一

婦人は、座の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に人気のまるでない時、ひとりでは<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>を取らないが<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いと、<ruby><rb>昔気質</rb><rt>むかしかたぎ</rt></ruby>の誰でもそう云う。<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>はそうまでもない。あの<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>の事を言うのである。<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>では別段に注意を要するだろう。以前は影絵、うつし絵などでは、<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>たその光景を見せたそうで。――<ruby><rb>御新姐</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>さん、……奥さま。……さ、お横に、とこれから腰を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>むのだが、横にもすれば、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむけ</rt></ruby>にもする、一つくるりと返して、ふわりと柔くまた横にもしよう。水々しい<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>は、真綿、羽二重の<ruby><rb>俎</rb><rt>まないた</rt></ruby>に寝て、術者はまな<ruby><rb>箸</rb><rt>ばし</rt></ruby>を持たない料理人である。<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>を<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>して、肉を揉み、筋を<ruby><rb>萎</rb><rt>なや</rt></ruby>すのであるから<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>と身うちが溶ける。ついたしなみも粗末になって、下じめも解けかかれば、帯も緩くなる。きちんとしていてさえざっとこの趣。……<ruby><rb>遊山</rb><rt>ゆさん</rt></ruby><ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>、温泉宿などで<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>、浴衣に、<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>、<ruby><rb>伊達巻</rb><rt>だてまき</rt></ruby>一つの時の様子は、ほぼ……お互に、しなくっても<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いが想像が出来る。<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>を左右に揉む拍子に、いわゆる<ruby><rb>青練</rb><rt>あおねり</rt></ruby>も<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れようし、<ruby><rb>緋縮緬</rb><rt>ひぢりめん</rt></ruby>も<ruby><rb>友染</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>も敷いて落ちよう。按摩をされる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>を<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>にしている。そこに姿の油断がある。足くびの時なぞは、一応は職業行儀に心得て、<ruby><rb>太脛</rb><rt>ふくらはぎ</rt></ruby>から曲げて引上げるのに、すんなりと<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>の<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を巻いて包むが、療治をするうちには双方の気のたるみから、<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>を<ruby><rb>摺下</rb><rt>ずりさが</rt></ruby>って褄が波のようにはらりと落ちると、包ましい膝のあたりから、白い踵が、空にふらふらとなり、しなしなとして、按摩の手の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に糸の乱るるがごとく<ruby><rb>縺</rb><rt>もつ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>に<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしい<ruby><rb>上掻</rb><rt>うわがい</rt></ruby>、<ruby><rb>下掻</rb><rt>したがい</rt></ruby>、ただ<ruby><rb>卍巴</rb><rt>まんじともえ</rt></ruby>に降る雪の中を<ruby><rb>倒</rb><rt>さかし</rt></ruby>に<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>く風情になる。バッタリ<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>になって、……影絵は消えたものだそうである。

――聞くにつけても、たしなむべきであろうと思う。――

が、これから話す、わが<ruby><rb>下町娘</rb><rt>したまちっこ</rt></ruby>のお<ruby><rb>桂</rb><rt>けい</rt></ruby>ちゃん――いまは嫁して、河崎夫人であるのに、この行為、この状があったと言うのでは決してない。

問題に触れるのは、お桂ちゃんの母親で、もう一昨年頃<ruby><rb>故人</rb><rt>なきひと</rt></ruby>の数に入ったが、<ruby><rb>照降町</rb><rt>てりふりちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>背負商</rb><rt>しょいあきな</rt></ruby>いから、やがて宗右衛門町の角地面に問屋となるまで、その大島屋の身代八分は、その人の働きだったと言う。体量も二十一貫ずッしりとした<ruby><rb>太腹</rb><rt>ふとっぱら</rt></ruby>で、女長兵衛と<ruby><rb>称</rb><rt>たた</rt></ruby>えられた。――<ruby><rb>末娘</rb><rt>すえっこ</rt></ruby>で可愛いお桂ちゃんに、<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづかい</rt></ruby>の<ruby><rb>出振</rb><rt>だしっぷ</rt></ruby>りが面白い……小買ものや、芝居へ出かけに、お母さんが<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に、多人数立働く小僧中僧<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかしゅ</rt></ruby>たちに、気は配っても見ないふりで、くくり<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>の福々しいのに、円々とした<ruby><rb>両肱</rb><rt>りょうひじ</rt></ruby>の<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>で、薄眠りをしている、一段高い帳場の前へ、わざと澄ました顔して、（お母さん、少しばかり。）黙って金箱から、ずらりと<ruby><rb>掴出</rb><rt>つかみだ</rt></ruby>して渡すのが、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>が大きく、慈愛が余るから、……<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>ぎすで<ruby><rb>華奢</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>なお桂ちゃんの片手では受切れない、両の掌に積んで、銀貨の小粒なのは指からざらざらと<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れたと言う。……亡きあとでも、その常用だった粗末な手ぶんこの中に、なおざりにちょっと半紙に包んで、（桂坊へ、）といけぞんざいに書いたものを開けると、水晶の浄土<ruby><rb>珠数</rb><rt>じゅず</rt></ruby>一<ruby><rb>聯</rb><rt>れん</rt></ruby>、とって十九のまだ嫁入前の娘に、と<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>で思ったのは大違い、粒の揃った<ruby><rb>百幾顆</rb><rt>ひゃくいくつ</rt></ruby>の、皆真珠であった。

姉娘に養子が出来て、養子の魂を見取ってからは、いきぬきに、時々伊豆の湯治に出掛けた。――この温泉旅館の井菊屋と云うのが<ruby><rb>定宿</rb><rt>じょうやど</rt></ruby>で、十幾年来、<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>も深く、ほとんど親類づき合いになっている。その都度秘蔵娘のお桂さんの<ruby><rb>結綿</rb><rt>ゆいわた</rt></ruby>島田に、<ruby><rb>緋鹿子</rb><rt>ひがのこ</rt></ruby>、<ruby><rb>匹田</rb><rt>ひった</rt></ruby>、<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby>、色の白い<ruby><rb>細面</rb><rt>ほそおもて</rt></ruby>、目に<ruby><rb>張</rb><rt>はり</rt></ruby>のある、眉の優しい、純下町風俗のを、山が育てた白百合の精のように、袖に包んでいたのは言うまでもない。……

「……その大島屋の<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>の大きいおかみさんが、ごふびんに<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>しましてな。……はい、ええ、右の小僧按摩を――<ruby><rb>小一</rb><rt>こいち</rt></ruby>と申したでござりますが、本名で、まだ<ruby><rb>市名</rb><rt>いちな</rt></ruby>でも、斎号でもござりません、……見た処が余り<ruby><rb>小</rb><rt>ちっ</rt></ruby>こいので、お客様方には十六と申す事に、師匠も言いきけてはありますし、当人も、左様に人様には申しておりましたが、この川の下流の<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby><ruby><rb>ヶ淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>――いえ、もし、<ruby><rb>渡月橋</rb><rt>とげつきょう</rt></ruby>で見えます白糸の滝の下の……あれではござりません。もっとずッと下流になります。――その釜ヶ淵へ身を投げました時、――小一は<ruby><rb>二十</rb><rt>はたち</rt></ruby>で、従って色気があったでござりますよ。」

「二十にならなくったって、色気の方は大丈夫あるよ。――私が手本だ。」

と言って、肩を揉ませながら、快活に笑ったのは、川崎<ruby><rb>欣七郎</rb><rt>きんしちろう</rt></ruby>、お桂ちゃんの夫で、高等商業出の秀才で、銀行員のいい処、年は四十だが若々しい、年齢にちと相違はあるが、この縁組に申分はない。次の<ruby><rb>室</rb><rt>ま</rt></ruby>つき井菊屋の奥、<ruby><rb>香都良川添</rb><rt>かつらがわぞい</rt></ruby>の十畳に、もう床は並べて、膝まで沈むばかりの<ruby><rb>羽根毛</rb><rt>はね</rt></ruby><ruby><rb>蒲団</rb><rt>ぶとん</rt></ruby>に、ふっくりと、たんぜんで<ruby><rb>寛</rb><rt>くつろ</rt></ruby>いだ。……

寝床を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>って、窓下の<ruby><rb>紫檀</rb><rt>したん</rt></ruby>の机に、うしろ向きで、紺地に茶の<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>お召の<ruby><rb>袷羽織</rb><rt>あわせばおり</rt></ruby>を、<ruby><rb>撫肩</rb><rt>なでがた</rt></ruby>にぞろりと掛けて、道中の髪を<ruby><rb>解放</rb><rt>ときはな</rt></ruby>し、あすあたりは<ruby><rb>髪結</rb><rt>かみゆい</rt></ruby>が来ようという<ruby><rb>櫛巻</rb><rt>くしまき</rt></ruby>が、<ruby><rb>房</rb><rt>ふっさ</rt></ruby>りしながら、清らかな<ruby><rb>耳許</rb><rt>みみもと</rt></ruby>に<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>の<ruby><rb>珊瑚</rb><rt>さんご</rt></ruby>が薄色に透通る。……男を知って二十四の、きじの雪が一層あくが抜けて色が白い。眉が意気で、口許に情が<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>って、きりりとしながら、ちょっとお転婆に<ruby><rb>片褄</rb><rt>かたづま</rt></ruby>の緋の<ruby><rb>紋縮緬</rb><rt>もんちりめん</rt></ruby>の崩れた<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしさは、田舎源氏の――名も通う――<ruby><rb>桂樹</rb><rt>かつらぎ</rt></ruby>という風がある。

お桂夫人は知らぬ顔して、間違って、愛読する……泉の作で「山吹」と云う、まがいものの戯曲を、軽い頬杖で読んでいた。

「御意で、へ、へ、へ、」

と<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>の<ruby><rb>御前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>のおおせに、恐入った<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>して、肩からずり下って、背中でお<ruby><rb>叩頭</rb><rt>じぎ</rt></ruby>をして、ポンと浮上ったように顔を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて、鼻をひこひこと<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>った。この謙斎坊さんは、座敷は暖かだし、精を張って、つかまったから、十月の末だと云うのに、むき身<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>、<ruby><rb>大肌脱</rb><rt>おおはだぬぎ</rt></ruby>になっていて、綿八丈の襟の左右へ<ruby><rb>開</rb><rt>はだ</rt></ruby>けた毛だらけの胸の下から、<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>のついた<ruby><rb>大蝦蟇口</rb><rt>おおがまぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>溢出</rb><rt>はみだ</rt></ruby>させて、揉んでいる。

「で、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、身投げがござりましてから、その釜ヶ淵……これはただ底が深いというだけの事でありましょうで、以来そこを、<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>ヶ淵――これは死にます時に、小一が<ruby><rb>冥途</rb><rt>めいど</rt></ruby>を照しますつもりか、持っておりましたので、それに、夕顔ヶ淵……またこれは、その小按摩に様子が似ました処から。」

「いや、それは大したものだな。」

くわっ、とただ口を開けて、横向きに、声は出さずに按摩が笑って、

「ところが、もし、顔が黄色膨れの頭でっかち、えらい<ruby><rb>出額</rb><rt>おでこ</rt></ruby>で。」

「それじゃあ、夕顔の方で迷惑だろう。」

「御意で。」

とまた一つ、ずり下りざまに<ruby><rb>叩頭</rb><rt>おじぎ</rt></ruby>をして、

「でござりますから<ruby><rb>瓢箪淵</rb><rt>ひょうたんふち</rt></ruby>とでもいたした方が<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうかとも申します。小一の<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>が青瓢箪を<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>けにして、底を一つ叩いたような<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>と、わしども家内なども申しますので、はい、背が低くって<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>同然、それで、時々相修業に肩につかまらせた事もござりますが、手足は大人なみに出来ております。<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な<ruby><rb>日和下駄</rb><rt>ひよりげた</rt></ruby>の<ruby><rb>傾</rb><rt>かし</rt></ruby>いだのを<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>って、――まだ内弟子の小僧ゆえ、身分ではござりませんから羽織も着ませず……唯今頃はな、つんつるてんの、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>のまき上った手織縞か何かで陰気な顔を、がっくりがっくりと、振り振り、（ぴい、ぷう。）と笛を吹いて、杖を<ruby><rb>突張</rb><rt>つっぱ</rt></ruby>って流して<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きますと、御存じのお客様は、あの小按摩の通る時は、どうやら毛の薄い頭の上を、<ruby><rb>不具</rb><rt>かたわ</rt></ruby>の烏が一羽、お寺の山から出て附いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと申されましたもので。――<ruby><rb>心掛</rb><rt>ここころがけ</rt></ruby>の<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い、勉強家で、まあ、この湯治場は、お<ruby><rb>庇様</rb><rt>かげさま</rt></ruby>とお<ruby><rb>出入</rb><rt>でいり</rt></ruby>さきで稼ぎがつきます。流さずともでござりますが、何も修業と申して、朝も早くから、その、（ぴい、ぷう。）と、橋を渡りましたり、路地を抜けましたり。……それが死にましてからはな、川向うの<ruby><rb>芸妓屋</rb><rt>げいしゃや</rt></ruby>道に、どんな三味線が聞えましても、お客様がたは、按摩の笛というものをお聞きになりますまいでござります。何のまた聞えずともではござりますがな。――へい、いえ、いえそのままでお<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しゅう……はい。

そうした貴方様、勉強家でござりました癖に、さて、これが療治に<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>りますと、希代にのべつ、<ruby><rb>坐睡</rb><rt>いねむり</rt></ruby>をするでござります。古来、<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうとめ</rt></ruby>の目ざといのと、按摩の坐睡は、遠島ものだといたしたくらいなもので。」

とぱちぱちぱちと指を<ruby><rb>弾</rb><rt>はじ</rt></ruby>いて、

「わしども覚えがござります。修業中小僧のうちは、またその<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>い事が、大蛇を枕でござりますて。けれども小一のははげしいので……お客様の肩へつかまりますと、――すぐに、そのこくりこくり。……まず、そのために<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を果しましたような次第でござりますが。」

「何かい、歩きながら、川へ<ruby><rb>落</rb><rt>おっ</rt></ruby>こちでもしたのかい。」

「いえ、それは、<ruby><rb>身投</rb><rt>みなげ</rt></ruby>で。」

「ああ、そうだ、――こっちが坐睡をしやしないか。じゃ、客から<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>が出て、親方……その師匠にでも叱られたためなんだな。」

「……不断の事で……師匠も<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて叱言を云うがものはござりません。それに、晩も夜中も、坐睡ってばかりいると申すでもござりませんでな。」

「そりゃそうだろう――朝から坐睡っているんでは、半分死んでいるのも<ruby><rb>同</rb><rt>おんな</rt></ruby>じだ。」

と欣七郎は笑って言った。

「春秋の潮時でもござりましょうか。――大島屋の大きいお<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>が、半月と、一月、ずッと<ruby><rb>御逗留</rb><rt>ごとうりゅう</rt></ruby>の事も毎度ありましたが、その御逗留中というと、小一の、持病の坐睡がまた激しく起ります。」

「ふ――」

と云って、欣七郎はお桂ちゃんの雪の<ruby><rb>頸許</rb><rt>えりもと</rt></ruby>に、<ruby><rb>擽</rb><rt>くすぐ</rt></ruby>ったそうな目を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>った。が、夫人は振向きもしなかった。

「ために、主な<ruby><rb>出入場</rb><rt>でいりば</rt></ruby>の、御当家では、方々のお客さんから、叱言が出ます。かれこれ、大島屋さんのお耳にも入りますな、おかみさんが、可哀相な盲小僧だ。……それ、十六七とばかり御承知で……<ruby><rb>肥満</rb><rt>こえふと</rt></ruby>って<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>いから、小按摩一人肩の上で寝た処で、<ruby><rb>蟷螂</rb><rt>かまぎっちょ</rt></ruby>が留まったほどにも思わない。<ruby><rb>冥利</rb><rt>みょうり</rt></ruby>として、ただで、お<ruby><rb>銭</rb><rt>あし</rt></ruby>は遣れないから、肩で船を<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>いでいなと、毎晩のように、お慈悲で療治をおさせになりました。……ところが旦那。」

と暗い方へ、黒い口を開けて、一息して、

「どうも<ruby><rb>意固地</rb><rt>いこじ</rt></ruby>な……いえ、不思議なもので、その時だけは小按摩が決して坐睡をいたさないでござります。」

「その、おかみさんには電気でもあったのかな。」

「へ、へ、飛んでもない。おかみさんのお<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>には、いつも、それはそれは綺麗な、お美しいお嬢さんが、大好きな、小説本を読んでいるのでござります。」

「娘ッ子が読むんじゃあ、どうせ<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>な小説じゃあるまいし、碌な娘ではないのだろう。」

「<ruby><rb>勿体</rb><rt>もったい</rt></ruby>ない。――香都良川には月がある、<ruby><rb>天城山</rb><rt>あまぎやま</rt></ruby>には雪が降る、井菊の霞に花が咲く、と土地ではやしましたほどのお嬢さんでござりますよ。」

「按摩さん、按摩さん。」

と欣七郎が声を刻んだ。

「は、」

「きみも土地じゃ古顔だと云うが。じゃあ、その座敷へも呼ばれただろうし、療治もしただろうと思うが、どうだね。」

「は、それが、つい、おうわさばかり伺いまして、お療治はいたしません、と申すが、<ruby><rb>此屋</rb><rt>こちら</rt></ruby>様なり、そのお座敷は、手前同業の正斎と申す……<ruby><rb>河豚</rb><rt>ふぐ</rt></ruby>のようではござりますが、腹に一向の毒のない男が持分に承っておりましたので、この正斎が、右の小一の師匠なのでござりまして。」

「成程、しかし狭い土地だ。そんなに逗留をしているうちには、きみなんか、その娘ッ子なり、おかみさんを、途中で見掛けた――いや、これは失礼した、見えなかったね。」

「旦那、<ruby><rb>口幅</rb><rt>くちはば</rt></ruby>っとうはござりますが、目で見ますより聞く方が<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>でござります。それに、それお通りだなどと、途中で皆がひそひそ遣ります処へ出会いますと、<ruby><rb>芬</rb><rt>ぷん</rt></ruby>とな、何とも申されません匂が。……温泉から上りまして、梅の花をその……<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>ぎますようで、はい。」

座には今、その白梅よりやや<ruby><rb>淡青</rb><rt>うすあお</rt></ruby>い、春の<ruby><rb>李</rb><rt>すもも</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>がしたろう。

うっかり、ぷんと嗅いで、

「<ruby><rb>不躾</rb><rt>ぶしつ</rt></ruby>け。」

と思わずしゃべった。

「その香の<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>さと申したら、通りすがりの私どもさえ、<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>しなに<ruby><rb>衣</rb><rt>き</rt></ruby>ものを着換えましてからも、身うちが、ほんのりと<ruby><rb>爽</rb><rt>さわや</rt></ruby>いで、一晩、極楽天上の夢を見たでござりますで。一つ部屋で、お傍にでも居ましたら、もう、それだけで、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>も惜しゅうはござりますまい。まして、人間のしいなでも、そこは<ruby><rb>血気</rb><rt>ちのけ</rt></ruby>の若い<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>でござります。死ぬのは本望でござりましたろうが、もし、それや、これやで、釜ヶ淵へ<ruby><rb>押</rb><rt>おっ</rt></ruby>ぱまったでござりますよ。」

お桂のちょっと振返った目と合って、欣七郎は肩越に按摩を見た。

「じゃあ、なにかその娘さんに、かかり合いでもあったのかね。」

二

「飛んだ事を、お嬢さんは何も御存じではござりません。ただ、死にます晩の、その<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>の火を、お手ずから<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けて遣わされただけでござります。」

お桂はそのまま机に<ruby><rb>凭</rb><rt>よ</rt></ruby>った、袖が直って、<ruby><rb>八口</rb><rt>やつくち</rt></ruby>が美しい。

「その晩も、小一按摩が、御当家へ、こッつりこッつりと入りまして、お帳場へ、<ruby><rb>精霊棚</rb><rt>しょうりょうだな</rt></ruby>からぶら下りましたように。――もっとももう時雨の頃で――その<ruby><rb>瓢箪</rb><rt>ひょうたん</rt></ruby>頭を<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>けますと、（おい、霞の五番さんじゃ、今夜御療治はないぞ。）と、こちらに、年久しい、半助と云う、<ruby><rb>送迎</rb><rt>おくりむかえ</rt></ruby>なり、<ruby><rb>宿引</rb><rt>やどひき</rt></ruby>なり、手代なり、……頑固で、それでちょっと<ruby><rb>剽軽</rb><rt>ひょうきん</rt></ruby>な、御存じかも知れません。威勢のいい、」

「あれだね。」

と欣七郎が云うと、お桂は黙って<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>いた。

「半助がそう申すと、びしゃびしゃと青菜に塩になりましたっけが、（それでは<ruby><rb>外様</rb><rt>ほかさま</rt></ruby>を伺います。）（ああ、行って来な。内じゃお座敷を廻らせないんだが、お前の事だ。）もっとも、（霞の五番さん）大島屋さんのお上さんの<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>には、好んで<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>ませ<ruby><rb>人</rb><rt>て</rt></ruby>はござりません。――どこをどう廻りましたか、宵に来た奴が十時過ぎ、船を<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>いだものが故郷へ立帰ります時分に、ぽかんと帳場へ戻りまして、<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>って、で、帰りがけに、（今夜は<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>でございます、提灯を一つ。）と申したそうで、（おい、来た。）村の衆が出入りの便宜同様に、気軽に何心なく出したげで。――ここがその、少々変な<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>なのでござりまして、先が盲だとも、盲だからとも、<ruby><rb>乃至</rb><rt>ないし</rt></ruby>、目あきでないとも、そんな事は一向心着かず……それには、ひけ頃で帳場もちょっとごたついていたでもござりましょうか。その提灯に火を<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>してやらなかったそうでござりますな。――後での話でござりますが。」

「おやおや、しかし、ありそうな事だ。」

「はい、その提灯を霞の五番へ持って参じました、小按摩が、逆戻りに。――（お桂<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>。）うちのものは、皆お心安だてにお名を申して呼んでおります。そこは御大家でも、お<ruby><rb>商人</rb><rt>あきんど</rt></ruby>の<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>さで、これがお<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>づら……」

<ruby><rb>嚔</rb><rt>くしゃみ</rt></ruby>の<ruby><rb>出損</rb><rt>でそこな</rt></ruby>った顔をしたが、<ruby><rb>半間</rb><rt>はんま</rt></ruby>に手を留めて、<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を手繰り出して、<ruby><rb>蝦蟇口</rb><rt>がまぐち</rt></ruby>の紐に<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>むので、よじって<ruby><rb>俯</rb><rt>うつ</rt></ruby>むけに額を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた。

意味は推するに難くない。

欣七郎は、<ruby><rb>金口</rb><rt>きんぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けながら、

「構わない構わない、俺も素町人だ。」

「いえ、そういうわけではござりませんが。――そのお桂様に、（<ruby><rb>暗闇</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>の心細さに、提灯を借りましたけれど、盲に何が見えると、帳場で笑いつけて火を貸しません、どうぞお慈悲……お<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>に。）と、それ、<ruby><rb>不具</rb><rt>かたわ</rt></ruby>根性、<ruby><rb>僻</rb><rt>ひが</rt></ruby>んだ事を申しますて。お上さんは、もうお床で、こう目をぱっちりと見てござったそうにござります。ところで、お娘ごは何の気なしに点けておやりになりました。――さて、霞から、ずっと参れば玄関へ出られますものを、どういうものか、廊下々々を大廻りをして、この……花から雪を掛けて千鳥に縫って出ましたそうで。……井菊屋のしるしはござりますが、陰気に<ruby><rb>灯</rb><rt>とも</rt></ruby>して、暗い廊下を、黄色な鼠の霜げた小按摩が、影のように通ります。この提灯が、やがて、その夜中に、釜ヶ淵の上、土手の夜泣松の枝にさがって、小一は淵へ、<ruby><rb>巌</rb><rt>いわ</rt></ruby>の上に<ruby><rb>革緒</rb><rt>かわお</rt></ruby>の足駄ばかり、と聞いて、お<ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>病人が出来ました。……」

「ああ、娘さんかね。」

「それは……いえ、お優しいお嬢様の事でござります……親しく出入をしたものが、身を投げたとお聞きなされば、可哀相――とは、……それはさ、思召したでござりましょうが、何の義理<ruby><rb>時宜</rb><rt>じんぎ</rt></ruby>に、お煩いなさって<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いものでござります。病みつきましたのは、雪にござった、独身の御老体で。……

<ruby><rb>京阪地</rb><rt>かみがた</rt></ruby>の方だそうで、<ruby><rb>長逗留</rb><rt>ながとうりゅう</rt></ruby>でござりました。――カチリ、」

と言った。按摩には<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えた音。

「カチリ、へへッへッ。」

とベソを掻いた顔をする。

欣七郎は引入れられて、

「カチリ？……どうしたい。」

「お<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>が抜けて落ちました音で。」

「簪が？……ちょっと。」

名は呼びかねつつ注意する。

「いいえ。」

<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あで</rt></ruby>な夫人が言った。

「ええ、滅相な……奥方様、唯今ではござりません。その当時の事で。……<ruby><rb>上方</rb><rt>かみがた</rt></ruby>のお客が<ruby><rb>宵寐</rb><rt>よいね</rt></ruby>が覚めて、退屈さにもう一風呂と、お出かけなさる障子際へ、すらすらと廊下を通って、大島屋のお桂様が。――と申すは、唯今の花、このお座敷、あるいはお隣に当りましょうか。お娘ごには叔父ごにならっしゃる、富沢町さんと申して両国の質屋の<ruby><rb>旦</rb><rt>だん</rt></ruby>が、ちょっと<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>な寸法のわかい御婦人と<ruby><rb>御楽</rb><rt>おたのし</rt></ruby>み、で、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>いお上さんは、苦い顔をしてござったれど、そこは、長唄のお稽古ともだちか何かで、お桂様は、その若いのと知合でおいでなさる。そこへ――ここへでござります……<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお座敷は、その時は別棟、向うの霞で。……こちらへ遊びに見えました。もし、そのお帰りがけなのでござりますて。

上方の御老体が、それなり開けると<ruby><rb>出会頭</rb><rt>であいがしら</rt></ruby>になります。出口が次の間で、もう床の入りました座敷の<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>は暗し、また雪と申すのが御存じの通り、当館切っての<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>で、廊下も、それは<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからず陰気だそうでござりますので、わしどもでも手さぐりでヒヤリとします。暗い処を不意に開けては、若いお娘ご、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>もなさろうと、ふと遠慮して立たっせえた。……お通りすがりが、何とも申されぬいい匂で、その香をたよりに、いきなり、横合の暗がりから、お白い<ruby><rb>頸</rb><rt>えり</rt></ruby>へ<ruby><rb>噛</rb><rt>かじ</rt></ruby>りついたものがござります。」……

「…………」

「声はお立てになりません、が、お桂様が、少し<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>みなりに、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と島田を横にお振りなすった、その時カチリと音がしました。思わず、えへんと<ruby><rb>咳</rb><rt>せき</rt></ruby>をして、御老体が<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いてござった障子の破れめへそのまま手を掛けて、お開けなさると、するりと向うへ、お桂様は庭の池の橋がかりの上を、両袖を合せて、小刻みにおいでなさる。<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>だか、蜘蛛だか、<ruby><rb>奴</rb><rt>やっこ</rt></ruby>は、それなり、その角の片側の<ruby><rb>寝具部屋</rb><rt>やぐべや</rt></ruby>へ、ごそりとも言わず消えたげにござりますがな。

<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に、カチリと、<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>の落ちた音。お拾いなすった間もなかったがと、御老体はお<ruby><rb>目敏</rb><rt>めざと</rt></ruby>い。……翌朝、気をつけて御覧なさると、欄干が取附けてござります、<ruby><rb>巌組</rb><rt>いわぐみ</rt></ruby>へ、池から水の落口の、きれいな小砂利の上に、巌の根に留まって、きらきら水が光って、もし、小雨のようにさします朝晴の日の影に、あたりの小砂利は<ruby><rb>五色</rb><rt>ごしき</rt></ruby>に見えます。これは、その簪の<ruby><rb>橘</rb><rt>たちばな</rt></ruby>が<ruby><rb>蘂</rb><rt>しべ</rt></ruby>に抱きました、真珠の威勢かにも申しますな。水は浅し、拾うのに<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>なかったでございますれども、御老体が飛んだ苦労をなさいましたのは……夜具部屋から、<ruby><rb>膠々</rb><rt>にちゃにちゃ</rt></ruby>粘々を筋を引いて、時なりませぬ<ruby><rb>蛞蝓</rb><rt>なめくじ</rt></ruby>の大きなのが一匹……ずるずるとあとを輪取って、<ruby><rb>舐廻</rb><rt>なめまわ</rt></ruby>って、ちょうど簪の見当の欄干の裏へ<ruby><rb>這込</rb><rt>はいこ</rt></ruby>んだのが、屈んだ鼻のさきに見えました。――これには難儀をなすったげで。はい、もっとも、簪がお娘ごのお<ruby><rb>髪</rb><rt>ぐし</rt></ruby>へ戻りましたについては、御老体から、大島屋のお上さんに、その辺のな、もし、従って、小按摩もそれとなくお遠ざけになったに相違ござりません、さ、さ、この上方の<ruby><rb>御仁</rb><rt>ごじん</rt></ruby>でござりますよ。――あくる晩の夜ふけに、提灯を持った小按摩を見て、お煩いなさったのは。――御老体にして見れば、そこらの<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がかり上、<ruby><rb>死際</rb><rt>しにぎわ</rt></ruby>のめくらが、<ruby><rb>面当</rb><rt>つらあて</rt></ruby>に形を<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>わしたように思召しましたろうし、立入って申せば、小一の方でも、そのつもりでござりましたかも分りません。勿論、当のお桂様は、何事も御存じはないのでござります。第一、簪のカチリも、咳のえへんも、その御老体が、その後三度めにか四度めにか湯治にござって、（もう、あのお<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>も、<ruby><rb>円髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>に結われたそうな。実は、）とこれから帳場へも、つい<ruby><rb>出入</rb><rt>でいり</rt></ruby>のものへも知れ渡りましたでござります。――ところが、大島屋のお上さんはおなくなりなさいます、あとで、お嫁入など、かたがた、三年にも四年にも、さっぱりおいでがござりません。もっともお栄え遊ばすそうで。……ただ、もし、この頃も承りますれば、その上方の御老体は、今年当月も御湯治で、つい<ruby><rb>四五日</rb><rt>しごんち</rt></ruby>あとにお立ちかえりだそうでござりますが。――ふと、その方が御覧になったら、今度のは御病気どころか、そのまま気絶をなさろうかも知れませぬ。

――夜泣松の枝へ、提灯を下げまして、この……旧暦の霜月、二十七日でござりますな……真の暗やみの<ruby><rb>薄明</rb><rt>うすあかり</rt></ruby>に、しょんぼりと<ruby><rb>踞</rb><rt>かが</rt></ruby>んでおります。そのむくみ加減といい、瓢箪頭のひしゃげました<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>、肩つき、そっくり<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>のものそのままだと申すことで……現に、それ。」

「ええ。」

お桂もぞッとしたように振向いて肩をすぼめた。

「わしどもが、こちらへ伺います途中でも、もの好きなのは、見て来た、見に行くと、高声で往来が騒いでいました。」

謙斎のこの話の<ruby><rb>緒</rb><rt>いとぐち</rt></ruby>も、はじめは、その事からはじまった。

それ、<ruby><rb>谿川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の瀬、池水の調べに<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>って、チャンチキ、チャンチキ、<ruby><rb>鉦入</rb><rt>かねい</rt></ruby>りに、笛の音、太鼓の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>が、流れつ、<ruby><rb>堰</rb><rt>せ</rt></ruby>かれつ、星の<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>な<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に、波を打って、手に取るごとく聞えよう。

実は、この温泉の村に、<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>に町制が敷かれたのと、<ruby><rb>山手</rb><rt>やまのて</rt></ruby>に遊園地が出来たのと、名所に石の橋が竣成したのと、橋の欄干に、花電燈が<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>いたのと、従って景気が<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>いのと、<ruby><rb>儲</rb><rt>もうか</rt></ruby>るのと、ただその一つさえ祭の太鼓は<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎわ</rt></ruby>うべき処に、<ruby><rb>繁昌</rb><rt>はんじょう</rt></ruby>が<ruby><rb>合奏</rb><rt>オオケストラ</rt></ruby>を<ruby><rb>演</rb><rt>や</rt></ruby>るのであるから、鉦は鳴す、笛は吹く、続いて踊らずにはいられない。

何年めかに一度という書入れ日がまた快晴した。

昼は屋台が廻って、この玄関前へも練込んで来て、<ruby><rb>芸妓連</rb><rt>げいしゃれん</rt></ruby>は地に並ぶ、<ruby><rb>雛妓</rb><rt>おしゃく</rt></ruby>たちに、町の<ruby><rb>小女</rb><rt>こおんな</rt></ruby>が<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>って、一様の花笠で、湯の花踊と云うのを<ruby><rb>演</rb><rt>や</rt></ruby>った。屋台のまがきに、藤、<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>あやめ</rt></ruby>、<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>の造り花は飾ったが、その紅紫の色を奪って目立ったのは、<ruby><rb>膚脱</rb><rt>はだぬぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>より、帯の<ruby><rb>萌葱</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>と、伊達巻の<ruby><rb>鬱金</rb><rt>うこん</rt></ruby><ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>で。揃って、むら<ruby><rb>兀</rb><rt>はげ</rt></ruby>の<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>が上気して、<ruby><rb>日向</rb><rt>ひなた</rt></ruby>で、むらむらと手足を動かす形は、<ruby><rb>菜畠</rb><rt>なばたけ</rt></ruby>であからさまに狐が踊った。チャンチキ、チャンチキ、田舎の小春の<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどけ</rt></ruby>さよ。

客は一統、女中たち<ruby><rb>男衆</rb><rt>おとこしゅ</rt></ruby>まで、<ruby><rb>挙</rb><rt>こぞ</rt></ruby>って式台に立ったのが、左右に分れて、妙に隅を取って、<ruby><rb>吹溜</rb><rt>ふきだま</rt></ruby>りのように<ruby><rb>重</rb><rt>かさな</rt></ruby>り合う。<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>拭込</rb><rt>ふきこ</rt></ruby>んだ大廊下が通って、奥に、霞へ架けた<ruby><rb>反橋</rb><rt>そりはし</rt></ruby>が庭のもみじに燃えた。池の水の青く澄んだのに、葉ざしの日加減で、<ruby><rb>薄藍</rb><rt>うすあい</rt></ruby>に、<ruby><rb>朧</rb><rt>おぼろ</rt></ruby>の銀に、青い金に、鯉の影が悠然と浮いて泳いで、見ぶつに交った。ひとりお桂さんの姿を、肩を、<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を、帯腰を、彩ったものであった。

この夫婦は――新婚旅行の意味でなく――四五年来、久しぶりに――一昨日温泉へ着いたばかりだが、既に一週間も以前から、今日の祝日の次第、献立<ruby><rb>書</rb><rt>がき</rt></ruby>が、<ruby><rb>処々</rb><rt>ところどころ</rt></ruby>、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の二重圏点つきの<ruby><rb>比羅</rb><rt>びら</rt></ruby>になって、辻々、塀、大寺の門、橋の欄干に<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われて、<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>屋台囃子</rb><rt>やたいばやし</rt></ruby>とともに、最も注意を引いたのは、仮装行列の<ruby><rb>催</rb><rt>もよおし</rt></ruby>であった。有志と、二重圏点、かさねて、飛入勝手次第として、祝賀委員が、審議の上、その仮装の優秀なるものには、三等まで賞金美景を呈すとしたのに、読者も<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて御注意を願いたい。

だから、踊屋台の引いて帰る囃子の音に誘われて、お桂が欣七郎とともに町に出た時は、橋の上で弁慶に出会い、豆府屋から出る<ruby><rb>緋縅</rb><rt>ひおどし</rt></ruby>の武者を見た。床屋の店に<ruby><rb>立掛</rb><rt>たちかか</rt></ruby>ったのは五人男の随一人、だてにさした尺八に、<ruby><rb>雁</rb><rt>かり</rt></ruby>がねと札を着けた。犬だって浮かれている。石垣下には、<ruby><rb>鶩</rb><rt>あひる</rt></ruby>が、がいがいと鳴立てた、が、それはこの川に多い<ruby><rb>鶺鴒</rb><rt>せきれい</rt></ruby>が、仮装したものではない。

泰西の夜会の例に見ても、由来仮装は夜のものであるらしい。委員と名のる、もの<ruby><rb>識</rb><rt>しり</rt></ruby>が、そんな事は心得た。行列は午後五時よりと、比羅に<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>めてある。昼はかくれて、不思議な星のごとく、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の幕を切って<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れる<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>の処を、それらの英雄<ruby><rb>侠客</rb><rt>きょうかく</rt></ruby>は、<ruby><rb>髀肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>の<ruby><rb>歎</rb><rt>たん</rt></ruby>に堪えなかったに相違ない。かと思えば、<ruby><rb>桶屋</rb><rt>おけや</rt></ruby>の息子の、竹を削って<ruby><rb>大桝形</rb><rt>おおますがた</rt></ruby>に組みながら、せっせと小僧に手伝わして、しきりに紙を<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>っているのがある。通りがかりの馬方と問答する。「おいらは<ruby><rb>留</rb><rt>や</rt></ruby>めようと思ったが、この景気じゃあ、とても<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んでいられない。」「はあ、何に化けるね。」「<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>だ……黙っていてくれよ。おいらが<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をそのまま大凧に張って<ruby><rb>飛歩行</rb><rt>とびある</rt></ruby>くんだ。両方の耳にうなりをつけるぜ。」「<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>たの、一等賞ずらえ。」「黙っててくんろよ。」馬がヒーンと<ruby><rb>嘶</rb><rt>いなな</rt></ruby>いた。この馬が迷惑した。のそりのそりと<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>き出すと、はじめ、出会ったのは緋縅の武者で、続いて出たのは雁がね、飛んで来たのは弁慶で、争って<ruby><rb>騎</rb><rt>の</rt></ruby>ろうとする。<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>みに揉んで、太刀と<ruby><rb>長刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>が左右へ開いて、尺八が馬上に跳返った。そのかわり<ruby><rb>横田圃</rb><rt>よこたんぼ</rt></ruby>へ振落された。

ただこのくらいな<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>だったが――山の根に演芸館、花見座の旗を、今日はわけて、山鳥のごとく飜した、町の角の<ruby><rb>芸妓屋</rb><rt>げいしゃや</rt></ruby>の前に、先刻の囃子屋台が、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な<ruby><rb>虫籠</rb><rt>むしかご</rt></ruby>のごとくに、紅白の幕のまま、<ruby><rb>寂寞</rb><rt>せきばく</rt></ruby>として<ruby><rb>据</rb><rt>すわ</rt></ruby>って、踊子の影もない。はやく<ruby><rb>町中</rb><rt>まちなか</rt></ruby>、<ruby><rb>一練</rb><rt>ひとねり</rt></ruby>は練廻って<ruby><rb>剰</rb><rt>あま</rt></ruby>す処がなかったほど、温泉の町は、さて狭いのであった。やがて、新造の石橋で列を造って、町を<ruby><rb>巡</rb><rt>まわ</rt></ruby>りすました後では、揃ってこの演芸館へ練込んで、すなわち放楽の乱舞となるべき、仮装行列を待顔に、<ruby><rb>掃清</rb><rt>はききよ</rt></ruby>められた<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>のこのあたりは、<ruby><rb>軒提灯</rb><rt>のきぢょうちん</rt></ruby>のつらなった中に、かえって不断より寂しかった。

峰の落葉が、屋根越に――

日蔭の冷い<ruby><rb>細流</rb><rt>せせらぎ</rt></ruby>を、軒に流して、ちょうどこの辻の<ruby><rb>向角</rb><rt>むこうかど</rt></ruby>に、二軒並んで、<ruby><rb>赤毛氈</rb><rt>あかもうせん</rt></ruby>に、よごれ<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ぶとん</rt></ruby>を<ruby><rb>継</rb><rt>つぎ</rt></ruby>はぎしたような<ruby><rb>射的店</rb><rt>しゃてきみせ</rt></ruby>がある。<ruby><rb>達磨</rb><rt>だるま</rt></ruby>落し、バットの<ruby><rb>狙撃</rb><rt>そげき</rt></ruby>はつい通りだが、二軒とも、揃って屋根裏に釣った幽霊がある。<ruby><rb>弾丸</rb><rt>たま</rt></ruby>が当ると、ガタリざらざらと蛇腹に伸びて、天井から<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に、いずれも女の幽霊が、ぬけ上った青い額と、<ruby><rb>縹色</rb><rt>はなだいろ</rt></ruby>の細い<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>を、ひょろひょろ毛から突出して、背筋を中反りに<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>のような手とともに、ぶらりと下る仕掛けである。

「<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な、あいかわらずね……」

お桂さんが引返そうとした時、<ruby><rb>歩手前</rb><rt>あしてまえ</rt></ruby>の店のは、<ruby><rb>白張</rb><rt>しらはり</rt></ruby>の<ruby><rb>暖簾</rb><rt>のれん</rt></ruby>のような汚れた<ruby><rb>天蓋</rb><rt>てんがい</rt></ruby>から、<ruby><rb>捌髪</rb><rt>さばきがみ</rt></ruby>の垂れ下った中に、藍色の<ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>に、薄目を開けて、片目で、置据えの囃子屋台を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くように見ていたし、<ruby><rb>先隣</rb><rt>さきどなり</rt></ruby>なのは、釣上げた<ruby><rb>古行燈</rb><rt>ふるあんどん</rt></ruby>の<ruby><rb>破</rb><rt>やぶれ</rt></ruby>から、穴へ入ろうとする<ruby><rb>蝮</rb><rt>まむし</rt></ruby>の尾のように、かもじの<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>ばかりが、ぶらぶらと下っていた。

帰りがけには、<ruby><rb>武蔵坊</rb><rt>むさしぼう</rt></ruby>も、緋縅も、雁がねも、一所に床屋の店に見た。が、雁がねの<ruby><rb>臆面</rb><rt>おくめん</rt></ruby>なく白粉を塗りつつ居たのは言うまでもなかろう。

――小一按摩のちびな形が、現に、夜泣松の枝の下へ、仮装の<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>として<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れている――

按摩の謙斎が、療治しつつ欣七郎に話したのは――その夜、食後の事なのであった。

三

「半助さん、半助さん。」

すらすらと、井菊の広い帳場の障子へ、姿を見せたのはお桂さんである。

あの奥の、花の座敷から来た途中は――この<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>での北国だという――雪の廊下を通った事は言うまでもない。

カチリ……

ハッと手を挙げて、<ruby><rb>珊瑚</rb><rt>さんご</rt></ruby>の<ruby><rb>六分珠</rb><rt>ろくぶだま</rt></ruby>をおさえながら、思わず<ruby><rb>膠</rb><rt>にかわ</rt></ruby>についたように、足首からむずむずして、爪立ったなり<ruby><rb>小褄</rb><rt>こづま</rt></ruby>を取って上げたのは、謙斎の話の舌とともに、<ruby><rb>蛞蝓</rb><rt>なめくじ</rt></ruby>のあとを踏んだからで、スリッパを脱ぎ放しに釘でつけて、身ぶるいをして<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と抜いた。湯殿から蒸しかかる暖い霧も、そこで、さっと肩に消えて、池の欄干を伝う、<ruby><rb>緋鯉</rb><rt>ひごい</rt></ruby>の<ruby><rb>鰭</rb><rt>ひれ</rt></ruby>のこぼれかかる<ruby><rb>真白</rb><rt>まっしろ</rt></ruby>な足袋はだしは、素足よりなお冷い。で……霞へ渡る<ruby><rb>反橋</rb><rt>そりばし</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>れば、そこへ島田に結った初々しい魂が、我身を抜けて、うしろ向きに、気もそぞろに走る影がして、ソッと肩をすぼめたなりに、両袖を合せつつ呼んだのである。

「半助さん……」ここで踊屋台を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>た、昼の姿は、鯉を遊ばせた<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>もみじのさざ波であった。いまは、その跡を慕って<ruby><rb>大鯰</rb><rt>おおなまず</rt></ruby>が池から<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>をひたひたと引いて襲う<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>がある。

謙斎の話は、あれからなお続いて、小一の顕われた夜泣松だが、土地の名所の一つとして、絵葉書で売るのとは場所が違う。それは港街道の<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>の小山の上に枝ぶりの佳いのを見立てたので。――真の夜泣松は、汽車から来る客たちのこの町へ入る本道に、古い石橋の際に土をあわれに<ruby><rb>装</rb><rt>も</rt></ruby>って、石地蔵が、<ruby><rb>苔蒸</rb><rt>こけむ</rt></ruby>し、且つ砕けて十三体。それぞれに、<ruby><rb>樒</rb><rt>しきみ</rt></ruby>、線香を手向けたのがあって、十三塚と云う……<ruby><rb>一揆</rb><rt>いっき</rt></ruby>の頭目でもなし、戦死をした勇士でもない。きいても気の<ruby><rb>滅入</rb><rt>めい</rt></ruby>る事は、むかし<ruby><rb>大饑饉</rb><rt>おおききん</rt></ruby>の年、近郷から、湯の煙を慕って、<ruby><rb>山谷</rb><rt>さんこく</rt></ruby>を<ruby><rb>這出</rb><rt>はいで</rt></ruby>て来た<ruby><rb>老若男女</rb><rt>ろうにゃくなんにょ</rt></ruby>の、救われずに、菜色して餓死した骨を拾い集めて葬ったので、その塚に沿った松なればこそ、夜泣松と言うのである。――昼でも泣く。――仮装した小按摩の妄念は、その枝下、十三地蔵とは、間に水車の野川が横に流れて石橋の下へ落ちて、香都良川へ流込む水筋を、一つ<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いだ処に、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>から、もう提灯を<ruby><rb>釣</rb><rt>つる</rt></ruby>して、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>も濡れそうに、ぐしゃりと<ruby><rb>踞</rb><rt>しゃが</rt></ruby>んでいる。

今度出来た、谷川に架けた新石橋は、ちょうど地蔵の<ruby><rb>斜向</rb><rt>すじむか</rt></ruby>い。でその橋向うの大旅館の庭から、仮装は約束のごとく勢揃をして、温泉の町へ入ったが、――そう云ってはいかがだけれど、饑饉<ruby><rb>年</rb><rt>どし</rt></ruby>の記念だから、行列が通るのに、四角な<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>も肩を円くして、地蔵前を<ruby><rb>半輪</rb><rt>はんわ</rt></ruby>によけつつ通った。……そのあとへ、<ruby><rb>人魂</rb><rt>ひとだま</rt></ruby>が一つ離れたように、提灯の松の下、小按摩の妄念は、列の中へ加わらずに孤影<ruby><rb>㷀然</rb><rt>けいぜん</rt></ruby>として残っている。……

ぬしは分らない、仮装であるから。いずれ有志の一人と、仮装なかまで四五人も誘ったが、ちょっと手を<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>っても、いやその手を引くのが不気味なほど、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>のものの身投げ按摩で、びくとも動かないでいる。……と言うのであった。

――これを云った謙斎は、しかし肝心な事を言いわすれた、あとで分ったが、誘うにも、同行を促すにも、なかまがこもごも声を掛けたのに、小按摩は、おくびほども口を利かない。「ぴい、ぷう。」舌のかわりに笛を。「ぴいぷう」とただ笛を吹いた。――

半ば聞ずてにして、すっと袖の香とともに、花の座敷を抜けた夫人は、何よりも先にその真偽のほどを、――そんな事は遊びずきだし一番<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>い――半助に、あらためて聞こうとした。懸念に処する、これがお桂のこの場合の第一の手段であったが。……

居ない。

「おや、居ないの。」

一層袖口を引いて襟冷く、少しこごみ腰に障子の<ruby><rb>小間</rb><rt>こま</rt></ruby>から覗くと、鉄の大火鉢ばかり、誰も見えぬ。

「まあ。」

式台わきの横口にこう、ひょこりと出るなり、モオニングのひょろりとしたのが、とまずシルクハットを取って高慢に<ruby><rb>叩頭</rb><rt>おじぎ</rt></ruby>したのは……

「あら。」

<ruby><rb>附髯</rb><rt>つけひげ</rt></ruby>をした料理番。並んで出たのは、玄関下足番の好男子で、近頃夢中になっているから思いついた、頭から顔一面、厚紙を貼って、<ruby><rb>胡粉</rb><rt>ごふん</rt></ruby>で<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>した、不断女の子を悩ませる罪滅しに、<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>に塗った顔なりに、すなわちハアトの<ruby><rb>一</rb><rt>ワン</rt></ruby>である。真赤な中へ、おどけて、舌を出しておじぎをした。

「<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だ。……ちょいと、半助さんは。」

「あいつは、もう。」

揃って二人ともまたおじぎをして、

「昼間っから行方知れずで。」

と口々に云う処へ、チャンチキ、チャンチキ、どどどん、ヒューラが、直ぐそこへ。――女中の影がむらむらと帳場へ<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>く、客たちもぞろぞろ出て来る。……血の道らしい年増の女中が、<ruby><rb>裾長</rb><rt>すそなが</rt></ruby>にしょろしょろしつつ、トランプの顔を見て、目で<ruby><rb>嬌態</rb><rt>しな</rt></ruby>をやって、眉をひそめながら肩でよれついたのと、<ruby><rb>入交</rb><rt>いれまじ</rt></ruby>って、門際へどっと<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>す。

夫人も、つい誘われて<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へ立った。

<ruby><rb>高張</rb><rt>たかはり</rt></ruby>、<ruby><rb>弓張</rb><rt>ゆみはり</rt></ruby>が門の左右へ、掛渡した<ruby><rb>酸漿提灯</rb><rt>ほおずきぢょうちん</rt></ruby>も、<ruby><rb>燦</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>と光が増したのである。

<ruby><rb>桶屋</rb><rt>おけや</rt></ruby>の<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>唸</rb><rt>うな</rt></ruby>って先へ飛んだろう。馬二頭が、鼻あらしを霜夜にふつふつと吹いて<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>く囃子屋台を<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>に、<ruby><rb>磽确</rb><rt>こうかく</rt></ruby>たる石ころ<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を、坂なりに、大師<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のいろはの辻のあたりから、次第さがりに人なだれを打って来た。弁慶の<ruby><rb>長刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>が<ruby><rb>山鉾</rb><rt>やまぼこ</rt></ruby>のように、見える、見える。<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>は高足駄、おなじような桃太郎、義士の数が三人ばかり。五人男が七人居て、<ruby><rb>雁</rb><rt>かり</rt></ruby>がねが三羽揃った。……チャンチキ、チャンチキ、ヒューラと<ruby><rb>囃</rb><rt>はや</rt></ruby>して、がったり、がくり、列も、もう乱れ<ruby><rb>勝</rb><rt>がち</rt></ruby>で、昼の編笠をてこ舞に早がわりの<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいしゃ</rt></ruby>だちも、<ruby><rb>微酔</rb><rt>ほろよい</rt></ruby>のいい機嫌。青い<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>も、白い顔も、<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>を塗ったのも、一斉にうたうのは<ruby><rb>鰌</rb><rt>どじょう</rt></ruby>すくいの<ruby><rb>安来節</rb><rt>やすぎぶし</rt></ruby>である。中にぶッぶッぶッぶッと<ruby><rb>喇叭</rb><rt>らっぱ</rt></ruby>ばかり鳴すのは、――これはどこかの新聞でも見た――自動車のつくりものを、腰にはめて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのである。

時に、井菊屋はほとんど一方の町はずれにあるから、村方へこぼれた<ruby><rb>祝場</rb><rt>いわいば</rt></ruby>を廻り<ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>して、行列は、これから<ruby><rb>川向</rb><rt>かわむこう</rt></ruby>の演芸館へ繰込むのの、いまちょうど<ruby><rb>退汐時</rb><rt>ひきしおどき</rt></ruby>。人は一倍群ったが、向側が<ruby><rb>崖沿</rb><rt>がけぞい</rt></ruby>の石垣で、用水の<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>が急激に走るから、<ruby><rb>推</rb><rt>お</rt></ruby>されて<ruby><rb>蹈</rb><rt>ふみ</rt></ruby>はずす<ruby><rb>憂</rb><rt>うれい</rt></ruby>があるので、群集は残らず井菊屋の片側に人垣を築いたため、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の方の片袖の姿斜めな夫人の目には、山から星まじりに、祭屋台が、人の波に乗って、赤く、光って流れた。

その影も、<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>も、犬が三匹ばかり、まごまご<ruby><rb>殿</rb><rt>しんがり</rt></ruby>しながらついて、川端の酸漿提灯の中へぞろぞろと黒くなって紛れたあとは、<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>んで見送る井菊屋の人たちばかり。早や内へ入るものがあって、急に寂しくなったと思うと、一足<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れて、暗い坂から、――<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎょう</rt></ruby>なものが下りて来た。

<ruby><rb>疣々</rb><rt>いぼいぼ</rt></ruby>打った<ruby><rb>鉄棒</rb><rt>かなぼう</rt></ruby>をさし<ruby><rb>荷</rb><rt>にな</rt></ruby>いに、桶屋も<ruby><rb>籠屋</rb><rt>かごや</rt></ruby>も手伝ったろう。<ruby><rb>張抜</rb><rt>はりぬき</rt></ruby>らしい<ruby><rb>真黒</rb><rt>まっくろ</rt></ruby>な<ruby><rb>大釜</rb><rt>おおがま</rt></ruby>を、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>なしに担いだ、<ruby><rb>牛頭</rb><rt>ごず</rt></ruby>、<ruby><rb>馬頭</rb><rt>めず</rt></ruby>の青鬼、赤鬼。青鬼が前へ、赤鬼が<ruby><rb>後棒</rb><rt>あとぼう</rt></ruby>で、<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい面を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った。縫いぐるみに相違ないが、あたりが暗くなるまで真に迫った。……大釜の底にはめらめらと<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>な炎を彩って<ruby><rb>燃</rb><rt>もや</rt></ruby>している。

青鬼が、

「ぼうぼう、ぼうぼう、」

赤鬼が、

「ぐらッぐらッ、ぐらッぐらッ。」

と陰気な合言葉で、国境の連山を、黒雲に<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れた。

青鬼が、

「ぼうぼう、ぼうぼう、」

赤鬼が、

「ぐらッぐらッ、ぐらッぐらッ。」

よくない<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>だ。――が、訳がある。……前に一度、この<ruby><rb>温泉町</rb><rt>ゆのまち</rt></ruby>で、桜の<ruby><rb>盛</rb><rt>さかり</rt></ruby>に、仮装会を催した事があった。その時、墓を出た<ruby><rb>骸骨</rb><rt>がいこつ</rt></ruby>を装って、<ruby><rb>出歯</rb><rt>でっぱ</rt></ruby>をむきながら、<ruby><rb>卒堵婆</rb><rt>そとば</rt></ruby>を杖について、ひょろひょろ、ひょろひょろと行列のあとの暗がりを縫って<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、女<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>怯</rb><rt>おび</rt></ruby>えさせて、それが一等賞になったから。……

地獄の釜も、按摩の<ruby><rb>怨念</rb><rt>おんねん</rt></ruby>も、それから思着いたものだと思う。一国の美術家でさえ模倣を<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>る、いわんや村の<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかしゅ</rt></ruby>においてをや、よくない真似をしたのである。

「ぼうぼう、ぼうぼう。」

「ぐらッぐらッ、ぐらッぐらッ。」

「あら、半助だわ。」

と、ひとりの若い女中が言った。

石を、青と赤い<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>で踏んで抜けた二頭の鬼が、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から、前を引いて、ずしずしずしと小戻りして、<ruby><rb>人立</rb><rt>ひとだち</rt></ruby>の薄さに、植込の<ruby><rb>常磐木</rb><rt>ときわぎ</rt></ruby>の影もあらわな、夫人の前へ寄って来た。

赤鬼が最も著しい<ruby><rb>造声</rb><rt>つくりごえ</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>牛頭</rb><rt>ごず</rt></ruby>よ、牛頭よ、青牛よ。」

「もうー、」

と牛の声で応じたのである。

「やい、十三塚にけつかる、小按摩な。」

「もう。」

「これから行って、釜へ<ruby><rb>打込</rb><rt>ぶちこ</rt></ruby>め。」

「もう。」

「そりゃ――<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>べい。」

「もう。」

「ああ、待って。」

お桂さんは袖を投げて<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>して、

「待って下さいな。」

と釜のふちを白い手で留めたと思うと、

「お<ruby><rb>熱々</rb><rt>つつ</rt></ruby>。」

と<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>って耳を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えた。わきあけも、襟も、乱るる姿は、<ruby><rb>電燭</rb><rt>でんき</rt></ruby>の霜に、<ruby><rb>冬牡丹</rb><rt>ふゆぼたん</rt></ruby>の葉ながらくずるるようであった。

四

「小一さん、小一さん。」

たとえば夜の<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>のような、墨絵に似た松の枝の、<ruby><rb>白張</rb><rt>しらはり</rt></ruby>の提灯は――こう呼んで、さしうつむいたお桂の前髪を濃く映した。

<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>にもの優しい姿は、コオトも着ないで、襟に深く、黒に紫の裏すいた襟巻をまいたまま、むくんだ小按摩の前に立って、そと<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>きながら言ったのである。

<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>が幻のもみじする、<ruby><rb>小流</rb><rt>こながれ</rt></ruby>を横に、その<ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の水を隔てて、今夜は分けて線香の香の<ruby><rb>芬</rb><rt>ぷん</rt></ruby>と立つ、十三地蔵の塚の前には<ruby><rb>外套</rb><rt>がいとう</rt></ruby>にくるまって、<ruby><rb>中折帽</rb><rt>なかおれぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>目深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>く、欣七郎が<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>をついて<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>んだ。

（――実は、彼等が、ここに夜泣松の下を訪れたのは、今夜これで二度めなのであった――）

はじめに。……話の一筋が歯に<ruby><rb>挟</rb><rt>はさま</rt></ruby>ったほどの事だけれど、でも、その不快について処置をしたさに、二人が揃って、祭の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>を見物かたがた、ここへ来た時は。……「何だ、あの謙斎か、按摩め。こくめいで律儀らしい癖に<ruby><rb>法螺</rb><rt>ほら</rt></ruby>を吹いたな。」そこには松ばかり、地蔵ばかり、水ばかり、何の影も見えなかった。空の星も<ruby><rb>晃々</rb><rt>きらきら</rt></ruby>として、二人の顔も<ruby><rb>冴々</rb><rt>さえざえ</rt></ruby>と、古橋を渡りかけて、何心なく、<ruby><rb>薬研</rb><rt>やげん</rt></ruby>の底のような、この<ruby><rb>横流</rb><rt>よこながれ</rt></ruby>の細滝に続く谷川の方を見ると、岸から映るのではなく、川瀬に提灯が一つ映った。

土地を知った二人が、ふとこれに心を取られて、松の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へ小戻りして、向合った崖縁に立って、<ruby><rb>谿河</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>を深く透かすと、――ここは、いまの新石橋が<ruby><rb>架</rb><rt>かか</rt></ruby>らない以前に、対岸から山伝いの近道するのに、樹の根、<ruby><rb>巌角</rb><rt>いわかど</rt></ruby>を絶壁に刻んだ<ruby><rb>径</rb><rt>こみち</rt></ruby>があって、底へ下りると、激流の巌から巌へ、中洲の大巌で一度中絶えがして、板ばかりの橋が<ruby><rb>飛々</rb><rt>とびとび</rt></ruby>に、<ruby><rb>一煽</rb><rt>ひとあお</rt></ruby>り飜って落つる白波のすぐ下流は、たちまち、白昼も<ruby><rb>暗闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>を包んだ釜ヶ淵なのである。

そのほとんど狼の食い<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>した白骨のごとき仮橋の上に、陰気な暗い提灯の一つ<ruby><rb>灯</rb><rt>び</rt></ruby>に、ぼやりぼやりと小按摩が<ruby><rb>蠢</rb><rt>うご</rt></ruby>めいた。

思いがけない事ではない。二人が顔を見合せながら、目を放さず、立つうちに、提灯はこちらに動いて、しばらくして一度、ふわりと消えた。それは、<ruby><rb>巌</rb><rt>いわ</rt></ruby>の根にかくれたので、やがて、縁日ものの竜燈のごとく、<ruby><rb>雑樹</rb><rt>ぞうき</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>へかかった。それは崖へ上って街道へ出たのであった。

――その時は、お桂の方が、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と地蔵の前へ身を<ruby><rb>躱</rb><rt>かわ</rt></ruby>すと、街道を横に、夜泣松の小按摩の寄る処を、

「や、御趣向だなあ。」と欣七郎が、のっけに快活に砕けて出て、

「疑いなしだ、一等賞。」

小按摩は、何も聞かない<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>をして、<ruby><rb>蛙</rb><rt>かわず</rt></ruby>が手を<ruby><rb>掙</rb><rt>もが</rt></ruby>くがごとく、指で<ruby><rb>捜</rb><rt>さぐ</rt></ruby>りながら、松の枝に提灯を釣すと、謙斎が<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>った約束のごとく、そのまま、しょぼんと、根に<ruby><rb>踞</rb><rt>かが</rt></ruby>んで、つくばい<ruby><rb>立</rb><rt>だち</rt></ruby>の膝の上へ、だらりと両手を下げたのであった。

「おい。一等賞君、おい一杯飲もう。一所に来たまえ。」

その時だ。

「ぴい、ぷう。」

笛を<ruby><rb>銜</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて、唇を空ざまに吹上げた。

「分ったよ、一等賞だよ。」

「ぴい、ぷう。」

「さ、祝杯を上げようよ。」

「ぴい、ぷう。」

<ruby><rb>空嘯</rb><rt>そらうそぶ</rt></ruby>いて、笛を鳴す。

夫人が手招きをした。何が故に、そのうしろに竜女の<ruby><rb>祠</rb><rt>ほこら</rt></ruby>がないのであろう、塚の前に面影に立った。

「ちえッ」舌うちとともに欣七郎は、強情、我慢、且つ<ruby><rb>執拗</rb><rt>しつよう</rt></ruby>な小按摩を見棄てて、招かれた手と肩を合せた、そうして<ruby><rb>低声</rb><rt>こごえ</rt></ruby>をかわしかわし、町の祭の<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の中へ、並んでスッと立去った。

「ぴい、ぷう。……」

「小一さん。」

しばらくして、引返して二人来た時は、さきにも言った、欣七郎が地蔵の前に控えて、夫人自ら小按摩に対したのである。

「ぴい、ぷう。」

「小一さん。」

「ぴい、ぷう。」

「大島屋の娘はね、幽霊になってしまったのよ。」

と<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>ひきさま、暗い方に隠れて待った、あの射的店の幽霊を――片目で覗いていた方のである――<ruby><rb>竹棹</rb><rt>たけざお</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>えたなり、ずるりと出すと、ぶらりと下って、青い女が、さばき髪とともに提灯を<ruby><rb>舐</rb><rt>な</rt></ruby>めた。その幽霊の顔とともに、夫人の黒髪、びん<ruby><rb>掻</rb><rt>かき</rt></ruby>に、当代の名匠が<ruby><rb>本質</rb><rt>きじ</rt></ruby>へ、肉筆で葉を<ruby><rb>黒漆</rb><rt>くろうるし</rt></ruby>一面に、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の一輪椿の<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>をさしたのが、したたるばかり色に立って、かえって打仰いだ按摩の化ものの<ruby><rb>真向</rb><rt>まっこう</rt></ruby>に、一太刀、血を浴びせた趣があった。

「一所に、おいでなさいな、幽霊と。」

水ぶくれの按摩の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>は、いちじくの実の腐れたように、口をえみわって、ニヤリとして、ひょろりと立った。

お桂さんの<ruby><rb>考慮</rb><rt>かんがえ</rt></ruby>では、そうした……この手段を選んで、小按摩を<ruby><rb>芸妓屋</rb><rt>げいしゃや</rt></ruby>町の演芸館。……仮装会の中心点へ送込もうとしたのである。そうしてしまえば、ねだ下、天井裏のばけものまでもない……雨戸の外の葉裏にいても気味の悪い芋虫を、銀座の<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>押放</rb><rt>おっぱな</rt></ruby>したも同然で、あとは、さばさばと<ruby><rb>寐覚</rb><rt>ねざめ</rt></ruby>が<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。

……思いつきで、幽霊は、射的店で借りた。――欣七郎は紳士だから、さすがにこれは<ruby><rb>阻</rb><rt>はば</rt></ruby>んだので、かけあいはお桂さんが自分でした。<ruby><rb>毛氈</rb><rt>もうせん</rt></ruby>に片膝のせて、「私も仮装をするんですわ。」令夫人といえども、<ruby><rb>下町娘</rb><rt>したまちッこ</rt></ruby>だから、お祭り気は、<ruby><rb>頸脚</rb><rt>えりあし</rt></ruby>に<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>な、<ruby><rb>肌襦袢</rb><rt>はだじゅばん</rt></ruby>ほどは<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>に<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた。……

もう<ruby><rb>容易</rb><rt>たやす</rt></ruby>い。……つくりものの幽霊を<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>に、小按摩と連立って、お桂さんが白木の両ぐりを町に鳴すと、既に、まばらに、消えたのもあり、消えそうなのもある、軒提灯の蔭を、つかず離れず、欣七郎が<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

芸妓屋町へ渡る橋手前へ、あたかも<ruby><rb>巨寺</rb><rt>おおでら</rt></ruby>の門前へ、向うから渡る地蔵の<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>。

「ぼうぼう、ぼうぼう。」

「ぐらッぐらッ、ぐらッぐらッ。」

「や、小按摩が来た……出掛けるには及ばぬわ、青牛よ。」

「もう。」

と、<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>える。

「ぴい、ぷう。」

「ぼうぼう、ぼうぼう。」

「ぐらッぐらッ、ぐらッぐらッ。」

そこで、一行異形のものは、<ruby><rb>鶩</rb><rt>あひる</rt></ruby>の夢を踏んで、橋を渡った。

鬼は、お桂のために心を配って来たらしい。

演芸館の旗は、人の顔と、頭との中に、電飾に輝いた。……町の角から、館の前の広場へひしと<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>って、露台に<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れたからである。この時は、軒提灯のあと始末と、火の用心だけに家々に残ったもののほか、町を挙げてここへ詰掛けたと言って<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。

そのかわり、群集の<ruby><rb>一重</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>うしろは、道を白く引いて<ruby><rb>寂然</rb><rt>しん</rt></ruby>としている。

「おう、お嬢さん……そいつを持ちます、俺の役だ。」

赤鬼は、直ちに半助の地声であった。

按摩の頭は、提灯とともに、人垣の群集の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>についた。

「もう、要らないわ、<ruby><rb>此店</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ返して、ね。」

と言った。

「青牛よ。」

「もう。」

「生白い、いい<ruby><rb>肴</rb><rt>さかな</rt></ruby>だ。釜で煮べい。」

「もう。」

館の電飾が流るるように、町並の飾竹が、桜のつくり枝とともに<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と鳴った。更けて<ruby><rb>山颪</rb><rt>やまおろし</rt></ruby>がしたのである。

竹を<ruby><rb>掉抜</rb><rt>ふるいぬ</rt></ruby>きに、たとえば串から<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさ</rt></ruby>に幽霊の女を釜の中へ入れようとした時である。<ruby><rb>砂礫</rb><rt>すなつぶて</rt></ruby>を<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、地を一陣の<ruby><rb>迅</rb><rt>と</rt></ruby>き風がびゅうと、吹添うと、すっと抜けて、軒を<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に、大屋根の上へ、あれあれ、もの干を離れて、<ruby><rb>白帷子</rb><rt>しろかたびら</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を空に、幽霊の姿は、<ruby><rb>煙筒</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>の煙が懐手をしたように、<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に虚空へ、遥に虚空へ――

群集はもとより、<ruby><rb>立溢</rb><rt>たちあふ</rt></ruby>れて、石の<ruby><rb>点頭</rb><rt>うなず</rt></ruby>くがごとく、<ruby><rb>踞</rb><rt>かが</rt></ruby>みながら<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ていた、人々は、羊のごとく立って、あッと言った。

小一按摩の妄念も、<ruby><rb>人混</rb><rt>ひとごみ</rt></ruby>の中へ消えたのである。

五

土地の風説に残り、ふとして、浴客の耳に伝うる処は……これだけであろうと思う。

しかし、少し余談がある。とにかく、お桂さんたちは、来た時のように、一所に二人では帰らなかった。――

風に乗って、飛んで、宙へ消えた幽霊のあと始末は、半助が赤鬼の形相のままで、<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>バット</rt></ruby>を吹かしながら、射的店へ話をつけた。<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>は<ruby><rb>褌</rb><rt>ふんどし</rt></ruby>にするため、野良猫の三毛を<ruby><rb>退治</rb><rt>たいじ</rt></ruby>て、<ruby><rb>二月越</rb><rt>ふたつきごし</rt></ruby><ruby><rb>内証</rb><rt>ないしょ</rt></ruby>で、もの<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>で皮を<ruby><rb>乾</rb><rt>ほ</rt></ruby>したそうである。

笑話の翌朝は、引続き快晴した。近山裏の谷間には、<ruby><rb>初茸</rb><rt>はつたけ</rt></ruby>の残り、<ruby><rb>乾</rb><rt>から</rt></ruby>びた<ruby><rb>占地茸</rb><rt>しめじ</rt></ruby>もまだあるだろう、山へ行く浴客も少くなかった。

お桂さんたちも、そぞろ<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きした。<ruby><rb>掛稲</rb><rt>かけいね</rt></ruby>に嫁菜の花、大根畑に霜の濡色も暖い。

畑中の坂の中途から、<ruby><rb>巨刹</rb><rt>おおでら</rt></ruby>の峰におわす大観音に詣でる広い道が、松の中を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りになる<ruby><rb>山懐</rb><rt>やまふところ</rt></ruby>を高く<ruby><rb>蜒</rb><rt>うね</rt></ruby>って、枯草葉の<ruby><rb>径</rb><rt>こみち</rt></ruby>が細く分れて、立札の道しるべ。歓喜天御堂、と<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>して、……福徳を授け給う……と記してある。

「福徳って、お金ばかりじゃありませんわ。」

欣七郎は<ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさはん</rt></ruby>前の道がものういと言うのに、ちょいと軽い<ruby><rb>小競合</rb><rt>こぜりあい</rt></ruby>があったあとで、<ruby><rb>参詣</rb><rt>おまいり</rt></ruby>の間を一人待つ事になった。

「ここを、……わきへ<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>っては<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>ですよ……一人ですから。」

お桂さんは<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よく乾いた草を分けて<ruby><rb>攀</rb><rt>よ</rt></ruby>じ上った。欣七郎の目に、その姿が<ruby><rb>雑樹</rb><rt>ぞうき</rt></ruby>に隠れた時、夫人の前には再びやや急な石段が<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われた。軽く<ruby><rb>喘</rb><rt>あえ</rt></ruby>いで、それを上ると、小高い皿地の中窪みに、垣も、折戸もない、<ruby><rb>破屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>が一軒あった。

出た、山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>に松が一樹。幹のやさしい、そこの見晴しで、ちょっと下に待つ人を見ようと思ったが、上って来た方は、<ruby><rb>紅甍</rb><rt>こうぼう</rt></ruby>と<ruby><rb>粉壁</rb><rt>ふんぺき</rt></ruby>と、そればかりで夫は見えない。あと三方はまばらな農家を一面の畑の中に、弘法大師奥の院、四十七町いろは道が見えて、向うの山の根を香都良川が光って流れる。わきへ引込んだ、あの、辻堂の小さく見える処まで、昨日、<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>ごろ<ruby><rb>夫婦</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いた、――かえってそこに、欣七郎の中折帽が眺められるようである。

ああ、今朝もそのままな、野道を挟んだ、飾竹に祭提灯の、稲田ずれに、さらさらちらちらと風に揺れる処で、欣七郎が<ruby><rb>巻煙草</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>を出すと、<ruby><rb>燐寸</rb><rt>マッチ</rt></ruby>を忘れた。……道の奥の方から、帽子も<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>らないで、土地のものらしい。霜げた若い男が、<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>を一束買ったらしく、手にして来たので、湯治場の心安さ、<ruby><rb>遊山</rb><rt>ゆさん</rt></ruby>気分で声を掛けた。

「ちょいと、燐寸はありませんか。」

ぼんやり<ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>って、二人を<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、

「はい、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>どもの<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>には、あっても<ruby><rb>人魂</rb><rt>ひとだま</rt></ruby>でしてな。」

すたすたと分れたのが、<ruby><rb>小上</rb><rt>このぼ</rt></ruby>りの、<ruby><rb>畦</rb><rt>あぜ</rt></ruby>を横に切れて入った。

「坊主らしいな。……提灯の蝋燭を配るのかと思ったが。」

俗ではあったが、うしろつきに、欣七郎がそう云った。

そう言った笑顔に。――自分が引添うているようで、<ruby><rb>現在</rb><rt>いま</rt></ruby>、朝湯の前でも乳のほてり、胸のときめきを幹でおさえて、手を遠見に<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>出端</rb><rt>でばな</rt></ruby>のあし<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>さに、片手をその松の枝にすがった、浮腰を、朝風が美しく<ruby><rb>吹靡</rb><rt>ふきなび</rt></ruby>かした。

しさって<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を合せた、夫に対する、若き夫人の優しい身だしなみである。

まさか、この破屋に、――いや、この松と、それより<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>の少し高い、<ruby><rb>対</rb><rt>つい</rt></ruby>の松が、破屋の横にややまた<ruby><rb>上坂</rb><rt>のぼりざか</rt></ruby>の上にあって、根は分れつつ、枝は連理に<ruby><rb>連</rb><rt>つらな</rt></ruby>った、濃い<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>色越</rb><rt>いろごし</rt></ruby>に、額を捧げて御堂がある。

夫人は<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>を直しつつ近着いた。

近づくと、

「あッ、」

思わず、<ruby><rb>忍音</rb><rt>しのびね</rt></ruby>を立てた――<ruby><rb>見透</rb><rt>みすか</rt></ruby>す六尺ばかりの枝に、<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に裾を巻いて、毛を<ruby><rb>蓬</rb><rt>おどろ</rt></ruby>に落ちかかったのは、虚空に消えた幽霊である。と見ると顔が動いた、袖へ毛だらけの脚が生え、脇腹の裂目に獣の尾の動くのを、狐とも思わず、気は<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に、しかと犬と見た。が、人の香を慕ったか、そばえて幽霊を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みちらし、まつわり振った、そのままで、裾を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、ずるずると寄って来るのに、はらはらと、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>を返すと、坂を落ち下りるほどの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>さえなく、帯腰へ<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>いて、ぶるりと触るは、髪か、顔か。

花の吹雪に散るごとく、裾も袖も輪に廻って、夫人は朽ち腐れた破屋の縁へ<ruby><rb>飛縋</rb><rt>とびすが</rt></ruby>った。

「誰か、<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>か、誰方か。」

「うう、うう。」

と<ruby><rb>寝惚声</rb><rt>ねぼけごえ</rt></ruby>して、<ruby><rb>破障子</rb><rt>やぶれしょうじ</rt></ruby>を開けたのは、頭も、顔も、そのままの小一按摩の怨念であった。

「あれえ。」

声は死んで、夫人は倒れた。

この声が聞えるのには<ruby><rb>間遠</rb><rt>まどお</rt></ruby>であった。最愛最惜の夫人の、消息の遅さを案じて、<ruby><rb>急心</rb><rt>せきごころ</rt></ruby>に草を<ruby><rb>攀</rb><rt>よ</rt></ruby>じた欣七郎は、歓喜天の御堂より先に、たとえば<ruby><rb>孤屋</rb><rt>ひとつや</rt></ruby>の<ruby><rb>縁外</rb><rt>えんそと</rt></ruby>の欠けた<ruby><rb>手水鉢</rb><rt>ちょうずばち</rt></ruby>に、ぐったりと<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>をつけて、朽木の台にひざまずいて縋った、青ざめた幽霊を見た。

横ざまに、<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>で、<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>き払った。が、<ruby><rb>人気勢</rb><rt>ひとげはい</rt></ruby>のする<ruby><rb>破障子</rb><rt>やれしょうじ</rt></ruby>を、<ruby><rb>及腰</rb><rt>およびごし</rt></ruby>に<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>くと、目よりも先に鼻を<ruby><rb>撲</rb><rt>う</rt></ruby>った、このふきぬけの戸障子にも似ず、したたかな酒の香である。

酒ぎらいな紳士は眉をひそめて、<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>で鼻を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と再び<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くと<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく、色が変って<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>になった。

竹の皮散り、貧乏徳利の<ruby><rb>転</rb><rt>ころが</rt></ruby>った中に、小一按摩は、夫人に<ruby><rb>噛</rb><rt>かじ</rt></ruby>りついていたのである。

読む方は、筆者が最初に言ったある場合を、ごく<ruby><rb>内端</rb><rt>うちわ</rt></ruby>に想像さるるが<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。

小一に仮装したのは、この山の<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>に、井菊屋の畠の畑つくりの老僕と日頃懇意な、<ruby><rb>一人棲</rb><rt>ひとりずみ</rt></ruby>の堂守であった。

大正十四（一九二五）年三月