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        <title type="main" xml:lang="ja">無題抄</title>
        <title type="reading" xml:lang="ja-Hira">むだいしょう</title>
        <author><persName xml:lang="ja"><surname>上村</surname><forename>松園</forename><idno type="aozora-person-id">000355</idno></persName><persName xml:lang="ja-Hira"><surname>うえむら</surname><forename>しょうえん</forename></persName><persName xml:lang="ja-Latn"><surname>Uemura</surname><forename>Shoen</forename></persName></author>
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        <bibl><title>青眉抄・青眉抄拾遺</title><publisher>講談社</publisher><date>1976（昭和51）年11月10日</date><note type="input-edition">1976（昭和51）年11月10日</note><note type="proof-edition">1977（昭和52）年5月31日第2刷</note></bibl>
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      <classDecl><taxonomy xml:id="ndc"><bibl>日本十進分類法 (Nippon Decimal Classification), as recorded by <title>青空文庫</title> in its 分類番号 field.</bibl></taxonomy><taxonomy xml:id="aozora-orthography"><bibl><title>青空文庫</title> 文字遣い種別: the orthographic style Aozora Bunko records for the transcription.</bibl></taxonomy></classDecl>
      <refsDecl xml:id="source-spans"><p>A note of type source-span has an xml:id of the form source-START-END, giving the extent in UTF-8 bytes of the decoded primary text identified in sourceDesc. <ptr target="https://w3id.org/soranoha/ns/tei"/></p></refsDecl>
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        <classCode scheme="#aozora-orthography">新字新仮名</classCode>
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      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-385-705">私には、どうも絵以外のことですと、どうせ余技にすぎないからという気がして、打ち込んで熱中する気になれない性分があるようです。三味線にしても長唄にしても、最初は謡曲にしても、皆そういう風にずぼらに考えていました。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-705-886">が、近頃では、如何に余技にしても、どうせやるからには、何かひとつくらい懸命にやってみようという気になって来ています。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-886-1161">上手な人のを聴いていると、節廻しひとつにしても言うに言われない妙味があり、その抑揚の味のよさを聞いて感心するばかりでなく、難しいながらも自分でもやってみようという励みが出て来ます。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1161-1340">そうした励みの気持ちを考えてみますと、形式は違っていても、絵の上で苦心している気持ちと同じ味のものがあると思います。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1340-1488">謡曲をやっていながら、私は廻り廻ってそれが絵の上にも役に立っていると思うようになって来ました。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)">私は、以前は、余技は余技として下手でもいいと思いまして、凝りもせずにおりましたが、近頃はそれと反対に「余技の下手なものは本技も下手だ」というまるで逆な気持ちになって来ました。</p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1754-1872">よく考えてみると、優れた才能ある人は、やはり余技においても上手のようです。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1872-1940">余技といえば、九条武子夫人を憶い出します。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1940-2095">九条武子夫人は、松契という画号で、私の家にも訪ねて来られ、私もお伺いして絵の稽古をしていられました。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2095-2247">武子さんの、あの上品な気品の高い姿や顔形は、日本的な女らしさとでもいうような美の極致だと思います。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2247-2456">あんな綺麗な方はめったにないと思います。綺麗な人は得なもので、どんな髷に結っても、どのような衣裳をつけられても、皆が皆よう似合うのです。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2456-2761">いつでしたか、一度丸髷に結うていられたことがありました。たいていはハイカラで、髷を結うていなさることは滅多にないので、私は記念に、手早く写生させて貰いましたが、まことに水もしたたるような美しさでした。</seg></p>
      <p>「月蝕の宵」はその時の写生を参考にしたのです。もちろん全部武子夫人の写生を用いたという訳ではありませんが……</p>
      <div type="layout" source="#source-2927-3095" style="padding-inline-start: 3em">
        <p><seg source="#source-2962-3006">大いなるものゝ力にひかれゆく</seg></p>
        <p style="text-indent: 5em" rend="first-line-indent(5)"><seg source="#source-3006-3059">わが足もとの覚つかなしや</seg></p>
      </div>
      <div>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-3097-3305">武子夫人の無憂華の中の一首であるが、私は武子夫人を憶い出すごとに、この歌をおもい、あの方のありし日の優しいお姿を追想するのであります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-3305-3425">大いなるものゝ力にひかれゆく……まことに、私たち人間のあゆみゆく姿は、大いなる</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-3425-3449"><rb>天地</rb><rt>あめつち</rt></ruby><seg source="#source-3449-3604">の神々、大慈大悲のみ仏から見られたならば、蟻のあるきゆく姿よりも哀れちいさなものなのに違いありません。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-3604-3857">人事をつくして天命を待つ、とむかしの人が申したように、何事も、やれるところまで努めつくしてみた上で、さてそれ以上は、大いなる神や仏のお力に待つよりほかはありません。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-3857-4444">芸術上のことでも、そうであります。自分の力の及ぶ限り、これ以上は自分の力ではどうにもならないという処まで工夫し、押しつめて行ってこそ、はじめて、大いなる神仏のお力がそこに降されるのであります。天の啓示とでも申しましょうか、人事の最後まで努力すれば、必ずそのうしろには神仏の啓示があって道は忽然と拓けてまいるものだと、わたくしは、画道五十年の経験から、しみじみとそう思わずにはいられません。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4444-4629">なせば成るなさねば成らぬ何事も、ならぬは人のなさぬなりけり……の歌は、このあたりのことをうたったものであろうと存じます。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4629-5021">人の力でどうにもならないことが――特に芸術の上で多くあるようです。考えの及ばないこと、どうしても、そこへ想い到らないことが度々ありました。そのようなときでも、諦めすてずに、一途にそれの打開策について想をねり、工夫をこらしてゆけば、そこに天の啓示があるのです。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5021-5197">なせばなる――の歌は、この最後の、もう一押し、一ふんばりを諦めすてることの弱い精神に鞭打つ言葉であろうと思います。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5197-5444">ならぬは人のなさぬなりけり――とは、人が最後の努力を惜しむから成らぬのであるということで、結局最後は天地の大いなる力がそこに働いて、その人を助けるのであります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5444-5545">一途に、努力精進をしている人にのみ、天の啓示は降るのであります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5545-5814">もっとも、天の啓示は、そうでない人にも降っているのかも知れません。が、哀しいことに、その人は一途なものを失っているので、その有難い天の啓示を掴みとることが出来ないのであります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5814-5921">天の啓示は、いろいろの形で、いろいろの場所へ現われるものであります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5921-6058">絵のほうにしましても、時には、朝焼雲、夕焼の空の色に、それを示して下さることもあります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6058-6180">千切れ飛ぶ雲の形に、どうしても掴めなかったものの形を、示されることもあります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6180-6272">荒壁の乾きぐあい、撒き水の飛沫の形をみて、はたと気づいて、</seg></p>
        <p>「ああ、あの形をとったら――」</p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6319-6417">と、そこから仕事がすらすらと運んだことも幾度あるか知れません。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6417-6538">要は不断の努力、精進をしておれば機会を掴むことが出来るのではないでしょうか。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6538-6636">天の啓示を受けるということは、機会を掴むということであります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6636-6700">天の啓示とは機会ということであります。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6700-6792">機会ほど、うっかりしていると逃げてしまうものはありません。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6792-6879">機会を掴むのにも、不断の努力と精進が必要なのであります。</seg></p>
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        <note type="source-attribution" source="#source-6887-6988"><seg type="source-line">底本：「青眉抄・青眉抄拾遺」講談社</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">1976（昭和51）年11月10日発行</seg></note>
        <note type="transcriber-note" source="#source-6988-7307"><seg type="source-line">入力：鈴木厚司</seg><lb/><seg type="source-line">校正：小林繁雄</seg><lb/><seg type="source-line">2004年5月8日作成</seg><lb/><seg type="source-line">青空文庫作成ファイル：</seg><lb/><seg type="source-line">このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。</seg></note>
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