<ruby><rb>予</rb><rt>わたし</rt></ruby>（聊斎志異の著者、蒲松齢）の姉の夫の祖父に宋公、諱を<ruby><rb>燾</rb><rt>とう</rt></ruby>といった者があった。それは村の給費生であったが、ある日病気で寝ていると、役人が<ruby><rb>牒</rb><rt>つうちじょう</rt></ruby>を持ち、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に白毛のある馬を<ruby><rb>牽</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて来て、

「どうか試験にいってくださるように。」

といった。宋公は、

「まだ試験の時期じゃない。何の試験をするのだ。」

といって承知しなかった。役人はそれには返事をせずに、ただどうかいってくれというので、しかたなしに病をおして馬に乗ってついていった。

その<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>はまだ一度も通ったことのない路であった。そして、ある<ruby><rb>城郭</rb><rt>まち</rt></ruby>へいったが、そこは帝王のいる都のようであった。

しばらくして宋公は、<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>ある役所へいった。そこは壮麗な宮殿で、上に十人あまりの役人がいたが、何人ということは解らなかった。ただその中の<ruby><rb>関帝</rb><rt>かんてい</rt></ruby>の<ruby><rb>関羽</rb><rt>かんう</rt></ruby>だけは知ることができた。

<ruby><rb>簷</rb><rt>のき</rt></ruby>の下に二組の<ruby><rb>几</rb><rt>つくえ</rt></ruby>と腰掛を設けて、その一方の几には一人の秀才が腰をかけていた。そこで宋公もその一方の几にいって秀才と肩を並べて腰をかけた。几の上にはそれぞれ筆と紙とが置いてあった。

と、<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に試験の題を書いた紙がひらひらと飛んで来た。見ると「一人二人、有心無心」という八字が書いてあった。そこで二人はそれぞれ、その題によって文章を作って殿上へさしだした。宋公の書いた文章の中には「心有りて善を<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>す、善と<ruby><rb>雖</rb><rt>いえど</rt></ruby>も賞せず。心無くして悪を為す、悪と雖も罰せず」という句があった。殿上にいた諸神はそれを見て<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>めあった。

そこで宋公は殿上に呼ばれて、

「<ruby><rb>河南</rb><rt>かなん</rt></ruby>の方に城の<ruby><rb>隍</rb><rt>ほり</rt></ruby>の神が欠けている。その方がこの職に適任であるから、<ruby><rb>赴任</rb><rt>ふにん</rt></ruby>するがいい。」

という<ruby><rb>上諭</rb><rt>じょうゆ</rt></ruby>があった。宋公はそこで自分は<ruby><rb>冥官</rb><rt>あのよのやくにん</rt></ruby>に呼ばれているということを悟った。で、頭を地にすりつけて泣きながらいった。

「<ruby><rb>寵命</rb><rt>ちょうめい</rt></ruby>を<ruby><rb>辱</rb><rt>かたじけの</rt></ruby>うしたからには、どうして辞退いたしましょう。ただ私には七十になる老母があって、他に養う人がありません。どうか老母が天年を終るまで、お許しを願います。」

上の方にいた帝王の<ruby><rb>像</rb><rt>かたち</rt></ruby>をした者がいった。

「それでは、老母の<ruby><rb>寿籍</rb><rt>じゅせき</rt></ruby>を調べてみよ。」

そこで<ruby><rb>鬚</rb><rt>ひげ</rt></ruby>の長い役人が帳薄を持って来て紙をめくって、

「人間世界の寿命がまだ九年あります。」

といった。そして、ちょっと言葉のきれた時、関帝がいった。

「それでは<ruby><rb>張生</rb><rt>ちょうせい</rt></ruby>を代理にしておいて、九年の後に更代さすがよかろう。」

そこで宋公にいった。

「すぐ赴任さすことになっておるが、仁孝の心にめんじて、九年の時間をかそう。そのかわり、時間が来たならまた<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>すから、そう心得よ。」

関帝は秀才を召して二、三勉励の言葉を用いた。終って宋公と秀才は下におりたが、秀才は宋公の手を握りながら、郊外まで送って来た。秀才は自分で<ruby><rb>長山</rb><rt>ちょうざん</rt></ruby>の張という者であるといった。秀才はその時詩を作って贈別してくれた。その詩の中に、「花有り酒有り春<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に在り。月無し<ruby><rb>燈</rb><rt>ひ</rt></ruby>無し夜<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら明らか」の句があった。

宋公はすぐ馬に乗って、秀才と別れて帰って来た。そして自分の村に帰ったかと思うと、<ruby><rb>豁然</rb><rt>かつぜん</rt></ruby>として夢が<ruby><rb>寤</rb><rt>さ</rt></ruby>めたようになった。その時宋公は死んでから三日になっていた。母は棺の中の宋公の<ruby><rb>呻</rb><rt>うめ</rt></ruby>き声を聞いて<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け出したが、半日してからやっと口が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>けるようになった。長山で聞いてみると張生という者があって<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の日に死んでいた。

後九年して母が果して<ruby><rb>没</rb><rt>な</rt></ruby>くなった。宋公は母の葬式をすまして体を洗って<ruby><rb>室</rb><rt>へや</rt></ruby>へ入ったが、そのまま死んでしまった。宋公の妻の父の家が城内の西門の内にあったが、ある日宋公が国王の乗るような<ruby><rb>輿</rb><rt>こし</rt></ruby>に乗り、たくさんの<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>を<ruby><rb>伴</rb><rt>つ</rt></ruby>れて入って来て<ruby><rb>拝</rb><rt>おじぎ</rt></ruby>をしていってしまった。家の者は驚き疑って、もう宋公が神になっているのを知らないから、走っていって<ruby><rb>郷</rb><rt>さと</rt></ruby>の者に<ruby><rb>訊</rb><rt>き</rt></ruby>いて呼びもどそうとしたが、もう影も形もなかった。宋公には自分で書いた小伝があったが、惜しいことには<ruby><rb>騒乱</rb><rt>そうらん</rt></ruby>のためになくなった。この話はその大すじである。