萬物を動かす者の榮光遍あまねく宇宙を貫くといへどもその輝かゞやきの及ぶこと一部に多く一部に少し　一―三

我は聖光みひかりを最いと多く受くる天にありて諸〻の物を見たりき、されど彼處かしこを離れて降くだる者そを語るすべを知らずまた然しかするをえざるなり　四―六

これわれらの智、己が願ひに近きによりていと深く進み、追思もこれに伴ともなふあたはざるによる　七―九

しかはあれ、かの聖なる王國についてわが記憶に秘藏ひめをさめしかぎりのことゞも、今わが歌の材たらむ　一〇―一二

あゝ善よきアポルロよ、この最後いやはての業わざのために願はくは我を汝の徳の器うつはとし、汝の愛する桂アルローロをうくるにふさはしき者たらしめよ　一三―一五

今まではパルナーゾの一の巓いたゞきにて足たりしかど、今は二つながら求めて殘りの馬場に入らざるべからず　一六―一八

願はくは汝わが胸に入り、かつてマルシーアをその身の鞘さやより拔き出せる時のごとくに氣息いきを嘘ふけ　一九―二一

あゝいと聖なる威力ちからよ、汝我をたすけ、我をしてわが腦裏に捺おされたる祝福めぐみの國の薄うすれし象かたを顯あらはさしめなば　二二―二四

汝はわが汝の愛めづる樹の下もとにゆきてその葉を冠となすを見む、詩題と汝、我にかく爲するをえしむればなり　二五―二七

父よ、皇帝チェーザレまたは詩人の譽ほまれのために摘つまるゝことのいと罕まれなれば（人の思ひの罪と恥なり）　二八―三〇

ペネオの女むすめの葉人をして己にかはかしむるときは、悦び多きデルフォの神に喜びを加へざることあらじ　三一―三三

それ小さき火花にも大いなる焔ともなふ、おそらくは我より後、我にまさる馨ありて祈ねぎ、チルラの應こたへをうるにいたらむ　三四―三六

世界の燈ともしび多くの異ことなる處より上のぼりて人間にあらはるれども、四の圈相合して三の十字を成す處より　三七―三九

出づれば、その道まさり、その伴ふ星またまさる、而しかしてその己が性さがに從ひて世の蝋を整とゝのへ象かたを捺おすこといよ／＼〱著いちじるし　四〇―四二

かしこを朝あしたこゝを夕ゆふべとなしゝ日は殆どかゝる處よりいで、いまやかの半球みな白く、その他ほかは黒かりき　四三―四五

この時我見しに、ベアトリーチェは左に向ひて目を日にとめたり、鷲だにもかくばかりこれを凝視みつめしことあらじ　四六―四八

第二の光線常に第一のそれよりいでゝ再び昇る、そのさま歸るを願ふ異郷の客に異ならず　四九―五一

かくのごとく、彼の爲なす所――目を傳ひてわが心の内に入りたる――よりわが爲す所いで、我は世の常を超こえて目を日に注げり　五二―五四

元來もとより人の住處すまひとして造られたりしところなれば、こゝにてはわれらの力に餘りつゝかしこにてはわれらが爲すをうること多し　五五―五七

わが目のこれに堪たふるをえしはたゞ些すこしの間なりしも、そがあたかも火よりいづる熱鐡の如く火花をあたりに散ちらすを見ざる程ならざりき　五八―六〇

しかして忽ち晝晝に加はり、さながらしかすることをうる者いま一の日輪にて天を飾れるごとく見えたり　六一―六三

ベアトリーチェはその目をひたすら永遠とこしへの輪にそゝぎて立ち、我はわが目を上より移して彼にそゝげり　六四―六六

かれの姿を見るに及び、わが衷うちあたかもかのグラウコが己を海の神々の侶たらしむるにいたれる草を味へる時の如くになりき　六七―六九

抑〻そも／＼〱超人の事たるこれを言葉に表あらはし難し、是故に恩惠めぐみによりてこれが驗ためしを經ふべき者この例をもて足たれりとすべし　七〇―七二

天を統治すべをさむる愛よ、我は汝が最後に造りし我の一部に過ぎざりしか、こは聖火みひかりにて我を擧げし汝の知り給ふ所なり　七三―七五

慕はるゝにより汝が無窮となしゝ運行、汝の整とゝのへかつ頒わかつそのうるはしき調しらべをもてわが心を引けるとき　七六―七八

日輪の焔いとひろく天を燃もやすと見えたり、雨または河といふともかくひろがれる湖うみはつくらじ　七九―八一

音おとの奇くすしきと光の大いなるとは、その原因もとにつき、未だ感じゝことなき程に強き願ひをわが心に燃もやしたり　八二―八四

是においてか、我を知ることわがごとくなりし淑女、わが亂るゝ魂を鎭しづめんとて、我の未だ問はざるさきに口を啓ひらき　八五―八七

いひけるは。汝謬あやまれる思ひをもて自ら己を愚おろかならしむ。是故にこれを棄つれば見ゆるものをも汝は見るをえざるなり　八八―九〇

汝は汝の信ずるごとく今地上にあるにあらず、げに己が處を出でゝ馳はする電光いなづま疾はやしといへども汝のこれに歸るに及ばじ。　九一―九三

わが第一の疑ひはこれらの微笑ほゝゑめる短き詞ことばによりて解けしかど、一の新あらたなる疑ひ起りていよ／＼〱いたく我を絡からめり　九四―九六

我即ち曰いふ。かの大いなる驚異あやしみにつきてはわが心既に足りて安んず、されどいかにしてわれ此等の輕き物體を超こえて上のぼるや、今これを異あやしとす　九七―九九

是においてか彼、一の哀憐あはれみの大息といきの後、狂へる子を見る母のごとく、目をわが方にむけて　一〇〇―一〇二

いふ。凡およそありとしあらゆる物、皆その間に秩序を有す、しかしてこれは、宇宙を神の如くならしむる形式ぞかし　一〇三―一〇五

諸〻の尊く造られし物、永遠とこしへの威能ちから（これを目的めあてとしてかゝる法のりは立てられき）の跡をこの中に見る　一〇六―一〇八

わがいふ秩序の中に自然はすべて傾けども、その分ぶん異ことなりて、己が源にいと近きあり然らざるあり　一〇九―一一一

是故にみな己が受けたる本能に導かれつゝ、存在の大海おほうみをわたりて多くの異なる湊みなとにむかふ　一一二―一一四

火を月の方に送るも是これ、滅ぶる心を動かすも是、地を相寄せて一にするもまた是なり　一一五―一一七

またこの弓は、たゞ了知さとりなきものゝみならず、智あり愛あるものをも射放つ　一一八―一二〇

かく萬有の次第を立つる神の攝理は、いと疾とくめぐる天をつゝむ一の天をば、常にその光によりてしづかならしむ　一二一―一二三

今やかしこに、己が射放つ物をばすべて樂しき的まとにむくる弦つるの力我等を送る、あたかも定さだまれる場所におくるごとし　一二四―一二六

されどげに、材默もだして應こたへざるため形しば／＼〱技藝の工夫くふうに配そはざるごとく　一二七―一二九

被造物つくられしものまたしば／＼〱この路を離る、そはこれは、かく促うながさるれども、もし最初の刺戟僞りの快樂けらくの爲に逸それて　一三〇―

これを地に向はしむれば、その行方ゆくへを誤る（あたかも雲より火の墜おつることあるごとく）ことをうればなり　―一三五

わが量はかるところ正しくば、汝の登るはとある流れの高山より麓ふもとに下り行くごとし、何ぞ異あやしとするに足らんや　一三六―一三八

汝障礙しやうげを脱しつゝなほ下に止まらば、是かへつて汝における一の不思議にて、地上に靜なることの燃ゆる火における如くなるべし。　一三九―一四一

かくいひて再び顏を天にむけたり　一四二―一四四

あゝ聽かんとて小舟をぶねに乘りつゝ、歌ひて進むわが船のあとを追ひ來れる人等よ　一―三

立歸りて再び汝等の岸を見よ、沖に浮びいづるなかれ、恐らくは汝等我を見ずしてさまよふにいたるべければなり　四―六

わがわたりゆく水は人いまだ越えしことなし、ミネルヴァ氣息いきを嘘ふき、アポルロ我を導き、九のムーゼ我に北斗を指示す　七―九

また數少きも、天使の糧かて（世の人これによりて生くれど飽あくにいたらず）にむかひて疾とく項うなじを擧あげし人等よ　一〇―一二

水の面おもての再び平らかならざるさきにわが船路ふなぢの跡をたどりつゝ海原うなばら遠く船を進めよ　一三―一五

イアソンが耕人たがやすひととなれるをコルコに渡れる勇士つはもの等の見し時にもまさりて汝等驚き異あやしまむ　一六―一八

神隨かんながらの王國を求むる本然永劫えいごふの渇かわきわれらを運び、その速なること殆ど天のめぐるに異ならず　一九―二一

ベアトリーチェは上方うへを、我は彼を見き、しかして矢の弦つるを離れ、飛び、止とゞまるばかりの間に　二二―二四

我は奇くすしき物ありてわが目をこれに惹ひけるところに着きゐたり、是においてかわが心の作用はたらきをすべて知れる淑女　二五―二七

その美しさに劣おとらざる悦びを表あらはしわが方にむかひていふ。われらを第一の星と合せたまひし神に感謝の心を獻さゝぐべし。　二八―三〇

日に照らさるゝ金剛石のごとくにて、光れる、濃こき、固き、磨ける雲われらを蔽ふと見えたりき　三一―三三

しかしてこの不朽の眞珠は、あたかも水の分れずして光線を受け入るゝごとく、我等を己の内に入れたり　三四―三六

一の量のいかにして他の量を容いれたりし――體、體の中に入らばこの事なきをえざるなり――やは人知り難し、されば我もし　三七―

肉體なりしならんには、神入相結ぶ次第を顯はすかの至聖者を見んとの願ひ、愈〻強くわれらを燃もやさゞるをえず　―四二

信仰に由よりて我等が認むる所の物もかしこにては知らるべし、但し證あかしせらるゝに非あらず、人の信ずる第一の眞理の如くこの物自おのづから明らかならむ　四三―四五

我答ふらく。わが淑女よ、我は人間世界より我を移したまへる者に、わが眞心まごゝろを盡して感謝す　四六―四八

されど告げよ、この物體にありて、かの下界の人々にカインの物語を爲なさしむる多くの黒き斑ほしは何ぞや。　四九―五一

彼少しく微笑ほゝゑみて後いふ。官能の鑰かぎの開くをえざる處にて人思ひ誤るとも　五二―五四

げに汝今驚きの矢に刺さるべきにはあらず、諸〻の官能にともなふ理性の翼の短きを汝すでに知ればなり　五五―五七

されど汝自らこれをいかに思ふや、我に告げよ。我。こゝにてわれらにさま／″＼〲に見ゆるものは、思ふに體の粗密に由來す。　五八―六〇

彼。もしよく耳をわが反論に傾けなば、汝は必ず汝の思ひの全く虚僞に陷おちいれるを見む　六一―六三

それ第八の天球の汝等に示す光は多し、しかしてこれらはその質と量とにおいて各〻あらはるゝ姿を異にす　六四―六六

もし粗密のみこれが原因もとならば、同じ一の力にてたゞ頒わかたれし量を異にしまたはこれを等しうするもの凡すべての光の中にあらむ　六七―六九

力の異なるは諸〻の形式の原理の相異なるによらざるをえず、然るに汝の説に從へば、これらは一を除くのほか皆亡び失はるにいたる　七〇―七二

さてまた粗なること、汝の尋たづぬるかの斑點はんてんの原因もとならば、この遊星には、その材の全く乏しき處あるか　七三―七五

さらずば一の肉體が脂あぶらと肉とを頒わかつごとく、この物もまたその書ふみの中に重かさぬる紙を異にせむ　七六―七八

もし第一の場合なりせば、こは日蝕の時、光の射貫いぬく（他の粗なる物體に引入れらるゝ時の如く）ことによりて明らかならむ　七九―八一

されどこの事なきがゆゑに、殘るは第二の場合のみ、我もしこれを打消すをえば、汝の思ひの誤れること知らるべし　八二―八四

もしこの粗、穿うがち貫つらぬくにいたらずば、必ず一の極限きはみあり、密こゝにこれを阻はゞみてそのさらに進むをゆるさじ　八五―八七

しかしてかしこより日の光の反映てりかへすこと、鉛を後方うしろにかくす玻瓈はりより色の歸るごとくなるべし　八八―九〇

是においてか汝はいはむ、奧深き方より反映てりかへすがゆゑに、かしこにてはほかの處よりも光暗しと　九一―九三

汝等の學術の流れの源もととなる習ならはしなる經驗は――汝もしこれに徴せば――この異論より汝を解くべし　九四―九六

汝三の鏡をとりて、その二をば等しく汝より離し、殘る一をさらに離してさきの二の間に見えしめ　九七―九九

さてこれらに對むかひつゝ、汝の後うしろに一の光を置きてこれに三の鏡を照らさせ、その三より汝の方に反映てりかへらせよ　一〇〇―一〇二

さらば汝は、遠き方よりかへる光が、量において及ばざれども、必ず等しくかゞやくを見む　一〇三―一〇五

今や汝の智、あたかも雪の下にある物、暖き光に射られて、はじめの色と冷つめたさとを　一〇六―

失ふごとくなりたれば、汝の目にきらめきてみゆるばかりに強き光を我は汝にさとらしむべし　―一一一

それいと聖なる平安を保つ天の中に一の物體のめぐるあり、これに包まるゝ凡すべての物の存在はみなこれが力に歸きす　一一二―一一四

その次にあたりてあまたの光ある天は、かの存在を頒ちて、これを己と分たるれども己の中に含まるゝさま／″＼〲の本質に與へ　一一五―一一七

他の諸〻の天は、各〻異なる状さまにより、その目的めあてと種たねとにむかひて、己が衷うちなる特性をとゝのふ　一一八―一二〇

かゝればこれらの宇宙の機關は、上より受けて下に及ぼし、次第を逐おひて進むこと、今汝の知るごとし　一二一―一二三

汝よく我を視、汝の求むる眞理にむかひてわがこの處を過ぎ行くさまに心せよ、さらばこの後獨ひとりにて淺瀬を渡るをうるにいたらむ　一二四―一二六

そも／＼〱諸天の運行とその力とは、あたかも鍛工かぢより鐡槌つちの技わざのいづるごとく、諸〻のたふとき動者うごかすものよりいでざるべからず　一二七―一二九

しかしてかのあまたの光に飾らるゝ天は、これをめぐらす奧深き心より印象かたを受けかつこれを捺おす　一三〇―一三二

また汝等の塵ちりの中なる魂がさま／″＼〲の能力ちからに應じて異なる肢體したいにゆきわたるごとく　一三三―一三五

かの天を司つかさどるもの、またその徳をあまたにしてこれを諸〻の星に及ぼし、しかして自ら一いつなることを保たもちてめぐる　一三六―一三八

さま／″＼〲の力その活いかす貴たふとき物體（力のこれと結びあふこと生命いのちの汝等におけるが如し）と合して造る混合物まぜもの一いつならじ　一三九―一四一

悦び多き性さがより流れ出づるがゆゑに、この混まじれる力、物體の中に輝き、あたかも生くる瞳の中に悦びのかゞやくごとし　一四二―一四四

光と光の間にて異なりと見ゆるものゝ原因もと、げに是にして粗密にあらず、是ぞ即ち形式の原理　一四五―

己が徳に從つてかの明暗を生ずる物なる。　―一五〇

さきに愛をもてわが胸をあたゝめし日輪、是ぜと非ひとの證あかしをなして、美しき眞理のたへなる姿を我に示せり　一―三

されば我は、わがはや誤らず疑はざるを自白せんため、物言はんとてほどよく頭かうべを擧あげしかど　四―六

このとき我に現はれし物あり、いとつよくわが心を惹ひきてこれを見るに專もつぱらならしめ、我をしてわが告白を忘れしむ　七―九

透すきとほりて曇くもりなき玻瓈または清く靜にてしかして底の見えわかぬまで深きにあらざる水に映うつれば　一〇―一二

われらの俤おもかげかすかに見えて、さながら白き額ひたひの眞珠のたゞちに瞳に入らざるに似たり　一三―一五

我また語るを希ねがふ多くのかゝる顏を見しかば、人と泉との間に戀を燃もやしたるその誤りの裏をかへしき　一六―一八

かの顏を見るや、我はこれらを物に映うつれる姿なりとし、その所有者もちぬしの誰なるをみんとて直ちに目をめぐらせり　一九―二一

されど何をも見ざりしかば、再びこれを前にめぐらし、うるはしき導者――彼は微笑ほゝゑみ、その聖なる目輝きゐたり――の光に注げり　二二―二四

彼我に曰ふ。汝の思ひの稚をさなきをみて我のほゝゑむを異あやしむなかれ、汝の足はなほいまだ眞理の上にかたく立たず　二五―二七

その常の如く汝を空くうにむかはしむ、そも／＼〱汝の見るものは、誓ひを果さゞりしためこゝに逐はれし眞まことの靈なり　二八―三〇

是故に彼等と語り、聽きて信ぜよ、彼等を安んずる眞まことの光は、己を離れて彼等の足の迷ふを許さゞればなり。　三一―三三

我は即ち最も切せちに語るを求むるさまなりし魂にむかひ、あたかも願ひ深きに過ぎて心亂るゝ人の如く、いひけるは　三四―三六

あゝ生得しやうとくの幸さちある靈よ、味はゝずして知るによしなき甘さをば、永遠とこしへの生命いのちの光によりて味あぢはふ者よ　三七―三九

汝の名と汝等の状態ありさまとを告げてわが心をたらはせよ、さらば我悦ばむ。是においてか彼ためらはず、かつ目に笑ゑみをたゝへつゝ　四〇―四二

我等の愛は、その門を正しき願ひの前に閉ぢず、あたかも己が宮人みやびと達のみな己と等しきをねがふ愛に似たり　四三―四五

我は世にて尼なりき、汝もしよく記憶をたどらば、昔にまさるわが美しさも我を汝にかくさずして　四六―四八

汝は我のピッカルダなることを知らむ、これらの聖徒達とともに我こゝに置かれ、いとおそき球の中にて福さいはひを受く　四九―五一

さてまたわれらの情は、たゞ聖靈の意こゝろに適かなふものにのみ燃もやさるゝが故に、その立つる秩序によりて整とゝのへらるゝことを悦ぶ　五二―五四

しかしてかくいたく劣おとりて見ゆる分のわれらに與へられたるは、われら誓ひを等閑なほざりにし、かつ缺く處ありしによるなり。　五五―五七

是においてか我彼に。汝等の奇くすしき姿の中には、何ならむ、いと聖なるものありて輝き、昔の容かたち變りたれば　五八―六〇

たゞちに思ひ出るをえざりき、されど汝の我にいへること今我をたすけ我をして汝を認め易やすからしむ　六一―六三

請こふ告げよ、汝等こゝにて福さいはひなる者よ、汝等はさらに高き處に到りてさらに多く見またはさらに多くの友を得るを望むや。　六四―六六

他の魂等とともに彼まづ少しく微笑ほゝゑみて後、初戀の火に燃ゆと見ゆるほど、いとよろこばしげに答ふらく　六七―六九

兄弟よ、愛の徳われらの意こゝろを鎭しづめ、我等をしてわれらの有もつ物をのみ望みて他の物に渇かわくなからしむ　七〇―七二

我等もしさらに高からんことをねがはゞ、われらの願ひは、われらをこゝと定むる者の意こゝろに違ふ　七三―七五

もし愛の中にあることこゝにて肝要ならば、また汝もしよくこの愛の性さがを視みば、汝はこれらの天にこの事あるをえざるを知らむ　七六―七八

げに常に神の聖意みこゝろの中にとゞまり、これによりて我等の意こゝろ一となるは、これこの福さいはひなる生の素もとなり　七九―八一

されば我等がこの王國の諸天に分れをる状さまは、王（我等の思ひを己が思ひに配そはしむる）の心に適かなふ如く全王國の心に適ふ　八二―八四

聖意みこゝろはすなはちわれらの平和、その生み出だし自然の造る凡ての物の流れそゝぐ海ぞかし。　八五―八七

天のいづこも天堂にて、たゞかしこに至上の善の恩惠めぐみの一樣に降ふらざるのみなること是時我に明らかなりき　八八―九〇

されど人もし一の食物くひものに飽き、なほ他に望む食物あれば、此を求めてしかして彼のために謝す　九一―九三

我も姿、詞ことばによりてまたかくの如くになしぬ、こは彼がいかなる機はたを織るにあたりて杼ひを終りまで引かざりしやを彼より聞かんとてなりき　九四―九六

彼我に曰いふ。完き生涯と勝すぐるゝ徳とはひとりの淑女をさらに高き天に擧ぐ、その法のりに從ひて衣を着き面帕かほおほひを付つくる者汝等の世にあり　九七―九九

彼等はかくしてかの新郎はなむこ、即ち愛より出るによりて己が心に適かなふ誓ひをすべてうけいるゝ者と死に至るまで起臥おきふしを倶ともにせんとす　一〇〇―一〇二

かの淑女に從はんため我若うして世を遁のがれ、身に彼の衣を纏まとひ、またわが誓ひをその派の道に結びたり　一〇三―一〇五

その後、善よりも惡に親しむ人々、かのうるはしき僧院より我を引放しにき、神知り給ふ、わが生涯のこの後いかになりしやを　一〇六―一〇八

またわが右にて汝に現はれ、われらの天のすべての光にもやさるゝこの一の輝かゞやきは　一〇九―一一一

わが身の上の物語を己が身の上の事と知る、彼も尼なりき、また同じさまにてその頭かうべより聖なる首帕かしらぎぬの陰かげを奪はる　一一二―一一四

されど己が願ひに背そむきまた良よき習ならはしに背きてげに世に還かへれる後にも、未だ嘗かつて心の面帕かほおほひを釋とくことなかりき　一一五―一一七

こはソアーヴェの第二の風によりて第三の風即ち最後の威力ちからを生みたるかの大いなるコスタンツァの光なり。　一一八―一二〇

かく我に語りて後、かれはアーヴェ・マリーアを歌ひいで、さてうたひつゝ、深き水に重き物の沈む如く消失きえうせき　一二一―一二三

見ゆるかぎり彼のあとを追ひしわが目は、これを見るをえざるに及び、さらに大いなる願ひの目的めあてにかへり來りて　一二四―一二六

全くベアトリーチェにそゝげり、されど淑女いとつよくわが目に煌きらめき、視力みるちからはじめこれに耐たへざりしかば　一二七―一二九

わが問これがために後おくれぬ。　一三〇―一三二

等ひとしく隔へだたり等しく誘いざなふ二の食物くひものの間にては、自由の人、その一をも齒に觸れざるさきに饑うゑて死すべし　一―三

かくの如く、二匹の猛たけき狼の慾と慾との間にては一匹の羔こひつじひとしくこれを恐れて動かず、二匹の鹿の間にては一匹の犬止まらむ　四―六

是故に、二の疑ひに等ひとしく促うながされて、我默もだせりとも、こは已やむをえざるにいづれば、我は己を責めもせじ讚ほめもせじ　七―九

我は默せり、されどわが願ひとともにわが問は言葉に明らかに現はすよりもはるかに強くわが顏にゑがゝる　一〇―一二

ベアトリーチェはあたかもナブコッドノゾルの怒り（彼を殘忍非道となしたる）をしづめし時に當りてダニエルロの爲なしゝ如くになしき　一三―一五

即ち曰ふ。我は汝が二の願ひに引かるゝにより、汝の思ひむすぼれて言葉に出でざるを定さだかに見るなり　一六―一八

汝論あげつらふらく、善き願ひだに殘らんには、何故にわが功徳の量、人の暴虐しへたげのために減へるやと　一九―二一

加之しかのみならず、プラトネの教へしごとく、魂、星に歸るとみゆること、また汝に疑ひを起さしむ　二二―二四

この二こそ汝の思ひをひとしく壓おすところの問とひなれ、されば我まづ毒多き方かたよりいはむ　二五―二七

セラフィーンの中にて神にいと近き者も、モイゼもサムエールもジョヴァンニ（汝いづれを選ぶとも）も、げにマリアさへ　二八―三〇

今汝に現はれし諸〻もろ／＼〱の靈と天を異ことにして座するにあらず、またその存在の年數としかずこれらと異なるにもあらず　三一―三三

凡すべての者みな第一の天を――飾る、たゞ永遠とこしへの聖息みいきを感ずるの多少に從ひ、そのうるはしき生に差別けぢめあるのみ　三四―三六

これらのこゝに現はれしは、この球がその分と定められたるゆゑならずしてその天界の最低いとひくきを示さんためなり　三七―三九

汝等の才に對むかひてはかくして語らざるをえず、そは汝等の才は、後のち智に照らすにいたる物をもたゞ官能の作用はたらきによりて識しればなり　四〇―四二

是においてか聖書は汝等の能力ちからに準じ、手と足とを神に附して他の意義に用ゐ　四三―四五

聖なる寺院は、ガブリエール、ミケール、及びかのトビアを癒いやしゝ天使をば人の姿によりて汝等にあらはす　四六―四八

ティメオが魂について論あげつらふところは、こゝにて見ゆる物に似ず、これ彼はそのいふごとく信ずと思はるゝによりてなり　四九―五一

即ち魂が、自然のこれに肉體を司らしめし時、己の星より分れ出たるものなるを信じて、彼はこの物再びかしこに歸るといへり　五二―五四

或は彼の説く所、その語ことばの響と異なり、侮あなどるべからざる意義を有することあらむ　五五―五七

もしそれこれらの天にその影響の譽ほまれも毀そしりも歸る意ならば、その矢いくばくか眞理に中あたらむ　五八―六〇

この原理誤り解げせられてそのかみ殆ど全世界を枉まげ、これをして迷ひのあまりジョーヴェ、メルクリオ、マルテと名づけしむ　六一―六三

汝を惱ますいま一の疑ひは毒少し、そはその邪惡も、汝を導きて我より離すあたはざればなり　六四―六六

われらの正義が人間の目に不正とみゆるは即ち信仰の過程くわていにて異端邪説の過程にあらず　六七―六九

されど汝等の知慧よくこの眞理を穿うがつことをうるがゆゑに、我は汝の望むごとく汝に滿足をえさすべし　七〇―七二

もし暴あらびとは、強しひらるゝ人いさゝかも強ふる人に與くみせざる時生ずるものゝ謂いひならば、これらの魂はこれによりて罪を脱のがるゝことをえじ　七三―七五

そは意志は自ら願ふにあらざれば滅びず、あたかも火が千度ちたび強ひて撓たわめらるともなほその中なる自然の力を現はす如く爲せばなり　七六―七八

是故に意志の屈するは、その多少を問はず、暴あらびにこれの從ふなり、而しかしてこれらの魂は聖所せいじよに歸るをうるにあたりてかくなしき　七九―八一

鐡架てつきうの上の苦しみに堪たへしロレンツォ、わが手につらかりしムツィオのごとく、彼等の意志全まつたかりせば　八二―八四

彼等が自由となるに及び、この意志直ちに彼等をしてその強ひられて離れし路に再び還かへらしめしなるべし、されどかく固き意志極めて稀まれなり　八五―八七

汝よくこれらの言葉を心にとめてさとれるか、さらばこの後汝をしば／＼〱惱ますべかりし疑ひは、はや必ず解けたるならむ　八八―九〇

されど汝の眼前めのまへに今なほ横たはる一の路あり、こはいと難かたき路なれば汝獨ひとりにてはこれを出でざるさきに疲れむ　九一―九三

我あきらかに汝に告げて、福さいはひなる魂は常に第一の眞まことに近くとゞまるがゆゑに僞いつはるあたはずといへることあり　九四―九六

後汝はコスタンツァがその面帕かほおほひをば舊もとの如く慕へる事をピッカルダより聞きたるならむ、さればこれとわが今茲こゝにいふ事と相反すとみゆ　九七―九九

兄弟よ、人難を免まぬがれんため、わが意に背そむき、その爲すべきにあらざることをなしゝ例ためしは世に多し　一〇〇―一〇二

アルメオネが父に請こはれて己が生の母を殺し、孝を失はじとて不孝となりしもその一なり　一〇三―一〇五

かゝる場合については、請ふ思へ、暴あらび意志とまじりて相共にはたらくがゆゑに、その罪いひのがるゝによしなきことを　一〇六―一〇八

絶對の意志は惡に與くみせず、そのこれに與するは、拒こばみてかへつて尚大いなる苦難なやみにあふを恐るゝことの如何に準ず　一〇九―一一一

さればピッカルダはかく語りて絶對の意志を指さし、我は他の意志を指す、ふたりのいふところ倶に眞まことなり。　一一二―一一四

一切の眞理の源なる泉よりいでし聖なる流れかくその波を揚あげ、かくして二の願ひをしづめき　一一五―一一七

我即ち曰ふ。あゝ第一の愛に愛せらるゝ者よ、あゝいと聖なる淑女よ、汝の言ことば我を潤うるほし我を暖め、かくして次第に我を生かしむ　一一八―一二〇

されどわが愛深からねば汝の恩惠めぐみに謝するに足らず、願はくは全智全能者これに應こたへ給はんことを　一二一―一二三

我よく是を知る、我等の智は、かの眞まこと（これより外には眞なる物一だになし）に照らされざれば、飽あくことあらじ　一二四―一二六

智のこれに達するや、あたかも洞の中に野獸ののけものの憩いこふ如く、直ちにその中にいこふ、またこはこれに達するをう、然らずばいかなる願ひも空ならむ　一二七―一二九

是故に疑ひは眞理の根より芽の如くに生ず、しかしてこは峰より峰にわれらを促し巓いたゞきにいたらしむる自然の途なり　一三〇―一三二

淑女よ、この事我を誘ひ我を勵まし、いま一の明らかならざる眞理についてうや／＼〱しく汝に問はしむ　一三三―一三五

請ふ告げよ、人その破れる誓ひの爲、汝等の天秤はかりに懸かくるも輕からぬほど他の善をもて汝等に贖あがなひをなすことをうるや。　一三六―一三八

ベアトリーチェは愛の光のみち／＼〱しいと聖なる目にて我を見き、さればわが視力みるちからこれに勝たれで背うしろを見せ　一三九―一四一

我は目を垂たれつゝ殆ど我を失へり。　一四二―一四四

われ世に比類たぐひなきまで愛の焔に輝きつゝ汝にあらはれ、汝の目の力に勝つとも　一―三

こは全き視力――その認むるに從つて、認めし善に進み入る――より出づるがゆゑにあやしむなかれ　四―六

われあきらかに知る、見らるゝのみにてたえず愛を燃す永遠とこしへの光、はや汝の智の中にかゞやくを　七―九

もし他の物汝等の愛を迷はさば、こはかの光の名殘がその中に映さし入りて見誤らるゝによるのみ　一〇―一二

汝の知らんと欲するは、果はたされざりし誓ひをば人他の務つとめによりて償つぐのひ、魂をして論爭あらそひを免まぬがれしむるをうるや否いなやといふ事是なり。　一三―一五

ベアトリーチェはかくこの曲カントをうたひいで、言葉を斷たたざる人のごとく、聖なる教へを續けていふ。　一六―一八

それ神がその裕ゆたかなる恩惠めぐみにより造りて與へ給へる物にて最もその徳に適かなひかつその最も重んじ給ふ至大の賜たまものは　一九―二一

即ち意志の自由なりき、知慧ある被造物は皆、またかれらに限り、昔これを受け今これを受く　二二―二四

いざ汝推おして知るべし、人肯うけがひて神また肯ひかくして誓ひ成るならんには、そのいと貴とほときものなることを　二五―二七

そは神と人との間に契約を結ぶにあたりては、わがいふ如く貴きこの寶犧牲いけにへとなり、かつかくなるも己が作用はたらきによればなり　二八―三〇

されば何物をもて償つぐのひとなすことをえむ、捧げし物を善く用ゐんと思ふは是贜物ぞうぶつをもて善事を爲さんとねがふなり　三一―三三

汝既に要點を會得ゑとくす、されど聖なる寺院は誓ひより釋とき、わが汝にあらはしゝ眞理に背そむくとみゆるがゆゑに　三四―三六

汝なほ食卓つくゑに向ひてしばらく坐すべし、汝のくらへる硬かたき食物くひものはその消化こなるゝ爲になほ助けを要もとむればなり　三七―三九

心を開きて、わが汝に示すものを受け、これをその中に收めよ、聽きて保たもたざるは知識をうるの道にあらじ　四〇―四二

それ二の物相合してこの犧牲いけにへの要素を成す、一はその作らるゝ基もととなるもの一は即ち契約なり　四三―四五

後者は守るにあらざれば消えず、但しこれについては我既にいとさだかに述べたり　四六―四八

是故に希伯來人エブレオびとは、捧ぐる物の如何によりこれを易かふるをえたれども（汝必ず是を知らん）、なほ献物さゝげものをなさゞるをえざりき　四九―五一

前者即ち汝に材とし知らるゝものは、これを他の材に易かふとも必ず咎とがとなるにはあらず　五二―五四

されど黄白二の鑰かぎのめぐるなくば何人もその背に負おへる荷を、心のまゝにとりかふべからず　五五―五七

かつ取らるゝ物が置かるゝ物を容いるゝことあたかも六の四における如くならずば、いかに易ふとも徒いたづらなるを信ずべし　五八―六〇

是故に己が價値ねうちによりていと重くいかなる天秤はかりをも引下ひきさぐる物にありては、他の費つひえをもて償つぐなふことをえざるなり　六一―六三

人よ誓ひを戲事たはぶれごととなす勿れ、これに忠なれ、されどイエプテのその最初の供物くもつにおけるごとく輕々しくこれを立るなかれ　六四―六六

守りてしかしてまされる惡を爲さんより、彼は宜よろしく我あしかりきといふべきなりき、汝はまたギリシア人びとの大將のかく愚おろかなりしをみむ　六七―六九

さればイフィジェニアはその妍みめよきがために泣き、かゝる神事じんじを傳へ聞きたる賢者愚者をしてまた彼の爲に泣かしむ　七〇―七二

基督教徒クリスティアーニよ、おも／＼〱しく身を動かし、いかなる風にも動く羽のごとくなるなかれ、いかなる水も汝等を洗ふと思ふなかれ　七三―七五

汝等に舊約新約あり、寺院の牧者の導くあり、汝等これにて己が救ひを得るに足る　七六―七八

もし邪慾汝等に他の途みちを勸すゝめなば、汝等人たれ、愚おろかなる羊となりて汝等の中の猶太人ジュデーアびとに笑はるゝなかれ　七九―八一

己が母の乳を棄て、思慮こゝろなく、浮うかれつゝ、好みて自ら己と戰ふ羔こひつじのごとく爲すなかれ。　八二―八四

わがこゝに記しるすごとく、ベアトリーチェかく我に、かくていとなつかしき氣色けしきにて、宇宙の最も生氣に富める處にむかへり　八五―八七

その沈默と變貌かはれるすがたとは、わが飽あくなきの智、はや新しき問を起しゐたりしわが智に默もだせと命じき　八八―九〇

しかしてあたかも弦つるのしづかならざる先に的まとに中あたる矢のごとく、われらは馳はせて第二の王國にいたれり　九一―九三

われ見しに、かの天の光の中に入りしとき、わが淑女いたくよろこび、かの星自らそがためいよ／＼〱輝きぬ　九四―九六

星さへ變りてほゝゑみたりせば、己が性さがのみによりていかなるさまにも變るをうる我げにいかになりしぞや　九七―九九

しづかなる清き池の中にて、魚もしその餌とみゆる物の外そとより入來るをみれば、これが邊ほとりにはせよるごとく　一〇〇―一〇二

千餘の輝われらの方にはせよりき、おの／＼〱いふ。見よわれらの愛をますべきものを。　一〇三―一〇五

しかして各〻われらの許もとに來るに及び、我は魂が、その放つ光のあざやかなるによりて、あふるゝ悦びをあらはすを見たり　一〇六―一〇八

讀者よ、この物語續かずばその先を知るあたはざる汝の苦しみいかばかりなるやを思へ　一〇九―一一一

さらば汝自ら知らむ、これらのものわが目に明らかに見えし時、彼等よりその状態ありさまを聞かんと思ふわが願ひのいかに深かりしやを　一一二―一一四

あゝ良日よきひの下もとに生れ、戰ひ未だ終らざるに恩惠めぐみに許されて永遠とこしへの凱旋の諸〻の寶座くらゐを見るを得る者よ　一一五―一一七

遍あまねく天に滿みつる光にわれらは燃もやさる、是故にわれらの光をうくるをねがはゞ、汝心のまゝに飽あけ。　一一八―一二〇

信心深きかの靈の一我にかくいへるとき、ベアトリーチェ曰ふ。いへ、いへ、臆おくする勿なかれ、かれらを神々の如く信ぜよ。　一二一―一二三

我よく汝が己の光の中に巣すくひて目よりこれを出すをみる、汝笑へば目煌きらめくによりてなり　一二四―一二六

されど尊き魂よ、我は汝の誰なるやを知らず、また他の光に蔽はれて人間に見えざる天の幸さちをば何故にうくるやを知らず。　一二七―一二九

さきに我に物言へる光にむかひて我かくいへり、是においてかそのかゞやくこと前よりはるかに強かりき　一三〇―一三二

あたかも日輪が（濃こき水氣の幕その熱に噛盡かみつくさるれば）そのいと強き光に己をかくすごとく　一三三―一三五

かの聖なる姿は、まさる悦びのため己が光の中にかくれ、さてかく全く籠こもりつゝ、我に答へき　一三六―一三八

次の曲カントの歌ふごとく　一三九―一四一

コスタンティーンが鷲をして天の運行に逆さからはしめし（ラヴィーナを娶めとれる昔人むかしのひとに附きてこの鷲そのかみこれに順したがへり）時より以來このかた　一―三

二百年餘の間、神の鳥はエウローパの際涯はて、そがさきに出でし山々に近き處にとゞまり　四―六

かしこにてその聖なる翼の陰に世を治めつゝ、手より手に移り、さてかく變りてわが手に達せり　七―九

我は皇帝チェーザレなりき、我はジュスティニアーノなり、今わが感ずる第一の愛の聖旨みむねによりてわれ律法おきての中より過剩あまれるものと無益物えきなきものとを除きたり　一〇―一二

未だこの業わざに當らざりしさき、われはクリストにたゞ一の性さがあるを信じ、かつかゝる信仰をもて足たれりとなしき　一三―一五

されど至高の牧者なるアガピート尊者、その言葉をもて我を正しき信仰に導けり　一六―一八

我は彼を信じたり、しかして今我彼の信ずる所をあきらかに見ることあたかも汝が一切の矛盾むじゅんの眞なり僞やなるを見るごとし　一九―二一

われ寺院と歩みを合せて進むに及び、神はその恩惠めぐみにより我を勵ましてこの貴き業わざを爲さしむるをよしとし、我は全く身をこれに捧げ　二二―二四

武器をばわがベリサルに委ねたりしに、天の右手めで彼に結ばりて、わが休むべき休徴しるしとなりき　二五―二七

さて我既に第一の問に答へ終りぬ、されどこの答の性さがに強しひられ、なほ他の事を加ふ　二八―三〇

こは汝をしていかに深き理ことわりによりてかのいと聖なる旗に、これを我有わがものとなす者も將はたこれに敵はむかふ者も、ともに逆さからふやを見しめん爲なり　三一―三三

パルランテがこれに王國を與へんとて死にし時を始めとし、見よいかなる徳のこれをあがむべき物とせしやを　三四―三六

汝知る、この物三百年餘の間アルバにとゞまり、その終り即ち三人みたりの三人とさらにこれがため戰ふ時に及べることを　三七―三九

また知る、この物サビーニの女達の禍ひよりルクレーチアの憂ひに至るまで七王の代に附近あたりの多くの民に勝ちていかなる業わざをなしゝやを　四〇―四二

知る、この物秀でしローマ人等の手にありてブレンノ、ピルロ、その他の君主等及び共和の國々と戰ひ、いかなる業わざをなしゝやを　四三―四五

（是等の戰ひにトルクァート、己が蓬髮おどろのかみに因ちなみて名を呼ばれたるクインツィオ、及びデーチとファービとはわが悦びて甚いたく尊たふとむ譽ほまれを得たり）　四六―四八

アンニバーレに從ひて、ポーよ汝の源なるアルペの岩々を越えしアラビア人びと等の誇りをくじけるもこの物なりき　四九―五一

この物の下もとに、シピオネとポムペオとは年若うして凱旋したり、また汝の郷土に臨のぞみて聳そびゆる山にはこの物酷つらしと見えたりき　五二―五四

後、天が全世界を己の如く晴和のどかならしめんと思ひし時に近き頃、ローマの意に從ひて、チェーザレこれを取りたりき　五五―五七

ヴァーロよりレーノに亘りてこの物の爲しゝことをばイサーラもエーラもセンナも見、ローダノを滿たすすべての溪たにもまた見たり　五八―六〇

ラヴェンナを出でゝルビコンを越えし後このものゝ爲しゝ事はいとはやければ、詞ことばも筆も伴ともなふ能あたはじ　六一―六三

士卒を轉めぐらしてスパーニアに向ひ、後ドゥラッツオにむかひ、またファルサーリアを撃うちて熱きニーロにも痛みを覺えしむるにいたれり　六四―六六

そが出立ちし處なるアンタンドロとシモエンタ、またかのエットレの休やすらふところを再び見、後、身を震ふるはして禍ひをトロメオに與へ　六七―六九

そこよりイウバの許もとに閃ひらめき下り、後、汝等の西に轉めぐりてかしこにポムペオの角らつぱを聞けり　七〇―七二

次の旗手と共にこの物の爲しゝことをば、ブルートとカッシオ地獄に證あかしす、このものまたモーデナとペルージヤとを憂へしめたり　七三―七五

うれはしきクレオパトラは今もこの物の爲に泣く、彼はその前より逃げつゝ、蛇によりて俄にはかなる慘むごき死を遂とげき　七六―七八

かの旗手とともにこの物遠く紅の海邊うみべに進み、彼とともに世界をば、イアーノの神殿みやの鎖とざさるゝほどいと安泰やすらかならしめき　七九―八一

されどわが語種かたりぐさなるこの旗が、これに屬する世の王國の全體すべてに亘りて、さきに爲したりし事も後に爲すべかりし事も　八二―八四

小さゝやかにかつ朧おぼろに見ゆるにいたらむ、人この物を、目を明らかにし思ひを清うして、第三のチェーザレの手に視なば　八五―八七

そはこの物彼の手にありしとき、我をはげます生くる正義は、己が怒りに報むくゆるの譽ほまれをこれに與へたればなり　八八―九〇

いざ汝わが反復語くりかへしごとを聞きて異あやしめ、この後この物ティトとともに、昔の罪を罰せんために進めり　九一―九三

またロンゴバルディの齒、聖なる寺院を嚼かみしとき、この物の翼の下にて勝ちつゝ、カルロ・マーニオこれを救へり　九四―九六

今や汝は、わがさきに難じし如き人々の何者なるやと凡すべて汝等の禍ひの本なる彼等の罪のいかなるやとを自ら量はかり知るをえむ　九七―九九

彼かれ黄の百合を公おほやけの旗に逆さからはしむれば此これ一黨派の爲にこれを己が有ものとなす、いづれか最も非なるを知らず　一〇〇―一〇二

ギベルリニをして行はしめよ、他の旗の下もとにその術を行はしめよ、この旗を正義と離す者何ぞ善よくこれに從ふことあらむ　一〇三―一〇五

またこの新しきカルロをして己がグエルフィと共にこれを倒さず、かれよりも強き獅子より皮を奪ひしその爪を恐れしめよ　一〇六―一〇八

子が父の罪の爲に泣くこと古來例多し、彼をして神その紋所を彼の百合の爲に變へ給ふと信ぜしむる勿なかれ　一〇九―一一一

さてこの小さき星は、進みて多くの業わざを爲しゝ諸〻の善き靈にて飾らる、彼等のかく爲しゝは譽と美名よきなをえん爲なりき　一一二―一一四

しかして願ひ斯く路を誤りてかなたに昇れば、上方うへに昇る眞まことの愛、光を減ぜざるをえじ　一一五―一一七

されどわれらの報むくいが功徳と量を等しうすることわれらの悦びの一部を成す、われら彼の此より多からず少からざるを見ればなり　一一八―一二〇

生くる正義はこの事によりてわれらの情をうるはしうし、これをして一度たびも歪ゆがみて惡に陷るなからしむ　一二一―一二三

さま／″＼〲の聲下界にて麗うるはしき節ふしとなるごとく、さま／″＼〲の座くらゐわが世にてこの諸〻の球の間のうるはしき詞しらべを整とゝのふ　一二四―一二六

またこの眞珠の中にはロメオの光の光るあり、彼の美しき大いなる業わざは正しく報むくいられざりしかど　一二七―一二九

彼を陷れしプロヴェンツァ人びと等笑ふをえざりき、是故に他人ひとの善行をわが禍ひとなす者は即ち邪道を歩む者なり　一三〇―一三二

ラモンド・ベリンギエーリには四人よたりの女むすめありて皆王妃となれり、しかしてこは賤しき旗客ロメオの力によりてなりしに　一三三―一三五

後のちかれ讒者の言に動かされ、この正しき人（十にて七と五とをえさせし）に清算を求めき　一三六―一三八

是においてか老いて貧しき身をもちて彼去りぬ、世もし一口ひとくち一口と食を乞ひ求めし時のその固き心を知らば　一三九―一四一

（今もいたく讚ほむれども）今よりもいたく彼をほむべし。　一四二―一四四

オザンナ、萬軍の聖なる神、己が光をもてこれらの王國の惠まるゝ火を上より照らしたまふ者。　一―三

二重ふたへの光を重かさね纏まとひしかの聖者は、その節ふしにあはせてめぐりつゝ、かく歌ふと見えたりき　四―六

しかしてこれもその他の者もみなまた舞ひいで、さていとはやき火花の如く、忽ちへだゝりてわが目にかくれぬ　七―九

われ疑ひをいだき、心の中にいひけるは。いへ、いへ、わが淑女にいへ、彼甘き雫しづくをもてわが渇かわきをとゞむるなれば。　一〇―一二

されどたゞ「ベ」と「イーチェ」のみにて我を統治すべをさむる敬うやまひ我をして睡りに就く人の如く再びわが頭かうべを垂れしむ　一三―一五

ベアトリーチェはたゞ少時しばし我をかくあらしめし後、火の中にさへ人を福さいはひならしむる微笑ほゝゑみをもて我を照らしていひけるは　一六―一八

わが量はかるところ（こは謬あやまることあらじ）によれば、汝思へらく、正しき罰いかにして正しく罰せらるゝをうるやと　一九―二一

されど我は速に汝の心を釋放ときはなつべし、いざ耳を傾けよ、そはわが詞ことば、大いなる教へを汝にさづくべければなり　二二―二四

それかの生れしにあらざる人は、己が益なる意志の銜くつわに堪たへかねて、己を罪しつゝ、己がすべての子孫を罪せり　二五―二七

是においてか人類は、大いなる迷ひの中に、幾世の間、病みて下界に臥ふししかば、神の語ことば遂に世に降るをよしとし　二八―三〇

その永遠とこしへの愛の作用はたらきのみにより、かの己が造主つくりぬしより離れし性さがを、かしこに神結かみむすびにて己と合せ給ひたり　三一―三三

いざ汝わが今語るところに心をとめよ、己が造主と結合むすびあへるこの性は、その造られし時の如く純にして善なりしかど　三四―三六

眞理の道とおのが生命いのちに遠ざかり、自ら求めてかの樂園より逐おはれたりき　三七―三九

是故に合せられたる性さがより見れば、十字架の齎もたらしゝ刑罰は、正しく行はれしこと他に類たぐひなし　四〇―四二

されどこれを受けし者、かゝる性をあはせし者の爲人ひととなりより見れば、正しからざることまた他に類なし　四三―四五

されば一の行爲おこなひより樣々さま／″＼〲の事出でぬ、そは一の死、神の聖意みこゝろにも猶太人ジュデーアびとの心にも適ひたればなり、この死の爲に地は震ひ天は開きぬ　四六―四八

今や汝はさとりがたしと思はぬならむ、正しき罰後にいたりて正しき法廷しらすに罰せられきといふを聞くとも　四九―五一

されど我は今汝の心が、思ひより思ひに移りて一の纇ふしの中にむすぼれ、それより解放ときはなたれんことをばしきりに願ひつゝ待つを見るなり　五二―五四

汝いふ、我よくわが聞けるところをさとる、されど我は神が何故にわれらの贖あがなひのためこの方法てだてをのみ選び給へるやを知らずと　五五―五七

兄弟よ、智もし愛の焔の中に熟せざればいかなる人もこの定さだめを會得ゑとくせじ　五八―六〇

しかはあれ、この目標しるしは多く見られて少しくさとらるゝものなれば、我は何故にかゝる方法てだての最もふさはしかりしやを告ぐべし　六一―六三

それ己より一切の嫉ねたみを卻しりぞくる神の善は、己が中に燃えつゝ、光を放ちてその永遠とこしへの美をあらはす　六四―六六

是より直に滴したゝるものはその後滅びじ、これが自ら印を捺おすとき、象かた消ゆることなければなり　六七―六九

是より直に降下ふりくだるものは全く自由なり、新しき物の力に服從つきしたがふことなければなり　七〇―七二

かゝるものは最も是に類たぐふが故に最も是が心に適かなふ、萬物を照らす聖なる焔は最も己に似る物の中に最も強く輝けばなり　七三―七五

しかしてこれらの幸さちはみな、人たる者の受くるところ、一つ缺くれば、人必ずその尊たふとさを失ふ　七六―七八

人の自由を奪ひ、これをして至上の善に似ざらしめ、その光に照らさるること從つて少きにいたらしむるものは罪のみ　七九―八一

もしそれ正しき刑罰を不義の快樂けらくに對むかはしめつゝ、罪のつくれる空處を滿みたすにあらざれば、人その尊さに歸ることなし　八二―八四

汝等の性さがは、その種子たねによりて悉こと／″＼〲く罪を犯をかすに及び、樂園とともにこれらの尊き物を失ひ　八五―八七

淺瀬の一を渡らずしては、いかなる道によりても再びこれを得るをえざりき（汝よく思ひを凝こらさばさとるなるべし）　八八―九〇

淺瀬とは、神がたゞその恩惠めぐみによりて赦ゆるし給ふか、または人が自らその愚を贖あがなふか即ち是なり　九一―九三

いざ汝力のかぎり目をわが詞にちかくよせつゝ、永遠とこしへの思量はからひの淵深く見よ　九四―九六

そも／＼〱人は、その限りあるによりて、贖あがなひをなす能はざりき、そは後神に順したがひ心を卑ひくうして下くだるとも、さきに逆きて　九七―

上らんとせし高さに應ずる能あたはざればなり、人自ら贖あがなふの力なかりし理ことわりげに茲こゝに存す　―一〇二

是故に神は己が道――即ちその一かまたは二――をもて、人をその完き生に復かへしたまふのほかなかりき　一〇三―一〇五

されど行ふ者の行は、これがいづる心の善をあらはすに從ひ、いよ／＼〱悦ばるゝがゆゑに　一〇六―一〇八

宇宙に印影かたを捺おす神の善は、再び汝等を上げんため、己がすべての道によりて行ふを好めり　一〇九―一一一

また最終いやはての夜と最始いやさきの晝との間に、これらの道のいづれによりても、かく尊たふとくかく偉おほいなる業わざは爲されしことなし爲さるゝことあらじ　一一二―一一四

そは神は人をして再び身を上あぐるに適ふさはしからしめん爲己を與へ給ひ、たゞ自ら赦すに優まさる恩惠めぐみをば現し給ひたればなり　一一五―一一七

神の子己を卑ひくうして肉體となり給はざりせば、他ほかのいかなる方法てだてといふとも正義に當るに足らざりしなるべし　一一八―一二〇

さて我は今、汝の願ひをすべてよく滿たさんため、溯さかのぼりて一の事を説き示し、汝をしてわが如くこれを見るをえしめむ　一二一―一二三

汝いふ、我視るに、地水火風及びそのまじりあへるものみな滅び、永く保たもたじ　一二四―一二六

しかるにこれらは被造物つくられしものなり――是故にわがいへること眞まことならばこれらには滅ぶるの患うれへあるべきならず――と　一二七―一二九

兄弟よ、諸〻の天使と、汝が居る處の純なる國とは、現在いまのごとき完き状態さまにて造られきといふをうれども　一三〇―一三二

汝の名指なざしゝ諸〻の元素およびこれより成る物は、造られし力これをとゝのふ　一三三―一三五

造られしはかれらの物質、造られしはかれらをめぐるこの諸〻の星のうちのとゝのふる力なり　一三六―一三八

諸〻の聖なる光の輝と𢌞轉めぐりとは、すべての獸及び草木くさきの魂をば、これとなりうべき原質よりひきいだせども　一三九―一四一

至上の慈愛は、たゞちに汝等の生命いのちを嘘ふき入れ、かつこれをして己を愛せしむるが故に、この物たえずこれを慕ひ求むるにいたる　一四二―一四四

さてまたこの理ことわりよりさらに推し及ぼして汝は汝等の更生よみがへりを知ることをえむ、もし第一の父母ちゝはゝともに造られし時　一四五―一四七

人の肉體のいかに造られしやを思ひみば

世は、その危ふかりし頃、美しきチプリーニアが第三のエピチクロをめぐりつゝ痴情の光を放つと信ずる習ならはしなりき　一―三

されば古いにしへの人々その古の迷ひより、牲いけにへを供そなへ誓願をかけて彼を崇あがめしのみならず　四―六

またディオネとクーピドをも崇めて彼をその母とし此をその子とし、かついへり、この子かつてディドの膝の上に坐しきと　七―九

かれらはまた、日輪に或ひは後うしろ或ひは前まへより秋波しうはをおくる星の名を、わがかく歌の始めにうたふかの女神めがみより取れり　一〇―一二

かの星の中に登れることを我は知らざりしかど、その中にありしことをば、わが淑女のいよ／＼〱美しくなるを見て、かたく信じき　一三―一五

しかして火花焔のうちに見え、聲々のうちに判わかたるゝ（一動かず一往來ゆききするときは）ごとく　一六―一八

我はかの光の中に、他の多くの光、輪を成して𢌞めぐるを見たり、但し早さに優劣まさりおとりあるはその永劫えいごふの視力の如何によりてなるべし　一九―二一

見ゆる風や見えざる風の、冷やかなる雲よりくだる疾はやしとも、これらのいと聖なる光が　二二―二四

尊きセラフィーニの中にまづ始まりし舞を棄てつゝ我等に來るを見たらん人には、たゞ靜にて遲しと思はれむ　二五―二七

さて最も先に現はれし者のなかにオザンナ響きぬ、こはいと妙たへなりければ、我は爾後そののち再び聞かんと願はざることたえてなかりき　二八―三〇

かくてその一われらにいよ／＼〱近づき來り、單獨たゞひとりにていふ。われらみな汝の好む所に從ひ汝を悦ばしめんとす　三一―三三

われらは天上の君達と圓を一にし、𢌞轉めぐりを一にし、渇かわきを一にしてまはる、汝嘗かつて世にて彼等にいひけらく　三四―三六

汝等了知さとりをもて第三の天を動かす者よと、愛我等に滿つるが故に、汝の心に適かなはせんとて少時しばらくしづまるとも我等の悦び減へることあらじ。　三七―三九

われ目をうや／＼〱しくわが淑女にそゝぎ、その思ひを定さだかに知りてわが心を安んじゝ後　四〇―四二

再びこれをかの光――かく大いなることを約しゝ――にむかはせ、切せつなる情を言葉にこめつゝ汝等は誰なりや告げよといへり　四三―四五

われ語れる時、新たなる喜び己が喜びに加はれるため、かの光が、その量と質とにおいて、優まさりしことげにいかばかりぞや　四六―四八

さてかく變りて我に曰ふ。世はたゞしばし我を宿やどしき、もし時さらに長かりせば、來るべき多くの禍ひは避けられしものを　四九―五一

わが身のまはりに輝き出づるわが喜びは我を汝の目に見えざらしめ、我を隱してあたかも己が絹に卷かるゝ蟲の如くす　五二―五四

汝深く我を愛しき、是また宜うべなり、我もし下界に長生ながらへたりせば、わが汝に表あらはす愛は葉のみにとゞまらざりしなるべし　五五―五七

ローダノがソルガと混まじりし後に洗ふ左の岸は、時に及びてわがその君となるを望み　五八―六〇

バーリ、ガエタ及びカートナ際涯はてを占め、トロント、ヴェルデの流れて海に入る處なるアウソーニアの角つのもまたしか望みき　六一―六三

はやわが額ひたひには、ドイツの岸を棄てし後ダヌービオの濕うるほす國の冠かゞやきゐたり　六四―六六

またエウロに最もわづらはさるゝ灣の邊ほとりパキーノとペロロの間にて、ティフェオの爲ならずそこに生ずる硫黄の爲に烟けむる　六七―

かの美しきトリナクリアは、カルロとリドルフォの裔すゑ我よりいでゝその王となるを今も望み待ちしなるべし　―七二

民の心を常に荒立あらだつる虐政パレルモを動かして、死せよ死せよと叫ばしむるにいたらざりせば　七三―七五

またわが兄弟にして豫めこれを見たらんには、カタローニアの慾と貪とをはやくも避けて、その禍ひを自ら受くるにいたらざりしなるべし　七六―七八

そはげに彼にてもあれ他ほかの人にてもあれ、はや荷の重き彼の船にさらに荷を積むなからんため備へを成さゞるをえざればなり　七九―八一

物惜しみせぬ性さがより出でゝ吝やぶさかなりし彼の性は、貨殖に心專ならざる部下を要せむ。　八二―八四

わが君よ、我は汝の言ことばの我に注ぐ深き喜びが、一切の善の始まりかつ終る處にて汝に見らるゝことわがこれを見る如しと　八五―

信ずるがゆゑに、その喜びいよ／＼〱深し、我また汝が神を見てしかしてこれをさとるを愛めづ　―九〇

汝我に悦びをえさせぬ、さればまた教へをえさせよ（汝語りて我に疑ひを起さしめたればなり）――苦にがき物いかにして甘き種より出づるや。　九一―九三

我かく彼に、彼即ち我に。我もし汝に一の眞理を示すをえば、汝は汝の尋たづぬる事に顏を向むくること今背をむくる如くなるべし　九四―九六

汝の昇る王國を遍あまねくめぐらしかつ悦ばすところの善は、これらの大いなる物體において、己が攝理を力とならしむ　九七―九九

また諸〻の自然のみ、自おのづから完き意こゝろの中に齊とゝのへらるゝにあらずして、かれらとともにその安寧もまた然しかせらる　一〇〇―一〇二

是故にこの弓の射放つものは、みな豫あらかじめ定められたる目的めあてにむかひて落ち、あたかも己が的まとにむけられし物の如し　一〇三―一〇五

もしこの事微なかりせば、今汝の過行く天は、その果みを技藝に結ばずして破壞にむすぶにいたるべし　一〇六―一〇八

しかしてこはある事ならじ、もし此等の星を動かす諸〻の智備はらず、またかく此等を完からしめざりし第一の智に缺處かくるところあるにあらずば　一〇九―一一一

汝この眞理をなほも明かにせんと願ふや。我。否いな然しからず、我は自然が必要の事に當りて疲るゝ能はざるを知ればなり。　一一二―一一四

彼即ちまた。いざいへ、世の人もし一市民たらずば禍ひなりや。我答ふ。然り、その理ことわりは我問はじ。　一一五―一一七

人各〻世に住むさまを異にし異なる職務つとめをなすにあらずして市民たることを得るや、汝等の師の記しるす所正しくば然しからず。　一一八―一二〇

かく彼論じてこゝに及び、さて結びていふ。かゝれば汝等の業わざの根も、また異ならざるをえず　一二一―一二三

是故に一人ひとりはソロネ、一人はセルゼ、一人はメルキゼデク、また一人は空そらを飛びつゝわが子を失へる者とし生る　一二四―一二六

人なる蝋に印を捺おす諸〻の天の力は、善く己が技わざを爲せども彼家かのや此家このやの差別けじめを立てず　一二七―一二九

是においてかエサウはヤコブと種たねを異にし、またクイリーノは人がこれをマルテに歸するにいたれるほど父の賤いやしき者なりき　一三〇―一三二

もし神の攝理勝たずば、生れし性さがは生みたるものと常に同じ道に進まむ　一三三―一三五

汝の後うしろにありしもの今前にあり、されど汝と語るわが悦びを汝に知らしめんため、われなほ一の事を加へて汝の表衣うはぎとなさんとす　一三六―一三八

それ性さがは、命運これに配そはざれば、あたかも處を得ざる種のごとく、その終りを善くすることなし　一三九―一四一

しかして下界もしその心を自然の据すうる基もとゐにとめてこれに從はゞその民榮さかえむ　一四二―一四四

しかるに汝等は、劒を腰に帶びんがために生れし者を枉まげて僧とし、法のりを説くべき者を王とす　一四五―一四七

是においてか汝等の歩履あゆみ道を離る。　一四八―一五〇

美しきクレメンツァよ、汝のカルロはわが疑ひを解きし後、我にその子孫のあふべき欺罔たばかりの事を告げたり　一―三

されどまた、默して年をその移るに任せよといひしかば、我は汝等の禍ひの後に正しき歎き來らんといふのほか何をもいふをえざるなり　四―六

さてかの聖なる光の生命いのちは、萬物を足らはす善の滿みたす如く己を滿たす日輪にはや再びむかひゐたりき　七―九

あゝ迷へる魂等よ、不信心なる被造物等よ、心をかゝる善にそむけて頭かうべを空しき物にむくとは　一〇―一二

時に見よ、いま一の光、わが方に進み出で、我を悦ばせんとの願ひを外部そとの輝に現はせり　一三―一五

さきのごとく我に注げるベアトリーチェの目は、うれしくもわが願ひを容いるゝことをば定さだかに我に知らしめき　一六―一八

我曰いふ。あゝ福さいはひなる靈よ、請こふ速にわが望みをかなへ、わが思ふ所汝に映うつりて見ゆとの證あかしを我にえさせよ。　一九―二一

是においてか未だ我に知られざりしかの光、さきに歌ひゐたる處なる深處ふかみより、あたかも善行を悦ぶ人の如く、續いていふ　二二―二四

邪よこしまなるイタリアの國の一部、リアルトとブレンタ、ピアーヴァの源との間の地に　二五―二七

いと高しといふにあらねど一の山の聳そびゆるあり、かつて一の炬火たいまつこゝより下りていたくこの地方を荒しき　二八―三〇

我とこれとは一の根より生れたり、我はクニッツァと呼ばれにき、わがこゝに輝くはこの星の光に勝たれたればなり　三一―三三

されど我今喜びて自らわが命運の原因もとを赦ゆるし、心せこれに惱なやまさじ、こは恐らくは世俗の人にさとりがたしと見ゆるならむ　三四―三六

われらの天の中のこの光りて貴き珠たま、我にいと近き珠の名は今も高く世に聞ゆ、またその滅びざるさきに　三七―三九

この第百年はなほ五度いつたびも重ならむ、見よ人たる者己を勝すぐるゝ者となし、第二の生をば第一の生に殘さしむべきならざるやを　四〇―四二

さるにターリアメントとアディーチェに圍まるゝ現在いまの群集ぐんじゆうこれを思はず、撃うたるれどもなほ悔くいじ　四三―四五

されどパードヴァは、その民頑かたくなにして義に背そむくにより、程なく招の邊ほとりにて、かのヴィチェンツァを洗ふ水を變へむ　四六―四八

またシーレとカニアーンの落合ふ處は、或者これを治め、頭を高うして歩めども、彼を捕へんとて人はや網を造りたり　四九―五一

フェルトロもまたその非道の牧者の罪の爲に泣かむ、かつその罪はいと惡くしてマルタに入れられし者にさへ類たぐひを見ざる程ならむ　五二―五四

己が黨派に忠なることを示さんとてこのやさしき僧の與ふるフェルラーラ人びとの血は、げにいと大いなる桶ならでは　―五五

これを容いるゝをえざるべく、オンチャに分けてこれを量はからばその人疲れむ、而しかしてかゝる贈物おくりものは本國ところの慣習ならはしに適かなふなるべし　―六〇

諸〻の鏡上方うへにあり、汝等これを寶座ツローニといふ、審判さばきの神そこより我等を照らすがゆゑに我等皆これらの言葉を眞まこととす。　六一―六三

かくいひて默もだし、さきのごとく輪に加はりてめぐりつゝ、心をほかにむくるに似たりき　六四―六六

名高き者とはやわが知りしかの殘りの喜びは、日の光に當る良よき紅玉あかだまの如くわが目に見えたり　六七―六九

上にては悦びによりて、強き光のえらるゝこと、世にて笑のえらるゝ如し、されど下にては心の悲しきにつれて魂黒く外そとにあらはる　七〇―七二

我曰ふ。福なる靈よ、神萬物を見給ひ、汝の目神に入る、是故にいかなる願ひも汝にかくるゝことあらじ　七三―七五

もしそれ然らば、六の翼を緇衣となす信心深き火とともに歌ひてとこしへに天を樂します汝の聲　七六―七八

何ぞわが諸〻の願ひを滿たさゞる、もしわが汝の衷うちに入ること汝のわが衷に入るごとくならば、我豈あに汝の問を待たんや。　七九―八一

このとき彼曰ふ。地を卷く海を除のぞきては、水湛たゝふる溪たにの中にて最いと大いなるもの　八二―八四

相容あひいれざる二の岸の間にて、日に逆さからひて遠く延びゆき、さきに天涯となれる所を子牛線しごせんとなす　八五―八七

我はこの溪の邊ほとり、エブロとマークラ（短き流れによりてゼーノヴァ人びととトスカーナ人とを分つ）の間に住める者なりき　八八―九〇

そのかみ己が血をもて湊を熱くせしわが故郷ふるさとはブッジェーアと殆ど日出ひので日沒ひのいりを同うす　九一―九三

わが名を知れる人々我をフォルコと呼べり、我今象かたをこの天に捺おす、この天我に捺おしゝごとし　九四―九六

そはシケオとクレウザとを虐しひたげしベロの女むすめも、デモフォーンテに欺かれたるロドペーアも、またイオレを心に　九七―

包める頃のアルチーデも、齡としに適ふさはしかりし間の我より強くは、思ひに燃えざりければなり　―一〇二

しかはあれ、こゝにては我等悔くいず、たゞ笑ふ、こは罪の爲ならで（再び心に浮ばざれば）、定め、整とゝのふる力のためなり　一〇三―一〇五

こゝにては我等、かく大いなる御業みわざを飾る技巧を視、天界に下界を治めしむる善を知る　一〇六―一〇八

されどこの球の中に生じゝ汝の願ひ悉こと／″＼〲く滿たされんため、我なほ語ことばを繼つがざるべからず　一〇九―一一一

汝は誰たがこの光（あたかも清き水に映ずる日の光の如くわが傍かたへに閃ひらめくところの）の中にあるやを知らんと欲す　一一二―一一四

いざ知るべし、ラアブこのうちにやすらふ、彼われらの組に加はりその印をこれに捺すこと他に類たぐひなし　一一五―一一七

人の世界の投ぐる影、尖とがれる端はしとなる處なるこの天は、クリストの凱旋に加はる魂の中彼をば最も先に受けたり　一一八―一二〇

左右の掌たなごゝろにて獲ゑたる尊き勝利のしるしとして彼を天の一におくは、げにふさはしき事なりき　一二一―一二三

そは彼ヨスエを聖地――今やこの地殆ど法王の記憶に觸れじ――にたすけてその最初の榮光をこれにえさせたればなり　一二四―一二六

はじめて己が造主つくりぬしに背そむき、嫉ねたみによりて深き歎きを殘せる者の建てたりし汝の邑まちは　一二七―一二九

詛のろひの花を生じて散らす、こは牧者を狼となして、羊、羔こひつじをさまよはしゝもの　一三〇―一三二

これがために福音と諸〻の大いなる師とは棄てられ、人專ら寺院の法規おきてを學ぶことその紙端かみのはしにあらはるゝ如し　一三三―一三五

これにこそ法王もカルディナレもその心をとむるなれ、彼等の思ひはガブリエルロが翼を伸のべし處なるナツァレッテに到らじ　一三六―一三八

されどヴァティカーノ、その他ローマの中の選ばれし地にてピエートロに從へる軍人いくさびと等の墓となりたる所はみな　一三九―一四一

この姦淫より直ちに釋放たるべし。　一四二―一四四

言ひ難き第一の力は、己が子を、彼と此との永遠とこしへの息いきなる愛とともにうちまもりつゝ　一―三

心または處にめぐるすべての物をば、いと妙たへなる次第を立てゝ造れるが故に、これを見る者必ずかの力を味ふ　四―六

讀者よされば目を擧げて我とともに天球にむかひ、一の運行の他と相觸あひふるゝところを望み　七―九

よろこびて師の技わざを見よ、師はその心の中に深くこれを愛し、目をこれより離すことなし　一〇―一二

見よ諸〻の星を携たづさふる一の圈、かれらを呼求むる世を足らはさんとて、斜なゝめにかしこより岐わかれ出づるを　一三―一五

もしかれらの道傾斜なぞへならずば、天の力多くは空しく、下界の活動はたらき殆どみな止まむ　一六―一八

またもし直線とこれとの距離へだゝり今より多きか少きときは、宇宙の秩序は上にも下にも多く缺くべし　一九―二一

いざ讀者よ、未だ疲れざるさきに疾く喜ぶをえんと願はゞ、汝の椅子に殘りて、わが少しく味はしめしことを思ひめぐらせ　二二―二四

我はや汝の前に置きたり、汝今より自ら食はむべし、わが筆の獻さゝげられたる歌題はわが心を悉こと／″＼〲くこれに傾けしむればなり　二五―二七

自然の最いと大いなる僕しもべにて、天の力を世界に捺おし、かつ己が光をもてわれらのために時を量はかるもの　二八―三〇

わがさきにいへる處と合し、かの螺旋らせん即ちそが日毎ひごとに早く己を現はすその條すぢを傳ひてめぐれり　三一―三三

我この物とともにありき、されど登れることを覺えず、あたかも思ひ始むるまでは思ひの起るを知らざる人の如くなりき　三四―三六

かく一の善よりこれにまさる善に導き、しかして己が爲す事の、時を占むるにいたらざるほどいと早きはベアトリーチェなり　三七―三九

わが入りし日の中にさへ色によらで光によりて現はるゝとは、げにそのものゝ自ら輝くこといかばかりなりけむ　四〇―四二

たとひわれ、才と技巧と練達を呼び求むとも、これを語りて人をして心に描かしむるをえんや、人たゞ信じて自ら視るを願ふべし　四三―四五

またわれらの想像の力低うしてかゝる高さに到らずとも異あやしむに足らず、そは未だ日よりも上に目の及べることなければなり　四六―四八

尊き父の第四の族やからかゝる姿にてかしこにありき、父は氣息いきを嘘ふく状さまと子を生むさまとを示しつゝ絶えずこれを飽あかしめ給ふ　四九―五一

ベアトリーチェ曰ふ。感謝せよ、恩惠めぐみによりて汝を擧げつゝこの見ゆべき日にいたらんめし諸〻の天使の日に感謝せよ。　五二―五四

人の心いかに畏敬の念に傾き、またいかに喜び進みて己を神に棒げんとすとも　五五―五七

これらの詞ことばを聞ける時のわがさまに及ばじ、わが愛こと／″＼〲く神に注がれ、ベアトリーチェはそがために少時しばし忘られき　五八―六〇

されど怒らず、いとうつくしく微笑ほゝゑみたれば、そのゑめる目の耀かゞやきはわが合ひし心をわかちて多くの物にむかはしむ　六一―六三

われ見しに多くの生くる勝すぐるゝ光、われらを中心となし己を一の輪となしき、その聲のうるはしきこと姿の輝くにまさりたり　六四―六六

空氣孕みごもり、帶となるべき糸を保たもつにいたるとき、われらは屡〻しば／″＼〲ラートナの女むすめの亦かくの如く卷かるゝを見る　六七―六九

そも／＼〱天の王宮（かしこより我は歸りぬ）には、いと貴く美しくして王土の外そとに齎もたらすをえざる寶多し　七〇―七二

これらの光の歌もその一なりき、かしこに飛登るべき羽を備へざる者は、かなたの消息おとづれを唖おふしに求めよ　七三―七五

これらの燃ゆる日輪、かくうたひつゝわれらを三度みたび、動かざる極に近き星のごとくに𢌞めぐれる時　七六―七八

かれらはあたかも踊り終らぬ女等が、新しき節ふしを聞くまで耳傾けつゝ、默もだして止まるごとく見えたり　七九―八一

かくてその一の中より聲いでゝ曰ふ。眞まことの愛を燃もやしかつ愛するによりて増し加はる恩惠めぐみの光　八二―八四

汝の衷うちにつよく輝き、後また昇らざる者の降ることなきかの階きざはしを傳ひ汝を上方うへに導くがゆゑに　八五―八七

己が壜子とくりの酒を與へて汝の渇かわきをとゞむることをせざる者は、その自由ならざること、海に注そゝがざる水に等し　八八―九〇

汝はこの花圈はなわ（汝を強うして天に登らしむる美しき淑女を圍み、悦びてこれを視る物）がいかなる草木くさきの花に飾らるゝやを知らんとす　九一―九三

我はドメーニコに導かれ、迷はずばよく肥こゆるところなる道を歩む聖なる群むれの羔こひつじの一なりき　九四―九六

右にて我にいと近きはわが兄弟たり師たりし者なり、彼はコローニアのアルベルトといひ、我はアクイーノのトマスといへり　九七―九九

このほかすべての者の事を汝かく定さだかにせんと思はゞ、わが言葉に續きつゝこの福なる花圈はなわにそひて汝の目を𢌞めぐらすべし　一〇〇―一〇二

次の焔はグラツィアーンの笑ひより出づ、彼は天堂において嘉よみせらるゝほど二の法廷を助けし者なり　一〇三―一〇五

またその傍かたへにてわれらの組を飾る焔はピエートロ即ちかの貧しき女に傚ならひ己が寶を聖なる寺院に捧げし者なり　一〇六―一〇八

われらの中の最美物いとうつくしきものなる第五の光は、下界擧こぞりてその消息おとづれに饑うゝるほどなる戀より吹出づ　一〇九―一一一

そがなかにはいと深き知慧を受けたる尊き心あり、眞もし眞ならば、智においてこれと並ぶべき者興りしことなし　一一二―一一四

またその傍かたへなるかの蝋燭の光を見よ、こは肉體の中にありて、天使の性さがとその役つとめとをいと深く見し者なりき　一一五―一一七

次の小ちひさき光の中なかには、己が書ふみをアウグスティーンの用もちゐに供そなへしかの信仰の保護者ほゝゑむ　一一八―一二〇

さてわが讚詞ほめことばを逐おひて汝の心の目を光より光に移さば、汝は既に第八の光に渇かわきつゝあらむ　一二一―一二三

そがなかには、己が言ことばを善く聽く人に、虚僞いつはりの世を現はす聖なる魂、一切の善を見るによりて悦ぶ　一二四―一二六

このものゝ追はれて出でし肉體はいまチェルダウロにあり、己は殉教と流鼠りゆうそとよりこの平安に來れるなりき　一二七―一二九

その先に、イシドロ、ベーダ及び想ふこと人たる者の上に出でしリッカルドの息いきの、燃えて焔を放つを見よ　一三〇―一三二

また左さにて我にいと近きは、その深き思ひの中にて、死の來るを遲しと見し一の靈の光なり　一三三―一三五

これぞ藁わらの街まちにて教へ、嫉ねたまるゝべき眞理を證あかしせしシジエーリのとこしへの光なる。　一三六―一三八

かくてあたかも神の新婦はなよめが朝の歌をば新郎はなむこの爲にうたひその愛を得んとて立つ時われらを呼ぶ時辰儀じしんぎの　一三九―一四一

一部他の一部を、曳ひきかつ押して音妙おとたへにチン／＼〱と鳴り、神に心向へる靈を愛にてあふれしむるごとく　一四二―一四四

我は榮光の輪のめぐりつゝ、喜び限りなき處ならでは知るあたはざる和合と美とにその聲々をあはすを見たり。　一四五―一四七

あゝ人間の愚おろかなる心勞こゝろづかひよ、汝をして翼を鼓うちて下らしむるは、そも／＼〱いかに誤り多き推理ぞや　一―三

一人ひとりは法に一人は醫に走り、ひとりは僧官を追ひ、ひとりは暴力または詭辯きべんによりて治めんとし　四―六

一人ひとりは奪ひ取らんとし、一人は公務に就かんとし、一人は肉の快樂けらくに迷ひてこれに耽り、ひとりは安佚あんいつを貪むさぼれる　七―九

間まに、我はすべてこれらの物より釋とかれ、ベアトリーチェとともに、かくはな／″＼〲しく天に迎へ入れられき　一〇―一二

さていづれの靈もかの圈の中、さきにそのありし處に歸れるとき、動かざることあたかも燭臺に立つ蝋燭ろうそくの如くなりき　一三―一五

しかしてさきに我に物言へる光、いよ／＼〱あざやかになりてほゝゑみ、内より聲を出して曰いふ　一六―一八

われ永遠とこしへの光を視て汝の思ひの出來いできたる本もとを知る、なほかの光に照らされてわれ自ら輝くごとし　一九―二一

汝はさきにわが「よく肥こゆるところ」といひまた「これと並ぶべき者生れしことなし」といへるをあやしみ　二二―

汝の了解さとりに適ふさはしきまで明らかなるゆきわたりたる言葉にてその説示されんことを願ふ、げにこゝにこそ具つぶさに辨わくべき事はあるなれ　―二七

それ被造物つくられしものの目の視きはむる能はざるまでいと深き思量はからひをもて宇宙を治むる神の攝理は　二八―三〇

かの新婦はなよめ――即ち大聲おほごゑによばはりつゝ尊き血をもてこれと縁えにしを結べる者の新婦――をしてその愛いつくしむ者の許もとに往ゆくにあたり　三一―三三

心を安んじかつ彼にいよ／＼〱忠實まめやかならしめんとて、これがためにその左右の導者となるべき二人ふたりの君を定めたり　三四―三六

その一人ひとりは熱情全くセラフィーノのごとく、ひとりは知慧によりてケルビーノの光を地上に放てり　三七―三九

我その一人ひとりの事をいはむ、かれらの業わざの目的めあては一なるがゆゑに、いづれにてもひとりを讚ほむるはふたりをほむることなればなり　四〇―四二

トゥピーノと、ウバルド尊者に選ばれし丘よりくだる水との間に、とある高山たかやまより、肥沃の坂の垂たるゝあり　四三―四五

（この山よりペルージアは、ポルタ・ソレにて暑さ寒さを受く、また坂の後方うしろにはノチェーラとグアルドと重き軛くびきの爲に泣く）　四六―四八

この坂の中嶮けはしさのいたく破るゝ處より、一の日輪世に出でたり――あたかもこれがをりふしガンジェより出るごとく　四九―五一

是故にこの處のことをいふ者、もし應ふさはしくいはんと思はゞ、アーシェージといはずして（語ことば足らざれば）東方オリエンテといふべし　五二―五四

昇りて久しからざるに、彼は早くもその大いなる徳をもて地に若干そこばくの勵みを覺えしむ　五五―五七

そは彼若き時、ひとりだに悦びの戸を開きて迎ふる者なき（死を迎へざるごとく）女の爲に父と爭ひ　五八―六〇

而して己が靈の法廷しらすに、父の前にて、これと縁えにしを結びし後、日毎ひごとに深くこれを愛したればなり　六一―六三

それかの女をんなは、最初はじめの夫を失ひてより、千百年餘の間、蔑視さげすまれ疎うとんぜられて、彼の出るにいたるまで招かるゝことあらざりき　六四―六六

かの女が、アミクラーテと倶ともにありて、かの全世界を恐れしめたる者の聲にも驚かざりきといふ風聞うはささへこれに益なく　六七―六九

かの女が、心堅かたく膽大きもふとければ、マリアを下に殘しつゝ、クリストとともに十字架に上のぼりし事さへこれが益とならざりき　七〇―七二

されどわが物語あまりに朧おぼろに進まざるため、汝は今、わがこの長き言ことばの中なる戀人等の、フランチェスコと貧なるを知れ　七三―七五

かれらの和合とそのよろこべる姿とは、愛、驚、及び敬ひを、聖なる思ひの原因もとたらしめき　七六―七八

かゝれば尊きベルナルドは第一に沓くつをぬぎ、かく大いなる平安を逐おひて走り、走れどもなほおそしとおもへり　七九―八一

あゝ未知の富とみ肥沃ひよくの財寶たからよ、エジディオ沓を脱ぬぎ、シルヴェストロ沓をぬぎて共に新郎はなむこに從へり、新婦はなよめいたく心に適かなひたるによる　八二―八四

かくてかの父たり師たりし者は己が戀人及びはや卑いやしき紐ひもを帶とせし家族やからとともに出立いでたてり　八五―八七

またピエートロ・ベルナルドネの子たりし爲にも、奇くすしくさげすまるべき姿の爲にも、心の怯額おくれを壓おさず　八八―九〇

王者の如くインノチェンツィオにその嚴いかめしき企くはだてを明あかし、己が分派わかれのために彼より最初の印を受けたり　九一―九三

貧しき民の彼――そのいと妙たへなる生涯はむしろ天の榮光の中に歌はるゝかたよかるべし――に從ふ者増しゝ後　九四―九六

永遠とこしへの靈は、オノリオの手を經て、この法主ほふしゆの聖なる志に第二の冠を戴かしめき　九七―九九

さて彼殉教に渇き、驕おごるソルダンの目前めのまへにて、クリストとその從者等のことを宣べしも　一〇〇―一〇二

民心熟せず、歸依者きえしやなきを見、空しく止まらんよりはイタリアの草の實をえんとて歸り、その時　一〇三―一〇五

テーヴェロとアルノの間の粗あらき巖の中にて最後の印をクリストより受け、二年ふたとせの間これを己が身に帶おびき　一〇六―一〇八

彼を選びてかゝる幸さいはひに到らしめ給ひし者、彼を召し、身を卑ひくうして彼の得たる報むくいをば與ふるをよしとし給へる時　一〇九―一一一

正しき嗣子よつぎ等に薦すゝむるごとく彼その兄弟達に己が最愛の女を薦め、まめやかにこれを愛せと命じ　一一二―一一四

かくして尊き魂は、かの女の懷ふところを離れて己が王國に歸るを願へり、またその肉體の爲に他の柩ひつぎを求めざりき　一一五―一一七

いざ思へ、大海おほうみに浮ぶピエートロの船の行方ゆくへを誤らしめざるにあたりて彼の侶りよたるに適ふさはしき人のいかなる者にてありしやを　一一八―一二〇

是ぞわれらの教祖なりける、かゝれば汝は、およそ彼に從ひてその命ずる如く爲す者の者の、良貨よきしろものを積むをさとらむ　一二一―一二三

されど彼の牧かふ群むれは新しき食物くひものをいたく貪り、そがためかなたこなたの山路やまぢに分れ散らざるをえざるにいたれり　一二四―一二六

しかして彼の羊遠く迷ひていよ／＼〱彼を離るれば、いよ／＼〱乳に乏しくなりて圈をりに歸る　一二七―一二九

げにその中には害を恐れ牧者に近く身を置くものあり、されど少許すこしの布にてかれらの僧衣ころもを造るに足るほどその數少し　一三〇―一三二

さてもしわが言葉微かすかならずば、またもし汝心をとめて聽きたらんには、しかしてわが既にいへることを再び心に想ひ起さば　一三三―一三五

汝の願ひの一部は滿みつべし、そは汝削けづられし木を見、何故に革紐かはひもを纏まとふ者が「迷はずばよく肥こゆるところ」と　一三六―一三八

論あげつらふやを知るべければなり。

かの福なる焔最終をはりの語ことばをいへるとき、聖なる碾石ひきうすたゞちに𢌞めぐりはじめたり　一―三

しかしてその未だ一周ひとめぐりせざるまに、いま一の碾石まろくこれを圍かこみつゝ、舞をば舞に歌をば歌にあはせたり　四―六

この歌は、かのうるはしき笛よりいで、さながら元の輝かゞやきが映うつれる光に優まさる如く、われらのムーゼわれらのシレーネにまさる　七―九

イウノネその侍女はしために命ずれば、相並び色も等しき二の弓、やはらかき雲の中に張られ　一〇―一二

（外そとの弓内うちの弓より生る、その状さまかの流離さすらひの女、日の爲に消ゆる霧かとばかり戀の爲に消たる者の言葉に似たり）　一三―一五

世の人々をして、神がノエと立て給ひし契約にもとづき、世界にふたゝび洪水なきを卜ぼくせしむ　一六―一八

かくの如く、これらの不朽の薔薇の二の花圈はなわはわれらの周圍まはりをめぐり、またかくの如く、その外の圈わ内の圈と相適あひかなひたり　一九―二一

喜びの舞と尊き大いなる祝いはひ――光、光と樂しく快くかつ歌ひかつ照しあふ――とが　二二―二四

あたかもその好むところに從つて共に閉ぢ共に開かざるをえざる目の如く、時と意志とを同うしてともに靜になりし後　二五―二七

新しき光の一の中なかよりとある聲出で、我をば星を指す針のごとくそなたにむかしめき　二八―三〇

いふ。我を美しうする愛我を促して今いま一人ひとりの導者の事を語らしむ――彼の爲に、わが師いまかく稱たゝへられたり　三一―三三

一ひとりのをる處には他もまた請しやうぜられ、さきに二人ふたりが心を合あはせて戰へる如く、その榮光をもともに輝かすを宜よろしとす　三四―三六

いと高き價を拂ひて武器を新にしたるクリストの軍隊が、旗の後うしろより、遲く、怖おぢつゝ、疎まばらになりて進みゐしころ　三七―三九

永遠とこしへに治め給ふ帝みかどは、かのおぼつかなき軍人いくさびと等の爲に、かれらの徳によるにあらでたゞ己が恩惠めぐみによりて備そなへをなし　四〇―四二

さきにいはれしごとく二人ふたりの勇士ますらをを遣おくりて己が新婦はなよめを扶たすけ給へり、かれらの言ことばと行おこなひとにより迷へる人々道に歸りき　四三―四五

若葉をひらきこれをもてエウローパの衣ころもを新ならしめんため爽さわやかなる西風ゼツヒロの起るところ　四六―四八

浪打際なみうちぎは――日は時として長く疾はやく進みて後、かの浪のかなたにて萬人よろづのひとの目にかくる――よりいと遠くはあらぬあたりに　四九―五一

幸さち多きカラロガあり、從ひ從ふる獅子を表あらはすかの大いなる楯たてにまもらる　五二―五四

かしこに、クリストの信仰を慕ふ戀人、味方にやさしく敵につれなき聖なる剛者つはもの生れたり　五五―五七

かれの心はその造られし時、生いくる力をもてたゞちに滿たされたりしかば、母に宿やどりゐてこれを豫言者たらしめき　五八―六〇

彼と信仰の間の縁えにし、聖盤サクロフォンテのほとりに結ばれ、かれらかしこにて相互かたみの救ひをその聘物おくりものとなしゝ後　六一―六三

かれに代りて肯うけがへる女は、かれとその嗣子よつぎ等とより出づるにいたる奇くしき果みを己が眠れる間に見たり　六四―六六

しかして彼の爲人ひとゝなりを語ことばの形に顯あらはさんため、靈この處よりくだり、彼は全く主のものなればその意をとりて名となせり　六七―六九

彼即ちドメーニコと呼ばれき、我は彼をば、クリストにえらばれその園にてこれをたすけし農夫にたとへむ　七〇―七二

げに彼はクリストの使つかひまたその弟子なることを示せり、かれに現はれし最初の愛はクリストの與へ給ひし第一の訓さとしに向ひたればなり　七三―七五

かれの乳母めのとは、かれが屡〻目を醒しつゝ默して地に伏し、その状さま我このために生るといふが如きを見たり　七六―七八

あゝ彼の父こそ眞まことにフェリーチェ、かれの母こそ眞にジョヴァンナ（若しこれに世の釋とく如き意義あらば）といふべけれ　七九―八一

人々が今、かのオスティア人びとまたはタッデオの後あとを逐おひつゝ勞して求むる世の爲ならで、まことのマンナの愛の爲に　八二―八四

彼は程なく大いなる師となり、葡萄の園――園丁にはつくりあしくばたゞちに白まむ――をめぐりはじめき　八五―八七

彼が法座（正しき貧者ひんじやを今は普の如くいたはらず、されどこはこれに坐する劣おとれる者の罪にして法座その物の罪ならじ）に求めしは　八八―九〇

六をえて二三を頒わかつことにあらず、最初に空あきたる官をうるの幸さちにもあらず、また神の貧者に屬する什一にもあらで　九一―九三

汝をかこむ二十四本の草木くさきの元もとなる種のために、かの迷へる世と戰ふの許もとなりしぞかし　九四―九六

かくてかれは教理、意志、及び使徒の任務つとめをもてあたかも激流の、高き脈より押出さるゝごとくに進み　九七―九九

勢猛たけく異端邪説の雜木ざつぼくを打ち、さからふ力のいと大いなる處にては打つことまたいと強かりき　一〇〇―一〇二

この後さま／″＼〲の流れ彼より出でたり、カトリックの園これによりて潤うるほひ、その叢樹こだちいよ／＼〱榮ゆ　一〇三―一〇五

聖なる寺院が自ら衞まもりかつ戰場にその内亂を鎭しづめしとき乘りし車の一の輪げにかくの如くならば　一〇六―一〇八

殘の輪――わが來らざるさきにトムマのいたく稱たゝへたる――の秀づること必ずや汝にあきらかならむ　一〇九―一一一

されどこの輪の周圍まはりのいと高きところの殘しゝ轍あとを人かへりみず、良酒よきさけのありしところに黴かび生ず　一一二―一一四

彼の足跡あしあとを踏み傳ひて直く進みしかれの家族やからは全くその方向むきを變へ、指を踵かゝとの方に投ぐ　一一五―一一七

しかしてかくあしく耕すことのいかなる收穫かりいれに終るやは、程なく知られむ、その時至らば莠はぐさは穀倉くらを奪はるゝをかこつべければなり　一一八―一二〇

しかはあれ、人もしわれらの書ふみを一枚ひとひらまた一枚としらべなば、我はありし昔のまゝなりと録しるさるゝ紙の今猶なほあるを見む　一二一―一二三

されどこはカザールまたはアクアスパルタよりならじ、かしこより來りてかの文書かきものに係たづさはる者或ひはこれを避け或ひはこれを縮ちゞむ　一二四―一二六

さて我はボナヴェントゥラ・ダ・バーニオレジオの生命いのちなり、大いなる職務つとめを果さんためわれ常に世の心勞こゝろづかひを後あとにせり　一二七―一二九

イルルミナートとアウグスティンこゝにあり、彼等は紐によりて神の友となりたる最初の素足すあしの貧者の中にありき　一三〇―一三二

ウーゴ・ダ・サン・ヴィットレ彼等と倶ともに茲こゝにあり、またピエートロ・マンジァドレ及び世にて十二の卷まきに輝くピエートロ・イスパーノあり　一三三―一三五

豫言者ナタン、京きやうの僧正クリソストモ、アンセルモ、及び第一の學術に手を下すをいとはざりしドナートあり　一三六―一三八

ラバーノこゝにあり、また豫言の靈を授けられたるカーラブリアの僧都ジョヴァッキーノわが傍かたへにかゞやく　一三九―一四一

フラア・トムマーゾの燃ゆる誠まこととそのふさはしき言ことばとは我を動かしてかく大いなる武士ものゝふを競きそひ讚ほめしめ　一四二―一四四

かつ我とともにこれらの侶を動かしたりき。　一四五―一四七

わが今視し物をよくさとらむとねがふ人は、心の中に描きみよ（しかしてわが語る間、その描ける物を堅かたき巖いはほの如くに保たもて）　一―三

空氣いかに密なりともなほこれに勝つばかりいと燦あざやかなる光にてこゝかしこに天を活いかす十五の星を　四―六

われらの天の懷ふところをもて夜も晝も足れりとし、轅ながえをめぐらしつゝかくれぬ北斗を描きみよ　七―九

またかの車軸――第一の輪これがまはりをめぐる――の端はしより起る角笛つのぶえの口をゑがきみよ　一〇―一二

即ちこれらのもの己をもてあたかもミノスの女むすめが死の冷つめたさを覺えし時に造れるごとき徴號しるしを二つ天につくり　一三―一五

一はその光を他の一の内に保ち、かつ相共にめぐりつゝ一は先さきに一は後あとより行く状さまを　一六―一八

さらば眞まことの星宿ほしのやどりと、わが立處たちどをかこみめぐる二重ふたへの舞とをおぼろに認めむ　一九―二一

そはこれがわが世の習ならひを超こゆること、さながら諸天の中の最いと疾ときものゝ𢌞めぐる早さがキアーナの水の流れに優まさる如くなればなり　二二―二四

かしこにかれらの歌へるはバッコに非あらずペアーナにあらず、三一みつひとつ言る神の性さが、及び一となれる神人かみひと二の性さがなりき　二五―二七

歌も舞も終りにいたれば、これらの聖なる光は、その心をわれらにとめつゝ、彼より此と思ひを移すを悦べり　二八―三〇

かの神の貧しき人の奇くしき一生を我に語れる光、相和する聖徒の中なかにて、このとき靜寂しづかさを破りて　三一―三三

曰ふ。一の穗碎かれ、その實すでに蓄たくはへらるゝがゆゑに、うるはしき愛我を招きてさらに殘の穗を打たしむ　三四―三六

汝思へらく、己が味あぢはひのため全世界をして價あたひを拂はしめし女の美しき頬を造らんとて肋骨あばらぼねを拔きし胸にも　三七―三九

槍に刺され、一切の罪の重さにまさる贖あがなひをそのあとさきになしゝ胸にも　四〇―四二

この二を造れる威能ちからは、凡そ人たる者の受くるをうるかぎりの光を悉こと／″＼〲く注そゝぎ入れたるなりと　四三―四五

是故に汝は、さきに我汝に告げて、かの第五の光につゝまるゝ福さいはひには並ぶ者なしといへるを異あやしむ　四六―四八

いざ目を開きてわが答ふるところを望め、さらば汝は汝の思ひとわが言ことばとが眞理において一となること圓の中心の如きを見む　四九―五一

それ滅びざるものも滅びうるものも、みな愛によりてわれらの主の生みたまふ觀念の耀かゞやきにほかならず　五二―五四

そはかの活光いくるひかり、即ち己が源の光よりいでゝこれを離れずまたこれらと三一に結ばる愛を離れざるもの　五五―五七

自ら永遠とこしへに一となりて殘りつゝ、その恩惠めぐみによりて己が光線を、あたかも鏡に映うつす如く、九の物に集むればなり　五八―六〇

さてこの光線こゝより降りて最も劣おとれる物に及ぶ、而しかしてかく業わざより業に移るに從ひ力愈〻弱く遂には只はかなき苟且かりそめの物をのみ造るにいたる　六一―六三

苟且かりそめの物とは𢌞めぐる諸天が種によりまたは種によらずして生ずる所の産物をいふ　六四―六六

またかゝる物の蝋とこの蝋を整ふるものとは一樣にあらず、されば觀念に印せられてその中に輝く光或ひは多く或ひは少し　六七―六九

是においてか類において同じ木も善果よきみ惡果あしきみを結び、汝等もまた才を異にして生るゝにいたる　七〇―七二

蝋もし全く備はり、天の及ぼす力いとつよくば、印の光みなあらはれむ　七三―七五

されど自然は常に乏しき光を與ふ、即ちそのはたらくさまあたかも技わざに精くはしけれど手の震ふ技術家の如し　七六―七八

もしそれ熱愛材をとゝのへ、第一の力の燦あざやかなる視力を印せば、物みな極めて完全ならむ　七九―八一

さればこそ土は往昔そのかみ生物の極めて完全なるに適ふさはしく造られ、また處女をとめは孕みごもりしなれ　八二―八四

是故に人たるものゝ性さががこの二者ふたりの性の如くになれること先にもあらず後にもあらずと汝の思ふを我は好よしとす　八五―八七

さて我もしさらに説進まずば、汝はまづ、さらばかの者いかでその此類たぐひを見ずやといはむ　八八―九〇

されど顯あらはれざる事の明らかに顯はれん爲、彼の何人なりしやを思へ、またその求めよといはれし時彼を動かして請こはしめし原因もとを思へ　九一―九三

わがいへるところ朧おぼろなりとも汝なほ定さだかに知らむ、彼の王者なりし事を、またその知慧を求めしは即ち良王よきわうとならん爲にて

天上の動者うごかすものの數を知らん爲にも、必然と偶然とが必然を造ることありや否いなやを知らん爲にも　九七―九九

第一の動うごきの有無うむを知らん爲にも、はたまた一の直角なき三角形が半圓の内に造らるゝをうるや否やを知らん爲にもあらざりしを　一〇〇―一〇二

是故に汝もしさきにわがいへることゝ此事とを思ひみなば、わが謂いふところの比類たぐひなき智とは王者の深慮ふかきおもんばかりを指すをみむ　一〇三―一〇五

またもし明らかなる目を興りしといふ語ことばにむけなば、こは數多くして良者よきもの稀まれなる王達にのみ關かゝはるをみむ　一〇六―一〇八

かく別わかちてわが言ことばを受けよ、さらばそは第一の父及びわれらの愛する者についての汝の信仰と並び立つべし　一〇九―一一一

汝この事をもて常に足の鉛とし、汝の見ざる然しかと否いなとにむかひては疲れし人の如く徐しづかに進め　一一二―一一四

肯うべなふべき時にてもまたいなむべき時にても、彼と此とを別たずしてしかする者はいみじき愚者にほかならず　一一五―一一七

そは輕々しく事を斷ずれば誤り易やすく、情また尋ついで智を絆ほだすにいたればなり　一一八―一二〇

眞理を漁あさりて、技わざを有せざる者は、その歸るや出立つ時と状さまを異にす、豈あに空むなしく岸を離れ去るのみならんや　一二一―一二三

パルメニーデ、メリッソ、ブリッソ、そのほか行きつゝ行方ゆくへを知らざりし多くの人々みな世にむかひて明かにこれが證あかしをなす　一二四―一二六

サベルリオ、アルリオ及びあたかも劒の如く聖書を映うつしてその直なほき顏を歪ゆがめし愚者また然しかり　一二七―一二九

されば人々餘りに安んじて事を判じ、さながら畑はたにある穗をばその熟せざるさきに評價ねぶみする人の如くなるなかれ　一三〇―一三二

そはわれ茨いばらが、冬の間は堅かたく恐ろしく見ゆれども、後その梢こずゑに薔薇しやうびの花をいたゞくを見　一三三―一三五

また船が直なほく疾とく海を渡りて航路ふなぢを終へつゝ、遂に港の入口に沈むを見しことあればなり　一三六―一三八

ドンナ・ベルタもセル・マルティーノも、一人ひとり盜み一人物を獻さゝぐるを見て、神の審判さばきかれらにあらはると思ふ勿なかれ　一三九―一四一

恐らくは彼起き此倒るゝことあらむ。　一四二―一四四

圓まるき器うつはの中なる水、外そとまたは内うちより打たるれば、その波動中心より縁ふちにまたは縁より中心に及ぶ　一―三

トムマーゾのたふとき生命いのち默もだしゝとき、この事たちまちわが心に浮べり　四―六

こは彼の言ことばと彼に續いて物言へるベアトリーチェの言とよりこれに似たる事生じゝによる、淑女曰ふ　七―九

いまひとつの眞理をばこの者求めて根に到らざるをえず、されど聲はもとより未だ思ひによりてさへこれを汝等にいはざるなり　一〇―一二

請こふ彼に告げよ、汝等靈體を飾る光は、今のごとくとこしへに汝等とともに殘るや否いなやを　一三―一五

またもし殘らば、請ふ告げよ、汝等が再び見ゆるにいたる時、その光いかにして汝等の目を害そこなはざるをうべきやを。　一六―一八

たとへば輪に舞ふ人々が、悦び増せば、これに促うながされ引かれつゝ、相共に聲を高うし、姿に樂しみを現はすごとく　一九―二一

かの二の聖なる圓は、急なるうや／＼〱しき願ひをきゝて、その𢌞めぐるさまと妙たへなる節ふしとに新なる悦びを現はせり　二二―二四

およそ人の天に生きんとて地に死ぬるを悲しむ者は、永劫の雨の爽さわやかなるを未だかしこに見ざる者なり　二五―二七

さてかの一と二と三、即ち永遠とこしへに生き、かつとこしへに三と二と一にて治め、限られずして萬物を限り給ふものをば　二八―三〇

かの諸〻の靈いづれも三度たびうたひたり、その妙たへなる調しらべはげにいかなる功徳の報むくいとなすにも適ふさはしかるべし　三一―三三

我また小き方かたの圓の中なる最いと神々しき光の中に一の柔かき聲を聞たり、マリアに語れる天使の聲もかくやありけむ　三四―三六

その答ふる所にいふ。天堂の樂しみ續くかぎり、我等の愛光を放ちてかゝる衣をわれらのまはりに現はさむ　三七―三九

その燦あざやかさは愛の強さに伴ひ、愛の強さは視力みるちからに伴ひ、しかして是またその功徳を超えて受くるところの恩惠めぐみに準ず　四〇―四二

尊くせられ聖きよめられし肉再びわれらに着せらるゝ時、われらの身はその悉く備はるによりて、いよ／＼〱めづべき物となるべし　四三―四五

是故に至上の善が我等にめぐむすべての光、われらに神を視るをえしむる光は増さむ　四六―四八

是においてか視力みるちから増し、これに燃もやさるゝ愛も増し、愛よりいづる光も増さむ　四九―五一

されど炭が焔を出し、しかして白熱をもてこれに勝ちつゝ己が姿をまもるごとく　五二―五四

この耀――今われらを包む――は、たえず地に被おほはるゝ肉よりも、そのあらはるゝさま劣るべし　五五―五七

またかく大いなる光と雖、われらを疲れしむる能はじ、そは肉體の諸〻の機關強くして、我等を悦ばす力あるすべての物に堪たふればなり。　五八―六〇

いと疾とくいちはやくかの歌の組二ながらアーメンといひ、死にたる體からだをうるの願ひをあきらかに示すごとくなりき　六一―六三

またこの願ひは恐らくは彼等自らの爲のみならず、父母ちゝはゝその他彼等が未だ不朽の焔とならざる先に愛しゝ者の爲なりしならむ　六四―六六

時に見よ、一樣に燦あざやかなる一の光あたりに現はれ、かしこにありし光のかなたにてさながら輝く天涯に似たりき　六七―六九

また日の暮初くれそむる頃、新に天に現はれ出づるものありて、その見ゆるは眞まことか否かわきがたきごとく　七〇―七二

我はかしこに多くの新しき靈ありて、かの二の輪の外そとに一の圓を造りゐたるを見きとおぼえぬ　七三―七五

あゝ聖靈の眞まことの閃きらめきよ、その不意にしてかつ輝くこといかばかりなりけむ、わが目くらみて堪ふるをえざりき　七六―七八

されどベアトリーチェは、記憶の及ぶあたはざるまでいと美しくかつ微笑ほゝゑみて見えしかば　七九―八一

わが目これより力を受けて再び自ら擧ぐるをえ、我はたゞわが淑女とともにいよいよ尊き救ひに移りゐたるを見たり　八二―八四

わがさらに高く昇れることを定かに知りしは、常よりも紅あかくみえし星の、燃ゆる笑ひによりてなりき　八五―八七

我わが心を盡し、萬人よろづのひとのひとしく用ゐる言葉にて、この新なる恩惠めぐみに適ふさはしき燔祭はんさいを神に獻さゝげ　八八―九〇

しかして供物くもつの火未だわが胸の中に盡きざるさきに、我はこの獻物さゝげものの嘉納かなふせられしことを知りたり　九一―九三

そは多くの輝二の光線の中にて我に現はれ、あゝかくかれらを飾るエリオスよとわがいへるほど燦あざやかにかつ赤かりければなり　九四―九六

たとへば銀河が、大小さま／″＼〲の光を列つらねて宇宙の兩極の間に白み、いと賢き者にさへ疑ひをいだかしむるごとく　九七―九九

かの光線は、星座となりつゝ、火星の深處ふかみに、象限しやうげん相結びて圓の中に造るその貴き標識しるしをつくれり　一〇〇―一〇二

さて茲こゝに到りてわが記憶才に勝つ、そはかの十字架の上にクリスト煌かゞやき給ひしかど我は適ふさはしき譬たとへを得るをえざればなり　一〇三―一〇五

されど己が十字架をとりてクリストに從ふ者は、いつかかの光明の中に閃ひらめくクリストを見てわがかく省はぶくを責めざるならむ　一〇六―一〇八

桁けたより桁にまた頂いたゞきと脚あしとの間に諸〻の光動き、相會ふ時にも過ぐるときにもかれらは強くきらめけり　一〇九―一一一

己を護まもらんため智さとりと技わざとをもて人々の作る陰を分けつゝをりふし條すぢを引く光の中に、長き短き極微の物體　一一二―

或ひは直なほく或ひは曲ゆがみ、或ひは疾く或ひは遲く、たえずその容かたちを變へて動くさままたかくの如し　―一一七

また譬たとへば多くの絃いとにて調子しらべを合せし琵琶びわや琴が、節ふしを知らざる者にさへ、鼓音ひくね妙たへにきこゆるごとく　一一八―一二〇

かしこに顯あらはれし諸〻の光より一のうるはしき音おと十字架の上にあつまり、歌を解げしえざりし我もこれに心を奪はれき　一二一―一二三

されど我よくそが尊き讚美なるを知りたり、そは起たちて勝てといふ詞、解せざれどなは聞く人に聞ゆる如く、我に聞えたればなり　一二四―一二六

わが愛これに燃やされしこといかばかりぞや、げに是時にいたるまで、かくうるはしき絆きづなをもて我を繋つなげるもの一だになし　一二七―一二九

恐らくはわがこの言ことば、かの美しき目（これを視ればわが願ひ安んず）の與ふる樂をかろんじ、餘りに輕率かるはずみなりと見えむ　一三〇―一三二

されど人もし一切の美を捺おす諸〻の生くる印がその高きに從つて愈〻強く働く事と、わが未だ彼處かしこにてかの目に向はざりし事とを思はゞ　一三三―一三五

わが辯解いひひらかんため自ら責むるその事をもて我を責めず、かつわが眞まことを告ぐるを見む、そはかの聖なる樂しみをわれ今除きていへるに非ず　一三六―一三八

これまたその登るに從つていよ／＼〱清くなればなり　一三九―一四一

慾を惡意のあらはすごとくまつたき愛をつねにあらはす善意によりて　一―三

かのうるはしき琴は默もだし、天の右手めでの弛ゆるべて締しむる聖なる絃いとはしづまりき　四―六

そも／＼〱これらの靈體は、我をして彼等に請ふの願ひを起さしめんとて皆齊ひとしく默もだしゝなれば、いかで正しき請こひに耳を傾けざらんや　七―九

苟且かりそめの物を愛するため自ら永遠とこしへにこの愛を失ふ人のはてしなく歎くにいたるも宜むべなる哉かな　一〇―一二

靜なる、清き、晴和のどけき空そらに、ゆくりなき火しば／＼〱流れて、やすらかなりし目を動かし　一三―一五

位置を變ふる星と見ゆれど、たゞその燃え立ちし處にては失せし星なくかつその永く保たぬごとくに　一六―一八

かの十字架の右の桁けたより、かしこに輝く星座の中の星一つ馳せ下りて脚あしにいたれり　一九―二一

またこの珠たまは下るにあたりてその紐を離れず、光の線すぢを傳ひて走り、さながら雪花石アラバストロの後うしろの火の如く見えき　二二―二四

アンキーゼの魂が淨土エリジオにてわが子を見いとやさしく迎へしさまも（われらの最いと大いなるムーザに信をおくべくば）かくやありけむ　二五―二七

あゝわが血族うからよ、あゝ上より注がれし神の恩惠めぐみよ、汝の外誰の爲にか天あめの戸の二度たび開かれしことやある。　二八―三〇

かの光かく、是に於てか我これに心をとめ、後のち目をめぐらしてわが淑女を見れば、わが驚きは二重ふたへとなりぬ　三一―三三

そは我をしてわが目にてわが恩惠めぐみわが天堂の底を認むと思はしむるほどの微笑ほゝゑみその目のうちに燃えゐたればなり　三四―三六

かくてかの靈、聲姿ともにゆかしく、その初の音ことばに添へて物言へり、されど奧深くしてさとるをえざりき　三七―三九

但しこは彼が、好みて我より隱れしにあらず、已やむをえざるにいづ、人間の的まとよりもその思ふところ高ければなり　四〇―四二

しかしてその熱愛の弓冷えゆき、そがためその言ことば人智の的の方かたに下るにおよび　四三―四五

わがさとれる第一の事にいふ。讚ほむべき哉三一みつひとつにいます者、汝わが子孫をかくねんごろに眷顧かへりみたまふ。　四六―四八

また續いて曰ふ。白きも黒きも變ることなき大いなる書ふみを讀みてより、樂しくも久しく饑うゑを覺えしに　四九―五一

子よ汝はこれをこの光（我この中うちにて汝に物言ふ）のなかにて鎭しづめぬ、こはかく高く飛ばしめんため羽を汝に着せし淑女の恩惠めぐみによれり　五二―五四

汝信ずらく、汝の思ひは第一の思ひより我に移り、その状さまあたかも一いちなる數の知らるゝ時五と六とこれより分れ出るに似たりと　五五―五七

さればこそわが誰なるやまた何故にこの樂しき群むれの中にて特ことによろこばしく見ゆるやを汝は我に問はざるなれ　五八―六〇

汝の信ずる所正し、そは大いなるも小ちひさきもすべてこの生を享うくる者は汝の思ひが未だ成らざるさきに現はるゝかの鏡を見ればなり　六一―六三

されど我をして目を醒さましゐて永遠とこしへに見しめまたうるはしき願ひに渇かはかしむる聖なる愛のいよ／＼〱遂とげられんため　六四―六六

恐れず憚はゞからずかつ悦ばしき聲をもて思ひを響かし願ひをひゞかせよ、わが答ははや定まりぬ。　六七―六九

我はベアトリーチェにむかへり、この時淑女わが語らざるにはやくも聞きて、我に一の徴しるしを與へ、わが願ひの翼を伸ばしき　七〇―七二

我即ち曰ふ。第一の平等者びやうとうじや汝等に現はるゝや、汝等各自おの／＼〱の愛と智とはその重おもさ等しくなりき　七三―七五

これ熱と光とをもて汝等を照らしかつ暖めし日輪が、これに比たぐふに足る物なきまでその平等を保つによる　七六―七八

されど人間にありては、汝等のよく知る理由ことわりにもとづき、意おもふことと表あらはす力とその翼同じからず　七九―八一

是故に人間の我、自らこの不同を感ずるにより、父の如く汝の歡よろこび迎ふるをたゞ心にて謝するのみ　八二―八四

我誠に汝に請こふ、この貴き寶を飾る生くる黄玉わうぎよくよ、汝の名を告げてわが願ひを滿みたせ。　八五―八七

あゝわが葉よ。汝を待つさへわが喜びなりき、我こそ汝の根なりけれ。彼まづかく我に答へ　八八―九〇

後また曰いひけるは。汝の家族やからの名の本もとにて、第一の臺うてなに山を𢌞めぐることはや百年餘もゝとせあまりに及べる者は　九一―九三

我には子汝には曾祖父そうそふなりき、汝須すべからく彼の爲にその長き勞苦をば汝の業わざによりて短うすべし　九四―九六

それフィオレンツァはその昔の城壁――今もかしこより第三時と第九時との鐘聞ゆ――の内にて平和を保ち、かつ節ひかへかつ愼つつしめり　九七―九九

かしこに索くさりも冠もなく、飾れる沓くつを穿はく女も、締むる人よりなほ目立つべき帶もなかりき　一〇〇―一〇二

まだその頃は女子によし生るとも父の恐れとならざりき、その婚期ときその聘禮おくりものいづれも度のりを超こえざりければなり　一〇三―一〇五

かしこに人の住まざる家なく、室しつの内にて爲せらるゝことを教へんとてサルダナパロの來れることもあらざりき　一〇六―一〇八

まだその頃は汝等のウッチェルラトイオもモンテマーロにまさらざりき――今その榮さかえのまさるごとく、この後衰おとろへもまたまさらむ　一〇九―一一一

我はベルリンチオーン・ベルティが革紐かわひもと骨との帶を卷きて出で、またその妻が假粧けさうせずして鏡を離れ來るを見たり　一一二―一一四

またネルリの家長いへをさとヴェッキオの家長いへをさとが皮のみの衣をもて、その妻等が紡錘つむと麻とをもて、心に足たれりとするを見たり　一一五―一一七

あゝ幸さち多き女等よ、彼等は一人だにその墓につきて恐れず、また未だフランスの故によりて獨ひとり臥床ふしどに殘されず　一一八―一二〇

ひとりは目を醒さめしゐて搖籃ゆりかごを守り、またあやしつゝ、父母ちゝはゝの心をばまづ樂します言ことばを用ゐ　一二一―一二三

ひとりは絲を紡つむぎつゝ、わが家やの人々と、トロイア人びと、フィエソレ、ローマの物語などなしき、チアンゲルラや　一二四―

ラーポ・サルテレルロの如き者その頃ありしならんには、チンチンナートやコルニーリアの今における如く、いと異あやしとせられしなるべし　―一二九

かく平穩やすらかにかく美しく邑まちの人々の住みゐたる中なかに、かく頼もしかりし民、かくうるはしかりし客舍に　一三〇―一三二

マリア――唱名の聲高きを開きて――我を加へ給へり、汝等の昔の授洗所にて我は基督教徒クリスティアーノとなり、カッチアグイーダとなりたりき　一三三―一三五

わが兄弟なりし者にモロントとエリゼオとあり、わが妻はポーの溪たによりわが許もとに來れり、汝の姓うぢかの女より出づ　一三六―一三八

後われ皇帝クルラードに事つかへ、その騎士の帶をさづけられしほど功いさをによりていと大いなる恩寵めぐみをえたり　一三九―一四一

我彼に從ひて出で、牧者達の過のため汝等の領地を侵おかす人々の不義の律法おきてと戰ひ　一四二―一四四

かしこにてかの穢けがれし民の手に罹かゝりて虚僞いつはりの世――多くの魂これを愛するがゆゑに穢る――より解かれ　一四五―一四七

殉教よりこの平安に移りにき。　一四八―一五〇