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        <title type="main" xml:lang="ja">録音集</title>
        <title type="reading" xml:lang="ja-Hira">ろくおんしゅう</title>
        <author><persName xml:lang="ja"><surname>豊島</surname><forename>与志雄</forename><idno type="aozora-person-id">000906</idno></persName><persName xml:lang="ja-Hira"><surname>とよしま</surname><forename>よしお</forename></persName><persName xml:lang="ja-Latn"><surname>Toyoshima</surname><forename>Yoshio</forename></persName></author>
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        <bibl><title>豊島与志雄著作集　第六巻（随筆・評論・他）</title><publisher>未来社</publisher><date>1967（昭和42）年11月10日</date><note type="input-edition">1967（昭和42）年11月10日第1刷</note><note type="proof-edition">1967（昭和42）年11月10日第1刷</note></bibl>
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      <classDecl><taxonomy xml:id="ndc"><bibl>日本十進分類法 (Nippon Decimal Classification), as recorded by <title>青空文庫</title> in its 分類番号 field.</bibl></taxonomy><taxonomy xml:id="aozora-orthography"><bibl><title>青空文庫</title> 文字遣い種別: the orthographic style Aozora Bunko records for the transcription.</bibl></taxonomy></classDecl>
      <refsDecl xml:id="source-spans"><p>A note of type source-span has an xml:id of the form source-START-END, giving the extent in UTF-8 bytes of the decoded primary text identified in sourceDesc. <ptr target="https://w3id.org/soranoha/ns/tei"/></p></refsDecl>
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        <classCode scheme="#aozora-orthography">新字新仮名</classCode>
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      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-30-923">八月の中旬、立秋後、朝夕の微風にかすかな凉味が乗り初める頃、夜の明け方に、よく雨が降る。夜の間、大気が重く汗ばんで、のろく渦を巻いたり淀んだりしているなかに、どこからともなく軽い冷気が流れだして、木の葉がさらさらと揺れだすと、もう間もなく、東の空が白んで、地平線から、熔鉱炉のなかの鉱石のように真赤な太陽が、しずかにせり上ってくる。然しそれも僅かの間で、太陽の面はすぐ雲にかくれる。空低く、煙か霧かとも見える雲で、それがぱらぱらと、時にはさあーっと、雨を落してゆく。この雨、のぞきださなければ雨とも思えないような、また降りかかっても物を濡しそうには思えないような、乾燥した爽かな音なのである。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-923-1618">六月の末から七月の初めにかけて、いわゆる梅雨の頃、宵のうちによく雨が降る。人に気づかれないようにこっそりと日が暮れて、晴れてるのか曇ってるのか分らない空が、重々しく大地の上にのしかかって、あらゆるものの動作を鈍らせ、呼吸を遅滞させ、陰欝な気分を立てこめる時、濃い雨気が流れてしとしとと雨が降る。降るかとみれば、すぐに霽れ、霽れるかとみれば、また降っている。この雨、傘の中にでも、家の中までも、じめじめとしみとおってくるような、しめっぽい濡れきった音なのである。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1618-1734">雨にも――雨に対しておかしな言葉だけれど――乾燥した音と濡れた音とがある。</seg></p>
      <p style="text-indent: 6em" rend="first-line-indent(6)"><seg source="#source-1734-1757">＊</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1757-2173">雨戸を閉める音は、種々雑多であるが、その両極瑞に、ガタガタ……ピシャリ……というのと、スー……コトリ……というのとある。これを解説すれば、力一杯にガタガタと押しやって、ピシャリとぶっつけるのが前者で、力をぬいて静にスーっと押して、頃合をはかってコトリとやめるのが後者である。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2173-2403">この二つの気合は、その人の時々の気分にもよるが、そういう例外を除いて、尋常な場合だけをとれば、異った二つの気質を、そしてなお二つの生活様式を暗示する。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2403-2549">雨戸を閉める音をきいていると、その人の日常の挙措動作や暮し方から、気立や性質までが想像される。</seg></p>
      <p style="text-indent: 6em" rend="first-line-indent(6)"><seg source="#source-2549-2572">＊</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2572-2805">日常の対話で、音声の美醜は殆んど気付かれず、言葉の調子だけが主に感ぜられる。言葉の調子は表情や身振に直接関連しているが、音声は独立している故であろうか。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2805-3053">然るに、電話になると、言葉の調子の如何よりも、音声の美醜の方が、より多く感ぜられる。表情や身振の裏付のない言葉の調子そのものは、音声のために低い地位へ蹴落される。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-3053-3733">そしてこの音声については、男性は別として、女性にあっては、美婦は多く悪声であり、醜婦は多く美声であって、顔の美と音声の美とはほぼ反比をなす。記録をとってみれば、例外は二十パーセントにすぎない。即ち八十パーセントまでは、音声の美と顔の美とは反比例する。――序ながら、他の調査によれば、教養の程度をぬきにして、単に筆蹟の巧拙だけから見る時、美婦は多く悪筆で、醜婦は多く美筆であって、その点右と同様の反比をなし、例外もほぼ二十パーセントにすぎないとかいう。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-3733-4014">音声も悪く、筆蹟も拙く、さて面のみで、何の美人ぞやというわけか。そしてこれがまた、音楽や美術の方面に於て、真の天才婦人に美人少く、くだっては、芸に秀でた名妓に美人少き所以でもあろうか。</seg></p>
      <p style="text-indent: 6em" rend="first-line-indent(6)"><seg source="#source-4014-4037">＊</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4037-4450">或る若い女の告白に曰く――人の足音ほど面白いものはない。無関心な人の足音は、ただ音にすぎない。少しく関心をもつ人の足音は、その音につれて、膝のあたりまで眼に浮ぶ。少々愛する人の足音は、腰のあたりまで見えさせる。ほんとに愛する人の足音をきけば、その人の全身が眼に見える……。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4450-4794">これを真実だとすれば、足音をきくことによって、その人に対する愛の程度が測定出来るかも知れない。音だけに止るは無関心であり、音と共にイメージが喚起さるれば関心であり、そのイメージの如何によって、愛は半身に及び、やがて全身に及ぶ。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4794-4898">但し、愛と反対の憎悪の方面に於ては、如何であるか――聞きもらした。</seg></p>
      <p style="text-indent: 6em" rend="first-line-indent(6)"><seg source="#source-4898-4921">＊</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4921-5130">昼間は種々の雑音に邪魔されて駄目であるが、静かな夜間では、汽車の音をきいて、それが客車であるか貨車であるか、はっきり分るという人がある。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5130-5903">客車は滑り、貨車は軋る、というのが原則らしい。但しこれは特殊の用語で、なお説明すれば、たとえば汽身の車輪の周囲を二米として、二百米の距離を走るには、車輪は百回まわればよいわけである。然るに、それだけの距離を走るのに、客車の車輪は百回は回転しない、即ち多少滑りゆくのであるが、貨車の車輪は百回以上回転する、即ち多少軋るのである。――勿論この説は、速度や重量など理学を無視した凡そ非科学的なものであるが、心理的には正しいと当人は云う。そして彼は汽車の姿を見ずにその音響だけによって、客車か貨車かを云いあてるのである。</seg></p>
      <p style="text-indent: 6em" rend="first-line-indent(6)"><seg source="#source-5903-5926">＊</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-5926-7146">音響とそれによる心理的イメージとが相反するのは、市内電車の、終電車と始発電車である。これは空気の澄明の度合や他の騒音の度合によるのであろうが、終電車の音は、眠たげで重々しく鈍く、始発電車の音は、晴れやかで軽く鋭い。然るに、電車の内部はどうであるか。終電車の乗客は、僅かな例外を除いて、そして女給車などを除いて、みな鋭く眼を光らせ、表情を緊張させ興奮の色まで帯びて、精力的である。始発電車の乗客は、やはり僅かな例外を除いて、みなうとうとしており、頬の肉はたるみ、蒼ざめ疲れはてて、少しの元気もない。知らない者は恐らく反対の想像をするであろうが、実状はまさしくそうである。この、深夜の乗客が元気であり、早朝の乗客が疲れはててるということが、何を語るかは別問題として、その実状は、電車の音響とまさしく正反対で、終電車の音は疲れはてており、始発電車の音は元気である。その音とその実景と、これほど相反するものは他に少い。</seg></p>
      <p style="text-indent: 6em" rend="first-line-indent(6)"><seg source="#source-7146-7169">＊</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-7169-7402">常住不断に秒をきざんでる時計に、もし意識があって、自分で自分の音をきき続けたら如何でしょう、と尋ねた男がある。自分は現在その時計だ、と彼は云うのである。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-7402-8163">初め、腸狭窄で手術を受けてから、病気や手術に対する恐怖のあまり、始終腹鳴りが気にかかっていた。そしていつしかその方へ極度の注意力が集中され、ごく微細な腸の鳴動もきき分けられるようになった。それが腸ばかりでなく、ひいては胃中の液体の音も聞きとられ、やがては、些細な気管の故障にも、呼吸音が聞き分けられた。そうなると、もう停止するところを知らず、平常でも、肺に出入する空気の音は固より、心臓の鼓動まで聞えてくる。云わば、常に自分の身体各部に聴診器をあててじっときき入ってるのと、全く同じ状態になってしまった。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-8163-8660">彼はそれを神経衰弱のせいだとし、幻覚妄聴のせいだとしようとして、ひどく努力した。然し耳を自分の身体内部からそらすことが出来ず、呼吸と血の循環との規則的な音に、胃腸の蠕動の不規則な音が交錯して、その騒音に始終神経を刺激され、睡眠もよくとれないのだった。身体の内部は、暴風と激流と震動とのみで、いささかの静安もないのだ、と彼は云う。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-8660-8701">そして彼は遂に発狂した。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-8701-8934">思うに、彼の聴覚は触覚をもまきこみ、更にあらゆる内部感覚をもないまぜて、体内に大騒音を拵えだしたのであろうが、そうした騒音を記録出来ないものであろうか。</seg></p>
      <p style="text-indent: 6em" rend="first-line-indent(6)"><seg source="#source-8934-8957">＊</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-8957-9202">隣室の私語はひどく神経を刺戟するものであるが、それよりも、襖一重の隣室で、ペンの音を立て、原稿紙の音をさせるのは、更に神経を刺戟するものだとは、某氏の言である。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-9202-9874">支那には、隣室の紙声枕に通って転々すと、表現の妙を極めた卑猥な文句があるが、全然精神的な意味に於て、隣室のペンと原稿紙との音が枕に通って眠られないとは、如何にもありそうなことである。そしてこういう不眠は、どうにもやりばのない性質のものらしく思われる。それは、秋の深夜など、窓外の木の茂みに、さらさらと、風の音とも雨の音ともつかないものを耳にして、何かしらうすら寒く心がおののくことのある、あの不安と、同じ性質のものらしい。空虚な精神の危機である。</seg></p>
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        <note type="source-attribution" source="#source-9882-10026"><seg type="source-line">底本：「豊島与志雄著作集　第六巻（随筆・評論・他）」未来社</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">1967（昭和42）年11月10日第1刷発行</seg></note>
        <note type="transcriber-note" source="#source-10026-10341"><seg type="source-line">入力：tatsuki</seg><lb/><seg type="source-line">校正：門田裕志</seg><lb/><seg type="source-line">2006年4月25日作成</seg><lb/><seg type="source-line">青空文庫作成ファイル：</seg><lb/><seg type="source-line">このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。</seg></note>
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