一

むかし、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>国中</rb><rt>くにじゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby><ruby><rb>修行</rb><rt>しゅぎょう</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>四国</rb><rt>しこく</rt></ruby>の<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>ばたの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>を<ruby><rb>托鉢</rb><rt>たくはつ</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているうちに、ある日いつどこで<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>えたか、山の中へ<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまいました。行けば行くほどだんだん<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>山道</rb><rt>やまみち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、どうしてももとの<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>ばたへ出ることができません。そのうちにだんだん日が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてきて、足もとが<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなりました。<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をあせればあせるほどよけい<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>からなくなって、とうとう人の<ruby><rb>足跡</rb><rt>あしあと</rt></ruby>のない<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>の<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>の中に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまいました。もう<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のない<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の中をやたらに<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて行きますと、ひょっこり<ruby><rb>平</rb><rt>たい</rt></ruby>らな<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>へ出ました。よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、人の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>らしいものがあって、中には人が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるようですから、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんたちは<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>で<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまに<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったようによろこんで、ずんずん中へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってみますと、なるほど一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>そこに<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>がありました。

でもよく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみると、こんな人の<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いもしそうもない<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>にだれか<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるというのがふしぎなことですから、きっと<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>ではない、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>が<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けたのか、それともきつねかたぬきかが<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>かすのではないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くなりました。けれど<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろくたびれきって<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>も<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けない上に、おなかがすききっているものですから、もう<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>でも<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>け<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>でもかまわない、とにかく<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>ませてもらおうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をとんとんたたきました。

すると中から「だれだ。」といって、六十ばかりのおじいさんの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんが出て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だかこわらしい、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いつきそうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をした<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんでしたけれど、<ruby><rb>今更</rb><rt>いまさら</rt></ruby>どうにもならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は上へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。するとあるじの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは、

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんたちはおなかがへったろう。」

といって、ごちそうをお<ruby><rb>盆</rb><rt>ぼん</rt></ruby>にのせて<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してくれました。ごちそうは<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へんうまかったし、あるじの<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>も<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>似合</rb><rt>にあ</rt></ruby>わず<ruby><rb>親切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>らしいので、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>はすっかり<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたり<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んだりしていました。

<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>がすんでしまうと、あるじの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは手をならして、

「これこれ。」

と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びますと、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のやはりこわらしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をした<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんが出て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をいうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、

「<ruby><rb>御飯</rb><rt>ごはん</rt></ruby>がすんだから、いつもの<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っておいで。」

といいつけました。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんはうなずいて出ていきました。いったい「いつものもの」というのは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だろうと、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>めずらしさが<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>さが<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>で、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>が出るかと<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちうけていますと、やがてさっきの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんが、大きな<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のくつわと、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>いむちを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。するとあるじはまた、

「それ、いつものとおりにやれ。」

といいつけました。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をするのか。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていますと、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは、いきなりそこに<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>っている三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>のうちの<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>をそれは<ruby><rb>軽々</rb><rt>かるがる</rt></ruby>と、かごでもつるすようにつるし<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>にほうり<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たむちでその<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>をつづけざまに五十たび<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんはぶたれながら、ひいひい<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てましたが、あとの<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>はどうすることもできないので、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をもんでばかりいました。そのうちとうとう五十たびぶってしまうと、こんどは<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をはがして、<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>の上をまた五十たび<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。すっかりでちょうど百たび<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>った<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、もうだんだん<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くような<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でそれでもひいひいいっていた<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く「ひひん。」と、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のいななくような<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。その<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひょうし</rt></ruby>に<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>が<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>になりました。みるみる<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>になって、たてがみが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、しっぽがはえて、<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>を<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>びたにつけて、ひょいと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちますと、もうそれはりっぱな四<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>になって、<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をけっていました。それはどこから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもほんとうの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いはありませんでした。

<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは、その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にくつわをかませて<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>馬屋</rb><rt>うまや</rt></ruby>へ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていきました。あとの<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は目の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>になってしまったので、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちもいずれ<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じめにあうのだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きたそらはないので、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>青</rb><rt>さお</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、ぶるぶるふるえていました。するとさっきの<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは、また<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、こんどは二ばんめの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんを<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じようにむちで百たびぶちますと、これも<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>になって、「ひひん。」といななきながら<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>つ<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちました。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんはむちをほうり<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、

「ああ、くたびれた。<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>もう。」

といって、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をふきますと、あるじの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんも、

「どれ、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るかな。」

といって、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。そして行きがけに、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>ってふるえている<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんをこわい目でにらめつけて、

「そこにじっとしていろ。すぐに<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るから。」

といって、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんと<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っていきました。

二

その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の中で<ruby><rb>一生懸命</rb><rt>いっしょうけんめい</rt></ruby><ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまにお<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りをしながら、「どうしたら<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げられるか、せっかく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても、つかまって<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されれば<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことだし、つかまらないまでも、この<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い山の中では、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>倒</rb><rt>だお</rt></ruby>れになるばかりだ。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、ぐずぐずしていますと、あるじの<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>がふいと<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>から<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけて、

「<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>はあるか。」

と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんはこわごわ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をあけて、<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>をながめますと、そこに<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>ていて、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がいっぱいあふれていました。「あの<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>たまりの中に、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちをつき<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>として<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すつもりではないか。」と<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、

「<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>はございます。」

と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>は、

「ううん。」

といって、またばりばり<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かをかじって<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしました。なかなか<ruby><rb>大食</rb><rt>おおぐ</rt></ruby>いだとみえて、さんざん<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたり、<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んだりして、こんどはおなかがくちくなると、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>は<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>とも、ぐうぐう<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いびきをかいて<ruby><rb>寝込</rb><rt>ねこ</rt></ruby>んでしまいました。

<ruby><rb>鬼共</rb><rt>おにども</rt></ruby>のいびきの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんはほっと<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をつきながら、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>そうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、もう<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>になった<ruby><rb>山道</rb><rt>やまみち</rt></ruby>をやたらに<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていきました。やがて<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうのこんもり木の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>った中からぽつんと一つ<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>りが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>がそこにありました。こんどもまた<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>いではないかと、<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、そっと<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けて<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていきますと、うしろから、

「もしもし、どこへ行くのです。」

とやさしい女の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけられました。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんはぎょっとしながら、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってみますと、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い女でしたから、やっと<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>った<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>修行者</rb><rt>しゅぎょうじゃ</rt></ruby>でございますが、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>のうち<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>まで<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>をなくしてしまいました。」

といって、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>し<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby><ruby><rb>出会</rb><rt>であ</rt></ruby>ったふしぎな<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>ごとを<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。すると女は<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>そう<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>がって、

「じつはわたしも<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>です。<ruby><rb>永年</rb><rt>ながねん</rt></ruby>あなたと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>なめにあった人を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っています。けれどもそれをどうして<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げることもできませんでした。でもあなたはお<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>な人だから、<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けて<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。もう<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>がここまで<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>っかけて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るに<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いありませんから、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しでも<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げておいでなさい。これから一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかり行くと、わたしの<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>がいます。そこへわたしから<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>をつけて<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げます。」

といって、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてくれました。

<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>度々</rb><rt>たびたび</rt></ruby>お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいって、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>をもらって、また<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>にまかせて<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けて行きました。なるほど一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかり行くと、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>のはえた山があって、その山の<ruby><rb>陰</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>がありました。そこへ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せますと、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い女が出て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、

「お<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>だから<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けて<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますが、あいにく<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>は<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>です。」

といって、ふしぎそうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしている<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんを、いきなり<ruby><rb>戸棚</rb><rt>とだな</rt></ruby>の中にかくしてしまいました。しばらくすると、どこからか<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>なまぐさい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきて、がやがや人の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしました。やがて<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たのは、これも<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をした<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>でした。そしてもう<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るなり<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>をくんくんやりながら、

「ふんふん、人くさいぞ。人くさいぞ。」

とわめきました。

「ばかなことをいってはいけません。きっとけだものくさいの<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>いでしょう。」

と女はいって、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>や<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>生々</rb><rt>なまなま</rt></ruby>しい<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>って<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやりますと、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>はふうふういいながら、<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らずがつがつして<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べた<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、

「ああ、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>がくちくなった。だが、どうも、やはり人くさいぞ。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>に<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてやる。」

といって、またどこかへ出ていきました。

この<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>始終</rb><rt>しじゅう</rt></ruby><ruby><rb>戸棚</rb><rt>とだな</rt></ruby>の中からそっとのぞきながら、びくびくふるえていましたが、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>女は<ruby><rb>戸棚</rb><rt>とだな</rt></ruby>をあけて<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してやって、

「さあ、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げておいでなさい。」

といって、<ruby><rb>詳</rb><rt>くわ</rt></ruby>しく<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくれました。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をこぼして、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて<ruby><rb>拝</rb><rt>おが</rt></ruby>みながら、ころがるようにして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていきました。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも山の中の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を三<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、だんだん<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなって、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けました。

その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>にはもういつか<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の中に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>からはのどかな<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>の<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>がすうすう<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちのぼっていました。