それは<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のいいお<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>でした。もう<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>になった<ruby><rb>小麦</rb><rt>こむぎ</rt></ruby>や、まだ<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>燕麦</rb><rt>からすむぎ</rt></ruby>や、<ruby><rb>牧場</rb><rt>ぼくじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げられた<ruby><rb>乾草堆</rb><rt>ほしくさづみ</rt></ruby>など、みんなきれいな<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でした。こうのとりは<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きまわりながら、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>から<ruby><rb>教</rb><rt>おそ</rt></ruby>わった<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>でお<ruby><rb>喋</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>りをしていました。

<ruby><rb>麦畑</rb><rt>むぎばたけ</rt></ruby>と<ruby><rb>牧場</rb><rt>ぼくじょう</rt></ruby>とは<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>に<ruby><rb>囲</rb><rt>かこ</rt></ruby>まれ、その<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>水溜</rb><rt>みずだま</rt></ruby>りになっています。<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く、こういう<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>を<ruby><rb>散歩</rb><rt>さんぽ</rt></ruby>するのは<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>な<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>でした。

その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>日当</rb><rt>ひあた</rt></ruby>りのいい<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>に、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く、<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>のいい<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>百姓家</rb><rt>ひゃくしょうや</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。そしてその<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>からずっと<ruby><rb>水際</rb><rt>みずぎわ</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>あた</rt></ruby>りまで、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>牛蒡</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>っているのです。それは<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>ずいぶん<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くて、その<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いのなどは、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がそっくり<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>るくらいでした。<ruby><rb>人気</rb><rt>ひとけ</rt></ruby>がまるで<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>くて、<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>みたいです。この<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>のいい<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れ<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>に一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>がその<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>について<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>がかえるのを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>っていました。けれども、もうだいぶ<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>が<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>っているのに<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>はいっこう<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>の<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れる<ruby><rb>気配</rb><rt>けはい</rt></ruby>もありませんし、<ruby><rb>訪</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてくれる<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>もあまりないので、この<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>は、そろそろ<ruby><rb>退屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>しかけて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>家鴨達</rb><rt>あひるたち</rt></ruby>は、こんな、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>りそうな<ruby><rb>土堤</rb><rt>どて</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、<ruby><rb>牛蒡</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>って、この<ruby><rb>親家鴨</rb><rt>おやあひる</rt></ruby>とお<ruby><rb>喋</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>りするより、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>で<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>る<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がよっぽど<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いのです。

しかし、とうとうやっと<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ、<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>が<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>け、それから<ruby><rb>続</rb><rt>つづ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>のも<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れてきて、めいめいの<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>から、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>ずつ<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。そして<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をあげて、

「ピーピー。」

と、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くのでした。

「グワッ、グワッってお<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>い。」

と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>が<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えました。するとみんな<ruby><rb>一生懸命</rb><rt>いっしょうけんめい</rt></ruby>、グワッ、グワッと<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をして、それから、あたりの<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>見廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>すのでした。

「まあ、<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>ってずいぶん広いもんだねえ。」

と、<ruby><rb>子家鴨達</rb><rt>あひるたち</rt></ruby>は、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>まで<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>の<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>よりも、あたりがぐっとひろびろしているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。すると<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だね、お<ruby><rb>前達</rb><rt>まえたち</rt></ruby>これだけが<ruby><rb>全世界</rb><rt>ぜんせかい</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってるのかい。まあそんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はあっちのお<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てからお<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いよ。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろ<ruby><rb>牧師</rb><rt>ぼくし</rt></ruby>さんの<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>まで<ruby><rb>続</rb><rt>つづ</rt></ruby>いてるって<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だからね。だが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>だってまだそんな<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>きの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>までは<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>った<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がないがね。では、もうみんな<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>ったろうね。」

と、<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いかけて、

「おや！　<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいのがまだ<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れないでるよ。まあ<ruby><rb>一体</rb><rt>いったい</rt></ruby>いつまで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>たせるんだろうねえ、<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>きしちまった。」

そう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って、それでもまた<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>に<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>りなおしたのでした。

「<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は。<ruby><rb>御子様</rb><rt>おこさま</rt></ruby>はどうかね。」

そう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いながら<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>がやって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。

「<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>ねえ、あと<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つの<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>がまだかえらないんですよ。」

と、<ruby><rb>親家鴨</rb><rt>おやあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「でもまあ<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>子達</rb><rt>こたち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てやって下さい。ずいぶんきりょう<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>しばかりでしょう？　みんあ<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>そっくりじゃありませんか。<ruby><rb>不親切</rb><rt>ふしんせつ</rt></ruby>で、ちっとも<ruby><rb>私達</rb><rt>あたしたち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>ない<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>ですがね。」

するとおばあさん<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>が、

「どれ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にその<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れない<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごらん</rt></ruby>。きっとそりゃ七<ruby><rb>面鳥</rb><rt>めんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>だよ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>もいつか<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>まれてそんなのをかえした<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>があるけど、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>子達</rb><rt>こたち</rt></ruby>はみんな、どんなに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>んで<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>そうとしても、どうしても<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>がって<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がなかった。<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>あ、うんとガアガア<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ってやったけど、からっきし<ruby><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby>！　<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>としても<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れさせる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>ないのさ。まあもっとよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてさ、うん、うん、こりゃあ<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>いなし、七<ruby><rb>面鳥</rb><rt>めんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>だよ。<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことは<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>わないから、そこに<ruby><rb>放</rb><rt>ほ</rt></ruby>ったらかしときなさい。そいで<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>子達</rb><rt>こたち</rt></ruby>に<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎでも<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えた<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がいいよ。」

「でもまあも<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>ここで<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>めていようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますよ。」

と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「こんなにもう<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>まで<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>めたんですから、も<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>するのは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもありません。」

「そんなら<ruby><rb>御勝手</rb><rt>ごかって</rt></ruby>に。」

そう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てて<ruby><rb>年寄</rb><rt>としより</rt></ruby>の<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>は<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ってしまいました。

とうとう、そのうち<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きい<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>が<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れてきました。そして、

「ピーピー。」

と<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>雛鳥</rb><rt>ひな</rt></ruby>が<ruby><rb>匐</rb><rt>は</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してきました。それはばかに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくて、ぶきりょうでした。<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>はじっとその<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていましたが、<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby>、

「まあこの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きい<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>！　そしてほかの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>とちっとも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>てないじゃないか！　こりゃあ、ひょっとすると<ruby><rb>七面鳥</rb><rt>しちめんちょう</rt></ruby>かも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れないよ。でも、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れる<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>になりゃ、すぐ<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けがつくから<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>やしない。」

と、<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>を<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>翌</rb><rt>あく</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もいいお<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>で、お<ruby><rb>日様</rb><rt>ひさま</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>牛蒡</rb><rt>ごぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>にきらきら<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>してきました。そこで<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>は<ruby><rb>子供達</rb><rt>こどもたち</rt></ruby>をぞろぞろ<ruby><rb>水際</rb><rt>みずぎわ</rt></ruby>に<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、ポシャンと<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みました。そして、グワッ、グワッと<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いてみせました。すると<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>者達</rb><rt>ものたち</rt></ruby>も<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>して<ruby><rb>次々</rb><rt>つぎつぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むのでした。みんないったん<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>がかくれましたが、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にまた<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ます。そしていかにも<ruby><rb>易々</rb><rt>やすやす</rt></ruby>と<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>見事</rb><rt>みごと</rt></ruby>に<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>るのでした。そしてあのぶきりょうな<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>もみんなと<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に入り、<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいました。

「ああ、やっぱり<ruby><rb>七面鳥</rb><rt>しちめんちょう</rt></ruby>じゃなかったんだ。」

と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「まあ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>て<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>に<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>う<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>ったら！　それにからだもちゃんと<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ててるしさ。ありゃ<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>いなしに<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さ。よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>りゃ、あれだってまんざら、そう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともなくないんだ。グワッ、グワッ、さあみんな<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>従</rb><rt>つ</rt></ruby>いてお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で。これから<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>い<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>のお<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby><ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りをさせなくちゃ。だからお<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>裏庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>に<ruby><rb>紹介</rb><rt>しょうかい</rt></ruby>するからね。でもよく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れちゃいけないよ。<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>まれるから。それに<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>より<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>に<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>を<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>するんだよ。」

さて<ruby><rb>一同</rb><rt>いちどう</rt></ruby>で<ruby><rb>裏庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いてみますと、そこでは<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎの<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>最中</rb><rt>さいちゅう</rt></ruby>です。<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つの<ruby><rb>家族</rb><rt>かぞく</rt></ruby>で、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つの<ruby><rb>鰻</rb><rt>うなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>いあっているのです。そして<ruby><rb>結局</rb><rt>けっきょく</rt></ruby>、それは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>にさらわれてしまいました。

「みんな<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごらん</rt></ruby>、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>はみんなこんな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>なんだよ。」

と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でもその<ruby><rb>鰻</rb><rt>うなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しかったと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>を<ruby><rb>磨</rb><rt>す</rt></ruby>りつけながら、そして、

「さあみんな、<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて。それで、<ruby><rb>行儀</rb><rt>ぎょうぎ</rt></ruby><ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しくやるんだよ。ほら、あっちに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>さんに<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>にお<ruby><rb>辞儀</rb><rt>じぎ</rt></ruby>おし。あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>よりも<ruby><rb>生</rb><rt>うま</rt></ruby>れがよくてスペイン<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>なのさ。だからいい<ruby><rb>暮</rb><rt>くら</rt></ruby>しをしておいでなのだ。ほらね、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>に<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いきれを<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>えつけておいでだろう。ありゃあ<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>にとっちゃあ<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した<ruby><rb>名誉</rb><rt>めいよ</rt></ruby>なんだよ。つまりあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>見失</rb><rt>みうし</rt></ruby>わない<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>にしてみんなが<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>配</rb><rt>くば</rt></ruby>ってる<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>なの。さあさ、そんなに<ruby><rb>趾</rb><rt>あしゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>内側</rb><rt>うちがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げないで。<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ちのいい<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はそのお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんやお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんみたいに、ほら、こう<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>くはなしてひろげるもんなのだ。さ、<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げて、グワッって<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごらん</rt></ruby>。」

<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>の<ruby><rb>子達</rb><rt>こたち</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>われた<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りにしました。けれどもほかの<ruby><rb>家鴨達</rb><rt>あひるたち</rt></ruby>は、じろっとそっちを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、こう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うのでした。

「ふん、また<ruby><rb>一孵</rb><rt>ひとかえ</rt></ruby>り、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>がやって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たよ、まるで<ruby><rb>私達</rb><rt>わたしたち</rt></ruby>じゃまだ<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りないか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぞの<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>にさ！　それにまあ、あの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>て<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>ちきりんな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしてるんだろう。あんなのここに入れてやるもんか。」

そう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby>一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby><ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、それの<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>のところを<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>んだのでした。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をなさるんです。」

と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>はどなりました。

「これは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>をした<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えなんか<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いじゃありませんか。」

「そうさ。だけどあんまり<ruby><rb>図体</rb><rt>ずたい</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>き<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともない<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>してるからよ。」

と、<ruby><rb>意地悪</rb><rt>いじわる</rt></ruby>の<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>が<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>すのでした。

「だから<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しちまわなきゃ。」

すると<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>から、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いきれを<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>につけている<ruby><rb>年寄家鴨</rb><rt>としよりあひる</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>さんはずいみんみんなきりょう<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>しだねえ、あの一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>は、みんなね。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがあれだけ、もう<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しどうにか<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>くしたらよさそうなもんだのに。」

と、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「それはとても<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>びませぬ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>で、<ruby><rb>奥方様</rb><rt>おくがたさま</rt></ruby>。」

と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「あれは<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>くのところ、きりょう<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>しではございませぬ。しかし<ruby><rb>誠</rb><rt>まこと</rt></ruby>に<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>い<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>をもっておりますし、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎをさせますと、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>子達</rb><rt>こたち</rt></ruby>くらい、――いやそれよりずっと<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>に<ruby><rb>致</rb><rt>いた</rt></ruby>します。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えますところではあれも<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ちますにつれて、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくなりたぶんからだも<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>でございましょう。あれは<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあまり<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っておりましたせいで、からだつきが<ruby><rb>普通</rb><rt>なみ</rt></ruby>に<ruby><rb>出来上</rb><rt>できあが</rt></ruby>らなかったのでございます。」

そう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>の<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>で、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>滑</rb><rt>なめら</rt></ruby>かに<ruby><rb>平</rb><rt>たい</rt></ruby>らにしてやりました。そして、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろこりゃ<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>だもの、きりょうなんか<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>じゃないさ。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>に<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くなって、しっかり<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をまもる<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>になる。」

こんな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>いてもみるのでした。

「<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>子供衆</rb><rt>こどもしゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>だよ。」

と、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>身分</rb><rt>みぶん</rt></ruby>のいい<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>はもう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>繰返</rb><rt>くりかえ</rt></ruby>して、

「まずまず、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さん<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>もっとからだをらくになさい。そしてね、<ruby><rb>鰻</rb><rt>うなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のところに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ておくれ。」

と、<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>け<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>したものです。

そこでみんなはくつろいで、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いた<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>にふるまいました。けれども、あの一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>おしまいに<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た、そしてぶきりょうな<ruby><rb>顔付</rb><rt>かおつ</rt></ruby>きの<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>やら、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>そこに<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>われている<ruby><rb>鳥達</rb><rt>とりたち</rt></ruby>みんなからまで、<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みつかれたり、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きのめされたり、いろいろからかわれたのでした。そしてこんな<ruby><rb>有様</rb><rt>ありさま</rt></ruby>はそれから<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>続</rb><rt>つづ</rt></ruby>いたばかりでなく、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>しそれがひどくなるのでした。<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>までこの<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>に<ruby><rb>無慈悲</rb><rt>むじひ</rt></ruby>に<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>く<ruby><rb>当</rb><rt>あた</rt></ruby>って、

「ほんとに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともない<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>にでもとっ<ruby><rb>捕</rb><rt>つかま</rt></ruby>った<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がいいや。」

などと、いつも<ruby><rb>悪体</rb><rt>あくたい</rt></ruby>をつくのです。<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>さえ、しまいには、ああこんな<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>なら<ruby><rb>生</rb><rt>うま</rt></ruby>れない<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がよっぽど<ruby><rb>幸</rb><rt>しあわせ</rt></ruby>だったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>になりました。<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>からは<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>かれ、<ruby><rb>鶏</rb><rt>ひよ</rt></ruby>っ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>からは<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>でぶたれ、<ruby><rb>裏庭</rb><rt>うらにわ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥達</rb><rt>とりたち</rt></ruby>に<ruby><rb>食物</rb><rt>たべもの</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>からは<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>られるのです。

<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>りかねてその<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>棲家</rb><rt>すみか</rt></ruby>をとび<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してしまいました。その<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>える<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>にいた<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>がびっくりして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ったものですから、

「ああみんなは<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>があんまり<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>なもんだから、それで<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>を<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>がったんだな。」

と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それで<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>瞑</rb><rt>つぶ</rt></ruby>って、なおも<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きますと、そのうち<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>沢地</rb><rt>たくち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るとたくさんの<ruby><rb>野鴨</rb><rt>のがも</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいます。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみになやまされながらここで<ruby><rb>一晩</rb><rt>ひとばん</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>になって<ruby><rb>野鴨達</rb><rt>のがもたち</rt></ruby>は<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きてみますと、<ruby><rb>見知</rb><rt>みし</rt></ruby>らない<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ているので<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはりました。

「<ruby><rb>一体</rb><rt>いったい</rt></ruby><ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>はどういう<ruby><rb>種類</rb><rt>しゅるい</rt></ruby>の<ruby><rb>鴨</rb><rt>かも</rt></ruby>なのかね。」

そう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>の<ruby><rb>周</rb><rt>まわ</rt></ruby>りに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>はみんなに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げ、<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>るだけ<ruby><rb>恭</rb><rt>うやうや</rt></ruby>しい<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>をしてみせましたが、そう<ruby><rb>訊</rb><rt>たず</rt></ruby>ねられた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しては<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>ませんでした。<ruby><rb>野鴨達</rb><rt>のがもたち</rt></ruby>は<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>って、

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>はずいぶんみっともない<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしてるんだねえ。」

と、<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>い、

「だがね、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>僕達</rb><rt>ぼくたち</rt></ruby>の<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>をお<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にくれって<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いさえしなけりゃ、まあ<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきくらいどんなだって、こっちは<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>わないよ。」

と、つけ<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>可哀</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうに！　この<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>がどうしてお<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>う<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>など<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたでしょう。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はただ、<ruby><rb>蒲</rb><rt>がま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>て、<ruby><rb>沢地</rb><rt>たくち</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むのを<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>されればたくさんだったのです。こうして<ruby><rb>二日</rb><rt>ふつか</rt></ruby>ばかりこの<ruby><rb>沢地</rb><rt>たくち</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>くら</rt></ruby>していますと、そこに二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>雁</rb><rt>がん</rt></ruby>がやって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。それはまだ<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>らも<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>たない<ruby><rb>子雁</rb><rt>こがん</rt></ruby>で、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>そうこましゃくれ<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>でしたが、その<ruby><rb>一方</rb><rt>いっぽう</rt></ruby>が<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>って<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うのに、

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、ちょっと<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>え。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>はずいぶん<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともないね。だから<ruby><rb>僕達</rb><rt>ぼくたち</rt></ruby>は<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>っちまったよ。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>も<ruby><rb>僕達</rb><rt>ぼくたち</rt></ruby>と<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>にならないかい。ここからそう<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>にまだほかの<ruby><rb>沢地</rb><rt>たくち</rt></ruby>があるがね、そこにやまだ<ruby><rb>嫁</rb><rt>かたず</rt></ruby>かない<ruby><rb>雁</rb><rt>がん</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>がいるから、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>もお<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>うといいや。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともないけど、<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>はいいかもしれないよ。」

そんなお<ruby><rb>喋</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>りをしていますと、<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby><ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゅう</rt></ruby>でポンポンと<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がして、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>雁</rb><rt>がん</rt></ruby>は<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついて<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>に、あたりの<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>で<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>染</rb><rt>そま</rt></ruby>りました。

ポンポン、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くで<ruby><rb>涯</rb><rt>はて</rt></ruby>しなくこだまして、たくさんの<ruby><rb>雁</rb><rt>がん</rt></ruby>の<ruby><rb>群</rb><rt>むれ</rt></ruby>は<ruby><rb>一</rb><rt>いっ</rt></ruby>せいに<ruby><rb>蒲</rb><rt>がま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちました。<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>はなおも<ruby><rb>四方八方</rb><rt>しほうはっぽう</rt></ruby>から<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>え<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>なしに<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>いて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ます。<ruby><rb>狩人</rb><rt>かりうど</rt></ruby>がこの<ruby><rb>沢地</rb><rt>たくち</rt></ruby>をとり<ruby><rb>囲</rb><rt>かこ</rt></ruby>んだのです。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>かけて、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くのもありました。<ruby><rb>猟銃</rb><rt>りょうじゅう</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>は、<ruby><rb>暗</rb><rt>くらい</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちのぼりました。そしてそれが<ruby><rb>水上</rb><rt>すいじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>向</rb><rt>むこ</rt></ruby>うへ<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>幾匹</rb><rt>いくひき</rt></ruby>かの<ruby><rb>猟犬</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>が<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>り<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>り<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>んで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きました。<ruby><rb>可哀</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうな<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>がどれだけびっくりしたか！　<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>そうとした<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>がすぐ<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りました。その<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>を<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>き、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をだらりと<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>はきらきら<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らせているのです。そして<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>い<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>をむき<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しながら<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>のそばに<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでみた<ruby><rb>揚句</rb><rt>あげく</rt></ruby>、それでも<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>には<ruby><rb>触</rb><rt>さわ</rt></ruby>らずにどぶんと<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまいました。

「やれやれ。」

と、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>吐息</rb><rt>といき</rt></ruby>をついて、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともなくて<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だった。<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>さえ<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みつかないんだからねえ。」

と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そしてまだじっとしていますと、<ruby><rb>猟</rb><rt>りょう</rt></ruby>はなおもその<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>ではげしく<ruby><rb>続</rb><rt>つづ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>銃</rb><rt>じゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>して<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きわたるのでした。あたりがすっかり<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>まりきったのは、もうその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もだいぶん<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>くなってからでしたが、そうなってもまだ<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>こうとしませんでした。<ruby><rb>何時間</rb><rt>なんじかん</rt></ruby>かじっと<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>って<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、それからあたりを<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>にもう一<ruby><rb>遍</rb><rt>ぺん</rt></ruby><ruby><rb>見廻</rb><rt>みまわ</rt></ruby>した<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>やっと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>さで<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>え、<ruby><rb>牧場</rb><rt>ぼくじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>って<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くうち、あたりは<ruby><rb>暴風雨</rb><rt>あらし</rt></ruby>になって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>では、<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>いで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>けそうもない<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>になりました。やがて<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby><ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>すぼらしい<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ましたが、それは<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>にも<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れそうで、ただ、どっち<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>に<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れようかと<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>っているためにばかりまだ<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れずに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>でした。あらしはますますつのる<ruby><rb>一方</rb><rt>いっぽう</rt></ruby>で、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>にはもう<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>も<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>けそうもなくなりました。そこで<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>りましたが、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>蝶番</rb><rt>ちょうつがい</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つなくなっていて、そのために<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>がきっちり<ruby><rb>閉</rb><rt>しま</rt></ruby>っていません。<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>でちょうど<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>がやっと<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>ませられるくらい<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>いでいるので、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かにそこからしのび入り、その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>はそこで<ruby><rb>暴風雨</rb><rt>あらし</rt></ruby>を<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>ける<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>にしました。

この<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>には、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>と、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>牡猫</rb><rt>おねこ</rt></ruby>と、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>とが<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるのでした。<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>はこの<ruby><rb>女御主人</rb><rt>おんなごしゅじん</rt></ruby>から、

「<ruby><rb>忰</rb><rt>せがれ</rt></ruby>や。」

と、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばれ、<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>の<ruby><rb>御</rb><rt>ご</rt></ruby>ひいき<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>でした。それは<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>をぐいと<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くしたり、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>をごろごろ<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしたり<ruby><rb>逆</rb><rt>ぎゃく</rt></ruby>に<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でられると<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>から<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>まで<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>ました。<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>はというと、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>がばかに<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>いので

「ちんちくりん。」

と、いう<ruby><rb>綽名</rb><rt>あだな</rt></ruby>を<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>っていましたが、いい<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>むので、これも<ruby><rb>女御主人</rb><rt>おんなごしゅじん</rt></ruby>から<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>がられているのでした。

さて<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>になって、ゆうべ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な<ruby><rb>訪問者</rb><rt>ほうもんしゃ</rt></ruby>はすぐ<ruby><rb>猫達</rb><rt>ねこたち</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけられてしまいました。<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>はごろごろ<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らし、<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>はクックッ<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きたてはじめました。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だねえ、その<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎは。」

と、お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>部屋中</rb><rt>へやじゅう</rt></ruby><ruby><rb>見廻</rb><rt>みまわ</rt></ruby>して<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いましたが、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がぼんやりしているものですから、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、それを、どこかの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た、よくふとった<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってしまいました。

「いいものが<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たぞ。」

と、お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>牡家鴨</rb><rt>おあひる</rt></ruby>でさえなけりゃいいんだがねえ、そうすりゃ<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>の<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るというもんだ。まあ<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ててやろう。」

そこで<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>試</rb><rt>ため</rt></ruby>しに三<ruby><rb>週間</rb><rt>しゅうかん</rt></ruby>ばかりそこに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>されましたが、<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>なんか<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つだって、<ruby><rb>生</rb><rt>うま</rt></ruby>れる<ruby><rb>訳</rb><rt>わけ</rt></ruby>はありませんでした。

この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>では<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>が<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>にふるまい、<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>が<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に<ruby><rb>威張</rb><rt>いば</rt></ruby>っています。そして<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かというと

「<ruby><rb>我々</rb><rt>われわれ</rt></ruby>この<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>。」

と、<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うのでした。それは<ruby><rb>自分達</rb><rt>じぶんたち</rt></ruby>が<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>の<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>ずつだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているからなのです。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby><ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>は<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>って、

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>めるかね。」

と、<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねました。

「いいえ。」

「それじゃ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも<ruby><rb>口出</rb><rt>くちだ</rt></ruby>しなんかする<ruby><rb>資格</rb><rt>しかく</rt></ruby>はないねえ。」

<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>はそう<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>うのでした。<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が、

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くしたり、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>をごろつかせたり、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したり<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>るかい。」

と、<ruby><rb>訊</rb><rt>き</rt></ruby>きます。

「いいえ。」

「それじゃ<ruby><rb>我々</rb><rt>われわれ</rt></ruby><ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>い<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>が<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かものを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>う<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>でも<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しちゃいけないぜ。」

こんな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>われて<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>はひとりで<ruby><rb>滅入</rb><rt>めい</rt></ruby>りながら<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>っこに<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなっていました。そのうち、<ruby><rb>温</rb><rt>あたたか</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>や、そよ<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>から<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>る<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>になり、そうなると、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>はもう<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎたくて<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎたくて<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らない<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、とうとう<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>にうちあけてしまいました。すると、

「ばかな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>をお<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いでないよ。」

と、<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>は<ruby><rb>一口</rb><rt>ひとくち</rt></ruby>にけなしつけるのでした。

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さん、ほかにする<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がないもんだから、ばかげた<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>ばっかしする<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>になるのさ。もし、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>なら</rt></ruby>したり、<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>んだり<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>れば、そんな<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えはすぐ<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎちまうんだがね。」

「でも<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>るの、<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby><ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>なんですよ。」

と、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いかえしました。

「まあ<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にくぐってごらんなさい、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>当</rb><rt>あた</rt></ruby>る<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>のよさったら！」

「<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>がいいだって！　まあお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さん<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でも<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ったのかい、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>よりも<ruby><rb>賢</rb><rt>かしこ</rt></ruby>いここの<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>さんにでも、<ruby><rb>女御主人</rb><rt>おんなごしゅじん</rt></ruby>にでも<ruby><rb>訊</rb><rt>き</rt></ruby>いてごらんよ、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いだり、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るのがいい<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>だなんておっしゃるかどうか。」

<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>は<ruby><rb>躍気</rb><rt>やっき</rt></ruby>になってそう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うのでした。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は、

「あなたにゃ<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らないんだ。」

と、答えました。

「<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らないだって？　まあ、そんなばかげた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えない<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がいいよ。お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんここに<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>れば、<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>かい<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>はあるし、<ruby><rb>私達</rb><rt>わたしたち</rt></ruby>からはいろんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がならえるというもの。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんのためを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってそう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げるんだがね。とにかく、まあ<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>るだけ<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>む<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>や、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>なら</rt></ruby>す<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>える<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>におし。」

「いや、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>はもうどうしてもまた<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なくちゃいられない。」

「そんなら<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>にするがいいよ。」

そこで<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きました。そしてまもなく、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いだり、<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>ったり<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>る<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>あた</rt></ruby>りに<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ましたが、その<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>い<ruby><rb>顔容</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>のために<ruby><rb>相変</rb><rt>あいか</rt></ruby>らず、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>者達</rb><rt>ものたち</rt></ruby>から<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>にされ、はねつけられてしまいました。そのうち<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>が<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>はオレンジ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>や<ruby><rb>黄金色</rb><rt>おうごんいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>かわ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。そして、だんだん<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいて、それが<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ると、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>がその<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>をつかまえて<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>い<ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げるのでした。<ruby><rb>霰</rb><rt>あられ</rt></ruby>や<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>をもよおす<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くかかり、<ruby><rb>大烏</rb><rt>おおがらす</rt></ruby>は<ruby><rb>羊歯</rb><rt>しだ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、

「カオカオ。」

と、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いています。それは、<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るだけで<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さに<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>え<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ってしまいそうな<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>でした。<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るものみんな、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もかも、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>にとっては<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いを<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>すばかりです。

ある<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>でした。ちょうどお<ruby><rb>日様</rb><rt>ひさま</rt></ruby>が<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、きらきらする<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れた<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、それはそれはきれいな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のたくさんの<ruby><rb>群</rb><rt>むれ</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までにそんな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がありませんでした。それは<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>という<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>で、みんな<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>いほど<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かせながら、その<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>のいい<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げたりしています。そして<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>は、その<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>な<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>げて、この<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>からもっと<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へと<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>く<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くのでした。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>はみんなが<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れだって、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くだんだんと<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くのを<ruby><rb>一心</rb><rt>いっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているうち、<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>な<ruby><rb>心持</rb><rt>こころもち</rt></ruby>で<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がいっぱいになってきました。それは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>か<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぞの<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げかけ、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くみんなの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>って<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をさし<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>べ、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びますと、それは<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>ながらびっくりしたほど<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>な<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのでした。ああ<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>にとって、どうしてこんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、<ruby><rb>仕合</rb><rt>しあわ</rt></ruby>せらしい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>たでしょう！　こうしてとうとうみんなの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなると、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にぽっくり<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みました。そしてまた<ruby><rb>再</rb><rt>ふたた</rt></ruby>び<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ましたが、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>はもう、さっきの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>にすっかりとらわれて、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れるくらいです。それは、さっきの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなければ、どこへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ったのかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りませんでしたけれど、<ruby><rb>生</rb><rt>うま</rt></ruby>れてから<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までに<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったどの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しても<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>のない<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じさせられたのでした。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>はあのきれいな<ruby><rb>鳥達</rb><rt>とりたち</rt></ruby>を<ruby><rb>嫉</rb><rt>ねた</rt></ruby>ましく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのではありませんでしたけれども、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もあんなに<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>らしかったらなあとは、しきりに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。<ruby><rb>可哀</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうにこの<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>だって、もとの<ruby><rb>家鴨達</rb><rt>あひるたち</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>をつける<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>にしてさえくれれば、どんなに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでみんなと<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>くら</rt></ruby>したでしょうに！

さて、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さは<ruby><rb>日々</rb><rt>ひび</rt></ruby>にひどくなって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>ってしまわない<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>にと、しょっちゅう、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>っていなければなりませんでした。けれども<ruby><rb>夜毎々々</rb><rt>よごとよごと</rt></ruby>に、それが<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>げる<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>は<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>くなる<ruby><rb>一方</rb><rt>いっぽう</rt></ruby>でした。そして、とうとうそれは<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くと<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>がめりめり<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れる<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>になったので、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は、すっかりその<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>が<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>で、<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>ざされてしまわない<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby><ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby><ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>り<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をばちゃばちゃ<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>いていなければなりませんでした。そのうちしかしもう<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れきってしまい、どうする<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>も<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>ずにぐったりと<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>凍</rb><rt>こご</rt></ruby>えてきました。

が、<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくあさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>がそこを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかって、この<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いていた<ruby><rb>木靴</rb><rt>きぐつ</rt></ruby>で<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>り、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>のところに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>まってくるとこの<ruby><rb>可哀</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうな<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>は<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きかえして<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。けれども<ruby><rb>子供達</rb><rt>こどもたち</rt></ruby>がそれと<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぼうとしかけると、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は、みんながまた<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にいたずらをするのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、びっくりして<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、ミルクの<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っていたお<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>にとび<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまいました。それであたりはミルクだらけという<ruby><rb>始末</rb><rt>しまつ</rt></ruby>。おかみさんが<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>くと、それはなおびっくりして、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>はバタの<ruby><rb>桶</rb><rt>おけ</rt></ruby>やら<ruby><rb>粉桶</rb><rt>こなおけ</rt></ruby>やらに<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、また<ruby><rb>匐</rb><rt>は</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。さあ<ruby><rb>大変</rb><rt>たいへん</rt></ruby>な<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎです。おかみさんはきいきい<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>火箸</rb><rt>ひばし</rt></ruby>でぶとうとするし、<ruby><rb>子供達</rb><rt>こどもたち</rt></ruby>もわいわい<ruby><rb>燥</rb><rt>はしゃ</rt></ruby>いで、<ruby><rb>捕</rb><rt>つかま</rt></ruby>えようとするはずみにお<ruby><rb>互</rb><rt>たが</rt></ruby>いにぶつかって<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>んだりしてしまいました。けれども<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>いに<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>はうまく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げおおせました。<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いていた<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、やっと<ruby><rb>叢</rb><rt>くさむら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>まで<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>り<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いたのです。そして<ruby><rb>新</rb><rt>あら</rt></ruby>たに<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>った<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>く<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れた<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たえたのでした。

この<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>が<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>出遭</rb><rt>であ</rt></ruby>った<ruby><rb>様々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>な<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>をすっかりお<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しした<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、それはずいぶん<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがたり</rt></ruby>になるでしょう。が、その<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったとき、ある<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>沢地</rb><rt>たくち</rt></ruby>の<ruby><rb>蒲</rb><rt>がま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れているのに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたのでした。それは、お<ruby><rb>日様</rb><rt>ひさま</rt></ruby>が<ruby><rb>温</rb><rt>あたたか</rt></ruby>く<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>雲雀</rb><rt>ひばり</rt></ruby>の<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたりして、もうあたりがすっかりきれいな<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になっているのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。するとこの<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>で<ruby><rb>横腹</rb><rt>よこばら</rt></ruby>を<ruby><rb>摶</rb><rt>う</rt></ruby>ってみましたが、それは<ruby><rb>全</rb><rt>まった</rt></ruby>くしっかりしていて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りはじめました。そしてこの<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>はどんどん<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へと<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>めてくれます。で、とうとう、まだ<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>でいる<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>てしまいました。<ruby><rb>林檎</rb><rt>りんご</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>いっぱいの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ざかり、<ruby><rb>香</rb><rt>かぐ</rt></ruby>わしい<ruby><rb>接骨木</rb><rt>にわどこ</rt></ruby>はビロードの<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な<ruby><rb>芝生</rb><rt>しばふ</rt></ruby>の<ruby><rb>周</rb><rt>まわ</rt></ruby>りを<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる<ruby><rb>小川</rb><rt>おがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にその<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れています。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もかも、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めのみずみずしい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>できれいな<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めです。このとき、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>みから三<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>をそよがせながら、<ruby><rb>滑</rb><rt>なめ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>く<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いであらわれて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たのでした。<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>はいつかのあの<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そしていつかの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>よりももっと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>になってしまいました。

「いっそ<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、あの<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>な<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>んとこに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでってやろうや。」

と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。

「そうすりゃあいつ<ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby>は、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>がこんなにみっともない<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>して<ruby><rb>自分達</rb><rt>じぶんたち</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るなんて<ruby><rb>失敬</rb><rt>しっけい</rt></ruby>だって<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>を<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すにちがいない。だけど、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がいいんだ。<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>の<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>で<ruby><rb>突</rb><rt>つつ</rt></ruby>かれたり、<ruby><rb>牝鶏</rb><rt>めんどり</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>でぶたれたり、<ruby><rb>鳥番</rb><rt>とりばん</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけられるなんかより、どんなにいいかしれやしない。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。そこで、<ruby><rb>子家鴨</rb><rt>こあひる</rt></ruby>は<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>水面</rb><rt>すいめん</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>り、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きました。すると、<ruby><rb>向</rb><rt>むこ</rt></ruby>うでは、この<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくやって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>をちらっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、すぐ<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>げて<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。

「さあ<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してくれ。」

と、<ruby><rb>可哀</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れ、じっと<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ち<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>えました。

が、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のすぐ<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたものは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でしたろう。それこそ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>ではありませんか。けれどもそれがどうでしょう、もう<ruby><rb>決</rb><rt>けっ</rt></ruby>して<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>はあのくすぶった<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのも<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>になる<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>ではないのです。いかにも<ruby><rb>上品</rb><rt>じょうひん</rt></ruby>で<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>なのです。<ruby><rb>百姓家</rb><rt>ひゃくしょうや</rt></ruby>の<ruby><rb>裏庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>で、<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>うま</rt></ruby>れようとも、それが<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>から<ruby><rb>孵</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>うま</rt></ruby>れつきには<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>のかかわりもないのでした。で、その<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>となってみると、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>まで<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみや<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみにさんざん<ruby><rb>出遭</rb><rt>であ</rt></ruby>った<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしい<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だったという<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>にもなるのでした。そのためにかえって<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>とり<ruby><rb>囲</rb><rt>かこ</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>一<ruby><rb>倍</rb><rt>ばい</rt></ruby><ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しむ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>るからです。<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごらん</rt></ruby>なさい。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、この<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>を<ruby><rb>歓迎</rb><rt>かんげい</rt></ruby>するしるしに、<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>な<ruby><rb>白鳥達</rb><rt>はくちょうたち</rt></ruby>がみんな<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って、めいめいの<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>でその<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でているではありませんか。

<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>かの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がお<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。そして<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>にパンやお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れました。

「やっ！」

と、<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby><ruby><rb>大声</rb><rt>おおごえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、

「<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく、ちがったのが<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>てるぜ。」

そう<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えたものでしたら、みんなは<ruby><rb>大喜</rb><rt>おおよろこ</rt></ruby>びで、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんやお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのところへ、<ruby><rb>雀躍</rb><rt>こおどり</rt></ruby>しながら<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きました。

「ちがった<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>がいまーす、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しいのが<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たんでーす。」

<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にそんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで。それからみんなもっとたくさんのパンやお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れました。そして、

「<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しいのが<ruby><rb>一等</rb><rt>いっとう</rt></ruby>きれいだね、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>くてほんとにいいね。」

と、<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>めそやすのでした。それで<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きい<ruby><rb>白鳥達</rb><rt>はくちょうたち</rt></ruby>まで、この<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>でお<ruby><rb>辞儀</rb><rt>じぎ</rt></ruby>をしました。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>はもうまったく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>まりが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>してしまいました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>には<ruby><rb>一体</rb><rt>いったい</rt></ruby>どうしていいのか<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らなかったのです。ただ、こう<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>な<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>でいっぱいで、けれども、<ruby><rb>高慢</rb><rt>こうまん</rt></ruby>な<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>などは<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>ほども<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>しませんでした。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともないという<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>で<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>にされた<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>、それが<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>はどの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>よりも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>われているのではありませんか。<ruby><rb>接骨木</rb><rt>にわどこ</rt></ruby>までが、その<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>をこの<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>らし、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>ではお<ruby><rb>日様</rb><rt>ひさま</rt></ruby>が<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしく<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>りわたっています。<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>は<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>をさらさら<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らし、<ruby><rb>細</rb><rt>ほ</rt></ruby>っそりした<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げて、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>から、

「ああ<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>はあの<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>っともない<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>だった<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>こんな<ruby><rb>仕合</rb><rt>しあわ</rt></ruby>せなんか<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったなあ。」

と、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶのでした。