<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>のアラムハラドはある年十一人の子を教えておりました。

みんな<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>なうちの子どもらばかりでした。

王さまのすぐ下の<ruby><rb>裁判官</rb><rt>さいばんかん</rt></ruby>の子もありましたし<ruby><rb>農商</rb><rt>のうしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>の子も<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>ました。また毎年じぶんの土地から十<ruby><rb>石</rb><rt>こく</rt></ruby>の<ruby><rb>香油</rb><rt>こうゆ</rt></ruby>さえ<ruby><rb>穫</rb><rt>と</rt></ruby>る<ruby><rb>長者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>のいちばん目の子も居たのです。

けれども学者のアラムハラドは小さなセララバアドという子がすきでした。この子が何か答えるときは学者のアラムハラドはどこか<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>に遠くの方の<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>ったように<ruby><rb>寂</rb><rt>しず</rt></ruby>かな<ruby><rb>蒼黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い空を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ずるのでした。それでもアラムハラドはそんなに<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>い学者でしたからえこひいきなどはしませんでした。

アラムハラドの<ruby><rb>塾</rb><rt>じゅく</rt></ruby>は<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>のはずれの<ruby><rb>楊</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の林の中にありました。

みんなは毎日その石で<ruby><rb>畳</rb><rt>たた</rt></ruby>んだ<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>いろの<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>に<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>って古くからの<ruby><rb>聖歌</rb><rt>せいか</rt></ruby>を<ruby><rb>諳誦</rb><rt>あんしょう</rt></ruby>したり<ruby><rb>兆</rb><rt>ちょう</rt></ruby>よりももっと大きな数まで数えたりまた数を<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に加えたり<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>け合せたりするのでした。それからいちばんおしまいには鳥や木や石やいろいろのことを<ruby><rb>習</rb><rt>なら</rt></ruby>うのでした。

アラムハラドは長い白い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を着て学者のしるしの<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れ<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>のついた<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>をかぶり<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>に<ruby><rb>腰掛</rb><rt>こしか</rt></ruby>け右手には長い<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をもち左手には本を<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>えながらゆっくりと教えて行くのでした。

そして空気のしめりの<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>いい日またむずかしい<ruby><rb>諳誦</rb><rt>あんしょう</rt></ruby>でひどくつかれた<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の日などはよくアラムハラドはみんなをつれて山へ行きました。

このおはなしは<ruby><rb>結局</rb><rt>けっきょく</rt></ruby><ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>のアラムハラドがある日自分の<ruby><rb>塾</rb><rt>じゅく</rt></ruby>でまたある日山の雨の中でちらっと<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じた<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>についてであります。

一

アラムハラドが言いました。

「火が<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えるときは<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>をつくる。焔というものはよく見ていると<ruby><rb>奇体</rb><rt>きたい</rt></ruby>なものだ。それはいつでも<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いている。動いているがやっぱり形もきまっている。その色はずいぶんさまざまだ。<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>の焔なら<ruby><rb>橙</rb><rt>だいだい</rt></ruby>いろをしている。けれども木によりまたその<ruby><rb>場処</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>によっては<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>に赤いこともあれば大へん黄いろなこともある。<ruby><rb>硫黄</rb><rt>いおう</rt></ruby>を燃せばちょっと<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>のくるっとするような<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>いろの焔をあげる。それから<ruby><rb>銅</rb><rt>どう</rt></ruby>を<ruby><rb>灼</rb><rt>や</rt></ruby>くときは<ruby><rb>孔雀石</rb><rt>くじゃくいし</rt></ruby>のような明るい青い火をつくる。こんなにいろはさまざまだがそれはみんなある同じ<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>をもっている。さっき<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ったいつでも動いているということもそうだ。それは火というものは<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>いものでいつでも<ruby><rb>騰</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ろう騰ろうとしている。それからそれは明るいものだ。硫黄のようなお日さまの光の中ではよくわからない焔でもまっくらな<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って行けば<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>にそこらを明るくする。火というものはいつでも<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らそう照らそうとしているものだ。それからも一つは<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>いということだ。火ならばなんでも熱いものだ。それはいつでも<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>かそう乾かそうとしている。<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>に火には二つの性質がある。なぜそうなのか。それは火の性質だから<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>ない。そう云う、熱いもの、乾かそうとするもの、光るもの、照らそうとするもの軽いもの騰ろうとするものそれを焔と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶのだから仕方ない。

それからまたみんなは水をよく知っている。水もやっぱり火のようにちゃんときまった性質がある。それは<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をつめたくする。どんなものでも水にあってはつめたくなる。からだをあつい<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>でふいても<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってあとではすずしくなる。夏に銅の<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>に水を入れ壺の<ruby><rb>外側</rb><rt>そとがわ</rt></ruby>を水でぬらしたきれで<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>くつつんでおくならばきっとそれは<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えるのだ。なんべんもきれをとりかえるとしまいにはまるで<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>のようにさえなる。このように水は物をつめたくする。また水はものをしめらすのだ。それから水はいつでも<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い処へ下ろうとする。<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の中に水を入れるならまもなくそれはしずかになる。<ruby><rb>阿耨達池</rb><rt>あのくだっち</rt></ruby>やすべて<ruby><rb>葱嶺</rb><rt>パミール</rt></ruby>から南東の山の上の<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>は多くは<ruby><rb>鏡</rb><rt>かがみ</rt></ruby>のように青く<ruby><rb>平</rb><rt>たい</rt></ruby>らだ。なぜそう平らだかとならば水はみんな下に下ろうとしてお<ruby><rb>互</rb><rt>たが</rt></ruby>い下れるとこまで<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くからだ。<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>ができたら<ruby><rb>必</rb><rt>かなら</rt></ruby>ずそれがなおろうとする。それは波のあがったとこが下ろうとするからだ。このように水のつめたいこと、しめすこと下に行こうとすることは水の<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>なのだ。どうしてそうかと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>うならばそれはそう云う性質のものを水と呼ぶのだから<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>ない。

それからまたみんなは小鳥を知っている。<ruby><rb>鶯</rb><rt>うぐいす</rt></ruby>やみそさざい、ひわやまたかけすなどからだが小さく大へん<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>い。その<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶときはほんとうによく飛ぶ。<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から枝へうつるときはその羽をひらいたのさえわからないくらい早く、青ぞらを<ruby><rb>向</rb><rt>むこ</rt></ruby>うへ飛んで行くときは一つのふるえる点のようだ。それほどこれらの鶯やひわなどは<ruby><rb>身軽</rb><rt>みがる</rt></ruby>でよく飛ぶ。また一生けん<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>に<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>く。うぐいすならば春にはっきり啼く。みそさざいならばからだをうごかすたびにもうきっと啼いているのだ。

これらの鳥のたくさん啼いている林の中へ行けばまるで雨が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っているようだ。おまえたちはみんな知っている。このように小さな鳥はよく飛びまたよく啼くものだ。それはたべ物をとってしまっても啼くのをやめない。またやすまない。どうして<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れないかと思うほどよく飛びまたよく啼くものだ。

そんならなぜ鳥は啼くのかまた飛ぶのか。おまえたちにはわかるだろう。鳥はみな飛ばずにいられないで飛び啼かずに<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>られないで啼く。それは生れつきなのだ。

さて<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云うふうに火はあつく、<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>かし、<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らし<ruby><rb>騰</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る、水はつめたく、しめらせ、下る、鳥は飛び、またなく。魚について<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>についておまえたちはもうみんなその性質を考えることができる。けれども一体どうだろう、小鳥が啼かないでいられず魚が<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>がないでいられないように人はどういうことがしないでいられないだろう。人が何としてもそうしないでいられないことは一体どういう事だろう。考えてごらん。」

アラムハラドは斯う言って<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く口を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>び十一人の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らを見まわしました。子供らはみな一生けん<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>考えたのです。<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>のように<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>をまげて<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>にあてたりまっすぐに<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>を見たりしました。その中で<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>の子のタルラが少し顔を赤くして口をまげてわらいました。

アラムハラドはすばやくそれを見て言いました。

「タルラ、答えてごらん。」

タルラは<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をしてそれから少し<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>わるそうに<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>の方を見ながら答えました。

「人は歩いたり<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を言ったりいたします。」

アラムハラドがわらいました。

「よろしい。よくお前は答えた。<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く人はあるかないでいられない。<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>で<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の上に<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>る人はどんなに歩きたいだろう。ああ、ただも<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>二本の足でぴんぴん歩いてあの<ruby><rb>楽地</rb><rt>らくち</rt></ruby>の中の<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>まで行きあの<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい水を<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>で<ruby><rb>掬</rb><rt>すく</rt></ruby>って<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>むことができたらそのまま<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでもかまわないと<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う思うだろう。またお前の答えたように人は物を言わないでいられない。

考えたことをみんな言わないでいることは大へんにつらいことなのだ。そのため病気にさえもなるのだ。人がともだちをほしいのは自分の考えたどんなことでもかくさず話しまたかくさずに<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>きたいからだ。だまっているということは<ruby><rb>本統</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>につらいことなのだ。

たしかに人は歩かないでいられない、また物を言わないでいられない。けれども人にはそれよりももっと大切なものがないだろうか。足や<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>とも<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りかえるほどもっと大切なものがないだろうか。むずかしいけれども考えてごらん。」

アラムハラドが斯う言う間タルラは顔をまっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にしていましたがおしまいは少し青ざめました。アラムハラドがすぐ言いました。

「タルラ、も一度答えてごらん。お前はどんなものとでもお前の足をとりかえないか。お前はどんなものとでもお前の足をとりかえるのはいやなのか。」

タルラがまるで小さな<ruby><rb>獅子</rb><rt>しし</rt></ruby>のように答えました。

「私は<ruby><rb>饑饉</rb><rt>ききん</rt></ruby>でみんなが<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬとき<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し私の足が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>くなることで饑饉がやむなら足を切っても<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しくありません。」

アラムハラドはあぶなく<ruby><rb>泪</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をながしそうになりました。

「そうだ。おまえには歩くことよりも<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を言うことよりももっとしないでいられないことがあった。よくそれがわかった。それでこそ私の<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>なのだ。お前のお父さんは七年前の不作のとき<ruby><rb>祭壇</rb><rt>さいだん</rt></ruby>に上って九日<ruby><rb>祷</rb><rt>いの</rt></ruby>りつづけられた。お前のお父さんはみんなのためには<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>も<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しくなかったのだ。ほかの人たちはどうだ。ブランダ。言ってごらん。」

ブランダと<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばれた子はすばやくきちんとなって答えました。

「人が歩くことよりも言うことよりももっとしないでいられないのはいいことです。」

アラムハラドが<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「そうだ。私がそう言おうと思っていた。すべて人は<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>いこと、正しいことをこのむ。<ruby><rb>善</rb><rt>ぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>正義</rb><rt>せいぎ</rt></ruby>とのためならば命を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てる人も多い。おまえたちはいままでにそう云う人たちの話を<ruby><rb>沢山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>きいて来た。<ruby><rb>決</rb><rt>けっ</rt></ruby>してこれを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてはいけない。人の正義を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>することは<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>鳥のうたわないでいられないと同じだ。セララバアド。お前は何か言いたいように見える。<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ってごらん。」

小さなセララバアドは少しびっくりしたようでしたがすぐ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちついて答えました。

「人はほんとうのいいことが何だかを考えないでいられないと思います。」

アラムハラドはちょっと<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をつぶりました。眼をつぶったくらやみの中ではそこら中ぼうっと<ruby><rb>燐</rb><rt>りん</rt></ruby>の火のように青く見え、ずうっと遠くが大へん青くて明るくてそこに黄金の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をもった<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>な<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>がぞろっとならんでさんさんさんと<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>を鳴らしているように思ったのです。アラムハラドは眼をひらきました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らがじっとアラムハラドを見上げていました。アラムハラドは言いました。

「うん。そうだ。人はまことを<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>める。<ruby><rb>真理</rb><rt>しんり</rt></ruby>を求める。ほんとうの道を求めるのだ。人が道を求めないでいられないことはちょうど鳥の<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばないでいられないとおんなじだ。おまえたちはよくおぼえなければいけない。人は<ruby><rb>善</rb><rt>ぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>し道を求めないでいられない。それが人の<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>だ。これをおまえたちは<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>くおぼえてあとでも<ruby><rb>決</rb><rt>けっ</rt></ruby>して<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてはいけない。おまえたちはみなこれから人生という<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>なけわしいみちをあるかなければならない。たとえばそれは<ruby><rb>葱嶺</rb><rt>パミール</rt></ruby>の<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>や<ruby><rb>辛度</rb><rt>しんど</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れや<ruby><rb>流沙</rb><rt>るさ</rt></ruby>の火やでいっぱいなようなものだ。そのどこを通るときも決して今の二つを忘れてはいけない。それはおまえたちをまもる。それはいつもおまえたちを教える。決して忘れてはいけない。

それではもう日中だからみんなは立ってやすみ、<ruby><rb>食事</rb><rt>しょくじ</rt></ruby>をしてよろしい。」

アラムハラドは<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をうけ自分もしずかに立ちあがりました。そして自分の室に帰る<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>ふとまた眼をつぶりました。さっきの美しい青い<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>がまたはっきりと見えました。そしてその中にはねのような<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>い黄金いろの<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を着た人が四人まっすぐに立っているのを見ました。

アラムハラドは<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで眼をひらいて少し首をかたむけながら自分の室に入りました。

二

アラムハラドは子供らにかこまれながらしずかに林へはいって行きました。

つめたいしめった空気がしんとみんなのからだにせまったとき子供らは<ruby><rb>歓呼</rb><rt>かんこ</rt></ruby>の声をあげました。そんなに<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>は高く<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くしげっていたのです。それにいろいろの太さの<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>がくしゃくしゃにその木をまといみちも大へんに<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>かったのです。

ただその<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>のところどころ<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>いほど<ruby><rb>碧</rb><rt>あお</rt></ruby>いそらが一きれ二きれやっとのぞいて見えるきり、そんなに林がしげっていればそれほどみんなはよろこびました。

<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>の子のタルラはいちばんさきに立って鳥を見てはばあと<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>栗鼠</rb><rt>りす</rt></ruby>を見つけては高く<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでおどしました。走ったりまた<ruby><rb>停</rb><rt>とま</rt></ruby>ったりまるで<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>みました。

みんなはかわるがわるいろいろなことをアラムハラドにたずねました。アラムハラドは時々はまだ一つの答をしないうちにも一つの<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしなければなりませんでした。

セララバアドは小さな<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>の水入れを<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>からつるして首を<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れてみんなの<ruby><rb>問</rb><rt>とい</rt></ruby>やアラムハラドの答をききながらいちばんあとから少し<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ってついて来ました。

林はだんだん<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くなりかしの木やくすの木や空も見えないようでした。

そのときサマシャードという小さな子が一本の高いなつめの木を見つけて叫びました。

「なつめの木だぞ。なつめの木だ。とれないかなあ。」

みんなもアラムハラドも<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>にその高い梢を見上げました。アラムハラドは<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「あの木は高くてとどかない。私どもはその<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>をとることができないのだ。けれどもおまえたちは名高いヴェーッサンタラ大王のはなしを知っているだろう。ヴェーッサンタラ大王は<ruby><rb>檀波羅蜜</rb><rt>だんばらみつ</rt></ruby>の<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>と云ってほしいと云われるものは何でもやった。<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>でも<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>でも<ruby><rb>喰</rb><rt>た</rt></ruby>べ物でもそのほか家でもけらいでも何でもみんな<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>われるままに<ruby><rb>施</rb><rt>ほどこ</rt></ruby>された。そしておしまいとうとう国の<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>の白い<ruby><rb>象</rb><rt>ぞう</rt></ruby>をもお<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えなされたのだ。けらいや<ruby><rb>人民</rb><rt>じんみん</rt></ruby>ははじめは<ruby><rb>堪</rb><rt>こら</rt></ruby>えていたけれどもついには国も<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びそうになったので大王を山へ<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>したのだ。大王はお<ruby><rb>妃</rb><rt>きさき</rt></ruby>と王子王女とただ四人で山へ行かれた。大きな林にはいったとき王子たちは林の中の高い<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>を見てああほしいなあと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>われたのだ。そのとき大王の<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>には林の樹もまた<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じていた。樹の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>はみな生物のように<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れてその<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>果実</rb><rt>くだもの</rt></ruby>を王子たちに<ruby><rb>奉</rb><rt>たてまつ</rt></ruby>った。

これを見たものみな<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の毛もよだち大地も<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じて三べんふるえたと云うのだ。いま私らはこの実をとることができない。けれどももしヴェーッサンタラ大王のように大へんに徳のある人ならばそしてその人がひどく<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えているならば木の枝はやっぱりひとりでに垂れてくるにちがいない。それどころでない、その人は樹をちょっと見あげてよろこんだだけでもう食べたとおんなじことにもなるのだ。」

アラムハラドは<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云ってもう<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>林の高い木を見あげました。まっ黒な木の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>から一きれのそらがのぞいておりましたがアラムハラドは思わず<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をこすりました。さっきまでまっ<ruby><rb>青</rb><rt>さお</rt></ruby>で光っていたその空がいつかまるで<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>いろに<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>って大へん<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く見えたのです。樹はゆさゆさとゆすれ大へんにむしあつくどうやら雨が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って来そうなのでした。

「ああこれは降って来る。もうどんなに<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでもぬれないというわけにはいかない。からだの<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いものは<ruby><rb>誰々</rb><rt>だれだれ</rt></ruby>だ。ひとりもないか。<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>のものや木には大へんいいけれどもまさか今日こんなに<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に降るとは思わなかった。私たちはもう帰らないといけない。」

けれどもアラムハラドはまだ降るまではよほど<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>があると思っていました。ところがアラムハラドの<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云ってしまうかしまわないうちにもう林がぱちぱち鳴りはじめました。それも手をひろげ顔をそらに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けてほんとうにそれが雨かどうか見ようとしても雨のつぶは見えませんでした。

ただ林の<ruby><rb>濶</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い木の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がぱちぱち鳴っている〔以下原稿数枚？なし〕

入れを右手でつかんで立っていました。〔以下原稿空白〕