――大評判の怪窟――探檢の勢揃――失敗の第一日――二日目――迷信家の大氣㷔――大發見？――探檢の本舞臺――最初の入窟者――怪窟の構造――其結果――

<ruby><rb>大評判</rb><rt>おほひやうばん</rt></ruby>の<ruby><rb>怪窟</rb><rt>くわいくつ</rt></ruby>￼それは、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>と<ruby><rb>横濱</rb><rt>よこはま</rt></ruby>との<ruby><rb>中間</rb><rt>ちうかん</rt></ruby>で、<ruby><rb>川崎</rb><rt>かはさき</rt></ruby>からも<ruby><rb>鶴見</rb><rt>つるみ</rt></ruby>からも一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby><ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らずの<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>である。<ruby><rb>神奈川縣橘樹郡旭村大字駒岡村</rb><rt>かながはけんたちばなごほりあさひむらおほあざこまおかむら</rt></ruby><ruby><rb>瓢簟山</rb><rt>ひようたんやま</rt></ruby>の<ruby><rb>東面部</rb><rt>とうめんぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>其怪窟</rb><rt>そのくわいくつ</rt></ruby>はある。

<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>明治</rb><rt>めいぢ</rt></ruby>四十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>四<ruby><rb>月</rb><rt>ぐわつ</rt></ruby>の四<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>で、それは<ruby><rb>埋立工事</rb><rt>うめたてこうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>用</rb><rt>もち</rt></ruby>ゐる<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>に、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>土方</rb><rt>どかた</rt></ruby>が<ruby><rb>掘取</rb><rt>ほりと</rt></ruby>らうとして、<ruby><rb>偶然</rb><rt>ぐうぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>其怪窟</rb><rt>そのくわいくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>掘當</rb><rt>ほりあ</rt></ruby>てたのであるが、<ruby><rb>窟</rb><rt>いはや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>人骨</rb><rt>じんこつ</rt></ruby>や<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>や<ruby><rb>玉類</rb><rt>たまるゐ</rt></ruby>や<ruby><rb>土器等</rb><rt>どきなど</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たので<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、<ruby><rb>圖</rb><rt>はが</rt></ruby>らず<ruby><rb>迷信家</rb><rt>めいしんか</rt></ruby>の<ruby><rb>信仰心</rb><rt>しんこうしん</rt></ruby>を<ruby><rb>喚起</rb><rt>よびおこ</rt></ruby>し、<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>山師輩</rb><rt>やましはい</rt></ruby>の<ruby><rb>乘</rb><rt>じやう</rt></ruby>ずる<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>となつて、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ちの<ruby><rb>間</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>評判</rb><rt>ひやうばん</rt></ruby><ruby><rb>大評判</rb><rt>おほひやうばん</rt></ruby>『お<ruby><rb>穴樣</rb><rt>あなさま</rt></ruby>』と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び『<ruby><rb>岩窟神社</rb><rt>がんくつじんじや</rt></ruby>』と<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>へ、<ruby><rb>參詣人</rb><rt>さんけいにん</rt></ruby><ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きも<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>らず。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>千<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>としては<ruby><rb>何萬人</rb><rt>なんまんにん</rt></ruby>と<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>へられ、お<ruby><rb>賽錢</rb><rt>さいせん</rt></ruby>だけでも<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>百<ruby><rb>圓</rb><rt>ゑん</rt></ruby>といふ<ruby><rb>揚</rb><rt>あが</rt></ruby>り<ruby><rb>高</rb><rt>だか</rt></ruby>で、それに<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までは<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しかつた<ruby><rb>田舍道</rb><rt>ゐなかみち</rt></ruby>に、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べる<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちやみせ</rt></ruby>やら<ruby><rb>賣店</rb><rt>ばいてん</rt></ruby>やら、これも<ruby><rb>新築</rb><rt>しんちく</rt></ruby>三百<ruby><rb>餘軒</rb><rt>よけん</rt></ruby>に<ruby><rb>達</rb><rt>たつ</rt></ruby>したとは、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>くべき<ruby><rb>迷信</rb><rt>めいしん</rt></ruby>の<ruby><rb>魔力</rb><rt>まりよく</rt></ruby>￼

<ruby><rb>面喰</rb><rt>めんくら</rt></ruby>つたのは<ruby><rb>神奈川縣</rb><rt>かながはけん</rt></ruby>の<ruby><rb>警察部</rb><rt>けいさつぶ</rt></ruby>で、<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くの<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き<ruby><rb>迷信</rb><rt>めいしん</rt></ruby>を、<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>すが<ruby><rb>儘</rb><rt>まゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>増長</rb><rt>ぞうちやう</rt></ruby>さしては、<ruby><rb>保安上</rb><rt>ほあんじやう</rt></ruby><ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>であるといふので（それに<ruby><rb>濫</rb><rt>みだ</rt></ruby>りに<ruby><rb>神社呼</rb><rt>じんじやよば</rt></ruby>はりを<ruby><rb>爲</rb><rt>す</rt></ruby>る<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は<ruby><rb>法律</rb><rt>はふりつ</rt></ruby>の<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>さぬ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>でもあるので）<ruby><rb>奉納</rb><rt>ほうのう</rt></ruby>の<ruby><rb>旗幟</rb><rt>はたのぼり</rt></ruby>、<ruby><rb>繪馬等</rb><rt>ゑまとう</rt></ruby>を<ruby><rb>撤</rb><rt>てつ</rt></ruby>せしめ、<ruby><rb>窟</rb><rt>いはや</rt></ruby>から<ruby><rb>流出</rb><rt>りうしゆつ</rt></ruby>する<ruby><rb>汚水</rb><rt>をすい</rt></ruby>を<ruby><rb>酌取</rb><rt>くみと</rt></ruby>るを<ruby><rb>禁</rb><rt>きん</rt></ruby>じ、<ruby><rb>警官</rb><rt>けいくわん</rt></ruby>を<ruby><rb>出張</rb><rt>しゆつちやう</rt></ruby>さして<ruby><rb>嚴</rb><rt>げん</rt></ruby>に<ruby><rb>取締</rb><rt>とりしまり</rt></ruby>を<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けたのであるが、それでも<ruby><rb>參詣人</rb><rt>さんけいにん</rt></ruby>は一<ruby><rb>向</rb><rt>かう</rt></ruby><ruby><rb>减</rb><rt>げん</rt></ruby>じ<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い。<ruby><rb>晝夜</rb><rt>ちうや</rt></ruby>の<ruby><rb>差別</rb><rt>さべつ</rt></ruby>なく、<ruby><rb>遠近</rb><rt>ゑんきん</rt></ruby>から<ruby><rb>參集</rb><rt>さんしふ</rt></ruby>する<ruby><rb>愚男愚女</rb><rt>ぐなんぐぢよ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きも<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>らず。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>岩窟</rb><rt>がんくつ</rt></ruby>なる<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>が、<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>も<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んであるかを<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べる<ruby><rb>必用</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>じ、<ruby><rb>坪井理學博士</rb><rt>つぼゐりがくはかせ</rt></ruby>の<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>探檢調査</rb><rt>たんけんてうさ</rt></ruby>となつた。それは九<ruby><rb>月</rb><rt>ぐわつ</rt></ruby>十二<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>をわざ〱<ruby><rb>勞</rb><rt>ろう</rt></ruby>するまでも<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>かつたので、これは<ruby><rb>古代</rb><rt>こだい</rt></ruby>の<ruby><rb>葬坑</rb><rt>さうかう</rt></ruby>で、<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>と<ruby><rb>通稱</rb><rt>つうしよう</rt></ruby>するもの。<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べたら<ruby><rb>全國</rb><rt>ぜんこく</rt></ruby><ruby><rb>到</rb><rt>いた</rt></ruby>る<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>るかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れぬ。<ruby><rb>現在</rb><rt>げんざい</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>ては、九<ruby><rb>州</rb><rt>しう</rt></ruby>、四<ruby><rb>國</rb><rt>こく</rt></ruby>から、<ruby><rb>陸前</rb><rt>りくぜん</rt></ruby>、<ruby><rb>陸奧</rb><rt>りくおく</rt></ruby>、<ruby><rb>出羽</rb><rt>でば</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>まで<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて三十五ヶ<ruby><rb>國</rb><rt>こく</rt></ruby>に<ruby><rb>亘</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>されて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るので、<ruby><rb>加之</rb><rt>しかも</rt></ruby><ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>は一ヶ<ruby><rb>所</rb><rt>しよ</rt></ruby>に<ruby><rb>群在</rb><rt>ぐんざい</rt></ruby>する<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いのだから、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>すう</rt></ruby>を<ruby><rb>算</rb><rt>さん</rt></ruby>したら、どの<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby><ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>るか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れぬのである。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>名高</rb><rt>なだか</rt></ruby>いのは、<ruby><rb>埼玉縣</rb><rt>さいたまけん</rt></ruby>の<ruby><rb>吉見村</rb><rt>よしみむら</rt></ruby>の百<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>（<ruby><rb>實數</rb><rt>じつすう</rt></ruby>二百四十<ruby><rb>餘</rb><rt>よ</rt></ruby>）である。

それから、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby><ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>された<ruby><rb>駒岡附近</rb><rt>こまをかふきん</rt></ruby>にも、<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に<ruby><rb>已</rb><rt>すで</rt></ruby>に<ruby><rb>澤山</rb><rt>たくさん</rt></ruby><ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>が<ruby><rb>開發</rb><rt>かいはつ</rt></ruby>されてあるのだが、<ruby><rb>扨</rb><rt>さ</rt></ruby>て、<ruby><rb>果報</rb><rt>くわはう</rt></ruby>なのは<ruby><rb>今回</rb><rt>こんくわい</rt></ruby>のお<ruby><rb>穴樣</rb><rt>あなさま</rt></ruby>で、<ruby><rb>意外</rb><rt>いぐわい</rt></ruby>の<ruby><rb>人氣</rb><rt>にんき</rt></ruby>を<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>つて、<ruby><rb>眞</rb><rt>まこと</rt></ruby>に<ruby><rb>希代</rb><rt>きたい</rt></ruby>の<ruby><rb>好運兒</rb><rt>かううんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、<ruby><rb>好運穴</rb><rt>かううんけつ</rt></ruby>といふべきである。

<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>は<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>までも<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>であるが、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>構造</rb><rt>かうぞう</rt></ruby>に<ruby><rb>多少</rb><rt>たせう</rt></ruby><ruby><rb>注意</rb><rt>ちうい</rt></ruby>すべき<ruby><rb>點</rb><rt>てん</rt></ruby>もあり。それから<ruby><rb>瓢簟山</rb><rt>ひようたんやま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂上</rb><rt>てうじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て、<ruby><rb>埴輪土偶</rb><rt>はにわどぐう</rt></ruby>を二<ruby><rb>個</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>した<ruby><rb>關係</rb><rt>くわんけい</rt></ruby>から、四ヶ<ruby><rb>處</rb><rt>しよ</rt></ruby>の<ruby><rb>隆起</rb><rt>りうき</rt></ruby>せる<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>を<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>では<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いかといふ<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>じ、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>隆起</rb><rt>りうき</rt></ruby>せる<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>が、<ruby><rb>瓢簟形</rb><rt>ひようたんがた</rt></ruby>か<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>前方後圓</rb><rt>ぜんぱうこうゑん</rt></ruby>の<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>であるとすれば、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>の<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>と<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>と、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>なる<ruby><rb>關係</rb><rt>くわんけい</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>いう</rt></ruby>するであらうか。<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>のが<ruby><rb>主墳</rb><rt>しゆふん</rt></ruby>で、<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>のが<ruby><rb>殉死者</rb><rt>じゆんししや</rt></ruby>を<ruby><rb>葬</rb><rt>はうむ</rt></ruby>つたのでは<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>るまいかといふ、<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>うした<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>をも<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>ぜられるのである。

<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>ては<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>（<ruby><rb>高塚</rb><rt>たかつか</rt></ruby>）と<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>とは、<ruby><rb>別種</rb><rt>べつしゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へられて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。よしや<ruby><rb>同所</rb><rt>どうしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>らうとも、<ruby><rb>同時代</rb><rt>どうじだい</rt></ruby>とは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へられて<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>らぬ。<ruby><rb>高塚</rb><rt>たかつか</rt></ruby>よりも<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が、<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へられ<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>るので、<ruby><rb>高塚</rb><rt>たかつか</rt></ruby>は<ruby><rb>高塚</rb><rt>たかつか</rt></ruby>で<ruby><rb>或時代</rb><rt>あるじだい</rt></ruby>に<ruby><rb>築</rb><rt>きづ</rt></ruby>かれ、<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>は<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>で<ruby><rb>其後</rb><rt>そののち</rt></ruby>に<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>られると、<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby><ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へられて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たのであるが、それを<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>は、<ruby><rb>同時代</rb><rt>どうじだい</rt></ruby>に<ruby><rb>解釋</rb><rt>かいしやく</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>されたのである、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しく<ruby><rb>考古趣味</rb><rt>かうこしゆみ</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>いう</rt></ruby>する<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>は、<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>だなと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はざるを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ないのであるが、それには<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>それだけの<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>が<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>る。

それは<ruby><rb>瓢簟山</rb><rt>ひやうたんやま</rt></ruby>の<ruby><rb>地形</rb><rt>ちけい</rt></ruby>である。<ruby><rb>此地形</rb><rt>このちけい</rt></ruby>が<ruby><rb>主墳</rb><rt>しゆふん</rt></ruby>の<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>陪塚</rb><rt>ばいづか</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>るをゆるさぬ。<ruby><rb>即</rb><rt>すなは</rt></ruby>ち<ruby><rb>主人</rb><rt>しゆじん</rt></ruby>を<ruby><rb>葬</rb><rt>ほうむ</rt></ruby>つた<ruby><rb>塚</rb><rt>つか</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに、<ruby><rb>殉死者</rb><rt>じゆんししや</rt></ruby>の<ruby><rb>塚</rb><rt>つか</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>るだけの<ruby><rb>餘地</rb><rt>よち</rt></ruby>が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いので、<ruby><rb>已</rb><rt>や</rt></ruby>むを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ず<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>に<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>つたといふの<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>である。<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>らば<ruby><rb>學術上</rb><rt>がくじゆつじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>大發見</rb><rt>だいはつけん</rt></ruby>である。

それで、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も、<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>の<ruby><rb>凸起</rb><rt>とつき</rt></ruby>する<ruby><rb>地點</rb><rt>ちてん</rt></ruby>に<ruby><rb>調査</rb><rt>てうさ</rt></ruby>を<ruby><rb>試</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>み、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>であるか<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>かを<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>める<ruby><rb>必用</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>じたので、<ruby><rb>地主側</rb><rt>ぢぬしがは</rt></ruby>の<ruby><rb>請願</rb><rt>せいぐわん</rt></ruby>もあり、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>はいよいよ十<ruby><rb>月</rb><rt>ぐわつ</rt></ruby>七<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>より<ruby><rb>數日間</rb><rt>すうにちかん</rt></ruby><ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>大發掘</rb><rt>だいはつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>擧行</rb><rt>きようかう</rt></ruby>せらるゝ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>となつた。

<ruby><rb>此豫報</rb><rt>このよほう</rt></ruby>が一たび<ruby><rb>各新聞</rb><rt>かくしんぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>由</rb><rt>よ</rt></ruby>つて<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>へられると、<ruby><rb>迷信</rb><rt>めいしん</rt></ruby><ruby><rb>非迷信</rb><rt>ひめいしん</rt></ruby>に<ruby><rb>關</rb><rt>かゝは</rt></ruby>らず、<ruby><rb>江湖</rb><rt>こうこ</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>いなる<ruby><rb>注意</rb><rt>ちうい</rt></ruby>を<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るだらう？

<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>ての<ruby><rb>大怪窟</rb><rt>だいくわいくつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>學術</rb><rt>がくじゆつ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby><ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされるであらうか。<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>き<ruby><rb>興味</rb><rt>きようみ</rt></ruby>を<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て<ruby><rb>此大發掘</rb><rt>このだいはつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>へざるを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ない。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>で<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>ては、<ruby><rb>新聞記者</rb><rt>しんぶんきしや</rt></ruby>の<ruby><rb>職務</rb><rt>しよくむ</rt></ruby>を<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>ては、<ruby><rb>太古遺跡研究會幹事</rb><rt>たいこゐせきけんきうくわいかんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>本分</rb><rt>ほんぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、<ruby><rb>坪井博士監督</rb><rt>つぼゐはかせかんとく</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>はれる<ruby><rb>所謂</rb><rt>いはゆる</rt></ruby>お<ruby><rb>穴樣大發掘</rb><rt>あなさまだいはつくつ</rt></ruby>の<ruby><rb>參觀</rb><rt>さんくわん</rt></ruby>に<ruby><rb>出張</rb><rt>しゆつちやう</rt></ruby>する<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>とはなつた。

<ruby><rb>東京朝日新聞</rb><rt>とうきやうあさひしんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>記者</rb><rt>きしや</rt></ruby>にして<ruby><rb>考古家中</rb><rt>かうこかちう</rt></ruby>に<ruby><rb>嶄然</rb><rt>ざんぜん</rt></ruby><ruby><rb>頭角</rb><rt>とうかく</rt></ruby>を<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>はせる<ruby><rb>水谷幻花氏</rb><rt>みづたにげんくわし</rt></ruby>と<ruby><rb>同行</rb><rt>どうかう</rt></ruby>して、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は四十一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>十<ruby><rb>月</rb><rt>ぐわつ</rt></ruby>七<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby><ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>九<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>（<ruby><rb>曇</rb><rt>くもり</rt></ruby>）<ruby><rb>鶴見</rb><rt>つるみ</rt></ruby>の<ruby><rb>電車停留場</rb><rt>でんしやていりうぢやう</rt></ruby>に<ruby><rb>到着</rb><rt>たうちやく</rt></ruby>すると、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>都新聞</rb><rt>みやこしんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>吉見氏</rb><rt>よしみし</rt></ruby>、<ruby><rb>中央新聞</rb><rt>ちうわうしんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>郡司氏</rb><rt>ぐんじし</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>は、<ruby><rb>石田理學士</rb><rt>いしだりがくし</rt></ruby>、<ruby><rb>大野助手</rb><rt>おほのぢよしゆ</rt></ruby>、<ruby><rb>野中事務員</rb><rt>のなかじむゐん</rt></ruby>を<ruby><rb>同行</rb><rt>どうかう</rt></ruby>して、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>で<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>られた。<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>帝室博物館員</rb><rt>ていしつはくぶつくわんゐん</rt></ruby>、<ruby><rb>高橋</rb><rt>たかはし</rt></ruby>、<ruby><rb>平子</rb><rt>ひらこ</rt></ruby>、<ruby><rb>和田</rb><rt>わだ</rt></ruby>、<ruby><rb>紀</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>諸氏</rb><rt>しよし</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。<ruby><rb>新聞記者</rb><rt>しんぶんきしや</rt></ruby>としては、<ruby><rb>國民</rb><rt>こくみん</rt></ruby>の<ruby><rb>松崎</rb><rt>まつざき</rt></ruby>、<ruby><rb>平福</rb><rt>ひらふく</rt></ruby>、<ruby><rb>郡司</rb><rt>ぐんじ</rt></ruby>の三<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>、<ruby><rb>時事</rb><rt>じじ</rt></ruby>の<ruby><rb>左氏</rb><rt>さし</rt></ruby>、<ruby><rb>東京毎日</rb><rt>とうきやうまいにち</rt></ruby>の<ruby><rb>井上氏</rb><rt>ゐのうへし</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日電報</rb><rt>まいにちでんぱう</rt></ruby>の<ruby><rb>近藤氏</rb><rt>こんどうし</rt></ruby>、やまとの<ruby><rb>倉光氏</rb><rt>くらみつし</rt></ruby>、<ruby><rb>日本</rb><rt>にほん</rt></ruby>の<ruby><rb>中村氏</rb><rt>なかむらし</rt></ruby>、<ruby><rb>萬朝</rb><rt>まんてう</rt></ruby>の<ruby><rb>曾我部</rb><rt>そがべ</rt></ruby><ruby><rb>山岡</rb><rt>やまをか</rt></ruby>二<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>、<ruby><rb>報知</rb><rt>はうち</rt></ruby>の<ruby><rb>山村氏</rb><rt>やまむらし</rt></ruby>、<ruby><rb>城南</rb><rt>じやうなん</rt></ruby>の<ruby><rb>高橋氏</rb><rt>たかはしし</rt></ruby>、<ruby><rb>其他</rb><rt>そのた</rt></ruby><ruby><rb>讀賣</rb><rt>よみうり</rt></ruby>、二六、<ruby><rb>東京日日等</rb><rt>とうきやうにちにちとう</rt></ruby>、<ruby><rb>悉</rb><rt>こと〲</rt></ruby>く<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つた。

これに<ruby><rb>出迎</rb><rt>でむか</rt></ruby>への<ruby><rb>村長</rb><rt>そんちやう</rt></ruby>、<ruby><rb>地主</rb><rt>ぢぬし</rt></ruby>、<ruby><rb>有志家等</rb><rt>いうしかとう</rt></ruby>、<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby>な<ruby><rb>人數</rb><rt>にんず</rt></ruby>である。それが<ruby><rb>瓢形</rb><rt>ひさごがた</rt></ruby>に<ruby><rb>駒岡</rb><rt>こまをか</rt></ruby>と<ruby><rb>記入</rb><rt>きにふ</rt></ruby>したる<ruby><rb>銀鍍金</rb><rt>ぎんめつき</rt></ruby>の<ruby><rb>徽章</rb><rt>きしやう</rt></ruby>を一<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>け、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>表</rb><rt>しるし</rt></ruby>の<ruby><rb>小旗</rb><rt>こはた</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てた<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>に<ruby><rb>乘揃</rb><rt>のりそろ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>瓢簟山</rb><rt>ひようたんやま</rt></ruby>へと<ruby><rb>進軍</rb><rt>しんぐん</rt></ruby>？したのは、なか〱のお<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>り<ruby><rb>騷</rb><rt>さは</rt></ruby>ぎ￼

<ruby><rb>一先</rb><rt>ひとま</rt></ruby>づ一<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby>は、<ruby><rb>地主</rb><rt>ぢぬし</rt></ruby>の一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>たる<ruby><rb>秋山廣吉氏</rb><rt>あきやまひろきちし</rt></ruby>の<ruby><rb>宅</rb><rt>たく</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>き、<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>から<ruby><rb>徒歩</rb><rt>とほ</rt></ruby>で、<ruby><rb>瓢簟山</rb><rt>ひようたんやま</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>鐵條網</rb><rt>てつでうもう</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り、<ruby><rb>警官</rb><rt>けいくわん</rt></ruby>十<ruby><rb>餘名</rb><rt>よめい</rt></ruby>、<ruby><rb>嚴重</rb><rt>げんぢゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>警戒</rb><rt>けいかい</rt></ruby>して、<ruby><rb>徽章</rb><rt>きしやう</rt></ruby>なき<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>は<ruby><rb>出入</rb><rt>しゆつにふ</rt></ruby>を<ruby><rb>禁</rb><rt>きん</rt></ruby>じてある。

<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>には、<ruby><rb>紅白</rb><rt>こうはく</rt></ruby>だんだらの<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り、<ruby><rb>天幕</rb><rt>テント</rt></ruby>を<ruby><rb>吊</rb><rt>つ</rt></ruby>り、<ruby><rb>高等官休憩所</rb><rt>かうとうくわんきうけいじよ</rt></ruby>、<ruby><rb>新聞記者席</rb><rt>しんぶんきしやせき</rt></ruby>、<ruby><rb>參觀人席</rb><rt>さんくわんにんせき</rt></ruby>など<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>してある。<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>喫茶所</rb><rt>きつさじよ</rt></ruby>を<ruby><rb>設</rb><rt>まう</rt></ruby>けてある。<ruby><rb>宛然</rb><rt>まるで</rt></ruby><ruby><rb>園遊會場</rb><rt>えんいうくわいぢやう</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>周布神奈川縣知事</rb><rt>すふかながはけんちじ</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。<ruby><rb>橋本警務長</rb><rt>はしもとけいむちやう</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。<ruby><rb>田中代議士</rb><rt>たなかだいぎし</rt></ruby>、<ruby><rb>樋口郡長</rb><rt>ひぐちぐんちやう</rt></ruby>、<ruby><rb>曰</rb><rt>いは</rt></ruby>く<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>曰</rb><rt>いは</rt></ruby>く<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>ういふ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>肩書</rb><rt>かたがき</rt></ruby>が<ruby><rb>必用</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。<ruby><rb>高等野次馬</rb><rt>かうとうやじうま</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>、<ruby><rb>無慮</rb><rt>むりよ</rt></ruby>百<ruby><rb>餘名</rb><rt>よめい</rt></ruby>と<ruby><rb>註</rb><rt>ちう</rt></ruby>せられた。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>探檢</rb><rt>たんけん</rt></ruby>が<ruby><rb>所謂</rb><rt>いはゆる</rt></ruby>お<ruby><rb>穴樣</rb><rt>あなさま</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>である。<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>には<ruby><rb>此横穴</rb><rt>このよこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>まで、<ruby><rb>參詣人</rb><rt>さんけいにん</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せたのであるが、それでは<ruby><rb>線香</rb><rt>せんかう</rt></ruby>で<ruby><rb>燻</rb><rt>くす</rt></ruby>べたり、<ruby><rb>賽錢</rb><rt>さいせん</rt></ruby>を<ruby><rb>投付</rb><rt>なげつ</rt></ruby>けたりするので、<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>原形</rb><rt>げんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>毀損</rb><rt>きそん</rt></ruby>する<ruby><rb>虞</rb><rt>おそ</rt></ruby>れが<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>に、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>は<ruby><rb>取調上</rb><rt>とりしらべじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>必用</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>から、<ruby><rb>先日</rb><rt>せんじつ</rt></ruby><ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>に<ruby><rb>交渉</rb><rt>かうしよう</rt></ruby>し、<ruby><rb>入口</rb><rt>いりぐち</rt></ruby>から三<ruby><rb>間許</rb><rt>げんばか</rt></ruby>り<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>て、<ruby><rb>棒杭</rb><rt>ぼうぐひ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち、<ruby><rb>鐵條</rb><rt>てつでう</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らしめぬ<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>に<ruby><rb>警戒</rb><rt>けいかい</rt></ruby>を<ruby><rb>依頼</rb><rt>いらい</rt></ruby>されたのだ。

<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>は<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し、<ruby><rb>其博士</rb><rt>そのはかせ</rt></ruby>が<ruby><rb>先導</rb><rt>せんだう</rt></ruby>であるから、<ruby><rb>我々</rb><rt>われ〱</rt></ruby>は<ruby><rb>自由</rb><rt>じいう</rt></ruby>に<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>まで<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>た。<ruby><rb>但</rb><rt>たゞ</rt></ruby>し、五六<ruby><rb>人宛</rb><rt>にんづゝ</rt></ruby><ruby><rb>交代</rb><rt>かはりがは</rt></ruby>りである。

<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>は<ruby><rb>間口</rb><rt>まぐち</rt></ruby>七<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>に、<ruby><rb>奧行</rb><rt>おくゆき</rt></ruby>八<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>の、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さ四<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>、<ruby><rb>長方形</rb><rt>ちやうはうけい</rt></ruby>の<ruby><rb>岩室</rb><rt>がんしつ</rt></ruby>で、それに<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>けた<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>に<ruby><rb>入口</rb><rt>いりぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>がある。<ruby><rb>突當</rb><rt>つきあた</rt></ruby>りに一<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>があつて、それから<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>と<ruby><rb>中央</rb><rt>ちうわう</rt></ruby>とに<ruby><rb>淺</rb><rt>あさ</rt></ruby>い<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>が<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>つてある。<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>は<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>流出</rb><rt>りうしゆつ</rt></ruby>を<ruby><rb>謀</rb><rt>はか</rt></ruby>つたのであらう。

<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>純然</rb><rt>じゆんぜん</rt></ruby>たる<ruby><rb>古代</rb><rt>こだい</rt></ruby>の<ruby><rb>葬坑</rb><rt>さうかう</rt></ruby>で、<ruby><rb>住居跡</rb><rt>すまゐあと</rt></ruby>なんどいふのは<ruby><rb>愚説</rb><rt>ぐせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>甚</rb><rt>はなはだ</rt></ruby>しいのである。<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby><ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>構造</rb><rt>かうぞう</rt></ruby>では<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いが、<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>と<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>とが<ruby><rb>稍</rb><rt>やゝ</rt></ruby><ruby><rb>形式</rb><rt>けいしき</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て<ruby><rb>異</rb><rt>こと</rt></ruby>なつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>で、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を<ruby><rb>信仰</rb><rt>しんかう</rt></ruby>するに<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>つては、<ruby><rb>抱腹絶倒</rb><rt>はうふくぜつたう</rt></ruby>せざるを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ない。

<ruby><rb>扨</rb><rt>さ</rt></ruby>て<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>は、<ruby><rb>石田學士</rb><rt>いしだがくし</rt></ruby><ruby><rb>大野助手等</rb><rt>おほのぢよしゆら</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に、<ruby><rb>豫</rb><rt>かね</rt></ruby>て<ruby><rb>集合</rb><rt>しうがふ</rt></ruby>さしてある<ruby><rb>赤鉢卷</rb><rt>あかはちまき</rt></ruby>の<ruby><rb>人夫</rb><rt>にんぷ</rt></ruby>三十<ruby><rb>餘名</rb><rt>よめい</rt></ruby>を<ruby><rb>督</rb><rt>とく</rt></ruby>して、いよ〱<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>大發掘</rb><rt>だいはつくつ</rt></ruby>に<ruby><rb>取掛</rb><rt>とりかゝ</rt></ruby>り、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>一<ruby><rb>分隊</rb><rt>ぶんたい</rt></ruby>を<ruby><rb>派</rb><rt>は</rt></ruby>して、<ruby><rb>瓢箪山西面</rb><rt>ひようたんやませいめん</rt></ruby>に、<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby><ruby><rb>埋</rb><rt>うづ</rt></ruby>もれたる<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>、三<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>開始</rb><rt>かいし</rt></ruby>されたが、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>までも<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>いもので、<ruby><rb>東面</rb><rt>とうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>地主</rb><rt>ぢぬし</rt></ruby>と<ruby><rb>西面</rb><rt>せいめん</rt></ruby>の<ruby><rb>地主</rb><rt>ぢぬし</rt></ruby>とは、<ruby><rb>感情</rb><rt>かんじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>衝突</rb><rt>しようとつ</rt></ruby>か<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>西面</rb><rt>せいめん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ無<ruby><rb>斷</rb><rt>だん</rt></ruby>で<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>けるとは<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからんとか<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>とか、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しの<ruby><rb>手違</rb><rt>てちが</rt></ruby>ひに<ruby><rb>突入</rb><rt>つきい</rt></ruby>つて<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>つて<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>り、<ruby><rb>山上</rb><rt>さんじやう</rt></ruby>で<ruby><rb>大激論</rb><rt>だいげきろん</rt></ruby>が<ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>まり、<ruby><rb>警務長</rb><rt>けいむちやう</rt></ruby>や<ruby><rb>郡長</rb><rt>ぐんちやう</rt></ruby>や<ruby><rb>代議士</rb><rt>だいぎし</rt></ruby>などが<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も<ruby><rb>歪</rb><rt>ゆがみ</rt></ruby>なりの<ruby><rb>圓滿</rb><rt>ゑんまん</rt></ruby>？に<ruby><rb>局</rb><rt>きよく</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>び、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>中止</rb><rt>ちうし</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>ける<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>となつたが、<ruby><rb>西面北部</rb><rt>せいめんほくぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>は、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>が<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>があり、<ruby><rb>西面南部</rb><rt>せいめんなんぶ</rt></ruby>の二<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>には、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>つて<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>もある。<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うして二<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>で<ruby><rb>連絡</rb><rt>れんらく</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るといふ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つたので、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか<ruby><rb>張合</rb><rt>はりあひ</rt></ruby>は<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>は<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す。<ruby><rb>新聞記者連</rb><rt>しんぶんきしやれん</rt></ruby>はそろ〱<ruby><rb>惡口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>を<ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>める。<ruby><rb>地主連</rb><rt>ぢぬしれん</rt></ruby>はまご〱して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>惰氣滿々</rb><rt>だきまん〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>に、<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>で、<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>聲</rb><rt>せい</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く。

『<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た￼<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た￼』

<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>全山</rb><rt>ぜんざん</rt></ruby>の<ruby><rb>高等野次馬</rb><rt>かうとうやじうま</rt></ruby>は、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>おくれじと<ruby><rb>馳付</rb><rt>はせつ</rt></ruby>けて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひながら、<ruby><rb>古靴</rb><rt>ふるぐつ</rt></ruby>の<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>を、<ruby><rb>洋杖</rb><rt>すてつき</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>示</rb><rt>しめ</rt></ruby>された。<ruby><rb>塵</rb><rt>ごみ</rt></ruby>と一<ruby><rb>處</rb><rt>しよ</rt></ruby>に<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たのを、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>が<ruby><rb>戯</rb><rt>たはむ</rt></ruby>れに<ruby><rb>取出</rb><rt>とりだ</rt></ruby>されたので、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>は一<ruby><rb>抔</rb><rt>ぱい</rt></ruby><ruby><rb>頂戴</rb><rt>てうだい</rt></ruby>したと、一<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby>クツ〱<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひ。

<ruby><rb>這</rb><rt>こ</rt></ruby>んな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>で一<ruby><rb>向</rb><rt>かう</rt></ruby>に<ruby><rb>要領</rb><rt>えうりやう</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ず、<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>では、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづ</rt></ruby>かに<ruby><rb>埴輪</rb><rt>はにわ</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>（<ruby><rb>雲珠</rb><rt>うず</rt></ruby>、<ruby><rb>鞆等</rb><rt>ともなど</rt></ruby>）を<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>したのみ、それで<ruby><rb>大發掘</rb><rt>だいはつくつ</rt></ruby>の<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一<ruby><rb>回</rb><rt>くわい</rt></ruby>を<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>折角</rb><rt>せつかく</rt></ruby><ruby><rb>着込</rb><rt>きご</rt></ruby>んで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>探檢服</rb><rt>たんけんふく</rt></ruby>に、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>けずして<ruby><rb>宅</rb><rt>たく</rt></ruby>へと<ruby><rb>引揚</rb><rt>ひきあ</rt></ruby>げた。<ruby><rb>大學連中</rb><rt>だいがくれんぢう</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>泊</rb><rt>とま</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みである。

八<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>（<ruby><rb>曇後晴</rb><rt>くもりのちはれ</rt></ruby>）<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>十<ruby><rb>時頃</rb><rt>じごろ</rt></ruby>に<ruby><rb>瓢箪山</rb><rt>ひようたんやま</rt></ruby>へ<ruby><rb>到着</rb><rt>たうちやく</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>は<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に<ruby><rb>進行</rb><rt>しんかう</rt></ruby>して<ruby><rb>赤鉢卷隊</rb><rt>あかはちまきたい</rt></ruby>は<ruby><rb>活動</rb><rt>くわつどう</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るが、一<ruby><rb>向</rb><rt>かう</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い。

それでも、<ruby><rb>西面南部</rb><rt>せいめんなんぶ</rt></ruby>の二<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>は、<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby><ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>り、<ruby><rb>其岩壁</rb><rt>そのがんぺき</rt></ruby>が<ruby><rb>欠壞</rb><rt>けつくわい</rt></ruby>して、<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>で<ruby><rb>貫通</rb><rt>くわんつう</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>判明</rb><rt>はんめい</rt></ruby>し、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>石灰分</rb><rt>せきくわいぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>岩面</rb><rt>がんめん</rt></ruby>の<ruby><rb>龜裂</rb><rt>きれつ</rt></ruby>の<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>から<ruby><rb>漏出</rb><rt>らうしゆつ</rt></ruby>して、<ruby><rb>小鐘乳石</rb><rt>せうしやうにふせき</rt></ruby>を<ruby><rb>垂下</rb><rt>すいか</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>した。

一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>は<ruby><rb>天井</rb><rt>てんぜう</rt></ruby>から<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>がぶら<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るの、セメントで<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つて<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>るのと、<ruby><rb>高等野次馬</rb><rt>かうとうやじうま</rt></ruby>の<ruby><rb>騷</rb><rt>さは</rt></ruby>ぎと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>つたら<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>かつた。

それから一<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>せう</rt></ruby>なる<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>のシキからは、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>大腿骨</rb><rt>だいたいこつ</rt></ruby>と<ruby><rb>指骨</rb><rt>しこつ</rt></ruby>の一<ruby><rb>小部分</rb><rt>せうぶぶん</rt></ruby>とが<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で、<ruby><rb>直刀</rb><rt>ちよくたう</rt></ruby>の<ruby><rb>折片</rb><rt>せつべん</rt></ruby>、<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>（<ruby><rb>鐵製</rb><rt>てつせい</rt></ruby>、<ruby><rb>寶珠形</rb><rt>ほうじゆがた</rt></ruby>、<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>し）<ruby><rb>脛巾金</rb><rt>はゞき</rt></ruby>、<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>朱塗</rb><rt>しゆぬり</rt></ruby>の<ruby><rb>土器</rb><rt>どき</rt></ruby>（<ruby><rb>彌生式土器</rb><rt>やよひしきどき</rt></ruby>に<ruby><rb>類似</rb><rt>るゐじ</rt></ruby>す）<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でた。これとても一<ruby><rb>向</rb><rt>かう</rt></ruby><ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしくは<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い。

それで<ruby><rb>西面</rb><rt>せいめん</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>には<ruby><rb>斷念</rb><rt>だんねん</rt></ruby>して、<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>の<ruby><rb>主墳探</rb><rt>しゆふんさが</rt></ruby>しに<ruby><rb>全力</rb><rt>ぜんりよく</rt></ruby>を<ruby><rb>盡</rb><rt>つく</rt></ruby>す<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>となつたが、<ruby><rb>相變</rb><rt>あひかは</rt></ruby>らず<ruby><rb>埴輪圓筒</rb><rt>はにわゑんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>や、<ruby><rb>埴輪土馬</rb><rt>はにわどば</rt></ruby>の<ruby><rb>破片等</rb><rt>はへんとう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>で、<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>石槨</rb><rt>せきくわく</rt></ruby>に<ruby><rb>突當</rb><rt>つきあた</rt></ruby>らぬ。<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>も<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いらしい。<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>つたかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れぬが、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いのが<ruby><rb>本統</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>らしい。

<ruby><rb>大野助手</rb><rt>おほのぢよしゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>顏色</rb><rt>がんしよく</rt></ruby>は、<ruby><rb>朱塗</rb><rt>しゆぬり</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたり<ruby><rb>祝部色</rb><rt>いはひべいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたりして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>其間</rb><rt>そのうち</rt></ruby>に、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>『お<ruby><rb>穴樣</rb><rt>あなさま</rt></ruby>』を<ruby><rb>探檢</rb><rt>たんけん</rt></ruby>する<ruby><rb>必用</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じて、<ruby><rb>東面</rb><rt>とうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>參詣者</rb><rt>さんけいしや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>から<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り、<ruby><rb>調査</rb><rt>てうさ</rt></ruby>を<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>つて<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、<ruby><rb>鐵條網</rb><rt>てつでうもう</rt></ruby>に<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てられた<ruby><rb>參詣人</rb><rt>さんけいにん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から。

『<ruby><rb>野郎</rb><rt>やらう</rt></ruby>、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げたお<ruby><rb>賽錢</rb><rt>さいせん</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>めアがツて、<ruby><rb>太</rb><rt>ふて</rt></ruby>え<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>だ。ぶン<ruby><rb>毆</rb><rt>なぐ</rt></ruby>るから<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>う<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へツ』と<ruby><rb>呼</rb><rt>よば</rt></ruby>はる。

なる<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>、<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>が<ruby><rb>信仰心</rb><rt>しんかうしん</rt></ruby>を<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>く<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>まで<ruby><rb>來</rb><rt>きた</rt></ruby>りながら、<ruby><rb>肝腎</rb><rt>かんじん</rt></ruby>のお<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>には<ruby><rb>接近</rb><rt>せつきん</rt></ruby>する<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ず。<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く<ruby><rb>鐵條網</rb><rt>てつでうもう</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>からお<ruby><rb>賽錢</rb><rt>さいせん</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げたのを、<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>な<ruby><rb>男子</rb><rt>をとこ</rt></ruby>がノコ〱<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>敬禮</rb><rt>けいれい</rt></ruby>も<ruby><rb>爲</rb><rt>せ</rt></ruby>ず、<ruby><rb>無遠慮</rb><rt>むゑんりよ</rt></ruby>に、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>つて<ruby><rb>加之</rb><rt>あまつさへ</rt></ruby>お<ruby><rb>賽錢</rb><rt>さいせん</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んだのだから、<ruby><rb>先方</rb><rt>せんばう</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>になると<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つのも<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も千<ruby><rb>萬</rb><rt>ばん</rt></ruby>。<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby><ruby><rb>毆</rb><rt>なぐ</rt></ruby>られては<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby>だと<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>はコソ〱と<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

<ruby><rb>此日</rb><rt>このひ</rt></ruby>は<ruby><rb>鐵條網</rb><rt>てつでうもう</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>て<ruby><rb>博士對警官</rb><rt>はかせたいけいくわん</rt></ruby>の<ruby><rb>小衝突</rb><rt>せうしやうとつ</rt></ruby>が<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby><ruby><rb>警官側</rb><rt>けいくわんかは</rt></ruby>の<ruby><rb>誤解</rb><rt>ごかい</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でたので、<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>なく<ruby><rb>落着</rb><rt>らくちやく</rt></ruby>した。

<ruby><rb>這</rb><rt>こ</rt></ruby>んな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>で<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二<ruby><rb>日目</rb><rt>かめ</rt></ruby>も<ruby><rb>失敗</rb><rt>しつぱい</rt></ruby>。

<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎電</rb><rt>まいでん</rt></ruby>、<ruby><rb>東京毎日</rb><rt>とうきやうまいにち</rt></ruby>、やまと、<ruby><rb>日本</rb><rt>にほん</rt></ruby>の<ruby><rb>記者</rb><rt>きしや</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に、<ruby><rb>山越</rb><rt>やまごし</rt></ruby>をして、<ruby><rb>駒岡貝塚</rb><rt>こまをかかひづか</rt></ruby>、<ruby><rb>末吉貝塚</rb><rt>すゑよしかひづか</rt></ruby>の<ruby><rb>遺跡</rb><rt>ゐせき</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>鶴見</rb><rt>つるみ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>歸宅</rb><rt>きたく</rt></ruby>した。

九<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>（<ruby><rb>晴</rb><rt>はれ</rt></ruby>）<ruby><rb>昨</rb><rt>さく</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>到着</rb><rt>たうちやく</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>新聞連</rb><rt>しんぶんれん</rt></ruby>も<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ない。<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>も<ruby><rb>歸京</rb><rt>ききやう</rt></ruby>の<ruby><rb>準備</rb><rt>じゆんび</rt></ruby>をして<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>られる。<ruby><rb>博物館</rb><rt>はくぶつくわん</rt></ruby>からは、<ruby><rb>和田氏</rb><rt>わだし</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>だけだ。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し、<ruby><rb>高等野次馬</rb><rt>かうとうやじうま</rt></ruby>は<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い。

<ruby><rb>東面山麓</rb><rt>とうめんさんろく</rt></ruby>の<ruby><rb>山土</rb><rt>さんど</rt></ruby>の<ruby><rb>崩壞</rb><rt>ほうくわい</rt></ruby>して<ruby><rb>堆積</rb><rt>たゐせき</rt></ruby>したる一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>に、<ruby><rb>祝部高坏土器</rb><rt>いはひべたかつきどき</rt></ruby>を<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>したので、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>も<ruby><rb>此所</rb><rt>ここ</rt></ruby>が<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しいと、<ruby><rb>人類學者</rb><rt>じんるゐがくしや</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>土方</rb><rt>どかた</rt></ruby>の<ruby><rb>船町倉次郎</rb><rt>ふなまちくらじらう</rt></ruby>といふのが、一<ruby><rb>生懸命</rb><rt>しやうけんめい</rt></ruby>に<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>、<ruby><rb>赤鉢卷隊</rb><rt>あかはちまきたい</rt></ruby>は<ruby><rb>全力</rb><rt>ぜんりよく</rt></ruby>を<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つて<ruby><rb>注</rb><rt>そゝ</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>山全體</rb><rt>やまぜんたい</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>くづすといふ<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほ</rt></ruby>ひで<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>間</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>鍬</rb><rt>くは</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にガチリと<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>して<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たぞ〱』

『<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つたぞ〱』と<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんてう</rt></ruby>は<ruby><rb>大歡呼</rb><rt>だいくわんこ</rt></ruby>である。<ruby><rb>余等</rb><rt>よら</rt></ruby>は<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちう</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて、<ruby><rb>驅上</rb><rt>かけあが</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのは<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たが、<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>には<ruby><rb>無關係物</rb><rt>むくわんけいぶつ</rt></ruby>で、<ruby><rb>石器時代</rb><rt>せきゝじだい</rt></ruby>の<ruby><rb>遺物</rb><rt>ゐぶつ</rt></ruby>たる、<ruby><rb>石棒頭部</rb><rt>せきぼうとうぶ</rt></ruby>（<ruby><rb>緑泥片岩</rb><rt>りよくでいへんがん</rt></ruby>）<ruby><rb>源平時代</rb><rt>げんぺいじだい</rt></ruby>の五<ruby><rb>輪塔</rb><rt>りんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>頭部</rb><rt>とうぶ</rt></ruby>。<ruby><rb>足利時代</rb><rt>あしかゞじだい</rt></ruby>の<ruby><rb>寶篋印塔</rb><rt>ほうきよういんとう</rt></ruby>の一<ruby><rb>部等</rb><rt>ぶとう</rt></ruby>で、<ruby><rb>主墳</rb><rt>しゆふん</rt></ruby>には<ruby><rb>古過</rb><rt>ふるす</rt></ruby>ぎたり、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>し<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎたり。<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>具合</rb><rt>ぐあひ</rt></ruby>に<ruby><rb>適合</rb><rt>てきがふ</rt></ruby>せぬので、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>もや<ruby><rb>大失望</rb><rt>だいしつばう</rt></ruby>。

<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>は、<ruby><rb>正午過</rb><rt>しやうごす</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>用事</rb><rt>ようじ</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>、<ruby><rb>歸京</rb><rt>ききやう</rt></ruby>されたので、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>大野助手</rb><rt>おほのぢよしゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>主任</rb><rt>しゆにん</rt></ruby>で<ruby><rb>監督</rb><rt>かんとく</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>二<ruby><rb>時頃</rb><rt>じごろ</rt></ruby>に<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>つて、<ruby><rb>船町倉次郎</rb><rt>ふなまちくらじらう</rt></ruby><ruby><rb>受持</rb><rt>うけもち</rt></ruby>の<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>から、<ruby><rb>多數</rb><rt>たすう</rt></ruby>の<ruby><rb>圓石</rb><rt>まるいし</rt></ruby>を<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>した。

さア<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は<ruby><rb>本統</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>だ。いよ〱<ruby><rb>掘當</rb><rt>ほりあ</rt></ruby>てた。けれども<ruby><rb>矢張</rb><rt>やつぱり</rt></ruby><ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>であらう。<ruby><rb>主墳</rb><rt>しゆふん</rt></ruby>では<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>るまいが、<ruby><rb>人氣</rb><rt>にんき</rt></ruby>の<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>折柄</rb><rt>をりがら</rt></ruby>とて、<ruby><rb>學者</rb><rt>がくしや</rt></ruby>も、<ruby><rb>記者</rb><rt>きしや</rt></ruby>も、<ruby><rb>高等野次馬</rb><rt>かうとうやじうま</rt></ruby>も、<ruby><rb>警官</rb><rt>けいくわん</rt></ruby>も、<ruby><rb>悉</rb><rt>こと〲</rt></ruby>く<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まつて、<ruby><rb>作業</rb><rt>さくげふ</rt></ruby>の<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じやま</rt></ruby>となる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby><ruby><rb>夥多</rb><rt>おびたゞ</rt></ruby>しい。<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>かぬのに<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>なのであるから、<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby><ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>となつたら、どんな<ruby><rb>混亂</rb><rt>こんらん</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>ずるか<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らぬといふので、<ruby><rb>警戒區域内</rb><rt>けいかいくゐきない</rt></ruby>に<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>一<ruby><rb>小區</rb><rt>せうく</rt></ruby>を<ruby><rb>劃</rb><rt>くわく</rt></ruby>し、<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>には<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れぬ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>にして、それから<ruby><rb>入窟</rb><rt>にふくつ</rt></ruby>の<ruby><rb>順序</rb><rt>じゆんじよ</rt></ruby>を<ruby><rb>豫</rb><rt>あらかじ</rt></ruby>め<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めた。

<ruby><rb>大野</rb><rt>おほの</rt></ruby>――<ruby><rb>和田</rb><rt>わだ</rt></ruby>――<ruby><rb>野中</rb><rt>のなか</rt></ruby>――それから<ruby><rb>新聞記者</rb><rt>しんぶんきしや</rt></ruby>を<ruby><rb>代表</rb><rt>だいへう</rt></ruby>して、<ruby><rb>水谷</rb><rt>みつたに</rt></ruby><ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>といふ<ruby><rb>順番</rb><rt>じゆんばん</rt></ruby>である。

<ruby><rb>大得意</rb><rt>だいとくい</rt></ruby>の<ruby><rb>船町倉次郎</rb><rt>ふなまちくらじらう</rt></ruby>は、<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>勇</rb><rt>いう</rt></ruby>を<ruby><rb>皷</rb><rt>こ</rt></ruby>して<ruby><rb>圓石</rb><rt>まるいし</rt></ruby>を<ruby><rb>取除</rb><rt>とりのぞ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>地面</rb><rt>ぢづら</rt></ruby>より一<ruby><rb>丈</rb><rt>ぢやう</rt></ruby>三<ruby><rb>尺餘</rb><rt>じやくよ</rt></ruby>の<ruby><rb>前面</rb><rt>ぜんめん</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て、ぽかりと<ruby><rb>大穴</rb><rt>おほあな</rt></ruby>へ<ruby><rb>突拔</rb><rt>つきぬ</rt></ruby>けた。

一<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby>は<ruby><rb>大動搖</rb><rt>だいどうえう</rt></ruby>を<ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>めた。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいからである。けれども<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>密閉</rb><rt>みつぺい</rt></ruby>せられてある<ruby><rb>岩窟</rb><rt>がんくつ</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>には、<ruby><rb>惡瓦斯</rb><rt>あくぐわす</rt></ruby>を<ruby><rb>發生</rb><rt>はつせい</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るに<ruby><rb>相違</rb><rt>さうゐ</rt></ruby>ない。<ruby><rb>不用意</rb><rt>ふようい</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ると<ruby><rb>窒息</rb><rt>ちつそく</rt></ruby>して<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れがあるので、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>らうそく</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をさし<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れる<ruby><rb>必用</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>がある。<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>が<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をさし<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れると、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>小</rb><rt>ちいさ</rt></ruby>く<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>には、ふツと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えた。

『<ruby><rb>危險</rb><rt>きけん</rt></ruby>￼<ruby><rb>危險</rb><rt>きけん</rt></ruby>￼』といふので<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>も<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らうと<ruby><rb>爲</rb><rt>せ</rt></ruby>ぬ。

<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>、<ruby><rb>探檢服</rb><rt>たんけんふく</rt></ruby>の<ruby><rb>輕裝</rb><rt>けいさう</rt></ruby>で、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>を<ruby><rb>携</rb><rt>たつさ</rt></ruby>へて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るのは<ruby><rb>危險</rb><rt>きけん</rt></ruby>であらうが、<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて、<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>から<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らし<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るには<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつか</rt></ruby>へなからうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へ、<ruby><rb>單身</rb><rt>たんしん</rt></ruby><ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>まで<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>んだ。

<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うして<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>に<ruby><rb>突出</rb><rt>つきだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やうとしたが、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>の<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>る<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>白氣</rb><rt>はくき</rt></ruby><ruby><rb>濛々</rb><rt>もう〱</rt></ruby>として<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>く、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>が<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>やら<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らぬ。

<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く<ruby><rb>見定</rb><rt>みさだ</rt></ruby>めると、<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>奧壁</rb><rt>おくかべ</rt></ruby>に<ruby><rb>突當</rb><rt>つきあた</rt></ruby>つて、<ruby><rb>朧月</rb><rt>おぼろつき</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>寫</rb><rt>うつ</rt></ruby>るのである。

<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るには<ruby><rb>危險</rb><rt>きけん</rt></ruby>であるから、<ruby><rb>窟内</rb><rt>くつない</rt></ruby>に<ruby><rb>酢</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>散布</rb><rt>さんぷ</rt></ruby>して、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うして<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るが<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>からう。それに、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>には<ruby><rb>大野氏</rb><rt>おほのし</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る<ruby><rb>筈</rb><rt>はづ</rt></ruby>だからと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へながら、<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby><ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>窟</rb><rt>いはや</rt></ruby>の<ruby><rb>底部</rb><rt>ていぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やうとして、<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>を<ruby><rb>持直</rb><rt>もちなほ</rt></ruby>す<ruby><rb>途端</rb><rt>とたん</rt></ruby>に、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>は<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>のくづれたる<ruby><rb>岩面</rb><rt>いはづら</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んだので、ツル〱と<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>濘</rb><rt>すべ</rt></ruby>り<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた。

はツと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い。<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>を<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>に<ruby><rb>踏入</rb><rt>ふみい</rt></ruby>れて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのだ。<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>うなると<ruby><rb>日頃</rb><rt>ひごろ</rt></ruby>の<ruby><rb>探檢氣</rb><rt>たんけんき</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>じて、<ruby><rb>危險</rb><rt>きけん</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず、<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>むと、<ruby><rb>這</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に、<ruby><rb>足下</rb><rt>あしもと</rt></ruby>に<ruby><rb>大々蜈蜙</rb><rt>だい〲むかで</rt></ruby>がのたくツて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る――と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたのは<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>で、<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>で<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>から<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>取直</rb><rt>とりなを</rt></ruby>して、<ruby><rb>暗黒々</rb><rt>あんこく〱</rt></ruby>の<ruby><rb>岩窟内</rb><rt>がんくつない</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>し<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>奧壁</rb><rt>おくかべ</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つて<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>る、<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>る、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>らしい<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>泥土</rb><rt>でいど</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まりながら<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>はつて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うして<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>枕元</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>に、<ruby><rb>錆</rb><rt>さ</rt></ruby>びて<ruby><rb>𣏓木</rb><rt>くちき</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くなる<ruby><rb>直刀</rb><rt>ちよくとう</rt></ruby>が二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby><ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてある。

<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby><ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は一<ruby><rb>種</rb><rt>しゆ</rt></ruby><ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>可</rb><rt>べか</rt></ruby>らざるの<ruby><rb>凄氣</rb><rt>せいき</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれたのである。<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>、千<ruby><rb>數</rb><rt>すう</rt></ruby>百<ruby><rb>年前</rb><rt>ねんぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>葬</rb><rt>ほうむ</rt></ruby>つた<ruby><rb>墳墓</rb><rt>ふんぼ</rt></ruby>である。<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きながら<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つのである。<ruby><rb>白骨</rb><rt>はくこつ</rt></ruby><ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>けるにあらぬか。<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>せるにあらぬかといふ、<ruby><rb>夢幻</rb><rt>むげん</rt></ruby>の<ruby><rb>境</rb><rt>きやう</rt></ruby>にさまよひ、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ばうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かずに<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から、<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby>、一<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒影</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>が<ruby><rb>出現</rb><rt>しゆつげん</rt></ruby>した。

<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びつくり</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るとそれは<ruby><rb>野中氏</rb><rt>のなかし</rt></ruby>だ。

それから<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>取直</rb><rt>とりなほ</rt></ruby>して。

『<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいぢやうぶ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>諸君</rb><rt>しよくん</rt></ruby>、<ruby><rb>來給</rb><rt>きたま</rt></ruby>へ』と<ruby><rb>呼</rb><rt>よば</rt></ruby>はつた。

<ruby><rb>窟外</rb><rt>くつぐわい</rt></ruby>からは、<ruby><rb>角燈</rb><rt>かくとう</rt></ruby>、<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>らふそく</rt></ruby>なんど、<ruby><rb>點火</rb><rt>てんくわ</rt></ruby>して、<ruby><rb>和田</rb><rt>わだ</rt></ruby>、<ruby><rb>大野</rb><rt>おほの</rt></ruby>、<ruby><rb>水谷</rb><rt>みづたに</rt></ruby>といふ<ruby><rb>順序</rb><rt>じゆんじよ</rt></ruby>で<ruby><rb>入來</rb><rt>いりきた</rt></ruby>つた。

それから五<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>、<ruby><rb>手分</rb><rt>てわけ</rt></ruby>をして、<ruby><rb>窟内</rb><rt>くつない</rt></ruby>を<ruby><rb>隈</rb><rt>くま</rt></ruby>なく<ruby><rb>調査</rb><rt>てうさ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>遺骨</rb><rt>ゐこつ</rt></ruby>、<ruby><rb>遺物</rb><rt>ゐぶつ</rt></ruby>、<ruby><rb>續々</rb><rt>ぞく〲</rt></ruby>として<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>される。それを<ruby><rb>過</rb><rt>あや</rt></ruby>まつて<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みさうに<ruby><rb>爲</rb><rt>す</rt></ruby>る。<ruby><rb>大騷</rb><rt>おほさは</rt></ruby>ぎだ。

<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>この<ruby><rb>岩窟</rb><rt>がんくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>するに、<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>解</rb><rt>かい</rt></ruby>し<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>からしめるには、<ruby><rb>諸君</rb><rt>しよくん</rt></ruby>の<ruby><rb>腦裡</rb><rt>のうり</rt></ruby>に、<ruby><rb>洋式</rb><rt>ようしき</rt></ruby>の<ruby><rb>犬小屋</rb><rt>いぬごや</rt></ruby>を<ruby><rb>畫</rb><rt>ゑが</rt></ruby>いて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ふのが一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>地中</rb><rt>ちちう</rt></ruby>に<ruby><rb>犬小屋式</rb><rt>いぬごやしき</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>が<ruby><rb>穿</rb><rt>うが</rt></ruby>つてあつて、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>犬小屋</rb><rt>いぬごや</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごど</rt></ruby>き<ruby><rb>岩窟</rb><rt>がんくつ</rt></ruby>の<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>までは、一<ruby><rb>丈</rb><rt>ぢやう</rt></ruby>三<ruby><rb>尺餘</rb><rt>しやくよ</rt></ruby>の<ruby><rb>小墜道</rb><rt>せうとんねる</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るのだ。<ruby><rb>扨</rb><rt>さ</rt></ruby>て、<ruby><rb>犬小屋</rb><rt>いぬごや</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>の<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>は、<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>三<ruby><rb>尺</rb><rt>じやく</rt></ruby>六<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さが三<ruby><rb>尺</rb><rt>じやく</rt></ruby>八<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>ある。だから<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>が<ruby><rb>犬小屋</rb><rt>いぬごや</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に<ruby><rb>腹這</rb><rt>はらば</rt></ruby>ふと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>も、<ruby><rb>餘程</rb><rt>よほと</rt></ruby><ruby><rb>窮屈</rb><rt>きうくつ</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ると、<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>の<ruby><rb>横幅</rb><rt>よこはゞ</rt></ruby>が九<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>四<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>ある。それから<ruby><rb>突當</rb><rt>つきあた</rt></ruby>りの<ruby><rb>奧壁</rb><rt>おくかべ</rt></ruby>まで一<ruby><rb>丈</rb><rt>ぢやう</rt></ruby>四<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>さがある。<ruby><rb>奧壁</rb><rt>おくかべ</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>の<ruby><rb>横幅</rb><rt>よこはゞ</rt></ruby>は、<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>より<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しく<ruby><rb>延</rb><rt>の</rt></ruby>びて一<ruby><rb>丈</rb><rt>ぢやう</rt></ruby>一<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>ある。<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には<ruby><rb>小石</rb><rt>こいし</rt></ruby>が一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>敷詰</rb><rt>しきづ</rt></ruby>めてある。<ruby><rb>天井</rb><rt>てんぜう</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さは<ruby><rb>中央部</rb><rt>ちうわうぶ</rt></ruby>は五<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>四<ruby><rb>寸</rb><rt>ずん</rt></ruby>あるが。<ruby><rb>蒲鉾式</rb><rt>かまぼこしき</rt></ruby>に<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>く<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るので、四<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>はそれより<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い。<ruby><rb>扨</rb><rt>さ</rt></ruby>て<ruby><rb>其他</rb><rt>そのた</rt></ruby>には、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>にもある<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>と<ruby><rb>中央</rb><rt>ちうわう</rt></ruby>とに、<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>四五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>の<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>が<ruby><rb>穿</rb><rt>うが</rt></ruby>つてあるが、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごど</rt></ruby>く<ruby><rb>床壇</rb><rt>ゆかだん</rt></ruby>は<ruby><rb>設</rb><rt>もう</rt></ruby>けて<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い。<ruby><rb>其代</rb><rt>そのかは</rt></ruby>りに<ruby><rb>奧壁</rb><rt>おくかべ</rt></ruby>から一<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>二<ruby><rb>寸</rb><rt>ずん</rt></ruby><ruby><rb>隔</rb><rt>へたて</rt></ruby>て、一<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>に<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べてあり、それから三<ruby><rb>尺</rb><rt>じやく</rt></ruby>を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>て、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>の<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>列</rb><rt>なら</rt></ruby>べてある。<ruby><rb>其間</rb><rt>そのあひだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>人骨</rb><rt>じんこつ</rt></ruby>の<ruby><rb>腐蝕</rb><rt>ふしよく</rt></ruby>したのが二三<ruby><rb>體</rb><rt>たい</rt></ruby><ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごど</rt></ruby>くなつて<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>はつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>鐵鏃</rb><rt>てつぞく</rt></ruby>がある。<ruby><rb>直刀</rb><rt>ちよくたう</rt></ruby>が二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby><ruby><rb>交叉</rb><rt>かうさ</rt></ruby>してある。<ruby><rb>鐵環</rb><rt>てつくわん</rt></ruby>。<ruby><rb>轡</rb><rt>くつわ</rt></ruby>。<ruby><rb>槍先</rb><rt>やりさき</rt></ruby>。<ruby><rb>祝部</rb><rt>いはひべ</rt></ruby>、<ruby><rb>土器等</rb><rt>どきとう</rt></ruby>が、<ruby><rb>其所此所</rb><rt>そここゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かれてある。

これを<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べるには、<ruby><rb>和田氏</rb><rt>わだし</rt></ruby>が<ruby><rb>卷尺</rb><rt>まきしやく</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つ、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>が一<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>に<ruby><rb>其端</rb><rt>そのはし</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>に<ruby><rb>燈器</rb><rt>とうき</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つ。<ruby><rb>大野氏</rb><rt>おほのし</rt></ruby>が<ruby><rb>一々</rb><rt>いち〱</rt></ruby><ruby><rb>圖</rb><rt>づ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るといふ<ruby><rb>役目</rb><rt>やくめ</rt></ruby>で、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>間</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>と<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>と<ruby><rb>衝突</rb><rt>しやうとつ</rt></ruby>する。<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>む。<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>く。<ruby><rb>遺物</rb><rt>ゐぶつ</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>ける。<ruby><rb>遺骨</rb><rt>ゐこつ</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>ける。<ruby><rb>窮屈千萬</rb><rt>きうくつせんばん</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>遺骨</rb><rt>ゐこつ</rt></ruby>は三四<ruby><rb>體</rb><rt>たい</rt></ruby>、<ruby><rb>合葬</rb><rt>がつそう</rt></ruby>した<ruby><rb>形跡</rb><rt>けいせき</rt></ruby>がある。<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>にも<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にも<ruby><rb>人骨</rb><rt>じんこつ</rt></ruby>が<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>はつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るが、<ruby><rb>多年</rb><rt>たねん</rt></ruby><ruby><rb>泥水</rb><rt>どろみづ</rt></ruby>に<ruby><rb>浸</rb><rt>した</rt></ruby>されて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たので、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>觸</rb><rt>ふ</rt></ruby>れると<ruby><rb>宛然</rb><rt>まるで</rt></ruby><ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごど</rt></ruby>く、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>を<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>取上</rb><rt>とりあ</rt></ruby>げる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ぬ。

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごど</rt></ruby>く、<ruby><rb>大體</rb><rt>だいたい</rt></ruby>の<ruby><rb>調査</rb><rt>てうさ</rt></ruby>は<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>んだのであるが、<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby><ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かに、<ruby><rb>小石</rb><rt>こいし</rt></ruby>や、<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>を<ruby><rb>渫</rb><rt>さら</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たら、<ruby><rb>玉類</rb><rt>たまるゐ</rt></ruby><ruby><rb>金環類</rb><rt>きんくわんるゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>もあるのだらうが、それは<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>られてからにして、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も<ruby><rb>既發見</rb><rt>きはつけん</rt></ruby>の<ruby><rb>遺物</rb><rt>いぶつ</rt></ruby>だけ<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>持出</rb><rt>もちだ</rt></ruby>し、<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>は<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>まで<ruby><rb>封鎖</rb><rt>ふうさ</rt></ruby>するが<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>からうと、一<ruby><rb>决</rb><rt>けつ</rt></ruby>し、<ruby><rb>各新聞記者</rb><rt>かくしんぶんきしや</rt></ruby><ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>少數</rb><rt>せうすう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>窟内</rb><rt>くつない</rt></ruby>を一<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>さした<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>余等</rb><rt>よら</rt></ruby>五<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>にした。

<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>俵形</rb><rt>たはらがた</rt></ruby>の<ruby><rb>土器</rb><rt>どき</rt></ruby>を<ruby><rb>兩手</rb><rt>りやうて</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて、<ruby><rb>眞先</rb><rt>まつさ</rt></ruby>きに<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびだ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>高等野次馬</rb><rt>かうとうやじうま</rt></ruby>は<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>へて。

『<ruby><rb>萬歳</rb><rt>ばんざい</rt></ruby>￼』の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>び。

<ruby><rb>地下坑道</rb><rt>ちかかうだう</rt></ruby>から<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>んで<ruby><rb>敵砲臺</rb><rt>てきほうだい</rt></ruby>を<ruby><rb>陷落</rb><rt>かんらく</rt></ruby>せしめた<ruby><rb>勇士</rb><rt>いうし</rt></ruby>も<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くやと、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>ながら<ruby><rb>大得意</rb><rt>だいとくい</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>此日</rb><rt>このひ</rt></ruby><ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>り、<ruby><rb>既</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>探檢</rb><rt>たんけん</rt></ruby>には<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かなかつた。<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆゑ</rt></ruby>ならば、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>主墳發見</rb><rt>しゆふんはつけん</rt></ruby>の<ruby><rb>見込</rb><rt>みこみ</rt></ruby>が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いからであつた。

<ruby><rb>大學側</rb><rt>だいがくがは</rt></ruby>でも、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>新發見</rb><rt>しんはつけん</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つひ</rt></ruby>て<ruby><rb>調査</rb><rt>てうさ</rt></ruby>を<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>けられたのみで、それ<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>り、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>中止</rb><rt>ちうし</rt></ruby>され、十一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>には<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>の<ruby><rb>講演</rb><rt>かうえん</rt></ruby>があつたゞけで、<ruby><rb>瓢箪山大發掘</rb><rt>ひやうたんやまだいはつくつ</rt></ruby>の一<ruby><rb>段落</rb><rt>だんらく</rt></ruby>は<ruby><rb>著</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>殘念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>の<ruby><rb>講演</rb><rt>かうえん</rt></ruby>を<ruby><rb>拜聽</rb><rt>はいちやう</rt></ruby>するを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>なかつたので、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>が<ruby><rb>瓢箪山</rb><rt>ひやうたんやま</rt></ruby><ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>新發見</rb><rt>しんはつけん</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つひ</rt></ruby>て、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>いふ<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>を<ruby><rb>發表</rb><rt>はつぺう</rt></ruby>されたか、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬが、（<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>には<ruby><rb>講演</rb><rt>かうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>梗概</rb><rt>かうがい</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たが、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>記事</rb><rt>きじ</rt></ruby>には、<ruby><rb>信用</rb><rt>しんよう</rt></ruby>を<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>はぬ一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>であるので、<ruby><rb>證</rb><rt>しよう</rt></ruby>とせぬ）<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>として、<ruby><rb>生意氣</rb><rt>なまいき</rt></ruby>ながら<ruby><rb>左</rb><rt>さ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>じ</rt></ruby>するのである。

（一）<ruby><rb>瓢箪山</rb><rt>ひようたんやま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちやうじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>りし<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>承認</rb><rt>しようにん</rt></ruby>す。

（二）<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>古墳</rb><rt>こふん</rt></ruby>と<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>とは<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て<ruby><rb>無關係</rb><rt>むくわんけい</rt></ruby>なる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>。

（三）<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二の<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>に<ruby><rb>數人</rb><rt>すうにん</rt></ruby>を<ruby><rb>合葬</rb><rt>がつそう</rt></ruby>したるは<ruby><rb>主人</rb><rt>しゆじん</rt></ruby><ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>殉死者</rb><rt>じゆんししや</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたりと<ruby><rb>解釋</rb><rt>かいしやく</rt></ruby>せず。<ruby><rb>身分</rb><rt>みぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby>の<ruby><rb>隔絶</rb><rt>かくぜつ</rt></ruby>なき<ruby><rb>武人</rb><rt>ぶじん</rt></ruby>の、<ruby><rb>同日</rb><rt>どうじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>戰死者</rb><rt>せんししや</rt></ruby>を<ruby><rb>合葬</rb><rt>がつそう</rt></ruby>したる<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>と<ruby><rb>考證</rb><rt>かうしよう</rt></ruby>す。

これを一々<ruby><rb>論</rb><rt>ろん</rt></ruby>ずるのは、<ruby><rb>探檢記</rb><rt>たんけんき</rt></ruby>の<ruby><rb>主意</rb><rt>しゆい</rt></ruby>で<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いので、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>で<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>を<ruby><rb>擱</rb><rt>お</rt></ruby>く。

<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に<ruby><rb>此新横穴</rb><rt>このしんよこあな</rt></ruby>からの<ruby><rb>發見物</rb><rt>はつけんぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つひ</rt></ruby>て、<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>注意</rb><rt>ちうい</rt></ruby>すべき<ruby><rb>點</rb><rt>てん</rt></ruby>を<ruby><rb>附記</rb><rt>ふき</rt></ruby>して<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>く。それは、<ruby><rb>供物</rb><rt>ぐぶつ</rt></ruby>らしき<ruby><rb>魚骨</rb><rt>ぎよこつ</rt></ruby>の<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>と、<ruby><rb>俵形土器</rb><rt>ひやうけいどき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>らしき<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た二<ruby><rb>事</rb><rt>じ</rt></ruby>である。<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>かつたのを<ruby><rb>今回</rb><rt>こんくわい</rt></ruby><ruby><rb>見出</rb><rt>みだ</rt></ruby>したのだ。<ruby><rb>俵形</rb><rt>ひやうけい</rt></ruby>の<ruby><rb>土器</rb><rt>どき</rt></ruby>から<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>である。<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>く<ruby><rb>人夫</rb><rt>にんぷ</rt></ruby>が<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てやうとしたのを、<ruby><rb>引取</rb><rt>ひきと</rt></ruby>つて<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べたからである。