一

むかし、<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>に<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>そうおじいさんやおばあさんがきらいで、

「<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>はきたならしいばかりで、<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のために<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にも<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たない。」

といって、七十を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>した<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>は<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>島流</rb><rt>しまなが</rt></ruby>しにしてしまいました。<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>されて行った<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>にはろくろく<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるものもありませんし、よしあっても、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>な<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>にはそれを<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べることができませんでしたから、みんな行くとすぐ<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまいました。<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>の人は<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しがって、<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>をうらみましたけれど、どうすることもできませんでした。

すると、この<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>の<ruby><rb>更科</rb><rt>さらしな</rt></ruby>という<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、おかあさんと<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしている<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のお<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>がありました。ところがおかあさんが<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>七十になりますので、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>にも<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>が<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>てつかまえて行きはしないかと、お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>そればっかり<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になって、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>もろくろく手がつきませんでした。そのうちとうとうがまんができなくなって、「<ruby><rb>無慈悲</rb><rt>むじひ</rt></ruby>な<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>なんぞに<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きずられて、どこだか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>に<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てられるよりも、これはいっそ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でおかあさんを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>だ。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うようになりました。

ちょうど八月十五<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>でした。<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ん<ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby>なお<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>さまが、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>にも山にも一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>っていました。お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はおかあさんのそばへ行って、<ruby><rb>何気</rb><rt>なにげ</rt></ruby>なく、

「おかあさん、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>はほんとうにいい<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>ですね。お山に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってお<ruby><rb>月見</rb><rt>つきみ</rt></ruby>をしましょう。」

といって、おかあさんを<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>におぶって出かけました。

さびしい<ruby><rb>野道</rb><rt>のみち</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、やがて<ruby><rb>山道</rb><rt>やまみち</rt></ruby>にかかりますと、<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>におぶさりながらおかあさんは、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたの木の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>をぽきんぽきん<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>っては、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てました。お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はふしぎに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、

「おかあさん、なぜそんなことをするのです。」

とたずねましたが、おかあさんはだまって<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていました。

だんだん<ruby><rb>山道</rb><rt>やまみち</rt></ruby>を<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、とうとう<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>まで行きました。山の上はしんとして、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のさわぐ<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もしません。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>ばかりがこうこうと、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>のように<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>り<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。

お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の上におかあさんを<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をながめながら、ほろほろ<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をこぼしました。

「おや、どうおしだ。」

とおかあさんがたずねました。お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>を<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>につけて、

「おかあさん、<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>して<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。お<ruby><rb>月見</rb><rt>つきみ</rt></ruby>にといってあなたを<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、こんな<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>へ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たのは、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>はあなたがもう七十になって、いつ<ruby><rb>島流</rb><rt>しまなが</rt></ruby>しにされるか<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>からないので、せめて<ruby><rb>無慈悲</rb><rt>むじひ</rt></ruby>な<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にかけるよりはと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。どうぞがまんして<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」

といいました。

するとおかあさんは<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>もなく、

「いいえ、わたしには<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もかも<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かっていました。わたしはあきらめていますから、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>は<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くうちへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。さあ、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>わないようにして<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>り。」

といいました。

お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はおかあさんにこういわれると、よけい<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>になって、いつまでもぐずぐず<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りかねていましたが、おかあさんに<ruby><rb>催促</rb><rt>さいそく</rt></ruby>されて、すごすごと<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って行きました。

<ruby><rb>道々</rb><rt>みちみち</rt></ruby><ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててある木の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りにして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて行きますと、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>山道</rb><rt>やまみち</rt></ruby>にも<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>わずにうちまで<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。「なるほど、さっきおかあさんが<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>って<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたのは、わたしが<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るとき、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>わないための<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>であったか。」と<ruby><rb>今更</rb><rt>いまさら</rt></ruby>おかあさんの<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けがしみじみうれしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。そんな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>でいったん<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったものの、<ruby><rb>縁先</rb><rt>えんさき</rt></ruby>に<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>って、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>ぽつねんと山の上の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>をながめていますと、もうじっとしていられないほど<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなって、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がぼろぼろ<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めどなくこぼれてきました。

「あの山の上で、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>ごろおかあさんはどうしていらっしゃるだろう。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うともうお<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はどうしてもこらえていられなくなりました。そこで<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふ</rt></ruby>けにはかまわず、またさっきのしおり<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をたどって、あえぎあえぎ、おかあさんを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>まで<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって行きました。そこに<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いてみると、おかあさんはちゃんと<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>ったまま、目をつぶっていました。お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はその<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>って、

「おかあさんを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てたのはやはりわたくしが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>うございました。こんどはどんなにしてもおそばについてお<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をいたしますから。」

といって、おかあさんをまたおぶって山を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りました。

それにしてもこのままおけば、いつか<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>の目にふれるに<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いありません。お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はいろいろ<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたあげく、<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>の下に<ruby><rb>穴倉</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>って、その中におかあさんをかくしました。そして<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ごぜんを<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んで、

「おかあさん、<ruby><rb>御窮屈</rb><rt>ごきゅうくつ</rt></ruby>でも、がまんをして<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」

と、いろいろにいたわりました。これでさすがの<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>も<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつかずにいました。

二

それからしばらくすると、ある<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>お<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>から、<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>の<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>に<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>が<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。あけてみると、

「<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をこしらえて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてもらいたい。それが<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>なければ、<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>を<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めほろぼしてしまう。」

と<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。その<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>そう<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くって、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>をしてもとても<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>見込</rb><rt>みこ</rt></ruby>みがありませんでした。<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>は<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っておしまいになって、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちを<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めて<ruby><rb>御相談</rb><rt>ごそうだん</rt></ruby>なさいました。けれどだれ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>なんぞをこしらえることを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>はありませんでした。そこでこんどは<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>におふれを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をこしらえてさし<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したものには、たくさんの<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>をやる。」

と、<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げ<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせました。

すると、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろ<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>なければ、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>にもこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>められて、ほろぼされてしまうというので、<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>のお<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>るとさわるとこの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>ばかりしました。

「だれか<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をこしらえる<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>はないか。」

こういってさわぐばかりで、<ruby><rb>一向</rb><rt>いっこう</rt></ruby>にいい<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えは出ませんでした。

お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はふと、「これはことによったらうちのおかあさんが<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いつきました。そこで、そっと<ruby><rb>穴倉</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>へ行って、おふれの出たことを<ruby><rb>詳</rb><rt>くわ</rt></ruby>しく<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しますと、おかあさんは<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「まあ、それは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないことだよ。<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>によく<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>をぬりつけて<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けば、くずれないものだよ。」

といいました。

お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>は、「なるほど、これだから<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>はばかにできない。」と<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の中で<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>しました。そしてさっそくいわれたとおりにして、<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をこしらえて、<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って行きました。<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はびっくりして、<ruby><rb>御褒美</rb><rt>ごほうび</rt></ruby>のお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をたんと<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいました。

とても<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>まいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>されたので、お<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いはへいこうして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げて行きました。

三

しばらくすると、またお<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>から、<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>へお<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いが一つの<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。いっしょにそえた<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>むと、この<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>に<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>してもらいたい。それが<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>なければ、<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>を<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めほろぼしてしまうと<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はそこで、その<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>を手に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってよくごらんになりますと、<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の中にごく<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>が<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がりくねってついていて、どうしたって<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るはずがありませんでした。<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>は<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>って、また<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちに<ruby><rb>御相談</rb><rt>ごそうだん</rt></ruby>なさいましたが、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちの中にもだれ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、この<ruby><rb>難題</rb><rt>なんだい</rt></ruby>をとく<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>はありませんでした。そこでまた<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>へおふれを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がりくねった<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>に<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>す<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>があったら、たくさんの<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>をやると<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げ<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせました。これでまた<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>のさわぎになりました。けれどやはりだれにも<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わった<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせはありませんでした。

すると、こんどもお<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>穴倉</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>へ行って、おかあさんに<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>をかけました。おかあさんは<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないことだよ。それは、<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>かたの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>のまわりにたくさん<ruby><rb>蜂蜜</rb><rt>はちみつ</rt></ruby>をぬっておいて、<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>に<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>を一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>ゆわいつけて、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてやるのです。すると<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>は<ruby><rb>蜜</rb><rt>みつ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りを<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>って、<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がりくねった<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>って、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>へ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>へと<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>んでいくから、それについて<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>もこちらの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>までつき<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けてしまうようになるのだよ。」

といい<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせました。

お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はそう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>小踊</rb><rt>こおど</rt></ruby>りをして、さっそく<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>へ行って、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の中へ<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>してお目にかけました。

<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はびっくりして、こんどもお<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>にたくさん、<ruby><rb>御褒美</rb><rt>ごほうび</rt></ruby>のお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいました。

お<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>のお<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いは<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>のりっぱに<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>った<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>してもらって、へいこうして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていきました。その<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いが<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ると、お<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>も<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をかしげて、

「<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>にはなかなか<ruby><rb>知恵者</rb><rt>ちえしゃ</rt></ruby>があるな。これはうっかり<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>められないぞ。」

と<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

こちらでも、さすがにこれで<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>もあきらめて、もう<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>ないだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

四

ところがしばらくすると、またお<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>から、<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>へお<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いが<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>といっしょに二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>牝馬</rb><rt>めうま</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。

「いったい<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>なんぞを<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>てどうするつもりだろう。」とびくびくしながら、<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>が<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>をあけてごらんになりますと、二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けてもらいたい。それができなければ、<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>を<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めほろぼしてしまうと<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はまた、<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>をごらんになりますと、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きさから<ruby><rb>毛色</rb><rt>けいろ</rt></ruby>まで、<ruby><rb>瓜</rb><rt>うり</rt></ruby>二つといってもいいほどよく<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>で、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>ではねていました。<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はお<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>りになって、また<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちに<ruby><rb>御相談</rb><rt>ごそうだん</rt></ruby>をなさいました。それでもだめなので、また<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>におふれを<ruby><rb>回</rb><rt>まわ</rt></ruby>しまして、

「だれか<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けることを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているか。うまく<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けたものには<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みの<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>をやる。」

と<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げしらせました。

また<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>の大さわぎになって、こんどこそうまく<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>てて、<ruby><rb>御褒美</rb><rt>ごほうび</rt></ruby>にありつこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>が、ぞろぞろ<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>へ、お<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>から<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>牝馬</rb><rt>めうま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に出かけました。ところがよほど<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けにくい<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>名高</rb><rt>なだか</rt></ruby>いばくろうの<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>でも、やはり<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をかしげて<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むばかりでした。そこでお<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はまた<ruby><rb>穴倉</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>へ行って、おかあさんに<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>しますと、おかあさんはやはり<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「それもむずかしいことではないよ。<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなったおじいさんに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたことがある。<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>からない<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>しておいて、<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>けばいい。するとすぐ<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>にとりついて<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるのは<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>で、ゆるゆると<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせておいたあとで、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>余</rb><rt>あま</rt></ruby>しを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるのは<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>だということだよ。」

と<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えました。

お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>して、さっそく<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>へ行って、

「ではわたくしに<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けさせて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいまし。」

といって、おかあさんに<ruby><rb>教</rb><rt>おそ</rt></ruby>わったとおり、二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>青草</rb><rt>あおくさ</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げてやりますと、<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>の<ruby><rb>定</rb><rt>じょう</rt></ruby>、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>ががつがつして<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べる<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、もう一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>は<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>ったままながめていました。それで<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かったので、<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はそれぞれに<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>をつけさせて、

「さあ、これで<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>いはないでしょう。」

といって、<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いにつきつけますと、<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いは、

「どうも<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。そのとおりです。」

といって、へいこうして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていきました。

<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はこれでまったく、お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>に<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いてしまいました。

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>は<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>一ばんの<ruby><rb>智恵者</rb><rt>ちえしゃ</rt></ruby>だ。さあ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みのものをやるぞ。」

とおっしゃいました。お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はこんどこそ、おかあさんの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>ごいをしなければならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、

「わたくしはお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>も<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>もいりません。」

といいますと、<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>は<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をなさいました。お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>はすかさず、

「その<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりどうか<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をお<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」

といって、これまでのことを<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>し<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げました。<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はいちいちびっくりして、目を<ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby>くして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いておいでになりました。そして<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>も、<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>に<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>すことも、それから二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>牝馬</rb><rt>めうま</rt></ruby>の<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けたことも、みんな<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>の<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>で<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>たことが<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かると、<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>は<ruby><rb>今更</rb><rt>いまさら</rt></ruby>のように<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>なさいました。

「なるほど<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>というものもばかにならないものだ。こんど<ruby><rb>度々</rb><rt>たびたび</rt></ruby>の<ruby><rb>難題</rb><rt>なんだい</rt></ruby>をのがれたのも、<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>のお<ruby><rb>陰</rb><rt>かげ</rt></ruby>であった。<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>をかくした<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>はむろん<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>してやるし、これからは<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>を<ruby><rb>島流</rb><rt>しまなが</rt></ruby>しにすることをやめにしよう。」

こう<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>はおっしゃって、お<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>にたくさんの<ruby><rb>御褒美</rb><rt>ごほうび</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいました。そして<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>を<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>すおふれをお<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しになりました。<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>民</rb><rt>たみ</rt></ruby>は<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったようによろこびました。

お<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>殿様</rb><rt>とのさま</rt></ruby>もこんどこそ<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじょうぶ</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>難題</rb><rt>なんだい</rt></ruby>を、またしてもわけなく<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>かれてしまったのでがっかりして、それなり<ruby><rb>信濃国</rb><rt>しなののくに</rt></ruby>を<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めることをおやめになりました。