみ</rt></ruby>、山の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に<ruby><rb>靉靆</rb><rt>たなび</rt></ruby>く<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>一張</rb><rt>いっちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>大きさ<ruby><rb>月輪</rb><rt>げつりん</rt></ruby>の如く、はた<ruby><rb>菫</rb><rt>すみれ</rt></ruby>の花束に似たるあり。<ruby><rb>紫羅傘</rb><rt>しらさん</rt></ruby>と書いていちはちの花、字の通りだと、それ美人の持物。

散策子は<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>見て、早く既にその<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>の、ひたひたと来て<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>に<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>うのを覚えた。

<ruby><rb>彼処</rb><rt>かしこ</rt></ruby>とこなたと、言い知らぬ、春の景色の繋がる中へ、<ruby><rb>蕨</rb><rt>わらび</rt></ruby>のような<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>の手、<ruby><rb>無骨</rb><rt>ぶこつ</rt></ruby>な指で<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさし</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>さ、それ、<ruby><rb>傘</rb><rt>かさ</rt></ruby>の陰に<ruby><rb>憩</rb><rt>やす</rt></ruby>んでござる。はははは、礼を聞かっせえ、待ってるだに。」

## 二十六

横に落した紫の傘には、あの<ruby><rb>紫苑</rb><rt>しおん</rt></ruby>に来る、<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>の昆虫の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の如き、<ruby><rb>煌々</rb><rt>きらきら</rt></ruby>した日の光が<ruby><rb>射込</rb><rt>いこ</rt></ruby>んで、草に輝くばかりに見える。

その<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>から、しなやかな<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>が、土手の<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>を左右へ残して、線もなしに、よろけ<ruby><rb>縞</rb><rt>じま</rt></ruby>のお<ruby><rb>召縮緬</rb><rt>めしちりめん</rt></ruby>で、<ruby><rb>嬌態</rb><rt>しな</rt></ruby>よく仕切ったが、油のようにとろりとした、雨のあとの<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>との間、あるかなしに、細い<ruby><rb>褄先</rb><rt>つまさき</rt></ruby>が<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かくしっとりと、<ruby><rb>内端</rb><rt>うちわ</rt></ruby>に<ruby><rb>掻込</rb><rt>かいこ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>足袋</rb><rt>たび</rt></ruby>で<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>から<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の<ruby><rb>友染</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>が、豊かに膝まで<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>かれた。<ruby><rb>雪駄</rb><rt>せった</rt></ruby>は<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ土に脱いで、片足はしなやかに、草に曲げているのである。

前を通ろうとして、我にもあらず<ruby><rb>立淀</rb><rt>たちよど</rt></ruby>んだ。散策子は、<ruby><rb>下衆儕</rb><rt>げしゅうばら</rt></ruby>と<ruby><rb>賭物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>して、鬼が出る<ruby><rb>宇治橋</rb><rt>うじばし</rt></ruby>の夕暮を、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>一騎</rb><rt>いっき</rt></ruby>、東へ<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たする<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>がした。

かく近づいた<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>は、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の紫の傘を<ruby><rb>小楯</rb><rt>こだて</rt></ruby>に、土手へかけて<ruby><rb>悠然</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>朧</rb><rt>おぼろげ</rt></ruby>に投げた、<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>にして<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>い<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>に、<ruby><rb>小波</rb><rt>さざなみ</rt></ruby>寄する<ruby><rb>微</rb><rt>かすか</rt></ruby>な響きさえ与えなかったにもかかわらず、こなたは一ツ<ruby><rb>胴震</rb><rt>どうぶる</rt></ruby>いをして、<ruby><rb>立直</rb><rt>たちなお</rt></ruby>って、我知らず肩を<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>やかすと、<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>をぐいと振って、<ruby><rb>九字</rb><rt>くじ</rt></ruby>を切りかけて、<ruby><rb>束々</rb><rt>つかつか</rt></ruby>と通った。

路は、あわれ、鬼の脱いだその<ruby><rb>沓</rb><rt>くつ</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>がねばならぬほど狭いので、心から、一方は海の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へ、一方は<ruby><rb>橿原</rb><rt>かしわばら</rt></ruby>の山里へ、一方は<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>し<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の<ruby><rb>巌殿</rb><rt>いわど</rt></ruby>になる、<ruby><rb>久能谷</rb><rt>くのや</rt></ruby>のこの出口は、あたかも、ものの<ruby><rb>撞木</rb><rt>しゅもく</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>。前は一面の<ruby><rb>麦畠</rb><rt>むぎばたけ</rt></ruby>。

正面に、<ruby><rb>青麦</rb><rt>あおむぎ</rt></ruby>に対した時、散策子の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>はあたかも酔えるが如きものであった。

<ruby><rb>南無三宝</rb><rt>なむさんぼう</rt></ruby>声がかかった。それ、言わぬことではない。

「…………」

<ruby><rb>一散</rb><rt>いっさん</rt></ruby>に<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げもならず、<ruby><rb>立停</rb><rt>たちど</rt></ruby>まった<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、馬の尾に油を塗って置いて、<ruby><rb>鷲掴</rb><rt>わしづか</rt></ruby>みの<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>り抜けなんだを<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちおし</rt></ruby>く思ったろう。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>。」

と振返って、

「ですかい、」と言いつつ<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>見たのは、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby><ruby><rb>禿</rb><rt>かむろ</rt></ruby>に<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby><ruby><rb>豁</rb><rt>あらわ</rt></ruby>なるものではなく、日の光<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>す紫のかげを<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めた<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>几帳</rb><rt>きちょう</rt></ruby>に宿る月の影、雲の<ruby><rb>鬢</rb><rt>びんずら</rt></ruby>、<ruby><rb>簪</rb><rt>かざし</rt></ruby>の星、<ruby><rb>丹花</rb><rt>たんか</rt></ruby>の唇、<ruby><rb>芙蓉</rb><rt>ふよう</rt></ruby>の<ruby><rb>眦</rb><rt>まなじり</rt></ruby>、柳の腰を草に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>って、<ruby><rb>鼓草</rb><rt>たんぽぽ</rt></ruby>の花に浮べる<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>、虚空にかかった<ruby><rb>装</rb><rt>よそおい</rt></ruby>である。

<ruby><rb>白魚</rb><rt>しらお</rt></ruby>のような指が、ちょいと、<ruby><rb>紫紺</rb><rt>しこん</rt></ruby>の<ruby><rb>半襟</rb><rt>はんえり</rt></ruby>を引き合わせると、美しい<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>が動いて、

「失礼を……」

と<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>する。

「はあ、」と言ったきり、腰のまわり、<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を見て置くのである。

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>お呼び<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>め申しまして、」

とふっくりとした胸を上げると、やや<ruby><rb>凭</rb><rt>もた</rt></ruby>れかかって土手に寝るようにしていた姿を前へ。

「はあ、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、」

<ruby><rb>真正直</rb><rt>まっしょうじき</rt></ruby>な顔をして、

「私ですか、」と空とぼける。

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のようなお姿だ、と聞きましてございます。<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>は、<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>に御心配下さいまして、」

<ruby><rb>徐</rb><rt>やお</rt></ruby>ら、雪のような<ruby><rb>白足袋</rb><rt>しろたび</rt></ruby>で、脱ぎ棄てた<ruby><rb>雪駄</rb><rt>せった</rt></ruby>を<ruby><rb>引寄</rb><rt>ひきよ</rt></ruby>せた時、<ruby><rb>友染</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>は一層はらはらと、模様の花が<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>に立って、ぱッと<ruby><rb>留南奇</rb><rt>とめき</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>がする。

<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>は<ruby><rb>立直</rb><rt>たちなお</rt></ruby>って、

「お<ruby><rb>蔭様</rb><rt>かげさま</rt></ruby>で災難を、」

と<ruby><rb>襟首</rb><rt>えりくび</rt></ruby>を見せてつむりを下げた。

<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby><ruby><rb>独武者</rb><rt>ひとりむしゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>をわきばさみ、<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>を脱いで、

「ええ、何んですかな、」と<ruby><rb>曖昧</rb><rt>あいまい</rt></ruby>。

<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>は親しげに笑いかけて、

「ほほ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はもう災難と申します。災難ですわ、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>。あれが座敷へでも入りますか、知らないでいて御覧なさいまし、当分<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>明渡</rb><rt>あけわた</rt></ruby>して、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かへ参らなければなりませんの。<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>にそうなりましたら、どうしましょう。お<ruby><rb>庇様</rb><rt>かげさま</rt></ruby>で<ruby><rb>助</rb><rt>たすか</rt></ruby>りましてございますよ。ありがとう存じます。」

「それにしても、私と<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めたのは、」

と思うことが思わず口へ出た。

これは<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と調子はずれだったので、聞き返すように、

「ええ、」

## 二十七

「<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の、あの<ruby><rb>青大将</rb><rt>あおだいしょう</rt></ruby>の事なんでしょう。それにしても、よく私だというのが分りましたね、驚きました。」

と<ruby><rb>棄鞭</rb><rt>すてむち</rt></ruby>の<ruby><rb>遁構</rb><rt>にげがま</rt></ruby>えで、駒の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>立直</rb><rt>たてなお</rt></ruby>すと、なお<ruby><rb>打笑</rb><rt>うちえ</rt></ruby>み、

「そりゃ知れますわ。こんな<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>ですもの。そして御覧の通り、人通りのない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>じゃありませんか。

<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のような<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の<ruby><rb>出入</rb><rt>ではいり</rt></ruby>は、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>ッからお一人しかありませんもの。<ruby><rb>丁</rb><rt>ちゃん</rt></ruby>と存じておりますよ。」

「では、あの<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんにお聞きなすって、」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、私ども石垣の前をお通りがかりの時、二階から<ruby><rb>拝</rb><rt>おが</rt></ruby>みました。」

「じゃあ、私が青大将を見た時に、」

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお姿が<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>におなり下さいましたから、<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>も、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なものを見ないで済みました。」

と少し<ruby><rb>打傾</rb><rt>うちかたむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しそう。

「ですが、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>、」とうっかりいう、

「はい？」

と<ruby><rb>促</rb><rt>うな</rt></ruby>がすように言いかけられて、ハタと<ruby><rb>行詰</rb><rt>ゆきつま</rt></ruby>ったらしく、<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>をコツコツと<ruby><rb>瞬</rb><rt>またたき</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ、唇を<ruby><rb>引緊</rb><rt>ひきし</rt></ruby>めた。

追っかけて、

「何んでございますか、聞かして<ruby><rb>頂戴</rb><rt>ちょうだい</rt></ruby>。」

と<ruby><rb>婉然</rb><rt>えんぜん</rt></ruby>とする。

<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>て気味に<ruby><rb>狼狽</rb><rt>まご</rt></ruby>つきながら、

「<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>は、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>は気分が悪くって寝ていらっしゃるんだ、というじゃありませんか。」

「あら、こんなに<ruby><rb>甲羅</rb><rt>こうら</rt></ruby>を<ruby><rb>干</rb><rt>ほ</rt></ruby>しておりますものを。」

「へい、」と、<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>って、ああ、我ながらまずいことを言った<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>。

<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>はその顔を<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>く<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>して、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を斜めに<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と流しながら、<ruby><rb>華奢</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>な<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>を<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く頬に当てると、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>がひらりと<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>む、<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>の雪を払う音、さらさらと<ruby><rb>衣摺</rb><rt>きぬず</rt></ruby>れして、

「<ruby><rb>真個</rb><rt>まったく</rt></ruby>は、寝ていましたの……」

「何んですッて、」

と<ruby><rb>苦笑</rb><rt>にがわらい</rt></ruby>。

「でも<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>は寝ていやしませんの。<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>起きていたんですよ。あら、」

とやや<ruby><rb>調子高</rb><rt>ちょうしだか</rt></ruby>に、

「何を言ってるんだか分らないわねえ。」

<ruby><rb>馴々</rb><rt>なれなれ</rt></ruby>しくいうと、急に胸を<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>らして、すッきりとした<ruby><rb>耳許</rb><rt>みみもと</rt></ruby>を見せながら、顔を<ruby><rb>反向</rb><rt>そむ</rt></ruby>けて<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いたが、そのまま<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の平均を保つように、片足をうしろへ引いて、<ruby><rb>立直</rb><rt>たちなお</rt></ruby>って、

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、寝ていたんじゃなかったんですけども、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお姿を拝みますと、急に<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>が悪くなって、それから寝たんです。」

「これは<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いよ、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>は。」

<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>て<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>衝</rb><rt>つつ</rt></ruby>と寄り進んで、

「じゃ青大将の方が<ruby><rb>増</rb><rt>まし</rt></ruby>だったんだ。だのに、わざわざ<ruby><rb>呼留</rb><rt>よびと</rt></ruby>めて、災難を<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>れたとまで事を<ruby><rb>誇大</rb><rt>こだい</rt></ruby>にして、礼なんぞおっしゃって、元来、私は余計なお世話だと思って、御婦人ばかりの<ruby><rb>御住居</rb><rt>おすまい</rt></ruby>だと聞いたにつけても、いよいよ<ruby><rb>極</rb><rt>きまり</rt></ruby>が悪くって、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>だって、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>、こそこそ<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げて通ろうとしたんじゃありませんか。それを<ruby><rb>大袈裟</rb><rt>おおげさ</rt></ruby>に礼を言って、<ruby><rb>極</rb><rt>きまり</rt></ruby>を悪がらせた上に、姿とは何事です。<ruby><rb>幽霊</rb><rt>ゆうれい</rt></ruby>じゃあるまいし、<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>を悪くする姿というがありますか。<ruby><rb>図体</rb><rt>ずうたい</rt></ruby>とか、<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>とかいうものですよ。その私の図体を見て、心持が悪くなったは<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい。それがために寝たは、残酷じゃありませんか。

<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らんおせっかいを申上げたのが、見苦しかったらそうおっしゃい。このお関所をあやまって通して頂く――<ruby><rb>勧進帳</rb><rt>かんじんちょう</rt></ruby>でも読みましょうか。それでいけなけりゃ仕方がない。元の<ruby><rb>巌殿</rb><rt>いわど</rt></ruby>へ<ruby><rb>引返</rb><rt>ひっかえ</rt></ruby>して、<ruby><rb>山越</rb><rt>やまごえ</rt></ruby>で<ruby><rb>出奔</rb><rt>しゅっぽん</rt></ruby>する<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>の事です。」

と<ruby><rb>逆寄</rb><rt>さかよ</rt></ruby>せの決心で、そう言ったのをキッカケに、どかと土手の草へ腰をかけたつもりの<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、負けまい気の、<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>ものの顔を<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつ</rt></ruby>めていたので、横ざまに落しつけるはずの腰が<ruby><rb>据</rb><rt>すわ</rt></ruby>らず、<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>って、ずるりと大地へ。

「あら、お<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>い。」

というが早いか、<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>いばかり目の前へ、<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>を抜けた<ruby><rb>極彩色</rb><rt>ごくさいしき</rt></ruby>。さそくに<ruby><rb>友染</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>の膝を乱して、<ruby><rb>繕</rb><rt>つくろ</rt></ruby>いもなくはらりと<ruby><rb>折敷</rb><rt>おりし</rt></ruby>き、片手が踏み抜いた<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>一ツ<ruby><rb>前壺</rb><rt>まえつぼ</rt></ruby>を押して<ruby><rb>寄越</rb><rt>よこ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け起すつもりであろう、片手が薄色の<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>ごと、ひらめいて<ruby><rb>芬</rb><rt>ぷん</rt></ruby>と<ruby><rb>薫</rb><rt>かお</rt></ruby>って、<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しく男の<ruby><rb>背</rb><rt>そびら</rt></ruby>にかかった。

## 二十八

<ruby><rb>南無観世音大菩薩</rb><rt>なむかんぜおんだいぼさつ</rt></ruby>………助けさせたまえと、散策子は心の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>、<ruby><rb>陣備</rb><rt>じんぞなえ</rt></ruby>も<ruby><rb>身構</rb><rt>みがまえ</rt></ruby>もこれにて<ruby><rb>粉</rb><rt>こな</rt></ruby>になる。

「お<ruby><rb>足袋</rb><rt>たび</rt></ruby>が泥だらけになりました、<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>き<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>でござんすから、ちょいとおいすがせ申しましょう。お<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎ遊ばせな。」

と指をかけようとする<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>ませるを<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひょうし</rt></ruby>に、<ruby><rb>体</rb><rt>たい</rt></ruby>を引いて、今度は<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじょうぶ</rt></ruby>に、背中を土手へ寝るばかり、ばたりと腰を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>ける。<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>い草が、ちりげもとで<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>とほてって、汗びっしょり、まっかな顔をしてかつ目をきょろつかせながら、

「構わんです、構わんです、こんな<ruby><rb>足袋</rb><rt>たび</rt></ruby>なんぞ。」

ヤレまた落語の<ruby><rb>前座</rb><rt>ぜんざ</rt></ruby>が言いそうなことを、とヒヤリとして、<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めて見ると、<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>は<ruby><rb>刎飛</rb><rt>はねと</rt></ruby>んだ<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>を拾って、しなやかに両手でついて、<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>と立っている。

<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>なしの<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>かけ<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>、ゆるやかな<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>の着こなしが、いまの身じろぎで、<ruby><rb>片前下</rb><rt>かたまえさが</rt></ruby>りに<ruby><rb>友染</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby><ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いこぼれて、<ruby><rb>水色縮緬</rb><rt>みずいろちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>、ややずり<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>った<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>さえ、<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>には似合わないだけ、あたかも人質に取られた形――<ruby><rb>可哀</rb><rt>かわい</rt></ruby>や、お<ruby><rb>主</rb><rt>しゅう</rt></ruby>の身がわりに、恋の<ruby><rb>重荷</rb><rt>おもに</rt></ruby>でへし折れよう。

「<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に済みませんでした。」

またぞろ<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>を越して、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>、どうしたら<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いでしょう。」

と思い案ずる目を<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば閉じて、<ruby><rb>屈託</rb><rt>くったく</rt></ruby>らしく、<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>が<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>をするように、ものあわれな<ruby><rb>装</rb><rt>よそおい</rt></ruby>して、

「うっかり飛んだ事を申上げて、私、そんなつもりで言ったんじゃありませんわ。

<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお姿を見て、それから<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>が悪くなりましたって、<ruby><rb>言通</rb><rt>ことばどお</rt></ruby>りの事が、もし<ruby><rb>真個</rb><rt>まったく</rt></ruby>なら、どうして口へ出して言えますもんですか。<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお姿を見て、それから心持が悪く……」

再び口の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>で繰返して見て、

「おほほ、まあ、<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby>お察し遊ばして下さいましなね。」

と楽にさし寄って、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を土手へ敷いて<ruby><rb>凭</rb><rt>もた</rt></ruby>れるようにして並べた。春の草は、その肩あたりを<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>に仕切って、二人の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>は、<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>なる麦畠に臨んだのである。

「そういうつもりで申上げたんでござんせんことは、よく分ってますじゃありませんか。」

「はい、」

「ね、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、」

「はい、」

と無意味に<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>して<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>くと、まだ心が済まぬらしく、

「<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>とがめをなすってさ、<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にお人が悪いよ。」

と<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>に<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>む。

<ruby><rb>聊</rb><rt>いささ</rt></ruby>か<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>ぜざるべからず、と横に見向いて、

「人の悪いのは<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>でしょう。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は何も<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>とがめなんぞした覚えはない。心持が悪いとおっしゃるからおっしゃる通りに<ruby><rb>伺</rb><rt>うかが</rt></ruby>いました。」

「そして、腹をお立てなすったんですもの。」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>、恐縮をしたまでです。」

「そこは<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、お察し遊ばして下さる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>じゃありませんか。

<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>の<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>もございますわ。朝顔の葉を御覧なさいまし、表はあんなに薄っぺらなもんですが、裏はふっくりしておりますもの……裏を聞いて下さいよ。」

「裏だと……お待ちなさいよ。」

ええ、といきつぎに目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>って、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>一呼吸</rb><rt>ひといき</rt></ruby>ついて、

「<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>が悪くなった反対なんだから、私の姿を見ると、それから心持が<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>くなった――事になる――<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>になさい、馬鹿になすって、」

と<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めつける。<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>し笑いながら。

<ruby><rb>清</rb><rt>すず</rt></ruby>しい目で<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と見て、

「むずかしいのね？　どう言えばこうおっしゃって、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、弱いものをおいじめ遊ばすもんじゃないわ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>っているんじゃありませんか。」

草に手をついて膝をずらし、

「お聞きなさいましよ、まあ、」

と<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>したように<ruby><rb>笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含む<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>は、<ruby><rb>鉄漿</rb><rt>かね</rt></ruby>をつけていはしまいかと思われるほど、<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>めいたものであった。

「まあ、私に、恋しい<ruby><rb>懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しい<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>があるとしましょうね。<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うござんすか……」

## 二十九

「恋しい<ruby><rb>懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しい<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>があって、そしてどうしても<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>えないで、夜も<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>られないほどに思い詰めて、心も乱れれば気も狂いそうになっておりますものが、せめて<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>たお方でもと思うのに、この頃はこうやって<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>らには東京からおいでなすったらしいのも見えません<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、何年ぶりか、<ruby><rb>幾月越</rb><rt>いくつきごし</rt></ruby>か、フトそうらしい、<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>た姿をお見受け申したとしましたら、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、」

と<ruby><rb>手許</rb><rt>てもと</rt></ruby>に<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>のびた影のある、<ruby><rb>土筆</rb><rt>つくし</rt></ruby>の根を<ruby><rb>摘</rb><rt>つ</rt></ruby>み<ruby><rb>試</rb><rt>こころ</rt></ruby>み、

「<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>は……、そして何んですか、<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>なくって、あとで<ruby><rb>臥</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ったと申しますのに、<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>でと言って<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いのでございましょうね。

やっぱり、あの、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な心持になって、というほかはないではありませんか。それを申したんでございますよ。」

<ruby><rb>一言</rb><rt>いちごん</rt></ruby>もなく……しばらくして、

「じゃ、そういう<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>がおあんなさるんですね、」と<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>に<ruby><rb>一方</rb><rt>いっぽう</rt></ruby>へ<ruby><rb>切抜</rb><rt>きりぬ</rt></ruby>けようとした。

「御存じの<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に。」

と、<ruby><rb>伏兵</rb><rt>ふくへい</rt></ruby>大いに起る。

「ええ、」

「御存じの癖に。」

「今お目にかかったばかり、お名も何も存じませんのに、どうしてそんな事が分ります。」

うたゝ<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>に恋しき人を見てしより、その、みを、という名も知らぬではなかったけれども、夢のいわれも聞きたさに。

「それでも、私が<ruby><rb>気疾</rb><rt>きやみ</rt></ruby>をしております事を御存じのようでしたわ。<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>、」

「それは、何、あの<ruby><rb>畑打</rb><rt>はたう</rt></ruby>ちの<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんが、蛇をつかまえに行った時に、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>はお二階に、と言って、ちょっと御様子を<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>らしただけです。それも<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>御気分が悪いとだけ。

私の形を見て、お心持が悪くなったなんぞって事は、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも話しませんから、知ろう<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>はないのです。<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>礼をおっしゃるかも知れんというから、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>は困ったと思いましたけれども、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>を通らないじゃ帰られませんもんですから。こうと分ったら穴へでも入るんだっけ。お目にかかるのじゃなかったんです。しかし私が知らないで、二階から御覧なすっただけは、そりゃ仕方がない。」

「まだ、あんな事をおっしゃるよ。そうお疑いなさるんなら申しましょう。<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、このまあ<ruby><rb>麗</rb><rt>うらら</rt></ruby>かな、樹も、草も、血があれば<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>くんでしょう。<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の色した日の光にほかほかと、土も<ruby><rb>人膚</rb><rt>ひとはだ</rt></ruby>のように<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたこ</rt></ruby>うござんす。竹があっても暗くなく、花に陰もありません。燃えるようにちらちら咲いて、水へ散っても<ruby><rb>朱塗</rb><rt>しゅぬり</rt></ruby>の<ruby><rb>杯</rb><rt>さかずき</rt></ruby>になってゆるゆる流れましょう。海も<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>な酒のようで、空は、」

と白い<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>を、膝に<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けて<ruby><rb>打仰</rb><rt>うちあお</rt></ruby>ぎ、

「緑の油のよう。とろとろと、<ruby><rb>曇</rb><rt>くもり</rt></ruby>もないのに<ruby><rb>淀</rb><rt>よど</rt></ruby>んでいて、夢を見ないかと勧めるようですわ。山の形も<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かな<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>の、ふっくりした<ruby><rb>括枕</rb><rt>くくりまくら</rt></ruby>に似ています。そちこち<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろう</rt></ruby>や、<ruby><rb>糸遊</rb><rt>いとゆう</rt></ruby>がたきしめた濃いたきもののように<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>くでしょう。<ruby><rb>雲雀</rb><rt>ひばり</rt></ruby>は鳴こうとしているんでしょう。<ruby><rb>鶯</rb><rt>うぐいす</rt></ruby>が、遠くの方で、低い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、こちらにも里がある、楽しいよ、と鳴いています。何不足のない、<ruby><rb>申分</rb><rt>もうしぶん</rt></ruby>のない、目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>れば直ぐにうとうとと夢を見ますような、この春の<ruby><rb>日中</rb><rt>ひなか</rt></ruby>なんでございますがね、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、これをどうお考えなさいますえ。」

「どうと言って、」

と<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>に連れられた春のその<ruby><rb>日中</rb><rt>ひなか</rt></ruby>から、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>の姿にかえした。

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>は、どんなお心持がなさいますえ、」

「…………」

「お<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みですか。」

「はあ、」

「お<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しゅうございますか。」

「はあ、」

「お<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かでございますか。」

「<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>は？」

「私は心持が悪いんでございます、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお姿を拝みました時のように、」

と言いかけて<ruby><rb>吻</rb><rt>ほ</rt></ruby>と小さなといき、人質のかの<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>を、斜めに両手で膝へ取った。<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>の海に<ruby><rb>棹</rb><rt>さおさ</rt></ruby>す姿。思わず腕組をして<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見る。

## 三十

「この春の日の<ruby><rb>日中</rb><rt>ひなか</rt></ruby>の心持を申しますのは、夢をお話しするようで、何んとも口へ出しては言えませんのね。どうでしょう、このしんとして<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しいことは。やっぱり、夢に<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かな<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を見るようではござんすまいか。<ruby><rb>二歳</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>か<ruby><rb>三歳</rb><rt>みッつ</rt></ruby>ぐらいの時に、<ruby><rb>乳母</rb><rt>うば</rt></ruby>の背中から見ました、<ruby><rb>祭礼</rb><rt>おまつり</rt></ruby>の町のようにも思われます。

<ruby><rb>何為</rb><rt>なぜ</rt></ruby>か、秋の暮より今、この<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が心細いんですもの。それでいて汗が出ます、汗じゃなくってこう、あの、暖かさで、心を<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼ</rt></ruby>り出されるようですわ。苦しくもなく、<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>なくもなく、血を絞られるようですわ。<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かな木の葉の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>で、骨を抜かれますようではございませんか。こんな時には、<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>が<ruby><rb>蕩</rb><rt>とろ</rt></ruby>けるのだって言いますが、私は何んだか、水になって、その溶けるのが消えて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きそうで涙が出ます、涙だって、悲しいんじゃありません、そうかと言って<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しいんでもありません。

あの<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られて出る涙と慰められて出る涙とござんすのね。この春の日に出ますのは、その慰められて泣くんです。やっぱり悲しいんでしょうかねえ。おなじ<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しさでも、秋の暮のは自然が寂しいので、春の日の寂しいのは、人が寂しいのではありませんか。

ああ<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って、<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>にちらほら見えます人も、秋のだと、しっかりして、てんでんが景色の寂しさに負けないように、<ruby><rb>張合</rb><rt>はりあい</rt></ruby>を持っているんでしょう。見た<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>でも、しょんぼりした<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>にも気が入っているようですけれど、今しがたは、すっかり<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>を抜き取られて、ふわふわ浮き上って、あのまま、鳥か、<ruby><rb>蝶々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>にでもなりそうですね。心細いようですね。

<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>い、<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かな、すなおな風にさそわれて、<ruby><rb>鼓草</rb><rt>たんぽぽ</rt></ruby>の花が、ふっと、<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>になって消えるように<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>がなりそうなんですもの。極楽というものが、アノ<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に目に見えて、そして死んで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby><ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>なんでしょう。

楽しいと知りつつも、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない、心細い、頼りのない、悲しい事なんじゃありませんか。

そして涙が出ますのは、悲しくって泣くんでしょうか、甘えて泣くんでしょうかねえ。

私はずたずたに切られるようで、胸を掻きむしられるようで、そしてそれが痛くも<ruby><rb>痒</rb><rt>かゆ</rt></ruby>くもなく、日当りへ桃の花が、はらはらとこぼれるようで、<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>で、<ruby><rb>麗</rb><rt>うららか</rt></ruby>で、美しくって、それでいて<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しくって、雲のない空が頼りのないようで、緑の野が<ruby><rb>砂原</rb><rt>すなはら</rt></ruby>のようで、<ruby><rb>前生</rb><rt>ぜんせ</rt></ruby>の事のようで、目の前の事のようで、心の内が言いたくッて、言われなくッて、<ruby><rb>焦</rb><rt>じれ</rt></ruby>ッたくって、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くやし</rt></ruby>くッて、いらいらして、じりじりして、そのくせぼッとして、うっとり<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>の底へ<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>まれると申しますより、空へ<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き上げられる<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>の、何んとも言えない<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>がして、それで寝ましたんですが、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、」

<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>が晴れて日の照るよう、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>麗</rb><rt>うららか</rt></ruby>なおももちして、

「こう申してもやっぱりお気に<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>りますか。<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお姿を見て、心持が悪くなったと言いましたのを、まだ許しちゃ下さいませんか、おや、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>どうなさいましたの。」

<ruby><rb>身動</rb><rt>みじろ</rt></ruby>ぎもせず聞き<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んだ散策子の<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>とした目の前へ、<ruby><rb>紅白粉</rb><rt>べにおしろい</rt></ruby>の烈しい<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>が<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>い日の光で<ruby><rb>渦</rb><rt>うずま</rt></ruby>いて、くるくると廻っていた。

「何んだか、私も変な心持になりました、ああ、」

と<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>で目を払って、

「で、そこでお休みになって、」

「はあ、」

「夢でも御覧になりましたか。」

思わず口へ出したが、言い直した、余り<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>と<ruby><rb>心付</rb><rt>こころづ</rt></ruby>いて、

「そういうお<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>でうたた<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>でもしましたら、どんな夢を見るでしょうな。」

「やっぱり、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお姿を見ますわ。」

「ええ、」

「<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>にこうやっておりますような。ほほほほ。」

と言い知らずあでやかなものである。

「いや、<ruby><rb>串戯</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>はよして、その<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>、恋しい、<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>わしい、そしてどうしても、もう<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>えない、とお言いなすった、その<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の事を御覧なさるでしょうね。」

「その<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>た、」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>さ、」

ここで顔を見合わせて、二人とも<ruby><rb>挘</rb><rt>むし</rt></ruby>っていた草を同時に棄てた。

「なるほど。<ruby><rb>寂</rb><rt>しん</rt></ruby>としたもんですね、どうでしょう、この<ruby><rb>閑</rb><rt>しずか</rt></ruby>さは……」

<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>の松の中では、<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に<ruby><rb>目白</rb><rt>めじろ</rt></ruby>が<ruby><rb>囀</rb><rt>さえず</rt></ruby>るのである。

## 三十一

「またこの<ruby><rb>橿原</rb><rt>かしわばら</rt></ruby>というんですか、山の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>がすくすく<ruby><rb>出張</rb><rt>でば</rt></ruby>って、大きな<ruby><rb>怪物</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>の土地の神が海の方へ向って、天地に開いた口の、奥歯へ<ruby><rb>苗代田</rb><rt>なわしろだ</rt></ruby><ruby><rb>麦畠</rb><rt>むぎばたけ</rt></ruby>などを、<ruby><rb>引銜</rb><rt>ひっくわ</rt></ruby>えた形に見えます。<ruby><rb>谷戸</rb><rt>やと</rt></ruby>の方は、こう見た<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、何んの影もなく、春の日が<ruby><rb>行渡</rb><rt>ゆきわた</rt></ruby>って、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>曇</rb><rt>くもり</rt></ruby>があればそれが<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>のような、<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>な景色でいながら、何んだか<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>の処ですね。」

<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>は身を震わして、<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>か<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに、

「ああ、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>もその（<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な心持）をおっしゃいましたよ。じゃ、もう私もそのお話をいたしましても<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつか</rt></ruby>えございませんのね。」

「<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございます。ははははは。」

トちょっと<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>まった<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>をして、うしろ見られる<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>で、その<ruby><rb>二階家</rb><rt>にかいや</rt></ruby>の前から<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>が<ruby><rb>一畝</rb><rt>ひとうね</rt></ruby>り、<ruby><rb>矮</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>藁屋</rb><rt>わらや</rt></ruby>の、屋根にも葉にも一面の、<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の花の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の中へ入って、<ruby><rb>菜畠</rb><rt>なばたけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>纔</rb><rt>わずか</rt></ruby>に<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>苗代田</rb><rt>なわしろだ</rt></ruby>でまた絶えて、遥かに山の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>に添うて、濁った<ruby><rb>灰汁</rb><rt>あく</rt></ruby>の色をなして、ゆったりと向うへ通じて、左右から<ruby><rb>突出</rb><rt>つきで</rt></ruby>た山でとまる。<ruby><rb>橿原</rb><rt>かしわばら</rt></ruby>の奥深く、<ruby><rb>蒸</rb><rt>む</rt></ruby>し<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るように低く<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>の立つあたり、背中合せが<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステイション</rt></ruby>で、その腹へ<ruby><rb>笛太鼓</rb><rt>ふえたいこ</rt></ruby>の、異様に響く<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めた。<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ、遥かに<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>わせ、しばらく<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>とした<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>であった。

「そうですねえ、はじめは、まあ、<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>、あの辺からだろうと思うんですわ、声が聞えて来ましたのは、」

「何んの声です？」

「はあ、私が<ruby><rb>臥</rb><rt>ふせ</rt></ruby>りまして、枕に髪をこすりつけて、<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えて、あせって、<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れて、つくづく<ruby><rb>口惜</rb><rt>くやし</rt></ruby>くって、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>なくって、身がしびれるような、骨が溶けるような、心持でいた時でした。<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の、あの雨の音、さあっと<ruby><rb>他愛</rb><rt>たわい</rt></ruby>なく<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>へかかって通りましたのが、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>あたりから降り出して来たように、寝ていて思われたのでございます。

あの<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステイション</rt></ruby>の<ruby><rb>囃子</rb><rt>はやし</rt></ruby>の音に、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>か気を取られていて、それだからでしょう。今でも<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステイション</rt></ruby>の人ごみの上へだけは、<ruby><rb>細</rb><rt>こまか</rt></ruby>い雨がかかっているように思われますもの。まだ<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にか<ruby><rb>雨気</rb><rt>あまけ</rt></ruby>が残っておりますなら、向うの<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>の中でしょうと思いますよ。

と、その細い、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>な、空を通るかと思う雨の中に、図太い、<ruby><rb>底力</rb><rt>そこぢから</rt></ruby>のある、そして、さびのついた<ruby><rb>塩辛声</rb><rt>しおからごえ</rt></ruby>を、腹の底から<ruby><rb>押出</rb><rt>おしだ</rt></ruby>して、

（ええ、ええ、ええ、<ruby><rb>伺</rb><rt>うかが</rt></ruby>います。お話はお<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>の東京<ruby><rb>世渡草</rb><rt>よわたりぐさ</rt></ruby>、<ruby><rb>商人</rb><rt>あきんど</rt></ruby>の<ruby><rb>仮声</rb><rt>こわいろ</rt></ruby><ruby><rb>物真似</rb><rt>ものまね</rt></ruby>。先ず<ruby><rb>神田辺</rb><rt>かんだへん</rt></ruby>の事でござりまして、ええ、<ruby><rb>大家</rb><rt>たいけ</rt></ruby>の<ruby><rb>店前</rb><rt>みせさき</rt></ruby>にござります。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のしらしら明けに、小僧さんが<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>いておりますると、<ruby><rb>納豆</rb><rt>なっとう</rt></ruby>、納豆――）

と申して、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない調子になって、

（ええ、お<ruby><rb>御酒</rb><rt>みき</rt></ruby>を頂きまして声が続きません、助けて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っておくんなさい。）

と<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な声が、流れ星のように、尾を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて響くんでございますの。

私は何んですか、<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>として寝床に足を縮めました。しばらくして、またその（ええ、ええ、）という変な声が聞えるんです。今度は<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と近くなって。

それから段々あの<ruby><rb>橿原</rb><rt>かしわばら</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を向い合いに、飛び飛びに、<ruby><rb>千鳥</rb><rt>ちどり</rt></ruby>にかけて一軒一軒、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>でもおなじことを<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>ところまで言って、お<ruby><rb>銭</rb><rt>あし</rt></ruby>をねだりますんでございますがね、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>い、ねんばりした雨も、その<ruby><rb>門附</rb><rt>かどづ</rt></ruby>けの足と一緒に、向うへ寄ったり、こっちへよったり、ゆるゆる<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて来ますようです。

その納豆納豆――というのだの、東京というのですの、<ruby><rb>店前</rb><rt>みせさき</rt></ruby>だの、小僧が<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>を掃いている<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>だと申しますのが、何んだか<ruby><rb>懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しい、両親の事や、生れました処なんぞ、昔が思い出されまして、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を煮られるような心持がして我慢が出来ないで、<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>へ<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>いついて、しっかり胸を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて、そして<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>となっておりますと、やがて、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と強く雨が来て当ります時、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へ参ったのでございます。

（ええ、ええ、ええ、）

と言い出すじゃございませんか。

（お話はお<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>の東京<ruby><rb>世渡草</rb><rt>よわたりぐさ</rt></ruby>、<ruby><rb>商人</rb><rt>あきんど</rt></ruby>の<ruby><rb>仮声</rb><rt>こわいろ</rt></ruby><ruby><rb>物真似</rb><rt>ものまね</rt></ruby>。先ず<ruby><rb>神田辺</rb><rt>かんだへん</rt></ruby>の事でござりまして、ええ、<ruby><rb>大家</rb><rt>たいけ</rt></ruby>の店さきでござります。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のしらしらあけに、小僧さんが<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>を掃いておりますと、納豆納豆――）

とだけ申して、

（ええ、お<ruby><rb>御酒</rb><rt>みき</rt></ruby>を頂きまして声が続きません、助けて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っておくんなさい。）

と一<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>一<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby>おなじことを、おなじ調子でいうんですもの。私の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へ来ましたまでに、遠くから<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど十三<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>聞いたのでございます。」

## 三十二

「女中が直ぐに出なかったんです。

（ねえ、助けておくんなさいな、お<ruby><rb>御酒</rb><rt>みき</rt></ruby>を頂いたもんだからね、声が続かねえんで、えへ、えへ、）

<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な<ruby><rb>咳</rb><rt>せき</rt></ruby>なんぞして、

（<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っておくんなさいよ、飲み過ぎて<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>ねえんで、助けておくんなさい、お<ruby><rb>願</rb><rt>ねげ</rt></ruby>えだ。）

と言って<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>のように、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、

（<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>り<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby>ねえや、）ッて、いけ<ruby><rb>太々</rb><rt>ふとぶと</rt></ruby>しい<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>ったらないんですもの。<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>らへ、べッべッ<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>をしっかけていそうですわ。

<ruby><rb>小銭</rb><rt>こぜに</rt></ruby>の音をちゃらちゃらとさして、女中が出そうにしましたから、

（<ruby><rb>光</rb><rt>みつ</rt></ruby>かい、光や、）

と呼んで、二階の<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>り口へ来ましたのを、<ruby><rb>押留</rb><rt>おしと</rt></ruby>めるように、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の中から、

（何んだね、）

と自分でも<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>尖々</rb><rt>とげとげ</rt></ruby>しく言ったんです。

（<ruby><rb>門附</rb><rt>かどづけ</rt></ruby>でございます。）

（<ruby><rb>芸人</rb><rt>げいにん</rt></ruby>かい！）

（はい、）

ッて<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>していました。

（<ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>いよ、<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っちゃ<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ない。

芸人なら芸人らしく芸をして<ruby><rb>銭</rb><rt>おあし</rt></ruby>をお取り、とそうお言い。出来ないなら出来ないと言って<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>をおし。なぜまた自分の芸が出来ないほど酒を呑んだ、と言ってお<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>り。いけ<ruby><rb>洒亜々々</rb><rt>しゃあしゃあ</rt></ruby>失礼じゃないか。）

とむらむらとして、どうしたんですか、じりじり胸が煮え返るようで<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めつけますと、<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を忍んで、<ruby><rb>光</rb><rt>みつ</rt></ruby>やは、二階を下りましたっけ。

お<ruby><rb>恥</rb><rt>はずか</rt></ruby>しゅうございますわ。

<ruby><rb>甲高</rb><rt>かんだか</rt></ruby>かったそうで、よく下まで聞えたと見えます。<ruby><rb>表二階</rb><rt>おもてにかい</rt></ruby>にいたんですから。

（何んだって、）

と<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>で<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>ってかかるような声がしました。

枕をおさえて<ruby><rb>起上</rb><rt>おきあが</rt></ruby>りますと、女中の声で、御病気なんだからと、こそこそいうのが聞えました。

<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>るように、

（病人なら病人らしく死んじまえ。<ruby><rb>治</rb><rt>なお</rt></ruby>るもんなら治ったら<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう。何んだって<ruby><rb>愚図</rb><rt>ぐず</rt></ruby>ついて、<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>っているんだ。）

と<ruby><rb>赭顔</rb><rt>あからがお</rt></ruby>なのが白い歯を<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>き出していうようです。はあ、そんな心持がしましたの。

（おお、死んで見せようか、死ぬのが何も、）とつっと立つと、ふらふらして<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れて倒れました。段へ、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を投げ出して、<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>につかまった時、雨がさっと暗くなって、私はひとりで泣いたんです。それッきり、声も聞えなくなって、<ruby><rb>門附</rb><rt>かどづけ</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ参りましたか。雨も上って、また<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>い日が当りました。何んですかねえ、十文字に<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>引背負</rb><rt>ひっしょ</rt></ruby>って<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いている、四十<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>の、<ruby><rb>巌乗</rb><rt>がんじょう</rt></ruby>な、絵に<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた、<ruby><rb>赤鬼</rb><rt>あかおに</rt></ruby>と言った形のもののように、今こうやってお話をします<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>も考えられます。女中に聞いたのでもございませんのに――

またもう寝床へ倒れッきりになりましょうかとも存じましたけれども、そうしたら気でも違いそうですから、ぶらぶら<ruby><rb>日向</rb><rt>ひなた</rt></ruby>へ出て来たんでございます。

<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、はじめてお目にかかりました<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>に、こんなお話を申上げまして、もう気が違っておりますのかも分りませんが、」

と言いかけて、心を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて見詰めたらしい、目の色は美しかった。

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>に未来というものはありますものでございましょうか知ら。」

「…………」

「もしあるものと<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りますなら、地獄でも極楽でも構いません。逢いたい人が<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>にいるんなら。さっさと其処へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しいんですけれども、」

と<ruby><rb>土筆</rb><rt>つくし</rt></ruby>のたけの<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby><ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>う、またうつつなげに草を<ruby><rb>摘</rb><rt>つ</rt></ruby>み、摘み、

「きっとそうと<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りませんから、もしか、死んでそれっきりになっては<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ないんですもの。そのくらいなら、生きていて思い悩んで、<ruby><rb>煩</rb><rt>わず</rt></ruby>らって、段々消えて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます方が、いくらか<ruby><rb>増</rb><rt>まし</rt></ruby>だと思います。忘れないで、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までも、何時までも、」

と言い言い抜き取った草の葉をキリキリと<ruby><rb>白歯</rb><rt>しろは</rt></ruby>で<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>んだ。

トタンに<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく、男の<ruby><rb>膝越</rb><rt>ひざごし</rt></ruby>に<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>とのばした<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の色も、帯の影も、緑の中に濃くなって、<ruby><rb>活々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>として<ruby><rb>蓮葉</rb><rt>はすは</rt></ruby>なものいい。

「いけないわ、人の悪い。」

散策子は答えに<ruby><rb>窮</rb><rt>きゅう</rt></ruby>して、実は草の上に位置も構わず<ruby><rb>投出</rb><rt>なげだ</rt></ruby>された、オリイブ色の<ruby><rb>上表紙</rb><rt>うわびょうし</rt></ruby>に、とき色のリボンで封のある、ノオトブックを、つまさぐっていたのを見たので。

## 三十三

「こっちへ下さいよ、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>ですよ。」

と<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>へかけた手を手帳に控えて、<ruby><rb>麦畠</rb><rt>むぎばたけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>真正面</rb><rt>まっしょうめん</rt></ruby>。話をわきへずらそうと、<ruby><rb>青天白日</rb><rt>せいてんはくじつ</rt></ruby>に身構えつつ、

「歌がお出来なさいましたか。」

「ほほほほ、」

と<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>笑う。

「絵をお<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>きになるんですか。」

「ほほほほ。」

「結構ですな、お楽しみですね、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と拝見いたしたいもんです。」

手を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>したが、<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>いた肩も<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けないで、

「お見せ申しましょうかね。」

あどけない<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>で笑いながら、<ruby><rb>持直</rb><rt>もちなお</rt></ruby>してぱらぱらと男の帯のあたりへ開く。手帳の<ruby><rb>枚頁</rb><rt>ページ</rt></ruby>は、この人の手にあたかも蝶の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を重ねたようであったが、鉛筆で<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いたのは……

<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>見て散策子は<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなった。

大小<ruby><rb>濃薄</rb><rt>のうはく</rt></ruby>乱雑に、<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばかきさしたのもあり、<ruby><rb>歪</rb><rt>ゆが</rt></ruby>んだのもあり、震えたのもあり、やめたのもあるが、○と□△ばかり。

「ね、<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>でしょう。<ruby><rb>此処等</rb><rt>ここいら</rt></ruby>の人たちは、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、<ruby><rb>玉脇</rb><rt>たまわき</rt></ruby>では、絵を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>くと申しますとさ。この土手へ出ちゃ、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までもこうしていますのに、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>いては、<ruby><rb>谷戸口</rb><rt>やとぐち</rt></ruby>の番人のようでおかしゅうござんすから、いつかッからはじめたんですわ。

大層評判が<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しゅうございますから……<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ですよ、この頃に<ruby><rb>絵具</rb><rt>えのぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>持出</rb><rt>もちだ</rt></ruby>して、草の上で風流の店びらきをしようと思います、大した写生じゃありませんか。

この<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>いのが海、この三角が山、この<ruby><rb>四角</rb><rt>しかく</rt></ruby>いのが<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>だと思えばそれでもようござんす。それから○い顔にして、□い胴にして△に坐っている、<ruby><rb>今戸焼</rb><rt>いまどやき</rt></ruby>の<ruby><rb>姉様</rb><rt>あねさん</rt></ruby>だと思えばそれでも<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございます、<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いた殿様だと思えばそれでも<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いでしょう。

それから……水中に物あり、筆者に問えば知らずと答うと、高慢な<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をしても<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いんですし、名を知らない死んだ人の<ruby><rb>戒名</rb><rt>かいみょう</rt></ruby>だと思って<ruby><rb>拝</rb><rt>おが</rt></ruby>んでも<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いんですよ。」

ようよう声が出て、

「<ruby><rb>戒名</rb><rt>かいみょう</rt></ruby>、」

と口が利ける。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、何んというんです。」

「<ruby><rb>四角院円々三角居士</rb><rt>しかくいんまるまるさんかくこじ</rt></ruby>と、」

いいながら土手に胸をつけて、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を草に、<ruby><rb>太脛</rb><rt>ふくらはぎ</rt></ruby>のあたりまで、<ruby><rb>友染</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>敷乱</rb><rt>しきみだ</rt></ruby>して、すらりと片足<ruby><rb>片褄</rb><rt>かたづま</rt></ruby>を泳がせながら、こう<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>掻込</rb><rt>かきこ</rt></ruby>むようにして、鉛筆ですらすらとその<ruby><rb>三体</rb><rt>さんたい</rt></ruby>の秘密を<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>した。

テンテンカラ、テンカラと、<ruby><rb>耳許</rb><rt>みみもと</rt></ruby>に<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の音。二人の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に人のない世ではない。アノ<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の、燃え落ちるように、向うの<ruby><rb>茅屋</rb><rt>かやや</rt></ruby>へ、続いてぼたぼたと<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れたと思うと、<ruby><rb>菜種</rb><rt>なたね</rt></ruby>の<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を葉がくれに、<ruby><rb>真黄色</rb><rt>まっきいろ</rt></ruby>な花の上へ、ひらりと<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>って出たものがある。

<ruby><rb>茅屋</rb><rt>かやや</rt></ruby>の軒へ、<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>が二羽<ruby><rb>舞上</rb><rt>まいあが</rt></ruby>ったのかと思った。

<ruby><rb>二個</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>、<ruby><rb>獅子頭</rb><rt>ししがしら</rt></ruby>、高いのと低いのと、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>になり先になり、<ruby><rb>縺</rb><rt>もつ</rt></ruby>れる、狂う、花すれ、葉ずれ、菜種に、と見るとやがて、<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>からそなたへ続く青麦の<ruby><rb>畠</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の端、玉脇の門の前へ、出て来た<ruby><rb>連獅子</rb><rt>れんじし</rt></ruby>。

汚れた<ruby><rb>萌黄</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>裁着</rb><rt>たッつけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>泥草鞋</rb><rt>どろわらじ</rt></ruby>の乾いた<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>も、<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>が麦にかかるよう、<ruby><rb>志</rb><rt>こころざ</rt></ruby>して<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>その太鼓を<ruby><rb>打留</rb><rt>うちや</rt></ruby>めて、<ruby><rb>急足</rb><rt>いそぎあし</rt></ruby>に近づいた。いずれも子獅子の<ruby><rb>角兵衛</rb><rt>かくべえ</rt></ruby><ruby><rb>大小</rb><rt>だいしょう</rt></ruby>。小さい方は八ツばかり、上は十三―四と見えたが、すぐに<ruby><rb>久能谷</rb><rt>くのや</rt></ruby>の出口を<ruby><rb>突切</rb><rt>つッき</rt></ruby>り、紅白の<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>の花、はっと<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>に立つばかり、ひらりと前を<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き過ぎる。

「お待ちちょいと、」

と声をかけた<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>は<ruby><rb>起直</rb><rt>おきなお</rt></ruby>った。今の姿をそのままに、<ruby><rb>雪駄</rb><rt>せった</rt></ruby>は獅子の蝶に飛ばして、土手の草に<ruby><rb>横坐</rb><rt>よこずわ</rt></ruby>りになる。

ト獅子は<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby>を<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>いて、二つとも、立って<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を向けた。

「ああ、あの、<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>たち、お待ちなね。」

テンテンテン、（大きい方が）トンと当てると、太鼓の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>に<ruby><rb>撥</rb><rt>ばち</rt></ruby>が飛んで、ぶるぶると<ruby><rb>細</rb><rt>こまか</rt></ruby>に<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>る。

「アリャ」

小獅子は<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>へ橋に<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>った、のけ<ruby><rb>様</rb><rt>ざま</rt></ruby>の<ruby><rb>頤</rb><rt>あぎと</rt></ruby>ふっくりと、<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>かわ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>紅</rb><rt>こう</rt></ruby>を<ruby><rb>潮</rb><rt>ちょう</rt></ruby>して、<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>の<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>らしい、色の白い<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>であった。

## 三十四

「おほほほ、大層勉強するわねえ、まあ、お待ちよ。あれさ、そんなに苦しい思いをして<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>くりかえらなくっても<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いんだよ、可いんだよ。」

と<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えつけるようにいうと、ぴょいと<ruby><rb>立直</rb><rt>たちなお</rt></ruby>って<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>の<ruby><rb>堆</rb><rt>うずたか</rt></ruby>く大きく<ruby><rb>突出</rb><rt>つきで</rt></ruby>た、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の花の<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の下に、くるッとした目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>って立った。

ブルブルッと、<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>を引いて太鼓が<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>む。

<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>は膝をずらしながら、帯に手をかけて、<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>り上げたが、

「お待ちよ、今お<ruby><rb>銭</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>るからね、」

手帳の紙へはしり<ruby><rb>書</rb><rt>がき</rt></ruby>して、一枚<ruby><rb>手許</rb><rt>てもと</rt></ruby>へ<ruby><rb>引切</rb><rt>ひきき</rt></ruby>った、そのまま獅子をさし招いて、

「おいでおいで、ああ、お前ね、これを持って、その<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>の二階家へ行って取っておいで。」

留守へ言いつけた<ruby><rb>為替</rb><rt>かわせ</rt></ruby>と見える。

<ruby><rb>後馳</rb><rt>おくれば</rt></ruby>せに散策子は<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>へ手を<ruby><rb>突込</rb><rt>つきこ</rt></ruby>んで、

「<ruby><rb>細</rb><rt>こまか</rt></ruby>いのならありますよ。」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うござんすよ、さあ、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>や、行って来な。」

<ruby><rb>撥</rb><rt>ばち</rt></ruby>を片手で<ruby><rb>引</rb><rt>ひッ</rt></ruby>つかむと、恐る恐る<ruby><rb>差出</rb><rt>さしだ</rt></ruby>した手を<ruby><rb>素疾</rb><rt>すばや</rt></ruby>く<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>め、とさかをはらりと振って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

「さあ、お前こっちへおいで、」

小さな方を<ruby><rb>膝許</rb><rt>ひざもと</rt></ruby>へ。

きょとんとして、ものも言わず、棒を呑んだ人形のような顔を、<ruby><rb>凝</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見て、

「<ruby><rb>幾歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>なの、」

「<ruby><rb>八歳</rb><rt>やッつ</rt></ruby>でごぜえス。」

「<ruby><rb>母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんはないの、」

「角兵衛に、そんなものがあるもんか。」

「お前は知らないでもね、<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>の方は知ってるかも知れないよ、」

と<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と手を<ruby><rb>袴越</rb><rt>はかまごし</rt></ruby>に白くかける、とぐいと<ruby><rb>引寄</rb><rt>ひきよ</rt></ruby>せて、横抱きに抱くと、<ruby><rb>獅子頭</rb><rt>ししがしら</rt></ruby>はばくりと<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに地を払って、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらんじ</rt></ruby>は高く<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>った。<ruby><rb>鶏</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざり</rt></ruby>には、<ruby><rb>椰子</rb><rt>やし</rt></ruby>の葉を吹く風が渡る。

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、」

と<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いて見返って、

「私の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>かも知れないんですよ。」

トタンに、つるりと<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>って、獅子は、<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさ</rt></ruby>にトンと返って、ぶるぶると<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をふったが、けろりとして<ruby><rb>突立</rb><rt>つッた</rt></ruby>った。

「えへへへへへ、」

<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よく兄獅子が<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかえ</rt></ruby>して、

「頂いたい、頂いたい。」

二つばかり<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったが、小さい方の背中を突いて、テンとまた<ruby><rb>撥</rb><rt>ばち</rt></ruby>を当てる。

「<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いよ、そんなことをしなくっても、」

と<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>をずりおろすようにして<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めた顔と、まだ<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んだままの<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な銀貨とを<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に<ruby><rb>見較</rb><rt>みくら</rt></ruby>べ、<ruby><rb>二個</rb><rt>ふたり</rt></ruby>ともとぼんとする。時に<ruby><rb>朱盆</rb><rt>しゅぼん</rt></ruby>の口を開いて、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがやか</rt></ruby>すものは何。

「そのかわり、ことづけたいものがあるんだよ、待っておくれ。」

とその○□△を<ruby><rb>楽書</rb><rt>らくがき</rt></ruby>の余白へ、鉛筆を<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に取ってすらすらと春の水の<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>くさまに走らした<ruby><rb>仮名</rb><rt>かな</rt></ruby>は、かくれもなく、散策子に<ruby><rb>読得</rb><rt>よみえ</rt></ruby>られた。

君とまたみるめおひせば<ruby><rb>四方</rb><rt>よも</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の

水の底をもかつき見てまし

散策子は思わず海の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と見た。波は<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>かである。青麦につづく<ruby><rb>紺青</rb><rt>こんじょう</rt></ruby>の、水平線上<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby><ruby><rb>一山</rb><rt>いっさん</rt></ruby>。

富士の影が<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>を打って、ひたひたと薄く<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>さる、<ruby><rb>藍色</rb><rt>あいいろ</rt></ruby>の西洋館の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、二、三羽<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby>が<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>をのして、ゆるく<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>り動かす<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>であった。

小さく<ruby><rb>畳</rb><rt>たた</rt></ruby>んで、<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>い方の手にその（ことづけ）を渡すと、ふッくりした<ruby><rb>頤</rb><rt>おとがい</rt></ruby>で、<ruby><rb>合点々々</rb><rt>がてんがてん</rt></ruby>をすると見えたが、いきなり二階家の方へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうとした。

<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>を頼まれたと思ったらしい。

「おい、そっちへ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くんじゃない。」

と<ruby><rb>立入</rb><rt>たちい</rt></ruby>ったが声を懸けた。

<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>持って行ってくれれば<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いの、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へッて<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>はないの。落したら<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>でよし、失くしたらそれッきりで<ruby><rb>可</rb><rt>いい</rt></ruby>んだから……<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>だけなんだから……」

「じゃ、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>持って行きゃ<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いのかね、奥さん、」

と聞いて<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>くのを見て、<ruby><rb>年紀上</rb><rt>としうえ</rt></ruby>だけに<ruby><rb>心得顔</rb><rt>こころえがお</rt></ruby>で、<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>っかしそうに<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>した<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>でいる幼い方の、<ruby><rb>獅子頭</rb><rt>ししがしら</rt></ruby>を<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ引いて、

「こん中へ入れとくだア、<ruby><rb>奴</rb><rt>やっこ</rt></ruby>、大事にして持ッとんねえよ。」

獅子が並んでお<ruby><rb>辞儀</rb><rt>じぎ</rt></ruby>をすると、すたすたと駈け出した。<ruby><rb>後白浪</rb><rt>あとしらなみ</rt></ruby>に海の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の<ruby><rb>母衣</rb><rt>ほろ</rt></ruby><ruby><rb>翩翻</rb><rt>へんぽん</rt></ruby>として、青麦の根に<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>み<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

## 三十五

さて半時ばかりの後、散策子の姿は、一人、<ruby><rb>彼処</rb><rt>かしこ</rt></ruby>から鳩の舞うのを見た、浜辺の<ruby><rb>藍色</rb><rt>あいいろ</rt></ruby>の西洋館の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>なる、砂山の上に<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れた。

<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ来ると、<ruby><rb>浪打際</rb><rt>なみうちぎわ</rt></ruby>までも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かないで、<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れた<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>で、ぐッたりと先ず足を投げて腰を<ruby><rb>卸</rb><rt>おろ</rt></ruby>す。どれ、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>のために（ことづけ）の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を見届けましょう。<ruby><rb>連獅子</rb><rt>れんじし</rt></ruby>のあとを追って、というのをしおに、まだ<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまま</rt></ruby>が言い足りず、話相手の欲しかったらしい<ruby><rb>美女</rb><rt>びじょ</rt></ruby>に辞して、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を分ったが、獅子の飛ぶのに足の続くわけはない。

<ruby><rb>一先</rb><rt>ひとま</rt></ruby>ず帰宅して寝転ぼうと思ったのであるが、<ruby><rb>久能谷</rb><rt>くのや</rt></ruby>を離れて街道を見ると、人の瀬を造って、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステイション</rt></ruby>へ<ruby><rb>押懸</rb><rt>おしか</rt></ruby>ける<ruby><rb>夥</rb><rt>おびただ</rt></ruby>しさ。中にはもう<ruby><rb>此処等</rb><rt>ここいら</rt></ruby>から<ruby><rb>仮声</rb><rt>こわいろ</rt></ruby>をつかって<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>がある、<ruby><rb>浅黄</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>を<ruby><rb>膚脱</rb><rt>はだぬい</rt></ruby>で<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く女房がある、その<ruby><rb>演劇</rb><rt>しばい</rt></ruby>の恐しさ。<ruby><rb>大江山</rb><rt>おおえやま</rt></ruby>の段か何か知らず、とても町へは<ruby><rb>寄附</rb><rt>よりつ</rt></ruby>かれたものではない。

で、路と一緒に、<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどおり</rt></ruby>の横を切って、<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>を抜けて来たのである。

正面にくぎり正しい、<ruby><rb>雪白</rb><rt>せっぱく</rt></ruby>な<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>を召した山の<ruby><rb>女王</rb><rt>にょおう</rt></ruby>のましますばかり。見渡す限り海の色。浜に引上げた船や、<ruby><rb>畚</rb><rt>びく</rt></ruby>や、<ruby><rb>馬秣</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>のように<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>ばったかじめの如き、いずれも海に対して、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>は<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>をするのではないから、<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より馴れた目を<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>りはせぬ。

かつ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>いなければ、真昼の様な月夜とも想われよう。<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>さはしかし野にも山にも<ruby><rb>増</rb><rt>まさ</rt></ruby>って、あらゆる<ruby><rb>白砂</rb><rt>はくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>い霧に似ている。

鳩は<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>を舞うのである。ゆったりした<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>にも<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>われず、風にも乗らず、<ruby><rb>同一処</rb><rt>おなじところ</rt></ruby>を――その友は<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の中に、ことことと<ruby><rb>塒</rb><rt>ねぐら</rt></ruby>を踏んで、くくと<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>く。

人はこういう<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、こうしていても、胸の<ruby><rb>雲霧</rb><rt>くもきり</rt></ruby>の<ruby><rb>霽</rb><rt>は</rt></ruby>れぬ事は、<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>られぬ<ruby><rb>衾</rb><rt>ふすま</rt></ruby>と<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>はない。

<ruby><rb>徒</rb><rt>いたず</rt></ruby>らに砂を握れば、くぼみもせず、高くもならず、<ruby><rb>他愛</rb><rt>たわい</rt></ruby>なくほろほろと崩れると、また<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>からもり添える。水を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>むようなもので、<ruby><rb>捜</rb><rt>さぐ</rt></ruby>ればはらはらとただ貝が出る。

<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>には<ruby><rb>敷満</rb><rt>しきみ</rt></ruby>ちたが、何んにも見えない処でも、<ruby><rb>纔</rb><rt>わずか</rt></ruby>に砂を分ければ貝がある。まだこの他に、何が住んでいようも知れぬ。手の届く近い処がそうである。

水の底を捜したら、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>がためにこがれ<ruby><rb>死</rb><rt>じに</rt></ruby>をしたと言う、<ruby><rb>久能谷</rb><rt>くのや</rt></ruby>の<ruby><rb>庵室</rb><rt>あんじつ</rt></ruby>の客も、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に健在であろうも知れぬ。

<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、健在ならばという心で、君とそのみるめおひせば<ruby><rb>四方</rb><rt>よも</rt></ruby>の海の、水の底へも<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>ろうと、（ことづけ）をしたのであろう。

この歌は、平安朝に<ruby><rb>艶名</rb><rt>えんめい</rt></ruby><ruby><rb>一世</rb><rt>いっせ</rt></ruby>を<ruby><rb>圧</rb><rt>あっ</rt></ruby>した、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>かりける<ruby><rb>童</rb><rt>わらべ</rt></ruby>に<ruby><rb>襖</rb><rt>あお</rt></ruby>をかりて、あをかりしより思ひそめてき、とあこがれた<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>に感じて、奥へと言ひて呼び入れけるとなむ……<ruby><rb>名媛</rb><rt>めいえん</rt></ruby>の作と思う。

言うまでもないが、手帳にこれをしるした人は、<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>の柱に、うたた<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>の歌を<ruby><rb>楽書</rb><rt>らくがき</rt></ruby>したとおなじ玉脇の妻、みを子である。

深く考うるまでもなく、<ruby><rb>庵</rb><rt>いおり</rt></ruby>の客と玉脇の妻との間には、不可思議の感応で、夢の<ruby><rb>契</rb><rt>ちぎり</rt></ruby>があったらしい。

男は<ruby><rb>真先</rb><rt>まっさき</rt></ruby>に<ruby><rb>世間外</rb><rt>せけんがい</rt></ruby>に、はた世間のあるのを知って、空想をして実現せしめんがために、身を<ruby><rb>以</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>直</rb><rt>ただ</rt></ruby>ちに<ruby><rb>幽冥</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>に<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむ</rt></ruby>いたもののようであるが、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>はまだ半信半疑でいるのは、それとなく胸中の<ruby><rb>鬱悶</rb><rt>うつもん</rt></ruby>を<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>らした、未来があるものと<ruby><rb>定</rb><rt>さだま</rt></ruby>り、霊魂の<ruby><rb>行末</rb><rt>ゆくすえ</rt></ruby>が<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>ったら、直ぐにあとを追おうと言った、<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>にも<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れていた。

<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>その<ruby><rb>有耶無耶</rb><rt>うやむや</rt></ruby>であるために、男のあとを追いもならず、<ruby><rb>生長</rb><rt>いきなが</rt></ruby>らえる<ruby><rb>効</rb><rt>かい</rt></ruby>もないので。

そぞろに<ruby><rb>門附</rb><rt>かどづけ</rt></ruby>を怪しんで、<ruby><rb>冥土</rb><rt>めいど</rt></ruby>の<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>のように感じた如きは幾分か心が乱れている。<ruby><rb>意気張</rb><rt>いきばり</rt></ruby>ずくで死んで見せように到っては、<ruby><rb>益々</rb><rt>ますます</rt></ruby><ruby><rb>悩乱</rb><rt>のうらん</rt></ruby>のほどが思い<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>られる。

また一面から見れば、<ruby><rb>門附</rb><rt>かどづけ</rt></ruby>が<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の中に、<ruby><rb>神田辺</rb><rt>かんだへん</rt></ruby>の店で、<ruby><rb>江戸紫</rb><rt>えどむらさき</rt></ruby>の夜あけがた、小僧が<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>を<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>いている、<ruby><rb>納豆</rb><rt>なっとう</rt></ruby>の声がした……のは、その人が生涯の<ruby><rb>東雲頃</rb><rt>しののめごろ</rt></ruby>であったかも知れぬ。――やがて<ruby><rb>暴風雨</rb><rt>あらし</rt></ruby>となったが――

とにかく、（ことづけ）はどうなろう。玉脇の妻は、<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て未来の有無を<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>おうとしたらしかったに――<ruby><rb>頭陀袋</rb><rt>ずだぶくろ</rt></ruby>にも納めず、帯にもつけず、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>にも入れず、角兵衛がその<ruby><rb>獅子頭</rb><rt>ししがしら</rt></ruby>の中に、封じて去ったのも<ruby><rb>気懸</rb><rt>きがか</rt></ruby>りになる。<ruby><rb>為替</rb><rt>かわせ</rt></ruby>してきらめくものを<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>ませて、のッつ<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>ッつの<ruby><rb>苦患</rb><rt>くげん</rt></ruby>を見せない、<ruby><rb>上花主</rb><rt>じょうとくい</rt></ruby>のために、商売<ruby><rb>冥利</rb><rt>みょうり</rt></ruby>、<ruby><rb>随一</rb><rt>ずいいち</rt></ruby>大切な<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、偶然<ruby><rb>受取</rb><rt>うけと</rt></ruby>って行ったのであろうけれども。

あれがもし、鳥にでも<ruby><rb>攫</rb><rt>さら</rt></ruby>われたら、思う人は<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>にあり、と信じて、夫人は<ruby><rb>羽化</rb><rt>うか</rt></ruby>して飛ぶであろうか。いやいや羊が食うまでも、角兵衛は再び<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかえ</rt></ruby>してその<ruby><rb>音信</rb><rt>おとずれ</rt></ruby>は伝えまい。

従って砂を崩せば、従って手にたまった、色々の貝殻にフト目を<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めて、

君とまたみる<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>おひせば<ruby><rb>四方</rb><rt>よも</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の……

と我にもあらず口ずさんだ。

更に答えぬ。

もしまたうつせ<ruby><rb>貝</rb><rt>がい</rt></ruby>が、大いなる水の心を語り得るなら、渚に敷いた、いささ<ruby><rb>貝</rb><rt>がい</rt></ruby>の花吹雪は、いつも<ruby><rb>私語</rb><rt>ささやき</rt></ruby>を絶えせぬだろうに。されば<ruby><rb>幼児</rb><rt>おさなご</rt></ruby>が拾っても、われらが砂から掘り出しても、このものいわぬは<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>小貝</rb><rt>こがい</rt></ruby>をそこで捨てた。

そうして横ざまに砂に倒れた。腰の下はすぐになだれたけれども、<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>り落ちても<ruby><rb>埋</rb><rt>うも</rt></ruby>れはせぬ。

しばらくして、その<ruby><rb>半眼</rb><rt>はんがん</rt></ruby>に閉じた目は、斜めに<ruby><rb>鳴鶴</rb><rt>なきつる</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岬</rb><rt>さき</rt></ruby>まで線を引いて、その半ばと思う点へ、ひらひらと燃え立つような、<ruby><rb>不知火</rb><rt>しらぬい</rt></ruby>にはっきり覚めた。

とそれは<ruby><rb>獅子頭</rb><rt>ししがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>母衣</rb><rt>ほろ</rt></ruby>であった。

二人とも出て来た。浜は鳴鶴ヶ岬から、<ruby><rb>小坪</rb><rt>こつぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>崕</rb><rt>がけ</rt></ruby>まで、人影一ツ見えぬ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ。

<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステイション</rt></ruby>に<ruby><rb>演劇</rb><rt>しばい</rt></ruby>がある、町も村も引っぷるって<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>が角兵衛に<ruby><rb>取合</rb><rt>とりあ</rt></ruby>おう。あわれ人の中のぼうふらのような<ruby><rb>忙</rb><rt>せわ</rt></ruby>しい稼業の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>たち、今日はおのずから<ruby><rb>閑</rb><rt>かん</rt></ruby>なのである。

二人は<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>でも<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>になり先になり、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>の足を入れ違いに、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を組んで<ruby><rb>白波</rb><rt>しらなみ</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かつ</rt></ruby>ぐばかり<ruby><rb>浪打際</rb><rt>なみうちぎわ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いたが、やがてその大きい方は、五、六尺<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、日影の如く<ruby><rb>散乱</rb><rt>ちりみだ</rt></ruby>れた、かじめの中へ、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を<ruby><rb>突出</rb><rt>つきだ</rt></ruby>して休んだ。

小獅子は一層<ruby><rb>活溌</rb><rt>かっぱつ</rt></ruby>に、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と浪を追う、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と追われる。その光景、ひとえに人の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>戯</rb><rt>たわむ</rt></ruby>れるようには見えず、かつて孤児院の児が<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に来て、一種の監督の下に、遊んだのを見たが、それとひとつで、浮世の浪に<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>み立てられるかといじらしい。<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>その<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>の獅子が怒り狂って、たけり戦う<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>である。

<ruby><rb>勝</rb><rt>かつ</rt></ruby>では<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い！

ト<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を脱いで、<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>になって<ruby><rb>横歩行</rb><rt>よこあるき</rt></ruby>をしはじめた。あしを濡らして遊んでいる。

大きい方は<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに<ruby><rb>母衣</rb><rt>ほろ</rt></ruby>を敷いて、膝を小さな山形に寝た。

<ruby><rb>磯</rb><rt>いそ</rt></ruby>を横ッ<ruby><rb>飛</rb><rt>とび</rt></ruby>の時は、その<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を脱いだばかりであったが、やがて<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>を取って、膝まで入って、静かに立っていたと思うと、<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかえ</rt></ruby>して<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を脱いで、今度は<ruby><rb>衣類</rb><rt>きもの</rt></ruby>をまくって腰までつかって、二、三度<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>潮</rb><rt>しお</rt></ruby>をはねたが、またちょこちょこと取って返して、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>刎退</rb><rt>はねの</rt></ruby>け、<ruby><rb>衣類</rb><rt>きもの</rt></ruby>を脱いで、丸裸になって一文字に<ruby><rb>飛込</rb><rt>とびこ</rt></ruby>んだ。陽気はそれでも<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かったが、泳ぎは知らぬ<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>と見える。<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よく、水を逆に<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ね返した。手でなぐって、足で踏むを、海水は<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>のように<ruby><rb>幼児</rb><rt>おさなご</rt></ruby>を包んでその左右へ飛んだ。――<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>ばかりの音もせず――獅子はひとえに<ruby><rb>嬰児</rb><rt>みどりご</rt></ruby>になった、<ruby><rb>白光</rb><rt>びゃくこう</rt></ruby>は<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>で、<ruby><rb>緑波</rb><rt>りょくは</rt></ruby>は胸を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いた。何らの<ruby><rb>寵児</rb><rt>ちょうじ</rt></ruby>ぞ、<ruby><rb>天地</rb><rt>あめつち</rt></ruby>の大きな<ruby><rb>盥</rb><rt>たらい</rt></ruby>で<ruby><rb>産湯</rb><rt>うぶゆ</rt></ruby>を浴びるよ。

散策子はむくと起きて、ひそかにその幸福を祝するのであった。

あとで聞くと、<ruby><rb>小児心</rb><rt>こどもごころ</rt></ruby>にもあまりの<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさに、この<ruby><rb>一幅</rb><rt>いっぷく</rt></ruby>の春の海に対して、<ruby><rb>報恩</rb><rt>ほうおん</rt></ruby>の<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>であったという。<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby>出て、浜へ上って、寝た獅子の肩の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へしゃがんでいたが、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>が<ruby><rb>起返</rb><rt>おきかえ</rt></ruby>ると、濡れた<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>だけ取って獅子を<ruby><rb>被</rb><rt>かつ</rt></ruby>いだ。

それから更に水に入った。<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>出過</rb><rt>ですぎ</rt></ruby>たと思うほど、分けられた波の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>は、<ruby><rb>二線</rb><rt>ふたすじ</rt></ruby>長く広く尾を引いて、小獅子の姿は<ruby><rb>伊豆</rb><rt>いず</rt></ruby>の岬に、ちょと小さな点になった。

浜にいるのが<ruby><rb>胡坐</rb><rt>あぐら</rt></ruby>かいたと思うと、テン、テン、テンテンツツテンテンテン波に<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>と<ruby><rb>打込</rb><rt>うちこ</rt></ruby>む太鼓、油のような<ruby><rb>海面</rb><rt>うなづら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>を流して、響くと同時に、水の中に立ったのが、一曲、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に。

これに<ruby><rb>眩</rb><rt>めくる</rt></ruby>めいたものであろう、<ruby><rb>啊呀</rb><rt>あな</rt></ruby><ruby><rb>忌</rb><rt>いま</rt></ruby>わし、よみじの（ことづけ）を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めたる獅子を、と見る内に、<ruby><rb>幼児</rb><rt>おさなご</rt></ruby>は見えなくなった。

まだ浮ばぬ。

太鼓が<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>んで、浜なるは棒立ちになった。

砂山を<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく一文字に駈けて、こなたが<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>いた時、どうしたのか、脱ぎ捨てた<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>、着物、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>、海草の<ruby><rb>乾</rb><rt>から</rt></ruby>びた<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>の、あらゆる<ruby><rb>記念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>と一緒に、太鼓も<ruby><rb>泥草鞋</rb><rt>どろわらじ</rt></ruby>も<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>まとめに<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>かかえて、大きな<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>砂煙</rb><rt>すなけむり</rt></ruby>を上げて町の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へ<ruby><rb>一散</rb><rt>いっさん</rt></ruby>に<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げたのである。

<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>はのたりと打つ。

ハヤ二、三人駈けて来たが、いずれも<ruby><rb>高声</rb><rt>たかごえ</rt></ruby>の大笑い、

「馬鹿な奴だ。」

「馬鹿野郎。」

ポクポクと来た巡査に、散策子が、<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りつくようにして、<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>いうと、

「角兵衛が、ははは、そうじゃそうで。」

<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>はその日<ruby><rb>終日</rb><rt>ひねもす</rt></ruby>見当らなかったが、翌日しらしらあけの<ruby><rb>引潮</rb><rt>ひきしお</rt></ruby>に、去年の夏、<ruby><rb>庵室</rb><rt>あんじつ</rt></ruby>の客が溺れたとおなじ<ruby><rb>鳴鶴</rb><rt>なきつる</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岬</rb><rt>さき</rt></ruby>の岩に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>った時は二人であった。顔が<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>のような<ruby><rb>乳房</rb><rt>ちぶさ</rt></ruby>にくッついて、<ruby><rb>緋母衣</rb><rt>ひほろ</rt></ruby>がびっしょり、その雪の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>にからんで、一人は<ruby><rb>美</rb><rt>び</rt></ruby>にして<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>であった。玉脇の妻は<ruby><rb>霊魂</rb><rt>れいこん</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>が分ったのであろう。

さらば、といって、土手の下で、分れ<ruby><rb>際</rb><rt>ぎわ</rt></ruby>に、やや遠ざかって、見返った時――その紫の<ruby><rb>深張</rb><rt>ふかばり</rt></ruby>を帯のあたりで横にして、少し<ruby><rb>打傾</rb><rt>うちかたむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>おもげに見送っていた姿を忘れぬ。どんなに<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>に乱れたろう。<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>の砂は、崩しても、積る、くぼめば、たまる、音もせぬ。ただ美しい骨が出る。貝の色は、日の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>、渚の雪、<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>の緑。