櫻をばなど寢處にはせぬぞ、

花にねぬ春の鳥の心よ。

花にねぬこれもたぐひか鼠の巣。

ばせを

## 自序

この集には前集『獨絃哀歌』に續ぎて、三十六年の夏より今年に至るまでの諸作を載せたり。

『夏まつり』は最も舊くして、『五月靄』は最近の作なり。

『鏽斧』にはこたび引説數行を添へて表面の筋を略敍したり。われはこれを公にしたる當時、世人の看て以て頗る解し難しと爲したるを意外に感じき。引説の如きは蛇足のみ。またこの引説は文字以外の義に及ぼさず、自讃に陷らむとするを憂ふればなり。

＊　　　　＊　　　　＊

詩形の研究は或は世の非議を免かれざらむ。既に自然及人生に對する感觸結想に於て曩日と異るものあらば、そが表現に新なる方式を要するは必然の勢なるべし。夏漸く近づきて春衣を棄てむとするなり。然るに舊慣ははやくわが胸中にありて、この新に就かむとするを厭へり。革新の一面に急激の流れあるは、この染心を絶たむとする努力の遽に外に逸れて出でたるなり。かの音節、格調、措辭、造語の新意に適はむことを求むると共に、邦語の制約を寛うして近代の幽致を寓せ易からしめむとするは、詢に已み難きに出づ。これあるが爲に晦澁の譏を受くるは素よりわが甘んずるところなり。

視聽等の諸官能は常に鮮かならざるべからず、生意を保たざるべからず。然らずば胸臆沈滯して、補綴の外、踏襲の外、あるは激勵呼號の外、遂に文學なからむとす。

「自然」を識るは「我」を識るなり。譬へば「自然」は豹の斑にして、「我」は豹の瞳子の如きか。「自然」は死豹の皮にあらざれば徒らに讌席に敷き難く、「我」はまた冷然たる他が眼にあらざれば決して空漠の見を容れず。「われ」に生き「自然」に輝きて、一箇の靈豹は詩天の苑に入らむとするなり。

視聽等はまた相交錯して、近代人の情念に雜り、ここに銀光の音あり、ここに嚠喨の色あり。

心眼といひ心耳といふと雖も、われ等は靈の香味をも嗅味の諸官に感ずることあり。嗅味を稱して卑官といふは官能の痛切を知らざるものの言ならむか。

時としては諸官能倦じ眠りて、ひとり千歳を廢墟に埋もれし古銅の花瓶の青緑紺碧に匂ふが如きを覺ゆることあり。或は「朱を看て碧と成し」て美を識ることあり。

一花を辨ぜずして詩を作るは謬れり。情熱に執して愛の靜光を愛せざるも亦謬れり。

これをわが文學に見るに、平安朝の女流に清少あり、新たに享けたる感觸を寫すに精しくして幽趣を極む。かの五月の山里をありくに澤水のいと青く見えわたるを敍したる筆のすゑに、『蓬の車におしひしがれたるが輪のまひたちたるに近うかかへたる香もいとをかし。』といへる如きは、清新のにほひ長しへに朽ちざるものなり。元祿期には芭蕉出でて、隻句に玄致を寓せ、凡を錬りて靈を得たり。わが文學中最も象徴的なるもの。白罌粟は時雨の花にして、鴨の聲ほのかに白く、亡母の白髮を拜しては涙ぞ熱き秋の霜を悲しみ、或は椎の花の心をたづねよといひ、或は花のあたりのあすならふを指す。「古池」に禪意ありといひ、「木槿」に教戒ありと解するは、珠玉を以て魚目と混ずるなり。

このごろ文壇に散文詩の目あり、その作るところのもの、多くは散漫なる美文に過ぎず。ボドレエル、マラルメ等の手に成りたるは果してかくの如きものか。思ふに俳文の上乘なるもののうちには、却てこの散文詩に値するものありて、かの素堂の『簔蟲の説』の類、蓋しこれなるべし。

わが文學は溌溂の氣を失はずして、此等古文古句の殘れるあり。われ等の無爲にして陳腐のうちに噞喁するをゆるさず。

物徂徠曰く、『萬古神奇悉在陳腐中、天不能舍鶯花而別爲春』と言は奇警なれども、こは自然の富を以て匱しとするに似たり。

また曰く、『其爲人拗、不師古、專而自用、喜快心、惡醞釀、喜放心、惡拘束……天生此一種人物、以轉盛趍衰、破醇就漓』と、莊重の辭、晩季の風詢に此の如きもありしならむ。然れども今日の評家、或は識者にして、この言を爲して、新に境地を拓かむとするものに擬するあらば奈何。そはたまたま隆運の萌芽を解せざるに因る。隆運は將に雲蒸飛騰せむとす。われ等は幸にこの日に會ひて、却て舊見を持する舊人の多きをあやしむものなり。

明治三十八年五月著者識

## 日のおちぼ

日の<ruby><rb>落穗</rb><rt>おちぼ</rt></ruby>、月のしたたり、

殘りたる、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か味ひ、

こぼれたる、誰かひろひし、

かくて世は過ぎてもゆくか。

あなあはれ、日の<ruby><rb>階段</rb><rt>きざはし</rt></ruby>を、

月の宮――にほひの奧を、

かくて<ruby><rb>將</rb><rt>は</rt></ruby>た蹈めりといふか、

たはやすく誰か答へむ。

過ぎ去りて、われ人知らぬ

束の間や、そのひまびまは、

光をば闇に刻みて

<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなく滅えてはゆけど、

やしなひのこれやその露、

<ruby><rb>美稻</rb><rt>うましね</rt></ruby>のたねにこそあれ、――

そを棄てて<ruby><rb>運命</rb><rt>さだめ</rt></ruby>の<ruby><rb>啓示</rb><rt>さとし</rt></ruby>、

星<ruby><rb>領</rb><rt>し</rt></ruby>らす<ruby><rb>鑰</rb><rt>かぎ</rt></ruby>を得むとか。

えしれざる<ruby><rb>刹那</rb><rt>せつな</rt></ruby>のゆくへ

いづこぞと誰か定めむ、

<ruby><rb>犧牲</rb><rt>にへ</rt></ruby>の身を淵にしづめて

いかばかりたづねわぶとも、

底ふかく<ruby><rb>黒暗</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>とざし、

ひとつ<ruby><rb>火</rb><rt>び</rt></ruby>の影にも<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>はじ。

<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>きかな、これをおもへば

<ruby><rb>古夢</rb><rt>ふるゆめ</rt></ruby>の<ruby><rb>痍</rb><rt>きず</rt></ruby>こそ消えね、

<ruby><rb>永劫</rb><rt>とことは</rt></ruby>よ、脊に負ふつばさ、

<ruby><rb>彩羽</rb><rt>あやは</rt></ruby>もてしばしは<ruby><rb>掩</rb><rt>おほ</rt></ruby>へ、

新しきいのちのほとり、

あふれちる雫むすばむ。

## 靜かにさめしたましひの

靜かにさめしたましひの

<ruby><rb>一日</rb><rt>ひとひ</rt></ruby>は花とにほひ咲く、

ゆふべにねむる花なれば

贈らむすべはなけれども、

わが戀ふる人、君をこそ、

君が眼をこそ慕ひ咲け。

いかにひらきてたましひの

花となりけむ知らねども、

この曉の水を出で、

<ruby><rb>一日</rb><rt>ひとひ</rt></ruby>のすがたゆるされて、

<ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとよ</rt></ruby>に消ゆるこの花の

さだめもすでにつたなしや。

高き<ruby><rb>臺</rb><rt>うてな</rt></ruby>のあらばあれ、

光みがける<ruby><rb>欄干</rb><rt>おばしま</rt></ruby>に

垂れてかからむすべもなく、

底ひもわかぬ<ruby><rb>青淵</rb><rt>あをぶち</rt></ruby>の

浪に流るるひもすがら、

君にむかひて咲けるのみ。

靜かにひらく花なれど

花の<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>は傾きぬ、

夕ばえ小島<ruby><rb>巖</rb><rt>いはほ</rt></ruby>かげ

<ruby><rb>彩帆</rb><rt>あやほ</rt></ruby>あげゆく<ruby><rb>鳥船</rb><rt>とりふね</rt></ruby>の

すがたはあらで、さびしくも

ゆらぎてたてる花の<ruby><rb>性</rb><rt>さが</rt></ruby>。

いにしへ<ruby><rb>一代</rb><rt>ひとよ</rt></ruby>、<ruby><rb>后土</rb><rt>おほつち</rt></ruby>の

いまだ焔と燃えし時、

火の<ruby><rb>海原</rb><rt>うなばら</rt></ruby>の母の貝、

<ruby><rb>殼</rb><rt>から</rt></ruby>の<ruby><rb>双葉</rb><rt>もろは</rt></ruby>に<ruby><rb>晶玉</rb><rt>しやうぎよく</rt></ruby>を

いつか<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>みしと人知らぬ

それにも似たるたましひの花。

## 朝なり

朝なり、やがて<ruby><rb>濁川</rb><rt>にごりかは</rt></ruby>

ぬるくにほひて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>胞</rb><rt>え</rt></ruby>を

ながすに似たり。しら壁に――

いちばの<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>並</rb><rt>な</rt></ruby>み<ruby><rb>藏</rb><rt>ぐら</rt></ruby>の――

朝なり、濕める川の靄。

川の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>すでに<ruby><rb>融</rb><rt>と</rt></ruby>けて、しろく、

たゆたにゆらぐ壁のかげ、

あかりぬ、暗きみなぞこも。――

<ruby><rb>大川</rb><rt>おほかは</rt></ruby>がよひさす<ruby><rb>潮</rb><rt>しほ</rt></ruby>の

ちからさかおすにごりみづ。

流るゝよ、ああ、<ruby><rb>瓜</rb><rt>うり</rt></ruby>の皮、

<ruby><rb>核子</rb><rt>さなご</rt></ruby>、塵わら。――さかみづき

いきふきむすか、靄はまた

をりをりふかき<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>をとざし、

消えては青く朽ちゆけり。

こは<ruby><rb>泥</rb><rt>ひぢ</rt></ruby>ばめる橋ばしら

水ぎはほそり、こはふたり、――

花か、草びら、――<ruby><rb>歌女</rb><rt>うたひめ</rt></ruby>の

あせしすがたや、きしきしと

わたれば嘆く橋の板。

いまはのいぶきいとせめて、

<ruby><rb>饐</rb><rt>す</rt></ruby>えてなよめく<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>がはの

靄はあしたのおくつきに

<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えつつゆきぬ。――<ruby><rb>鴎鳥</rb><rt>かもめどり</rt></ruby>

あげしほ<ruby><rb>趁</rb><rt>お</rt></ruby>ひて、はや<ruby><rb>食</rb><rt>あさ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>れど水はくちばみの

あやにうごめき、<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby><ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>り、

瑠璃の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>ひかり、<ruby><rb>碧</rb><rt>あを</rt></ruby>よどみ、

かくてくれなゐ、――はしためは

たてり、<ruby><rb>揚場</rb><rt>あげば</rt></ruby>に――<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>の帶や。

青ものぐるま、いくつ、――はた、

かせぎの人ら、――ものごひの

<ruby><rb>空手</rb><rt>むなで</rt></ruby>、――<ruby><rb>荷足</rb><rt>にたり</rt></ruby>のたぶたぶや、

<ruby><rb>艫</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>竿</rb><rt>さを</rt></ruby>おし、<ruby><rb>舵</rb><rt>かぢ</rt></ruby>とりて、

<ruby><rb>舳</rb><rt>へ</rt></ruby>に歌を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>船</rb><rt>ふな</rt></ruby>をとこ。

朝なり、影は色めきて、

かくて日もさせにごり川、――

朝なり、すでにかがやきぬ、

市ばの<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>並</rb><rt>な</rt></ruby>みぐらの

<ruby><rb>白壁</rb><rt>しらかべ</rt></ruby>――これやわが胸か。

## 遺曲

小引――

こは昔春のさかりの

<ruby><rb>廢</rb><rt>すた</rt></ruby>れゆくあはれをこめて、

百合姫の夏のみかどに

傳へたる遺曲のひとつ。

<ruby><rb>嚴</rb><rt>いつ</rt></ruby>くしや、若草野邊を

<ruby><rb>稚國</rb><rt>わかぐに</rt></ruby>としろしめす君、

<ruby><rb>御冠</rb><rt>みかむり</rt></ruby>に<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>を<ruby><rb>鐫</rb><rt>ゑ</rt></ruby>りて、

<ruby><rb>御座</rb><rt>みくら</rt></ruby>をばみどりに<ruby><rb>裝</rb><rt>よそ</rt></ruby>ふ。

そを見れば<ruby><rb>壽</rb><rt>いのち</rt></ruby>も<ruby><rb>虧</rb><rt>か</rt></ruby>けず、

日も朽ちぬ<ruby><rb>驕樂</rb><rt>けうらく</rt></ruby>の宮。

<ruby><rb>后</rb><rt>きさい</rt></ruby>ひめ、――名は<ruby><rb>須美禮姫</rb><rt>すみれひめ</rt></ruby>、

花姫の中にもわけて、

うるはしく、すぐれて清き

そのすがた。嗚呼そのかみや、

いかなれば折ふしごとの

移りゆく夢の<ruby><rb>青淵</rb><rt>あをぶち</rt></ruby>、

その底にさかりのかげを

あともなく<ruby><rb>渦</rb><rt>うづ</rt></ruby>まきいるる。

倒れにき、<ruby><rb>春野</rb><rt>はるの</rt></ruby>若ぐに、

<ruby><rb>大王</rb><rt>おほきみ</rt></ruby>の重き冠も

しらみゆく星とあらけぬ、

姫が身もいつ<ruby><rb>荒土</rb><rt>あらつち</rt></ruby>と

いづくにか埋もれはてし。

殘りたる<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>の<ruby><rb>礎</rb><rt>いしずゑ</rt></ruby>、

<ruby><rb>瑯玕</rb><rt>らうかん</rt></ruby>の柱も、日々に、

碎け墜ち、墜ちて聲なき

<ruby><rb>荊棘路</rb><rt>おどろみち</rt></ruby>、今は夏なる

日のひかりさしそひぬれど、

『あな、暗し、ものう』といひて、

焔なき<ruby><rb>燭</rb><rt>しよく</rt></ruby>を手に<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>り、

うらぶれて迷ふ<ruby><rb>大羽子</rb><rt>おほばこ</rt></ruby>、

かなたには唇あせて

にほひなき姿はづるや、

衰へてたどる<ruby><rb>袁杼理</rb><rt>をどり</rt></ruby>子、

そのかみはともに<ruby><rb>樂部</rb><rt>がくぶ</rt></ruby>の

よろこびにあくがれし友、――

歌うたひ、琴<ruby><rb>彈</rb><rt>ひ</rt></ruby>き、舞ひて、

大宮の春を<ruby><rb>頌</rb><rt>たた</rt></ruby>へき。

『柳かげくづをれはてて、

おもひでも、今か、<ruby><rb>荒</rb><rt>すさ</rt></ruby>まむ。

ほのかには聞けど、南に

百合姫の<ruby><rb>朝廷</rb><rt>みかど</rt></ruby>はありと、――

ああ、されど、つかれたる身に

行く路のなどしも遠き。

<ruby><rb>箜篌</rb><rt>くご</rt></ruby>とりて、夏のしらべを

<ruby><rb>古</rb><rt>ふ</rt></ruby>りにたる指のちからの

さはやかにいかで、<ruby><rb>奏</rb><rt>かな</rt></ruby>でむ。』――

悲しみに<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>へぬものから、

伏しまろび、<ruby><rb>胸乳</rb><rt>むなぢ</rt></ruby>おさへて、

すすり泣く、あはれ、袁杼理子。

大羽子よ、いかにと見れば

愁ひある<ruby><rb>眼</rb><rt>まな</rt></ruby>ざししめり、

『<ruby><rb>天津日</rb><rt>あまつひ</rt></ruby>も<ruby><rb>盲</rb><rt>めし</rt></ruby>ひたるらし、

<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>にし世の姿を、花の

<ruby><rb>欄干</rb><rt>おばしま</rt></ruby>を、などやさながら、

まのあたり<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>し出さぬ。

<ruby><rb>濃紫</rb><rt>こむらさき</rt></ruby>ゆかりの<ruby><rb>譜</rb><rt>ふ</rt></ruby>をば

いとせめて<ruby><rb>闇路</rb><rt>やみぢ</rt></ruby>ながらに

歌はまし、いざと思へど、

あやなくに玉の緒みだる。

今にして<ruby><rb>眞夏</rb><rt>まなつ</rt></ruby>の<ruby><rb>臺</rb><rt>うてな</rt></ruby>

夢にいり、こころに<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>む』と、

<ruby><rb>羽翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>なき大羽子の身は

たそがるる<ruby><rb>狹霧</rb><rt>さぎり</rt></ruby><ruby><rb>路岐</rb><rt>ちまた</rt></ruby>を

<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>垂れ、まどひかなしみ、

また更に<ruby><rb>小夜</rb><rt>さよ</rt></ruby>をおどろき、

『<ruby><rb>曉</rb><rt>あかつき</rt></ruby>をいづこの野べに

むかへむ』と大羽子いへば、

袁杼理子は『この世の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に

<ruby><rb>東雲</rb><rt>しののめ</rt></ruby>をふたたび見じ』と

聲あはせ、手を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>りゆきぬ。

たちまちに<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>みちおちいり、

<ruby><rb>窈冥門</rb><rt>かぐろど</rt></ruby>のとざしに<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>へり。

をののけるこころしづめて

<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えたつ<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>たさぐり、

『百合姫の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に聞きつる

<ruby><rb>夏城</rb><rt>なつしろ</rt></ruby>はここか』と問ひて

もろ聲にあやしみあへど、

こだまさへ傳へぬ眞やみ。

<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じやくまく</rt></ruby>や、これをたとへば

影青き月のむくろを

かき載せし<ruby><rb>柩車</rb><rt>ひつぎぐるま</rt></ruby>の

水のごとめぐりたゆたひ、

浮ぶとも、沈むともなく

消えてゆくそれにも似たり。

ややあれば<ruby><rb>黒鐵</rb><rt>くろがね</rt></ruby>の戸の

<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>すきて物こそ見ゆれ、

立ちつくす<ruby><rb>女人</rb><rt>をみなご</rt></ruby><ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>

<ruby><rb>細腕</rb><rt>ほそかひな</rt></ruby>あげて、此時

そぞろかに、<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>はれよれば、

こは昔、<ruby><rb>宴樂</rb><rt>うたげ</rt></ruby>のゆふべ、

霞<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>きし瑪瑙の<ruby><rb>香爐</rb><rt>かうろ</rt></ruby>。

ややあれば影はかがやき、

あふぎ見るそのまじろぎの

束のまを、にほひ浮べる

<ruby><rb>腓</rb><rt>こむら</rt></ruby>つき清げの姫や、

<ruby><rb>華乳</rb><rt>はなち</rt></ruby>ぶさ胸にやすらひ、

<ruby><rb>弱肩</rb><rt>よわがた</rt></ruby>の<ruby><rb>膚</rb><rt>はだへ</rt></ruby>眞白く

日の光ここにあつまり、

<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>をふくむ唇ふるへ、

まなざしはをぐらき森に

<ruby><rb>豹</rb><rt>へう</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>の射るにも似たる――

<ruby><rb>神々</rb><rt>かうがう</rt></ruby>し、その<ruby><rb>立姿</rb><rt>たちすがた</rt></ruby>。

『百合姫か、夏のみかどの

君か』とぞ二人よりそひ、

姫が踏む土にくちづけ、

つかれたる身をもわすれぬ。

海ちかき山あひの風

吹きおこるおとなひおぼえ、

歌のこゑ、それかと聞ゆ、――

『ますらをよ、とく漕ぎかへれ、

海の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>、<ruby><rb>小島</rb><rt>をじま</rt></ruby>の<ruby><rb>眞洞</rb><rt>まほら</rt></ruby>、

君をひく白波の手の

なきにしもあらぬこの世や。』

<ruby><rb>潮</rb><rt>うしほ</rt></ruby>うつ<ruby><rb>櫂</rb><rt>かい</rt></ruby>のひまびま

<ruby><rb>益荒夫</rb><rt>ますらを</rt></ruby>はこゑうちあげて、

『少女子よ、しのびて待て』と

答ふらむ<ruby><rb>遠音</rb><rt>とほね</rt></ruby>を聞きて、

大羽子は魂もあくがれ、

袁杼理子は夢かとまどひ、

<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>眩</rb><rt>く</rt></ruby>れて<ruby><rb>僵</rb><rt>たふ</rt></ruby>れ寄る身の

闇の戸にふるる時しも、

嗚呼、ここに<ruby><rb>幻影</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>たえて、

<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じやくまく</rt></ruby>の關のとざしは

<ruby><rb>雷</rb><rt>いかづち</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>にひらきぬ。

『<ruby><rb>黄泉國</rb><rt>よもつぐに</rt></ruby>、<ruby><rb>奈落</rb><rt>ならく</rt></ruby>の<ruby><rb>大城</rb><rt>おほき</rt></ruby>、――

<ruby><rb>黄泉王</rb><rt>よもつぎみ</rt></ruby>いまし等召す』と

<ruby><rb>門守</rb><rt>かどもり</rt></ruby>は責めとどろかし、

かくてこそ二つの影は

とこしへに沈みゆきけれ、

歌もなく、なげきもあらず、

春もなく、夏もなき世に。

## 五月靄

ひとつびとつに君も見よ

<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>さうぶ</rt></ruby>の葉ごと、葉のさきに

露ありて、すがりゆらめきぬ。

（ああ、くるる<ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>を<ruby><rb>觸</rb><rt>ふ</rt></ruby>るる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>。）

その露のたまひとつびとつ

<ruby><rb>燦</rb><rt>きら</rt></ruby>めきぬ、はたつぶたちて

<ruby><rb>浮藻</rb><rt>うきも</rt></ruby>には添ふ水の泡。

（くるるの音はきしめきぬ。）

水はよどみて、<ruby><rb>五月靄</rb><rt>さつきもや</rt></ruby>

かをれる朝を、魂と身と、――

身やわれ、魂や君か、そも。

（くるるはひびく、なめらかに。）

水を忘れし水草の

花かも君は、――げにしばし

戀をはなれし戀の花。

（見よ、くるる<ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>のしろがねを。）

われからならぬ<ruby><rb>手</rb><rt>た</rt></ruby>にぎりや、――

<ruby><rb>豹</rb><rt>へう</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>をこそめでにしか、

<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>がかきのせし豹の肩。

（くるるをめぐる火のしらべ。）

あやしの森の濃く青き

<ruby><rb>常蔭</rb><rt>とかげ</rt></ruby>か、あらず、<ruby><rb>五月靄</rb><rt>さつきもや</rt></ruby>

<ruby><rb>褪</rb><rt>あ</rt></ruby>せゆく<ruby><rb>水際</rb><rt>みぎは</rt></ruby>を君とわれ。

（聞きね、くるるのくろがねを。）

<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>さうぶ</rt></ruby>の葉ごと露ありき、――

わが名をも、いざ、君も問へ、

君が<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>、あはれ、君が名よ。

（ああ、くるる<ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>の消ゆる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>。）

## 『今宵のあるじ』

銘器『今宵のあるじ』は友の家に珍藏する古銅の花瓶なり

<ruby><rb>古代</rb><rt>こだい</rt></ruby>なる花がめ、

花のつゆしづきて、

みどりなる<ruby><rb>古銅</rb><rt>こどう</rt></ruby>の

さびや、いとうるはし。

たとふれば<ruby><rb>寂寞</rb><rt>しじま</rt></ruby>の

<ruby><rb>谿</rb><rt>たに</rt></ruby>のおく、垂れてぞ

さきぬべき<ruby><rb>夕月</rb><rt>ゆふづき</rt></ruby>、

その青き<ruby><rb>一瓣</rb><rt>ひとよ</rt></ruby>か。

こだいなる花がめ、

花にこそ<ruby><rb>四季</rb><rt>しき</rt></ruby>あれ、

人にこそさかりの

<ruby><rb>榮</rb><rt>はえ</rt></ruby>、くらきおとろへ。

人の世は、ああ、これ

『<ruby><rb>宿命</rb><rt>すくめい</rt></ruby>』の花がめ、

ここにしてしをるる

にほひ、日にまた<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に。

よろこびの、愁ひの

<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>したたり添ひ、

そのおもに殘せる

<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>をだに、見よ、いざ。

いと古き花がめ、

花の<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>やどりて

<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>を<ruby><rb>招</rb><rt>を</rt></ruby>ぐ『今宵の

あるじ』、――ああ、まらうど。

## わがおもひ

わがおもひ――<ruby><rb>垢膩</rb><rt>くに</rt></ruby>か、かたゐか、

<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>灰</rb><rt>はひ</rt></ruby>、<ruby><rb>十日</rb><rt>とをか</rt></ruby>ひでりの

ほこり<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>、いやしき民の

<ruby><rb>蒸</rb><rt>む</rt></ruby>しぐるし<ruby><rb>衢</rb><rt>ちまた</rt></ruby><ruby><rb>日中</rb><rt>ひなか</rt></ruby>を、

<ruby><rb>喉</rb><rt>のぞ</rt></ruby><ruby><rb>渇</rb><rt>かわ</rt></ruby>き、くろぶしやけて

よろめけるさまにも似たり。

たまたまはかたへに<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>きて、

『<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>』の<ruby><rb>井</rb><rt>ゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>龍頭</rb><rt>りうづ</rt></ruby>より、なほ、

<ruby><rb>噴</rb><rt>ふ</rt></ruby>く水にうるほひ<ruby><rb>享</rb><rt>う</rt></ruby>けて

<ruby><rb>跣足</rb><rt>すあし</rt></ruby>、<ruby><rb>踵</rb><rt>くびす</rt></ruby>、洗ひ<ruby><rb>淨</rb><rt>きよ</rt></ruby>むれ。――

かかる時、あはれ、ふたたび、

おぼゆるは<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>さきわが身の

ちからづき、<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>の火のまた

よみがへり、<ruby><rb>直路</rb><rt>ただぢ</rt></ruby>にたちて、

やや<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>へ、ささふるきほひ。

おぼゆるは、さもあれ、更に

<ruby><rb>偉</rb><rt>おほい</rt></ruby>なる<ruby><rb>呵責</rb><rt>かしやく</rt></ruby>の力、――

わが<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby><ruby><rb>捬</rb><rt>う</rt></ruby>つ<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>かくやく、

その<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は<ruby><rb>石絨</rb><rt>いしわた</rt></ruby>なして、

その骨に<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>む<ruby><rb>燧石</rb><rt>すゐせき</rt></ruby>、

しづやかに<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をかへす

<ruby><rb>高天</rb><rt>たかあめ</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>の日の鳥。

かくてわが<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>は増しぬ、

<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>のけがれ、<ruby><rb>蠍</rb><rt>さそり</rt></ruby>もなにぞ。――

たとふれば、こはこれひくき

<ruby><rb>燈明</rb><rt>とうみやう</rt></ruby>の油はつはつ、

ひとしづく焔と照れば

その影を、<ruby><rb>永劫</rb><rt>とは</rt></ruby>に、<ruby><rb>智惠</rb><rt>ちゑ</rt></ruby><ruby><rb>慈悲</rb><rt>じひ</rt></ruby>

<ruby><rb>無量光</rb><rt>むりやうくわう</rt></ruby><ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>る<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>の

<ruby><rb>莊嚴</rb><rt>さうごん</rt></ruby>や。――そのみすくひに

あふぎ見れば、さすがに<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>は

<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>し、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>し、あまりに<ruby><rb>眩</rb><rt>は</rt></ruby>ゆし、

<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をとぢて光を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>へば

<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ひごこち、よろしき<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>の

みたみらが<ruby><rb>讃頌</rb><rt>さんしよう</rt></ruby>のこゑ

つらなりて<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>るを聞くよ。

ここにてはなよびの花の

しぼむらむ憂ひなり、はた

つかれなり、うまし<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>

もつ手よりすべらむ日なり、

ただ<ruby><rb>賜</rb><rt>たま</rt></ruby>へ、<ruby><rb>眞夏</rb><rt>まなつ</rt></ruby><ruby><rb>麻耶姫</rb><rt>まやひめ</rt></ruby>、

<ruby><rb>無憂樹</rb><rt>むいうじゆ</rt></ruby>の枝の<ruby><rb>一葉</rb><rt>ひとは</rt></ruby>を、

<ruby><rb>光明</rb><rt>くわうみやう</rt></ruby>の<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>にかざして

さらば、今、慣れぬさかひに。

## 銀杏樹

なべての樹にまさる

<ruby><rb>銀杏樹</rb><rt>いてふ</rt></ruby>よ、くるほしき

<ruby><rb>北風</rb><rt>きたかぜ</rt></ruby>葉をふるへ、

<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>さすや、唯これ北にのみ。

<ruby><rb>銀杏樹</rb><rt>いてふ</rt></ruby>は北を<ruby><rb>壓</rb><rt>お</rt></ruby>す

南の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>。――ああ、

なべての<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>のなかに

今の日いやしめる<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>にし<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>のさま。

なよびは花むろに、

弱きは盡きて、ここ

<ruby><rb>小</rb><rt>ちさ</rt></ruby>きはひしめける

さやぎを知るや、いさ、<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>天</rb><rt>あま</rt></ruby>そそり。

<ruby><rb>銀杏樹</rb><rt>いてふ</rt></ruby>よ、（ときめきぬ

わが胸。）あぶら<ruby><rb>火</rb><rt>び</rt></ruby>の

くゆれる、そを<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざ</rt></ruby>み、

ひとりか<ruby><rb>蝋</rb><rt>らふ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>の焔かかぐる。

<ruby><rb>劫初</rb><rt>ごふしよ</rt></ruby>の浪に、いと

けだかき<ruby><rb>大洋</rb><rt>わたづみ</rt></ruby>の

枝より、貝の葉の

碎けしそれか、<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>のゆくへ。

思へばしづかなり

<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>るとき、立てるとき、

思へば<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>は

かの<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>世にたちし<ruby><rb>巨象</rb><rt>きよざう</rt></ruby>のねぶり。

<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が身は<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>設</rb><rt>ま</rt></ruby>けし

おくつき、<ruby><rb>復</rb><rt>ま</rt></ruby>た<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きて、

<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が日に<ruby><rb>甦</rb><rt>よみがへ</rt></ruby>る

<ruby><rb>眞夏</rb><rt>まなつ</rt></ruby>を<ruby><rb>白鵠</rb><rt>びやくこふ</rt></ruby>の歌かなしまむ。

## みなといり

浪<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>灣</rb><rt>いりうみ</rt></ruby>なかば

<ruby><rb>萎</rb><rt>な</rt></ruby>ゆる帆のふかきはためき、

ものうかるさまや、<ruby><rb>大船</rb><rt>おほふね</rt></ruby>、

ちからなく<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>垂れぬる。

<ruby><rb>常夏</rb><rt>とこなつ</rt></ruby>の<ruby><rb>小島</rb><rt>をじま</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>か</rt></ruby>れて、

いく<ruby><rb>波折</rb><rt>なをり</rt></ruby>、いく日、わたづみ、――

<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>はいま<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をあげぬ、

さがあしきこの<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>いり。

うるはしき<ruby><rb>積</rb><rt>つみ</rt></ruby>じろ――眞だま、

<ruby><rb>奇鳥</rb><rt>くしどり</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>、あるはまた

<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>にたかき<ruby><rb>果實</rb><rt>このみ</rt></ruby>、びやくだん――

いやさらに、かくてものうげ。

<ruby><rb>天人</rb><rt>てんにん</rt></ruby>の<ruby><rb>食</rb><rt>じき</rt></ruby>、つらき世に、――

はたくらきこの日よそほひ

かざらむの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のふねや、――

眞帆ぞ、ああ、喘ぎはためく。

底にごる<ruby><rb>江</rb><rt>え</rt></ruby>の波暮れて

<ruby><rb>澪</rb><rt>みを</rt></ruby>びきのこゑあをじろし、

<ruby><rb>黒曜</rb><rt>こくえう</rt></ruby>の石をみがける

あだ矢こそ飛ばめ、この時。

もたらしし光けおされ、

わきがたし眞帆と<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>とを、

いづこにか<ruby><rb>泊</rb><rt>は</rt></ruby>てつる船ぞ、

まばゆかるま闇のおくが。

## 繋縛

<ruby><rb>繋縛</rb><rt>いましめ</rt></ruby>人を責むとか、<ruby><rb>黒鐵</rb><rt>くろがね</rt></ruby>をも

<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>と<ruby><rb>耀</rb><rt>かが</rt></ruby>やかしなば、その<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>に、

かの<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>走る<ruby><rb>宮路</rb><rt>みやぢ</rt></ruby>の星のごとく、

つながれ行きてぞ<ruby><rb>妙音</rb><rt>よきね</rt></ruby>世をばふるふ。

<ruby><rb>身肉</rb><rt>しんにく</rt></ruby>愛をさへぎる<ruby><rb>白埴</rb><rt>しらはに</rt></ruby>とか、

ああ、また罪の芽やどす<ruby><rb>汚穢</rb><rt>けがれ</rt></ruby>か、そは、――

清きを、わかき熱きを<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>りなす時、

<ruby><rb>靈</rb><rt>れい</rt></ruby>の手これ將た<ruby><rb>讃</rb><rt>ほ</rt></ruby>むる日の<ruby><rb>高杯</rb><rt>たかつき</rt></ruby>。

かかる世、かかる身をこそ、われ等<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>、

再び<ruby><rb>保</rb><rt>たも</rt></ruby>ちがたしと樂しむなれ。

<ruby><rb>大華</rb><rt>おほはな</rt></ruby><ruby><rb>生羽</rb><rt>いくは</rt></ruby>たまたま肩よりぬき、

まことや、君がかへたる口づけには

<ruby><rb>岩根</rb><rt>いはね</rt></ruby>に<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>りて埋みしわれ<ruby><rb>玉髓</rb><rt>ぎよくずゐ</rt></ruby>

<ruby><rb>光明</rb><rt>ひかり</rt></ruby>にいつしか<ruby><rb>融</rb><rt>と</rt></ruby>けて流れ出でぬ。

## これに充てむ

<ruby><rb>素燒</rb><rt>すやき</rt></ruby>の、ああわが<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>、輕き<ruby><rb>小甕</rb><rt>をがめ</rt></ruby>、

<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が手か<ruby><rb>轉</rb><rt>まろ</rt></ruby>がしおける、想ひ見れば

<ruby><rb>古</rb><rt>ふ</rt></ruby>りし<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby><ruby><rb>埴安姫</rb><rt>はにやすひめ</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>た</rt></ruby>すさびより、

夏の日、<ruby><rb>一日</rb><rt>ひとひ</rt></ruby>、南の山そばにて

<ruby><rb>製</rb><rt>つく</rt></ruby>れる<ruby><rb>埴瓮</rb><rt>はにべ</rt></ruby>の<ruby><rb>遺物</rb><rt>かたみ</rt></ruby>――それかあらぬ。

また見る、姫が<ruby><rb>小指</rb><rt>をゆび</rt></ruby>の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>、花うづ、

新たにきのふ<ruby><rb>享</rb><rt>う</rt></ruby>けたる戀のごとく

かがやき<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に浮び<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>きただよふ。

<ruby><rb>歡樂</rb><rt>よろこび</rt></ruby>今なほあらばこれに<ruby><rb>充</rb><rt>み</rt></ruby>てむ、――

<ruby><rb>八千歳</rb><rt>やちとせ</rt></ruby>すでに<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きしか、星月夜の

<ruby><rb>宵</rb><rt>よひ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>短かき<ruby><rb>宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>すぎ去りしか、

姫神かつては<ruby><rb>嘗</rb><rt>な</rt></ruby>めしかの<ruby><rb>釀酒</rb><rt>かみざけ</rt></ruby>、

その<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>の高きに、あはれ、この<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の、

（<ruby><rb>空</rb><rt>あだ</rt></ruby>なり。）かくて<ruby><rb>渇</rb><rt>かわ</rt></ruby>きて<ruby><rb>缺</rb><rt>か</rt></ruby>けもやする。

## 秋

夕暮『秋』はしばしがひま、やさしき

<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をあげ、<ruby><rb>微笑</rb><rt>ゑみ</rt></ruby>さへ浮べ、やすらふとき、

<ruby><rb>鴿</rb><rt>はと</rt></ruby>あり、めぐし、かたへの<ruby><rb>水盤</rb><rt>すゐばん</rt></ruby>より

<ruby><rb>玉水</rb><rt>たまみづ</rt></ruby>をりをり<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>うつ、いとかすかに。

あな、姫、――<ruby><rb>階段</rb><rt>きざはし</rt></ruby>、石の夢驚き

にほふや――裾ふみたがへ<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>ふるとて

<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>くひまを、<ruby><rb>緒琴</rb><rt>をごと</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>より、見よ、

<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎやう</rt></ruby>の<ruby><rb>象</rb><rt>かた</rt></ruby>こそ照らせ、花のななつ。

おぼゆるこの思ひをば、人には、今、

いかにか説きもつくさむ。雲やうやう

<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>にあかりぬ、<ruby><rb>花柏</rb><rt>さはら</rt></ruby>こだちのうへ

ただよふ姫が歌ごゑ。風あふぎて

<ruby><rb>繁葉</rb><rt>しげは</rt></ruby>のしづく<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>つれば、<ruby><rb>青淵</rb><rt>あをぶち</rt></ruby>なす

<ruby><rb>大地</rb><rt>おほつち</rt></ruby>虹の<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>染めてゆらぎ出でぬ。

## 樂しや、さあれ

<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>こそいと樂しけれ、君を得ては

わが<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>も、げにみなづきの<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>なる石と

やけにしものを、うるほひ<ruby><rb>充</rb><rt>み</rt></ruby>ちたらへり、

げによろこびなり、君が胸のにほひ。

夢さへ<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>たたみてつつましくも

<ruby><rb>青浪</rb><rt>あをなみ</rt></ruby>花さく岸にたたずむとき、

かがやく<ruby><rb>希望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>の海や、ほたて貝の

帆あげて沖にそひゆく<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>ならむ。

樂しや、さあれうれたし、<ruby><rb>葬</rb><rt>はふり</rt></ruby>のをり

火ともす<ruby><rb>蝋</rb><rt>らふ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>くゆり、あわただしく

<ruby><rb>鐃鈸</rb><rt>ねうはち</rt></ruby>さそふ。――今こそ告ぐれ君に、

きのふの『ねたみ』は<ruby><rb>亡</rb><rt>う</rt></ruby>せぬ、<ruby><rb>遺骸</rb><rt>なきがら</rt></ruby>をば

送りし『愛』は涙の友なり、ああ、

<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくえ</rt></ruby>を、見よ、まとひては<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>のつとめ。

## 沙門『不淨』

『おもひ』は<ruby><rb>經</rb><rt>へ</rt></ruby>つや<ruby><rb>荊棘</rb><rt>いばら</rt></ruby>の<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を、今し

<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>ける土に埋れてめしひぬれど、

ただ聞く、<ruby><rb>凶</rb><rt>まが</rt></ruby>の<ruby><rb>沼水</rb><rt>ぬまみづ</rt></ruby><ruby><rb>缺</rb><rt>か</rt></ruby>けかたぶき、

をぐらきまむしの<ruby><rb>谿間</rb><rt>たにま</rt></ruby>たぎちゆきて

ひしめき溢るるさやぎ、――<ruby><rb>將</rb><rt>はた</rt></ruby>また聞く、

あだ人きほへる<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の森かげより

<ruby><rb>篝</rb><rt>かがり</rt></ruby>の<ruby><rb>火枝</rb><rt>ほえだ</rt></ruby><ruby><rb>啄</rb><rt>ついば</rt></ruby>み<ruby><rb>滅</rb><rt>しめ</rt></ruby>し去ると

舞ひ<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>し<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>眞鳥</rb><rt>まとり</rt></ruby>の悲しきこゑ。――

かくしも聞くと、わが身にあやし『おもひ』

やどりて眠り、埋れて耳たつれば、

惱みてわれは<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>も</rt></ruby>る沙門『<ruby><rb>不淨</rb><rt>ふじやう</rt></ruby>』、

いつける愛の<ruby><rb>金堂</rb><rt>こんどう</rt></ruby>ここに<ruby><rb>壞</rb><rt>つひ</rt></ruby>え、

ねたみや、<ruby><rb>悔</rb><rt>くい</rt></ruby>や、<ruby><rb>丹</rb><rt>に</rt></ruby>の雨、<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>のあらし、

忽ち燃えそふ戀のこれや<ruby><rb>阿蘭若</rb><rt>あらんにや</rt></ruby>。

## 君にささぐ

消えゆく影あり、しばし日の<ruby><rb>高琴</rb><rt>たかごと</rt></ruby>、

まだきに<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>をしおくる<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をなたてそ、

<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>のもと<ruby><rb>微草</rb><rt>をぐさ</rt></ruby>に、<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>なみのはなに、

わが世に、ふたたび、姿さそはまほし。

さはあれ<ruby><rb>皐月</rb><rt>さつき</rt></ruby>さかりの<ruby><rb>裝</rb><rt>よそほ</rt></ruby>ひ<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>て

<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>ゆく影の<ruby><rb>手弱女</rb><rt>たをやめ</rt></ruby>、これをかぎり、

まことの戀の<ruby><rb>宮居</rb><rt>みやゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>新園守</rb><rt>にひそのもり</rt></ruby>、

君のやひと目、光にしづく<ruby><rb>眞珠</rb><rt>またま</rt></ruby>。

<ruby><rb>豹</rb><rt>へう</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>おせしにも似る<ruby><rb>追憶</rb><rt>おもひで</rt></ruby>もて

『こころ』を、いで、こは<ruby><rb>香爐</rb><rt>かうろ</rt></ruby>、君に捧ぐ、――

そは<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>しほの涙に青みゆかむ、

人見て、なほ<ruby><rb>歡樂</rb><rt>よろこび</rt></ruby>の<ruby><rb>器</rb><rt>うつは</rt></ruby>とせば、

ましろき『<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>』を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>ゑて、君が<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>

照らせしわが身みながら<ruby><rb>炷</rb><rt>た</rt></ruby>きてあらむ。

## 末世に

<ruby><rb>末世</rb><rt>まつせ</rt></ruby>に<ruby><rb>佛</rb><rt>ぶつ</rt></ruby>えん<ruby><rb>離</rb><rt>か</rt></ruby>れしかの<ruby><rb>晶</rb><rt>しやう</rt></ruby>ぎよく、

<ruby><rb>熱沙</rb><rt>ねつしや</rt></ruby>の<ruby><rb>膏</rb><rt>あぶら</rt></ruby>に<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>れるこの<ruby><rb>寶石</rb><rt>はうせき</rt></ruby>、

こがねの<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>になべては舞ひいでつつ、

照りては、また<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなく<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>ぬるけはひ。

色なる<ruby><rb>小篋</rb><rt>こばこ</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>すく</rt></ruby>ひ、じやかうの<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>に

したしみねぶる<ruby><rb>比翼</rb><rt>ひよく</rt></ruby>の<ruby><rb>燕</rb><rt>つばくらめ</rt></ruby>よ、

南の夢にや<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>みし、北のみやこ

あだめく世のくろがみに添ひなむとて。

たをやめ、をみな、ここには<ruby><rb>榮</rb><rt>はえ</rt></ruby>短かし、

輝く<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>かすめ飛び<ruby><rb>交</rb><rt>か</rt></ruby>ふまに

おとろへおとなふ<ruby><rb>初夜</rb><rt>そや</rt></ruby>の恨みあらむ。

ああ、<ruby><rb>媚</rb><rt>なま</rt></ruby>めく戀の日は夏のうてな

なかばにねびて傾き沈むを見む、――

はかなし、<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>も<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちて人とともに。

## 人は人とて

わが身をはじめ<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>のきて

わが手の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>をめぐれども、

星は星なる<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の道、

<ruby><rb>鴿</rb><rt>はと</rt></ruby>は鴿なる<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>をあゆむ。

鴿は<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>をかたぶけて、

頸をさらにあぐるとき、

<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>ひひく手をうち拂ふ

白きつばさの<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>づるごと。

かくても<ruby><rb>媚</rb><rt>こ</rt></ruby>びて、<ruby><rb>家鴿</rb><rt>いへはと</rt></ruby>の

やうやうなづむそのさまや、

<ruby><rb>片羽</rb><rt>かたは</rt></ruby>あげても移れかし、

いざ、<ruby><rb>掌底</rb><rt>たなぞこ</rt></ruby>の宮のうへ。

燃ゆるこころの火のつばさ、

それにはあらね、<ruby><rb>眞白羽</rb><rt>ましらば</rt></ruby>の――

ああ、今、姫よ、――飛びうつる

その眞白羽の君が鴿。

ささげておもふ、<ruby><rb>水盤</rb><rt>すゐばん</rt></ruby>に

これや溢れむ神の水――

鳥は鳥とて<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>づくろひ、

人は人とてものおもふ。

## 姫が曲

この曲は材をギル氏（W\. W\. Gill）が編せる「南太平洋諸島の神話及歌謠」（Miths and Song from South Pucific\.）中、「泉の精」（The Fairy of the Fountain\.）と題せる一章に採れり。ラロトンガ（Rarotonga）の傳説なり。泉の名をヴァイティピ（Vaitipi）といふ。滿月の後、この泉より出でて、椰樹芭蕉の葉かげに遊ぶ水精の女あり、酋長アティ（Ati）、一夜人に命じて禽を捕ふるが如くして、この女を拉し來らしむ。女はこれより懷孕せり。嘆きて曰く、「腹部を剖きて子を出し、おのが亡骸をば土に埋めよ」と。既にして子を産みぬ。また曰く、「人界にて一子を設くる時、水國の母は悉く死なむ」と。アティはこの後、女の手を執りて、共に泉底に下らむとしてえせず。とこしなへに水精の女とわかれぬ。

わがこの曲は南國の王の水精の女と共に泉に下らむとするを、未だその女の子を産まぬ前、臨月の苦悶時におきぬ。

『<ruby><rb>何處</rb><rt>いづこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>汝</rb><rt>いまし</rt></ruby>しのびて』と、

南の宮の<ruby><rb>大足日</rb><rt>おほたるひ</rt></ruby>

まよひ、なげきに堪へかねて、

<ruby><rb>多麻姫</rb><rt>たまひめ</rt></ruby>の手を手に<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>らす。

（嗚呼うたかたや、

惜しむとき、消ゆるとき。）

『何處へいまし出でゆく』と、

<ruby><rb>大椰樹</rb><rt>おほやし</rt></ruby>しげる國の王、

南の國の王なれど

今はまどひの園のくさ。

（嗚呼うたかたや、

浮ぶとて、痛むとて。）

姫はこのとき<ruby><rb>黒檀</rb><rt>こくたん</rt></ruby>の

きざはしひとつ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りなづみ、

大君あふぎためらへば

日は<ruby><rb>香木</rb><rt>かうぼく</rt></ruby>の戸を<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>む。

（嗚呼うたかたや、

ためらへど、とどむれど。）

姫が棄てたる<ruby><rb>沓</rb><rt>くつ</rt></ruby>にこそ

<ruby><rb>晶玉</rb><rt>しやうぎよく</rt></ruby>あそべ<ruby><rb>黄羽胡蝶</rb><rt>きばこてふ</rt></ruby>、

姫が<ruby><rb>素足</rb><rt>すあし</rt></ruby>のすずしさは

<ruby><rb>瑠璃座</rb><rt>るりざ</rt></ruby>に匂ふ<ruby><rb>白蓮華</rb><rt>びやくれんげ</rt></ruby>。

（嗚呼うたかたや、

匂ふとも、棄つるとも。）

『<ruby><rb>應答</rb><rt>いらへ</rt></ruby>せずや』と、大足日

姫をひかへて問ひよれば、

かがやきいでし<ruby><rb>生華</rb><rt>いくはな</rt></ruby>の

垂れなす姫が<ruby><rb>柔頸</rb><rt>やさうなじ</rt></ruby>。

（嗚呼うたかたや、

問ひよれば、垂れなせば。）

『ことに身ごもる姫が身の

いづこへひとり出でゆく』と、

責むれば暗き<ruby><rb>眼眸</rb><rt>まなざし</rt></ruby>や、

ふかき<ruby><rb>瞳子</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>に火ぞ燃ゆる。

（嗚呼うたかたや、

燃ゆるとや、責むるとや。）

『<ruby><rb>濃</rb><rt>こま</rt></ruby>やかなりし<ruby><rb>一歳</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>の

ちぎりをいかにおもへりや、

姫よ』と、王のかく言へば、

姫は『今こそ語らめ』と。

（嗚呼うたかたや、

今はこそ、さらばこそ。）

<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>鈎</rb><rt>かぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>龍王</rb><rt>りうわう</rt></ruby>の

<ruby><rb>懸鈴</rb><rt>かけすず</rt></ruby>たかくかかりたる、――

王は<ruby><rb>鈴索</rb><rt>すずなは</rt></ruby>手にとらす、

姫は『今こそ語らめ』と。

（嗚呼うたかたや、

語らめと、また更に。）

おもひに姫の沈むとき、

鈴は<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>なき海の色、

<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>あぐる<ruby><rb>龍宮</rb><rt>りうぐう</rt></ruby>の

<ruby><rb>少女</rb><rt>をとめ</rt></ruby>を<ruby><rb>彫</rb><rt>ゑ</rt></ruby>りてうかび出づ。

（嗚呼うたかたや、

浮びいで、沈み去り。）

あるひは鈴の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>にたたば

<ruby><rb>階段</rb><rt>きざはし</rt></ruby>のまへ<ruby><rb>㦸</rb><rt>ほこ</rt></ruby>の<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>、――

多麻姫、王のすそに伏し、

<ruby><rb>三度</rb><rt>みたび</rt></ruby>『今こそ語らめ』と。

（嗚呼うたかたや、

<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>ぶなり、三たびなり。）

<ruby><rb>香爐</rb><rt>かうろ</rt></ruby>の<ruby><rb>猊</rb><rt>しし</rt></ruby>やうながせる、――

姫はうちいづ、『君が手に

わが手をそへて<ruby><rb>炷</rb><rt>た</rt></ruby>きもしつ、

<ruby><rb>白檀</rb><rt>びやくだん</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>かう</rt></ruby>、<ruby><rb>沈</rb><rt>ぢん</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>かう</rt></ruby>。』

（嗚呼うたかたや、

手に手とか、香と香。）

姫はまたいふ、『<ruby><rb>大宮</rb><rt>おほみや</rt></ruby>の

<ruby><rb>榮華</rb><rt>はえ</rt></ruby>をば<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かいとはむ』と、――

姫が<ruby><rb>聲</rb><rt>こわ</rt></ruby>ねは<ruby><rb>睡蓮</rb><rt>すゐれん</rt></ruby>の

水にゆらるる<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>のこゑ。

（嗚呼うたかたや、

夜の聲、花の聲。）

またいふ、『<ruby><rb>悔</rb><rt>く</rt></ruby>いて、うちわびて、

さびしくひとり歸らむ』と、

その言ふふしをあやしみて、

王は『いづこへ歸るとか。』

（嗚呼うたかたや、

うちわびて、あやしみて。）

『水より<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>きし水の泡、

泉の底に<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>ひたちぬ、

君は南の國の王、

わが身もとより水の<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>。』

（嗚呼うたかたや、

水の精、水の泡。）

姫はまたいふ、『<ruby><rb>一歳</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>や、

さきの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>と、このけふの日や、

かの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に君はわかくして

<ruby><rb>王座</rb><rt>わうざ</rt></ruby>に<ruby><rb>即</rb><rt>つ</rt></ruby>きし<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>宴樂</rb><rt>うたげ</rt></ruby>。

（嗚呼うたかたや、

さきの夜と、けふの日と。）

王はかこちぬ、『げにさなり、

かの日に<ruby><rb>榮</rb><rt>は</rt></ruby>えし日の王座。』

姫はまたいふ、『<ruby><rb>膏油</rb><rt>かうゆ</rt></ruby>燃え、

<ruby><rb>黄蝋</rb><rt>わうらふ</rt></ruby>照りし<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>宴樂</rb><rt>うたげ</rt></ruby>。』

（嗚呼うたかたや、

夜の宴樂、日の王座。）

さてしも、王が前にして、

『嗚呼<ruby><rb>愛慾</rb><rt>あいよく</rt></ruby>と、<ruby><rb>驕樂</rb><rt>けうらく</rt></ruby>と、

かの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>この身をさそひき』と、

ひざまづきてぞ姫のいふ。

（嗚呼うたかたや、

愛慾と、驕樂と。）

姫はまたいふ、『大宮の

ひかりこめたるかの<ruby><rb>夜半</rb><rt>よは</rt></ruby>に

泉をいでし<ruby><rb>少女</rb><rt>をとめ</rt></ruby>われ、

<ruby><rb>歡喜女天</rb><rt>くわんぎによてん</rt></ruby>を祈りき』と。

（嗚呼うたかたや、

祈より、泉より。）

見よ、今、姫がひざまづく

<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>のあやに影を添へ、

<ruby><rb>檳榔樹</rb><rt>びらうじゆ</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りぬ、<ruby><rb>紫金羽</rb><rt>しこんば</rt></ruby>の

<ruby><rb>碧</rb><rt>みどり</rt></ruby><ruby><rb>胸毛</rb><rt>むなげ</rt></ruby>の<ruby><rb>垂尾鳥</rb><rt>たれをどり</rt></ruby>。

（嗚呼うたかたや、

影の<ruby><rb>瑞</rb><rt>さが</rt></ruby>、鳥の<ruby><rb>文</rb><rt>あや</rt></ruby>。）

姫はまたいふ、『かの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>すぎ、

<ruby><rb>七日</rb><rt>なぬか</rt></ruby>すぎにしその<ruby><rb>朝</rb><rt>あした</rt></ruby>、

<ruby><rb>御狩</rb><rt>みかり</rt></ruby>にたたす<ruby><rb>國王</rb><rt>こくわう</rt></ruby>の

われを泉に見たまへり。』

（嗚呼うたかたや、

かの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>すぎ、七日すぎ。）

『そのとき<ruby><rb>汝</rb><rt>いまし</rt></ruby><ruby><rb>白銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>の

わが弓とりて<ruby><rb>隨</rb><rt>したが</rt></ruby>へり。』

『嗚呼、その日より宮のうち、――

この身もとより水の精。』

（嗚呼うたかたや、

<ruby><rb>誘</rb><rt>いざな</rt></ruby>へり、<ruby><rb>隨</rb><rt>したが</rt></ruby>へり。）

姫はまたいふ、『<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に

かかりて月の滿つるごと、

<ruby><rb>階段</rb><rt>きざはし</rt></ruby>高き<ruby><rb>一歳</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>や、

みごもりみちぬ<ruby><rb>胎</rb><rt>たい</rt></ruby>の月。』

（嗚呼うたかたや、

<ruby><rb>盈</rb><rt>み</rt></ruby>つるにか、<ruby><rb>虧</rb><rt>か</rt></ruby>くるにか。）

<ruby><rb>遽</rb><rt>には</rt></ruby>かに姫はをののきて、

滿ちてもゆくか<ruby><rb>胎</rb><rt>たい</rt></ruby>の月、――

泉の底の<ruby><rb>咒咀</rb><rt>じゆそ</rt></ruby>のこゑ

日として聽かぬ日ぞなき』と。

（嗚呼うたかたや、

かの<ruby><rb>咒</rb><rt>のろ</rt></ruby>ひ、この愁ひ。）

『水の國なる<ruby><rb>法章</rb><rt>のりおきて</rt></ruby>――

人の世に來て、人の子を

<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>むとき、<ruby><rb>生兒</rb><rt>うまれご</rt></ruby>の

<ruby><rb>千人</rb><rt>ちたり</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>なむ<ruby><rb>水底</rb><rt>みなぞこ</rt></ruby>に。』

（嗚呼うたかたや、

<ruby><rb>千人</rb><rt>ちたり</rt></ruby>とや、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>とや。）

姫はささやく、『<ruby><rb>千人子</rb><rt>ちたりご</rt></ruby>の

泉のくにの血に<ruby><rb>叫</rb><rt>な</rt></ruby>けば、

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>がね<ruby><rb>輾</rb><rt>きし</rt></ruby>りおち、

<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby>は日の<ruby><rb>軸</rb><rt>ぢく</rt></ruby>折れ朽つ』と。

（嗚呼うたかたや、

たふれ朽ち、輾りおち。）

またいふ、『かくて<ruby><rb>水底</rb><rt>みなぞこ</rt></ruby>に

かへりて罪を重ねじ』と、

その言の葉のあと<ruby><rb>趁</rb><rt>お</rt></ruby>ひて、

王は『われこそともなはめ。』

（嗚呼うたかたや、

重ねじと、離れじと。）

南の國の大足日

多麻姫の手を手にとらし、

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>しのびて<ruby><rb>黒檀</rb><rt>こくたん</rt></ruby>の

きざはし<ruby><rb>終</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りたたす。

（嗚呼うたかたや、

手をとらし、<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りたたし。）

<ruby><rb>紫斑</rb><rt>むらさきふ</rt></ruby>あるにほひ百合、

花は泉の戸のしるし、

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>しのびてたどりつき、

二人うかがふ水の國。

（嗚呼うたかたや、

水の國、戀の園。）

王は<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>きわく水を<ruby><rb>嘗</rb><rt>な</rt></ruby>め、

『いざ、この水をとことはに

かつぎてゆかむ水の底、――

今こそ棄つれ日の王座』

（嗚呼うたかたや、

束の間を、とことはを。）

<ruby><rb>弱肩</rb><rt>よわがた</rt></ruby>白き戀の<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>、

姫は<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>をかい<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りぬ、――

衣の<ruby><rb>文</rb><rt>あや</rt></ruby>のきらめきは

<ruby><rb>瑪瑙</rb><rt>めなう</rt></ruby><ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>ゆく<ruby><rb>孔雀船</rb><rt>くじやくぶね</rt></ruby>。

（嗚呼うたかたや、

孔雀ぶね、戀の魚。）

たちまち青き水の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>

王が身もまた沈みゆく、

王はとぢたる<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をひらき、

ひとたび姫がすがた見つ。

（嗚呼うたかたや、

姫かそも、泡かそも。）

その手を王はとりたれど、

泉ゆらゆら湧き<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り、

姫が<ruby><rb>胸乳</rb><rt>むなぢ</rt></ruby>もさながらに

くだけちり<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>く<ruby><rb>雲母雲</rb><rt>きららぐも</rt></ruby>。

（嗚呼うたかたや、

湧きのぼり、碎けちり。）

王はこのとき<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>眩</rb><rt>く</rt></ruby>れつ、

まろび去るとぞおぼえたる、

今また深き水を出で

耳には姫の聲を<ruby><rb>判</rb><rt>わ</rt></ruby>く。

（嗚呼うたかたや、

姫のこゑ、ふかき水。）

泉のくちにうかびいで、

めざめし王が髮をわけ、

姫はうちいづ、『かなしくも

水には<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れぬ君がさま。』

（嗚呼うたかたや、

慣れぬさま、王が髮。）

姫はまたいふ、『<ruby><rb>水</rb><rt>みな</rt></ruby>ぞこは

水の<ruby><rb>少女</rb><rt>をとめ</rt></ruby>の<ruby><rb>星月夜</rb><rt>ほしづきよ</rt></ruby>、

日の<ruby><rb>驕樂</rb><rt>けうらく</rt></ruby>は君にあれ、

いざ』と、いひさし<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほゑ</rt></ruby>みぬ。

（嗚呼うたかたや、

そのゑまひ、このねがひ。）

姫はほほゑみ<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りゆく、

ひとりうかがふ王が<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>に

<ruby><rb>象牙</rb><rt>ざうげ</rt></ruby>かたどる<ruby><rb>絃月</rb><rt>げんげつ</rt></ruby>の、

たとへば、沈む水の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>。

（嗚呼うたかたや、

惜しむとき、消ゆるとき。）

## 緑のかげ

女のうたへる

緑のかげとおもひしは

みづからなせる惱みのかげ。

<ruby><rb>青野</rb><rt>あをの</rt></ruby>の旅に<ruby><rb>憩</rb><rt>いこ</rt></ruby>ふとは

つかれのやみに<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>つるその日。

泉は鳴りて、しろがねの

<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>たとへさそひひくも、

あだなる野ぢのすずしさは

天津みそらも<ruby><rb>黄泉</rb><rt>よみ</rt></ruby>の<ruby><rb>荊棘</rb><rt>いばら</rt></ruby>。

つかれなやみの<ruby><rb>纒</rb><rt>まつ</rt></ruby>はれる

みどりのかげを遠く去りて、

ただ君が手の<ruby><rb>掌</rb><rt>たなぞこ</rt></ruby>の

そのかげに入り、あくがれゆかむ。

## 夢の花

女のうたへる

<ruby><rb>緒琴</rb><rt>をごと</rt></ruby>とはこれ名のみにて

<ruby><rb>彈</rb><rt>ひ</rt></ruby>くは<ruby><rb>培</rb><rt>つちか</rt></ruby>ふ<ruby><rb>小指</rb><rt>をゆび</rt></ruby>なり、

つちかひ<ruby><rb>彈</rb><rt>ひ</rt></ruby>けば、あやしくも

<ruby><rb>琴柱</rb><rt>ことぢ</rt></ruby>にかかる夢の花。

<ruby><rb>彈</rb><rt>ひ</rt></ruby>けども、<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>なく、<ruby><rb>調</rb><rt>しらべ</rt></ruby>なき、

ああ、それさへもことわりや、

<ruby><rb>百年</rb><rt>ももとせ</rt></ruby>の<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>琴となり、

琴は<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよひ</rt></ruby>の土と朽つ。

<ruby><rb>百年</rb><rt>ももとせ</rt></ruby>の土、<ruby><rb>二十</rb><rt>はた</rt></ruby>とせの

憂をこめていたはれば、

ここにわが<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>のうるほひを

うつしてさくか夢の花。

<ruby><rb>歡樂</rb><rt>よろこび</rt></ruby>――それは<ruby><rb>曩</rb><rt>さき</rt></ruby>の日の

みどりの浪と流れ去り、

緒琴に<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>ひし花草の

こよひ短かき<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>に堪へず。

夢のみだれか、まぼろしの

まよひか、うつつ、つちかふと

見しはをゆびのすががきか、

ああ<ruby><rb>百年</rb><rt>ももとせ</rt></ruby>か、<ruby><rb>二十</rb><rt>はた</rt></ruby>とせか。

『君がこよひの物のねの

なにゆゑかくはせまりぬ』と、

問ふ人ありて肩おさへ、

問ふ人ありて手をとるも、

『こよひわが<ruby><rb>彈</rb><rt>ひ</rt></ruby>く物のねは

朽ちゆく琴のにほひにて、

あやしき花の面影を

見き』と、さながらいかで答へむ。

## 沈丁花

艶なる<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の黒髮は

月にきえぎえうつろひぬ、

<ruby><rb>香</rb><rt>にほひ</rt></ruby>に洩れて<ruby><rb>沈丁花</rb><rt>ぢんちやうげ</rt></ruby>、

なほ、<ruby><rb>祕</rb><rt>ひ</rt></ruby>めつつむ花のふえ。

朧のかげはゆらめきぬ、

<ruby><rb>膚</rb><rt>はだへ</rt></ruby>に物の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>ぞしづく、――

たとへば浪のうねうねを

春は<ruby><rb>櫂</rb><rt>かい</rt></ruby>うつ<ruby><rb>夢小舟</rb><rt>ゆめをぶね</rt></ruby>。

照らしぬ、<ruby><rb>融</rb><rt>と</rt></ruby>けぬ、あめつちは

<ruby><rb>宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>まどかにうるほひて、

月にはうかぶ月の<ruby><rb>暈</rb><rt>かさ</rt></ruby>――

ああ、<ruby><rb>新妻</rb><rt>にひつま</rt></ruby>の<ruby><rb>新室</rb><rt>にひむろ</rt></ruby>や。

風は<ruby><rb>紋羅</rb><rt>もんら</rt></ruby>の<ruby><rb>浮織</rb><rt>うきおり</rt></ruby>に

人と草との舞のあや――

ほのに<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>れる<ruby><rb>花姿</rb><rt>はなすがた</rt></ruby>、

<ruby><rb>弱肩</rb><rt>よわがた</rt></ruby>、それとさだめなく。

<ruby><rb>燭</rb><rt>しよく</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>くゆる<ruby><rb>聖殿</rb><rt>せいでん</rt></ruby>に

いつく<ruby><rb>女天</rb><rt>によてん</rt></ruby>をさながらの

春に、こよひは、をみなごの

よき名をささげまつらむよ。

戀のみぞ知る深き夜の

<ruby><rb>祈祷</rb><rt>いのり</rt></ruby>は<ruby><rb>永劫</rb><rt>とは</rt></ruby>に<ruby><rb>金泥</rb><rt>こんでい</rt></ruby>の

<ruby><rb>紺紙</rb><rt>こんし</rt></ruby>にきえぬ世のまこと、――

あだしごころのえこそわかたね。

## 束の間なりき

<ruby><rb>貴</rb><rt>あで</rt></ruby>なるかげや、<ruby><rb>﨟</rb><rt>らふ</rt></ruby>たき

<ruby><rb>白衣</rb><rt>びやくえ</rt></ruby>ほのぼの――

ああ、今なえし<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>よぎり

にほふは姫か、びやくえの

花の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>いぶき。

<ruby><rb>白玻瓈</rb><rt>はくはり</rt></ruby>ふかくおほひて、

<ruby><rb>燭</rb><rt>しよく</rt></ruby>はその手に、

盡きざる<ruby><rb>膏油</rb><rt>あぶら</rt></ruby><ruby><rb>玉髓</rb><rt>ぎよくずゐ</rt></ruby>、

消えせぬ<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby><ruby><rb>紅玉</rb><rt>こうぎよく</rt></ruby>、

あるひはこれか。

夢こそひかり、ひまなく

まぼろしうごく、

こは<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、ここに緑の

星かと<ruby><rb>孔雀</rb><rt>くじやく</rt></ruby>舞ひいで、

わが身をさそふ。

<ruby><rb>貴</rb><rt>あで</rt></ruby>なる姫よ、しばしは

その手の燭を、

しばしは掩へ。――ああ世に

わが身ぞ<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>すべなき

ちりひぢ<ruby><rb>水漚</rb><rt>みなわ</rt></ruby>。

ほほゑみ、光、まぼろし、

『時』のたはふれ、

束のまなりき、これさへ、

やがては<ruby><rb>眞闇</rb><rt>まやみ</rt></ruby>おくつき、――

<ruby><rb>白衣</rb><rt>びやくえ</rt></ruby>きえゆく。

## 宿命

花の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>ならね、胸の戸を

黄なる<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>うち、<ruby><rb>碧</rb><rt>あを</rt></ruby>き露

したたるひまを、<ruby><rb>眞夜</rb><rt>まよ</rt></ruby>、<ruby><rb>眞晝</rb><rt>まひる</rt></ruby>、

夢か、花ぞの、――とく知りぬ

その園ぬちに<ruby><rb>石人</rb><rt>せきじん</rt></ruby>の

すがたを、われは。

あこやの貝の日はしんじゆ、

それかとまがふかがやきの

かぎろひわたり、花草は

浪としぶきぬ、いかなれば

かくもむなしき、石人の

<ruby><rb>瞳子</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>、まなざし。

<ruby><rb>臺座</rb><rt>だいざ</rt></ruby>をたたむ石を<ruby><rb>鐫</rb><rt>ゑ</rt></ruby>り、

見れば眞白き石ごとに

姫神、<ruby><rb>龍</rb><rt>たつ</rt></ruby>のみ車を

<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せてこそゆけとことはに、

嗚呼<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>がたくみ、石人の

<ruby><rb>御座</rb><rt>みくら</rt></ruby>を、かくは。

今、<ruby><rb>龍</rb><rt>たつ</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>はうち撓み、

みくるま前を、今、なびき、

しりへに<ruby><rb>墮</rb><rt>お</rt></ruby>つる姫神や、

右に、ひだりに、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>もまよひ、

<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ほし、こころ、石人の

かげにこの時。

このときいとど花草は

浪とみだれぬ、<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり

ほのほのあらしまろがりて

ゆくにか、あはれうらがなし、

わが<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>なやむ、石人の

あやしさかひに。

こころはここにつながれて、

身は沈みゆく<ruby><rb>埴</rb><rt>はに</rt></ruby>の星。

<ruby><rb>幻師</rb><rt>げんし</rt></ruby>やすゑし<ruby><rb>妖</rb><rt>えう</rt></ruby>の<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>の

あたりさりあへずわれは聽く、

光に朽つる石人の

『<ruby><rb>刹那</rb><rt>せつな</rt></ruby>』の<ruby><rb>蠧魚</rb><rt>しみ</rt></ruby>を。

くぐもる<ruby><rb>殼</rb><rt>から</rt></ruby>は<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>ひかはり、

<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>掩へる<ruby><rb>當來</rb><rt>たうらい</rt></ruby>の

<ruby><rb>鳥座</rb><rt>とぐら</rt></ruby>ぞとほき。――<ruby><rb>眞夜</rb><rt>まよ</rt></ruby>、まひる、

まぼろし、夢の<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>かる世を、

嗚呼<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>りがたし、石人の

<ruby><rb>領</rb><rt>し</rt></ruby>らす<ruby><rb>囚獄</rb><rt>ひとや</rt></ruby>は。

## あまりりす

<ruby><rb>水盤</rb><rt>すゐばん</rt></ruby>に

あまき露うけむ、

君がゑみ

花とさくその日。

胸に蒸す

にほひ<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>にうつり、

君がゑみ

眞晝かがやける。

あやしうも

あでに、<ruby><rb>睡蓮</rb><rt>すゐれん</rt></ruby>の

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>をかをす

ほこりには似じな。

わが戀の

たとへ、また、（<ruby><rb>榮</rb><rt>はえ</rt></ruby>の

<ruby><rb>古跡</rb><rt>ふるあと</rt></ruby>や）

<ruby><rb>荒</rb><rt>すさ</rt></ruby>む野となるも、

わがこころ

ここに、なほ、清き

水盤の

花のつゆうけむ。

夏に添ふ

花やあまりりす、

君がゑみ

花とさくその日。

## 夏がは

みづぐさ青み、夏川の

（<ruby><rb>妖</rb><rt>まよはし</rt></ruby>のこれ影か夢）

水のとばりの奧ふかく

ゆららに洩るる姫が髮。

<ruby><rb>眞晝</rb><rt>まひる</rt></ruby><ruby><rb>青岸</rb><rt>あをぎし</rt></ruby>、ひたぶるに

（妖のこれ<ruby><rb>眞鏡</rb><rt>まかがみ</rt></ruby>か）

いのりて更にまじろがず、

伏してながむる水の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>。

いかなる姫か、ひもすがら、

（妖のこれ妖か）

いかなる姫が<ruby><rb>細髮</rb><rt>くはしがみ</rt></ruby>、――

<ruby><rb>顏</rb><rt>かほばせ</rt></ruby>のはた見まほしき。

河浪のこゑ、水のこゑ、

（妖のこれはかなさか）

こゑごゑ溢れあざわらふ、

『花のおもては見がたし』と。

<ruby><rb>水草</rb><rt>みづくさ</rt></ruby>なびき、夏川の

（妖のこれその望み）

水のとばりのさはりなく

いつかは、清き面影を。

姫がくろ髮、ひもすがら

（妖のこれそのちから）

夢とも消えで、はてのはて

にほひにこもる姫が<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>よ。

さあれ、<ruby><rb>瑠璃宮</rb><rt>るりみや</rt></ruby><ruby><rb>歡樂</rb><rt>よろこび</rt></ruby>の

（妖のこれそのをはり）

姫にひかれて、<ruby><rb>常夏</rb><rt>とこなつ</rt></ruby>を

<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>のいづみのひとしづく。

## 夢のむすめ

夢のむすめ、とこをとめの

<ruby><rb>眞白手</rb><rt>ましらで</rt></ruby>もてともなひゆけ、

<ruby><rb>永劫</rb><rt>とは</rt></ruby>に問はじ<ruby><rb>汝</rb><rt>いまし</rt></ruby>が名は、

いづくはあれ、ともなひゆけ。

夢のむすめ、<ruby><rb>永劫</rb><rt>とは</rt></ruby>に遠く、

いましが手の、われ左に、

右には花。――ひかる瑠璃の

花のかげにつつみて<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>ね。

<ruby><rb>十歳</rb><rt>ととせ</rt></ruby>は<ruby><rb>虹霓</rb><rt>にじ</rt></ruby>、千とせはこれ

月日の瀬にめぐる燄、

夢のむすめ、古りにし<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>の、

ああ、何ゆゑ舞ひかがやく。

<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>はかのほのほに、

<ruby><rb>生葉</rb><rt>いくは</rt></ruby>の戀<ruby><rb>虹霓</rb><rt>にじ</rt></ruby>にまとふ

たのしきこの<ruby><rb>一時</rb><rt>ひととき</rt></ruby>をば

いましに、<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>、また見むとは。

夢のむすめ、にほひの姫、

風にも似つその黒髮、

その<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>はまたいとしづかに

かの<ruby><rb>色鳥</rb><rt>いろどり</rt></ruby>あそぶけはひ。……

夢のむすめ、嗚呼さはあれ、

われをかへせ再び世に、

いましが胸むなしきまを

うつつの世にわれや<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きむ。

<ruby><rb>古墟</rb><rt>ふるつか</rt></ruby>にも闇の<ruby><rb>小草</rb><rt>をぐさ</rt></ruby>、

知るや、その根いだきそへば

瑪瑙の<ruby><rb>膸</rb><rt>ずゐ</rt></ruby>とけもやせむ、――

ここにひとり<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>ぞある。

夢のむすめ、うつつにいざ、

いましもまたうつつの姫、

いでやかしこ、夏にあふれ、

秋にしづくまことの日に。

## 海のさち

（青木繁氏作品）

あらぶる<ruby><rb>巨獸</rb><rt>きよじう</rt></ruby>の<ruby><rb>牙</rb><rt>き</rt></ruby>の、<ruby><rb>角</rb><rt>つぬ</rt></ruby>のひびき、――

（色あや今<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>にたちぬ。）否、<ruby><rb>潮</rb><rt>うしほ</rt></ruby>の

あふるるちからの<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ぶり、――はた、さながら

自然の<ruby><rb>不壞</rb><rt>ふゑ</rt></ruby>にうまれしもののきほひ。

すなどり<ruby><rb>人</rb><rt>びと</rt></ruby>らが<ruby><rb>勁</rb><rt>つよ</rt></ruby>き肩たゆまず、

<ruby><rb>胸肉</rb><rt>むなじし</rt></ruby>張りて<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らへる聲ぞ、ほこり、

よろこびなるや、たまたまその姿は

天なる<ruby><rb>爐</rb><rt>ろ</rt></ruby>を出でそめし星に似たり。

かれらが海はとこしへ<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby><ruby><rb>聖殿</rb><rt>せいでん</rt></ruby>、

わたづみ<ruby><rb>境</rb><rt>さかひ</rt></ruby>を<ruby><rb>領</rb><rt>し</rt></ruby>らす。さればこの日

手に手にくはし<ruby><rb>銛</rb><rt>もり</rt></ruby>とる神の<ruby><rb>眷屬</rb><rt>うから</rt></ruby>、

<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>にもあまる<ruby><rb>大鮫</rb><rt>おほざめ</rt></ruby>ひるがへるや

<ruby><rb>魚</rb><rt>な</rt></ruby>の腹<ruby><rb>碧</rb><rt>あを</rt></ruby>き光を<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>に負ひつつ、

<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るはいづこ、<ruby><rb>劫初</rb><rt>ごふしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>砂子</rb><rt>いさご</rt></ruby>濱べ？

## 琴天會に寄す

<ruby><rb>美酒</rb><rt>うまざけ</rt></ruby>、ほほゑみ、ともに匂ひかはし、

<ruby><rb>甕</rb><rt>かめ</rt></ruby>より、はた<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>よりあふれいでぬ。

<ruby><rb>擧</rb><rt>あ</rt></ruby>ぐるは<ruby><rb>玻瓈</rb><rt>はり</rt></ruby>の<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>、それのみかは、

<ruby><rb>藝</rb><rt>げい</rt></ruby>の日照らす<ruby><rb>宮居</rb><rt>みやゐ</rt></ruby>を<ruby><rb>彫</rb><rt>ゑ</rt></ruby>りちりばめ、

ましろき<ruby><rb>膚</rb><rt>はだへ</rt></ruby>かがやくみ姿をば

浮べて世にも<ruby><rb>奇</rb><rt>くす</rt></ruby>しき<ruby><rb>高坏</rb><rt>たかつき</rt></ruby>こそ、

<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>ふに、<ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとよ</rt></ruby>まとゐの中にはあれ、

さてしも<ruby><rb>歡樂</rb><rt>よろこび</rt></ruby>、人を醉はしむるや。

たをやめしのべば花の<ruby><rb>巴里</rb><rt>パリ</rt></ruby>の<ruby><rb>園生</rb><rt>そのふ</rt></ruby>、――

朽ちせぬ光のべたるみ<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby><ruby><rb>趁</rb><rt>お</rt></ruby>へば、

なつかし、<ruby><rb>伊太利</rb><rt>イタリ</rt></ruby>の<ruby><rb>旅路</rb><rt>たびぢ</rt></ruby>、<ruby><rb>精舍</rb><rt>しやうじや</rt></ruby>の壁。

言の葉<ruby><rb>小舟</rb><rt>をぶね</rt></ruby>いつしかわれを載せて、

曉、夕と移る物がたりの

<ruby><rb>舵</rb><rt>かぢ</rt></ruby>とり、帆あげてくだる<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">せいぬ</span>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あるの</span>。

三十六年十月

## それゆゑに

日は照りぬ、

そしらぬけはひ、――

日は今雲に舞ひうかぶ、

よしさもあれや

そしらぬけはひ、――

それゆゑに君を戀ふ。

<ruby><rb>著莪</rb><rt>しやが</rt></ruby>さきぬ、

そしらぬけはひ、――

また花さきぬ花あやめ、

わりなくも君、

そしらぬけはひ、――

君やかく、君やなぞ。

著莪すでに、

また花あやめ

すでにしをれき、<ruby><rb>六月</rb><rt>みなづき</rt></ruby>の

百合こそさかめ、

そしらぬけはひ、――

君はただひとり行く。

百合さきぬ、

そしらぬけはひ、――

百合はにほひて<ruby><rb>弱肩</rb><rt>よわがた</rt></ruby>の

君が<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>なる、

おもかげ似たり

わがゑし園の百合。

君はなぞ

そしらぬけはひ、――

百合はくづれぬ、みなづきの

戀やみながら

あだなるねがひ、

あだなる日われひとり。

## 魂の夜

午後四時まへ――<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>なる

冬の日、影うすく

垂れたり、銀行の

戸は今とざしごろ、

あふれし人すでに

去り、この<ruby><rb>近代</rb><rt>ちかつよ</rt></ruby>の

<ruby><rb>榮</rb><rt>さかえ</rt></ruby>の宮は今、

さだめや、戸ざしころ――

いつかは<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>の戸も。

かくてぞいやはてに

あき<ruby><rb>人</rb><rt>びと</rt></ruby>、<ruby><rb>負債</rb><rt>おひめ</rt></ruby>ある

身の、足たづたづと

出でゆくそびらより、

<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby><ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り

傳へぬ、こは<ruby><rb>虚</rb><rt>むな</rt></ruby>し、

きらめく<ruby><rb>富</rb><rt>とみ</rt></ruby>のうた、

惱みの岸<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざ</rt></ruby>み

輝く波のこゑ。

見よ、<ruby><rb>籍册</rb><rt>ほさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>金字</rb><rt>きんじ</rt></ruby>――

星なり、<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>の

<ruby><rb>卷々</rb><rt>まき〱</rt></ruby><ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなし。

一ぢやう、おひめある

ともがら（われもまた）

<ruby><rb>償</rb><rt>つぐな</rt></ruby>ふたよりなさ、

<ruby><rb>囚獄</rb><rt>ひとや</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>ふかき

<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>墟</rb><rt>つか</rt></ruby>、――いかならむ、

嗚呼、その<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>。

## 誰かは心伏せざる

煙は<ruby><rb>鈍</rb><rt>にば</rt></ruby>む日に、

<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>りて、くらきむらさき、

ながれぬ、霜の<ruby><rb>壓</rb><rt>お</rt></ruby>す

弓かとひくく<ruby><rb>撓</rb><rt>たわ</rt></ruby>みぬ。

<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>ゆるけぶり、世の

底なるいぶきか<ruby><rb>壞</rb><rt>く</rt></ruby>ゑくゑ

うづまき去るかなた、

ねびてぞ<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>つる日<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>なる。

夕ぞらよどむとき、

靜かに、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>し、すさまじ、

<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>を<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>ぐるま

まろびてゆくに似たらず。

見よ、今<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>ばめる

「<ruby><rb>工廠</rb><rt>こうしやう</rt></ruby>」いくむねどよみ、

その<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>をめぐらすや

いさ、かの<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>耀光</rb><rt>えうくわう</rt></ruby>。

<ruby><rb>聖</rb><rt>せい</rt></ruby>なるちからには

<ruby><rb>后土</rb><rt>おほつち</rt></ruby>とどろき、蒸して

<ruby><rb>騰</rb><rt>あが</rt></ruby>れるゆげには

うるはし花こそこもれ。――

かからむ花はまた

世になし、ひらめくひかり

<ruby><rb>遽</rb><rt>には</rt></ruby>かに<ruby><rb>牕</rb><rt>まど</rt></ruby>を洩れ、

強き<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>照らす束のま。

鳥<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>く――ああ<ruby><rb>鐵槌</rb><rt>つち</rt></ruby>の

ひびきよ、かぎろひけぶる

ただなか、<ruby><rb>戰</rb><rt>たたかひ</rt></ruby>の

<ruby><rb>胸肉</rb><rt>むなじし</rt></ruby><ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>む聲なり。

<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かはこのほとり

ゆく時こころ伏せざる、――

<ruby><rb>痍</rb><rt>きず</rt></ruby>にか、身に<ruby><rb>逼</rb><rt>せま</rt></ruby>る

道にか、高き<ruby><rb>御名</rb><rt>みな</rt></ruby>にか。

三十八年三月

## 家根のくさ

<ruby><rb>家根</rb><rt>やね</rt></ruby>のくさひでりにかわく、

かわくとて垂るる<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>や、

露もなき葉ずゑの眼もて

<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>くる見よ、<ruby><rb>甍</rb><rt>いらか</rt></ruby>の波の。

家根の草かくて乾くか、

夏はこれさかりのみやこ、

棟と軒、甍と瓦、

蒸されつつ人はひそめり。

かの瓦照りてたはむれ、

この甍やけてほほゑむ、

人の世はそのかげに、――今、

<ruby><rb>轍</rb><rt>わだち</rt></ruby><ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り、人はそよめく。

ただ<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>え、ものの朽ちゆく

にほひのみ、（さればぞ<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>の

光あれ）人はいつより

ちりづかのかげの<ruby><rb>弱</rb><rt>なよ</rt></ruby>ぐさ

家根の草つひにかわきか

かわくとも、これや<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の

髮おほひ<ruby><rb>漲</rb><rt>みなぎ</rt></ruby>るなかに

きえてゆく<ruby><rb>紅玉</rb><rt>こうぎよく</rt></ruby>のはえ。

## 譯詩三章

○

<ruby><rb>甘睡</rb><rt>うまい</rt></ruby>よ、をぐらき、ふかき、

掩ひねわが身のうへを、

<ruby><rb>願望</rb><rt>ねがひ</rt></ruby>はあだのみ、うまい、

うまいよ、あくがれそれも。

いま、われ<ruby><rb>盲目</rb><rt>めしひ</rt></ruby>となりぬ、

今、また<ruby><rb>惡</rb><rt>あ</rt></ruby>しけく、<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>けく、

そのかげこころに滅えぬ……

ああうらがなしきしらべ。

<ruby><rb>懸床</rb><rt>つりどこ</rt></ruby>ゆららと、われは

<ruby><rb>墳塋</rb><rt>おくつき</rt></ruby>ごもりて<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆ</rt></ruby>する、

こわねもひそめて、<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>ねよ、

<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じやくまく</rt></ruby>ただこひもとむ。（ヱルレエヌ）

○

<ruby><rb>丘</rb><rt>をか</rt></ruby>、かきね、<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びすがへば

<ruby><rb>薔薇</rb><rt>さうび</rt></ruby>だつ緑ひとつら、

はた<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>なる車の<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともし</rt></ruby>

うつら<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>になべてを<ruby><rb>混</rb><rt>まじ</rt></ruby>ふ。

たそがるる<ruby><rb>谷村</rb><rt>たにむら</rt></ruby>のをち

ややに<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>あからみゆきぬ、

ちさき<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>たひらにわたり、

よわき音に啼く鳥もあり。

いつくしき、やはらこの秋、

かなしともなくて、うるはし、

なしのまま<ruby><rb>倦</rb><rt>うん</rt></ruby>ぜるわが身

<ruby><rb>軟風</rb><rt>なよかぜ</rt></ruby>にゆられて夢む。（おなじく）

○

<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の<ruby><rb>額</rb><rt>ぬか</rt></ruby>のうへ

ながむる月青く、

枝ごとに

たゆたふ<ruby><rb>曲</rb><rt>ふし</rt></ruby>や

<ruby><rb>幽</rb><rt>かす</rt></ruby>けき<ruby><rb>吐息</rb><rt>といき</rt></ruby>……

ああ、あくがれごこち。

柳の木のふたつ

なみだち、かつ嘆く、

ひとつは<ruby><rb>微風</rb><rt>そよかぜ</rt></ruby>に

ひとつは河みづの

鏡の深き底……

夢みて夢をわれら。

むりやうの

<ruby><rb>圓寂</rb><rt>ゑんじやく</rt></ruby>

しととに降るや、白き

<ruby><rb>夜霧</rb><rt>よぎり</rt></ruby>の、月そそぐ

影に<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>なすあたり……

移らざれ、『時』のまどけさや。

（おなじく）

## 夏まつり

## 一

<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>屏風</rb><rt>びやうぶ</rt></ruby>をめぐらして

<ruby><rb>祭物見</rb><rt>まつりものみ</rt></ruby>のしつらひや。

金の屏風の<ruby><rb>繪模樣</rb><rt>ゑもやう</rt></ruby>は

光琳もやう、花もやう。

花は紫、かきつばた

水もあやなる<ruby><rb>雙鴛鴦</rb><rt>つがひをし</rt></ruby>。

<ruby><rb>祭物見</rb><rt>まつりものみ</rt></ruby>の<ruby><rb>大店</rb><rt>おほだな</rt></ruby>の

塵だにすゑぬしめやかさ。

<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>じやのさきの<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しき

顏もそろひし<ruby><rb>女客</rb><rt>をんなきやく</rt></ruby>、――

見ればとりどり水草の

祭の浪に<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>はれし

それとはかはる身だしなみ、

清らやここの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>むすめ、

ことし十五の初夏と

うちそやさるる娘まゆ、

かひな、肩つき、たをやかに

をどりのふりの裾さばき。

をりもをりとて<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby>の

<ruby><rb>屋臺</rb><rt>やたい</rt></ruby>ちかよる<ruby><rb>絃</rb><rt>いと</rt></ruby>のねや、

<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>なみ<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かれ行く人の

<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>どほりの賑ひに、

眉ねすこしくうちひそめ、

そむけがほなるそのけはひ。

十五初夏、くろがみの

<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>に厭ふか町の塵。

さなそむけそよ花の顏、

慕ひよる<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>のなからずや、

しばしの<ruby><rb>興</rb><rt>きよう</rt></ruby>にことよせて

手をとるひまもなからずや。

君を慕ふがわかさにて

<ruby><rb>七人</rb><rt>ななたり</rt></ruby>きそふ夏まつり、

君を慕ひて<ruby><rb>隣町</rb><rt>となりまち</rt></ruby>、

われや<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>にも入らざらむ。

<ruby><rb>派手</rb><rt>はで</rt></ruby>なるそろひ肩ぬぎて

聲張りあぐるこころ<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>、

そのすがた見てくらぶれば

戀にふさはぬわが思。

君を慕ひて、よろこびの

<ruby><rb>花笠</rb><rt>はながさ</rt></ruby>いつかかざさむと

夏の日ざかり人ごみの

なかにまぎれて立てるとき、

<ruby><rb>生憎</rb><rt>あやにく</rt></ruby>さわぐ胸のさき

<ruby><rb>警固</rb><rt>けいご</rt></ruby>の杖のとどろとどろ。

## 二

たとへば、君が<ruby><rb>優姿</rb><rt>やさすがた</rt></ruby>

夏は<ruby><rb>水際</rb><rt>みぎは</rt></ruby>の花あやめ、

むかしおぼゆる<ruby><rb>大江戸</rb><rt>おほえど</rt></ruby>の

水の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>ながく君に添ふ。

われも<ruby><rb>氏子</rb><rt>うぢこ</rt></ruby>の、君もまた

おなじゆかりの<ruby><rb>氏神</rb><rt>うぢがみ</rt></ruby>や、

神の祭の日に<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>ひて

ふたり手をとるこのえにし。

戀はわが<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>かげ、

<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>は君が花とさく。

眞ひるは人め<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けたれど

<ruby><rb>夜街</rb><rt>よまち</rt></ruby>を君は厭はじな。

かけつらねたる<ruby><rb>挑燈</rb><rt>てうちん</rt></ruby>の

<ruby><rb>巴繪</rb><rt>ともゑ</rt></ruby>づくしの<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかさ。

<ruby><rb>灯</rb><rt>ほ</rt></ruby>かげあふるる夜の道、

いざいざ戀の神の道。

二人<ruby><rb>伴</rb><rt>ともな</rt></ruby>ふ<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>に

みやこの土もよろこばむ。

ふたり歌はむ<ruby><rb>一節</rb><rt>ひとふし</rt></ruby>は

なかばを君にゆづらまし。

いざいざ戀の神の道、

夜の<ruby><rb>灯</rb><rt>ほ</rt></ruby>かげに君とたどらむ。

三十六年六月

## 鏽斧

（夫の伊佐奈、妻の止利）

夫の伊佐奈、妻の止利といふは海山に親しき名を擇びたるに過ぎず。伊佐奈は海の人なり、壯時橘の樹蔭に蜑の少女を慕ひて、戀の敵なるその友を殺せり。されど少女の意は彼に嚮はずして、亡き人の後を逐ひて海に沈みき。伊佐奈はこれより山中にさまよひ、迅雷の一夜、端しなくも宿りし家の女と相結ぶに至る。妻の止利といふはこの女なり。海の紀念なる珊瑚と眞珠とは止利が念珠を飾れり。唯橘の實を祕して、私かに門邊に埋めおきぬ。橘は芽ざしてより既に四十年を經たれども、未だ曾て花さかず實らず。こはまた宛ら伊佐奈の胸中なり。海知らぬ止利が嫉妬はこの祕密に萌して、婚後一年、伊佐奈が携へ來し妖鏡を偸見して、始めて鏡裏に海波橘樹を窺ひ、白影漸く凝りては少女が姿を知り、少女が手を執る夫を嫉みぬ。たまたま尼僧來りて鏡をとれば、妖影消えて、ただ剃髮したる少女を見たり。尼僧は懺悔の功徳を言へり。伊佐奈はなほ祕密を持して老齡に達しぬ。橘を咀はむといひて手に斧を取り、止利と相對し、夫の斧を下さむとするを妻とどめ、「來む歳ぞ實らむ、やよ待て」と言はしむ。伊佐奈はこの時はじめて胸中を洩らしぬ。白き少女の影は遽かに止利の眼を遮りて、夫が咀ひの言葉に答へず。斧は下りて、橘は根より僵れ、伊佐奈も亦呼息絶えたり。この中鏡のことはわが邦の傳説に據りたり。もと夫が鏡裏に見るは亡き父の面影なり。果樹を咀ふは今もなほ所々に行はるる古來の習俗なり。

『<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>伊佐奈</rb><rt>イサナ</rt></ruby>、<ruby><rb>翁</rb><rt>おきな</rt></ruby>よ。』『それや

しわみたる<ruby><rb>曲嘴</rb><rt>まがはし</rt></ruby>の<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の

<ruby><rb>止利</rb><rt>トリ</rt></ruby>よ、など、さやは囀づる――

夫の伊佐奈、翁と――<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>きね。』

『さもあらば<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby><ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>伊佐奈、

<ruby><rb>潮</rb><rt>うしほ</rt></ruby>鳴る<ruby><rb>海坂</rb><rt>うなさか</rt></ruby>のぼり、

<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぎつつ、<ruby><rb>白泡</rb><rt>しらあわ</rt></ruby>ふける

<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>くぢら、翁よ、それか。』

『<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>もまた<ruby><rb>宵</rb><rt>よひ</rt></ruby>やみならで、

<ruby><rb>祥</rb><rt>さが</rt></ruby>なくも<ruby><rb>怪鳥</rb><rt>けてう</rt></ruby>叫びぬ、

あきはてぬ、この<ruby><rb>深山</rb><rt>みやま</rt></ruby>はや、

<ruby><rb>嘴太</rb><rt>はしぶと</rt></ruby>の、<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>よ、<ruby><rb>死烏</rb><rt>しにがらす</rt></ruby>。』

『<ruby><rb>死鯨</rb><rt>しにくぢら</rt></ruby>。』『やよ、<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>がらす。』

『嗚呼、わが<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>、口ぎたなくも

<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>れり、おもへばわかき

日のつやも<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せにし言葉。』

『わかき日を<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>も戀ふるや、

ただ戀し、われは<ruby><rb>古里</rb><rt>ふるさと</rt></ruby>、

<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>の國、母の渚べ、――』

『戀の舟――それのみならじ。』

『なほ<ruby><rb>嫉</rb><rt>ねた</rt></ruby>め、――<ruby><rb>舵</rb><rt>かぢ</rt></ruby>の枕か

は、は。』と<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈の言へば、

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利は『<ruby><rb>年月</rb><rt>としつき</rt></ruby><ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>が

海がたり、また磯がたり。』

『<ruby><rb>黒水</rb><rt>くろみづ</rt></ruby>の晝はよどみて、

<ruby><rb>朽沼</rb><rt>くちぬま</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>怪火</rb><rt>あやしび</rt></ruby>、

<ruby><rb>山小菅</rb><rt>やまこすげ</rt></ruby>なびかす風は

磯の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>のひろきを知らず。』

『<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈、<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>とあひ見て

はや<ruby><rb>四十</rb><rt>よそ</rt></ruby>の年月かさね、

海がたり、また磯がたり、

海を見ぬおのれも飽きぬ。』

『<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>みにしか、はや、わが胸の

底をしもとめざるひまに。』

『<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>はいへり、<ruby><rb>彼處</rb><rt>かしこ</rt></ruby>には舟

眞帆あげて<ruby><rb>笑</rb><rt>ゑ</rt></ruby>みつつすすむ。』

『げにさなり。』『<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>はまた言へり、

かしこには<ruby><rb>潮</rb><rt>うしほ</rt></ruby>と潮、

<ruby><rb>干</rb><rt>ひ</rt></ruby>てはまた滿つよ朝ゆふ、

<ruby><rb>雄</rb><rt>を</rt></ruby>の浪は<ruby><rb>雌</rb><rt>め</rt></ruby>の浪<ruby><rb>趁</rb><rt>お</rt></ruby>ふと。』

『げにさなり、されどまた、』『ああ、

けふこそはわが海がたり

はや聞きて、はや飽きてあれ、

その海を。<ruby><rb>彼處</rb><rt>かしこ</rt></ruby>にはまた――』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈今は<ruby><rb>默</rb><rt>もだ</rt></ruby>しぬ、

『かしこには鴎てふ鳥、――

<ruby><rb>青浪</rb><rt>あをなみ</rt></ruby>に<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby><ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>り、

<ruby><rb>千重</rb><rt>ちへ</rt></ruby>の浪、<ruby><rb>百千</rb><rt>ももち</rt></ruby>の鴎。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈うちほほゑめば、

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利はいと誇らしげ、

『<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>如來</rb><rt>によらい</rt></ruby><ruby><rb>阿彌陀</rb><rt>あみだ</rt></ruby>の

<ruby><rb>御經</rb><rt>みきやう</rt></ruby>をも<ruby><rb>誦</rb><rt>ず</rt></ruby>んずるわが身、

『さればまた<ruby><rb>弛</rb><rt>たゆ</rt></ruby>くはあれど、

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>が<ruby><rb>淨土</rb><rt>じやうど</rt></ruby>、海としいへば

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>がたりの<ruby><rb>片帆</rb><rt>かたほ</rt></ruby>、<ruby><rb>片羽</rb><rt>かたは</rt></ruby>の

ふしぶしもつばらに知りぬ。』

『それこそは、止利、<ruby><rb>曲嘴</rb><rt>まがはし</rt></ruby>の

えうもなき<ruby><rb>空囀</rb><rt>からさへづり</rt></ruby>よ、

ごくらくの<ruby><rb>妙音鳥</rb><rt>めうおんてう</rt></ruby>も

<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が聲にひるみやすらむ。』

『さな言ひそ、わが<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈、

海の人、伊佐奈は海の

<ruby><rb>美魚</rb><rt>うましうを</rt></ruby>、<ruby><rb>鮪</rb><rt>しび</rt></ruby>つく<ruby><rb>銛</rb><rt>もり</rt></ruby>を

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>うしていしくもうちき。』

『その<ruby><rb>銛</rb><rt>もり</rt></ruby>を、星のごとくに

<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>てもゆくその銛を、止利、』――

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利見すゑ、

『その銛を何とか知れる。』

『<ruby><rb>鮪</rb><rt>しび</rt></ruby>つくと<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>はいふ、さあれ

わすれたり<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>を、

みのらざる<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>の橘

<ruby><rb>咀</rb><rt>のろ</rt></ruby>はむと言ひにしものを。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈手には<ruby><rb>鏽斧</rb><rt>さびをの</rt></ruby>、

<ruby><rb>乾</rb><rt>から</rt></ruby>びたる<ruby><rb>腕</rb><rt>かひな</rt></ruby>に重く、

たゆたひて、『ああただ<ruby><rb>一樹</rb><rt>ひとき</rt></ruby>、

橘もかの日のかたみ。』

『<ruby><rb>實</rb><rt>みの</rt></ruby>らざる、何の<ruby><rb>紀念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>ぞ、

むなしかる夢や。』『さな、さな、

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利よ、さな<ruby><rb>啄</rb><rt>ついば</rt></ruby>みそ、

<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が口は<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>て<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>し。』

『<ruby><rb>實</rb><rt>みの</rt></ruby>らざる、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>咀はむと、

橘を、――むかしのかたみ――

<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>こそは言ひも出でつれ。』

『げに<ruby><rb>紀念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>、古里の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>。』

『<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>こそはいくばくもなき

この<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>つきぬその間に

橘の花さく見むと、

花にほひ、<ruby><rb>實</rb><rt>みの</rt></ruby>るを見むと――』

『橘はにほはざりきな、

海の<ruby><rb>郷</rb><rt>さと</rt></ruby><ruby><rb>離</rb><rt>か</rt></ruby>れて<ruby><rb>山國</rb><rt>やまぐに</rt></ruby>、

谷あひの日影をわびて、

わがごとく年をへしのみ。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈また言ひつぎぬ、

『<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>を見しその日のはじめ、

迷ひ<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>し<ruby><rb>谷村</rb><rt>たにむら</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>、

この山にいかづち<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けぬ。』

『<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>き母はつねに語らく、――

<ruby><rb>雷電</rb><rt>らいでん</rt></ruby>の<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の神は

えうなくば人を<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>めず、

<ruby><rb>神怒</rb><rt>かむいかり</rt></ruby>、<ruby><rb>蹇者</rb><rt>あしなへ</rt></ruby>も起つ。』

『<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り、焔は飛びき、

かの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に』と伊佐奈のいへば

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利は『神の結びし

えにしこそ<ruby><rb>四十</rb><rt>よそ</rt></ruby>の年月。』

『そのをりにわが<ruby><rb>祕</rb><rt>ひ</rt></ruby>めし玉

三つぞ、ああ、白きは<ruby><rb>眞珠</rb><rt>しんじゆ</rt></ruby>――

海の月、赤きは<ruby><rb>珊瑚</rb><rt>さんご</rt></ruby>――

これや日か、海の月と日。』

妻の止利は『げにその二つ

<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が手よりわが手に傳へ、

今もかくる<ruby><rb>念珠</rb><rt>ねんじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>薏苡</rb><rt>よくい</rt></ruby>、

山の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>を照らす日と月。』

『そのひとつ<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>には<ruby><rb>祕</rb><rt>ひ</rt></ruby>めて

この<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>べ埋めおきたる、

橘のこれぞ<ruby><rb>生珠</rb><rt>いくたま</rt></ruby>、

芽ざしし日、はじめて告げぬ。』

『などや、<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈よ、惜しみ

<ruby><rb>祕</rb><rt>ひ</rt></ruby>めにけむ。』『あはれ<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利、

埋めしは胸のひめごと、

<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>ひたちし木にも花なし。』

『花もなく、また<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>もなきや、

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈。』『いざ咀はなむ、

來む年ぞ<ruby><rb>繁葉</rb><rt>しげは</rt></ruby>の海の

浪の<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>枝にかかりて、

『くだけちるにほひを知らむ、――

海ちかき<ruby><rb>籬</rb><rt>まがき</rt></ruby>のけはひ、

浪洗ふ<ruby><rb>沙</rb><rt>いさご</rt></ruby>の光。』

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利はただ聽きに聽く。

『<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利よ、いざ咀はなむ、

<ruby><rb>鏽斧</rb><rt>さびをの</rt></ruby>をわが手にあげて

橘の根をうたむとき、

しばし待て、やよと<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>は言へ。

『何ゆゑとわが<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>はむとき、

<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>む年ぞ花はさきなむ、

あやまたず<ruby><rb>實</rb><rt>みの</rt></ruby>りはせむに、

橘となだめて言ひね。』

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利は<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>ほそめ、

<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>の口ゆがめてあれど、

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈<ruby><rb>鏽斧</rb><rt>さびをの</rt></ruby>とりて

ほほゑまず、はたまじろがず。

橘をうたむとあげし

さび斧は、やよ<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て――と<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の

止利のまだ言ひもあへぬに

<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>なく<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の手すべりぬ。

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>のまへに白き影ゆき

手をおくと<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利は見て、

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>のまへにゆたにまひろき

海を<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈は戀へり。

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の聲は<ruby><rb>潮</rb><rt>うしほ</rt></ruby>のしぶき、――

『<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>と見し<ruby><rb>一年</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、

<ruby><rb>呪女</rb><rt>のろひめ</rt></ruby>の<ruby><rb>咀</rb><rt>のろ</rt></ruby>ひをこめし

<ruby><rb>古鏡</rb><rt>ふるかがみ</rt></ruby>われぞもて來し。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の聲はうづしほのこゑ、――

『<ruby><rb>呪女</rb><rt>のろひめ</rt></ruby>は<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の村に、

古かがみ<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>りしは何、――

海戀ひし、母の渚べ。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の聲は<ruby><rb>雄</rb><rt>を</rt></ruby>の血、<ruby><rb>雌</rb><rt>め</rt></ruby>の血の

ささやきか、――『ああ、父のかげ、

母のさま、――映りしは何、

浪の夢、磯のまぼろし。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の聲は荒浪を<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>く

<ruby><rb>銛</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>、――『<ruby><rb>愛</rb><rt>は</rt></ruby>しきわが<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>よ、

まぼろしのその古鏡

<ruby><rb>偸</rb><rt>ぬす</rt></ruby>み見て、さてこそ<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>は――』

『われはげに、われは嫉みぬ、

<ruby><rb>尊</rb><rt>たふと</rt></ruby>かる淨土の寺の

<ruby><rb>尼君</rb><rt>あまぎみ</rt></ruby>の<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>まさざりせば

<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby><ruby><rb>亡</rb><rt>う</rt></ruby>せけむ、おのれその時。』

『<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利よ、見きとは何の

影なりし。』『<ruby><rb>涯</rb><rt>はて</rt></ruby>なきは海、

浪ぞゆく、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>はにほへり、

ふくよかに海は<ruby><rb>處女</rb><rt>をとめ</rt></ruby>の――』

『海はげに<ruby><rb>處女</rb><rt>をとめ</rt></ruby>の胸か。』

『やがてまた青き<ruby><rb>樹蔭</rb><rt>こかげ</rt></ruby>の

<ruby><rb>籬</rb><rt>まがき</rt></ruby>みち。』『ああ、<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利よ、

青葉こそもとの橘。』

『その<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>かげ、夢は花さく、

<ruby><rb>黒髮</rb><rt>くろがみ</rt></ruby>のわかき手弱女、

あらはなる<ruby><rb>踵</rb><rt>くびす</rt></ruby>もねたし。』

『<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利よ、そはわがもとの――』

『そは知らじ、その手弱女の

手をとりて、いましは涙、

そのをりよ、（ああ嫉きかな。）

尼君はここに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ましき。』

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利はさらに口<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く、

『尼の君鏡見すかし、――

たをやめは<ruby><rb>頭髮</rb><rt>かしら</rt></ruby>おろしぬ、

あな<ruby><rb>尊</rb><rt>たふ</rt></ruby>と、<ruby><rb>懺悔</rb><rt>ざんげ</rt></ruby>と言へり。』

『ああ、懺悔。』『その古かがみ

尼君の寺にをさめし

その日より<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>す<ruby><rb>白鵠</rb><rt>びやくこふ</rt></ruby>、

孔雀、<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>あうむ</rt></ruby>、淨土のすがた。』

『古鏡さもあらばあれ、

この<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>の胸をばいかに、――

わが<ruby><rb>銛</rb><rt>もり</rt></ruby>は友を斃しき、

戀がたき――<ruby><rb>眞鮪</rb><rt>ましび</rt></ruby>や、あはれ。

『その銛を、星のごとくに

射てもゆくその銛を、止利、』――

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利見すゑ、

『その銛を何とか知れる。』

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利を<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>は見すゑつつ、

『たをやめは彼が<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>逐ひ、

<ruby><rb>深海</rb><rt>ふかうみ</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>に沈みき、

われは、ああ、いかに、<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が言ふ

『<ruby><rb>老鯨</rb><rt>おいくぢら</rt></ruby>山に<ruby><rb>乾</rb><rt>から</rt></ruby>びぬ、

さあれ戀し、戀の古里、

たちばなの青き<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>かげの

籬みち、母の渚べ。』

<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利はひとりおどろき

あやしみぬ、更に嫉みぬ、

その海を、手弱女を。――<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の

伊佐奈いふ、『<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎしは<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>し。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈<ruby><rb>鏽斧</rb><rt>さびをの</rt></ruby>とりて、

『橘をいざ咀はなむ、

さきにわが契りおきつる

言の葉を、妻の止利、いひね。』

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>のまへに白き影ゆき

ささやくと<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利は見て

<ruby><rb>默</rb><rt>もだ</rt></ruby>すとき、斧は<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りぬ。

橘は根より<ruby><rb>僵</rb><rt>たふ</rt></ruby>れぬ。

あなや斧、あなや橘、

花もなく、つひに<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>もなし。――

『あなや<ruby><rb>妻</rb><rt>め</rt></ruby>の止利』と言ひて、

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の伊佐奈<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>たえ<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てぬ。

（明治三十八年七月刊）