一

むかし、<ruby><rb>摂津国</rb><rt>せっつのくに</rt></ruby>の<ruby><rb>刀我野</rb><rt>とがの</rt></ruby>という<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。この<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>には二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby><ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>のいい<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>があって、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>は<ruby><rb>摂津国</rb><rt>せっつのくに</rt></ruby>の<ruby><rb>夢野</rb><rt>ゆめの</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。もう一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を一つへだてた<ruby><rb>淡路国</rb><rt>あわじのくに</rt></ruby>の<ruby><rb>野島</rb><rt>のじま</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>はこの二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>始終</rb><rt>しじゅう</rt></ruby>行ったり<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たりしていました。

けれども<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>は<ruby><rb>摂津</rb><rt>せっつ</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>淡路</rb><rt>あわじ</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を、よけい<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>いていました。そしていつも<ruby><rb>淡路</rb><rt>あわじ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ行って<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいることが<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>いので、<ruby><rb>夢野</rb><rt>ゆめの</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>はさびしがって、<ruby><rb>淡路</rb><rt>あわじ</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>をうらんでいました。

二

ある日めずらしく<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>は<ruby><rb>夢野</rb><rt>ゆめの</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>の<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていました。そしてそのあくる<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうとする<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、ふと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうな、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>そうな目をして、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を一つつきました。<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>はふしぎに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、

「あなた、どうかなさいましたか。<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>そう<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いようですね。」

とたずねました。

<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>は、

「なあに<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないよ。」

といって、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。

「いいえ、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をおつきになったりなんかして、きっと<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>御心配</rb><rt>ごしんぱい</rt></ruby>なことがあるのでしょう。わけを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>して<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいまし。」

と<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>がしつっこくせめました。そこで<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>もしかたなしに、

「じつはゆうべ、いやな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てね。」

といいました。

「それはどんな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>。」

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもわたしが<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>の中を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていると、いつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の上に<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えて、<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>には<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もった。どうしたのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いから、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>おうとすると、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>が<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>めた。いったい<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせだろうか。<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になってしかたがない。」

といいました。

すると<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>は、ふと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いついて、これはちょうどいい<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>だから、こういう<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>をおどかして、もうこののち<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>淡路</rb><rt>あわじ</rt></ruby>へ行くことを、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まらせてやろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、でたらめな<ruby><rb>夢占</rb><rt>ゆめうら</rt></ruby>をたてました。それは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えたとみたのは、かりゅうどの<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>が<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たる<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせで、<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もったのは、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されて<ruby><rb>塩漬</rb><rt>しおづ</rt></ruby>けにされる<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせだというのです。

「だから<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は<ruby><rb>淡路</rb><rt>あわじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>るのは<ruby><rb>止</rb><rt>よ</rt></ruby>して、ゆっくりここで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでおいでなさい。」

と<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ればきっと<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>でかりゅうどに<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>られて、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されるかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れません。」

そう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>はこわくなりました。どうしようかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、とうとうその日は一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>ぐずぐず<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていましたが、日が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかると、どうしてもがまんができなくなりました。もうなんでも<ruby><rb>野島</rb><rt>のじま</rt></ruby>へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>らずにはいられなくなりました。そこで<ruby><rb>夢野</rb><rt>ゆめの</rt></ruby>の<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>の<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めるのもきかずに、とうとう出かけて行きました。

するとまったく<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>いのとおり、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>かりゅうどに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかって、<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>おじか</rt></ruby>は<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>られて<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されました。そしてそのなきがらは、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のような<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>の中に<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>められて、人に<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べられてしまいました。

ですから、うっかりじょうだんに<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>いなどを<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てると、それがほんとうになって、とんだ<ruby><rb>災難</rb><rt>さいなん</rt></ruby>をうけることがあるものです。