この歌のひと卷を亡き父の

み靈の前にささぐ。

## 豹の血（小曲八篇）

## 智慧の相者は我を見て

<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>の<ruby><rb>相者</rb><rt>さうじや</rt></ruby>は我を見て<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>し<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>らく、

<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>眉目</rb><rt>まみ</rt></ruby>ぞこは<ruby><rb>兆</rb><rt>さが</rt></ruby><ruby><rb>惡</rb><rt>あ</rt></ruby>しく<ruby><rb>日曇</rb><rt>ひなぐも</rt></ruby>る、

心弱くも人を戀ふおもひの空の

雲、<ruby><rb>疾風</rb><rt>はやち</rt></ruby>、<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>はぬさきに<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れよと。

<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby><ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れよと、<ruby><rb>嫋</rb><rt>たを</rt></ruby>やげる君がほとりを、

<ruby><rb>緑牧</rb><rt>みどりまき</rt></ruby>、<ruby><rb>草野</rb><rt>くさの</rt></ruby>の原のうねりより

なほ柔かき黒髮の<ruby><rb>綰</rb><rt>わがね</rt></ruby>の波を、――

こを<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に君は聞き<ruby><rb>判</rb><rt>わ</rt></ruby>きたまふらむ。

眼をし<ruby><rb>閉</rb><rt>とづ</rt></ruby>れば打續く<ruby><rb>沙</rb><rt>いさご</rt></ruby>のはてを

<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>に<ruby><rb>頸垂</rb><rt>うなだ</rt></ruby>れてゆくもののかげ、

飢ゑてさまよふ<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>かととがめたまはめ、

その影ぞ君を遁れてゆける身の

乾ける旅に<ruby><rb>一色</rb><rt>ひといろ</rt></ruby>の物憂き姿、――

よしさらば、<ruby><rb>香</rb><rt>にほひ</rt></ruby>の<ruby><rb>渦輪</rb><rt>うづわ</rt></ruby>、<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>の嵐に。

## 若葉のかげ

薄曇りたる空の日や、日も<ruby><rb>柔</rb><rt>やは</rt></ruby>らぎぬ、

<ruby><rb>木犀</rb><rt>もくせい</rt></ruby>の若葉の蔭のかけ<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>に

<ruby><rb>靠</rb><rt>もた</rt></ruby>れてあれば物なべておぼめきわたれ、

夢のうちの歌の<ruby><rb>調</rb><rt>しらべ</rt></ruby>と<ruby><rb>暢</rb><rt>の</rt></ruby>びらかに。

<ruby><rb>獨</rb><rt>ひとり</rt></ruby>かここに我はしも、ひとりか胸の

浪を<ruby><rb>趁</rb><rt>お</rt></ruby>ふ――<ruby><rb>常世</rb><rt>とこよ</rt></ruby>の島の島が根に

<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>やすめむ海の鳥、遠き潮路の

<ruby><rb>浪枕</rb><rt>なみまくら</rt></ruby>うつらうつらの我ならむ。

<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>ひらけるわが心、半閉ぢたる

眼を誘ひ、げに<ruby><rb>初夏</rb><rt>はつなつ</rt></ruby>の<ruby><rb>芍藥</rb><rt>しやくやく</rt></ruby>の、

<ruby><rb>薔薇</rb><rt>さうび</rt></ruby>の、<ruby><rb>罌粟</rb><rt>けし</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うま</rt></ruby>し花舞ひてぞ過ぐる、

<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>だちてしなゆる色の<ruby><rb>連彈</rb><rt>つれびき</rt></ruby>に

たゆらに浮ぶ幻よ――蒸して匂へる

<ruby><rb>蘂</rb><rt>ずゐ</rt></ruby>の星、こは戀の花、<ruby><rb>吉祥</rb><rt>きちじやう</rt></ruby>の君。

## 靈の日の蝕

時ぞともなく<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>うなる<ruby><rb>生</rb><rt>いのち</rt></ruby>の<ruby><rb>扃</rb><rt>とぼそ</rt></ruby>、――

こはいかに、<ruby><rb>四方</rb><rt>あたり</rt></ruby>のさまもけすさまじ、

こはまた<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に我胸の罪の泉を

何ものか<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>さしのべひた吸ひぬ。

<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>しと匂へる<ruby><rb>花瓣</rb><rt>はなびら</rt></ruby>は<ruby><rb>徒</rb><rt>あだ</rt></ruby>に<ruby><rb>凋</rb><rt>しぼ</rt></ruby>みて、

<ruby><rb>惡</rb><rt>あ</rt></ruby>しき<ruby><rb>果</rb><rt>み</rt></ruby>は<ruby><rb>熟</rb><rt>つ</rt></ruby>えて<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちたりおのづから

わが<ruby><rb>掌底</rb><rt>たなぞこ</rt></ruby>に、<ruby><rb>生温</rb><rt>なまぬる</rt></ruby>きその<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>をかげば

唇のいや<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>ふまじき渇きかな。

聞け、物の音、――飛び<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>がふ<ruby><rb>蝗</rb><rt>いなご</rt></ruby>の<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>か、

むらむらと<ruby><rb>大沼</rb><rt>おほぬ</rt></ruby>の底を<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>きのぼる

毒の<ruby><rb>水泡</rb><rt>みなわ</rt></ruby>の水の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>に<ruby><rb>彈</rb><rt>はじ</rt></ruby>く響か、

あるはまた<ruby><rb>疫</rb><rt>えやみ</rt></ruby>のさやぎ、野の犬の

<ruby><rb>淫</rb><rt>たはれ</rt></ruby>の宮に叫ぶにか、噫、仰ぎ見よ、

<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かなる心の星や、<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>の日の<ruby><rb>蝕</rb><rt>しよく</rt></ruby>。

## 月しろ

<ruby><rb>淀</rb><rt>よど</rt></ruby>み流れぬわが胸に<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>ひ惱みの

<ruby><rb>浮藻</rb><rt>うきも</rt></ruby>こそひろごりわたれ<ruby><rb>黝</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずみて、

いつもいぶせき<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の影をやどせる

<ruby><rb>池水</rb><rt>いけみづ</rt></ruby>に映るは暗き<ruby><rb>古宮</rb><rt>ふるみや</rt></ruby>か。

石の<ruby><rb>階</rb><rt>きざはし</rt></ruby><ruby><rb>頽</rb><rt>くづ</rt></ruby>れ落ち、<ruby><rb>水際</rb><rt>みぎは</rt></ruby>に寂びぬ、

沈みたる<ruby><rb>快樂</rb><rt>けらく</rt></ruby>を誰かまた<ruby><rb>讃</rb><rt>ほ</rt></ruby>めむ、

かつてたどりし<ruby><rb>佳人</rb><rt>よきひと</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>と</rt></ruby>の歌を

その石になほ慕ひ寄る水の夢。

花の思ひをさながらの<ruby><rb>祷</rb><rt>いのり</rt></ruby>の言葉、

<ruby><rb>額</rb><rt>ぬか</rt></ruby>づきし<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>わのかげの<ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>えがてに

この世ならざる<ruby><rb>縁</rb><rt>えにし</rt></ruby>こそ不思議のちから、

<ruby><rb>追憶</rb><rt>おもひで</rt></ruby>の遠き昔のみ空より

池のこころに懷かしき<ruby><rb>名殘</rb><rt>なごり</rt></ruby>の光、

月しろぞ今もをりをり浮びただよふ。

## 蠱の露

<ruby><rb>文目</rb><rt>あやめ</rt></ruby>もわかぬ<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>室</rb><rt>むろ</rt></ruby>に濃き愁ひもて

<ruby><rb>釀</rb><rt>か</rt></ruby>みにたる酒にしあれば、唇に

そのささやきを日もすがら<ruby><rb>味</rb><rt>あぢは</rt></ruby>ひ知りぬ、

わが君よ、絶間もあらぬ<ruby><rb>誄辭</rb><rt>しぬびごと</rt></ruby>。

何の痛みか柔かきこの<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑひ</rt></ruby>にしも

まさらむや、嘆き思ふは何なると

<ruby><rb>占問</rb><rt>うらど</rt></ruby>ひますな、夢の夢、君がみ<ruby><rb>苑</rb><rt>その</rt></ruby>に

ありもせば、こは<ruby><rb>蜉蝣</rb><rt>かげろふ</rt></ruby>のかげのかげ。

見おこせたまへ<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を、げに<ruby><rb>美</rb><rt>うる</rt></ruby>はしき

おん<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>こそ<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>うるめる<ruby><rb>乙鳥</rb><rt>つばくらめ</rt></ruby>、

<ruby><rb>透影</rb><rt>すいかげ</rt></ruby>にして浮び<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>ひ映り<ruby><rb>徹</rb><rt>とほ</rt></ruby>りぬ、

いみじさよ、濁れる酒も今はとて

輝き<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>づれ、うらうへに、<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>りする

<ruby><rb>蠱</rb><rt>まじ</rt></ruby>の露。――いざ諸共に<ruby><rb>乾</rb><rt>ほ</rt></ruby>してあらなむ。

## 茉莉花

<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>び嘆かふわが胸の曇り物憂き

<ruby><rb>紗</rb><rt>しや</rt></ruby>の<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>しなめきかかげ、かがやかに、

或日は<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>る君が<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>、<ruby><rb>媚</rb><rt>こび</rt></ruby>の野にさく

<ruby><rb>阿芙蓉</rb><rt>あふよう</rt></ruby>の<ruby><rb>萎</rb><rt>ぬ</rt></ruby>え<ruby><rb>嬌</rb><rt>なま</rt></ruby>めけるその匂ひ。

<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>をも<ruby><rb>蕩</rb><rt>た</rt></ruby>らす<ruby><rb>私語</rb><rt>ささめき</rt></ruby>に誘はれつつも、

われはまた君を<ruby><rb>擁</rb><rt>いだ</rt></ruby>きて泣くなめり、

極祕の愁、夢のわな、――君が<ruby><rb>腕</rb><rt>かひな</rt></ruby>に、

痛ましきわがただむきはとらはれぬ。

また或宵は君見えず、<ruby><rb>生絹</rb><rt>すずし</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の

<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>ずれの音のさやさやすずろかに

ただ傳ふのみ、わが心この時裂けつ、

<ruby><rb>茉莉花</rb><rt>まつりくわ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>のかげに

まじれる君が<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほゑみ</rt></ruby>はわが身の<ruby><rb>痍</rb><rt>きず</rt></ruby>を

もとめ來て<ruby><rb>沁</rb><rt>し</rt></ruby>みて<ruby><rb>薫</rb><rt>かを</rt></ruby>りぬ、<ruby><rb>貴</rb><rt>あて</rt></ruby>にしみらに。

## 寂靜

<ruby><rb>熟</rb><rt>つ</rt></ruby>えて落ちたる<ruby><rb>果</rb><rt>このみ</rt></ruby>かと、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>よ、空に

日は<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆら</rt></ruby>ぎ、濃くも<ruby><rb>腐</rb><rt>あざ</rt></ruby>れし<ruby><rb>光明</rb><rt>くわうみやう</rt></ruby>は

<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぎ黄ばみて<ruby><rb>灣</rb><rt>いりうみ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>り、

波に<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>け、波は<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>びぬたゆたげに。

<ruby><rb>磯回</rb><rt>いそわ</rt></ruby>のすゑの<ruby><rb>圓石</rb><rt>まろいし</rt></ruby>はかくれてぞ吸ふ、

飽き足らひ<ruby><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby>き<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>める<ruby><rb>夕潮</rb><rt>ゆふじほ</rt></ruby>を、

石の<ruby><rb>額</rb><rt>ひたへ</rt></ruby>は物うげの<ruby><rb>瑪瑙</rb><rt>めなう</rt></ruby>のおもひ、

かくてこそ<ruby><rb>暫時</rb><rt>しばし</rt></ruby>を深く照らしぬれ。

風にもあらず、浪の音、それにもあらで、

<ruby><rb>天地</rb><rt>あめつち</rt></ruby>は一つ<ruby><rb>吐息</rb><rt>といき</rt></ruby>のかげに滿ち、

<ruby><rb>沙</rb><rt>いさご</rt></ruby>の限り<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>もなく暮れてゆくなり。

たづきなさ――わが魂は<ruby><rb>埋</rb><rt>うづも</rt></ruby>れぬ、

こゝに朽ちゆく<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の海の<ruby><rb>香</rb><rt>にほひ</rt></ruby>をかぎて、

<ruby><rb>寂靜</rb><rt>じやくじやう</rt></ruby>の黒き<ruby><rb>眞珠</rb><rt>またま</rt></ruby>の夢を護らむ。

## 晝のおもひ

晝の<ruby><rb>思</rb><rt>おもひ</rt></ruby>の織り出でし<ruby><rb>紋</rb><rt>あや</rt></ruby>のひときれ、

<ruby><rb>歡樂</rb><rt>くわんらく</rt></ruby>の<ruby><rb>緯</rb><rt>ぬき</rt></ruby>に、苦悶の<ruby><rb>經</rb><rt>たて</rt></ruby>の絲、

<ruby><rb>縒</rb><rt>よ</rt></ruby>れて亂るる<ruby><rb>條</rb><rt>すぢ</rt></ruby>の色、あるは叫びぬ、

あるはまた<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ひ<ruby><rb>痴</rb><rt>し</rt></ruby>れてこそ<ruby><rb>眩</rb><rt>めくる</rt></ruby>めけ。

今、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の膝、やすらひの<ruby><rb>燈</rb><rt>ともし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に、

卷き返し、その織りざまをつくづくと

見れば<ruby><rb>朧</rb><rt>おぼろ</rt></ruby>に<ruby><rb>危</rb><rt>あやふ</rt></ruby>げに、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>れる<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>、

<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>める鳥――物の<ruby><rb>象</rb><rt>かたち</rt></ruby>の<ruby><rb>異</rb><rt>こと</rt></ruby>やうに。

<ruby><rb>裁</rb><rt>た</rt></ruby>ちて縫はさむかこの<ruby><rb>巾</rb><rt>きれ</rt></ruby>を、<ruby><rb>宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>のをりの

身の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざり</rt></ruby>、ふさはじそれも、<ruby><rb>終</rb><rt>つひ</rt></ruby>の日の

<ruby><rb>棺衣</rb><rt>かけぎぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>料</rb><rt>れう</rt></ruby>、それもはた物狂ほしや。

<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>にはあはれ死の<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>、死にはよ<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>の

<ruby><rb>空炷</rb><rt>そらだき</rt></ruby>の匂ひをとめて、<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>なく、

夢はゆらぎぬ、柔かき<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>の波に。

## 偶感

寄せては返す浪もなく、ただ<ruby><rb>平</rb><rt>たひ</rt></ruby>らかに

<ruby><rb>和</rb><rt>なご</rt></ruby>みたる海にも<ruby><rb>潮</rb><rt>しほ</rt></ruby>の<ruby><rb>滿干</rb><rt>みちひ</rt></ruby>あり、

げにその如く<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>だたぬ常の心を

朝夕に<ruby><rb>思</rb><rt>おもひ</rt></ruby>は溢れ、また沈む。

## 秋のこころ

<ruby><rb>黄</rb><rt>きば</rt></ruby>みゆく<ruby><rb>木草</rb><rt>きぐさ</rt></ruby>の薫り<ruby><rb>淡々</rb><rt>あはあは</rt></ruby>と

野の原に、<ruby><rb>將</rb><rt>は</rt></ruby>た<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>にただよひわたる

秋の日は、清げの尼のおこなひや、

懴悔の<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>かう</rt></ruby>の<ruby><rb>爐</rb><rt>ろ</rt></ruby>に<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>の心の

<ruby><rb>香木</rb><rt>かうぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>膸</rb><rt>ずゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>膏</rb><rt>あぶら</rt></ruby>を<ruby><rb>炷</rb><rt>た</rt></ruby>き<ruby><rb>燻</rb><rt>く</rt></ruby>ゆし、

きらびやかなる<ruby><rb>打敷</rb><rt>うちしき</rt></ruby>は夢の<ruby><rb>解衣</rb><rt>ときぎ</rt></ruby>、

過ぎし日の<ruby><rb>被衣</rb><rt>かつぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>遺物</rb><rt>かたみ</rt></ruby>、――靜やかに

垂れて音なき<ruby><rb>繍</rb><rt>ぬひ</rt></ruby>の花、また<ruby><rb>襞</rb><rt>ひだ</rt></ruby>ごとに、

ときめきし胸の<ruby><rb>名殘</rb><rt>なごり</rt></ruby>の波のかげ、

搖めきぬとぞ見るひまを聲は<ruby><rb>直泣</rb><rt>ひたな</rt></ruby>く――

<ruby><rb>看經</rb><rt>かんぎん</rt></ruby>の、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、秋の聲、歡樂と

<ruby><rb>悔</rb><rt>くい</rt></ruby>と<ruby><rb>念珠</rb><rt>ねんじゆ</rt></ruby>と幻と、いづれをわかず、

ひとつらに長き<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>の節細く、

雲の<ruby><rb>翳</rb><rt>かげり</rt></ruby>にあともなく<ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>えてはゆけど、

<ruby><rb>窮</rb><rt>きは</rt></ruby>みなき<ruby><rb>輪廻</rb><rt>りんね</rt></ruby>の<ruby><rb>業</rb><rt>ごふ</rt></ruby>のわづらひは

落葉の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に、草の根に、潜みも入るや、――

その<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆふべ</rt></ruby>、愁の雨は<ruby><rb>梵行</rb><rt>ぼんぎやう</rt></ruby>の

亂れを痛みさめざめと<ruby><rb>繁</rb><rt>しじ</rt></ruby>にそそぎぬ。

## 大河

ゆるやかにただ事もなく流れゆく

<ruby><rb>大河</rb><rt>たいが</rt></ruby>の水の薄濁り――<ruby><rb>邃</rb><rt>ふか</rt></ruby>き思ひを

夢みつつ<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>に<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby>じて<ruby><rb>惑</rb><rt>まど</rt></ruby>はざる

智識のすがたこれなめり、<ruby><rb>鈍</rb><rt>おぞ</rt></ruby>しや、われら

<ruby><rb>面澁</rb><rt>おもしぶ</rt></ruby>る<ruby><rb>唖</rb><rt>おし</rt></ruby>の<ruby><rb>羊</rb><rt>ひつじ</rt></ruby>の<ruby><rb>輩</rb><rt>ともがら</rt></ruby>は

堤の上をとみかうみわづらひ<ruby><rb>歩</rb><rt>あり</rt></ruby>く。

しかすがに聲なき聲の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby><ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>り、

眞晝かがよふ<ruby><rb>法</rb><rt>のり</rt></ruby>を<ruby><rb>布</rb><rt>し</rt></ruby>く流を見れば、

<ruby><rb>經藏</rb><rt>きやうざう</rt></ruby>の<ruby><rb>螺鈿</rb><rt>らでん</rt></ruby>の<ruby><rb>凾</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>をとり、

<ruby><rb>悲願</rb><rt>ひぐわん</rt></ruby>の手もて<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>の日の影にひもどく

<ruby><rb>卷々</rb><rt>まきまき</rt></ruby>の祕密の文字の<ruby><rb>飜</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れ散る、――

げに晴れ渡る空の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>、河の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>の

<ruby><rb>紺青</rb><rt>こんじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の光<ruby><rb>燦</rb><rt>きら</rt></ruby>めくよ、

かかる折こそ<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れたる身も世も<ruby><rb>薫</rb><rt>かを</rt></ruby>れ、

時さらず、<ruby><rb>癡</rb><rt>し</rt></ruby>れがましさや、<ruby><rb>醜草</rb><rt>しこぐさ</rt></ruby>の

毒になやみて<ruby><rb>眩</rb><rt>めくるめ</rt></ruby>き、あさり<ruby><rb>食</rb><rt>は</rt></ruby>みぬる

<ruby><rb>貪</rb><rt>むさぼり</rt></ruby>の心を悔いてうち<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぎ、

深くも吸へる<ruby><rb>河水</rb><rt>かはみづ</rt></ruby>の柔かきかな、

<ruby><rb>母</rb><rt>おも</rt></ruby>の<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>、甘くふくめる悲みは

<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑひ</rt></ruby>のここちにいつとなく<ruby><rb>沁</rb><rt>し</rt></ruby>み入りにけり。

<ruby><rb>源</rb><rt>みなもと</rt></ruby>は遠き<ruby><rb>苦行</rb><rt>くぎやう</rt></ruby>の山を出で、

<ruby><rb>平等海</rb><rt>びやうどうかい</rt></ruby>にそそぎゆく<ruby><rb>久遠</rb><rt>くをん</rt></ruby>の姿、

たゆみなく、音なく移る<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>には

解けては結ぶ<ruby><rb>無我</rb><rt>むが</rt></ruby>の渦、<ruby><rb>思議</rb><rt>しぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>なる

<ruby><rb>深海</rb><rt>ふかうみ</rt></ruby>の眞珠をさぐる船の帆ぞ

今照りわたる、――<ruby><rb>智</rb><rt>さとり</rt></ruby>なき身にもひらくる

<ruby><rb>心眼</rb><rt>しんがん</rt></ruby>の<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>のしまらくかがやきて、

さてこそ沈め、靜かなる<ruby><rb>大河</rb><rt>たいが</rt></ruby>の胸に。

## 甕の水

<ruby><rb>甕</rb><rt>かめ</rt></ruby>の水濁りて古し、

このゆふべ、<ruby><rb>覆</rb><rt>くつが</rt></ruby>へしぬる、

甕の水、

惜しげなき<ruby><rb>逸</rb><rt>はや</rt></ruby>りごころに。

音<ruby><rb>鈍</rb><rt>にぶ</rt></ruby>し、水はあへなく、

あざれたる<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>に這ひ寄り、

音鈍し、

<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶ</rt></ruby>やける「夢」のくちばみ。

<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>ねよ、わが古きは去ねよ、

水甕の濁き底濁り、

去ねよ、わが――

<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、なべて<ruby><rb>澱</rb><rt>をど</rt></ruby>めるおもひ。

<ruby><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby>きぬ雲の<ruby><rb>夕映</rb><rt>ゆふばえ</rt></ruby>、

いやはての甕の雫に、

耀きぬ、――

わがこころかくて驚く。

「戀」なりや、雫の珠は、

げに清し、ふるびぬにほひ、

「戀」なりや、

珠は、あな、闇きに沈む。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>となりき、嘆くも<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>な、

空しかる甕を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きて、

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>となりき、

あやなくもこころぞ渇く。

## 朱のまだら

日射しの

緑ぞここちよき。

あやしや

<ruby><rb>並</rb><rt>な</rt></ruby>みたち<ruby><rb>樹蔭路</rb><rt>こかげみち</rt></ruby>。

よろこび

あふるる、それか、君、

<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>を、

<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>を夏の雲。

あかしや

枝さすひまびまを

まろがり

<ruby><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby>く雲の色。

君、われ、

二人が樹蔭路、

緑の

匂ひここちよき。

<ruby><rb>軟風</rb><rt>なよかぜ</rt></ruby>

あふぎて、あかしやの

葉は皆

たゆげに<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがへ</rt></ruby>り、

さゆらぐ

日影の<ruby><rb>朱</rb><rt>しゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>、

ふとこそ

みだるれわが思。

君はも

白帆の<ruby><rb>澪</rb><rt>みを</rt></ruby>入りや、

わが身に

あだなる戀の<ruby><rb>杙</rb><rt>かし</rt></ruby>。

<ruby><rb>軟風</rb><rt>なよかぜ</rt></ruby>

あふぎて<ruby><rb>澪</rb><rt>みを</rt></ruby><ruby><rb>逸</rb><rt>そ</rt></ruby>れぬ、

いづくへ

君ゆく、あな、うたて。

思ひに

みだるる時の間を

夏雲

重げに崩れぬる

緑か、

朱か、君、あかしやの

<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>かげに

あやしき胸の<ruby><rb>汚染</rb><rt>しみ</rt></ruby>。

## 坂路

<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぎて<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るなだら坂――わが世の坂の<ruby><rb>中路</rb><rt>なかみち</rt></ruby>や、

並樹の落葉熱き日に燒けて乾きて、時ならで

痛み衰へ、たゆらかに梢離れて散り敷きぬ。

落葉を見れば、<ruby><rb>片焦</rb><rt>かたこ</rt></ruby>げて<ruby><rb>鏽</rb><rt>さ</rt></ruby>び赤らめるその<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>、

<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>に殘れる緑にも蟲づき病める<ruby><rb>瘡</rb><rt>きず</rt></ruby>の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>、

<ruby><rb>黒斑</rb><rt>くろふ</rt></ruby><ruby><rb>歪</rb><rt>ひず</rt></ruby>みて<ruby><rb>慘</rb><rt>いた</rt></ruby>ましく<ruby><rb>鮮明</rb><rt>あざやか</rt></ruby>にこそ<ruby><rb>捺</rb><rt>お</rt></ruby>されたれ。

また折々は風の<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>、吹くとしもなく<ruby><rb>辻卷</rb><rt>つじま</rt></ruby>きて、

燒け<ruby><rb>爛</rb><rt>ただ</rt></ruby>れたる路の砂、<ruby><rb>惱</rb><rt>なやみ</rt></ruby>の<ruby><rb>骸</rb><rt>から</rt></ruby>の葉とともに、

燃ゆる死滅の灰を揚ぐ、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、わりなげの<ruby><rb>悲苦</rb><rt>ひく</rt></ruby>の<ruby><rb>遊戲</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>。

<ruby><rb>一群</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>毎に埃がち<ruby><rb>憩</rb><rt>いこ</rt></ruby>ふに堪へぬ<ruby><rb>惡草</rb><rt>あくさう</rt></ruby>は

<ruby><rb>渇</rb><rt>かわき</rt></ruby>をとめぬ<ruby><rb>鹽海</rb><rt>しほうみ</rt></ruby>の水にも似たり。ひとむきに

心<ruby><rb>焦</rb><rt>い</rt></ruby>られて<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りゆく路はなだらに盡きもせず。

夢の<ruby><rb>萎</rb><rt>しな</rt></ruby>への<ruby><rb>逸樂</rb><rt>いつらく</rt></ruby>は、今、<ruby><rb>貴人</rb><rt>あてびと</rt></ruby>の車にぞ

搖られながらに<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>りゆく、その車なる紋章は

<ruby><rb>倦</rb><rt>うん</rt></ruby>じ<ruby><rb>眩</rb><rt>くる</rt></ruby>めくわが<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>にも<ruby><rb>由緒</rb><rt>よし</rt></ruby>ありげなる謎の花。

身も魂も<ruby><rb>頽</rb><rt>くづ</rt></ruby>をれぬ、いでこのままに<ruby><rb>常闇</rb><rt>とこやみ</rt></ruby>の

<ruby><rb>餌食</rb><rt>ゑじき</rt></ruby>とならばなかなかに心安かるこの日かな、

惱盡きせぬなだら坂、路こそあらめ<ruby><rb>涯</rb><rt>はて</rt></ruby>もなし。

## 不安

人は今地に俯してためらひゆけり、

<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>ましや、<ruby><rb>頸垂</rb><rt>うなだ</rt></ruby>るる影を、<ruby><rb>軟風</rb><rt>なよかぜ</rt></ruby>

<ruby><rb>掻撫</rb><rt>かいな</rt></ruby>づるひと<ruby><rb>吹</rb><rt>ふき</rt></ruby>に、桑の葉おもふ

<ruby><rb>蠶</rb><rt>かひこ</rt></ruby>かと、人は皆<ruby><rb>頭</rb><rt>かうべ</rt></ruby>もたげぬ。

<ruby><rb>何處</rb><rt>いづこ</rt></ruby>より風は落つ、身も<ruby><rb>戰</rb><rt>をのの</rt></ruby>かれ、

我しらず<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>かへし空を仰げば、

常に飢ゑ、<ruby><rb>饜</rb><rt>あ</rt></ruby>きがたき心の惱み、

物の慾、重たげにひきまとひぬる。

地は荒れて、見よ、ここに「<ruby><rb>饑饉</rb><rt>ききん</rt></ruby>」の<ruby><rb>足穗</rb><rt>たりほ</rt></ruby>、

うつぶせる「人」を<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が<ruby><rb>利鎌</rb><rt>とがま</rt></ruby>の富と

世の秋に刈り入るる、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、さもあれや、

<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>るるはそれならで<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>のおとづれ。

たまさかに仰ぎ見る空の光の

<ruby><rb>樂</rb><rt>がく</rt></ruby>の海、浮ぶ日の影のまばゆさ、

<ruby><rb>戰</rb><rt>をのの</rt></ruby>ける身はかくて<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>なき瞳

射ぬかれて、更にまた<ruby><rb>憧</rb><rt>あくが</rt></ruby>れまどふ。

<ruby><rb>何處</rb><rt>いづこ</rt></ruby>へか吹きわたり<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>にける風ぞ、

人は皆いぶせくも<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を伏せて、

<ruby><rb>盲</rb><rt>めし</rt></ruby>ひたる<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>かとぞ<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>げる中を

安からぬわが<ruby><rb>思</rb><rt>おもひ</rt></ruby>、思を<ruby><rb>食</rb><rt>は</rt></ruby>みぬ。

失ひし翼をば<ruby><rb>何處</rb><rt>いづく</rt></ruby>に得べき、

あくがるる甲斐もなきこの世のさだめ、

わが<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>は痛ましき夢になぐさむ、

わが靈は、あな、朽つる<ruby><rb>肉</rb><rt>ししむら</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>に。

## 絶望

<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>こそ<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>けたれ、<ruby><rb>香油</rb><rt>にほひあぶら</rt></ruby>の

艶も<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せ、物なべて<ruby><rb>呆</rb><rt>ほほ</rt></ruby>けて立てば、

夢映すわが心、鏡に似てし

<ruby><rb>性</rb><rt>さが</rt></ruby>さへも、<ruby><rb>痴</rb><rt>うつ</rt></ruby>けたる<ruby><rb>空虚</rb><rt>うつろ</rt></ruby>に病みぬ。

在るがまま、<ruby><rb>便</rb><rt>たづ</rt></ruby>きなき、在るを忍びて、

<ruby><rb>文</rb><rt>あや</rt></ruby>もなし、曲もなし、唯あらはなり、

<ruby><rb>臥房</rb><rt>ふしど</rt></ruby>なき人の<ruby><rb>生</rb><rt>よ</rt></ruby>や<ruby><rb>裸形</rb><rt>らぎやう</rt></ruby>の「痛み」、

さあれ身に惱みなし、涙も<ruby><rb>涸</rb><rt>か</rt></ruby>れて。

<ruby><rb>追想</rb><rt>おもひで</rt></ruby>よ、ここにして追想ならじ、

<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>えにたる過去の<ruby><rb>火盞</rb><rt>ほざら</rt></ruby>と

<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>びたり、そのかみの物はかなさを、

悦びを、などかまた照らし出づべき。

<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり佗しげの<ruby><rb>徑</rb><rt>こみち</rt></ruby>の<ruby><rb>壞</rb><rt>くづ</rt></ruby>れ、

悲みの<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>そそぎ洗ひさらして、

土の<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>すさめるを、まひろき空は、

さりげなき<ruby><rb>無情</rb><rt>つれな</rt></ruby>さに晴れ渡りぬる。

<ruby><rb>狼尾草</rb><rt>ちからしば</rt></ruby>ここかしこ、光射かへす。

貝の殼、<ruby><rb>陶</rb><rt>すゑ</rt></ruby>ものの<ruby><rb>小瓶</rb><rt>をがめ</rt></ruby>の碎け――

あるは藍、あるは<ruby><rb>丹</rb><rt>に</rt></ruby>に描ける花の

<ruby><rb>幾片</rb><rt>いくひら</rt></ruby>は、朽ちもせで、路のほとりに。

<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby><ruby><rb>燻</rb><rt>く</rt></ruby>ゆる海の色、<ruby><rb>宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>のゑまひ、

皆ここに<ruby><rb>空</rb><rt>あだ</rt></ruby>の名や、噫、望なし、

匂ひなし、この<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>われを<ruby><rb>囚</rb><rt>とら</rt></ruby>へて、

日は<ruby><rb>檻</rb><rt>をり</rt></ruby>の外よりぞ<ruby><rb>酷</rb><rt>むご</rt></ruby>くも臨む。

## 燈火

人の世はいつしか

たそがれぬ、花さき

<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>に滿ちし世も、今、

たそがれぬ靜かに。

<ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>えがてに、見はてぬ

夢の影、裾ひく

薄靄の眼のうち

あなうつろなるさま。

人の世の<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>、

ほのぐらき<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>の間を、

わびしらに嘆くか、

燈火の<ruby><rb>美鳥</rb><rt>うまどり</rt></ruby>。

母の鳥――<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>なる

日のゆくへ慕ひて

泣きいさち嘆かふ

聲のうらがなしさ。

燈火のうま鳥、

うらぶれの<ruby><rb>細音</rb><rt>ほそね</rt></ruby>に

かずかずの<ruby><rb>念</rb><rt>おもひ</rt></ruby>の

<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>をこそ聞け、今。

<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby><ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちぬ、にほひも

はた色もひとつの

音に添ひぬ、燈火

遠ながき笛の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>……

## 草びら

<ruby><rb>向日葵</rb><rt>ひぐるま</rt></ruby>の<ruby><rb>蘂</rb><rt>ずゐ</rt></ruby>の粉の<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>にまみれ、

あな、夕まぐれ、

朽ちはつる草びらや、

草びらは唯わびしらに。

この夕、雲<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>き空には夏の

あな、<ruby><rb>榮</rb><rt>はえ</rt></ruby>もあれ、

薄ぐらき物かげを

草びらは終りの<ruby><rb>寢所</rb><rt>ふしど</rt></ruby>。

<ruby><rb>誓願</rb><rt>せいぐわん</rt></ruby>は<ruby><rb>向日葵</rb><rt>ひぐるま</rt></ruby>に――<ruby><rb>菩提</rb><rt>ぼだい</rt></ruby>の東、

あな、<ruby><rb>涅槃</rb><rt>ねはん</rt></ruby>の西、

<ruby><rb>宿縁</rb><rt>しゆくえん</rt></ruby>は草びらに、

草びらは靜かに<ruby><rb>默</rb><rt>もだ</rt></ruby>す。

向日葵は蘂の粉の黄金の雨の

あな、涙もて

朽ちはてて<ruby><rb>壞</rb><rt>くづ</rt></ruby>れゆく

草びらの胸を掩ひぬ。

## 孤寂

<ruby><rb>椶櫚</rb><rt>しゆろ</rt></ruby>の葉音に暮れてゆく夏の夕暮、

たゆまるる椶櫚のはたはた、

<ruby><rb>裂葉</rb><rt>さけば</rt></ruby>よ、あはれ莖長く葉末は折れて<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れ<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>へ、

<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>に捧げし<ruby><rb>掌</rb><rt>たなごころ</rt></ruby>、――<ruby><rb>絶入</rb><rt>ぜつじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>え。

さもこそあらめ、<ruby><rb>淨念</rb><rt>じやうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>信士</rb><rt>しんし</rt></ruby>その人、

孤獨なる<ruby><rb>祈誓</rb><rt>きせい</rt></ruby>に<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぎ、

胸に籠めたる<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>を雲に痛みて、地のほめき――

そをだに<ruby><rb>香</rb><rt>かう</rt></ruby>の<ruby><rb>燻</rb><rt>く</rt></ruby>ゆるかと頼めるけはひ。

<ruby><rb>偉</rb><rt>おほい</rt></ruby>なるかな<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の宵、<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>の廣葉は

<ruby><rb>圓</rb><rt>まど</rt></ruby>かにて、<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>ざし深く、

物皆かげに搖めきて暗うなる間を<ruby><rb>明星</rb><rt>みやうじやう</rt></ruby>や、

見よ、<ruby><rb>永劫</rb><rt>とことは</rt></ruby>の<ruby><rb>嚴</rb><rt>いづ</rt></ruby>の<ruby><rb>苑</rb><rt>その</rt></ruby>、光のにほひ。

ここにては、噫、晝の<ruby><rb>濤</rb><rt>なみ</rt></ruby>、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>潮</rb><rt>うしほ</rt></ruby>と

捲きかへるこころの<ruby><rb>鹹</rb><rt>から</rt></ruby>さ、

<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>の涙か、<ruby><rb>憧憬</rb><rt>あくがれ</rt></ruby>の孤寂の闇の<ruby><rb>椶櫚</rb><rt>しゆろ</rt></ruby>の花

幹を傳ひてほろほろと根にぞこぼるる。

## この時

<ruby><rb>紺瑠璃</rb><rt>こんるり</rt></ruby>の

潮滿ちに、<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>の

<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>さへも

ひびわれむばかりや。

風は<ruby><rb>和</rb><rt>な</rt></ruby>ぎ、

浪は伏す<ruby><rb>深海</rb><rt>ふかうみ</rt></ruby>、

<ruby><rb>天津日</rb><rt>あまつひ</rt></ruby>は

輝きぬ、まどかに。

いづこをか

もとめゆく、この時、

船の帆よ、

<ruby><rb>徐</rb><rt>おもむろ</rt></ruby>に、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>へ。

<ruby><rb>幸</rb><rt>さち</rt></ruby>か、船、

<ruby><rb>帆章</rb><rt>ほじるし</rt></ruby>は<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>たね、――

生もはた

死の如し、この時。

あまりにも

足らひたり、<ruby><rb>海原</rb><rt>うなばら</rt></ruby>、

靜けさは

嵐にも似たりや。

<ruby><rb>天津日</rb><rt>あまつひ</rt></ruby>は

うるほひて、日の<ruby><rb>暈</rb><rt>かさ</rt></ruby>、

暈の<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>を

<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>もこそ<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>なせ。

<ruby><rb>紺瑠璃</rb><rt>こんるり</rt></ruby>の

<ruby><rb>潮</rb><rt>しほ</rt></ruby><ruby><rb>熟</rb><rt>う</rt></ruby>みて浸しぬ、

<ruby><rb>素胎</rb><rt>すばら</rt></ruby>には

あらぬ海、なじかは……

素胎には

あらぬ海、<ruby><rb>不祥</rb><rt>ふじやう</rt></ruby>の

<ruby><rb>兒</rb><rt>こ</rt></ruby>や<ruby><rb>生</rb><rt>あ</rt></ruby>るる、――

虹の色かつ<ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>ゆ。

幸か船、

帆じるしは<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>たね、

いづこをか

もとめゆく、この時。

## 音もなし

光のとばりぎぬ

ゆららに風わたる。

まひろく、はた青き

<ruby><rb>皐月</rb><rt>さつき</rt></ruby>の空のもと。

いのちの<ruby><rb>一雫</rb><rt>ひとしづく</rt></ruby>

めぐみぬ、わが胸の

<ruby><rb>階</rb><rt>きざはし</rt></ruby>、かぎろひを

きざめるそのほとり。

めぐみぬ、花さきぬ、

<ruby><rb>耀</rb><rt>かが</rt></ruby>よふ玉の<ruby><rb>苑</rb><rt>その</rt></ruby>、

かすかに花くんじ、

かすかにくづれゆく。

<ruby><rb>晷</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>はゆるやかに

うつりて、<ruby><rb>階</rb><rt>きざはし</rt></ruby>を

垂れ曳く<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>の髮、

<ruby><rb>晷</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>ぞ夢みぬる。

さもあれ戀の、<ruby><rb>嗚呼</rb><rt>ああ</rt></ruby>、

みなしご――わが<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>は

いのちの花かげに

痛みて聲もなし。

## 夏の歌

薄ぐもる夏の日なかは

愛欲の<ruby><rb>念</rb><rt>おもひ</rt></ruby>にうるみ

底もゆるをみなの<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>ざし、

むかひゐてこころぞ惱む。

何事の起るともなく、

何ものかひそめるけはひ、

<ruby><rb>執</rb><rt>しふ</rt></ruby>ふかきちからは、やをら、

重き世をまろがし移す。

窓の<ruby><rb>外</rb><rt>と</rt></ruby>につづく草土手、

きりぎりす氣まぐれに鳴き、

それも今、はたと聲絶え、

薄ぐもる日は蒸し淀む。

ややありて<ruby><rb>茅</rb><rt>かや</rt></ruby>が根を<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く

<ruby><rb>青蜥蜴</rb><rt>あをとかげ</rt></ruby>走りすがへば、

ほろほろに乾ける土は

ひとしきり崖をすべりぬ。

なまぐさきにほひは、池の

<ruby><rb>上</rb><rt>うは</rt></ruby>ぬるむ<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>よりわたり、

<ruby><rb>山梔</rb><rt>くちなし</rt></ruby>の花は<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちたり、――

朽ちてゆく「時」のなきがら。

何事の起るともなく、

何ものかひそめるけはひ、

<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり融けてこそゆけ

夏の雲、――空は汗ばむ。

## 秋の歌

柔らかき苔に嘆かふ

石だたみ、今眞ひるどき、

たもとほる清らの秋や、

しめやげる<ruby><rb>精舍</rb><rt>しやうじや</rt></ruby>のさかひ。

並び立つ<ruby><rb>樅</rb><rt>もみ</rt></ruby>の<ruby><rb>高樹</rb><rt>たかぎ</rt></ruby>は、

智識めく影のふかみに

<ruby><rb>鈍</rb><rt>ね</rt></ruby>びくゆる紫ごろも、

<ruby><rb>合掌</rb><rt>がつしやう</rt></ruby>の姿をまねぶ。

しめやげる精舍のさかひ、――

石だたみ音もかすかに

飜る落葉は、夢に

すすり泣く<ruby><rb>愁</rb><rt>うれひ</rt></ruby>のしづく。

かぎりなき秋のにほひや、

<ruby><rb>白蝋</rb><rt>びやくらふ</rt></ruby>のほそき<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>と

わがこころ、今し、<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>かひ、

ふと花の色にゆらめく。

花の色――<ruby><rb>芙蓉</rb><rt>ふよう</rt></ruby>の<ruby><rb>萎</rb><rt>しな</rt></ruby>へ、

衰への<ruby><rb>眉目</rb><rt>まみ</rt></ruby>の<ruby><rb>沈默</rb><rt>もだし</rt></ruby>を。

<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>の露しみらに<ruby><rb>薫</rb><rt>くん</rt></ruby>ず、

かにかくに薄きまぼろし。

しめやげる精舍に秋は

しのび入り<ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>え入るけはひ、

ほの暗きかげに<ruby><rb>燦</rb><rt>きら</rt></ruby>めく

<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>のみ<ruby><rb>龕</rb><rt>づし</rt></ruby>の光。

## 苦惱

傳へ聞く<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>切支丹</rb><rt>キリシタン</rt></ruby>、<ruby><rb>古</rb><rt>いにしへ</rt></ruby>の<ruby><rb>惱</rb><rt>なやみ</rt></ruby>もかくや――

影深き胸の<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>、<ruby><rb>密室</rb><rt>みつしつ</rt></ruby>の戸は<ruby><rb>鎖</rb><rt>さ</rt></ruby>しもせめ、

<ruby><rb>戰</rb><rt>をのの</rt></ruby>ける<ruby><rb>想</rb><rt>おもひ</rt></ruby>の奧に「我」ありて伏して沈めば、

<ruby><rb>魂</rb><rt>たましひ</rt></ruby>は光うすれて塵と灰「心」を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぐ。

<ruby><rb>懼</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しき「<ruby><rb>疑</rb><rt>うたがひ</rt></ruby>」は、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、<ruby><rb>自</rb><rt>みづから</rt></ruby>の身にこそ宿れ、

<ruby><rb>他</rb><rt>あだ</rt></ruby>し人責めも來なくに空しかる影の<ruby><rb>戲</rb><rt>たは</rt></ruby>わざ、

こは何ぞ、「<ruby><rb>畏怖</rb><rt>ゐふ</rt></ruby>」の<ruby><rb>黨</rb><rt>ともがら</rt></ruby><ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れ寄せて我を圍むか。

<ruby><rb>脅</rb><rt>おびやか</rt></ruby>す<ruby><rb>假</rb><rt>かり</rt></ruby><ruby><rb>裝</rb><rt>よそほ</rt></ruby>ひに<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>つづきぬ。

<ruby><rb>聖</rb><rt>サンタ</rt></ruby><ruby><rb>麻利亞</rb><rt>マリヤ</rt></ruby>、かくも<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>かる<ruby><rb>罪人</rb><rt>つみびと</rt></ruby>に<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>の<ruby><rb>潮</rb><rt>うしほ</rt></ruby>の

<ruby><rb>甦</rb><rt>よみがへ</rt></ruby>り、かつめぐり來て、「<ruby><rb>肉</rb><rt>ししむら</rt></ruby>」の<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>にあふれ、

<ruby><rb>俯伏</rb><rt>うつぶせ</rt></ruby>に<ruby><rb>干潟</rb><rt>ひがた</rt></ruby>をわぶる貝の葉の<ruby><rb>空虚</rb><rt>うつろ</rt></ruby>の我も

<ruby><rb>敷浪</rb><rt>しきなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>法喜</rb><rt>ほふき</rt></ruby>傳へて<ruby><rb>御惠</rb><rt>みめぐみ</rt></ruby>に何日かは<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>はむ。

さもあれや、わが「<ruby><rb>性欲</rb><rt>せいよく</rt></ruby>」の<ruby><rb>里正</rb><rt>むらをさ</rt></ruby>は<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>ひ寄りて、

<ruby><rb>禁制</rb><rt>きんぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>外法</rb><rt>げほふ</rt></ruby>の者と<ruby><rb>執</rb><rt>しふ</rt></ruby>ねくも<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>り<ruby><rb>逼</rb><rt>せま</rt></ruby>り、

ひた<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>ひに<ruby><rb>蹈繪</rb><rt>ふみゑ</rt></ruby>の型を<ruby><rb>蹈</rb><rt>ふ</rt></ruby>めよとぞ、あな淺ましや、

我ならで叫びぬ、『神よ此身をば<ruby><rb>磔</rb><rt>き</rt></ruby>にも<ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>けね』と。

<ruby><rb>硫黄</rb><rt>いわう</rt></ruby><ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>く<ruby><rb>煙</rb><rt>けぶり</rt></ruby>に咽び、われとわが座より<ruby><rb>轉</rb><rt>まろ</rt></ruby>びて、

火の山の地獄の谷をさながらの苦惱に疲れ、

<ruby><rb>死</rb><rt>う</rt></ruby>せて又生くと思ひぬ、――夢なりき、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の神壇、

蝋の火を<ruby><rb>點</rb><rt>とも</rt></ruby>して念ず、<ruby><rb>假名文</rb><rt>かなぶみ</rt></ruby>の<ruby><rb>御經</rb><rt>みきやう</rt></ruby>の祕密。

待たるるは高き洩るる<ruby><rb>啓示</rb><rt>みさとし</rt></ruby>の聲の<ruby><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby>き、――

<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>のみぞ<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>證人</rb><rt>あかしびと</rt></ruby>、罪深き内心ながら

われは待つ、天主の姫が<ruby><rb>讃頌</rb><rt>さんしよう</rt></ruby>の聲朗かに、

事<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>て、『<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>を<ruby><rb>恕</rb><rt>ゆる</rt></ruby>す』と<ruby><rb>宣</rb><rt>のたま</rt></ruby>はむその<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>を。

## 癡夢

<ruby><rb>陰濕</rb><rt>いんしつ</rt></ruby>の「<ruby><rb>嘆</rb><rt>なげき</rt></ruby>」の窓をしも、かく

うち<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎ眞白にひたと塗り<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>め、

そが上に垂れぬる<ruby><rb>氈</rb><rt>かも</rt></ruby>の<ruby><rb>紋織</rb><rt>あやおり</rt></ruby>、――

<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby><ruby><rb>碧</rb><rt>みどり</rt></ruby>まじらひ匂ふ<ruby><rb>眩</rb><rt>まば</rt></ruby>ゆさ。

これを見る<ruby><rb>見惚</rb><rt>みほ</rt></ruby>けに心<ruby><rb>惑</rb><rt>まど</rt></ruby>ひて、

誰を、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、<ruby><rb>請</rb><rt>しやう</rt></ruby>ずる<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>なるらむ、

われとわが<ruby><rb>願</rb><rt>ねがひ</rt></ruby>を、望を、さては

<ruby><rb>客人</rb><rt>まらうど</rt></ruby>を思ひも出でず、この宵。

<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>ず、しづかにはた<ruby><rb>圓</rb><rt>まど</rt></ruby>やかに

<ruby><rb>白蝋</rb><rt>びやくらふ</rt></ruby>を<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の臺に<ruby><rb>點</rb><rt>とも</rt></ruby>して、

その<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>いく重の輪をしめぐらし

燃えすわる夜すがら、われは<ruby><rb>寢</rb><rt>い</rt></ruby>ねじと。

<ruby><rb>徒然</rb><rt>つれづれ</rt></ruby>の<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐ</rt></ruby>さに愛の<ruby><rb>一曲</rb><rt>ひとふし</rt></ruby>

<ruby><rb>奏</rb><rt>かな</rt></ruby>でむとためらふ思ひのひまを、

忍び寄る影あり、<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>そや、――<ruby><rb>畏怖</rb><rt>おそれ</rt></ruby>に

わが脈の<ruby><rb>漏刻</rb><rt>ろうこく</rt></ruby>くだちゆくなり。

長き夜を<ruby><rb>盲</rb><rt>めしひ</rt></ruby>の「<ruby><rb>嘆</rb><rt>なげき</rt></ruby>」かすかに

今もなほ<ruby><rb>花文</rb><rt>けもん</rt></ruby>の<ruby><rb>氈</rb><rt>かも</rt></ruby>をゆすりて、

<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>づかひ<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>げば盛りし<ruby><rb>燭</rb><rt>しよく</rt></ruby>の

<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>さへ、<ruby><rb>益</rb><rt>やく</rt></ruby>なや、しめり<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>きぬ。

<ruby><rb>癡</rb><rt>し</rt></ruby>れにたる夢なり、こころづくしの

この<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>、あだなる「<ruby><rb>悔</rb><rt>くい</rt></ruby>」の<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>かはほり</rt></ruby>

<ruby><rb>氣疎</rb><rt>けうと</rt></ruby>げにはためく<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>をりをり

音なふや、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>などおびゆる<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>ぞ。

## 滅の香

やはらかき<ruby><rb>寂</rb><rt>さ</rt></ruby>びに輝く

壁の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>、わが<ruby><rb>追憶</rb><rt>おもひで</rt></ruby>の

<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>の宮、<ruby><rb>榮</rb><rt>はえ</rt></ruby>に飽きたる

<ruby><rb>箔</rb><rt>はく</rt></ruby>おきも<ruby><rb>褪</rb><rt>あ</rt></ruby>せてはここに

<ruby><rb>金粉</rb><rt>きんぷん</rt></ruby>の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>に音なき

<ruby><rb>滅</rb><rt>めつ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>や、<ruby><rb>執</rb><rt>しふ</rt></ruby>のにほひや、

<ruby><rb>幾代々</rb><rt>いくよよ</rt></ruby>は影とうすれて

<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>にし日の吐息かすけく、

すずろかに<ruby><rb>燻</rb><rt>く</rt></ruby>ゆる命の

夢のみぞ<ruby><rb>永劫</rb><rt>とは</rt></ruby>に<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>來</rb><rt>か</rt></ruby>ひ、

ささやきぬ、はた嘆かひぬ。

あやしうも光に沈む

わが胸のこの壁の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>、

惱ましく<ruby><rb>鈍</rb><rt>ね</rt></ruby>びては見ゆれ、

<ruby><rb>倦</rb><rt>うん</rt></ruby>じたる影の深みを

幻は浮びぞ迷ふ、――

つややかに、今、<ruby><rb>緑青</rb><rt>ろくしやう</rt></ruby>の

<ruby><rb>牧</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>氈</rb><rt>かも</rt></ruby>、また<ruby><rb>紺瑠璃</rb><rt>こんるり</rt></ruby>の

<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>も濃き花の<ruby><rb>甘寢</rb><rt>うまい</rt></ruby>よ、

更にわが思ひのたくみ、

われとわが<ruby><rb>宿世</rb><rt>すぐせ</rt></ruby>をしのぶ

<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑひ</rt></ruby>ごこち、<ruby><rb>痴</rb><rt>し</rt></ruby>れのまどひか、

<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり<ruby><rb>牲</rb><rt>にへ</rt></ruby>の<ruby><rb>仔羊</rb><rt>こひつじ</rt></ruby>、

<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>の<ruby><rb>痛</rb><rt>いたみ</rt></ruby>と、はたや

愛欲の甘き疲れの

紫の<ruby><rb>汚染</rb><rt>しみ</rt></ruby>とまじらふ

<ruby><rb>業</rb><rt>ごふ</rt></ruby>のかげ、<ruby><rb>輪廻</rb><rt>りんね</rt></ruby>の<ruby><rb>千歳</rb><rt>ちとせ</rt></ruby>、

束の間に<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>がひて消ゆれ、

幾たびか<ruby><rb>憧</rb><rt>あく</rt></ruby>がれかはる

<ruby><rb>肉村</rb><rt>ししむら</rt></ruby>の<ruby><rb>懴悔</rb><rt>ざんげ</rt></ruby>の夢に

朽ち入るは<ruby><rb>梵音</rb><rt>ぼんおん</rt></ruby>どよむ

<ruby><rb>西天</rb><rt>さいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>涅槃</rb><rt>ねはん</rt></ruby>の教――

<ruby><rb>埋</rb><rt>うづも</rt></ruby>れしわが<ruby><rb>追憶</rb><rt>おもひで</rt></ruby>や。

わづらへる胸のうつろを

<ruby><rb>煩惱</rb><rt>ぼんなう</rt></ruby>の色こそ通へ、

物なべて<ruby><rb>化現</rb><rt>けげん</rt></ruby>のしるし、

<ruby><rb>默</rb><rt>もく</rt></ruby>の華、<ruby><rb>寂</rb><rt>じやく</rt></ruby>の<ruby><rb>妙香</rb><rt>めうかう</rt></ruby>、

さながらに痕もとどめぬ

<ruby><rb>空相</rb><rt>くうさう</rt></ruby>の<ruby><rb>摩尼</rb><rt>まに</rt></ruby>のまぼろし。

## 底の底

底の底、夢のふかみを

あざれたる<ruby><rb>泥</rb><rt>ひぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby><ruby><rb>孕</rb><rt>はら</rt></ruby>み、

わが<ruby><rb>思</rb><rt>おもひ</rt></ruby>ふとこそ浮べ。

<ruby><rb>浮漚</rb><rt>うきなわ</rt></ruby>のおもひは夢の

<ruby><rb>大淀</rb><rt>おほよど</rt></ruby>のおもてにむすび、

ゆららかにゑがく渦の輪。

<ruby><rb>滯</rb><rt>とどこほ</rt></ruby>る<ruby><rb>銹</rb><rt>さび</rt></ruby>の緑に

濃き夢はとろろぎわたり、

<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>づまるあたりのけはひ。

涯もなく、限も知らぬ

しづけさや、――聲さへ朽ちぬ、

あなや、この物うきおそれ。

<ruby><rb>浮漚</rb><rt>うきなわ</rt></ruby>はめぐりめぐりぬ、

大淀のおもてに<ruby><rb>鈍</rb><rt>ね</rt></ruby>びて

たゆまるる渦の輪のかげ。

物うげの夢の深みに

魂の<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せゆくひまを、

<ruby><rb>浮漚</rb><rt>うきなわ</rt></ruby>のおもひは<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れぬ。

朽ちにたる聲張りあげて

わがおもひ叫ぶとすれど、

空し、ただあざれしにほひ。

<ruby><rb>涯</rb><rt>はて</rt></ruby>もなきこの靜けさや、

めくるめくおそはれごこち、

涯もなき夢のとろろぎ。

## 灰色

なべてのうへに灰いろの

靄こそ<ruby><rb>默</rb><rt>もだ</rt></ruby>せ、日の<ruby><rb>終</rb><rt>をはり</rt></ruby>、

その灰いろに<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>といふ

彩の<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぎを聞くごとし。

冷たく重き冬の靄、

あな、わびしらや、戀も世も

<ruby><rb>宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>も人もひと色に、

信も迷も身も<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>も。

死の林かとあらはなる

<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の枝のふしぶしは

痛みぬ、風に――<ruby><rb>悔</rb><rt>くい</rt></ruby>の音、

<ruby><rb>執着</rb><rt>しふぢやく</rt></ruby>の靄灰色に。

過ぎ去りし日の過ぎもかね、

忘れがてなるわが<ruby><rb>思</rb><rt>おもひ</rt></ruby>、

朧のかげのゆきかひに

をののかれぬる冬の靄。

## われ迷ふ

迷ひぬ、ふかき「にるばな」に、

たわやの髮は身を捲きぬ、

たゆげの<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>を<ruby><rb>煩惱</rb><rt>ぼんなう</rt></ruby>は

<ruby><rb>狎</rb><rt>な</rt></ruby>れてむつみぬ、「にるばな」に。

壁にゑがける<ruby><rb>執</rb><rt>しふ</rt></ruby>の花――

<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>の<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>の濃きにほひ、

<ruby><rb>奇</rb><rt>く</rt></ruby>しき花びら、花しべに、

<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>も、<ruby><rb>嫉</rb><rt>ねた</rt></ruby>し、たはれたる。

夢の<ruby><rb>私語</rb><rt>ささやき</rt></ruby>、たわやげる

<ruby><rb>瑪瑙</rb><rt>めなう</rt></ruby>の<ruby><rb>甘寢</rb><rt>うまい</rt></ruby>、「にるばな」よ、

艶も<ruby><rb>貴</rb><rt>あて</rt></ruby>なる敷皮に

<ruby><rb>嫋</rb><rt>なよ</rt></ruby>びしなゆるあえかさや。

愛欲の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>まつはれる

窓の夜あけを<ruby><rb>梵音</rb><rt>ぼんおん</rt></ruby>に

祕密の<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>あうむ</rt></ruby><ruby><rb>警</rb><rt>いまし</rt></ruby>めぬ、――

ああ「にるばな」よ、<ruby><rb>曉</rb><rt>あけ</rt></ruby>の星。

鏡は曇る、<ruby><rb>薫香</rb><rt>くんかう</rt></ruby>に

まじる<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>の<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>ごもり、

鏡は晴れぬ、影と影、

覺めし<ruby><rb>素膚</rb><rt>すはだ</rt></ruby>にわれ迷ふ。

## 穎割葉

日は嘆きわぶ、人知れず、

日は荒れはてし花園に、――

花の幻、<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かぎろひ</rt></ruby>や、

あをじろみたる<ruby><rb>昨</rb><rt>きそ</rt></ruby>のかげ。

日は<ruby><rb>直泣</rb><rt>ひたな</rt></ruby>きぬ、花園に、――

<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>のみだれの<ruby><rb>穎割葉</rb><rt>かひわれば</rt></ruby>、

またいとほしむ、<ruby><rb>何草</rb><rt>なにぐさ</rt></ruby>の

かたみともなき穎割葉。

廢れ<ruby><rb>荒</rb><rt>すさ</rt></ruby>みしただなかに

<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>ひたつ歌のうすみどり、

ああ、<ruby><rb>穎割葉</rb><rt>かひわれば</rt></ruby>、<ruby><rb>百</rb><rt>もも</rt></ruby>の種子

ひとつにまじる<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>の雫。

<ruby><rb>斑葉</rb><rt>いさは</rt></ruby>の蔓に<ruby><rb>罌粟</rb><rt>けし</rt></ruby>の花、

<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑひ</rt></ruby>のしびれの<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を

われから<ruby><rb>賞</rb><rt>め</rt></ruby>でむ<ruby><rb>忍冬</rb><rt>すひかづら</rt></ruby>――

種子のみだれを、日は嘆く。

## 沙は燬けぬ

<ruby><rb>沙</rb><rt>いさご</rt></ruby>は<ruby><rb>燬</rb><rt>や</rt></ruby>けぬ、<ruby><rb>蹠</rb><rt>あなうら</rt></ruby>のやや痛きかな、

<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>べの慣れし<ruby><rb>巖</rb><rt>いは</rt></ruby>かげに身を<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>けて、

磯草の<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>に敷皮の<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>をおもひ、

いざここに限りなき世の夢を見む。

<ruby><rb>藍</rb><rt>あゐ</rt></ruby>や<ruby><rb>海原</rb><rt>うなばら</rt></ruby>、<ruby><rb>白銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>や風のかがやき、――

<ruby><rb>眼路</rb><rt>めぢ</rt></ruby>の涯絶えて<ruby><rb>翳</rb><rt>かげ</rt></ruby>らふものもなく、

ひろき潮に浮び來て帆ぞ照りわたる

<ruby><rb>遠</rb><rt>をち</rt></ruby>の船、さながら<ruby><rb>幸</rb><rt>さち</rt></ruby>の<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>と。

なべての人も我もまた絶えず愁へて

渚べを<ruby><rb>美</rb><rt>うま</rt></ruby>し<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑひ</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>癡</rb><rt>し</rt></ruby>れ惑ひ、

どよもし返す浪の音、海の胸なる

<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>に暗き思ひを<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>らしぬ。

今日や夢みむ、<ruby><rb>幽玄</rb><rt>いうげん</rt></ruby>の<ruby><rb>象</rb><rt>すがた</rt></ruby>をしばし、

<ruby><rb>心</rb><rt>うら</rt></ruby>やすし、愁ひは<ruby><rb>私</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に這ひ出でて、

海知らぬ國、<ruby><rb>荒山</rb><rt>あらやま</rt></ruby>の<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>の森に、

人住まぬ<ruby><rb>眞洞</rb><rt>まほら</rt></ruby><ruby><rb>覓</rb><rt>もと</rt></ruby>めて行きぬらむ。

さもあらばあれ<ruby><rb>如何</rb><rt>いかが</rt></ruby>せむ、心しらへの

<ruby><rb>益</rb><rt>やく</rt></ruby>なさを<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざ</rt></ruby>み顏なる<ruby><rb>薫習</rb><rt>くんじふ</rt></ruby>や、

<ruby><rb>劫初</rb><rt>ごふしよ</rt></ruby>の朝の森の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>はなほも殘りて

<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みぬらし、わが<ruby><rb>素膚</rb><rt>すはだ</rt></ruby>なる<ruby><rb>肉</rb><rt>ししむら</rt></ruby>に。

更にたどれば神の<ruby><rb>苑</rb><rt>その</rt></ruby>、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>そこにしも

<ruby><rb>晶玉</rb><rt>しやうぎよく</rt></ruby>は活きていみじく歌ひけめ、

<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の葉<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>き苔<ruby><rb>薫</rb><rt>くん</rt></ruby>じ、われも<ruby><rb>和毛</rb><rt>にこげ</rt></ruby>の

おん惠み、深き日影に<ruby><rb>臥</rb><rt>こや</rt></ruby>しけめ。

なべては<ruby><rb>壞</rb><rt>くづ</rt></ruby>れ亂されき、人と生れて、

爭ひて、海の<ruby><rb>邊</rb><rt>ほとり</rt></ruby>に下り來ぬ、

なべては<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れし<ruby><rb>榮</rb><rt>はえ</rt></ruby>の屑、（顧みなせそ）

人は皆ここに<ruby><rb>劃</rb><rt>かぎ</rt></ruby>られ、あくがれぬ。

<ruby><rb>大和田</rb><rt>おほわだ</rt></ruby>の原、天の原、<ruby><rb>二重</rb><rt>ふたへ</rt></ruby>の<ruby><rb>帷</rb><rt>とばり</rt></ruby>

<ruby><rb>徒</rb><rt>いたづ</rt></ruby>らにこの<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>もなき世をつつみ、

風の光の<ruby><rb>白銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>に、潮の藍に、

<ruby><rb>永劫</rb><rt>えいごふ</rt></ruby>は<ruby><rb>經緯</rb><rt>たてぬき</rt></ruby>にこそ織られたれ。――

<ruby><rb>幽玄</rb><rt>いうげん</rt></ruby>の夢さもあらめ、待つに甲斐なき

<ruby><rb>現</rb><rt>うつ</rt></ruby>し世に救ひの船は通ひ來ず、

（帆は照せども）、身は疲れ、崩れ崩るる

<ruby><rb>浪頭</rb><rt>なみがしら</rt></ruby>、<ruby><rb>蠱</rb><rt>まじ</rt></ruby>の羽とぞ飜る。

<ruby><rb>虚</rb><rt>うつろ</rt></ruby>の<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>は涯知らぬ淵に浮びて、

身はあはれ<ruby><rb>響動</rb><rt>どよも</rt></ruby>す海の渚べに、――

またも此時わが愁、森を出でたる

<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>かと<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>忍びかへり來ぬ。

## 海蛆

ひき<ruby><rb>潮</rb><rt>じほ</rt></ruby>ゆるやかに、

見よ、ひきゆくけはひ、

堀江に船もなし、

<ruby><rb>船人</rb><rt>ふなびと</rt></ruby>、船歌も。

濁れる<ruby><rb>鈍</rb><rt>にび</rt></ruby>の<ruby><rb>水脈</rb><rt>みを</rt></ruby>

くろずむひき<ruby><rb>潮</rb><rt>じほ</rt></ruby>に、

堀江のわびしらや、

そこれる<ruby><rb>水脈</rb><rt>みを</rt></ruby>のかげ。

さびしき<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>の上

うごめく<ruby><rb>海蛆</rb><rt>ふなむし</rt></ruby>の

あな、身もはかなげに

<ruby><rb>怖</rb><rt>お</rt></ruby>ぢつつ夢みぬる。

慕はし、海の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>の、――

風こそ通へ、今、

曇りてなよらかに

こもりぬ、海の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>は。

濁れる堀江川

くろずむ<ruby><rb>水脈</rb><rt>みを</rt></ruby>のはて、

入海たひらかに

かがやく<ruby><rb>遠渚</rb><rt>とほなぎさ</rt></ruby>。

かなたよ、海の姫、

鴎か舞ひもせむ、

身はただ<ruby><rb>海蛆</rb><rt>ふなむし</rt></ruby>の

<ruby><rb>怖</rb><rt>お</rt></ruby>ぢつつ<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ひしれぬ。

ひき<ruby><rb>潮</rb><rt>じほ</rt></ruby>いやそこり

<ruby><rb>黒泥</rb><rt>くろひぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>水脈</rb><rt>みを</rt></ruby>の底、

堀江に船も來ず、

ましてや<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>の歌。

## 大鋸

<ruby><rb>大鋸</rb><rt>おが</rt></ruby>をひくひびきはゆるく

ひとすぢに呟やくがごと、

しかはあれ、またねぶたげに。

いや蒸しに夏のゆふべは、

風の<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>暑さの淀を

練りかへすたゆらの浪や。

<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>にたつ<ruby><rb>材小屋</rb><rt>きごや</rt></ruby>のうちら、

<ruby><rb>大鋸</rb><rt>おが</rt></ruby>をひく鈍きひびきは

疲れぬる惱みの齒がみ。

うら、おもて、<ruby><rb>材小屋</rb><rt>きごや</rt></ruby>の戸口、――

<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>あをき水の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>と、はた

あからめる埃のにほひ。

幅びろの<ruby><rb>大鋸</rb><rt>おが</rt></ruby>はうごきぬ、

鈍き音、――あやし<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>の

なきがらを<ruby><rb>沙</rb><rt>いさご</rt></ruby>に<ruby><rb>摩</rb><rt>す</rt></ruby>るか。

はらはらと血のしたたりの

おがの屑あたりに散れば、

<ruby><rb>材</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>こそ深くもかをれ。

<ruby><rb>大鋸</rb><rt>おが</rt></ruby>はまたゆるく動きぬ、

夕雲の照りかへしにぞ

小屋ぬちはしばし燃えたる。

<ruby><rb>大鋸</rb><rt>おが</rt></ruby>ひきや、こむら、ひかがみ、

肩の<ruby><rb>肉</rb><rt>しし</rt></ruby>、<ruby><rb>腕</rb><rt>かひな</rt></ruby>の筋と、

まへうしろ、のび、ふくだみて、

<ruby><rb>素膚</rb><rt>すはだ</rt></ruby>みな汗に<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>れる

このをりよ、<ruby><rb>材</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>のかげに

われは聽く、<ruby><rb>蝮</rb><rt>はみ</rt></ruby>のにほひを。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の闇這ひ寄るがまま、

<ruby><rb>大鋸</rb><rt>おが</rt></ruby>ひきは大鋸をたたきて、

たはけたる歌の<ruby><rb>濁</rb><rt>だみ</rt></ruby>ごゑ。

## 淨妙華

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>も日もわかず<ruby><rb>一室</rb><rt>いつしつ</rt></ruby>は、げに<ruby><rb>畏</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しき<ruby><rb>電働機</rb><rt>モオトル</rt></ruby>の

聲の唸りの<ruby><rb>噴泉</rb><rt>ふんせん</rt></ruby>よ、<ruby><rb>越歴幾</rb><rt>エレキ</rt></ruby>の森の<ruby><rb>木深</rb><rt>こぶ</rt></ruby>けさや、

うちに靈獸<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みゐて青き<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>を<ruby><rb>牙</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>齒</rb><rt>か</rt></ruby>めば、

ここに「不思議」の<ruby><rb>色身</rb><rt>しきしん</rt></ruby>は夢幻の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>を<ruby><rb>擲</rb><rt>なげう</rt></ruby>ちぬ。

かの底知れぬ<ruby><rb>海淵</rb><rt>かいえん</rt></ruby>も、この現實の祕密には

深きを比べ難からむ、彼は<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>りて<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>おびれて、

唯惡相の<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>にのみ暗き心を<ruby><rb>悸</rb><rt>をのの</rt></ruby>かし、

これは調和の<ruby><rb>核心</rb><rt>かくしん</rt></ruby>に<ruby><rb>萬法</rb><rt>ばんぱふ</rt></ruby>の根を誘ふなる。

舊きは<ruby><rb>廢</rb><rt>すた</rt></ruby>れ<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby><ruby><rb>衢</rb><rt>ちまた</rt></ruby>、また新しく榮ゆべき

花の都の<ruby><rb>片成</rb><rt>かたな</rt></ruby>りに成りも果てざる土の<ruby><rb>塊</rb><rt>くれ</rt></ruby>、

塵に<ruby><rb>塗</rb><rt>まみ</rt></ruby>るる草原の、その<ruby><rb>眞中</rb><rt>ただなか</rt></ruby>に<ruby><rb>畏</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しき

<ruby><rb>大電働機</rb><rt>だいモオトル</rt></ruby>の響こそ日も夜もわかね、絶間なく。

船より揚げし<ruby><rb>花崗石</rb><rt>くわかうせき</rt></ruby><ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>沙</rb><rt>いさご</rt></ruby>に<ruby><rb>堆</rb><rt>うづたか</rt></ruby>し、

いづれ<ruby><rb>大厦</rb><rt>たいか</rt></ruby>の<ruby><rb>礎</rb><rt>いしずゑ</rt></ruby>や、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>を見れば斷え續く

<ruby><rb>煉瓦</rb><rt>れんぐわ</rt></ruby>の<ruby><rb>穹窿</rb><rt>アアチ</rt></ruby>。人はこの<ruby><rb>紛雜</rb><rt>ふんざつ</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に埋れて

（願はあれど名はあらず）、力と<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>に勵みたり。

<ruby><rb>嗚呼</rb><rt>ああ</rt></ruby>、<ruby><rb>想界</rb><rt>さうかい</rt></ruby>に<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>なる<ruby><rb>生</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>享</rb><rt>う</rt></ruby>くる人もまた

胸に轟く<ruby><rb>心王</rb><rt>しんわう</rt></ruby>の烈しき聲にむちうたれ、

築き上ぐべき柱には<ruby><rb>奇</rb><rt>く</rt></ruby>しき望の實相を

深く刻みて、<ruby><rb>譽</rb><rt>ほまれ</rt></ruby>なき汗に額をうるほさむ。

さあれ車の鐵の<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>、軸に<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>のさし油

注げば空を<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く<ruby><rb>截</rb><rt>き</rt></ruby>りて大音震ふ<ruby><rb>電働機</rb><rt>モオトル</rt></ruby>や、

その勢の渦卷の<ruby><rb>奧所</rb><rt>おくが</rt></ruby>に聽けよ靜寂を、――

活ける響の<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>の石、これや「<ruby><rb>眞</rb><rt>まこと</rt></ruby>」の<ruby><rb>金剛座</rb><rt>こんがうざ</rt></ruby>。

<ruby><rb>奇</rb><rt>く</rt></ruby>しくもあるかな、<ruby><rb>蝋石</rb><rt>らふせき</rt></ruby>の壁に這ひゆく<ruby><rb>導線</rb><rt>だうせん</rt></ruby>は

<ruby><rb>越歴幾</rb><rt>エレキ</rt></ruby>の脈の<ruby><rb>幾螺旋</rb><rt>いくらせん</rt></ruby>、<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>なる代に新なる

<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>傳ふる原動の、その力こそ<ruby><rb>淨妙華</rb><rt>じやうめうげ</rt></ruby>、

<ruby><rb>法音</rb><rt>ほふおん</rt></ruby>開く光明の<ruby><rb>香</rb><rt>にほひ</rt></ruby>ぞ人に<ruby><rb>逼</rb><rt>せま</rt></ruby>り來る。

## 信樂

靜かに<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>りて、<ruby><rb>寢魂</rb><rt>ねるたま</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の宮にも事あらで、

いと<ruby><rb>爽</rb><rt>さは</rt></ruby>らかに青みたる<ruby><rb>晨</rb><rt>あした</rt></ruby>に<ruby><rb>寤</rb><rt>めざ</rt></ruby>め、見かへれば、

<ruby><rb>傴僂</rb><rt>くぐせ</rt></ruby>に似たる「<ruby><rb>昨</rb><rt>きそ</rt></ruby>」の日は過ぎゆく「時」の杖に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り、

<ruby><rb>何方</rb><rt>いづち</rt></ruby><ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>にけむ、思ひ<ruby><rb>屈</rb><rt>く</rt></ruby>して惱みし我も<ruby><rb>心</rb><rt>うら</rt></ruby>解けぬ。

<ruby><rb>零</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れし<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>の<ruby><rb>奇</rb><rt>く</rt></ruby>しきかな、<ruby><rb>我生</rb><rt>わがよ</rt></ruby><ruby><rb>荒</rb><rt>すさ</rt></ruby>める<ruby><rb>确</rb><rt>そね</rt></ruby>にだに

惠み<ruby><rb>齎</rb><rt>もた</rt></ruby>らす「<ruby><rb>信樂</rb><rt>しんげう</rt></ruby>」の朝の一つや、何物も

これには代へじ、「慈悲」の<ruby><rb>御手</rb><rt>みて</rt></ruby>は祕むれど、銀の<ruby><rb>衡</rb><rt>はかりざを</rt></ruby>、

<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>秤目</rb><rt>はかりめ</rt></ruby>、その<ruby><rb>極</rb><rt>はて</rt></ruby>の星にかかれる身の<ruby><rb>錘</rb><rt>おもり</rt></ruby>。

<ruby><rb>實</rb><rt>げ</rt></ruby>に靜まれる日の朝け、曾て覺えぬ<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこび</rt></ruby>に

<ruby><rb>痩屈</rb><rt>やさか</rt></ruby>み冷えしわが胸は、<ruby><rb>雪消</rb><rt>ゆきげ</rt></ruby>に濕り、冬過ぎて、

<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>照斑</rb><rt>てりふ</rt></ruby>と<ruby><rb>蒲公英</rb><rt>たな</rt></ruby>の花、芽ぐむ<ruby><rb>外</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>のつつましき

春さながらの<ruby><rb>若萌</rb><rt>わかもえ</rt></ruby>にきざす<ruby><rb>祈誓</rb><rt>きせい</rt></ruby>ぞほのかなる。

何とはなしに<ruby><rb>自</rb><rt>おのづか</rt></ruby>ら耳を澄せば<ruby><rb>遠方</rb><rt>をちかた</rt></ruby>に

浪どよみ風の<ruby><rb>戰</rb><rt>そよ</rt></ruby>めける音をし<ruby><rb>尋</rb><rt>と</rt></ruby>むる心地して、

<ruby><rb>憧</rb><rt>あく</rt></ruby>がれわたる窓近く小鳥轉じてまぎれむと

<ruby><rb>惧</rb><rt>おそ</rt></ruby>るる<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>に聞きわきぬ、過去<ruby><rb>遠々</rb><rt>をんをん</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>をここに。

かくて浮ぶるわが「<ruby><rb>宿世</rb><rt>すぐせ</rt></ruby>」、瞳<ruby><rb>徹</rb><rt>とほ</rt></ruby>れる<ruby><rb>手弱女</rb><rt>たをやめ</rt></ruby>の

<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>をめぐる<ruby><rb>珠飾</rb><rt>たまかざり</rt></ruby>、譬へばそれが、鳴響き、

<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>はささやく<ruby><rb>紅玉</rb><rt>こうぎよく</rt></ruby>に、（さあれ苦の<ruby><rb>緒</rb><rt>を</rt></ruby>の<ruby><rb>一聯</rb><rt>ひとつらね</rt></ruby>）、

緑に<ruby><rb>將</rb><rt>はた</rt></ruby>や紫に、愛の、<ruby><rb>欣求</rb><rt>ごんぐ</rt></ruby>の、信の<ruby><rb>顆</rb><rt>つぶ</rt></ruby>。

げにこの朝の不思議さを<ruby><rb>翌</rb><rt>あす</rt></ruby>の夕にうち惑ひ、

わが身をさへに疑はば、惡風さらに<ruby><rb>劫</rb><rt>ごふ</rt></ruby>の火を

誘ひて行手<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎなば、<ruby><rb>如何</rb><rt>いかが</rt></ruby>はすべき、<ruby><rb>弛</rb><rt>たゆ</rt></ruby>まるる

<ruby><rb>腕</rb><rt>かひな</rt></ruby>は渇く唇に<ruby><rb>淨水</rb><rt>じやうすゐ</rt></ruby><ruby><rb>掬</rb><rt>むす</rt></ruby>ぶ力なくば。

あるは曲れる「<ruby><rb>癡</rb><rt>ち</rt></ruby>」の角にいと<ruby><rb>鈍</rb><rt>おぞ</rt></ruby>ましき「慾」の牛、

牧場に足らふ<ruby><rb>安穩</rb><rt>あんのん</rt></ruby>の命に倦みて、すずろかに

<ruby><rb>埓</rb><rt>らち</rt></ruby>のくづれを<ruby><rb>踰</rb><rt>こ</rt></ruby>えゆかば、星も照らさぬ<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の道、

<ruby><rb>後世</rb><rt>ごせ</rt></ruby>の<ruby><rb>善所</rb><rt>ぜんしよ</rt></ruby>を誰かまた鞭うち揮ひ指ししめす。

あるは<ruby><rb>木強</rb><rt>きすぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんじやう</rt></ruby>に潜む<ruby><rb>蠻夷</rb><rt>えみし</rt></ruby>の幾群の

<ruby><rb>集</rb><rt>つど</rt></ruby>ふやとばかり、われとわが<ruby><rb>拓</rb><rt>ひら</rt></ruby>かぬ森の下蔭に

思ひ<ruby><rb>惑</rb><rt>まど</rt></ruby>ふや、襲ひ來る彼の<ruby><rb>殘逆</rb><rt>ざんげき</rt></ruby>の<ruby><rb>矛槍</rb><rt>ほこやり</rt></ruby>を

血ぬらぬ前に淨めなむ心しらへのありや、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>。

悲願の尊者、<ruby><rb>諸菩薩</rb><rt>しよぼさつ</rt></ruby>よ、ただ<ruby><rb>三界</rb><rt>さんがい</rt></ruby>に<ruby><rb>流浪</rb><rt>るらう</rt></ruby>する

<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>を憐み御心にかけさせたまへ、ゆくりなく

<ruby><rb>煩惱</rb><rt>ぼんなう</rt></ruby>盡きし朝に遇ひて、今日を<ruby><rb>捨身</rb><rt>しやしん</rt></ruby>の<ruby><rb>首途</rb><rt>かどいで</rt></ruby>や、

遍路の旅に<ruby><rb>覺王</rb><rt>かくわう</rt></ruby>の<ruby><rb>利生</rb><rt>りしやう</rt></ruby>をわれに垂れたまへ。

## 惡の祕所

汗あゆる日も<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆふべ</rt></ruby>なり、

空には深き<ruby><rb>榮映</rb><rt>さかばえ</rt></ruby>の

<ruby><rb>褪</rb><rt>あ</rt></ruby>せゆくさまのはかなさは

<ruby><rb>沙</rb><rt>すな</rt></ruby>に<ruby><rb>塗</rb><rt>まみ</rt></ruby>るる<ruby><rb>彩</rb><rt>あや</rt></ruby>の波、――

色うち沈む「西」の<ruby><rb>湫</rb><rt>くて</rt></ruby>や、

<ruby><rb>黄</rb><rt>あめ</rt></ruby>なる牛か、雲群れぬ、

角にかけたる<ruby><rb>金環</rb><rt>きんくわん</rt></ruby>

<ruby><rb>倦</rb><rt>うん</rt></ruby>じくづるる<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>のたゆげ。

ここには森の木の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>、

暗き緑に紫の

たそがれの<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby><ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかかり、

塵は<ruby><rb>遽</rb><rt>には</rt></ruby>かに<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>を得て、

こは<ruby><rb>九萬疋</rb><rt>くまびき</rt></ruby>の闇の羽、

微かにふめき、蔭に蒸し、

葉うらを<ruby><rb>繞</rb><rt>めぐ</rt></ruby>り、枝々を

流れてぞゆく「<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>」の巣に。

夏の夕暮、いぶせさや、

不淨のほめき、<ruby><rb>濕熱</rb><rt>しつねつ</rt></ruby>に

<ruby><rb>釀</rb><rt>かも</rt></ruby>す<ruby><rb>瘟疫</rb><rt>うんえき</rt></ruby>、<ruby><rb>瘧病</rb><rt>ぎやくへい</rt></ruby>の、

<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、こは森か、こぶかげに

<ruby><rb>將</rb><rt>は</rt></ruby>た音もなきさまながら、

闇にこもれる幹と枝、

<ruby><rb>尖葉</rb><rt>とがりは</rt></ruby>、廣葉、しほたれ葉、

噫、こは森か、「惡」の<ruby><rb>祕所</rb><rt>ひそ</rt></ruby>。

<ruby><rb>火照</rb><rt>ほでり</rt></ruby>の<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>最後</rb><rt>いやはて</rt></ruby>の

光<ruby><rb>咀</rb><rt>のろ</rt></ruby>ひて、<ruby><rb>斑猫</rb><rt>はんめう</rt></ruby>は

世をば<ruby><rb>惑</rb><rt>まど</rt></ruby>はす<ruby><rb>妖法</rb><rt>えうほふ</rt></ruby>の

<ruby><rb>尼</rb><rt>あま</rt></ruby>にたぐへるそのけはひ、

靜かに浮び消え去りぬ、

<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>、道なき<ruby><rb>通</rb><rt>みち</rt></ruby>の奧、

<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>あるものの<ruby><rb>胤</rb><rt>たね</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>は</rt></ruby>む

<ruby><rb>蛇</rb><rt>くちなは</rt></ruby><ruby><rb>纒</rb><rt>まと</rt></ruby>ふ「肉」の<ruby><rb>廳</rb><rt>ちやう</rt></ruby>。

<ruby><rb>黄泉路</rb><rt>よみぢ</rt></ruby>とばかり、「惡」の<ruby><rb>祕所</rb><rt>ひそ</rt></ruby>、

蔓草<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>むただなかに、

なべては<ruby><rb>腐</rb><rt>あざ</rt></ruby>れ朽ちゆけど、

樹の幹を<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>く<ruby><rb>脂</rb><rt>やに</rt></ruby>の膸

<ruby><rb>薫陸</rb><rt>くんろく</rt></ruby>とこそ、この時よ、

滴り<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>りて、<ruby><rb>穢</rb><rt>けが</rt></ruby>れたる

身よりさながら<ruby><rb>淨念</rb><rt>じやうねん</rt></ruby>の

<ruby><rb>泌</rb><rt>し</rt></ruby>み出づるごと薫るなれ。

物皆さあれ<ruby><rb>文</rb><rt>あや</rt></ruby>もなく

暮れなむとする<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>、

<ruby><rb>黒白</rb><rt>こくびやく</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>の<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>うち

はためきめぐる<ruby><rb>蛾</rb><rt>ひとりむし</rt></ruby>、

見る眼も<ruby><rb>迫</rb><rt>せ</rt></ruby>かれ、安からぬ

思ひもともにはためきぬ、

かくて<ruby><rb>不定</rb><rt>ふぢやう</rt></ruby>の世もここに

闇の境にはためきぬ。

## どくだみ

<ruby><rb>皐月</rb><rt>さつき</rt></ruby>を<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>穢</rb><rt>けが</rt></ruby>れ水

かぐろみ蒸して<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>きそふや、

<ruby><rb>小舍</rb><rt>こや</rt></ruby>、<ruby><rb>廢屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>のかたかげに

草どくだみは（花白き

<ruby><rb>單瓣</rb><rt>ひとへ</rt></ruby>ぞ<ruby><rb>四片</rb><rt>よひら</rt></ruby>）、朝ゆふべ、

<ruby><rb>朽木</rb><rt>くちき</rt></ruby>を出でて日に<ruby><rb>障</rb><rt>さや</rt></ruby>る

<ruby><rb>羽蟻</rb><rt>はあり</rt></ruby>の<ruby><rb>骸</rb><rt>から</rt></ruby>の墓どころ、

暗きにほひにしたしみぬ。

いかなる罪の<ruby><rb>凶會日</rb><rt>くゑにち</rt></ruby>に

結びそめたる種ならむ、

花どくだみや、<ruby><rb>統譜</rb><rt>うぢぶみ</rt></ruby>の

<ruby><rb>系</rb><rt>すぢ</rt></ruby>をたださば、こは<ruby><rb>刹利</rb><rt>せつり</rt></ruby>、

<ruby><rb>須陀羅</rb><rt>しゆだら</rt></ruby>にあらぬさまかたち、――

花の四<ruby><rb>片</rb><rt>ひら</rt></ruby>は<ruby><rb>白蓮華</rb><rt>びやくれんげ</rt></ruby>、

葉はまろらかに、さはあれど

色のおもてぞ濁りたる。

<ruby><rb>穢</rb><rt>けが</rt></ruby>れて<ruby><rb>臭</rb><rt>くさ</rt></ruby>き<ruby><rb>醜草</rb><rt>しこぐさ</rt></ruby>の、

その<ruby><rb>類葉</rb><rt>るゐえふ</rt></ruby>のひとつには

<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が教へけむ、去りあへぬ

<ruby><rb>怨嫉</rb><rt>をんしつ</rt></ruby>の鬼根に<ruby><rb>纒</rb><rt>まと</rt></ruby>ひ、

<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>ひかはる芽を<ruby><rb>咀</rb><rt>のろ</rt></ruby>ふにか、

これや<ruby><rb>曼陀羅</rb><rt>まだら</rt></ruby>に織り入れて、

<ruby><rb>淨土</rb><rt>じやうど</rt></ruby>をしめす<ruby><rb>實相</rb><rt>じつさう</rt></ruby>の

花ともなさむ<ruby><rb>本來</rb><rt>もと</rt></ruby>の性。

<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、<ruby><rb>眇目</rb><rt>めうもく</rt></ruby>の<ruby><rb>陰陽師</rb><rt>おむみやうじ</rt></ruby>、

古りし「<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>」にまかせなむ、

過去にうけにしどくだみの

<ruby><rb>占</rb><rt>うら</rt></ruby>に知らるる<ruby><rb>業</rb><rt>ごふ</rt></ruby>の<ruby><rb>象</rb><rt>かた</rt></ruby>。

<ruby><rb>正眼</rb><rt>まさめ</rt></ruby>に見れば、道を得て、

ひとり罪負ふ<ruby><rb>法類</rb><rt>ほふるゐ</rt></ruby>や

花には<ruby><rb>蘂</rb><rt>ずゐ</rt></ruby>ぞ輝ける、

闇きを照らす火の匂ひ。

<ruby><rb>寶鐸</rb><rt>はうちやく</rt></ruby>のこゑ曇りたる

<ruby><rb>皐月</rb><rt>さつき</rt></ruby>にこもり、刻々の

「死」は物かげに降り<ruby><rb>濺</rb><rt>そそ</rt></ruby>ぎ、

<ruby><rb>膿</rb><rt>うな</rt></ruby>わく溝の<ruby><rb>穢</rb><rt>けが</rt></ruby>れ水、

朽木を出でて日に<ruby><rb>障</rb><rt>さや</rt></ruby>る

羽蟻は<ruby><rb>骸</rb><rt>から</rt></ruby>を、どくだみの

（<ruby><rb>單瓣</rb><rt>ひとへ</rt></ruby><ruby><rb>四片</rb><rt>よひら</rt></ruby>の<ruby><rb>白蓮華</rb><rt>びやくれんげ</rt></ruby>）、

花に足らへる<ruby><rb>奧津城</rb><rt>おくつき</rt></ruby>に。

## 碑銘

## 其一

よろこびぬ、<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>みぬ、

爭ひぬ、厭きぬ。

<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の根白く

死の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>こそにほへ。

<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶり</rt></ruby>なり、つえぬ、

<ruby><rb>墮</rb><rt>お</rt></ruby>ちぬまを吸ひぬ。

## 其二

ここよりは<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>もなし、

やすし、はた<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>岐</rb><rt>わかれ</rt></ruby>も。

蒼白き<ruby><rb>啜泣</rb><rt>すすりな</rt></ruby>き、

聲<ruby><rb>罅</rb><rt>ひび</rt></ruby>くゑまひの<ruby><rb>狹霧</rb><rt>さぎり</rt></ruby>。

<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>と魂あひ寄るや、

<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じやくまく</rt></ruby>の、あはれ、<ruby><rb>晶玉</rb><rt>しやうぎよく</rt></ruby>。

死はなべて<ruby><rb>價</rb><rt>あたひ</rt></ruby>のきはみ、

得難しや、されど<ruby><rb>終</rb><rt>つひ</rt></ruby>には。

## 其三

人々よ、<ruby><rb>奧津城</rb><rt>おくつき</rt></ruby>の冷たき<ruby><rb>碣</rb><rt>いし</rt></ruby>を、

われを、いざ、<ruby><rb>蹈</rb><rt>ふ</rt></ruby>みて立て。<ruby><rb>烏許</rb><rt>をこ</rt></ruby>の<ruby><rb>輩</rb><rt>ともがら</rt></ruby>、

<ruby><rb>盲</rb><rt>めし</rt></ruby>ひたり、<ruby><rb>躓</rb><rt>つまづ</rt></ruby>かめ、<ruby><rb>將來</rb><rt>ゆくすゑ</rt></ruby>遠く

つづきたる<ruby><rb>階</rb><rt>きざはし</rt></ruby>の、われも<ruby><rb>一段</rb><rt>ひときだ</rt></ruby>。

## 其四

肉は、靈は、

二つのちから、

生は、死はよ、

<ruby><rb>眞砥</rb><rt>まと</rt></ruby>の<ruby><rb>堅石</rb><rt>かたいし</rt></ruby>、

<ruby><rb>研</rb><rt>みが</rt></ruby>きいづれ、

<ruby><rb>摩尼</rb><rt>まに</rt></ruby>の<ruby><rb>金剛</rb><rt>こんがう</rt></ruby>。

あざれし肉

「神」の<ruby><rb>牲</rb><rt>いけにへ</rt></ruby>。

<ruby><rb>虚</rb><rt>むな</rt></ruby>しき<ruby><rb>靈</rb><rt>れい</rt></ruby>

「<ruby><rb>蝮</rb><rt>まむし</rt></ruby>」の<ruby><rb>智</rb><rt>さとり</rt></ruby>。

肉の肉を

われは今おぼゆ。

覺めよ、「人」は

<ruby><rb>靈</rb><rt>れい</rt></ruby>の靈。

## かかる日を冬もこそゆけ

ゆをびぬる<ruby><rb>日南</rb><rt>ひなた</rt></ruby>のかをり、

かかる日を冬もこそゆけ、

柔らげる物かげの雪、

枝ゆらぐ垣のいちじゆく。

かかる日を、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、かかる日を

待ちわびぬ、わびしきわが世、

<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じやくまく</rt></ruby>の胸の<ruby><rb>日南</rb><rt>ひなた</rt></ruby>を

ゆをびぬる思ひのかをり。

<ruby><rb>幽</rb><rt>かす</rt></ruby>かにも<ruby><rb>水沼</rb><rt>みぬま</rt></ruby>の<ruby><rb>遠</rb><rt>をち</rt></ruby>を

<ruby><rb>水禽</rb><rt>みづとり</rt></ruby>の<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>の<ruby><rb>調</rb><rt>しらべ</rt></ruby>。

ひときほひ、嵐はまたも

青空の淵にすさべば

その<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>は<ruby><rb>氷</rb><rt>ひ</rt></ruby>の泡だちて

<ruby><rb>銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>の色に<ruby><rb>燦</rb><rt>きら</rt></ruby>めく。

冬はいま<ruby><rb>終</rb><rt>はて</rt></ruby>のいぶきか、

<ruby><rb>常盤木</rb><rt>ときはぎ</rt></ruby>は深くをめきぬ、

いちじゆくの枝はたゆらに

<ruby><rb>音無</rb><rt>おとなし</rt></ruby>の夢のさゆらぎ。

かくて後、時の靜けさ、

かかる日を冬もこそゆけ、

春の<ruby><rb>酵母</rb><rt>もと</rt></ruby>――雪のしたみに

かぐはしの思ひは<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>きぬ。

しかすがに<ruby><rb>水沼</rb><rt>みぬま</rt></ruby>のあなた、

<ruby><rb>水禽</rb><rt>みづとり</rt></ruby>の<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>のわかれ。

## 橡の雨

<ruby><rb>遠方</rb><rt>をちかた</rt></ruby>の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>に、あはれ、

<ruby><rb>皐月雨</rb><rt>さつきあめ</rt></ruby><ruby><rb>煙</rb><rt>けぶ</rt></ruby>れる奧に、薄き日は

射すともなしに<ruby><rb>漲</rb><rt>みなぎ</rt></ruby>りて

緑に浮び<ruby><rb>霑</rb><rt>うるほ</rt></ruby>へる<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>のいぶき。

わが道は雨の中なり、

汗ばめる額を吹きて<ruby><rb>軟風</rb><rt>なよかぜ</rt></ruby>は

蒸しぬ、――心の惱ましさ、

雨に濡れたる<ruby><rb>礫</rb><rt>こいし</rt></ruby>みち、色蒼白く。

<ruby><rb>熟々</rb><rt>つくづく</rt></ruby>と<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>を見れば

<ruby><rb>金蓮</rb><rt>こんれん</rt></ruby>の光を刻む<ruby><rb>精舍</rb><rt>しやうじや</rt></ruby>かと、

夢も明るき森つづき、――

さあれ、ここは長坂の下りぞ暗き。

わが道は<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>に沿ひたり、

その溝を水は濁りぬ、をりをりは

泥に<ruby><rb>塗</rb><rt>まみ</rt></ruby>れし<ruby><rb>素足</rb><rt>すあし</rt></ruby>して

<ruby><rb>賤</rb><rt>いや</rt></ruby>しきものの<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>がひゆく<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ひしれざまや。

ここにこそ<ruby><rb>幽鬱</rb><rt>いぶせき</rt></ruby>はあれ、

かたへなる蔭に<ruby><rb>一樹</rb><rt>ひとき</rt></ruby>の<ruby><rb>橡若葉</rb><rt>とちわかば</rt></ruby>、

<ruby><rb>廣葉</rb><rt>ひろは</rt></ruby>はひとり曇りなく、

雨も緑に、さと<ruby><rb>濺</rb><rt>そそ</rt></ruby>ぎ、たたと<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>る。

## 皐月の歌

雲は今たゆらにわたる、

ああ<ruby><rb>皐月</rb><rt>さつき</rt></ruby>、――雲の<ruby><rb>麝香</rb><rt>じやかう</rt></ruby>よ、

麥の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>もあたりに<ruby><rb>薫</rb><rt>くん</rt></ruby>ず、

麥の香の<ruby><rb>波折</rb><rt>なをり</rt></ruby>のたゆた。

日は<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ひぬ、緑は蒸しぬ、

ゆをびかに野はうるみたり、

<ruby><rb>揚雲雀</rb><rt>あげひばり</rt></ruby>――<ruby><rb>阿剌吉</rb><rt>アラキ</rt></ruby>のみ<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>、

<ruby><rb>軟風</rb><rt>なよかぜ</rt></ruby>や<ruby><rb>輕</rb><rt>かろ</rt></ruby>き舞ぎぬ。

見よ、<ruby><rb>瑞枝</rb><rt>みづえ</rt></ruby>、若葉のゆらぎ、

ゆらめける梢のひまを

青空や<ruby><rb>孔雀</rb><rt>くじやく</rt></ruby>の<ruby><rb>尾羽</rb><rt>をばね</rt></ruby>、――

<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>の珠、<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>のつらなみ。

<ruby><rb>皐月野</rb><rt>さつきの</rt></ruby>の胸のときめき――

節ゆるきにほひの歌ぞ

日に蒸して、緑に<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ひて、

たよたよと傳ひゆきぬる。

## 晩秋

ささやきて<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>にける影や、

<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>にしたみし酒は

（飮みさしぬ）、あはれ惱まし、

<ruby><rb>澁</rb><rt>しぶ</rt></ruby>りたる<ruby><rb>愁</rb><rt>うれひ</rt></ruby>に濁る。

ささやきて<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>にける影や、

おとづれも今はた絶えぬ、

ほど過ぎて風もあらぬに

ひえびえと<ruby><rb>膚</rb><rt>はだへ</rt></ruby><ruby><rb>粟</rb><rt>あは</rt></ruby>だつ。

うらがれの園にしとれる

石づくゑ、<ruby><rb>琢</rb><rt>みが</rt></ruby>ける<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>の

<ruby><rb>薄鈍</rb><rt>うすにば</rt></ruby>み曇るわびしさ、――

「<ruby><rb>歡樂</rb><rt>よろこび</rt></ruby>」は待てどかへらず。

雲は、見よ、空のわづらひ、

吹き棄つる命のかたみ――

「<ruby><rb>悲</rb><rt>かなしみ</rt></ruby>」の<ruby><rb>螺</rb><rt>かひ</rt></ruby>かとばかり

晝の月、<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>こそ痛め。

かくてまた薄らぎ弱る

日のひそみ、風のおとろへ、

黄に<ruby><rb>默</rb><rt>もだ</rt></ruby>す<ruby><rb>公孫樹</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の、はたや

灰ばめる<ruby><rb>楊</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の落葉。

<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>の<ruby><rb>薔薇</rb><rt>さうび</rt></ruby>は、かしこ、

<ruby><rb>凋</rb><rt>しぼ</rt></ruby>みゆく花の<ruby><rb>褪色</rb><rt>あせいろ</rt></ruby>、

くづをるる埋れこころぞ

土の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>れは咽ぶ。

空だのめ、何をかは待つ、――

いつしかに<ruby><rb>日和</rb><rt>ひより</rt></ruby>かはりて

雨もよひ、やや蒸しぬれば、

秋は今ふとき<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>しぬ。

わりなくも聲になやめる

<ruby><rb>盞</rb><rt>さかづき</rt></ruby>の<ruby><rb>玻璃</rb><rt>はり</rt></ruby>の嘆きと

うつろへる<ruby><rb>薔薇</rb><rt>さうび</rt></ruby>の歌と、

かかる日を<ruby><rb>名殘</rb><rt>なごり</rt></ruby>のしらべ。

## 序のしらべ

## 一

華やかに夕日は、かしこ、

<ruby><rb>矛杉</rb><rt>ほこすぎ</rt></ruby>を、<ruby><rb>檜</rb><rt>ひ</rt></ruby>のつらなみを、

華やかに映しいでたる。

（見よ、空の<ruby><rb>遠</rb><rt>をち</rt></ruby>、

夕暮かけて雲すきぬ。）

なからより上を木の幹、

<ruby><rb>叢葉</rb><rt>むらは</rt></ruby>こずゑ、ふとあからかに、

なからより<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>のもと暗く。

（今、空のうへ

冬をなやらふ風のおと。）

夢なりや、木々のいただき、

仰ふぐ<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>に瞳ぞ歌ふ、

夢なりや、夢のかがやき。

（雲と風とは

春を迎ふる夕あらび。）

## 二

わが脚は冷たき<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>に

うゑられぬ、をぐらき惱み、

わが脚は重し、たゆたし。――

冷たき<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>は

<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れもえせぬ「死」の<ruby><rb>獄</rb><rt>ひとや</rt></ruby>。

かぐよへるめぐみのかげに

<ruby><rb>冥</rb><rt>みやう</rt></ruby>をぬく「おもひ」の<ruby><rb>上枝</rb><rt>ほつえ</rt></ruby>、

かぐよへる<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>のみすがたや。――

めぐみのかげは

闇の<ruby><rb>絃</rb><rt>いと</rt></ruby><ruby><rb>彈</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>序</rb><rt>じよ</rt></ruby>のしらべ。

<ruby><rb>歡喜</rb><rt>よろこび</rt></ruby>のまぢかしや、わが

望の<ruby><rb>苑</rb><rt>その</rt></ruby>、光の<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>、

歡喜の<ruby><rb>朝</rb><rt>あした</rt></ruby>をまため。――

まぢかしや、それ

夜は<ruby><rb>荒</rb><rt>すさ</rt></ruby>ぶとも、<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>ぐとも。

## 三

うつつなる春に遇ひなば

<ruby><rb>甲</rb><rt>かん</rt></ruby>の黄や、乙の紫、

うつつなる夢にわが身も、――

あはれ身はまた

<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときは</rt></ruby>にしたしまむ。

<ruby><rb>翌</rb><rt>あす</rt></ruby>となり、今日のうれひを

<ruby><rb>琴</rb><rt>きん</rt></ruby>のすみれ、<ruby><rb>箜篌</rb><rt>くご</rt></ruby>のもくれん、

翌となりて興じいでなば、――

さらばこころは

いかが<ruby><rb>燻</rb><rt>くゆ</rt></ruby>らむ、<ruby><rb>追憶</rb><rt>おもひで</rt></ruby>に。

闇おちぬ、今はた空し、

世や、われや、ただひとつらに、

闇おちぬ、闇のくるめき、――

かくて望の

緒をこそまどへ、絶えにきと。

## やまうど

やまうどは微かに<ruby><rb>呻</rb><rt>うめ</rt></ruby>く、わなわなと

胸にはむすぶ<ruby><rb>雙</rb><rt>さう</rt></ruby>の手や、

をみなよ、その手を……

やまうどは寢がへるけはひ。

やまうどの枕を暗く寂しげに

<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>くもる<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>室</rb><rt>むろ</rt></ruby>、

をみなよ、照らしぬ……

やまうどは汗す、額に。

やまうどは何をかもとむ、<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>づかひ

いと苦しげに呟やける、

をみなよ、聞け、問へ……

やまうどの唇<ruby><rb>褪</rb><rt>あ</rt></ruby>せぬ。

やまうどの<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>は<ruby><rb>轉</rb><rt>まろ</rt></ruby>び沈み入り、

さしめぐらしき惱ましさ、

をみなよ、靜かに……

やまうどに<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>氣</rb><rt>け</rt></ruby><ruby><rb>熟</rb><rt>う</rt></ruby>みぬ。

やまうどは<ruby><rb>落居</rb><rt>おちゐ</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>り、<ruby><rb>蟀谷</rb><rt>こめかみ</rt></ruby>の

<ruby><rb>脈</rb><rt>すぢ</rt></ruby>びよめきて、また<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>ぶ、

をみなよ、あな、あな……

やまうどの<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>ほほゑむ。

やまうどをこの束の間に、（その人の

妻たる<ruby><rb>三年</rb><rt>みとせ</rt></ruby>）、いかに見る、

をみなよ、畏れな……

やまうどの夢は<ruby><rb>罅</rb><rt>ひび</rt></ruby>きぬ。

やまうどの枕をかへよ、<ruby><rb>舊</rb><rt>ふ</rt></ruby>りぬるも

なほ新たなる布ありや、

をみなよ、いづくに……

やまうどに<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby><ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>えぬ。

## 鐘は鳴り出づ

『火はいづこぞ』と<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>童</rb><rt>わらは</rt></ruby>、――

『見よ、<ruby><rb>伽藍</rb><rt>がらん</rt></ruby>ぞ』と子の母は、――

父は『いぶかし、この<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に』と。

（鐘は鳴り出づ、<ruby><rb>梵音</rb><rt>ぼんおん</rt></ruby>に、――

<ruby><rb>紅蓮</rb><rt>ぐれん</rt></ruby>のひびき。）

『伽藍のやねに火ぞあそぶ、

ああ鳩の火か、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>か』と、

つくづく見入る<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>童</rb><rt>わらは</rt></ruby>。

（鐘は叫びぬ、梵音に、――

<ruby><rb>無明</rb><rt>むみやう</rt></ruby>のあらし。）

『火は火を呼びぬ、今、<ruby><rb>垂木</rb><rt>たるき</rt></ruby>、

今また<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>、――<ruby><rb>末世</rb><rt>まつせ</rt></ruby>の火、

見よ』と父いふ、『皆火なり。』

（鐘はとどろく、梵音に、――

<ruby><rb>苦熱</rb><rt>くねつ</rt></ruby>のいたみ。）

『火はいかにして<ruby><rb>莊嚴</rb><rt>しやうごん</rt></ruby>の

<ruby><rb>伽藍</rb><rt>がらん</rt></ruby>を燒く』と子の母は、――

父は『いぶかし<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>』と。

（鐘は嘆きぬ、梵音に、――

<ruby><rb>癡毒</rb><rt>ちどく</rt></ruby>のといき。）

『<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>は流れ、火は湧きぬ、

ああ鳩の巣』と<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>童</rb><rt>わらは</rt></ruby>、――

父は『燒くるか、人の巣』と。

（鐘はふるへぬ、梵音に――

<ruby><rb>壞劫</rb><rt>ゑごふ</rt></ruby>のなやみ。）

『焔の<ruby><rb>獅子座</rb><rt>ししざ</rt></ruby>火に<ruby><rb>宣</rb><rt>の</rt></ruby>らす

<ruby><rb>如來</rb><rt>によらい</rt></ruby>の<ruby><rb>金口</rb><rt>こんく</rt></ruby>われ聞く』と、

走りすがひて叫ぶ人。

（鐘はわななく、梵音に、――

<ruby><rb>虚妄</rb><rt>こまう</rt></ruby>のもだえ。）

『火は内よりぞ、佛燈は、

<ruby><rb>末法</rb><rt>まつぽふ</rt></ruby>の世か、佛殿を

燒く』と、<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>り<ruby><rb>謗</rb><rt>そし</rt></ruby>る人。

（鐘はすさみぬ、梵音に、――

<ruby><rb>毗嵐</rb><rt>びらん</rt></ruby>のいぶき。）

『<ruby><rb>鐘樓</rb><rt>しゆろう</rt></ruby>に火こそ移りたれ、

今か、今か』と、狂ふ人、――

『鐘の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>燃ゆ』と女の童。

（鐘は絶え入る。梵音に、――

<ruby><rb>無間</rb><rt>むげん</rt></ruby>のおそれ。）

『母よ、明日よりいづこにて

あそばむ』と、また女の童、――

母は『<ruby><rb>猛火</rb><rt>みやうくわ</rt></ruby>も沈みぬ』と。

（鐘は殘りぬ、梵音に、――

<ruby><rb>欲流</rb><rt>よくる</rt></ruby>のしめり。）

『父よ、わが鳩燒け失せぬ、

火こそ<ruby><rb>嫉</rb><rt>ねた</rt></ruby>め』と女の童、――

父は『遁れぬ、後追へ』と。

（鐘はにほひぬ、梵音に、――

<ruby><rb>出離</rb><rt>しゆつり</rt></ruby>のもだし。）

## 水のおも

いと<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>さき窓

晝も<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>も絶えずひらきて、

<ruby><rb>劃</rb><rt>かぎ</rt></ruby>られし<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>の

たゆたひをのみ

<ruby><rb>倦</rb><rt>うん</rt></ruby>じたるこころにしめす。

淀める沼か、

大河か、はたや入江か、

<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>の<ruby><rb>一片</rb><rt>ひとひら</rt></ruby>を、

何は知らねど、

絶間なくながめ入りぬる。

蒼白く照る

波の<ruby><rb>文</rb><rt>あや</rt></ruby>、文は<ruby><rb>撓</rb><rt>たわ</rt></ruby>みて

流れ去り、また<ruby><rb>疊</rb><rt>たた</rt></ruby>む

數のすがたは

一々に祕密の<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>。

しかはあなれど

何事もわれは<ruby><rb>解</rb><rt>げ</rt></ruby>し得ず、

晝は見て、夜想ふ、

その限りなさ、

いつまでか斯くてあるべき。

わが<ruby><rb>魂</rb><rt>たましひ</rt></ruby>を

解き<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>て、見るは<ruby><rb>崇高</rb><rt>けだか</rt></ruby>き

<ruby><rb>天</rb><rt>あま</rt></ruby>ならず、<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>ならず、

ただたゆたへる

<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>、昨日も今日も。

世をば照らさむ

不思議はも耀き出でねと

待ちければ、こはいかに、

わが魂か、

<ruby><rb>白鵠</rb><rt>びやくこふ</rt></ruby>は水に映りぬ。

哀しき鳥よ、

<ruby><rb>牲</rb><rt>いけにへ</rt></ruby>よ、知らずや、波は、

今、<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>けし<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>なり、

白き<ruby><rb>翅</rb><rt>つばさ</rt></ruby>も

たちまちに燒け<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せなんず。

聞け、高らかに

聲<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>へ、『父、子、み<ruby><rb>靈</rb><rt>たま</rt></ruby>に

み榮のあれよ』とぞ

<ruby><rb>讃</rb><rt>ほ</rt></ruby>めし<ruby><rb>聖詠</rb><rt>せいえい</rt></ruby>、

<ruby><rb>臨終</rb><rt>いまは</rt></ruby>なる鳥の惱みに。

わが身はかかる

ありさまに眼をしとづれば、

まだ響く、『みさかえ』と、――

窓の<ruby><rb>外</rb><rt>と</rt></ruby>を、そと、

見やる時、こは<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>あらめ。

<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆふべ</rt></ruby>の空か

水の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>、こは<ruby><rb>天</rb><rt>あめ</rt></ruby>ならめ、

浮べたる榮光に

星は耀く、

しかすがにうら寂しさよ。

われと<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざ</rt></ruby>みて

何ものかわれに<ruby><rb>叛</rb><rt>そむ</rt></ruby>きぬ、

暗き<ruby><rb>室</rb><rt>むろ</rt></ruby>、<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>さき窓、

<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>みて夢みし

信の夢、――それも<ruby><rb>空</rb><rt>あだ</rt></ruby>なり。

## おもひで

（妻をさきだてし人のもとに）

「おもひで」よ、<ruby><rb>淨</rb><rt>きよ</rt></ruby>き油を<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が手なる

<ruby><rb>火盞</rb><rt>ほざら</rt></ruby>に注ぎ捧げもち、淨き焔の

あがる時、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>、亡き人の面影を

<ruby><rb>夫</rb><rt>せ</rt></ruby>の君のため、母を呼ぶ<ruby><rb>愛</rb><rt>めぐ</rt></ruby>し<ruby><rb>兒</rb><rt>ご</rt></ruby>のため、

ありし世のにほひをひきて照らし出で、

かへらぬ<ruby><rb>魂</rb><rt>たま</rt></ruby>をいとどしく<ruby><rb>悼</rb><rt>いた</rt></ruby>める窓の

<ruby><rb>小暗</rb><rt>をぐら</rt></ruby>さに慰め人と添へかしな、

<ruby><rb>慈眼</rb><rt>じげん</rt></ruby>の<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>はこれをこそ<ruby><rb>稱</rb><rt>たた</rt></ruby>へもすらめ。

「おもひで」よ、なほ<ruby><rb>隈</rb><rt>くま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が胸の

こころの<ruby><rb>奧所</rb><rt>おくが</rt></ruby>ひらくべき<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の鍵を、

悲みにとこしへ朽ちぬしるしありと、

音も<ruby><rb>爽</rb><rt>さや</rt></ruby>かにかがやかに捧げまつりね。

## 眞晝

眞晝時とぞなりにける、あるかなきかの

<ruby><rb>軟風</rb><rt>なよかぜ</rt></ruby>もいぶき絶えぬる<ruby><rb>日盛</rb><rt>ひざかり</rt></ruby>や、

野のかたを見やればひとつ鐘のかげ、

うねりつづける生垣の圍ひの<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>を

軒低き<ruby><rb>鄙</rb><rt>ひな</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby><ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くかつ照りつ、

壁を背に<ruby><rb>盲</rb><rt>めしひ</rt></ruby>の<ruby><rb>漢子</rb><rt>をのこ</rt></ruby><ruby><rb>凭</rb><rt>よ</rt></ruby>りかかり、

その<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をば振りかへし日にぞあてたる。

<ruby><rb>停</rb><rt>とどま</rt></ruby>り<ruby><rb>足掻</rb><rt>あが</rt></ruby>く旅の馬、土蹴る音は

緩やかに堅し、輝く光こそ

歌ふらめ、歌あひのしじま長きかな、

眞晝は脚を休めつつ、ひとつところに、

かにかくに<ruby><rb>過</rb><rt>すが</rt></ruby>ひ去ぬべきさまもなく、

濃き空の色はかなたにうち<ruby><rb>澱</rb><rt>よど</rt></ruby>み、

暑さはたゆき夢<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せて重げに蒸しぬ。

ロセチ白耳義旅中の吟

## 聖燈

深き眞晝を<ruby><rb>弗拉曼</rb><rt>ブラマン</rt></ruby>の<ruby><rb>鄙</rb><rt>ひな</rt></ruby>の路のべ、

いつきたる<ruby><rb>小</rb><rt>ちさ</rt></ruby>き<ruby><rb>龕</rb><rt>ほくら</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>かた</rt></ruby>へ過ぎ

<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>へば<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>聯</rb><rt>つら</rt></ruby>ねたる畫の中に、

聖母は御子の寢すがたを<ruby><rb>擁</rb><rt>いだ</rt></ruby>きたまへり

羊を飼へる<ruby><rb>少女</rb><rt>をとめ</rt></ruby>らは羊さし<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>き、

晴れし日の<ruby><rb>謝恩</rb><rt>しやおん</rt></ruby>やここにひざまづく、

はたや日の夕もここにひざまづく、

悲しき<ruby><rb>宿世</rb><rt>すぐせ</rt></ruby>泣きなむも、はたまたここに。

夜も更けしをり、同じ路、同じ<ruby><rb>龕</rb><rt>ほくら</rt></ruby>の

かたへ過ぎ、見ればみ<ruby><rb>燈</rb><rt>あかし</rt></ruby>ほのめきて

<ruby><rb>如法</rb><rt>によほふ</rt></ruby>の闇の寂しさを<ruby><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby>き映す、

かくも命の<ruby><rb>温</rb><rt>ぬく</rt></ruby>み冷え、疑ひ胸に

<ruby><rb>燻</rb><rt>くゆ</rt></ruby>る時、「信」のひかりをひたぶるに

頼め、その影、あるは<ruby><rb>滅</rb><rt>き</rt></ruby>え、あるは照らさで。

ロセチ白耳義旅中の吟

## 『ルバイヤット』より

## 其一

<ruby><rb>泥沙坡</rb><rt>ナイシャプル</rt></ruby>とよ、<ruby><rb>巴比崙</rb><rt>バビロン</rt></ruby>よ、花の都に住みぬとも、

よしやまた<ruby><rb>酌</rb><rt>く</rt></ruby>む<ruby><rb>杯</rb><rt>さかづき</rt></ruby>は<ruby><rb>甘</rb><rt>うま</rt></ruby>しとて、<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>しとて、

絶間あらせず、命の酒うちしたみ、

命の葉もぞ散りゆかむ、<ruby><rb>一葉</rb><rt>ひとは</rt></ruby>一葉に。

朝毎に<ruby><rb>百千</rb><rt>ももち</rt></ruby>の薔薇は咲きもせめ、

げにや、さもあれ、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby>の薔薇の影いづこ、

<ruby><rb>初夏月</rb><rt>はつなつづき</rt></ruby>は薔薇をこそ咲かせもすらめ、ヤムシイド、

カイコバアドの<ruby><rb>尊</rb><rt>みこと</rt></ruby>らのみ命をすら惜しまじを。

<ruby><rb>逝</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くものは逝かしめよ、カイコバアドの<ruby><rb>大尊</rb><rt>おほみこと</rt></ruby>、

カイコスル<ruby><rb>彦</rb><rt>ひこ</rt></ruby>、何はあれ、

<ruby><rb>丈夫</rb><rt>ますらを</rt></ruby>ツアルもルスツムも誇らば誇れ、

ハチム王<ruby><rb>宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>ひらけよ――そも何ぞ。

<ruby><rb>畑</rb><rt>はた</rt></ruby>につづける<ruby><rb>牧草</rb><rt>まきぐさ</rt></ruby>の野を、いざ共に

その野こえ<ruby><rb>行手</rb><rt>ゆくて</rt></ruby><ruby><rb>沙原</rb><rt>すなはら</rt></ruby>、そこにしも、

王は、<ruby><rb>穢多</rb><rt>ゑた</rt></ruby>はの<ruby><rb>差別</rb><rt>けぢめ</rt></ruby>なし、――

金の座に<ruby><rb>安居</rb><rt>あんご</rt></ruby>したまへマアムウド。

歌の<ruby><rb>一卷</rb><rt>ひとまき</rt></ruby><ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>のもとに、

<ruby><rb>美酒</rb><rt>うまき</rt></ruby>の<ruby><rb>壺</rb><rt>もたひ</rt></ruby>、<ruby><rb>糧</rb><rt>かて</rt></ruby>の山、さては<ruby><rb>汝</rb><rt>みまし</rt></ruby>が

いつも歌ひてあらばとよその<ruby><rb>沙原</rb><rt>すなはら</rt></ruby>に、

そや、沙原もまたの天國。

## 其二

<ruby><rb>賢</rb><rt>さか</rt></ruby>し教に<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby><ruby><rb>播</rb><rt>ま</rt></ruby>きそめしより

われとわが手もておふしぬ、さていかに、

<ruby><rb>收穫</rb><rt>とりいれ</rt></ruby>どきの<ruby><rb>足穗</rb><rt>たりほ</rt></ruby>はと問はばかくのみ――

『水の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>われは來ぬ、風の如われぞ<ruby><rb>逝</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。』

オマアカイアム

## 蠅

さ<ruby><rb>蠅</rb><rt>ばへ</rt></ruby>よ、あはれ、

わがこころなき手もて、今、

<ruby><rb>汝</rb><rt>いまし</rt></ruby>が夏の<ruby><rb>戲</rb><rt>たはぶ</rt></ruby>れを

うるさきものに打拂ふ。

あらぬか、われや

汝に似たるさ蠅の身、

あらぬか、汝、さらばまた

われにも似たる人のさま。

われも舞ひ、飮み、

かつは歌へども、<ruby><rb>終</rb><rt>つひ</rt></ruby>の日や、

<ruby><rb>差別</rb><rt>けぢめ</rt></ruby>をおかぬ闇の手の

うち拂ふらむ、わが翼。

思ひわかつぞ

げにも命なる、力なる、

思ひなきこそ<ruby><rb>文目</rb><rt>あやめ</rt></ruby>なき

死にはあるなれ、かくもあらば、

さらばわが身は

世にも<ruby><rb>幸</rb><rt>さち</rt></ruby>あるさ蠅かな、

生くといひ、<ruby><rb>將</rb><rt>は</rt></ruby>た死ぬといふ、

その<ruby><rb>孰</rb><rt>いづ</rt></ruby>れともあらばあれ。

――ブレエク

## 人魚の海

『<ruby><rb>怪魚</rb><rt>けぎよ</rt></ruby>をば見き』と、奧の浦、

奧の<ruby><rb>舟人</rb><rt>ふなびと</rt></ruby>、――『怪魚をか』と、

<ruby><rb>武邊</rb><rt>ぶへん</rt></ruby>の君はほほゑみぬ。

『怪魚をばかつて霧がくれ

見き』と、寂しうものうげに

<ruby><rb>舵</rb><rt>かぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>る<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>の<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>。

武邊の君はほほゑみぬ、

水手またいふ、『その<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>

美女の<ruby><rb>眉目</rb><rt>まみ</rt></ruby>濃く薫りぬ』と。

水手はまたいふ、『人魚とは

げにそれならめ、まさめにて

見しはひとたび、また遇はず。』

船はゆらぎて、奧の浦、

霧はまよひて、光なき

入日惱める秋の海。

『げにかかりき』と、<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>の<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>、

『その日もかくは蒼白く

海は物さび<ruby><rb>呼息</rb><rt>いき</rt></ruby>づきぬ。

『<ruby><rb>舷</rb><rt>ふなばた</rt></ruby>ふるへわななきて、

波のうねうね霜じみの

色に<ruby><rb>鈍</rb><rt>にば</rt></ruby>みき、そのをりに――』

<ruby><rb>武邊</rb><rt>ぶへん</rt></ruby>の君はほほゑみぬ、

<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>の<ruby><rb>翁</rb><rt>おきな</rt></ruby>は<ruby><rb>舵</rb><rt>かぢ</rt></ruby>とりて、

また呟ける、『そのをりに――』

武邊の君は眼を放ち

海を見やれば、老が手に

馴れたる舵の<ruby><rb>軋</rb><rt>きし</rt></ruby>む音。

船はこの時脚重く、

波間に沈み朽ち入りて

ゆくかのさまにたじろぎぬ。

水手の翁もほほゑみぬ、

<ruby><rb>凶</rb><rt>まが</rt></ruby>の時なり、奧の浦、

ああ人も人、船も船。

昔の夢ぞほほゑめる。――

『そのをりなりき、たちまちに

波は燃えぬ』と、老の水手。

つぎてまたいふ、『海にほひ、

波は華さき、まどかにも

夕日の<ruby><rb>臺</rb><rt>うてな</rt></ruby>かがやきぬ。

『波は相寄りまた歌ふ、

<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>の絹につつみたる

珠のささやく歌の聲。

『そのをりなりき、<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり

<ruby><rb>人魚</rb><rt>にんぎよ</rt></ruby>うかびぬ、波は燃え、

波は華さき、波うたふ。

『<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby><ruby><rb>藍</rb><rt>あゐ</rt></ruby>ぞめの

<ruby><rb>潮</rb><rt>しほ</rt></ruby>にひたりて、その<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>

人魚は美女の<ruby><rb>眉目</rb><rt>まみ</rt></ruby>薫る。』

昔の夢ぞかへりたる、――

<ruby><rb>凶</rb><rt>まが</rt></ruby>の時なり、奧の浦、

ああ時も時、海も海。

『<ruby><rb>瞳子</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>は<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>』と、老の水手、

『<ruby><rb>胸乳</rb><rt>むなぢ</rt></ruby>眞白に、濡髮を

かきあぐる手のしなやかさ。――

『武邊の殿よ、かかりき』と、

言へば<ruby><rb>諾</rb><rt>うなづ</rt></ruby>き、『見しはそも――』

殿はほほゑみ、『<ruby><rb>何處</rb><rt>いづこ</rt></ruby>ぞ』と。

『殿よ、ここぞ』と、老の水手

眼をみひらけば、霧の墓、

ただ灰色の海の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>。

昔の夢はあざわらふ、――

『何處』と問へば『ここ』と指す

手こそわななけ老の水手。

船は今しも帆を垂れぬ、

人<ruby><rb>囚</rb><rt>とら</rt></ruby>はれぬ、霧の海、

ただ灰色の<ruby><rb>帷</rb><rt>とばり</rt></ruby>のみ。

『げにかかりき』と、<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>の<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>、

『船も<ruby><rb>狹霧</rb><rt>さぎり</rt></ruby>も<ruby><rb>海原</rb><rt>うなばら</rt></ruby>も、

胸のとどろき、今日もまた――』

またいふ、『あなや、渦まきて、

霧は狹霧を呑み去りぬ、

殿よ、<ruby><rb>沒日</rb><rt>いりひ</rt></ruby>は波を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>く。』

武邊の君は身じろがず、

帆は、――老の水手『見じ』とただ――

帆は<ruby><rb>紅</rb><rt>くれなゐ</rt></ruby>に染りたり。

『あな見じ』とこそ老の水手、――

人魚うかびぬ、たちまちに

武邊の君が<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり。

二つに波はわかれ散り、

人魚うかびぬ、身にこむる

薫も深し波がくれ。

人魚の聲は<ruby><rb>雲雀</rb><rt>ひばり</rt></ruby>ぶえ、――

波は<ruby><rb>戲</rb><rt>たはぶ</rt></ruby>れ歌ひ寄る

黒髮ながき<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>の肩。

人魚の<ruby><rb>笑</rb><rt>ゑみ</rt></ruby>はえしれざる

海の<ruby><rb>青淵</rb><rt>あをぶち</rt></ruby>、その淵の

<ruby><rb>蠱</rb><rt>まじ</rt></ruby>の<ruby><rb>眞珠</rb><rt>またま</rt></ruby>の<ruby><rb>透影</rb><rt>すいかげ</rt></ruby>か。

人魚は深くほほゑみぬ、――

戀の<ruby><rb>深淵</rb><rt>ふかぶち</rt></ruby>人をひき、

人を<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろぼ</rt></ruby>すほほゑまひ。

武邊の君は<ruby><rb>怪魚</rb><rt>けぎよ</rt></ruby>を、きと

<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>まへたちぬ、<ruby><rb>笑</rb><rt>ゑみ</rt></ruby>の勝、――

入日は紅く帆を染めぬ。

武邊の君は船の<ruby><rb>舳</rb><rt>へ</rt></ruby>に、

血は氷りたり、――海の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>は

波ことごとく燃ゆる波。

武邊の君は<ruby><rb>半弓</rb><rt>はんきゆう</rt></ruby>に

矢をば<ruby><rb>番</rb><rt>つが</rt></ruby>ひつ、放つ矢に

手ごたへありき、怪魚の聲。

ああ海の面、波は皆

をののき氷り、船の舳に

武邊の君が血は燃えぬ。

痛手に細る聲の冴え、

人魚は沈む束の間も

猶ほほゑみぬ、――戀の魚。

むくいは強し、眼に見えぬ

影の返し矢、われならで、

武邊の君は『あ』と叫ぶ。

人魚ぞ沈むその面に

武邊の君は<ruby><rb>亡妻</rb><rt>なきつま</rt></ruby>の

ほほゑみをこそ<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり。

亡妻の<ruby><rb>笑</rb><rt>ゑみ</rt></ruby>、<ruby><rb>怪魚</rb><rt>けぎよ</rt></ruby>の眼と

怪魚の唇、――<ruby><rb>悔</rb><rt>くい</rt></ruby>もはた

今はおよばじ波の下。

昔の夢はひらめきて

闇に消え去り、日も沈み、

波は荒れたち狂ひたつ。

<ruby><rb>暴風</rb><rt>あらし</rt></ruby>のしまき、夜の海、――

<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>の翁はさびしげに

『船には<ruby><rb>泊</rb><rt>は</rt></ruby>つる港あり。』

泊つる港に船は泊つ、

さあれすさまじ夢のあと、

人のこころの巣やいづこ。

武邊の君はその日より

こころ漂ひ二日經て、

またたどり來ぬ奧の浦。

領主の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の<ruby><rb>太刀試合</rb><rt>たちじあひ</rt></ruby>、

また夜の<ruby><rb>宴</rb><rt>うたげ</rt></ruby>、名のほまれ、

武邊の君は棄て去りぬ。

二日を過ぎしその夕、

武邊の君はそそりたつ

<ruby><rb>巖</rb><rt>いはほ</rt></ruby>のうへにただひとり。

巖の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に荒波は

渦まきどよみ、ながめ入る

おもひくるめく<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>の夢。

帆かげも見えず、この夕、

霧はあつまり、光なき

入日たゆたふ奧の浦。

武邊の君に幻の

<ruby><rb>象</rb><rt>すがた</rt></ruby>うかびぬ、亡妻の

<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>わのゑまひ、――<ruby><rb>怪魚</rb><rt>けぎよ</rt></ruby>の聲。

『幻の<ruby><rb>界</rb><rt>よ</rt></ruby>ぞ<ruby><rb>眞</rb><rt>まこと</rt></ruby>なる』――

武邊の君はかく聞きぬ、

痛手にほそる聲の冴え。

ああ、くるめきぬ、眼もあはれ、

心もあはれ、青淵に

まきかへりたる渦の波。

武邊の君は身を棄てて

淵に躍らす束の間を、

『父よ』と風に呼ぶ聲す。

武邊の君の身はあはれ

ゑまひの渦に、幻の

波のくるめき、夢の泡。

『父よ』と呼びぬ、奧の浦、

<ruby><rb>水手</rb><rt>かこ</rt></ruby>の翁はその聲を、

<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>らで聞きぬ夜もすがら。

水手の翁は曉に

奧の浦べを『父』と呼ぶ

姫のすがたにをののきぬ。

『姫よ、<ruby><rb>怪魚</rb><rt>けぎよ</rt></ruby>かと<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまぎ</rt></ruby>えぬ、

は、は』と寂しう老の水手、

『姫よ、さいつ日わが船に――』

『父は人魚のあやかしに――』、

姫は嘆きぬ、『父はその

面わのゑみに<ruby><rb>誘</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれき』と。

『姫よ、武邊の君が矢に

人魚は沈み、夜の海、

あらしの船』と老の水手。

姫は嘆きぬ、『名のほまれ、

領主の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の太刀試合、

父は<ruby><rb>辭</rb><rt>いな</rt></ruby>みてあくがれき。』

『姫よ、甲斐なき人の世』と

老は呟く、姫はまた

『父は<ruby><rb>怪魚</rb><rt>けぎよ</rt></ruby><ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>む海の底。』

ああ<ruby><rb>幾十度</rb><rt>いくそたび</rt></ruby>、『父』と呼ぶ

姫が<ruby><rb>聲</rb><rt>こわ</rt></ruby>ねに力なく、

海はどよもす<ruby><rb>荒磯</rb><rt>あらいそ</rt></ruby>べ。

姫は『母よ』と、聲ほそう、

『母よ』と呼べば、時も時、

日はさしいづる奧の浦。

<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>波がくれ、

高波白くたち騷ぎ、

姫を渚に慕ひ寄る。

三たび人魚を<ruby><rb>眼</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたり、

水手の翁は『三度ぞ』と、

姫をまもりてたじろげば、

渚かがやく<ruby><rb>引波</rb><rt>ひきなみ</rt></ruby>の

跡に人魚は身を伏せて、

悲み惱む聲の冴え。

姫は人魚をそと見やる、

人魚は父の<ruby><rb>亡骸</rb><rt>なきがら</rt></ruby>を

<ruby><rb>雙</rb><rt>さう</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>かひな</rt></ruby>にかき<ruby><rb>擁</rb><rt>いだ</rt></ruby>き、

眞白き胸の血のしづく、

武邊の君が射むけたる

<ruby><rb>矢鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>のあとの血の痛手。

人魚はやをらかなしげに

<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をあげぬ、悲しめど

猶ほほゑめる戀の魚。

人魚は遂に絶え入りぬ、

姫はすずろに<ruby><rb>亡父</rb><rt>なきちち</rt></ruby>の

むくろに縋り泣き沈む。

<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>どよもす高波は

ふたたび寄せ<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>、老の水手、

『あなや』と叫ぶ<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>もなく、

武邊の君が<ruby><rb>亡骸</rb><rt>なきがら</rt></ruby>も、

姫も、人魚も、幻の

波にくるめく海の底。

水手の翁はその日より

海には出でず、『まさめにて

<ruby><rb>三度</rb><rt>みたび</rt></ruby>人魚を見き』とのみ。

（明治四十一年一月刊）