<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>でブラリと<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かうといふ、<ruby><rb>的</rb><rt>あて</rt></ruby>もないのだが、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>にも<ruby><rb>厭</rb><rt>あ</rt></ruby>きが<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たので、所在なさに<ruby><rb>散歩</rb><rt>さんぽ</rt></ruby>と<ruby><rb>出掛</rb><rt>でか</rt></ruby>けたのであツた。

<ruby><rb>入梅</rb><rt>つゆ</rt></ruby>になッてからは<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>の<ruby><rb>雨降</rb><rt>あめふり</rt></ruby>、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>が<ruby><rb>辛</rb><rt>やつ</rt></ruby>と<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby><ruby><rb>霽</rb><rt>あが</rt></ruby>ツて、庭<ruby><rb>柘榴</rb><rt>ざくろ</rt></ruby>の花に<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>は<ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしく<ruby><rb>旭</rb><rt>あさひ</rt></ruby>が<ruby><rb>紅々</rb><rt>あか〱</rt></ruby>と<ruby><rb>映</rb><rt>さ</rt></ruby>したと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ツたも<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>、<ruby><rb>午後</rb><rt>ごゝ</rt></ruby>になると、また<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby><ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>に<ruby><rb>擴</rb><rt>ひろ</rt></ruby>がり、<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>は<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>に<ruby><rb>濕氣</rb><rt>しつけ</rt></ruby>を<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>んで<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>而</rb><rt>そし</rt></ruby>て<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い。

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な<ruby><rb>天氣</rb><rt>てんき</rt></ruby>だね。」

「こんな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>んで<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>けないものだ。」

<ruby><rb>味</rb><rt>あぢ</rt></ruby>も<ruby><rb>素氣</rb><rt>そつけ</rt></ruby>もないことを<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ツて、二人は<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ツて<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>を<ruby><rb>續</rb><rt>つづ</rt></ruby>ける。

<ruby><rb>道路</rb><rt>どうろ</rt></ruby>の<ruby><rb>左側</rb><rt>さそく</rt></ruby>に<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ツてゐる<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。二十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>にも<ruby><rb>餘</rb><rt>あま</rt></ruby>る<ruby><rb>巨大</rb><rt>きよだい</rt></ruby>な<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るから<ruby><rb>毒々</rb><rt>どく〱</rt></ruby>しい<ruby><rb>栗色</rb><rt>くりいろ</rt></ruby>のペンキで<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>られ、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>は岩<ruby><rb>疊</rb><rt>たたみ</rt></ruby>な<ruby><rb>鐵格子</rb><rt>てつがうし</rt></ruby>、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>でも<ruby><rb>尚</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>まぬと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>内側</rb><rt>うちがは</rt></ruby>には<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い、<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>も<ruby><rb>鐵製</rb><rt>てつせい</rt></ruby>の<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>が<ruby><rb>張詰</rb><rt>はりつ</rt></ruby>めてある。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>を<ruby><rb>製造</rb><rt>せいぞう</rt></ruby>するのか、<ruby><rb>間断</rb><rt>かんだん</rt></ruby>なし<ruby><rb>軋</rb><rt>きし</rt></ruby>むでゐる<ruby><rb>車輪</rb><rt>しやりん</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>は、<ruby><rb>戸外</rb><rt>こぐわい</rt></ruby>に立つ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>聾</rb><rt>ろう</rt></ruby>せんばかりだ。<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>の<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじよう</rt></ruby>を<ruby><rb>八重</rb><rt>やえ</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>した<ruby><rb>調革</rb><rt>てうかく</rt></ruby>は、<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>して<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">のた</span><ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ大蛇の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>のやうに見えた。

「<ruby><rb>恨</rb><rt>うら</rt></ruby>ましやすんな、<ruby><rb>諦</rb><rt>あきら</rt></ruby>めなされ、

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby><ruby><rb>拜</rb><rt>おが</rt></ruby>まぬ<ruby><rb>牢屋</rb><rt>ろうや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、　

<ruby><rb>手錠</rb><rt>てじやう</rt></ruby>、<ruby><rb>足械</rb><rt>あしかせ</rt></ruby><ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいけれど、

<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>ぢやもうあるまいに

<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせ<ruby><rb>自暴</rb><rt>やけ</rt></ruby>だよ……」

<ruby><rb>皺嗄</rb><rt>しやが</rt></ruby>れた<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>聴取</rb><rt>きゝと</rt></ruby>れない<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で、<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>ふのが<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>ともなく<ruby><rb>聽</rb><rt>きこ</rt></ruby>えた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆみ</rt></ruby>を<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>くして<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けた。

<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>の<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>、<ruby><rb>勞働者</rb><rt>ろうどうしや</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻唄</rb><rt>はなうた</rt></ruby>、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>を<ruby><rb>通行</rb><rt>つうかう</rt></ruby>する<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も耳にする響と聲だ。<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>くこともなければ、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>とするにも<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らぬ。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういふものか<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>は<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>に<ruby><rb>其方</rb><rt>そつち</rt></ruby>に<ruby><rb>引付</rb><rt>ひきつ</rt></ruby>けられた。<ruby><rb>資本主</rb><rt>しほんぬし</rt></ruby>と<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>と<ruby><rb>勞働</rb><rt>らうどう</rt></ruby>とに<ruby><rb>壓迫</rb><rt>あつぱく</rt></ruby>されながらも、<ruby><rb>社會</rb><rt>しやくわい</rt></ruby>の<ruby><rb>泥土</rb><rt>でいど</rt></ruby>と<ruby><rb>暗黒</rb><rt>あんこく</rt></ruby>との<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>の底に、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづか</rt></ruby>に其の<ruby><rb>儚</rb><rt>はかな</rt></ruby>い<ruby><rb>生存</rb><rt>せいぞん</rt></ruby>を<ruby><rb>保</rb><rt>たも</rt></ruby>ツてゐるといふ<ruby><rb>表象</rb><rt>シンボル</rt></ruby>でゞもあるやうな<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>には、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか<ruby><rb>深遠</rb><rt>しんえん</rt></ruby>な<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>意味</rb><rt>ゐみ</rt></ruby>が<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>まれてゐるやうな氣がしてならなかツた。

けれども勞働者の唄は<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>聽</rb><rt>きこ</rt></ruby>えなかツた。<ruby><rb>只</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>軋</rb><rt>きしめ</rt></ruby>く<ruby><rb>車輪</rb><rt>しやりん</rt></ruby>と<ruby><rb>鐵槌</rb><rt>てつつゐ</rt></ruby>の響とがごツちやになツて<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えるばかりだ。<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しや<ruby><rb>哀</rb><rt>あは</rt></ruby>れな勞働者は其の唄の<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>、<ruby><rb>惡魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>のやうな機械の<ruby><rb>運轉</rb><rt>うんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>渦中</rb><rt>くわちう</rt></ruby>に<ruby><rb>身躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>卷込</rb><rt>まきこ</rt></ruby>まれて、唄の<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>の其の<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くもない<ruby><rb>生涯</rb><rt>しようがい</rt></ruby>の<ruby><rb>終</rb><rt>をはり</rt></ruby>を<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げたのではあるまいか。と、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はこんな<ruby><rb>馬鹿氣</rb><rt>ばかげ</rt></ruby>たことまで<ruby><rb>空想</rb><rt>くうさう</rt></ruby>して見た。

「何んだか<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい唄ぢやないか。」といふと、

「<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うだね。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は何んだか<ruby><rb>胸苦</rb><rt>むなぐる</rt></ruby>しくなツて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たよ。」と儚ないやうな<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をしていふ。

「何うして<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>に<ruby><rb>舍</rb><rt>よ</rt></ruby>して<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>ツたのだらう。」

「然うさね。」

<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>は<ruby><rb>永遠</rb><rt>えいえん</rt></ruby>に<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けない<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちう</rt></ruby>の<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>でもあるかのやう。友と私とは<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れて工場の前を<ruby><rb>通過</rb><rt>とほりす</rt></ruby>ぎた。

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby><ruby><rb>躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>は何うかね。」と<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>くして私はまた友に<ruby><rb>訊</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねた。私<ruby><rb>達</rb><rt>たち</rt></ruby>は<ruby><rb>會</rb><rt>あ</rt></ruby>ふと<ruby><rb>必</rb><rt>かなら</rt></ruby>ず<ruby><rb>孰</rb><rt>どツ</rt></ruby>ちか<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の事を<ruby><rb>訊</rb><rt>き</rt></ruby>く。<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つは二人<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>躰に<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>も</rt></ruby>ツてゐるからでもあらうが、一つはまた<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>くない<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>の<ruby><rb>事情</rb><rt>じゞやう</rt></ruby>が<ruby><rb>益々</rb><rt>ます〱</rt></ruby><ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>念</rb><rt>おもひ</rt></ruby>を<ruby><rb>助長</rb><rt>ぢよてう</rt></ruby>せしむるやうになツてゐるので、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby><ruby><rb>陰欝</rb><rt>ゐんうつ</rt></ruby>な、<ruby><rb>晴々</rb><rt>はれ〲</rt></ruby>しない、<ruby><rb>稍</rb><rt>や</rt></ruby>もすれば<ruby><rb>病的</rb><rt>びやうてき</rt></ruby>なことのみを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へたり<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ツたりするのであらう。

「躰？」と友は<ruby><rb>些</rb><rt>ちよ</rt></ruby>ツと私の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>を見て、「躰は<ruby><rb>無論</rb><rt>むろん</rt></ruby><ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>いさ。<ruby><rb>加此</rb><rt>それに</rt></ruby><ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>天氣</rb><rt>てんき</rt></ruby>ぢやね。」

「<ruby><rb>矢張</rb><rt>やつぱり</rt></ruby>惡いのか。そりや<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>かんね。何ういふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に？……矢張<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>ものやうに。」

「然う。まア、然うなんだらう、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>にフラ〱するし、其に<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>が何うも。」

「<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>むのか。」

「あゝ。」

「そりや<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るな。」

頭の<ruby><rb>所爲</rb><rt>せい</rt></ruby>か<ruby><rb>天氣</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>か、何時もは<ruby><rb>随分</rb><rt>ずゐぶん</rt></ruby>よく<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>る二人も、<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>は些ツとも<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が<ruby><rb>跳</rb><rt>はづ</rt></ruby>まぬ。

「躰も無論惡いが」と暫らくして友は<ruby><rb>思出</rb><rt>おもひだ</rt></ruby>したやうに、「それよりか、<ruby><rb>精神上</rb><rt>せいしんじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>打撃</rb><rt>だげき</rt></ruby>はもツと〱胸に<ruby><rb>徹</rb><rt>こた</rt></ruby>へるね。」

「……………」

「あゝ、僕あもう<ruby><rb>絶望</rb><rt>ぜつぼう</rt></ruby>だよ！」<ruby><rb>投出</rb><rt>なげだ</rt></ruby>すやうな<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>で友は云ツた。私の胸は<ruby><rb>鉛</rb><rt>なまり</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなツた。

「<ruby><rb>曩</rb><rt>さき</rt></ruby>の勞働者の唄ね、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は何う<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないけれど、あれを聽いてゐて、僕は<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>につまされて何んだか<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きたくなるやうな氣がしたよ。」

「然うかい、君も然うなのかい、」と私は引取ツて、「工場の前も<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby><ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>ツたか知れないが、今日<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>悲しいと<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたことは<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>まで<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>もなかツた。其にしても君、<ruby><rb>僕等</rb><rt>ぼくら</rt></ruby>の<ruby><rb>一生</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>も<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へて見れば、あの勞働者なんかと餘り<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>やしないな。」

「然うさ、五十<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby><ruby><rb>百歩</rb><rt>ひやくぽ</rt></ruby>さ」と、友は<ruby><rb>感慨</rb><rt>かんがい</rt></ruby>に<ruby><rb>耐</rb><rt>た</rt></ruby>へないといふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>で、「<ruby><rb>少許</rb><rt>すこし</rt></ruby><ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>が<ruby><rb>讀</rb><rt>よ</rt></ruby>めて、少許<ruby><rb>知識</rb><rt>ちしき</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いといふばかり、<ruby><rb>大躰</rb><rt>だいたい</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て餘り<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した變りはありやしない。<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>では<ruby><rb>意志</rb><rt>ゐし</rt></ruby>の<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>個人</rb><rt>こじん</rt></ruby>の<ruby><rb>權威</rb><rt>けんゐ</rt></ruby>だとか<ruby><rb>立派</rb><rt>りつぱ</rt></ruby>なことは云ツてゐるものゝ、<ruby><rb>生活</rb><rt>せいくわつ</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>た</rt></ruby>めには<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>にもない<ruby><rb>業務</rb><rt>ぎやうむ</rt></ruby>を取ツたり、<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げなくても可い頭も下げなければならない。勞働者勞働者と一口に<ruby><rb>賤</rb><rt>いやし</rt></ruby>んだツて、<ruby><rb>我々</rb><rt>われ〱</rt></ruby>も其の勞働者と些ツとも違やしないぢやないか。下らぬ<ruby><rb>理屈</rb><rt>りくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べるだけ<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>ツて惡いかも知れない。」

<ruby><rb>藝術</rb><rt>げいじゆつ</rt></ruby>の<ruby><rb>價値</rb><rt>かち</rt></ruby>だの、<ruby><rb>理想</rb><rt>りさう</rt></ruby>の<ruby><rb>永遠</rb><rt>えいえん</rt></ruby>だのといふことを、<ruby><rb>毎</rb><rt>いつ</rt></ruby>も<ruby><rb>口癖</rb><rt>くちぐせ</rt></ruby>のやうにしてゐる友としては、今日の云ふことは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しい……と私は思ツた。

「けれども……、」と友は<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へて、「僕等は<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も勞働者を<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て<ruby><rb>滿足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>することは<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ない。よし僕等の<ruby><rb>生涯</rb><rt>しようがい</rt></ruby>は、勞働者と<ruby><rb>比較</rb><rt>ひかく</rt></ruby>して<ruby><rb>何等</rb><rt>なんら</rt></ruby>の<ruby><rb>相違</rb><rt>さうゐ</rt></ruby>がないとしても、僕等は<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に勞働者的生涯から<ruby><rb>脱</rb><rt>だつ</rt></ruby>して、もう少し意味ある、もう少し價値あるライフに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>してゐる。生れて<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の價値をも知らず、宇宙の意味をも考へないで、一生を<ruby><rb>衣食</rb><rt>いしよく</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>に<ruby><rb>營々</rb><rt>えい〱</rt></ruby>として<ruby><rb>浪費</rb><rt>らうひ</rt></ruby>して了ツたら、其は随分<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>いだらうが、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>が<ruby><rb>些々</rb><rt>さゝ</rt></ruby>たる<ruby><rb>肉躰上</rb><rt>にくたいじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>のみなのだから、其の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に取ツては<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>意味に於て<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>であるかも知れない。<ruby><rb>讀書</rb><rt>どくしよ</rt></ruby>は<ruby><rb>徒</rb><rt>いたづ</rt></ruby>らに人の<ruby><rb>憂患</rb><rt>わづらひ</rt></ruby>を<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>すのみの<ruby><rb>歎</rb><rt>なげき</rt></ruby>は、<ruby><rb>一世</rb><rt>いつせい</rt></ruby>の<ruby><rb>碩學</rb><rt>せきがく</rt></ruby>にさへあることだから、<ruby><rb>單</rb><rt>たん</rt></ruby>に<ruby><rb>安樂</rb><rt>あんらく</rt></ruby>といふ意味から云ツたら其も<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>からうけれど、僕等は<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も其ぢや滿足出來ないぢやないか。そんな無意<ruby><rb>義</rb><rt>ぎ</rt></ruby>な生涯なら<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ツてゐる。<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に何んでも、僕は動物となツてまでも<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>さを<ruby><rb>貪</rb><rt>むさぼ</rt></ruby>らうとは思はないからな！」

<ruby><rb>沈痛</rb><rt>ちんつう</rt></ruby>な<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>で<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>う云ツて、友は其の<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>のある<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>やかした。

「あゝ僕等は何うして恁う<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふかう</rt></ruby>なんだらう。<ruby><rb>精神上</rb><rt>せいしんじよう</rt></ruby>にも<ruby><rb>肉躰上</rb><rt>にくたいじよう</rt></ruby>にも、毎も<ruby><rb>激</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい苦痛ばかりを感じて、少しだツて安らかな<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>はありやしない。恁うして<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しい一生を送ツて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>かなきやならないかと思ふと、僕は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>將來</rb><rt>せうらい</rt></ruby>といふものが<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいやうな氣がしてならない。」

「<ruby><rb>眞</rb><rt>ほ</rt></ruby>ンとに」と、友は痛く感じたやうな<ruby><rb>語調</rb><rt>てうし</rt></ruby>で、「僕等の將來は<ruby><rb>暗黒</rb><rt>あんこく</rt></ruby>だ。けれども其の<ruby><rb>埒外</rb><rt>らちぐわい</rt></ruby>に<ruby><rb>逸</rb><rt>ゐつ</rt></ruby>することの出來ないのが<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>なのだから<ruby><rb>爲方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がない、<ruby><rb>性格悲劇</rb><rt>せいかくひげき</rt></ruby>といふ<ruby><rb>戯曲</rb><rt>ぎきよく</rt></ruby>の<ruby><rb>一種</rb><rt>いつしゆ</rt></ruby>があるが、僕等が<ruby><rb>丁度</rb><rt>てうど</rt></ruby>其だ。僕等の<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の性格が<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>ぼされない以上、僕等は<ruby><rb>到底</rb><rt>たうてい</rt></ruby><ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>な人となることは出來ない。」

「けれども、」と私は<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>挿</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで、「けれども其の一種の性格が僕等の<ruby><rb>特長</rb><rt>とくてう</rt></ruby>なんぢやないか。此の性格が<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>われた時は、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち僕は<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びたのだ。然うしたら社會の人として、<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>安楽</rb><rt>あんらく</rt></ruby>な<ruby><rb>生活</rb><rt>せいくわつ</rt></ruby>を<ruby><rb>爲</rb><rt>な</rt></ruby>し<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>るかも知れない。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し精神<ruby><rb>的</rb><rt>てき</rt></ruby>には、<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んで了ツたのも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことなんだ！」

「然うだ、其だから僕等の生涯は<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゆう</rt></ruby>に暗黒だと云ふのだ！<ruby><rb>家庭</rb><rt>かてい</rt></ruby>は<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>活動</rb><rt>くわつどう</rt></ruby>の<ruby><rb>源</rb><rt>みなもと</rt></ruby>である、と、人に<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>ツてはこんなことを云ふ<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>もある。<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、<ruby><rb>一日</rb><rt>いちにち</rt></ruby>の苦<ruby><rb>闘</rb><rt>とう</rt></ruby>に<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>に<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>ツて來る、<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>には<ruby><rb>笑顏</rb><rt>ゑがほ</rt></ruby>で<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>へる<ruby><rb>妻子</rb><rt>さいし</rt></ruby>がある、<ruby><rb>終日</rb><rt>しうじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>辛勞</rb><rt>しんらう</rt></ruby>は<ruby><rb>一杯</rb><rt>いつぱい</rt></ruby>の<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>に、<ruby><rb>陶然</rb><rt>たうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>酔</rb><rt>え</rt></ruby>ツて、<ruby><rb>全</rb><rt>すべ</rt></ruby>て人生の<ruby><rb>痛苦</rb><rt>つうく</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて了ふ。恁ういふことが出來たら、其は<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>樂しいことだらう。併しこんなことが<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して僕等に出來るだらうか、少くとも僕等はそんなことを<ruby><rb>爲</rb><rt>な</rt></ruby>し<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>素質</rb><rt>そしつ</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>いう</rt></ruby>してゐるだらうか。<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして思ひもよらぬことだ。」と少し<ruby><rb>苛々</rb><rt>いらいら</rt></ruby>したやうな調子で、

「あゝ<ruby><rb>孤獨</rb><rt>こどく</rt></ruby>と<ruby><rb>落魄</rb><rt>らくばく</rt></ruby>！<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>が僕の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>だ。僕見たいな<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>が家庭を<ruby><rb>組織</rb><rt>そしき</rt></ruby>したら何うだらう。<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>には<ruby><rb>嘆</rb><rt>なげ</rt></ruby>きを<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>には悲しみを<ruby><rb>與</rb><rt>あた</rt></ruby>へるばかりだ。僕は、<ruby><rb>病床</rb><rt>びやうしよう</rt></ruby>を<ruby><rb>侍</rb><rt>ぢ</rt></ruby>して<ruby><rb>看護</rb><rt>かんご</rt></ruby>して<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れる、<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>女性</rb><rt>ぢよせい</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>も知らないで<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>臨終</rb><rt>りんじゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げるんだ！」

私は<ruby><rb>默</rb><rt>もく</rt></ruby>して<ruby><rb>只</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>歩</rb><rt>あゆみ</rt></ruby>を運んだ。<ruby><rb>實際</rb><rt>じつさい</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と云ツて可いやら、些と<ruby><rb>返答</rb><rt>へんたう</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんだからである。友の思想と自分の思想とは<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど同じで、其の一方の感ずることは<ruby><rb>軈</rb><rt>やが</rt></ruby>て<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>他方</rb><rt>たほう</rt></ruby>の<ruby><rb>等</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく感ずる處であるが、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>のみは、私は<ruby><rb>直</rb><rt>たゞち</rt></ruby>に<ruby><rb>賛同</rb><rt>さんどう</rt></ruby>の意を<ruby><rb>表</rb><rt>ひやう</rt></ruby>することが出來なかツた。其の生涯の孤獨といふ考には<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>から<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじやう</rt></ruby>しながらも、<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby>他に<ruby><rb>良策</rb><rt>りやうさく</rt></ruby>があるやうに思はれてならなかツた。少くとも自分だけは、もう些ツと<ruby><rb>温</rb><rt>あたたか</rt></ruby>な、生涯を送りたいやうな氣がしてならなかツた。

ふと<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby><ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>み<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>街路</rb><rt>がいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>前方</rb><rt>ぜんぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けた。五六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>から<ruby><rb>年頃</rb><rt>としごろ</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が歩いて來る。<ruby><rb>曇日</rb><rt>くもりび</rt></ruby>なので<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>かほもり</rt></ruby>は<ruby><rb>窄</rb><rt>すぼ</rt></ruby>めたまゝ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にしてゐる<ruby><rb>故</rb><rt>せい</rt></ruby>か、<ruby><rb>稍</rb><rt>やゝ</rt></ruby>小さい<ruby><rb>色白</rb><rt>いろじろ</rt></ruby>の顏は、ドンヨリした<ruby><rb>日光</rb><rt>ひざし</rt></ruby>の下に、まるで<ruby><rb>浮出</rb><rt>うきだ</rt></ruby>したやうに<ruby><rb>際立</rb><rt>きわだ</rt></ruby>ってハツキリしてゐる。頭はアツサリした<ruby><rb>束髪</rb><rt>そくはつ</rt></ruby>に<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いリボンの<ruby><rb>淡白</rb><rt>たんぱく</rt></ruby>な<ruby><rb>好</rb><rt>このみ</rt></ruby>。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>みながら私の顏を<ruby><rb>凝</rb><rt>ぢつ</rt></ruby>と見入ツた。あゝ其の意味深い<ruby><rb>眼色</rb><rt>めいろ</rt></ruby>！私は何んと云ツて其を<ruby><rb>形容</rb><rt>けいやう</rt></ruby>することが出來やう。<ruby><rb>媚</rb><rt>こび</rt></ruby>るやうな、<ruby><rb>嬲</rb><rt>なぶ</rt></ruby>るやうな、そして<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かに<ruby><rb>憧</rb><rt>あこが</rt></ruby>れてゐるやうな其の眼……私は<ruby><rb>少女</rb><rt>せうぢよ</rt></ruby>の其の<ruby><rb>眼容</rb><rt>まなざし</rt></ruby>に<ruby><rb>壓付</rb><rt>おしつ</rt></ruby>けられて、我にもなく下を向いて了つた。其の<ruby><rb>間</rb><rt>うち</rt></ruby>に娘は<ruby><rb>艶</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしい<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てながら、<ruby><rb>靜</rb><rt>しづか</rt></ruby>に私の<ruby><rb>側</rb><rt>はた</rt></ruby>を通ツて行ツた。

「フアゾムレス　アイズ！」

私は幾度となく此の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を心の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>繰返</rb><rt>くりかへ</rt></ruby>して見た。

少女の眼は<ruby><rb>滅</rb><rt>め</rt></ruby>入り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだ私の胸を<ruby><rb>輕</rb><rt>かろ</rt></ruby>くさせた。今までの<ruby><rb>悲哀</rb><rt>ひあい</rt></ruby>や苦痛は<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より其によツて少しも<ruby><rb>減</rb><rt>げん</rt></ruby>ぜられたといふ<ruby><rb>譯</rb><rt>わけ</rt></ruby>ではないが、<ruby><rb>蔽重</rb><rt>おつかさ</rt></ruby>なツた<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>から<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby>日の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>映</rb><rt>さ</rt></ruby>したやうに、<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>に<ruby><rb>一抹</rb><rt>いちまつ</rt></ruby>の<ruby><rb>光明</rb><rt>くわうめう</rt></ruby>が<ruby><rb>認</rb><rt>みと</rt></ruby>められたやうに感じて、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>からの自分の生活というものが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>生効</rb><rt>いきがひ</rt></ruby>のあるやうに思はれた。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>き<ruby><rb>血潮</rb><rt>ちしほ</rt></ruby>の<ruby><rb>漲</rb><rt>みな</rt></ruby>ぎりに、私は<ruby><rb>微醺</rb><rt>びくん</rt></ruby>でも<ruby><rb>帶</rb><rt>お</rt></ruby>びた時のやうにノンビリした<ruby><rb>心地</rb><rt>こゝち</rt></ruby>になツた。友はそんなことは氣が<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>かぬといふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>。<ruby><rb>丁度</rb><rt>てうど</rt></ruby><ruby><rb>墓門</rb><rt>ぼもん</rt></ruby>にでも<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぐ人のやうな<ruby><rb>足取</rb><rt>あしどり</rt></ruby>で、トボ〱と其の淋しい<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆみ</rt></ruby>を<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>けて行ツた。