一

むかし、むかし、<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>でねずみがたいそうあばれて、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったことがありました。<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>や<ruby><rb>戸棚</rb><rt>とだな</rt></ruby>の<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すどころか、<ruby><rb>戸障子</rb><rt>としょうじ</rt></ruby>をかじったり、たんすに<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>をあけて、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をかみさいたり、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>うらやお<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>をかけずりまわったりして、それはひどいいたずらのしほうだいをしていました。

そこでたまらなくなって、ある<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>お<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>からおふれが出て、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>のうちの<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>ったまにつないだ<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をといて、<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>してやること、それをしない<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>は<ruby><rb>罰</rb><rt>ばつ</rt></ruby>をうけることになりました。それまではどこでも<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をつけて、うちの中に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、かつ<ruby><rb>節</rb><rt>ぶし</rt></ruby>のごはんを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせて、だいじにして<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておいたのです。それで<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>が<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>にかけまわってねずみを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るということがありませんでしたから、とうとうねずみがそんな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に、たれはばからずあばれ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すようになったのでした。

けれどもおふれが出て、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>がとけますと、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>三毛</rb><rt>みけ</rt></ruby>も、ぶちも、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>も、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>も<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>になったので、それこそ<ruby><rb>大喜</rb><rt>おおよろこ</rt></ruby>びで、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>町中</rb><rt>まちじゅう</rt></ruby>をおもしろ<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>かけまわりました。どこへ行ってもそれはおびただしい<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の中はまったく<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>になったようでした。

こうなると<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>ったのはねずみです。きのうまで<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の中をわが<ruby><rb>物顔</rb><rt>ものがお</rt></ruby>にふるまって、かって<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>ままなまねをしていた<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりに、こんどは一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の中に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだまま、ちょいとでも<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、もうそこには<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>が<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>い<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をといでいました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>もうっかり<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>しの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>や、<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をあさりに出ると、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>やみに目が<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていて、どんな目にあうか<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>からなくなりました。

二

「これではとてもやりきれない。かつえ<ruby><rb>死</rb><rt>じに</rt></ruby>に<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬほかなくなる。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>のうちにどうかして<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>をふせぐ<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>をしなければならない。」というので、ある<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>ねずみ<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らずお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>本堂</rb><rt>ほんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の下に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって、<ruby><rb>会議</rb><rt>かいぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きました。

その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、中でいちばん<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ったごま<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>ねずみが、一<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>の上につっ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、

「みなさん、じつに<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けない<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の中になりました。<ruby><rb>元来</rb><rt>がんらい</rt></ruby><ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>はあわび<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>の中のかつ<ruby><rb>節飯</rb><rt>ぶしめし</rt></ruby>か<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>かけ<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていればいいはずのものであるのに、われわれを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるというのは<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>でしょう。このまますてておけば、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>にこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の中にねずみの<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>は<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きてしまうことになるのです。いったいどうしたらいいでしょう。」

すると<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>のよさそうな一ぴきの<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いねずみが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、

「かまわないから、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ているすきをねらって、いきなりのど<ruby><rb>笛</rb><rt>ぶえ</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いついてやりましょう。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

みんなは「さんせいだ。」というような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしましたが、さてだれ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>んで<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていこうというものはありませんでした。

するとまた一ぴき<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>のまがったねずみがぶしょうらしく<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>ったまま、のろのろした<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、

「そんなことを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>っても<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>にはかなわないよ。それよりかあきらめて、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>ねずみになって、<ruby><rb>気楽</rb><rt>きらく</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしたほうがましだ。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

なるほど<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>ねずみになって、木の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>やきび<ruby><rb>殻</rb><rt>がら</rt></ruby>をかじって<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすのは<ruby><rb>気楽</rb><rt>きらく</rt></ruby>にちがいありませんが、これまでさんざん<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>でおいしいものを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて、おもしろい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いをしたあとでは、さてなかなかその<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>もつきませんでした。

そこでいちばんおしまいに、中でもふんべつのありそうな<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の白いねずみが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。そして<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちついた<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、

「まあ<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かというよりも、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んで、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>をつないでもらうことにしたらいいだろう。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

するとみんなが<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、

「そうだ。そうだ。それに<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>る。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

そこで<ruby><rb>議長</rb><rt>ぎちょう</rt></ruby>のごま<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>ねずみが<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>からえらばれて、ここのお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ行って、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をつけてもらうように<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みに行く<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けることになりました。ごま<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>ねずみはさっそく<ruby><rb>本堂</rb><rt>ほんどう</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>居間</rb><rt>いま</rt></ruby>までそっとしのんでいって、

「<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さま、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さま、お<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いでございます。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんはおどろいて、目をさまして、

「おお、だれかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったらねずみか。その<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いというのは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だな。」

「はい、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さまも<ruby><rb>御存</rb><rt>ごぞん</rt></ruby>じのとおり、このごろお<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いつけで、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>が<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>飼</rb><rt>が</rt></ruby>いになりましたので、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>のないわたくしどもの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>で、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>い<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>さきにかかって<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とすものが、どのくらいありますかわかりません。もう一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の中に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだまま、おなかをへらして<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬか、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に出て<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>われるか、ほかにどうしようもございません。<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さま、どうかおじひにもう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>をうちの中につなぐようにお<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>へお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>い<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>し<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいまし。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>はそのお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いに<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったのでございます。」

とねずみは<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>殊勝</rb><rt>しゅしょう</rt></ruby>らしく<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんをおがみました。

<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんはしばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「なるほど、そう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>だが、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にもいろいろ<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことがあるよ。まあ、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>たちも人のすてたものや、そこらにこぼれた<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べていればいいのだが、これまでのように、<ruby><rb>夜昼</rb><rt>よるひる</rt></ruby>かまわず、人のうちの中をかけまわって<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>み<ruby><rb>食</rb><rt>ぐ</rt></ruby>いをしたり、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いやぶったり、さんざん<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いいたずらばかりしておきながら、<ruby><rb>今更</rb><rt>いまさら</rt></ruby><ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しめられるといって<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>を<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いに<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ても、それは<ruby><rb>自業自得</rb><rt>じごうじとく</rt></ruby>というもので、わたしにだってどうしてもやられないよ。」

こう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>われて、ごま<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>ねずみもがっかりして、すごすご<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていきました。

もとの<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>てみますと、じいさんねずみも、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>ねずみも、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>ねずみも、<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>ねずみもみんなさっきのままで、<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くして、ひげを<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて、ごま<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>ねずみが<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るか、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るかと<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちかねていました。けれどもごま<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>ねずみがしおしおと、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんに<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ってことわられた<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしますと、みんなはいっそうがっかりして、またわいわい、いつまでもまとまらない<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>をはじめました。そのうちに<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けてしまったので、こんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>ぜい<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まっているところをうっかり<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけられては、それこそたいへんだといって、

「じゃあ、あすの<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へみんなで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>むことにしよう。」

とそれだけきめて、またこそこそとてんでんの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の中に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていきました。

三

すると<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>でももうさっそくに、きのうねずみが<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みに<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ったことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きつけて、「これはすてておかれない。」というので、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はずれの<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>に<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>ぜい<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>をはじめました。

その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>まず、その中で<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>った<ruby><rb>白猫</rb><rt>しろねこ</rt></ruby>が<ruby><rb>一段</rb><rt>いちだん</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の上に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、

「みなさん、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くところによりますと、こんどわたしたちが<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>飼</rb><rt>が</rt></ruby>いになったについて、ねずみどもがたいそう<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>って、<ruby><rb>昨晩</rb><rt>さくばん</rt></ruby>お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ行って、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>わたしたちをつないでくれるように<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んだということであります。これはじつにけしからん<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>で、ぜんたいねずみは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>と<ruby><rb>大昔</rb><rt>おおむかし</rt></ruby>から<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまがおきめになったのです。その上ねずみはあのとおり<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>さをして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にめいわくをかける<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いやつです。<ruby><rb>万一</rb><rt>まんいち</rt></ruby>ねずみめのいうことが<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げられて、せっかく<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>になったわれわれが、またもとの<ruby><rb>窮屈</rb><rt>きゅうくつ</rt></ruby>な<ruby><rb>身分</rb><rt>みぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まれるようなことがあってはたいへんです。さっそく<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>って、あくまでそんなことのないようにしてもらわなければなりません。」

こう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うとみんなは<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をそろえて、

「<ruby><rb>賛成</rb><rt>さんせい</rt></ruby>、<ruby><rb>賛成</rb><rt>さんせい</rt></ruby>。さあ、ではすぐ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>のおじいさんに、<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ってもらうことにしましょう。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。そこで<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>は<ruby><rb>一同</rb><rt>いちどう</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりになって、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけていきました。

「<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さま、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますとゆうべねずみがこちらへ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、わたくしどもの<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>したそうですね。どうもけしからん<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でございます。ねずみというやつは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の中で<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>せばどろぼうにあたるやつで、じひをおかけになればなるほどよけい<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことをいたします。もしねずみの<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うことをお<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げになって、わたくしどもがまたつながれるようなことになりますと、いよいよやつらは<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、どんなひどいいたずらをするかわかりません。それとは<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>って、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>はもと<ruby><rb>天竺</rb><rt>てんじく</rt></ruby>の<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby>の<ruby><rb>子孫</rb><rt>しそん</rt></ruby>でございますが、<ruby><rb>日本</rb><rt>にほん</rt></ruby>は、小さなやさしい<ruby><rb>国柄</rb><rt>くにがら</rt></ruby>ですから、この<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>みつくといっしょに、このとおり小さなやさしい<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>になったのでございます。しかし一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ほんとうにおこって、<ruby><rb>元</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby>の<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんしょう</rt></ruby>に<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>りますと、どんな<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>でも<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れません。それ<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>こんどお<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>からおふれが出て、<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>飼</rb><rt>が</rt></ruby>いになったのを<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>い、さしあたりねずみどもを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>はじめに、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にあだをする<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>を<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>っぱしから<ruby><rb>退治</rb><rt>たいじ</rt></ruby>するつもりでいるのです。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>のこうまんらしく<ruby><rb>述</rb><rt>の</rt></ruby>べ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てる<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>を、にこにこして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きながら、

「うん、うん、それはお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うとおりだとも。だからねずみの<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うことは<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げずに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>してやったのだから、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>おしなさい。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

そこで<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>はすっかりとくいになって、<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>をふり<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てながら、みんなが<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くして<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っている<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ行って、

「みなさん、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじょうぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>してくれました。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

するとみんなは<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>に「<ruby><rb>万歳</rb><rt>ばんざい</rt></ruby>、<ruby><rb>万歳</rb><rt>ばんざい</rt></ruby>。これで<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>だ。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をつなぎ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>じゃ<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>じゃを<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りました。

するとまたこの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたねずみ<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>では、

「<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>のやつが<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みに行ったそうだ。」

「<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に、ねずみの<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うことは<ruby><rb>決</rb><rt>けっ</rt></ruby>して<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げないと<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をなさったそうだ。」

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>は<ruby><rb>天竺</rb><rt>てんじく</rt></ruby>の<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby>の<ruby><rb>子孫</rb><rt>しそん</rt></ruby>で、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のために<ruby><rb>世界中</rb><rt>せかいじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>を<ruby><rb>退治</rb><rt>たいじ</rt></ruby>するんだといばっていたそうだ。」

てんでん、こんなことを<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にわいわい<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いながら、またお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の下で<ruby><rb>会議</rb><rt>かいぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きました。けれどもべつだん<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったいい<ruby><rb>知恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>も出ません。

「もうこの上<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんに<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んでみたところで、とてもむだだから、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>みんなでそろって<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ行くことはよそう。そして<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けないうちに、いよいよ<ruby><rb>都落</rb><rt>みやこお</rt></ruby>ちをして、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ行くことにしよう。」

だれが<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すともなく、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ったねずみたちの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にはこの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がまとまって、みんなはあわてて<ruby><rb>夜逃</rb><rt>よに</rt></ruby>げのしたくにかかりました。

するとまた<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>ねずみたちが、くやしがって、

「まあ<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>って<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。われわれはただの一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>らしい<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>をしないで、むざむざ<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>に<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>け<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>して<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げるというのは、いかにもふがいない<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>ではありませんか。それでは<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけはぶじに<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かっても、この<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby><ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>獣仲間</rb><rt>けものなかま</rt></ruby>の<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われものになって、まんぞくなつきあいもできなくなります。そんなはずかしい目にあうよりも、のるか、そるか、ここでいちばん<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にもの<ruby><rb>狂</rb><rt>ぐる</rt></ruby>いに<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>と<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>って、うまく<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>てば、もうこれからは<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もこわいものはない、<ruby><rb>天井裏</rb><rt>てんじょううら</rt></ruby>だろうが、<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>だろうが、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>だろうが、<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>はれてわれわれの<ruby><rb>領分</rb><rt>りょうぶん</rt></ruby>になるし、<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けたら<ruby><rb>潔</rb><rt>いさぎよ</rt></ruby>くまくらを<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬばかりです。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って、またくやしそうにきいきい<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>ぎしりをしました。

その<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いがあんまり<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>ましかったものですから、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>腰</rb><rt>ごし</rt></ruby>になっていた<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>のねずみたちも、ついうかうかつり<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まれて、

「そうだ、それがいい、それがいい。」

「なあに、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>なんかちっともこわくないぞ。」

とこんどは<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>力</rb><rt>りき</rt></ruby>み<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>りながら、いよいよ<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>のしたくにとりかかりました。

すると<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>でもすばやくそれを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きつけて、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>を、ねずみのくせに<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>なやつだ。」

「よし、<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らずかかって<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>い。一ぺんにみんな<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してやるから。」

と<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をとぐやら、<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>をこするやら、<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けずに<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>のしたくをして、

「おもしろい。おもしろい。ねずみのやつ、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ればいい。」

と<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちかまえていました。

四

いよいよしたくができて、<ruby><rb>勢揃</rb><rt>せいぞろ</rt></ruby>いがすむと、ねずみ<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>ねずみ、子ねずみ、じじいねずみにばばあねずみ、おじさんねずみにおばさんねずみ、お<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>さんねずみにお<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>さんねずみ、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>、ひこ、やしゃ子ねずみまで<ruby><rb>何万</rb><rt>なんまん</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>千という<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らずぞろぞろ、ぞろぞろ、まっ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>になって、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>陣取</rb><rt>じんど</rt></ruby>っている<ruby><rb>横町</rb><rt>よこちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めていきました。

<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>も、「そら<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た。」というなり、<ruby><rb>三毛猫</rb><rt>みけねこ</rt></ruby>、<ruby><rb>虎猫</rb><rt>とらねこ</rt></ruby>、<ruby><rb>黒猫</rb><rt>くろねこ</rt></ruby>、<ruby><rb>白猫</rb><rt>しろねこ</rt></ruby>、ぶち<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>、きじ<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>、どろぼう<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>やのら<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>まで、これも<ruby><rb>一門</rb><rt>いちもん</rt></ruby><ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>をとぎそろえて<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていきました。

<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby><ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>と<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>に<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かれてにらみ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>にも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びかかろう、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いかかろうと、すきをねらっているところへ、ひょっこりお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>仲裁</rb><rt>ちゅうさい</rt></ruby>にやって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>とねずみの<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>のまん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>につっ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をひろげて、

「まあ、まあ、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いますと、<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>りきっていた<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>軍</rb><rt>ぐん</rt></ruby>もねずみの<ruby><rb>軍</rb><rt>ぐん</rt></ruby>も、おとなしくなって、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんはまずねずみの<ruby><rb>軍</rb><rt>ぐん</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「これ、これ、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>たちがいくら<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にもの<ruby><rb>狂</rb><rt>ぐる</rt></ruby>いになったところで、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>にかなうものではない。一ぴき<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されて、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>になってしまう。わたしはそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのがかわいそうだ。だからお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>たちもこれから<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れかえて<ruby><rb>分相応</rb><rt>ぶんそうおう</rt></ruby>に、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てた<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>りや、<ruby><rb>俵</rb><rt>たわら</rt></ruby>からこぼれたお<ruby><rb>米</rb><rt>こめ</rt></ruby>や<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をつなぐことにしてはどうだ。そして人のめいわくになるような<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いいたずらをきれいにやめれば、わたしは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>にそういって、もうこれからお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>たちをとらないようにしてやろう。」

こういうとねずみたちは<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、

「もう<ruby><rb>決</rb><rt>けっ</rt></ruby>して<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことはいたしませんから、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>にわたくしどもをとらないようにおっしゃって<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいまし。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「よしよし、その<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>たちがまた<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>さをはじめたら、すぐに<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ってとらせるが、いいか。」

と<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しますと、

「ええ、ええ。よろしゅうございますとも。」

と、ねずみたちはきっぱりと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

そこで<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんはふり<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、こんどは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「これ、これ、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>たちもせっかくねずみたちがああ<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うものだから、こんどはこれでがまんして、この<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>もうねずみをいじめないようにしておくれ。その<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりまた、ねずみが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>さをはじめたら、いつでも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけ<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby><ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してもかまわない。どうだね、それで<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>してくれるか。」

「よろしゅうございます。ねずみが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>ささえしなければ、わたくしどももがまんして、あわび<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>でかつ<ruby><rb>節</rb><rt>ぶし</rt></ruby>のごはんや<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>かけ<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>しています。」

こう<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>たちが<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をそろえて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いますと、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんも<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>らしく、にこにこ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「さあ、それでやっと<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>した。ねずみは<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>にはかなわないし、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>はやはり<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>にはかなわない。上には上の<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いものがあって、ここでどちらが<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>ったところで、それだけでもう<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もこわいものがなくなるわけではないし、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の中が<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>になるものでもない。まあ、お<ruby><rb>互</rb><rt>たが</rt></ruby>いに<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれついた<ruby><rb>身分</rb><rt>みぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>して、<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>は<ruby><rb>獣同士</rb><rt>けものどうし</rt></ruby>、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>鳥同士</rb><rt>とりどうし</rt></ruby>、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>人間同士</rb><rt>にんげんどうし</rt></ruby>、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすほどいいことはないのだ。そのどうりが<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かったら、さあ、みんなおとなしくお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>り、お<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>り。」

「どうもありがとうございました。これからはもう<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>のないねずみを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ることは、やめましょう。」

「そうです。わたくしどもも、けっしてよけいな人の<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ったりなんかいたしません。」

<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>とねずみは<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にこう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>さんにおじぎをして、ぞろぞろ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていきました。