一

むかし<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>平家</rb><rt>へいけ</rt></ruby>が<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>をして、お<ruby><rb>互</rb><rt>たが</rt></ruby>いに<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>ったり<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けたりしていた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>のことでした。<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby><ruby><rb>義朝</rb><rt>よしとも</rt></ruby>には、<ruby><rb>悪源太義平</rb><rt>あくげんたよしひら</rt></ruby>や<ruby><rb>頼朝</rb><rt>よりとも</rt></ruby>のほかに<ruby><rb>今若</rb><rt>いまわか</rt></ruby>、<ruby><rb>乙若</rb><rt>おとわか</rt></ruby>、<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>、という三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がありました。ちょうどいちばん<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれたばかりのとき、<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>旗色</rb><rt>はたいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くなりました。<ruby><rb>義朝</rb><rt>よしとも</rt></ruby>は<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けて、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby><ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げかくれているうちに、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>の<ruby><rb>長田忠致</rb><rt>おさだのただむね</rt></ruby>というものに<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されました。

<ruby><rb>平家</rb><rt>へいけ</rt></ruby>の<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby><ruby><rb>清盛</rb><rt>きよもり</rt></ruby>は、<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>にかたきを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られることをこわがって、<ruby><rb>義朝</rb><rt>よしとも</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけしだい<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>そうとかかりました。

<ruby><rb>義朝</rb><rt>よしとも</rt></ruby>の<ruby><rb>奥方</rb><rt>おくがた</rt></ruby>の<ruby><rb>常盤御前</rb><rt>ときわごぜん</rt></ruby>は、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>大和</rb><rt>やまと</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>片田舎</rb><rt>かたいなか</rt></ruby>にかくれていました。

<ruby><rb>清盛</rb><rt>きよもり</rt></ruby>はいくら<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときわ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しても<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないものですから<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>って、<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときわ</rt></ruby>のおかあさんの<ruby><rb>関屋</rb><rt>せきや</rt></ruby>というおばあさんをつかまえて、

「<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときわ</rt></ruby>のいるところをいえ。いわないと<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してしまうぞ。」

と<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>ひどくせめました。

<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときわ</rt></ruby>はこのことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、

「おかあさまを<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してはすまない。わたしが<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>のって出ても、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちはまだ<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいから、たのんだら<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>さずにおいてもらえるかもしれない。」

と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>へ出かけました。

ちょうど<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のことで、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がたいそう<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときわ</rt></ruby>は<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>を<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、<ruby><rb>乙若</rb><rt>おとわか</rt></ruby>の手をひいて、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の中を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて行きました。<ruby><rb>今若</rb><rt>いまわか</rt></ruby>はそのあとからついて行きました。

さんざん<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>をして、<ruby><rb>清盛</rb><rt>きよもり</rt></ruby>のいる<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>の<ruby><rb>六波羅</rb><rt>ろくはら</rt></ruby>のやしきに<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときわ</rt></ruby>は、

「おたずねになっている<ruby><rb>常磐</rb><rt>ときわ</rt></ruby>でございます。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をつれて出ました。わたくしは<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されてもようございますから、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をお<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいまし。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちもこの<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなものばかりでございますから、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけはどうぞお<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいまし。」

と<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>のいたいたしい<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、さすがの<ruby><rb>清盛</rb><rt>きよもり</rt></ruby>も<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きとどけてやりました。

それで<ruby><rb>今若</rb><rt>いまわか</rt></ruby>と<ruby><rb>乙若</rb><rt>おとわか</rt></ruby>とは<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけは<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かって、お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>へやられました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はまだお<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいるので、おかあさんのそばにいることを<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>されましたが、これも七つになると<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>のお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>へやられました。

そのうち<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はだんだん<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>がわかって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。おとうさんが<ruby><rb>平家</rb><rt>へいけ</rt></ruby>のために<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>ぼされたことを人から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、くやしがって<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>お<ruby><rb>経</rb><rt>きょう</rt></ruby>なんかよんで、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんになってもしかたがない。おれは<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>をけいこして、えらい<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>になるのだ。そして<ruby><rb>平家</rb><rt>へいけ</rt></ruby>を<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>ぼして、おとうさまのかたきを<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>つのだ。」

こう<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>が<ruby><rb>習</rb><rt>なら</rt></ruby>いたくなりました。

<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>のおくに<ruby><rb>僧正</rb><rt>そうじょう</rt></ruby>ガ<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>という谷があります。<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>や<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>っていて、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も日の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がささないような<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>でした。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>をやってみようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>人が<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>しずまってから、お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>をぬけ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>僧正</rb><rt>そうじょう</rt></ruby>ガ<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>へ行きました。そしてそこにたくさん<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>の木を<ruby><rb>平家</rb><rt>へいけ</rt></ruby>の<ruby><rb>一門</rb><rt>いちもん</rt></ruby>に<ruby><rb>見立</rb><rt>みた</rt></ruby>てて、その中で一ばん大きな木に<ruby><rb>清盛</rb><rt>きよもり</rt></ruby>という<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>でぽんぽん<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。

するとある<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のことでした。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>がいつものように<ruby><rb>僧正</rb><rt>そうじょう</rt></ruby>ガ<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>へ出かけて<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>のおけいこをしていますと、どこからか<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>のばかに<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げるような<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>が、手に<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>うちわをもって、ぬっと出て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。そしてだまって<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>のすることを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>はだれだ。」

といいますと、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「おれはこの<ruby><rb>僧正</rb><rt>そうじょう</rt></ruby>ガ<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>むてんぐだ。お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>はまずくって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていられない。<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>からおれが<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてやろう。」

といいました。

「それはありがとう。じゃあ、おしえて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」

と、<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>るって<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ってかかりました。てんぐはかるく<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>うちわであしらいました。

この<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>からてんぐは<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby><ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>に<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>をおしえてくれました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はずんずん<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>がうまくなりました。

するうち、<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>が<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>おそく<ruby><rb>僧正</rb><rt>そうじょう</rt></ruby>ガ<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>へ行って、あやしい<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>から<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>をおそわっているということを<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんに<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げ<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>したものがありました。<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんはびっくりして、さっそく<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>をよんで、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>って<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんにしようとしました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は、

「いやです。」

といいながら、いきなり<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>に手をかけて、こわい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんをにらめました。

その<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いにおそれて、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>ることは<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めました。

<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はこうしているとまた、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんになれ。」

といわれるにちがいないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>そっと<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>へ出ました。

<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はもう十四、五になっていました。

二

そのころ<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>の<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>比叡山</rb><rt>ひえいざん</rt></ruby>に、<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>という<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんがありました。この<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>おかあさんのおなかに十八<ruby><rb>箇月</rb><rt>かげつ</rt></ruby>もいたので、<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれるともう三つぐらいの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の大きさがあって、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>がもじゃもじゃ<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えて、大きな<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>がにょきんと出ていました。そしてずんずん口をききました。

「ああ、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい。」

はじめておかあさんのおなかからとび<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したとき、こういっていきなりちょこちょこと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したそうです。おとうさんは<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>をわるがって、大きくなるとすぐ、お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>へやってしまいました。お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>へやられても、<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれつきたいそう<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のあらい上に、この上なく<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いので、すこし<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にくわないことがあると、ほかの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんをぶちました。ぶたれて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんもありました。みんなは<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>というと、ふるえ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がってこわがっていました。

そのうちに<ruby><rb>比叡山</rb><rt>ひえいざん</rt></ruby>の<ruby><rb>西塔</rb><rt>さいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>武蔵坊</rb><rt>むさしぼう</rt></ruby>というお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなりますと、<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>にそこに<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りこんで、<ruby><rb>西塔</rb><rt>さいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>武蔵坊弁慶</rb><rt>むさしぼうべんけい</rt></ruby>と<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>のりました。

ある<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>はおもいました。

「<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>はなんでも千という<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>をそろえて<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つものだそうた。<ruby><rb>奥州</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>秀衡</rb><rt>ひでひら</rt></ruby>はいい<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を千<ruby><rb>疋</rb><rt>びき</rt></ruby>と、<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>を千りょうそろえて<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている。<ruby><rb>九州</rb><rt>きゅうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>松浦</rb><rt>まつうら</rt></ruby>の<ruby><rb>太夫</rb><rt>たゆう</rt></ruby>は<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>を千ちょうとうつぼを千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>そろえてもっている。おれも<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>を千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>そろえよう。<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へ出て<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めたら、千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>くらいわけなくできる。」

こう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>黒糸</rb><rt>くろいと</rt></ruby>おどしの<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>の上に<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>ぞめの<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>をかぶり、なぎなたを<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>について、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby><ruby><rb>五条</rb><rt>ごじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のたもとに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。そしてよさそうな<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>をさした人が<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ると、だしぬけにとび<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して行って<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>いとります。<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げようとしたり、すなおに<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>さなかったりするものは、なぎなたでなぎ<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>しました。

すると、このごろは<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby><ruby><rb>五条</rb><rt>ごじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>に<ruby><rb>大坊主</rb><rt>おおぼうず</rt></ruby>が出て、人の<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>をとるという<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>がぱっと<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなりました。

<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>ではない、てんぐだというものもありました。そしてみんなこわがって、日が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れると<ruby><rb>五条</rb><rt>ごじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>をとおる<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>がなくなりました。

ある<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>がとって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>数</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えてみますと、ちょうど九百九十九<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>ありました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>はよろこんで、

「うまい、うまい、もう一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>で千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>だぞ。おしまいに一ばんいい<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってやりたいものだ。」

と<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をいいました。そしてその<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>はわざわざ<ruby><rb>五条</rb><rt>ごじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>天神</rb><rt>てんじん</rt></ruby>さまにおまいりをして、

「もう一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>で千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>になります。どうぞ一ばんいい<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>をお<ruby><rb>授</rb><rt>さず</rt></ruby>け<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」

といって、それからいつものように、<ruby><rb>五条</rb><rt>ごじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の下へ行って<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

三

<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>五条</rb><rt>ごじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>どろぼうのうわさを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、

「ふん、それはおもしろい。てんぐでも<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>でも、そいつを<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>かして<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>にしてやろう。」

と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

月のいい<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>でした。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>腹巻</rb><rt>はらまき</rt></ruby>をして、その上に<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>直垂</rb><rt>ひたたれ</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ました。そして<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>づくりの<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>をはいて、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>五条</rb><rt>ごじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて行きました。

<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の下に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていた<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ると、

「<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たな。」

と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。そのうち<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>はだんだん<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、きれいな<ruby><rb>稚児</rb><rt>ちご</rt></ruby>が<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は、

「なんだ、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>か。」

とがっかりしましたが、そのはいている<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつくと、

「おや、これは、」

と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のまん中に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して行って、<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>の行く<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちはだかりました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きやめて、

「じゃまだ。どかないか。」

といいました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「その<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>をわたせ。どいてやろう。」

といいました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の中で、

「こいつが<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>どろぼうだな。よしよし、ひとつからかってやれ。」

と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「ほしけりゃ、やってもいいが、ただではやられないよ。」

<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はこういって、きっと<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめました。

<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>はいら<ruby><rb>立</rb><rt>だ</rt></ruby>って、

「どうしたらよこす。」

とこわい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしました。

「<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>ずくでとってみろ。」

と<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>がいいました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>はまっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>になって、

「なんだと。」

といいながら、いきなりなぎなたで<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>なぐりに<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>りつけました。すると<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はとうに二三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby><ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びのいていました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しおどろいて、また<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ってかかりました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はひょいと<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>にとび<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>にさした<ruby><rb>扇</rb><rt>おうぎ</rt></ruby>をとって、<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>をめがけて<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちつけました。ふいを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれて<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>くらったはずみに、なぎなたを<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はその<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にすばやく<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろに<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてしまいました。そして<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>がなぎなたを<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>こうとあせっている<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろからどんとひどくつきとばしました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>はそのままとんとんと五六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで行って、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へのめりました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はすぐとその上に<ruby><rb>馬乗</rb><rt>うまの</rt></ruby>りに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、

「どうだ、まいったか。」

といいました。

<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>はくやしがって、はね<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きようとしましたが、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>で<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>えられたようにちっとも<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かれないので、うんうんうなっていました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>の上で、

「どうだ、<ruby><rb>降参</rb><rt>こうさん</rt></ruby>しておれの<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>になるか。」

といいました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>閉口</rb><rt>へいこう</rt></ruby>して、

「はい、<ruby><rb>降参</rb><rt>こうさん</rt></ruby>します。<ruby><rb>御家来</rb><rt>ごけらい</rt></ruby>になります。」

と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「よしよし。」

と<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はいって、<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>をおこしてやりました。<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>を<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>について、

「わたくしはこれまでずいぶん<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いつもりでいましたが、あなたにはかないません。あなたはいったいどなたです。」

といいました。<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>はいばって、

「おれは<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>だ。」

といいました。

<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>はおどろいて、

「じゃあ、<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>ですね。」

といいました。

「うん、<ruby><rb>佐馬頭義朝</rb><rt>さまのかみよしとも</rt></ruby>の<ruby><rb>末子</rb><rt>ばっし</rt></ruby>だ。お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>はだれだ。」

「どうりでただの人ではないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。わたしは<ruby><rb>武蔵坊弁慶</rb><rt>むさしぼうべんけい</rt></ruby>というものです。あなたのようなりっぱな<ruby><rb>御主人</rb><rt>ごしゅじん</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>てば、わたしも<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>です。」

といいました。

これで<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>と<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は、<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>のかたい<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をいたしました。

四

<ruby><rb>牛若</rb><rt>うしわか</rt></ruby>は<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>元服</rb><rt>げんぷく</rt></ruby>して、<ruby><rb>九郎義経</rb><rt>くろうよしつね</rt></ruby>と<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>のりました。そしてにいさんの<ruby><rb>頼朝</rb><rt>よりとも</rt></ruby>をたすけて、<ruby><rb>平家</rb><rt>へいけ</rt></ruby>をほろぼしました。

<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>義経</rb><rt>よしつね</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>度々</rb><rt>たびたび</rt></ruby><ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>に出て<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>をあらわしました。<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に<ruby><rb>義経</rb><rt>よしつね</rt></ruby>が<ruby><rb>頼朝</rb><rt>よりとも</rt></ruby>と<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>奥州</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>った<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>も、しじゅう<ruby><rb>義経</rb><rt>よしつね</rt></ruby>のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をして<ruby><rb>忠義</rb><rt>ちゅうぎ</rt></ruby>をつくしました。そしておしまいに<ruby><rb>奥州</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>衣川</rb><rt>ころもがわ</rt></ruby>というところで、<ruby><rb>義経</rb><rt>よしつね</rt></ruby>のために<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>死</rb><rt>じ</rt></ruby>にをしました。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>じゅうに<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けながら、じっと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>をにらみつけたまま<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいたので、<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>往生</rb><rt>おうじょう</rt></ruby>だといって、みんなおどろきました。