一

<ruby><rb>倶利伽羅</rb><rt>くりから</rt></ruby>峠には、新道と故道とある。いわゆる一騎落から<ruby><rb>礪波山</rb><rt>となみやま</rt></ruby>へ続く古戦場は、その故道で。これは大分以前から特別<ruby><rb>好物</rb><rt>ものずき</rt></ruby>な旅客か、山伏、行者の<ruby><rb>類</rb><rt>たぐい</rt></ruby>のほか、余り通らなかった。――ところで、今度境三造の<ruby><rb>過</rb><rt>よぎ</rt></ruby>ったのは、新道……<ruby><rb>天田越</rb><rt>あまだごえ</rt></ruby>と言う。絶頂だけ徒歩すれば、<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>で越された、それも一昔。汽車が通じてからざっと十年になるから、この天田越が、今は既に随分、<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>。

さて目的は別になかった。

暑中休暇に、どこかその<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて見よう。以前幾たびか上下したが、その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は多年<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>も見舞わぬ、倶利伽羅峠を、というに過ぎぬ。

けれども徒労でないのは、境の家は、今こそ東京にあるが、もと富山県に、父が、<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>の職を奉じた頃、金沢の高等学校に寄宿していた。従って暑さ寒さのよりよりごとに、度々倶利伽羅を越えたので、この時志したのは、<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>わば第二の故郷に帰省する意味にもなる。

汽車は<ruby><rb>津幡</rb><rt>つばた</rt></ruby>で下りた。市との間に、もう一つ、<ruby><rb>森下</rb><rt>もりもと</rt></ruby>と云う町があって、そこへも<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>が出来るそうな、が、まだその運びに到らぬから、津幡は金沢から富山の方へ最初の駅。

間四里、聞えた加賀の松並木の、西東あっちこち、津幡まではほとんど家続きで、<ruby><rb>蓮根</rb><rt>れんこん</rt></ruby>が名産の、<ruby><rb>蓮田</rb><rt>はすだ</rt></ruby>が稲田より風薫る。で、さまで旅らしい趣はないが、この駅を越すと竹の橋――源平盛衰記に＝＝源氏の<ruby><rb>一手</rb><rt>ひとて</rt></ruby>は<ruby><rb>樋口兼光</rb><rt>ひぐちかねみつ</rt></ruby>大将にて、笠野富田を打廻り、竹の橋の<ruby><rb>搦手</rb><rt>からめて</rt></ruby>にこそ向いけれ＝＝とある、ちょうど峠の真下の里で。倶利伽羅を仰ぐと早や、名だたる古戦場の面影が眉に迫って、<ruby><rb>驚破</rb><rt>すわ</rt></ruby>、松風も<ruby><rb>鯨波</rb><rt>とき</rt></ruby>の声、山の緑も<ruby><rb>草摺</rb><rt>くさずり</rt></ruby>を揺り揃えたる<ruby><rb>数万</rb><rt>すまん</rt></ruby>の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>。<ruby><rb>伏屋</rb><rt>ふせや</rt></ruby>が<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>の<ruby><rb>卯</rb><rt>う</rt></ruby>の花も、幽霊の<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>らしく、背戸の井戸の山吹も、<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>の名の<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>い。

これは<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>とても<ruby><rb>異</rb><rt>かわ</rt></ruby>りはなかった。しかしその頃は、走らす車、運ぶ<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>、いざ峠にかかる一息つくため、ここに<ruby><rb>麓路</rb><rt>ふもとじ</rt></ruby>を<ruby><rb>挟</rb><rt>さしはさ</rt></ruby>んで、竹の橋の<ruby><rb>出外</rb><rt>ではず</rt></ruby>れに、四五軒の茶店があって、どこも異らぬ<ruby><rb>茶染</rb><rt>ちゃぞめ</rt></ruby>、<ruby><rb>藍染</rb><rt>あいぞめ</rt></ruby>、<ruby><rb>講中手拭</rb><rt>こうじゅうてぬぐい</rt></ruby>の軒にひらひらとある蔭から、東海道の宿々のように、きちんと<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>は合わぬながら、田舎は田舎だけに<ruby><rb>声繕</rb><rt>こわづくろ</rt></ruby>いして、

「お掛けやす。」

「お休みやーす。」

それ、馬のすずに調子を合わせる。中には若い<ruby><rb>媚</rb><rt>なま</rt></ruby>めかしい声が交って、化粧した<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>も居た。

境も、<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>り奥の見晴しに通って、縁から峠に手を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>す、<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>の茶店があったのであるが、この度見ると、可なり広いその<ruby><rb>家構</rb><rt>やがまえ</rt></ruby>の跡は、草<ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>、山を見通しの、ずッと裏の小高い丘には、松が一本、野を守る姿に立って、小さな墓の<ruby><rb>累</rb><rt>かさな</rt></ruby>ったのが望まれる。

由緒ある塚か、知らず、そこを旅人の目から包んでいた<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>も、大方切払われたのであろう、どこか、あからさまに里が浅くなって、われ一人、草ばかり茂った上に、影の濃いのも物寂しい。

それに、<ruby><rb>藁屋</rb><rt>わらや</rt></ruby>や垣根の多くが取払われたせいか、峠の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>が、ずらりと引いて、風にひだ打つ道の<ruby><rb>高低</rb><rt>たかひく</rt></ruby>、<ruby><rb>畝々</rb><rt>うねうね</rt></ruby>と畝った処が、心覚えより早や<ruby><rb>目前</rb><rt>めさき</rt></ruby>に近い。

が、そこまでは並木の下を、例に因って、<ruby><rb>畷</rb><rt>なわて</rt></ruby>の松が高く、蔭が出来て<ruby><rb>涼</rb><rt>すずし</rt></ruby>いから、<ruby><rb>洋傘</rb><rt>こうもり</rt></ruby>を畳んで<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>の方を振返ると、農家は、さすがに有りのままで、遠い青田に、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いた<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>もちらほらあるが、<ruby><rb>藁葺</rb><rt>わらぶき</rt></ruby>の色とともに、笠も<ruby><rb>日向</rb><rt>ひなた</rt></ruby>に<ruby><rb>乾</rb><rt>から</rt></ruby>びている。

境は急に心細いようになった。<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>にも後にも、<ruby><rb>往来</rb><rt>ゆきき</rt></ruby>の人はなかったのである。

<ruby><rb>偶</rb><rt>ふ</rt></ruby>と思出したことがあって、三造は並木の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>――松の裏を高く仰いで見た。<ruby><rb>鵲</rb><rt>かささぎ</rt></ruby>の尾の、しだり尾の<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>きはせずや。……

二

<ruby><rb>往年</rb><rt>いんぬるとし</rt></ruby>、雨上りの朝、ちょうどこの<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>通掛</rb><rt>とおりかか</rt></ruby>った時、松の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>に濡色見せた、<ruby><rb>紺青</rb><rt>こんじょう</rt></ruby>の尾を<ruby><rb>豊</rb><rt>ゆたか</rt></ruby>に、<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>の間の<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>り潜り、<ruby><rb>鵲</rb><rt>かささぎ</rt></ruby>が急ぎもせず、翼で<ruby><rb>真白</rb><rt>まっしろ</rt></ruby>な雲を泳いで、すいと<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>し、すいと伸して、並木の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>を道づれになった。<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>いその姿を見るのも、またこの旅の一興に<ruby><rb>算</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えたのであったから――それを思出して<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>ったが……今日は見えぬ。

なお<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>の空を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>め視め、かかる日の高い松の上に、蝉の声の<ruby><rb>喧</rb><rt>かまびす</rt></ruby>しい中にも、<ruby><rb>塒</rb><rt>ねぐら</rt></ruby>してその鵲が居はせぬかと、仰いで幹をたたきなどして、<ruby><rb>右瞻左瞻</rb><rt>とみこうみ</rt></ruby>ながら、うかうかと並木を<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>る――<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な<ruby><rb>蜻蛉</rb><rt>とんぼ</rt></ruby>の、<ruby><rb>跟</rb><rt>あと</rt></ruby>をつけて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのも知らずに。

やがて樹立が<ruby><rb>疎</rb><rt>まば</rt></ruby>らになって、右左両方へ梢が<ruby><rb>展</rb><rt>ひら</rt></ruby>くと、山の根が迫って来た。倶利伽羅のその風情は、偉大なる雲の峯が裾を拡げたようである。

処へ、横雲の<ruby><rb>漾</rb><rt>ただよ</rt></ruby>う<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>で、<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>の森の、低く<ruby><rb>目前</rb><rt>めさき</rt></ruby>に<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われたのは、三四軒の<ruby><rb>埴生</rb><rt>はにゅう</rt></ruby>の小屋で。<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>に沿うて、枝の間に<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろう</rt></ruby>の巣のごとく並んだが、どこに<ruby><rb>礎</rb><rt>いしずえ</rt></ruby>を据えたとしもなく、元村から<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れて出たか、崖から<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちて来たか、未来も、過去も、世はただ仮の宿と<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めたらしい百姓家――その昔、大名の行列は拝んだかわりに、汽車の煙には<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>しそうな人々が住んでいよう。

朝夕の糧を兼ねた生垣の、人丈に近い<ruby><rb>茗荷</rb><rt>みょうが</rt></ruby>の葉に、<ruby><rb>野茨</rb><rt>のばら</rt></ruby>が白くちらちら交って、犬が前脚で届きそうな屋根の下には、羽目へ掛けて小枝も払わぬ青葉枯葉、松<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>をひしと積んだは、今から冬の用意をした、雪の山家と<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>かれて、見るからに<ruby><rb>佗</rb><rt>わび</rt></ruby>しい戸の、その<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の巣は、<ruby><rb>山姥</rb><rt>やまうば</rt></ruby>の髪のみだれなり。

一軒二軒……三軒目の、同じような茗荷の垣の前を通ると、<ruby><rb>小家</rb><rt>こや</rt></ruby>は<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んで、前が背戸の、早や<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>あがりになる<ruby><rb>山路</rb><rt>やまみち</rt></ruby>との<ruby><rb>劃目</rb><rt>しきりめ</rt></ruby>に、桃の樹が一株あり、葉蔭に<ruby><rb>真黒</rb><rt>まっくろ</rt></ruby>なものが、牛の背中。

この畜生、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>は無いが、思いがけない、物珍らしさ。そのずんど<ruby><rb>切</rb><rt>ぎり</rt></ruby>な、たらたらと濡れた<ruby><rb>鼻頭</rb><rt>はなづら</rt></ruby>に、まざまざと目を留めると、あの、前世を語りそうな、意味ありげな目で、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見据えて、むぐむぐと口を動かしざまに、ぺろりと横なめをした舌が円い。

その舌の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>を<ruby><rb>摺</rb><rt>す</rt></ruby>って、<ruby><rb>野茨</rb><rt>のばら</rt></ruby>の花がこぼれたように、<ruby><rb>真白</rb><rt>まっしろ</rt></ruby>な蝶が<ruby><rb>飜然</rb><rt>ひらり</rt></ruby>と飛んだ。が、角にも留まらず、直ぐに消えると、ぱっと<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>の底へ<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>った<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>に、大牛がフイと<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せた。……

失せた……と思う暇もなしに、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>として消えたのである。

「や！」

声を出して、三造はきょとんとして、何かに<ruby><rb>取掴</rb><rt>とッつか</rt></ruby>まったらしく、堅くなってそこらを<ruby><rb>捻向</rb><rt>ねじむ</rt></ruby>く……と、峠とも山とも知れず、ただ樹の上に樹が<ruby><rb>累</rb><rt>かさ</rt></ruby>なり、中空を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>うて四方から<ruby><rb>押被</rb><rt>おっかぶ</rt></ruby>さって<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>え立つ――その向って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くべき、きざきざの緑の端に、のこのこと<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を出した雲の峯の<ruby><rb>尖端</rb><rt>とっぱし</rt></ruby>が、あたかも空へ飛んで、幻にぽちぽち残った。牛頭に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>たとは愚か。

三造は<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とした。

が、<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げ戻るでもなし、進むでもなく、無意識に一足出ると、何、何、何の事もない、牛は依然としてのっそりと居る。

一体、樹の間から<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いて出たような例の姿を、通りがかりに一見し、<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>り瞻り、つい一足<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いた、……その<ruby><rb>機会</rb><rt>はずみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の桃の木に隠れたので、今でも<ruby><rb>真正面</rb><rt>まっしょうめん</rt></ruby>へちょっと戻れば、<ruby><rb>立処</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>にまた消え<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せよう。

蝶も牛の背を越したかな……左の胴腹に、ひらひらひら。

「はは、はは。」

独りで笑出した。

「まず昼間で<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かった。夜中にこれを見せられると、申分なく目をまわす。」

三

これより<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>、境はふと、ものの<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を葉<ruby><rb>越</rb><rt>ごし</rt></ruby>に見た時、形から、名から、牛の首……と胸に浮ぶと、この<ruby><rb>栗殻</rb><rt>くりから</rt></ruby>とは方角の反対な、加賀と<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>国境</rb><rt>くにざかい</rt></ruby>に、同じ名の牛首がある――その山も二三度越えたが、土地に古代の<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>あり。<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の里に、<ruby><rb>錣頭巾</rb><rt>しころずき</rt></ruby>を取って<ruby><rb>被</rb><rt>かず</rt></ruby>き、<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>小脇に<ruby><rb>掻込</rb><rt>かいこ</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>には<ruby><rb>丹</rb><rt>に</rt></ruby>を塗り、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>は<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>、<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby><ruby><rb>白銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>の、六尺有余の大彫像、<ruby><rb>熊坂長範</rb><rt>くまさかちょうはん</rt></ruby>を安置して、<ruby><rb>観音扉</rb><rt>かんのんびらき</rt></ruby>を八文字に、格子も<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めぬ<ruby><rb>祠</rb><rt>ほこら</rt></ruby>がある。ために<ruby><rb>字</rb><rt>あざな</rt></ruby>を熊坂とて、俗に長範の産地と<ruby><rb>称</rb><rt>とな</rt></ruby>える、巨盗の出処は面白い。祠は<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>に遠いから、<ruby><rb>路端</rb><rt>みちばた</rt></ruby>の清水の奥に、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く蔭り、朱に輝く、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けるがごとき大盗賊の<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby>を、車の上からがたがたと、横に<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めて通った事こそ。われ<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>ならねども、この夏休みには牛首を<ruby><rb>徒歩</rb><rt>かちあるき</rt></ruby>して、<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>を敷いて対面しょう、とも考えたが、ああ、しばらく、この栗殻の峠には、<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>われぬ<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>い<ruby><rb>思出</rb><rt>おもいで</rt></ruby>があったので、<ruby><rb>越中境</rb><rt>えっちゅうざかい</rt></ruby>へ足を向けた。――

処を、牛の首に出会ったために、むしろその方が興味があったかも知れないと、そぞろに心の迷った<ruby><rb>端</rb><rt>はな</rt></ruby>を、<ruby><rb>隠身寂滅</rb><rt>おんしんじゃくめつ</rt></ruby>、地獄が消えた<ruby><rb>牛妖</rb><rt>ぎゅうよう</rt></ruby>に、少なからず驚かされた。

正体が知れてからも、出遊の地に<ruby><rb>二心</rb><rt>ふたごころ</rt></ruby>を持って、山霊を<ruby><rb>蔑</rb><rt>ないがしろ</rt></ruby>にした罪を、<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>にこの神聖なる古戦場に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>って、人知れず<ruby><rb>慚謝</rb><rt>ざんしゃ</rt></ruby>したのであるる。

立向う山の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげり</rt></ruby>から、額を出して、ト<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>く<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>なる雲の峰の、いかにその<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の広く且つ大なるべきかを想うにつけて、全体を<ruby><rb>鵜呑</rb><rt>うのみ</rt></ruby>にしている谷の深さ、山の高さが<ruby><rb>推量</rb><rt>おしはか</rt></ruby>られる。

<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>るほどに、<ruby><rb>洋傘</rb><rt>こうもり</rt></ruby>さした<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>のよう――蝉の声が<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に途絶えて、何の鳥かカラカラと<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>くのを聞くと、ちょっとその<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>にも、人間は<ruby><rb>胴中</rb><rt>どうなか</rt></ruby>を<ruby><rb>横啣</rb><rt>よこぐわ</rt></ruby>えにされそうであった。

谷が分れて、森が涼しい。

<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>の谷の片隅に、<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>に見た牛の小家が、小さくなって、<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>ありとも言わず、<ruby><rb>真白</rb><rt>まっしろ</rt></ruby>に日が当る。

やがて、二<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>が処<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>った。

坂路に……草刈か、鎌は持たず。<ruby><rb>自然薯穿</rb><rt>じねんじょほり</rt></ruby>か、<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>も提げず。<ruby><rb>地柄</rb><rt>じがら</rt></ruby><ruby><rb>縞柄</rb><rt>しまがら</rt></ruby>は分らぬが、いずれも手織らしい<ruby><rb>単放</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>を<ruby><rb>裙</rb><rt>すそ</rt></ruby><ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>に、草履<ruby><rb>穿</rb><rt>ばき</rt></ruby>で、日に背いたのは<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆるや</rt></ruby>かに腰に手を組み、日に向ったのは額に手笠で、<ruby><rb>対向</rb><rt>さしむか</rt></ruby>って二人――<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>も同じ程な<ruby><rb>六十左右</rb><rt>むそじそこら</rt></ruby>の<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばば</rt></ruby>が、<ruby><rb>暢気</rb><rt>のんき</rt></ruby>らしく、我が背戸に出たような<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>して立っていた。

<ruby><rb>山逕</rb><rt>さんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>磽确</rb><rt>ぎょうかく</rt></ruby>、以前こそあれ、人通りのない坂は<ruby><rb>寸裂</rb><rt>ずたずた</rt></ruby>、裂目に草生い、割目に<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>の丈伸びたれば、<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>を<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>けて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>は狭まって、その二人の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>を通る……肩は、一人と擦れ擦れになったのである。

ト境の方に立ったのが、心持<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を開いて、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>の<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>を<ruby><rb>引伸</rb><rt>ひんのば</rt></ruby>すような声を出した。

「この人はや。」

「おいの。」

と皺枯れた返事を一人が、その耳の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>が動く。

「どこの人ずら。」

「さればいの。」

と聞いた時、境は早や二三間、<ruby><rb>前途</rb><rt>むこう</rt></ruby>へ出ていた。

で、別に振り返ろうともしなかった――気に留めるまでもない、居まわりには見掛けない旅の姿を怪しんで、<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めるともなく、声高に<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>ったろう、――それにつけても、余り<ruby><rb>往来</rb><rt>ゆきき</rt></ruby>のないのは知れた。

けれども、それからというものは、遠い樹立の蔭に、<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>と立ったり、間近な崖へ影が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>したり、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>からざわざわと<ruby><rb>芒</rb><rt>すすき</rt></ruby>を<ruby><rb>掻分</rb><rt>かきわ</rt></ruby>ける音がしたり、どうやら、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の二人の<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>が、<ruby><rb>附絡</rb><rt>つきまと</rt></ruby>っているような<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>がした。ざっと半日の余、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に人らしいものの形を見なかったために、何事もない一対の白髪首が、深く目に映って消えなかった、とまず見える。

四

<ruby><rb>蜩</rb><rt>ひぐらし</rt></ruby>が谷になって、境は杉の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>を踏む。と峠は近い。立向う雲の峰はすっくと胴を<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>わして、灰色に<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>なる<ruby><rb>薄墨</rb><rt>うすずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>を交え、動かぬ稲妻を<ruby><rb>畝</rb><rt>うね</rt></ruby>らした<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>は<ruby><rb>凄</rb><rt>すさま</rt></ruby>じい。が、山々の緑が迫って、むくむくとある<ruby><rb>輪廓</rb><rt>りんかく</rt></ruby>は、<ruby><rb>霄</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>との<ruby><rb>劃</rb><rt>くぎり</rt></ruby>を<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く、どこともなく<ruby><rb>嵐気</rb><rt>らんき</rt></ruby>が迫って、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>な谷川の<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>の響きに、火の雲の炎の脈も、淡く紫に彩られる。

また振返って見れば、山の裾と中空との間に挟まって、宙に描かれた<ruby><rb>遠里</rb><rt>とおざと</rt></ruby>の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>なる海の上に、落ち<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く日の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>のかがみに映って、そこに<ruby><rb>蟠</rb><rt>わだかま</rt></ruby>った雲の峰は、<ruby><rb>海月</rb><rt>くらげ</rt></ruby>が白く浮べる風情。蟻を<ruby><rb>列</rb><rt>なら</rt></ruby>べた並木の筋に……蛙のごとき<ruby><rb>青田</rb><rt>あおた</rt></ruby>の上に……かなたこなた同じ雲の峰四つ五つ、近いのは城の<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>、遠きは<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>の<ruby><rb>余波</rb><rt>なごり</rt></ruby>に似て、ここにある身は<ruby><rb>紙鳶</rb><rt>たこ</rt></ruby>に乗って、雲の<ruby><rb>桟</rb><rt>かけはし</rt></ruby>渡る心地す。

これから<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>は、坂が急に<ruby><rb>嶮</rb><rt>けわし</rt></ruby>くなる。……以前車の通った時も、<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>でないと<ruby><rb>曳上</rb><rt>ひきあ</rt></ruby>げられなかった……雨降りには滝になろう、縦に<ruby><rb>薬研形</rb><rt>やげんがた</rt></ruby>に<ruby><rb>崩込</rb><rt>くずれこ</rt></ruby>んで、人足の絶えた草は、横ざまに生え繁って、<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>ついた<ruby><rb>洋傘</rb><rt>こうもり</rt></ruby>と、路の勾配との間に、ほとんど余地のないばかり、<ruby><rb>蔦蔓</rb><rt>つたかずら</rt></ruby>も葉の裏を見上げるように<ruby><rb>這懸</rb><rt>はいかか</rt></ruby>る。

それは<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。

かほどの処を<ruby><rb>攀上</rb><rt>よじのぼ</rt></ruby>るのに、あえて<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ちゅうちょ</rt></ruby>するのではなかったが、ふとここまで来て、出足を<ruby><rb>堰止</rb><rt>せきと</rt></ruby>められた<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>がある。

山の中の、かかる処に、<ruby><rb>流灌頂</rb><rt>ながれかんちょう</rt></ruby>ではよもあるまい。路の左右と<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へ、草の中に、三本の竹、荒縄を<ruby><rb>結渡</rb><rt>ゆいわた</rt></ruby>したのが、目の前を遮った、――<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>のものの、何かの<ruby><rb>禁厭</rb><rt>まじない</rt></ruby>かとも思ったが、<ruby><rb>紅紙</rb><rt>べにがみ</rt></ruby>をさした<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>も無ければ、<ruby><rb>強飯</rb><rt>こわめし</rt></ruby>を備えた盆も見えぬ。

「<ruby><rb>可訝</rb><rt>おかし</rt></ruby>いな。」

考えるまでもない、<ruby><rb>手取</rb><rt>てっと</rt></ruby>り早く<ruby><rb>有体</rb><rt>ありてい</rt></ruby>に見れば、正にこれ、往来<ruby><rb>止</rb><rt>どめ</rt></ruby>。

して見ると、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>、路を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いで<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>媼</rb><rt>ばば</rt></ruby>の<ruby><rb>素振</rb><rt>そぶり</rt></ruby>も、通りがかりに小耳に挟んだ<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>の端にも、深い様子があるのかも知れぬ。……土地の神が立たせておく、門番かとも疑われる。

が、往来止だで済ましてはいられぬ。もしその意味に従えば、……一寸先へも出られぬのである。

もっとも時<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ったか、竹も古びて、縄も<ruby><rb>中弛</rb><rt>なかだる</rt></ruby>みがして、草に<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>る。<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いで越すに、足を挙ぐるまでもなかったけれども、路に着けた封印は、そう無雑作には破れなかった。

<ruby><rb>前後</rb><rt>あとさき</rt></ruby>を<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>とその縄を取って<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>等閑</rb><rt>なおざり</rt></ruby>に土の割目に刺したらしい、竹の根はぐらぐらとして、縄がずるずると<ruby><rb>手繰</rb><rt>たぐ</rt></ruby>られた。慌てて放して、後へ<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>った。――一対の<ruby><rb>媼</rb><rt>ばば</rt></ruby>が、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>で見張るようにも思われたし、縄張の動く拍子に、矢がパッと飛んで出そうにも感じたのである。

いや、名にし負う倶利伽羅で、天にも地にもただ一人、三造がこの<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>は、われわれ人間としては<ruby><rb>尋常事</rb><rt>ただごと</rt></ruby>ではない。手に汗を握る一大事であったが、山に取っては、<ruby><rb>蝗</rb><rt>いなご</rt></ruby>が飛ぶほどでもなかろう。

境は、今の騒ぎで、取落した<ruby><rb>洋傘</rb><rt>こうもり</rt></ruby>の、寂しく<ruby><rb>打倒</rb><rt>ぶったお</rt></ruby>れた形さえ、まだしも<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しゃば</rt></ruby>の<ruby><rb>朋達</rb><rt>ともだち</rt></ruby>のような<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しさに、<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>いて腰を掛けた。

峰から落し、谷から<ruby><rb>推</rb><rt>お</rt></ruby>して、夕暮が次第に迫った。雲の峰は、<ruby><rb>一刷</rb><rt>ひとはけ</rt></ruby>刷いて、薄黒く、坊主のように、ぬっと立つ。

日が蔭って、草の青さの増すにつけ、汗ばんだ<ruby><rb>単衣</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>の<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>の、くっきりと<ruby><rb>鮮明</rb><rt>あざやか</rt></ruby>になるのも心細い――山路に人の小ささよ。

<ruby><rb>蜻蛉</rb><rt>とんぼ</rt></ruby>でも来て留まれば、城の<ruby><rb>逆茂木</rb><rt>さかもぎ</rt></ruby>の威厳を<ruby><rb>殺</rb><rt>そ</rt></ruby>いで、抜いて取っても<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>つべきが、<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じゃくまく</rt></ruby>として、三本竹、風も無ければ動きもせず。

<ruby><rb>蜩</rb><rt>ひぐらし</rt></ruby>の声がする…………

五

カラカラと<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>して、谷の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>を貫ぬき貫ぬき、空へ伝わって、ちょっと途絶えて、やがて峰の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>でカラカラとまた声が響く。

と、蜩の声ばかりでなく、<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>に<ruby><rb>鐸</rb><rt>すず</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が起ったのである。

ちりりんりんと――しかり、鐸を鳴らす、と聞いただけで、夏の山には、行者の姿が想像されて、境は少からず<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しかった。峠には人が居る。

その実、山霊が<ruby><rb>奏</rb><rt>かな</rt></ruby>でるので、次第々々に雲の底へ、高く消えて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>類</rb><rt>たぐい</rt></ruby>の、深秘な音楽ではあるまいか、と<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>なさに耳を澄ますと、<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に、しかも、段々に峰から<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>に近くなる。

蜩がそれに競わんとするごとく、また<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に鳴き出す――<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>の深い谷から、その<ruby><rb>銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>の鈴を<ruby><rb>揺上</rb><rt>ゆりあ</rt></ruby>げると、峠から<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の鐸を振下ろして、どこで結ばるともなく、ちりりりと<ruby><rb>行交</rb><rt>ゆきか</rt></ruby>うあたりは、目に見えぬ<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の葉が舞い、霧が降る。

涼しさが身に染みて、鐸か、声か、音か、<ruby><rb>蜩</rb><rt>ひぐらし</rt></ruby>の、と聞き<ruby><rb>紛</rb><rt>まが</rt></ruby>うまで<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>となった。<ruby><rb>目前</rb><rt>めのさき</rt></ruby>に、はたと落ちた雲のちぎれ、鼠色の五尺の霧、ひらひらと立って、袖擦れにはっと飛ぶ。

「わっ。」

と云って、境は<ruby><rb>驚駭</rb><rt>おどろき</rt></ruby>の声を揚げた。

遮る樹立の<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>もあらず、霜夜に<ruby><rb>凍</rb><rt>い</rt></ruby>てたもののごとく、山路へぬっくと立留まった、その一団の霧の中に、カラカラと鐸が鳴ったが、

「ほう――」

と<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のような声を発した。<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby><ruby><rb>赭黒</rb><rt>あかぐろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>白く、両の頬に<ruby><rb>胡桃</rb><rt>くるみ</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>み<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>り、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>は<ruby><rb>大蛇</rb><rt>おろち</rt></ruby>の穴のごとく、額の幅約一尺にして、眉は<ruby><rb>栄螺</rb><rt>さざえ</rt></ruby>を並べたよう。耳まで裂けた大口を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、上から境を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>め着けたが、

「これは、」

と云う時、かっしと片腕、<ruby><rb>肱</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を曲げて、その<ruby><rb>蟹</rb><rt>かに</rt></ruby>の<ruby><rb>甲羅</rb><rt>こうら</rt></ruby>を<ruby><rb>面形</rb><rt>めんがた</rt></ruby>に<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>いで取った。

四十余りの<ruby><rb>総髪</rb><rt>そうがみ</rt></ruby>で、筋骨<ruby><rb>逞</rb><rt>たく</rt></ruby>ましい<ruby><rb>一漢子</rb><rt>いっかんし</rt></ruby>、――またカラカラと鳴った――鐸の柄を片手に持換えながら、

「思いがけない処にござった。とんと心着きませんで、不調法。」

と<ruby><rb>一揖</rb><rt>いちゆう</rt></ruby>して、

「面です……はははは面でござる。」

と緒を手首に、<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>い顔は<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>けに、ぶらりと膝に飜ったが、鉄で鋳たらしいその<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそか</rt></ruby>さ。逞ましい<ruby><rb>漢</rb><rt>おのこ</rt></ruby>の手にもずしりとする。

「お驚きでございましたろうで、恐縮でござります。」

「はあ、」

と云うと、<ruby><rb>一刎</rb><rt>ひとは</rt></ruby>ね刎ねたままで、<ruby><rb>弾機</rb><rt>ぜんまい</rt></ruby>が切れたようにそこに<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>っていた<ruby><rb>身構</rb><rt>みがまえ</rt></ruby>が崩れて、境は草の上へ<ruby><rb>投膝</rb><rt>なげひざ</rt></ruby>で腰を落して、雲が<ruby><rb>日和下駄</rb><rt>ひよりげた</rt></ruby><ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いた大山伏を、足の<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>から見上げて黙る。

「別に、お<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>は？」

手を出して寄って来たが、腰でも抱こう様子に見えた。

「怪我なんぞ。」

境は我ながら<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>くなって、

「<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>にも別条はありません。」

「<ruby><rb>重畳</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>でござる。」

と云う、落着いて聞くと、声のやや<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>れた人物。

「しかし大丈夫、立派な処を御目に懸けました。何ですか、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>は、これから、」

「さよう、竹の橋をさして下山いたすでございます、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>はな。」

境は振向いて峠を仰いだ。目を突くばかりの坂の<ruby><rb>葎</rb><rt>むぐら</rt></ruby>に、竹はすっくと立っている。

六

「ええ、日脚は十分、これから峠をお越しになっても、夏の日は暮れますまい――が、その事でござる、……さよう、その儀に就いて、」

境の前に<ruby><rb>蹲</rb><rt>しゃが</rt></ruby>んだ時、山伏は<ruby><rb>行衣</rb><rt>ぎょうえ</rt></ruby>の胸に<ruby><rb>堆</rb><rt>うずたか</rt></ruby>い、鬼の面が、<ruby><rb>襟許</rb><rt>えりもと</rt></ruby>から片目で<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>むのを<ruby><rb>推入</rb><rt>おしい</rt></ruby>れなどして、

「実は、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>よりも<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>がお恥かしい。<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>から致いてかようなものを持出しましたで。

それと申すが、やはりこの往来止の縄張でございまするがな。ここばかりではのうて、峠を越しました向うの坂、<ruby><rb>石動</rb><rt>いするぎ</rt></ruby>から<ruby><rb>取附</rb><rt>とッつき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り口にも、ぴたりと封じ目の墨があるでござります。

<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>あって、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>は、この坂を<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>、<ruby><rb>真暗三宝</rb><rt>まっくらさんぼう</rt></ruby>駆下りましたで、こちらのこの縄張は、今承りますまで目にも入らず、貴辺がお<ruby><rb>在</rb><rt>いで</rt></ruby>なさる姿さえ心着かなんだでござります。

が、あちらのは、<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>にも聞きますれば、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>も見ました、と申しますのが、そこからさまで隔てませぬ、石動の町をこの峠の方へ、人里離れました処に、<ruby><rb>山籠</rb><rt>やまごも</rt></ruby>りを致しております。」

不動堂の先達だと云う。それでその<ruby><rb>鐸</rb><rt>すず</rt></ruby>も、雲のような行衣も<ruby><rb>解</rb><rt>よ</rt></ruby>めた。

「御免下され、」

とここで、鐸を<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に腰にさして、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>から、ぐったりした、油臭い、<ruby><rb>叺</rb><rt>かます</rt></ruby>の<ruby><rb>煙草入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>を出して、<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を、ト隔てなく口ごと持って来て、蛇の幻のあらわれた、境の吸う<ruby><rb>巻莨</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>で、吸附けながら、

「<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と気ばかり<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、ざっと一日、<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>な煙草もよう<ruby><rb>喫</rb><rt>の</rt></ruby>みません。世に<ruby><rb>推事</rb><rt>おしごと</rt></ruby>というは出来ぬもので、これがな、腹に底があってした事じゃと、うむと<ruby><rb>堪</rb><rt>こら</rt></ruby>えるでござりましょうが、<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>半分の<ruby><rb>生兵法</rb><rt>なまびょうほう</rt></ruby>、<ruby><rb>豪</rb><rt>えら</rt></ruby>く汗を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>きました。」

「峠に何事があったんですか。」

「されば。」

すぱすぱと二三服、さも<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>そうに立続けに行者は、矢継早に<ruby><rb>乙矢</rb><rt>おとや</rt></ruby>を<ruby><rb>番</rb><rt>つが</rt></ruby>えて、

「――ございました。」

「どんな事ですか。」

少し<ruby><rb>急込</rb><rt>せきこ</rt></ruby>んで聞きながら、境は<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>に取った<ruby><rb>上坂</rb><rt>のぼりざか</rt></ruby>を見返った。峠を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>う雲の峰は落日の<ruby><rb>余光</rb><rt>なごり</rt></ruby>に赤し。

行者の頬も夕焼けて、

「順に申さんと余り唐突でございますで――一体かようでございます。

峠で<ruby><rb>力餅</rb><rt>ちからもち</rt></ruby>を売りました、三四軒茶屋<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>のございました、あの<ruby><rb>広場</rb><rt>ひろッぱ</rt></ruby>な、……俗に猿ヶ<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばんば</rt></ruby>――以前<ruby><rb>上下</rb><rt>のぼりくだり</rt></ruby>の旅人で<ruby><rb>昌</rb><rt>さか</rt></ruby>りました時分には、何が故に、猿ヶ馬場だか、とんと人力車の置場のようでござりましたに、御存じの汽車が、この<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を通るようになりましてからは、富山の薬売、<ruby><rb>城端</rb><rt>じょうはな</rt></ruby>のせり呉服も、<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>に越さなくなりまして、年一年、その寂れ方というものは、……それこそまた、<ruby><rb>猿</rb><rt>えて</rt></ruby>どもが<ruby><rb>寄合場</rb><rt>よりあいば</rt></ruby>になったでございます。

ところで、峠の茶屋連中、<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>ものでも<ruby><rb>商人</rb><rt>あきんど</rt></ruby>は利に<ruby><rb>敏</rb><rt>さと</rt></ruby>い――名物の力餅を<ruby><rb>乾餅</rb><rt>かきもち</rt></ruby>にして貯えても、<ruby><rb>活計</rb><rt>くらし</rt></ruby>の立たぬ事に<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>く心着いて、どれも竹の橋の停車場前へ引越しまして、袖無しのちゃんちゃんこを、<ruby><rb>裄</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の長い<ruby><rb>半纏</rb><rt>はんてん</rt></ruby>に着換えたでござります。さて雪国の山家とて、<ruby><rb>桁</rb><rt>けた</rt></ruby><ruby><rb>梁</rb><rt>うつばり</rt></ruby><ruby><rb>厳丈</rb><rt>がんじょう</rt></ruby>な本陣<ruby><rb>擬</rb><rt>まがい</rt></ruby>、百年<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>って石にはなっても、滅多に朽ちる<ruby><rb>憂</rb><rt>うれい</rt></ruby>はない。それだけにまた、盗賊の<ruby><rb>棲家</rb><rt>すみか</rt></ruby>にでもなりはせぬか、と申します内に、一夏、<ruby><rb>一日</rb><rt>あるひ</rt></ruby>晩方から、や、もう<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>く<ruby><rb>羽蟻</rb><rt>はあり</rt></ruby>が飛んで、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>一円、目も<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>きませぬ。これはならぬ、と言う、口へ入る、鼻へ飛込む。蚊帳を釣っても寝床の上をうようよと<ruby><rb>這廻</rb><rt>はいまわ</rt></ruby>る――さ、その夜あけ方に、あれあれ峠を見され、羽蟻が黒雲のように<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に、と<ruby><rb>押魂消</rb><rt>おったまげ</rt></ruby>る内、焼けました。

残ったのがたった一軒。

いずれ、<ruby><rb>山挊</rb><rt>やまかせ</rt></ruby>ぎのものか、乞食どもの<ruby><rb>疎匇</rb><rt>そそう</rt></ruby>であろう。焼残った一軒も、そのままにしておいては物騒じゃに因って、上段の床の間へ御仏像でも据えたなら、<ruby><rb>構</rb><rt>かまえ</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>い。そのまま題にして、<ruby><rb>倶利伽羅山焼残寺</rb><rt>くりからざんしょうざんじ</rt></ruby>が一院、<ruby><rb>北国名代</rb><rt>ほっこくなだい</rt></ruby>の巡拝所――

と申す説もござりました。」

七

「ところが、買手が附いたのでござりましてな。随分広い、山ぐるみ地所附だと申す事で。」

行者がちょいと句切ったので、

「別荘にでもなりましたか。」

<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、遮るごとく、

「いや、その儀なら<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はござらん、またどこの<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>じゃと申して、そんな峠へ別荘でもござりますまい。……まず理窟は<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>いて、誰だか買主が分らぬでございます。第一その話がござってから、二人や、三人、ぽつぽつ峠を越したものもございますが、一向に人の住んでいる様子は見えぬという事で。ただ稀代なのは、いつの間にやら雨で洗ったように、<ruby><rb>焼跡</rb><rt>やけあと</rt></ruby>らしい灰もなし、<ruby><rb>焚</rb><rt>もえ</rt></ruby>さしの材木一本<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>わっておらぬばかりか、大風で飛ばしたか、<ruby><rb>土礎石</rb><rt>どだいいし</rt></ruby>一つ無い。すらりと<ruby><rb>飯櫃形</rb><rt>いびつなり</rt></ruby>の猿ヶ<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばんば</rt></ruby>に、<ruby><rb>吹溜</rb><rt>ふきた</rt></ruby>まった落葉を敷いて、閑々と静まりかえった、<ruby><rb>埋</rb><rt>うも</rt></ruby>れ井戸には<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききょう</rt></ruby>が咲き、<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>に<ruby><rb>女郎花</rb><rt>おみなえし</rt></ruby>が交ったは、<ruby><rb>薄彩色</rb><rt>うすさいしき</rt></ruby>の<ruby><rb>褥</rb><rt>しとね</rt></ruby>のようで、<ruby><rb>上座</rb><rt>かみくら</rt></ruby>に猿丸太夫、<ruby><rb>眷属</rb><rt>けんぞく</rt></ruby>ずらりと居流れ、連歌でもしそうな模様じゃ。……（<ruby><rb>焼撃</rb><rt>やきうち</rt></ruby>をしたのも<ruby><rb>九十九折</rb><rt>つづらおり</rt></ruby>の猿が<ruby><rb>所為</rb><rt>しわざ</rt></ruby>よ、道理こそ、柿の樹と栗の樹は焼かずに背戸へ残したわ。）……などと申す。

<ruby><rb>山家徒</rb><rt>やまがであい</rt></ruby>でござるに因って、何か一軒家を買取ったも、古猿の化けた<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>。<ruby><rb>古</rb><rt>むかし</rt></ruby>この猿ヶ馬場には、<ruby><rb>渾名</rb><rt>あだな</rt></ruby>を<ruby><rb>熊坂</rb><rt>くまさか</rt></ruby>と言った大猿があって、通行の旅人を<ruby><rb>追剥</rb><rt>おいはが</rt></ruby>し、<ruby><rb>石動</rb><rt>いするぎ</rt></ruby>の里へ出て、刀の<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>で<ruby><rb>小豆餅</rb><rt>あずきもち</rt></ruby>を買ったとある、と雪の<ruby><rb>炉端</rb><rt>ろばた</rt></ruby>で話が<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>る。

トそこら白いものばっかりで、<ruby><rb>雪上﨟</rb><rt>ゆきじょうろう</rt></ruby>は<ruby><rb>白無垢</rb><rt>しろむく</rt></ruby>じゃ……なんぞと言う処から、<ruby><rb>袖裾</rb><rt>そですそ</rt></ruby>が出来たものと見えまして、近頃峠の古屋には、世にも美しい<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>う。

人が通ると、猿ヶ馬場に、むらむらと立つ、<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>、霞、霧の中に、御殿女中の装いした<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>の姿がすっと立つ――

見たものは命がない。

さあ、その<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>が立ちますと、それからこっち両三年、悪いと言うのを強いて越して、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>へ下りて煩うのもあれば、中には全く死んだもござる。……」

「まったく？」

とハタと<ruby><rb>巻莨</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>を棄てて、境は<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>へ高く居直る。

行者は、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>で、<ruby><rb>鐸</rb><rt>すず</rt></ruby>の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>して、腰を張って、

「さればその儀で。――

隣村も山道半里、<ruby><rb>谷戸</rb><rt>やと</rt></ruby>一里、いつの<ruby><rb>幾日</rb><rt>いつか</rt></ruby>に誰が死んで、その<ruby><rb>葬式</rb><rt>とむらい</rt></ruby>に参ったというでもござらぬ、が<ruby><rb>杜鵑</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>の一声で、あの山、その谷、それそれに聞えまする。

地体、一軒家を買取った者というのも、猿じゃ、狐じゃ、と申す<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>に、停車場前の、今、餅屋で聞くか、その筋へ出て尋ねれば、皆目知れぬ事はござるまい。が、人間そこまではせぬもので、火元は分らず、火の粉ばかり、わッぱと申す。

さらぬだに往来の途絶えた峠、<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>い風説があるために、近来ほとんど人跡が絶果てました。

ところがな、ついこの頃、石動在の若者、村相撲の関を取る力自慢の強がりが、田植が済んだ祝酒の上機嫌、<ruby><rb>雨霽</rb><rt>あまあが</rt></ruby>りで元気は<ruby><rb>可</rb><rt>よし</rt></ruby>、女<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の手前もあって、これ見よがしに腕を<ruby><rb>扼</rb><rt>さす</rt></ruby>って――<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>が一番見届ける、得物なんぞ、何、<ruby><rb>手掴</rb><rt>てづか</rt></ruby>みだ、と大手を振って出懸けたのが、山路へかかって、八ツさがりに、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>ども<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>へ寄ったでござります。

そこで、<ruby><rb>御神酒</rb><rt>おみき</rt></ruby>を進ぜました。あびらうんけんそわかと唱えて、押頂いて飲んだですて……

（お気をつけられい。）

と申して石段を送って出ますと、坂へ<ruby><rb>立身上</rb><rt>たつみあが</rt></ruby>りに片足を踏伸ばいて、

（先達、訳あねえ。）

と<ruby><rb>向顱巻</rb><rt>むこうはちまき</rt></ruby>したであります――はてさて、この気構えでは、どうやら<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ないと存じながら、<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>にはぐれた小相撲という風に、源氏車の<ruby><rb>首抜</rb><rt>くびぬき</rt></ruby>浴衣の<ruby><rb>諸肌脱</rb><rt>もろはだぬぎ</rt></ruby>、素足に<ruby><rb>草鞋穿</rb><rt>わらじばき</rt></ruby>、じんじん<ruby><rb>端折</rb><rt>ばしょり</rt></ruby>で、てすけとくてく峠へ<ruby><rb>押上</rb><rt>おしのぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろつき</rt></ruby>を、日脚なりに遠く蔭るまで見送りましたが、何が、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>、」

「え、その男は？」

八

先達は渋面して、

「まず<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>に別条のないばかり、――日が暮れましたで、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>御本堂へだけ燈明を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けました。で、縁の端で……されば四日頃の月をこう、」

<ruby><rb>手廂</rb><rt>てびさし</rt></ruby>して、

「森の<ruby><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby>から<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めていますと、けたたましい音を立てて、ぐるぐる舞いじゃ、二三度<ruby><rb>立樹</rb><rt>たちき</rt></ruby>に<ruby><rb>打着</rb><rt>ぶつか</rt></ruby>りながら、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>のその昼間の<ruby><rb>妖物</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>退治が、駆込んで参りました。

（お先達、水を一口、）

と云うと、のめずって、低い縁へ、<ruby><rb>片肱</rb><rt>かたひじ</rt></ruby>かけたなり尻餅を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いたが、……月明りで見るせいではござらん、顔の色、<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>でな。

すぐに岩清水を月影に透かして、大茶碗に<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んで進ぜた。

（明王のお水でござる……しっかりなされ。）

と申したが、こっちで口へ<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>がってやらずには、震えて飲めなんだでござります。

やっと人心地になった処で、本堂<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>の休息所へ連込みました。

処で様子を尋ねると、（そ、その森の中、垣根越、女の姿がちらちらする、わあ、<ruby><rb>追懸</rb><rt>おっか</rt></ruby>けて来た、入って来る……閉めて<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>い。）と云うで、ばたばた小窓など<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>くとも参らんが、<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>けたなりに<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>も<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けたて。

少々落着いての話では――<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>に任せて、峠をさして押上った、途中別に<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はござらん。<ruby><rb>元来</rb><rt>もともと</rt></ruby>、そこから引返そうというではなく、猿ヶ馬場を、向うへ……

というのが、……こちらで、」

と煙管の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>で草を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>え、

「峠越し竹の橋へ下りて、汽車で帰ろう<ruby><rb>了簡</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>。ただただ、山一つ越せば<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いわ、で<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>、<ruby><rb>焼石</rb><rt>やけいし</rt></ruby>、<ruby><rb>踏</rb><rt>ふみ</rt></ruby>だいに、……<ruby><rb>薄暮合</rb><rt>うすくれあい</rt></ruby>――猿ヶ馬場はがらんとして、中に、すッくりと一軒家が、何か大牛が<ruby><rb>蟠</rb><rt>わだか</rt></ruby>まったような形。人が開けたとは受取れぬ、雨戸が横に一枚と、入口の大戸の半分ばかり開いた様子が、口をぱくりと……それ、<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>った<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>。根太ごと、がたがたと動出しもし兼ねんですて。

そいつを<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>みつけて、右の<ruby><rb>向顱巻</rb><rt>むこうはちまき</rt></ruby>、大肌脱で通りかかると、キチキチ、キチキチと草が鳴る……いや、何か鳴くですじゃ、……

<ruby><rb>蟋蟀</rb><rt>きりぎりす</rt></ruby>にしては声が<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>いぞ――道理かな、<ruby><rb>鼬</rb><rt>いたち</rt></ruby>、かの鼬な。

鼬でござるが、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに腹を出して、尻尾をぶるぶると遣って、<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>処をごろごろ廻る。

つい、<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>の<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>故に、

（<ruby><rb>叱</rb><rt>しつ</rt></ruby>！　叱！）

と追ってみたが、<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>処をちょっとも動かず、四足をびりびりと伸べつ、縮めつ、白い<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を、目も口も分らぬ<ruby><rb>真仰向</rb><rt>まあおむ</rt></ruby>けに、草に<ruby><rb>擦</rb><rt>すり</rt></ruby>つけ擦つけて転げる<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>が、どうも<ruby><rb>狗</rb><rt>いぬ</rt></ruby>ころの<ruby><rb>戯</rb><rt>じゃ</rt></ruby>れると違って、<ruby><rb>焦茶</rb><rt>こげちゃ</rt></ruby>色の毛の火になるばかり、<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>え<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>むに相違ござらん。

<ruby><rb>大蛇</rb><rt>うわばみ</rt></ruby>でも居て<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>うか、と若い者ちと<ruby><rb>恐気</rb><rt>おじけ</rt></ruby>がついたげな、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に<ruby><rb>紛</rb><rt>まが</rt></ruby>いそうな松の樹もなし、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>の上から、<ruby><rb>四斗樽</rb><rt>しとだる</rt></ruby>ほどな<ruby><rb>大蛇</rb><rt>だいじゃ</rt></ruby>の頭が<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くというでもござるまい。

なお<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>ると、何やら<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろう</rt></ruby>のようなものが、鼬の体から、すっと<ruby><rb>伝</rb><rt>つたわ</rt></ruby>り、草の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>をひらひらと……細い波形に<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>いている。はてな、で、その筋を<ruby><rb>据眼</rb><rt>すえまなこ</rt></ruby>で、続く方へ<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと……いや、<ruby><rb>解</rb><rt>よ</rt></ruby>めましたて。

右の一軒家の軒下に、こう崩れかかった<ruby><rb>区劃石</rb><rt>くぎりのいし</rt></ruby>の上に、ト天を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んだ、腹の上へ両方の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>凸</rb><rt>なかだか</rt></ruby>、シャ！　と構えたのは<ruby><rb>蟇</rb><rt>ひきがえる</rt></ruby>で――手ごろの<ruby><rb>沢庵圧</rb><rt>たくあんおし</rt></ruby>ぐらいあろうという<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>。

<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>く息あたかも<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>のごとしで、かッと鼬に吹掛ける。これとても、<ruby><rb>蚊</rb><rt>か</rt></ruby>や<ruby><rb>蜉蝣</rb><rt>ぶゆ</rt></ruby>を吸うような事ではござらん、<ruby><rb>式</rb><rt>かた</rt></ruby>のごとき大物をせしめるで、<ruby><rb>垂々</rb><rt>たらたら</rt></ruby>と汗を流す。濡色が<ruby><rb>蒼黄色</rb><rt>あおぎいろ</rt></ruby>に夕日に光る。

怪しさも、<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>さもこれほどなら朝茶の子、こいつ<ruby><rb>見物</rb><rt>みもの</rt></ruby>と、裾を<ruby><rb>捲</rb><rt>まく</rt></ruby>って、<ruby><rb>蹲</rb><rt>しゃが</rt></ruby>み込んで、

（負けるな、ウシ、）

などと面白半分、鼬殿を<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>ったが、もう弱ったか、キチキチという声も出ぬ。だんだんに、影が薄くなったと申す事で。」

九

「その内に、同じく<ruby><rb>伸</rb><rt>のッ</rt></ruby>つ、<ruby><rb>反</rb><rt>そッ</rt></ruby>つ、背中を橋に、草に<ruby><rb>頸窪</rb><rt>ぼんのくぼ</rt></ruby>を擦りつけながら、こう、じりりじりりと<ruby><rb>手繰</rb><rt>たぐ</rt></ruby>られる<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>に引寄せられて、心持動いたげにございました。

<ruby><rb>発奮</rb><rt>はず</rt></ruby>んで、ずるずると来た<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>の足許で、ころりと<ruby><rb>飜</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、クシャッと異変な声を出した。

こいつ<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>がされては百年目、ひょいと立って<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>ったげな、うむと<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を詰めていて、しばらくして、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と嗅ぐと、<ruby><rb>芬</rb><rt>ぷん</rt></ruby>と――<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>。

ここが<ruby><rb>可訝</rb><rt>おかし</rt></ruby>い。

何とも<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>知れぬ<ruby><rb>佳</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>が、<ruby><rb>露出</rb><rt>むきだし</rt></ruby>の胸に<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>りとする。や、これがために、若衆は<ruby><rb>清涼剤</rb><rt>きつけ</rt></ruby>を飲んだように気が変って、今まで<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>らずにいました<ruby><rb>蟇</rb><rt>ひきがえる</rt></ruby>の虹を外して、フト<ruby><rb>前途</rb><rt>むこう</rt></ruby>を見る、と何と、一軒家の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>を離れた、峠の絶頂、馬場の<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ海のような<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>を取廻して、天涯に<ruby><rb>衝立</rb><rt>ついたて</rt></ruby>めいた<ruby><rb>医王山</rb><rt>いおうせん</rt></ruby>の<ruby><rb>巓</rb><rt>いただき</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>い、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>一幅</rb><rt>ひとはば</rt></ruby>、障子を立てた白い<ruby><rb>夕靄</rb><rt>ゆうもや</rt></ruby>から半身を<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>わして、<ruby><rb>錦</rb><rt>にしき</rt></ruby>の帯は<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に見た。……<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>が一人……御殿女中の風をして、」

――顔を合わせた。――

「御殿女中の？……」

と三造は聞返す。

「お聞きなされ、その<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>の話でござって――ト見ると、唇がキラキラと玉虫色、……それが、ぽっちり燃えるように<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>くなったが、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>したげな。

若衆は、一支えもせず、腰を抜いたが、手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>く間もない、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおの</rt></ruby>けに<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>くりかえる。独りでに手足が動く、ばたばたはじまる。はッあァ、鼬の形と<ruby><rb>同一</rb><rt>おんなじ</rt></ruby>じゃ。と胸を突くほど、足が<ruby><rb>窘</rb><rt>すく</rt></ruby>む、手が縮まる、五体を<ruby><rb>手毬</rb><rt>てまり</rt></ruby>にかがられる……六万四千の毛穴から血が<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と霧になって、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>のその紅い唇を染めるらしい。草に<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を擦着け擦着け、

（お助け下さい、お助け！）……

と<ruby><rb>頭</rb><rt>ず</rt></ruby>で尺取って、じりじりと<ruby><rb>後退</rb><rt>あとずさ</rt></ruby>り、――どうやらちっと、<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>めつけられた手足の筋の<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>んだ処で、馬場の外れへ俵転がし、むっくりこと<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>へ星を<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>山端</rb><rt>やまばな</rt></ruby>へ<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>つ、と目が<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>んだか、日が暮れたか、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>は暗くなって何も見えぬ。

で、見返りもせず、逆落し、<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の坂をどどどッと駆下りる――いやもう途中、追々ものの色が分るにつけ、<ruby><rb>山茨</rb><rt>やまいばら</rt></ruby>の白いのも女の顔に<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われて、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>も<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>けずに<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げた、――と申す。

若衆は話の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>も、わなわなと歯の根が合わぬ。

（<ruby><rb>生血</rb><rt>いきち</rt></ruby>を吸われた、お先達、ほう、腕が冷い、氷のようじゃ。）

と<ruby><rb>引被</rb><rt>ひっかぶ</rt></ruby>せてやりました夜具の襟から手を出して、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>なさそうに、銀の指環を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>める処が、とんと早や大病人でな。

お不動様の<ruby><rb>御像</rb><rt>おすがた</rt></ruby>の前へ、かんかん燈明を点じまして、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は一晩、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>が附添ったほどでござります。

峠越し汽車に乗って帰ると云うたで、その夜は帰らないのを、村の者も、さまで案じずにいましたげな。<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>過ぎてから四五人連立って様子を見に参ったのが、通りがかり、どやどや<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>へ立寄りましたに因って、豪傑はその連中に引渡して、事済んだでございます。

が、<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>もお尋ねの肝腎のその<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>い婦人が、<ruby><rb>姿容</rb><rt>すがたかたち</rt></ruby>、これがそれ御殿女中と申す一件――<ruby><rb>振袖</rb><rt>ふりそで</rt></ruby>か<ruby><rb>詰袖</rb><rt>つめそで</rt></ruby>か、<ruby><rb>裙</rb><rt>すそ</rt></ruby>模様でも着てござったか、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろは、顔立は、髪は、島田とやらか、それとも片はずしというようなことかと、<ruby><rb>委</rb><rt>くわ</rt></ruby>しく聞いてみたでございますが、当人その辺はまるで<ruby><rb>見境</rb><rt>みさかい</rt></ruby>がございません。

何でも御殿女中は御殿女中で、薄ら<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>いにどこか黄味がかった処のある<ruby><rb>衣物</rb><rt>きもの</rt></ruby>で、美しゅう底光りがしたと申す。これはな、蟇の色が目に映って、それが幻に出たらしい。

して見ると、<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>を聞いて、風説の通り、御殿女中、と心得たので、その実<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>にどんな姿だか分りませぬ。

さあ、<ruby><rb>是沙汰</rb><rt>これざた</rt></ruby>は<ruby><rb>大業</rb><rt>おおぎょう</rt></ruby>で、……

（朝<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>う起きて空見れば、

口紅つけた<ruby><rb>上﨟</rb><rt>じょうろう</rt></ruby>が、）

と村の<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>は峠を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>める。<ruby><rb>津幡川</rb><rt>つばたがわ</rt></ruby>を<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐ船頭は、（<ruby><rb>笄</rb><rt>こうがい</rt></ruby>さした黒髪が、空から水に映る）と申す、――峠の<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、里も村も、ちらちらと<ruby><rb>遊行</rb><rt>ゆぎょう</rt></ruby>なさるる……」

十

「その替り村里から、この山へ登るものは、ばったり絶えたでありましてな。」

「それで、」

<ruby><rb>聞惚</rb><rt>ききと</rt></ruby>れていた三造は、ここではじめて口を入れたが、

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>が、探険――山開きをなさいましたんですね。」

先達は額に手を当て、膨れた<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>を伏目に<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて、

「御意で、恐縮をいたします……さような<ruby><rb>行力</rb><rt>ぎょうりき</rt></ruby>がありますかい。はッはッ、もっとも足は達者で、御覧の通り<ruby><rb>日和下駄</rb><rt>ひよりげた</rt></ruby>じゃ、ここらは先達めきましたな。<ruby><rb>立山</rb><rt>たてやま</rt></ruby>、<ruby><rb>御嶽</rb><rt>おんたけ</rt></ruby>、修行にならば<ruby><rb>這摺</rb><rt>はいず</rt></ruby>っても登りますが、秘密の山を人助けに開こうなどとはもっての外の事でござる。

また早い話が、この峠を越さねばと申して、<ruby><rb>多勢</rb><rt>たぜい</rt></ruby>のものが難渋をするでもなし、で、聞いたままのお茶話。秋にでもなって、朝ぼらけの山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>に、ふと朝顔でも見えましたら、さてこそさてこそ<ruby><rb>高峰</rb><rt>たかね</rt></ruby>の花と、<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>すれば済みます事。

処を、<ruby><rb>年効</rb><rt>としがい</rt></ruby>もない、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と……様子が見たい<ruby><rb>漫</rb><rt>そぞ</rt></ruby>ろ心で、我慢がならず企てました。

それにいたせ、飛んだ目には逢いとうござらん心得から、用心のために思いつきましたはこの一物、な、御覧の通り、古くから<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>の額面に飾ってござります<ruby><rb>獅噛面</rb><rt>しかみおもて</rt></ruby>、――待て待て<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は何にもせよ、この方鬼の姿で参らば、<ruby><rb>五枚錣</rb><rt>ごまいじころ</rt></ruby>を頂いたも同然、同じ<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>から一口でも、<ruby><rb>変化</rb><rt>へんげ</rt></ruby>の口に幅ったかろうと、緒だけ新しいのを着けたやつを、<ruby><rb>苛高</rb><rt>いらだか</rt></ruby>がわりに手首にかけて、トまず、金剛杖を突立てて、がたがたと上りました。約束通り、まず何事もなく、峠へかかったでござります。」

「猿ヶ馬場へ、」

「さようで、<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>の焼跡へ、」

「はあ成程。」

「縄張のあります処から、ここぞともはや<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を装い、チャクと黒鬼に構えました。

<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>なく、鼻の穴から<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>まで見通し、<ruby><rb>濶</rb><rt>かッ</rt></ruby>と<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んだ大の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>は、ここの、」

と額に<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>を寄せて、

「汗を吹抜きの<ruby><rb>風通</rb><rt>かざとお</rt></ruby>し……さして難渋にもござらなんだが、それでも素面のようではない。一人前、顔だけ<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>く工合で、何となく、坂路が<ruby><rb>捗取</rb><rt>はかど</rt></ruby>りません。

<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばんば</rt></ruby>へ<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>ると、早や日脚が<ruby><rb>摺</rb><rt>ず</rt></ruby>って、一面に蔭った上、草も手入らずに生え揃うと、<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>に敷くでござりましてな、成程、早咲の<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききょう</rt></ruby>が、ちらほら。ははあ、そこらが<ruby><rb>埋</rb><rt>うもれ</rt></ruby>井戸か……<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>がざわざわと波を打つ。またその風の冷たさが、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と魂を<ruby><rb>濯</rb><rt>あら</rt></ruby>うような<ruby><rb>爽快</rb><rt>さわや</rt></ruby>いだものではなく、気のせいか、ぞくぞくと身に染みます。

おのれ、と<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>をまず<ruby><rb>丹田</rb><rt>たんでん</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>つけたのが、気ばかりで、炎天の草いきれ、今鎮まろうとして、<ruby><rb>這廻</rb><rt>はいまわ</rt></ruby>るのが、むらむらと鼠色に<ruby><rb>畝</rb><rt>うね</rt></ruby>って染めるので、変に幻の山を踏む――下駄の歯がふわふわと浮上る。

さあ、こうなると、長し短し、<ruby><rb>面被</rb><rt>めんかぶ</rt></ruby>りでござるに因って、<ruby><rb>眼</rb><rt>がん</rt></ruby>は<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>いが、<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>は<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>、とんと夢の中に節穴を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>く――まず<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>。

それ、<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>くまい、見当を狂わすなと、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>きざまに、面をぱくぱく、鼻の穴で<ruby><rb>撓</rb><rt>た</rt></ruby>める様子が、クン、クンと<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>いで、

（やあ人臭いぞ。）

と<ruby><rb>吐</rb><rt>ほざ</rt></ruby>きそうな。これがさ、峠にただ一人で<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>じゃ、我ながら<ruby><rb>攫</rb><rt>さら</rt></ruby>われて魔道を一人旅の異変な<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>。」

「まったく……ですね。」

と三造は<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>いたのである。

「な、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>、こりゃかような<ruby><rb>態</rb><rt>ざま</rt></ruby>をするのが、既にものに魅せられたのではあるまいか。はて、宙へ浮いて<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るか、谷へ<ruby><rb>逆様</rb><rt>さかさま</rt></ruby>ではなかろうか、なぞと<ruby><rb>怯気</rb><rt>おじけ</rt></ruby>がつくと、足が<ruby><rb>窘</rb><rt>すく</rt></ruby>んで、膝がっくり。

ヤ、ヤ、このまんまで、<ruby><rb>窮</rb><rt>いきつ</rt></ruby>いては<ruby><rb>山車</rb><rt>だし</rt></ruby>人形の土用干――<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らんと<ruby><rb>身悶</rb><rt>みもだ</rt></ruby>えして、何のこれ、<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>でさえ、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の姿を見るまでは、<ruby><rb>向顱巻</rb><rt>むこうはちまき</rt></ruby>が<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>まなんだに、いやしくも行者の身として、――」

十一

「ごもっともですね。」

ちとこれが不意だったか、先達は、はたと<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>って、<ruby><rb>擽</rb><rt>くすぐっ</rt></ruby>たい<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>痛入</rb><rt>いたみい</rt></ruby>ります、いやしくも行者の身として……そのしだらで、」

境は心着いて、気の毒そうに、

「いいえ、いいえ。」

「何、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>もその気で<ruby><rb>仰有</rb><rt>おっしゃ</rt></ruby>ったとは存じませぬがな、はッはッはッ。

<ruby><rb>笑事</rb><rt>わらいごと</rt></ruby>ではござらぬ。うむとさて、勇気を起して、そのまま駆下りれば駆下りたでありますが、せっかくの処へ運んだものを、ただ山を越えたでは、<ruby><rb>炬燵櫓</rb><rt>こたつやぐら</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いだ同然、待て待て禁札を打って、先達が登山の印を残そうと存じましたで、携えました金剛を、一番<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>てておこう<ruby><rb>了簡</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>。

<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>の中へぐいと入れたが、ずぶりと参らぬ。草の根が張って、ぎしぎしいう、こじったが<ruby><rb>刺</rb><rt>ささ</rt></ruby>りません。えいと杖の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>で<ruby><rb>捏</rb><rt>こ</rt></ruby>ねる内に、何の花か、底光りがして<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>を持った黄色いのが、右の<ruby><rb>突捲</rb><rt>つきまく</rt></ruby>りで、<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>なりに、ゆらゆら揺れたと思うと、……」

「おお！」

「得も言われぬ<ruby><rb>佳</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>がしました。はてな、あの一軒家の戸口を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くと、ちらりと見えた――や、その<ruby><rb>艶麗</rb><rt>あでやか</rt></ruby>なことと申すものは。――

時ならぬ月が<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>から<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と出たように、ぱっと目に映るというと、手も足も突張りました。

必ず、どんな姿で、どんな顔立じゃなぞとお尋ね御無用。まだまだ若衆の方が間違いにもいたせ、<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>の色合だけも覚えて来たのが目っけものじゃ。いやはや、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>の方はただ<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と白いものが一軒家の戸口に立ったと申すまでで――衣服が花やら、体が雪やら、さような事は<ruby><rb>真暗三宝</rb><rt>まっくらさんぽう</rt></ruby>、しかも家の内の暗い処へ立たれた<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>が、牛か、熊にでも乗られたようでな、背が高い。

（鬼じゃ、）

と、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>一つ大声を上げました。

（鬼じゃ、鬼じゃ。）

と、こうぬっと腕を<ruby><rb>突張</rb><rt>つっぱ</rt></ruby>った。<ruby><rb>金剛杖</rb><rt>こんごうづえ</rt></ruby>を棄置いて、腰の<ruby><rb>据</rb><rt>すわ</rt></ruby>らぬ高足を<ruby><rb>摚</rb><rt>どう</rt></ruby>と踏んで、<ruby><rb>躍上</rb><rt>おどりあが</rt></ruby>るようにその前を通った、が、<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>い事には、<ruby><rb>対方</rb><rt>さき</rt></ruby>が<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>じゃに因って、いつの間にか、自分ともなく、<ruby><rb>名告</rb><rt>なのり</rt></ruby>が<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>になりましてな。……

（鬼でござる。）

と夢中で<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>いて、どうやら無事に、猿ヶ馬場は抜けました。で、後はこの坂一なだれ、転げるように駆下りたでございます。――

処で、先刻の不調法、」

と息を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>き、

「何とも、恥を申さぬと理が聞えませぬ、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はこうでござります――が、さて<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>人間……も変なれども、この際……とでも申すかな、その<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>を前に置いて、今お話をしまする段になるというと、いや、我ながらあんまりな慌て方、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>こそ異形を<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>をしましたけれども、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>は何にせよ女体でござる。<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>の通り、あの峠茶屋の買主の、どこのか<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>な御令嬢が<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>いたさるるでも理は聞える。よしや事あるにもせい、いざと云う時に<ruby><rb>遁出</rb><rt>にげだ</rt></ruby>しましても<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>さそうなものじゃったに……

……と申すがやはり、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>にお目に<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>りましてからの分別で。ぱっと美しいもので目が<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>みました途端には、ただ我を忘れて、

（鬼じゃ。）

と<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握りました。

これだけでは、よう御合点はなりますまいで、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>のその驚き方と申すものは、変った処に<ruby><rb>艶麗</rb><rt>あでやか</rt></ruby>な女中の姿とだけではござらぬ。日の蔭りました、倶利伽羅峠の猿ヶ馬場で、<ruby><rb>山気</rb><rt>さんき</rt></ruby>の凝って鼠色の<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>のかかりました一軒家、<ruby><rb>廂合</rb><rt>ひあわい</rt></ruby>から白昼、時ならぬ月が出たのに仰天した、と、まず御推量が願いたい――いくらか、その心持が……お分りになりましょうかな。」

十二

「分りました。」

と三造は<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>を合わせて、

「何ですか、その一軒家というのは、以前の茶屋なんでしょう、左側の……右側のですか。」

「御存じかな。」

「たびたび通って知っています。」

「ならば御承知じゃ。右側の二軒目で、<ruby><rb>鍵屋</rb><rt>かぎや</rt></ruby>と申したのが焼残っておりますが。」

「鍵屋、――二軒目の。」

と云って境は<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いた。峠に残った一軒家が、それであると聞くまでは、あるいは先達とともに、<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>来た<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>へ引返そうかとも迷ったのである。

が、思う処あって、こう聞くと直ぐに心が<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>った。

様子は先達にも見て取られて、

「ええ、鍵屋なら、お<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りになりますかな。」

「別に、鍵屋ならばというのじゃありませんが。これから越します。」

と云って、<ruby><rb>別離</rb><rt>わかれ</rt></ruby>の会釈に<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>を下げたが、そこに根を<ruby><rb>生</rb><rt>はや</rt></ruby>して、<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>らず、黙っている先達に、気を引かれずには済まなかった。

「悪いんですか、参っては。」

山伏は押眠った目を瞬いて開けた。三造を<ruby><rb>右瞻左瞻</rb><rt>とみこうみ</rt></ruby>て、

「お待ち下さい。血気に<ruby><rb>逸</rb><rt>はや</rt></ruby>り、我慢に<ruby><rb>推上</rb><rt>おしのぼ</rt></ruby>ろうとなさる御仁なら、お<ruby><rb>肯入</rb><rt>ききい</rt></ruby>れのないまでも、お留め申すが<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby><ruby><rb>年効</rb><rt>としがい</rt></ruby>ではありますが、お見受け申した処、悪いと言えば、それでもとはおっしゃりそうもない。その御心得なれば別儀ござるまいで、必ず御無用とは申上げん。

峠でその婦人を見るものは……<ruby><rb>云々</rb><rt>うんぬん</rt></ruby>と恐るべき風説はいたすが、現に、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>とても御覧のごとく別条はないようで、……折角じゃ、いっそのことお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>が<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しい。」

「ああ、それはどうも<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い。」

と三造は礼を云う。許されたような気がしたのである。

「さ、さ、」

先達も立構えで、話の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>挘</rb><rt>むし</rt></ruby>って落した道芝の、帯の<ruby><rb>端折目</rb><rt>はしょりめ</rt></ruby>に散りかかった、三造の裾を二ツ三ツ、<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐように<ruby><rb>払</rb><rt>はた</rt></ruby>いてくれた。

「ところで、」

顔を振って<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を見た目は、どっちを向いても、峰の緑、処々に雲が白い。

「この日脚じゃ、暮切らぬ内峠は越せます、が坂は暗くなるでござろう。――急ぎの旅ではなかろうで、手前お<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>りをいたす、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>で御一泊のように願います。無事にお越しの御様子も伺いたい。留守には誰も<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>らず、戸棚には夜具一組、蚊帳もござる。

<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>は、急いで、竹の橋まで<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りますで、汽車でぐるりと一廻り、直ぐに石動から御堂へ戻ると、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>はまだ上りがある。事に因ると、先へ帰って茶を<ruby><rb>沸</rb><rt>わか</rt></ruby>して相待てます。それが宜しい、そうなさって。ああ、御承知か。重畳々々。

就きましては、」

かさかさと胸を開いて、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに手に据えた、鬼の面は、<ruby><rb>紺青</rb><rt>こんじょう</rt></ruby>の空に映って、山深き<ruby><rb>径</rb><rt>こみち</rt></ruby>に<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>なる光を放つ。

「先生方にはただの木の<ruby><rb>面形</rb><rt>めんがた</rt></ruby>でござれども、現に<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>が試みました。<ruby><rb>驚破</rb><rt>すわ</rt></ruby>とある時、この目を通して何事も御覧が宜しい。さあ、お持ちなさるよう。」

三造は<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>いつつ、

「しかし、御重宝、」

「いや、御役に立てば本懐であります。」

すなわち取って、帽子をはずして、襟にかける、と先達の手に<ruby><rb>鐸</rb><rt>すず</rt></ruby>が鳴った。

「御無事で、」

「さようなら。」

<ruby><rb>蜩</rb><rt>ひぐらし</rt></ruby>の声に風<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と、背を押上げらるるがごとく境は<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を峠に上げた。雲の峰は<ruby><rb>縁</rb><rt>へり</rt></ruby>を<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>に、鼠色の<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>をかさねた、頂白くキラキラと<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>条</rb><rt>すじ</rt></ruby>の流れたのは、月がその<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に宿ったろう。<ruby><rb>高嶺</rb><rt>たかね</rt></ruby>の霞に咲くという、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>董</rb><rt>すみれ</rt></ruby>の野を、天上<ruby><rb>遥</rb><rt>はる</rt></ruby>かに仰いだ風情。

<ruby><rb>西山日没東山昏</rb><rt>せいざんひはぼっしてとうざんくらし</rt></ruby>。<ruby><rb>旋風吹馬馬蹈雲</rb><rt>せんぷううまをふきうまくもをふむ</rt></ruby>。――

<ruby><rb>低声</rb><rt>こごえ</rt></ruby>に唱いかけて、耳を澄ますと、鐸の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>は<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆす</rt></ruby>って、薄暗い谷に沈む。

十三

<ruby><rb>女巫澆酒雲満空</rb><rt>じょふさけをそそぐくもくうにみつ</rt></ruby>。<ruby><rb>玉炉炭火香鼕鼕</rb><rt>ぎょくろたんかにおいとうとう</rt></ruby>。<ruby><rb>海神山鬼来座中</rb><rt>かいしんさんきざちゅうにきたる</rt></ruby>。<ruby><rb>紙銭￼窣鳴颴風</rb><rt>しせんしつそつせんぷうになる</rt></ruby>。<ruby><rb>相思木帖金舞鸞</rb><rt>そうしぼくちょうきんぶらん</rt></ruby>。

<ruby><rb>攢蛾一￼重一弾</rb><rt>さんがいっそうまたいったん</rt></ruby>。<ruby><rb>呼星召鬼歆杯盤</rb><rt>ほしをよびおにをめしはいばんをきんす</rt></ruby>。<ruby><rb>山魅食時人森寒</rb><rt>さんみくらうときひとしんかんす</rt></ruby>。

境の足は猿ヶ馬場に<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>った。今や影一つ、山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>に立つのである。

<ruby><rb>終南日色低平湾</rb><rt>しゅうなんのにっしょくわんにひくし</rt></ruby>。<ruby><rb>神兮長有有無間</rb><rt>かみやとこしなえにうむのあいだにあり</rt></ruby>。

<ruby><rb>越</rb><rt>こし</rt></ruby>の海は、雲の模様に隠れながら、青い糸の縫目を見せて、<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>の山々は、皆<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の袖を連ねた。

「神兮長に有無の間にあり。」

胸を見ると、背中まで抜けそうな<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>が<ruby><rb>濶</rb><rt>かっ</rt></ruby>と、鬼の面が馬場を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んで、ここにも一人神が<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>む、三造は身自から魔界を<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>る<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>がある。

峠のこの<ruby><rb>故道</rb><rt>ふるみち</rt></ruby>は、聞いたよりも草が伸びて、古沼の干た、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげり</rt></ruby>かと疑うばかり、黄にも紫にも咲交じった花もない、――それは夕暮のせいもあろう。が第一に心懸けた、<ruby><rb>目標</rb><rt>めじるし</rt></ruby>の一軒家は<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>も<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>らぬのに屋根も分らぬ。

場所が違ったかとも怪しんだ、けれども、<ruby><rb>蹈迷</rb><rt>ふみまよ</rt></ruby>う路続きではない。でいよいよ進むとしたが、ざわざわ分入らねばならぬ雑草に遮られて、いざ、と言う前、しばらくを<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>うて立つと、風が誘って、時々さらさらさらさらと、そこらの鳴るのが、虫の声の交らぬだけ、余計に響く。……

ひょっこり肌脱の<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>が、<ruby><rb>草鞋穿</rb><rt>わらじばき</rt></ruby>で出て来そうでもあるし、続いて、山伏がのさのさと<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われそうにもある。大方人の無い、こんな場所へ来ると、聞いた話が実際の姿になって、<ruby><rb>目前</rb><rt>めさき</rt></ruby>へ<ruby><rb>幻影</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>に出るものかも知れぬ。

現にそれ、それそれ、若衆が、山伏が、ざわざわと出て、すっと通る――通ると……その形が幻を<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ねた雲になって、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と一つ谷へ飛ぶ。程もあらせず、むっくりと<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いて来て、ふいと<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、いつの間にか、草の上へちぎれちぎれに幾つも出る。中には動かずに<ruby><rb>凝</rb><rt>じっ</rt></ruby>と留まって、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の消えそうな山伏が、草の上に漂々として吹かれもやらず浮くのさえある。

またふわりと来て、ぱっと胸に当って、はっとすると、<ruby><rb>他愛</rb><rt>たわい</rt></ruby>もなく、形なく力もなく、袖を透かして<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ通る。

三造は誘われて、ふらふらとなって、ぎょっとしたが、つらつら見ると、むこうに立った雲の峰が、はらはらと解けて山中へ拡がりつつ、<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>の海へ波を乱して、白く飜って、しかも次第に消えるのであった。

「ああ、そうか……」

山伏は<ruby><rb>大跨</rb><rt>おおまた</rt></ruby>で、やがて<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>へ着いた時分、と、<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>の杉の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>にかかった<ruby><rb>一片</rb><rt>ひとひら</rt></ruby>の雲を透かして、里<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>く麓を望んだ……時であった。

今昇った坂<ruby><rb>一畝</rb><rt>ひとうね</rt></ruby>り<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>た処、<ruby><rb>後前</rb><rt>あとさき</rt></ruby>草がくれの<ruby><rb>径</rb><rt>こみち</rt></ruby>の上に、波に乗ったような趣して、二人並んだ姿が見える――<ruby><rb>斉</rb><rt>ひとし</rt></ruby>く雲のたたずまいか、あらず、その雲には、淡いが<ruby><rb>彩</rb><rt>いろどり</rt></ruby>があって、髪が黒く、<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>が白い。帯の色も、その立姿の、肩と裾を横に、胸高に、<ruby><rb>細</rb><rt>ほっそ</rt></ruby>りと<ruby><rb>劃</rb><rt>くぎ</rt></ruby>って濃い。

道は二町ばかり、間は<ruby><rb>隔</rb><rt>へだた</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>せばやがて<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>へ、その黒髪が薫りそう。直ぐ眉の下に見えたから、何となく顔立ちの<ruby><rb>面長</rb><rt>おもなが</rt></ruby>らしいのも想像された。

同時に、その<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>のもう一人、瞳を返して、三造は眉を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めた。まさしく先刻の<ruby><rb>婆</rb><rt>ばば</rt></ruby>らしい。それが、黒い袖の<ruby><rb>桁</rb><rt>ゆき</rt></ruby>短かに、<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>の想わるる手をぶらりと、<ruby><rb>首桶</rb><rt>くびおけ</rt></ruby>か、<ruby><rb>骨瓶</rb><rt>こつがめ</rt></ruby>か、風呂敷包を<ruby><rb>一包</rb><rt>ひとつつみ</rt></ruby>提げていた。

境が、上から<ruby><rb>伸懸</rb><rt>のしかか</rt></ruby>るようにして<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>くと、下で枯枝のような手を出した。婆がその手を、上に向けて、横ざまに振って見せた。

<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に<ruby><rb>暗号</rb><rt>あいず</rt></ruby>に違いない、しかも自分にするのらしい。

「ええ。」

胸倉を取って小突かれるように、強く<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>へ<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>えるばかりで、見るなか、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けか、去れだか、来いだか、その意味がさっぱり分らぬ。その癖、烏が<ruby><rb>横啣</rb><rt>よこぐわ</rt></ruby>えにして飛びそうな、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な手つきだとしみじみ感じた。

十四

その内に……婆の手の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>から<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>が<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>いて、穂のような手が動いた。<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と招いて、胸を開くと、片袖を<ruby><rb>掻込</rb><rt>かいこ</rt></ruby>みながら、<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>をしなやかに、その<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>のあたりを教えた。

そこへ下りて来よ、と三造に云うのである――

意味は<ruby><rb>明</rb><rt>あきら</rt></ruby>かに、しかも優しく、<ruby><rb>美</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しく通じたが、待て、なぜ下へ降りよ、と諭す？

峠を越すな、進んではならぬ、と言うか。自分<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>にしか云うものが、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の身でどうして来た、……さて降りたらば何とする？　ずんずん<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば何とする？

すべてかかる事に手間<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>取って、とこうするのが魔が<ruby><rb>魅</rb><rt>さ</rt></ruby>すのである。――構わず<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こう。

「何だ。」

<ruby><rb>谿間</rb><rt>たにま</rt></ruby>の百合の<ruby><rb>大輪</rb><rt>おおりん</rt></ruby>がほのめくを、心は残るが見棄てる気構え。<ruby><rb>踵</rb><rt>くびす</rt></ruby>を廻らし、猛然と飛入るがごとく、<ruby><rb>葎</rb><rt>むぐら</rt></ruby>の中に躍込んだ。ざ、ざ、ざらざらと雲が乱れる。

山路に草を分ける心持は、水練を得たものが千尋の<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>の底を探るにも似ていよう。どっと滝を浴びたように感じながら、ほとんど<ruby><rb>盲蛇</rb><rt>めくらへび</rt></ruby>でまっしぐらに突いて出ると、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と開けた一場の広場。前面にぬっくり立った峯の方へなぞえに高い、が、その峰は倶利伽羅の山続きではない。越中の立山が日も月も呑んで<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>に<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えたのである。ちょうど広場とその頂との境に、<ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>濃い<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>が<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>った、靄の下に、<ruby><rb>九十九谷</rb><rt>つくもだに</rt></ruby>に<ruby><rb>介</rb><rt>はさ</rt></ruby>まった里と、村と、<ruby><rb>神通</rb><rt>じんつう</rt></ruby>、<ruby><rb>射水</rb><rt>いみず</rt></ruby>の二<ruby><rb>大川</rb><rt>だいせん</rt></ruby>と、富山の<ruby><rb>市</rb><rt>まち</rt></ruby>が包まるる。

さればこそ思い違えた、――峠の<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>はここなので。今し猿ヶ馬場ぞと認めたのは、道を急いだ目の迷い、まだそこまでは進まなかったのであった。

紫に<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききょう</rt></ruby>の花を織出した、緑は<ruby><rb>氈</rb><rt>せん</rt></ruby>を開いたよう。こんもりとした<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>には、山の<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せた骨が白い。がばと、またさっくりと、見覚えた岩も見ゆる。一本の柿、三本の栗、<ruby><rb>老樹</rb><rt>おいき</rt></ruby>の桃もあちこちに、夕暮を涼みながら、我を迎うる風情に<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>む。

と見れば鍵屋は、<ruby><rb>礎</rb><rt>いしずえ</rt></ruby>が動いたか、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の地勢が<ruby><rb>露出</rb><rt>むきだ</rt></ruby>しになったためか、向う上りに、ずずんと傾き、大船を取って一<ruby><rb>艘</rb><rt>そう</rt></ruby>頂に据えたるごとく、<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそか</rt></ruby>にかつ寂しく、<ruby><rb>片廂</rb><rt>かたびさし</rt></ruby>をぐいと、山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>から空へ離して、<ruby><rb>舳</rb><rt>みよし</rt></ruby>の立った形して、立山の波を漕がんとす。

境は<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>げに進み寄った。

「や！」

その<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>に、美しい清水が流るる。いや、水のような<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>が<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>脇明</rb><rt>わきあけ</rt></ruby>の肌ちらちらと、白い<ruby><rb>撫子</rb><rt>なでしこ</rt></ruby>の<ruby><rb>乱咲</rb><rt>みだれざき</rt></ruby>を、帯で結んだ、浴衣の地の<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>お納戸。

すらりと草に、姿横に、露を敷いて、雪の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>力なげに、ぐたりと投げた二の腕に、枕すともなく<ruby><rb>艶</rb><rt>つやや</rt></ruby>かな<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>を支えた、前髪を透く、清らかな<ruby><rb>耳許</rb><rt>みみもと</rt></ruby>の、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>るる<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>き<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>、膝を折って打伏した姿を見た。

冷い風が、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と薫って吹いたが、キキと鳴く<ruby><rb>鼬</rb><rt>いたち</rt></ruby>も聞えず、その<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>蝦蟇</rb><rt>がま</rt></ruby>にもならぬ。

耳が<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と、目ばかり<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>える。……冴えながら、草も見えず、家も暗い。が、その癖、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の姿ばかりは、がっくり伸ばした<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>の白さに、毛筋が揃って、<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れ毛のはらはらと<ruby><rb>戦</rb><rt>そよ</rt></ruby>ぐのまで、瞳に映って透通る。

これを見棄てては駆抜けられない。

「もし……」

と言いもあえず、<ruby><rb>後方</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>って、

「これだ！」

とつい出た口許を手で圧える。あとから、込上げて、<ruby><rb>突</rb><rt>つッ</rt></ruby>ぱじけて、

「……顔を見ると……のっぺらぼう――」

と思わずまた<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>。我が声ながら、変に<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>れて、まるで<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の山伏の<ruby><rb>音</rb><rt>おん</rt></ruby>。

「今も今、手を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>った……ああ、<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに留めた……」

と思うと、五体を取って<ruby><rb>緊附</rb><rt>しめつ</rt></ruby>けられる心地がした。

十五

けれども、まだ<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>に<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>けに投出されぬ。

「触らぬ神に<ruby><rb>祟</rb><rt>たたり</rt></ruby>なし……」

非常な場合に、極めて普通な<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>が、記憶から出て諭す。諭されて、直ぐに<ruby><rb>蹈出</rb><rt>ふみだ</rt></ruby>して去ろうとしたが……病難、危難、もしや――とすれば、このまま見棄つべき次第でない。

境は<ruby><rb>後髪</rb><rt>うしろがみ</rt></ruby>を取って引かれた。

<ruby><rb>洋傘</rb><rt>こうもり</rt></ruby>を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、おずおずその胸に掛けた異形の彫刻物をまた<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めた。――今しがた、ちぎれ雲の草を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めて飛んだごとく、山伏にて候ものの、ここを<ruby><rb>過</rb><rt>よぎ</rt></ruby>った事は<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>である。

確で、しかもその顔には、この鬼の面を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>っていた。――時に、門口へ<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>われた<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の姿を鼻の穴から<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いたと云うぞ。待てよ、縄張際の坂道では、かくある我も、ために<ruby><rb>尠</rb><rt>すくな</rt></ruby>からず驚かされた。

おお、それだと、たとい<ruby><rb>須磨</rb><rt>すま</rt></ruby>に居ても、<ruby><rb>明石</rb><rt>あかし</rt></ruby>に居ても、<ruby><rb>姫御前</rb><rt>ひめごぜ</rt></ruby>は目をまわそう。

三造は心着いて、夕露の玉を<ruby><rb>鏤</rb><rt>ちりば</rt></ruby>めた女の寝姿に引返した。

「鬼じゃ。」

試みに山伏の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を繰返して、まさしく、<ruby><rb>怯</rb><rt>おびや</rt></ruby>かされたに相違ないと思った。

「鬼じゃ。……」

と一足出てまた<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>いたが、フト今度は、反対に、人を<ruby><rb>警</rb><rt>いまし</rt></ruby>むる山伏の声に聞えた。<ruby><rb>勿</rb><rt>なか</rt></ruby>れ、彼は鬼なり、我に与えし予言にあらずや。

境は再び逡巡した。

が、<ruby><rb>凝</rb><rt>じっ</rt></ruby>と<ruby><rb>瞻</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて立つと、<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の模様の白い花、撫子の<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>も、一目の時より際立って、<ruby><rb>伏隠</rb><rt>ふしかく</rt></ruby>れた<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>の色の、<ruby><rb>小草</rb><rt>おぐさ</rt></ruby>に<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>んで乱れた有様。

手に触ると、よし蛇の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>とも<ruby><rb>変</rb><rt>な</rt></ruby>らば<ruby><rb>化</rb><rt>な</rt></ruby>れ、熱いと云っても月は<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>く。

三造は重い<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の下に入って、背に<ruby><rb>盤石</rb><rt>ばんじゃく</rt></ruby>を負いながら、やっと<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>の肩際に<ruby><rb>蹲</rb><rt>しゃが</rt></ruby>んだのである。

耳許はずれに<ruby><rb>密</rb><rt>そ</rt></ruby>と<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>く。<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>けのその顔斜めなれば、鼻かと思うのがすっとある、ト手を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>しもしなかったが、<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の毛が、霞のように、何となく、差寄せた我が眉へ触るのは、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>がありそうである。

「<ruby><rb>令嬢</rb><rt>じょうさん</rt></ruby>。」

とちょっと<ruby><rb>低声</rb><rt>こごえ</rt></ruby>に呼んだ――<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>はずれ、帯の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>、肩の様子、<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>の人でないばかりか、髪のかざりの当世さ、鬢の香さえも新しい。

「嬢さん、嬢さん――」

とやや心易げに<ruby><rb>呼活</rb><rt>よびい</rt></ruby>けながら、

「どうなすったんですか。」

とその肩に手を置いたが、<ruby><rb>花弁</rb><rt>はなびら</rt></ruby>に触るに<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しい。

三造は<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を見て、つッと立って、門口から、<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>な<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の内へ、

「御免。」

「ほう……」

と響いたので、はっと思うと、ううと鳴って<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>と知れた。自分の声が高かった。

「誰も居ないな。」

美女の姿は、依然として足許に<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>わる。<ruby><rb>無慚</rb><rt>むざん</rt></ruby>や、<ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>は土に着き、黒髪が敷居にかかって、上ざまに<ruby><rb>結目</rb><rt>むすびめ</rt></ruby>高う根が<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>んで、<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>の何か小さな花が、やがて美しい虫になって飛びそうな。

しかし、煙にもならぬ人を見るにつけて、――あの坂の途中に、<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な婆と二人居て手を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったことを思うと、ほとんど世を隔てた感がある。同時に、<ruby><rb>渠等</rb><rt>かれら</rt></ruby>怪しき<ruby><rb>輩</rb><rt>やから</rt></ruby>が、ここにかかる<ruby><rb>犠牲</rb><rt>いけにえ</rt></ruby>のあるを知らせまいとして、我を拒んだと合点さるるにつけて、とこう言う内に、追って来て<ruby><rb>妨</rb><rt>さまたげ</rt></ruby>しょう。早く助けずば、と<ruby><rb>急心</rb><rt>せきごころ</rt></ruby>に<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>となって、<ruby><rb>戦</rb><rt>おのの</rt></ruby>く膝を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、ぐい、と手を懸ける、とぐったりした<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>が柔かに動いて、<ruby><rb>脇明</rb><rt>わきあけ</rt></ruby>を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>った<ruby><rb>手尖</rb><rt>てさき</rt></ruby>が胸へかかった処を、ずッと膝を入れて横抱きに<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き上げると、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに綿を<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せた、胸がふっくりと<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>が白い。カチリと音して、<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>が鬼の面に触ったので……慌てて、かなぐり取って、見当も附けず、どん、と<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>った。

「山伏め、何を言う！」

十六

「いや、もう、<ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>が<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>にもいたせ、<ruby><rb>男子</rb><rt>おとこ</rt></ruby>にもいたせ、人間でさえありますれば、手前は<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>のもの鬼でござる。――<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>より始末が悪い。世間では人の皮着た畜生と申すが、鬼の面を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った山伏は、さて早や申訳がない。」

<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>の屋根を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>い包んだ、杉の樹立の、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めた影が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>す、<ruby><rb>炉</rb><rt>ろ</rt></ruby>の灰も<ruby><rb>薄蒼</rb><rt>うすあお</rt></ruby>う、茶を煮る火の色の<ruby><rb>𤏋</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>と冴えて、<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>は見えぬが、休息所の古畳。まちなし黒木綿の<ruby><rb>腰袴</rb><rt>こしばかま</rt></ruby>で、<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>った膝に、両の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>の毛だらけなのを、ぬい、と突いた、<ruby><rb>賤</rb><rt>いや</rt></ruby>しからざる先達が<ruby><rb>総髪</rb><rt>そうがみ</rt></ruby>の人品は、山一つあなたへ<ruby><rb>獅噛</rb><rt>しかみ</rt></ruby>を被って参りしには、ちと分別が見え過ぎる。

「<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからぬ山伏め、と<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>がお思いなされたで好都合。その御婦人が手前の異形に驚いて、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>となられる。<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>は貴辺で、手前の<ruby><rb>野譫言</rb><rt>のたわごと</rt></ruby>を真実と思召し、そりゃこそ鬼よ、触らぬ神に<ruby><rb>祟</rb><rt>たた</rt></ruby>りなしの御思案で、またまたお見棄てになったとしまする、御婦人がそれなりで<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごろう</rt></ruby>じろ、手前は立派な<ruby><rb>人殺</rb><rt>ひとごろし</rt></ruby>でございます。何も、げし<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>に立派は要らぬが、承りましただけでも、冷汗になりますで。

いや、それにつけても、」

と山伏の肩が<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>え、

「物事と申すは、よく分別をすべきであります。<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>ども身柄、鬼神を信ぜぬと云うもいかがですが、<ruby><rb>軽忽</rb><rt>かるはずみ</rt></ruby>に<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>くして、さる御令嬢を、<ruby><rb>蟇</rb><rt>ひきがえる</rt></ruby>、土蜘蛛の<ruby><rb>変化</rb><rt>へんげ</rt></ruby>同然に心得ましたのは、俗にそれ……<ruby><rb>棕櫚箒</rb><rt>しゅろぼうき</rt></ruby>が鬼、にも<ruby><rb>増</rb><rt>まさ</rt></ruby>った<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>え方、何とも恥入って<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けました。

――（山伏め、何を<ruby><rb>吐</rb><rt>ぬか</rt></ruby>す。）――結構でござるとも。その御婦人をお救けなさって、手前もお<ruby><rb>庇</rb><rt>かげ</rt></ruby>で助かりました。

いかにも、不意に<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>にお出逢い申したに就いて、<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>の<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い怪談をいたし、その実、手前、峠において、異変なる<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>して、昼強盗、<ruby><rb>追落</rb><rt>おいおとし</rt></ruby>はまだな事、御婦人に対し、あるまじき無法不礼を働いたように思召したも至極の至りで。」

「まあ、お先達、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、」

<ruby><rb>対向</rb><rt>さしむか</rt></ruby>いの三造は、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>を解いた<ruby><rb>痩脛</rb><rt>やせずね</rt></ruby>の、<ruby><rb>疲切</rb><rt>つかれき</rt></ruby>った風していたのが、この時遮る。……

「いやいや、仰せではありますが、早い話が、これが手前なら、やっぱり貴辺をそう存ずる、……道でござる、理でございます。

しかし笑って遣わされ。まず<ruby><rb>山中毒</rb><rt>やまあたり</rt></ruby>とでも申すか、五里霧中とやらに<ruby><rb>徉徊</rb><rt>さまよ</rt></ruby>いました手前、真人間から見ますると狂人の沙汰ですが、思いの外時刻が早く、汽車で時の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に立帰りましたのを、何か神通で、雲に乗つて<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せ戻ったほどの意気組。その<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>でな、いらだか、<ruby><rb>苛</rb><rt>いら</rt></ruby>って、<ruby><rb>揉</rb><rt>もみ</rt></ruby>上げ、<ruby><rb>押摺</rb><rt>おしす</rt></ruby>り、貴辺が御無事に下山のほどを、先刻この森の中へ、夢のようにお<ruby><rb>立出</rb><rt>たちい</rt></ruby>でになった御姿を見まするまで、明王の霊前に<ruby><rb>祈</rb><rt>いのり</rt></ruby>を上げておりました。

それもって、貴辺が、必定、お立寄り下さると信じましたからで。

信じながらも、思い懸けぬ<ruby><rb>山路</rb><rt>やまみち</rt></ruby>に一人<ruby><rb>憩</rb><rt>やす</rt></ruby>んでござった、あの御様子を考えると、どうやら、遠い国で、昔々お目に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>ったような、<ruby><rb>茫</rb><rt>ぼう</rt></ruby>とした気がしまして、<ruby><rb>眼前</rb><rt>めのまえ</rt></ruby>に<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>きました<ruby><rb>護摩</rb><rt>ごま</rt></ruby>の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>が霧になって森へ染み、森へ染み、峠の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>い隠すようにもござった。……

何にせよ、<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>どうかしていたと見えます。兎はちょいちょい、猿も時々は見懸けますが、狐狸は気もつきませぬに、穴の中からでも<ruby><rb>魅</rb><rt>や</rt></ruby>りましたかな。

明王もさぞ呆れ返って、苦笑いなされたに相違ござらん。<ruby><rb>私</rb><rt>てまえ</rt></ruby>のその<ruby><rb>痴</rb><rt>たわ</rt></ruby>けさ加減、――ああ、御無事を祈るに、お<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>も分らぬ、貴辺の苗字だけでも<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>っておこうものを、――心着かぬことをした。」

総髪をうしろへ撫でる。

「などと早や……」

三造は片手をちゃんと<ruby><rb>炉縁</rb><rt>ろぶち</rt></ruby>に<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、

「<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがと</rt></ruby>う存じます。御厚意、何とも。」

十七

<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて、

「お先達、そうやって<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>は、御自分お心得違いのようにばかりお言いですが、――その人を抱き起して美しい顔を見た時、貴下に対して心得違いしましたのは、私の方じゃありませんか。

そして、無事、」

と言い懸けたが、寂しい顔をした、――実は、余り無事でばかりもなかったのであるから。

「ともかくも……峠を抜けられましたのは、貴下が御祈念の功徳かも知れません――<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に功徳です。

そうでないと、今頃どうなっていたか自分で自分が解らんのです。何ともお礼の申上げようはありません。実際。

その人だって、またそうです――あの<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>い面のために気絶をした。私が<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かないとそのまま一命が終ったかも知れない、と言えば、貴下に取って面倒になりますけれども、ただ夢のように思ったと、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>で言います――それなり茫となって、まあ、すやすやと<ruby><rb>寐入</rb><rt>ねい</rt></ruby>ったも同じ事で。たとい門口に倒れていたって、<ruby><rb>茎</rb><rt>じく</rt></ruby>が枯れたというんじゃなし、姿の<ruby><rb>萎</rb><rt>しぼ</rt></ruby>んだだけなんです……露が降りれば、ひとりでにまた、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>と咲いて覚める、……殊に不思議な花なんですもの。自然の露がその唇に<ruby><rb>点滴</rb><rt>したた</rt></ruby>らなければ点滴らないで、その襟の崩れから、ほんのり<ruby><rb>花弁</rb><rt>はなびら</rt></ruby>が白んだような、その人自身の乳房から、冷い甘いのを吸い上げて、人手は<ruby><rb>藉</rb><rt>か</rt></ruby>らないでも、<ruby><rb>活返</rb><rt>いきかえ</rt></ruby>るに疑いない。

私は――膝へ、こう抱き起して、その顔を見た<ruby><rb>咄嗟</rb><rt>とっさ</rt></ruby>にも、直ぐにそう考えました。――

こりゃ余計な事をしたか。自分がこの人を介抱しようとするのは、眠った花を、さあ、咲け、と人間の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を吹掛けるも<ruby><rb>同一</rb><rt>おんなじ</rt></ruby>だと。……

で、<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>の宝丹でも出すか、じたばた水でも探してからなら、まだしもな処を、その帯腰から<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>が、私に起こされて、柔かに揺れたと思うと、もう<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>が震えて来た。糸のように目を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いたんですから、しまった！　となお思ったんです――まるで、夕顔の封じ目を、不作法に指で解いたように。

はッとしながら、玉を抱いた<ruby><rb>逆上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>せ加減で、おお、<ruby><rb>山蟻</rb><rt>やまあり</rt></ruby>が<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>ってるぞ、と<ruby><rb>真白</rb><rt>まっしろ</rt></ruby>な<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>の下を手で<ruby><rb>払</rb><rt>はた</rt></ruby>くと、何と、小さな<ruby><rb>黒子</rb><rt>ほくろ</rt></ruby>があったんでしょう。

<ruby><rb>逆</rb><rt>さかさ</rt></ruby>に温かな血の通うのが、指の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>へヒヤリとして、手がぶるぶるとなった、が、<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>める間もありません。<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>がその私の手首を、こう取ると……無意識のようじゃありましたが、下の襟を片手で取って、ぐいと胸さがりに脇へ引いて、<ruby><rb>掻合</rb><rt>かきあ</rt></ruby>わせたので、災難にも、私の手は、<ruby><rb>馥郁</rb><rt>ふくいく</rt></ruby>とものの薫る、襟裏へ縫留められた。

さあ、言わないことか、<ruby><rb>花弁</rb><rt>はらびら</rt></ruby>の中へ迷込んで、<ruby><rb>虻</rb><rt>あぶ</rt></ruby>め、<ruby><rb>蜿</rb><rt>もが</rt></ruby>いても抜出されぬ。

困窮と云いますものは、……

黙っちゃいられませんから、

（御免なさいよ。）

と、のっけから恐入った。――その場の成行きだったんですな。――」

「いかにも、」

と先達は、膝に両手を重ねながら、目を据えるまで聞入るのである。

「黙っています。が、こう、水の底へ澄切ったという目を開いて、じっと膝を枕に、<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>に<ruby><rb>後毛</rb><rt>おくれげ</rt></ruby>を掛けたまま私を見詰める。眉が浮くように少し<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いた形で、……抜けかかった<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>も落さず、動きもしません。

黙っちゃいられませんから、

（気がついたんですか。失礼を、）

まだ<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>をする<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>の悪さ。でも、やっぱり黙っています。

（気分はどうなんです。ここに倒れていなすったんだが。）

これで分ったろう、放したまえ、早く擦抜けようと、もじつくのが、<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>を突いて<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆすぶ</rt></ruby>るようだから、慌ててまた<ruby><rb>窘</rb><rt>すく</rt></ruby>まりましたよ。どこを糸で結んで手足になったか、女の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がまるで綿で……」

十八

「綿で……重いことは膝が折れそう――もっともこの重いのは、あの昔話の、<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>い者が<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>さると途中で<ruby><rb>挫</rb><rt>ひし</rt></ruby>げるほどに<ruby><rb>目貫</rb><rt>めかた</rt></ruby>がかかるっていう、そんなのじゃない。そりゃ私にも分っていましたが、……

ああ、これはなぜ私が介抱したか、その人はどうしていたか、そんな事なんぞ言ってるんではまだるッこい。

（失礼しました、今何です、貴女の胸に蟻が這っていたもんですから、）

つい払って上げよう、と触ったんだ、とてっきりそれがために、そんな様子で居るんだろう、と気が着いて、言訳をしましたがね。

黙っています……ちっとも動かないで、私の顔を、そのまま見詰めてるじゃありませんか。」

と三造は先達の顔を<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>って、

「じゃ、まだ気が遠くなったままで、何も聞えんのかと思えば、……顔よりは、私が何か言うその声の方が、かえってその人の瞳に映るような様子でしょう。<ruby><rb>梔子</rb><rt>くちなし</rt></ruby>の花でないのは、一目見てもはじめから分ってます。

弱りました。汗が冷く、<ruby><rb>慄気</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>と寒い。息が<ruby><rb>発奮</rb><rt>はず</rt></ruby>んで、身内が震う処から、取ったのを放してくれない指の先へ、ぱっと火がついたように、ト胸へ来たのは、やあ！こうやって生血を吸い取る……」

「成程、成程、いずれその辺で、大慨<ruby><rb>気絶</rb><rt>ひきつ</rt></ruby>けてしまうのでござろう。」

と先達は<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>する。

「<ruby><rb>転倒</rb><rt>てんどう</rt></ruby>しても気は<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>で、そんなら、振切っても<ruby><rb>刎上</rb><rt>はねあが</rt></ruby>ったかと言えば、またそうもし得ない、ここへ、」

境は帯を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えつつ、

「天女の顔の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ほりもの</rt></ruby>して、自分の腰から下はさながら羽衣の裾になってる姿でしょう。<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>きも引きもならんです。いや、ならんのじゃない、し得なかったんです――お先達、」

と何か<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>きながら<ruby><rb>言淀</rb><rt>いいよど</rt></ruby>んで、

「話に聞いた<ruby><rb>人面瘡</rb><rt>じんめんそう</rt></ruby>――その<ruby><rb>瘡</rb><rt>かさ</rt></ruby>の顔が<ruby><rb>窈窕</rb><rt>ようちょう</rt></ruby>としているので、<ruby><rb>接吻</rb><rt>キッス</rt></ruby>を……何です、その花の唇を吸おうとした馬鹿ものがあったとお思いなさい。」

と云うと、先達は落着いた<ruby><rb>面色</rb><rt>おももち</rt></ruby>で、

「人面瘡、ははあ、」

さも<ruby><rb>知己</rb><rt>ちかづき</rt></ruby>のような言いぶりで、

「はあ、人面瘡、成程、その<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>が天人のように美しい。<ruby><rb>芙蓉</rb><rt>ふよう</rt></ruby>の<ruby><rb>眦</rb><rt>まなじり</rt></ruby>、丹花の唇――でござったかな、……といたして見ると……お待ちなさい、<ruby><rb>愛着</rb><rt>あいじゃく</rt></ruby>の念が起って、花の唇を……ふん、」

と<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いて目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ったが、半眼になって、傾きざまに膝を<ruby><rb>密</rb><rt>そ</rt></ruby>と打ち、

「<ruby><rb>津々</rb><rt>しんしん</rt></ruby>として玉としたたる甘露の液と思うのが、実は<ruby><rb>膿汁</rb><rt>うみしる</rt></ruby>といたした処で、病人の迷うのを、<ruby><rb>強</rb><rt>あなが</rt></ruby>ち<ruby><rb>白痴</rb><rt>たわけ</rt></ruby>とは申されん、――むむ、さようなお心持でありましたか。」

真顔で言われると、恥じたる色して、

「いいえ、心持と言うよりも、美人を膝に<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いたなり、次第々々に化石でもしそうな、身動きのならんその形がそうだったんです。……

段々<ruby><rb>孤家</rb><rt>ひとつや</rt></ruby>の軒が暗くなって、鉄板で張ったような<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>が、上から<ruby><rb>圧伏</rb><rt>おっぷ</rt></ruby>せるかと思われます……そのまま地獄の底へ落ちて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くかと、心も<ruby><rb>消々</rb><rt>きえぎえ</rt></ruby>となりながら、ああ、して見ると、坂下で手を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>った気高い<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>は、我らがための仏であった。――

この難を知って、留められたを、推して上ったはまだしも、ここに魔物の倒れたのを見た時、これをその<ruby><rb>犠牲</rb><rt>いけにえ</rt></ruby>などと言う不心得。

と<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と目を<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ると……<ruby><rb>歴々</rb><rt>まざまざ</rt></ruby>と、坂下に居たその<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>の姿、――<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>の<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>の正しい、水の垂れそうな<ruby><rb>円髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>に、櫛のてらてらとあるのが<ruby><rb>目前</rb><rt>めのまえ</rt></ruby>へ。――

驚いた、が、消えません。いつの間にか暮れかかる、海の<ruby><rb>凪</rb><rt>な</rt></ruby>ぎたような緑の草の上へ、<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>の浪のすらすらとある<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>を、<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>さきの白う見ゆるまで、浅く踏んで、どうです、ついそこへ来て、それが私の目の前に立ってるじゃありませんか。私を救うためか。

と思うと、どうして、これも敵方の<ruby><rb>女将軍</rb><rt>じょしょうぐん</rt></ruby>。」

「女将軍？ええ、山賊の<ruby><rb>巣窟</rb><rt>そうくつ</rt></ruby>かな。」

と山伏はきょとんとする。

十九

「後で聞きますと、それが山へ来る約束の日だったので、私の膝に居る女が、<ruby><rb>心待</rb><rt>こころまち</rt></ruby>に<ruby><rb>古家</rb><rt>ふるいえ</rt></ruby>の<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>まで出た処へ、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>が、例の異形で御通行になったのだそうです。

その<ruby><rb>円髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>い</rt></ruby>った<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>の方は、竹の橋から上ったのだと言いました。つい<ruby><rb>一条路</rb><rt>ひとすじみち</rt></ruby>の、あの上りを、時刻も大抵同じくらい、貴下は途中でお逢いになりはしませんでしたか。」

先達は<ruby><rb>怪訝</rb><rt>けげん</rt></ruby>な顔して、

「されば、……ところで、その婆さんはどうしましたな、坂下に立ったのを御覧になった時は、<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>についていたというお話続きの、」

とかえってたずねる。

「それは峠までは来ませんでした。風呂敷包みがあったので、途中見懸けたのを、頼んで、そこまで持たして来たのだそうで。……やっぱりその婆さんは、<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>に二人で立っていた一人らしく思われます。その居た処は、貴下にお目にかかりました、あの縄張をした処、……」

「さよう。」

「あすこよりは、ずっと<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の方です。」

「すると、そのどちらかは分りませんが、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>に分れて下山の途中で、婆さん一人にだけは逢いました。成程――承れば、何か手に包んだものを持っていた様子で――大方その<ruby><rb>従伴</rb><rt>とも</rt></ruby>をして登った方のでありましょうな。

それにしては、お話しのその<ruby><rb>円髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>い</rt></ruby>った婦人に、<ruby><rb>一条路</rb><rt>ひとすじみち</rt></ruby>出会わねばならん<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>、……何か、崖の裏、立樹の蔭へでも姿を隠しましたかな。いずれそれ人目を忍ぶという<ruby><rb>条</rb><rt>すじ</rt></ruby>で、」

「きっとそうでしょう。金沢から汽車で来たんだそうですから。」

先達は目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>って、

「金沢から、」

「ですから汽車へいらっしゃる、貴下と逢違う筈はありません。」

「旅をかけて働きますかな。」

「ええ、」

「いや、<ruby><rb>盗賊</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>も便利になった。汽車に乗って横行じゃ。倶利伽羅峠に<ruby><rb>立籠</rb><rt>たてこも</rt></ruby>って――御時節がら<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん……いずれその風呂敷包みも、たんまりいたした金目のものでございましょうで。」

黙った三造は、しばらくして、

「お先達。」

「はい、」

と澄ました風で居る。

「風呂敷の中は、綺麗な<ruby><rb>蒔絵</rb><rt>まきえ</rt></ruby>の重箱でしたよ。」

「どこのか、<ruby><rb>什物</rb><rt>じゅうもつ</rt></ruby>、」

「いいえ、その<ruby><rb>婦人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の台所の。」

「はてな、」

「中に入ったのは<ruby><rb>鮎</rb><rt>あゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>鮨</rb><rt>すし</rt></ruby>でした。」

「鮎の鮨とは、」

「<ruby><rb>荘河</rb><rt>しょうがわ</rt></ruby>の名産ですって、」

先達は<ruby><rb>唖然</rb><rt>あぜん</rt></ruby>として、

「どうもならん。こりゃ眉毛に<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>じゃ。貴辺も一ツ穴の<ruby><rb>貉</rb><rt>むじな</rt></ruby>ではないか。<ruby><rb>怪物</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>かと思えば美人で、<ruby><rb>人面瘡</rb><rt>にんめんそう</rt></ruby>で天人じゃ、地獄、極楽、<ruby><rb>円髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>で、山賊か、と思えば重箱。……宝物が鮎の鮨で、荘河の名物となった。……待たっせえ、腰を円くそう坐られた<ruby><rb>体裁</rb><rt>ていたらく</rt></ruby>も、森の中だけ狸に見える。何と、この<ruby><rb>囲炉裏</rb><rt>いろり</rt></ruby>の灰に、手形を一つお<ruby><rb>圧</rb><rt>お</rt></ruby>しなさい、ちょぼりと<ruby><rb>落雁</rb><rt>らくがん</rt></ruby>の形でござろう。」

「怪しからん、」

と笑って、<ruby><rb>気競</rb><rt>きお</rt></ruby>って、

「誰も山賊の<ruby><rb>棲家</rb><rt>すみか</rt></ruby>だとも、万引の<ruby><rb>隠場所</rb><rt>かくればしょ</rt></ruby>だとも言わないのに、貴下が聞違えたんではありませんか。ええ、お先達？」

「はい、」

と言って、瞬きして、たちまち<ruby><rb>呵々</rb><rt>からから</rt></ruby>と笑出した。

「はッはッはッ、慌てました、いや、<ruby><rb>大狼狽</rb><rt>だいろうばい</rt></ruby>。またしても<ruby><rb>獅噛</rb><rt>しかみ</rt></ruby>を<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>ったて。すべて、この心得じゃに因って、鬼の面を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>ります。

時にお茶が沸きました。――したが鮎の鮨とは好もしい、貴下も<ruby><rb>御賞翫</rb><rt>ごしょうがん</rt></ruby>なされたかな。」

二十

「承った処では、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>からその重詰を土産に持って、右の婦人が登山されたものと見えますな――但しどうやら、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>がその鮨を<ruby><rb>召</rb><rt>あが</rt></ruby>ると、<ruby><rb>南蛮</rb><rt>なんばん</rt></ruby>秘法の<ruby><rb>痺薬</rb><rt>しびれぐすり</rt></ruby>で、たちまち前後不覚、といったような気がしてなりません。早く伺いたい。鮨はいかがで？」

その時境は<ruby><rb>煎茶</rb><rt>せんちゃ</rt></ruby>に心を静めていた。

「<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>は……しかも、ああ、何とか云う、ちょっと<ruby><rb>屠蘇</rb><rt>とそ</rt></ruby>の香のする青い色の酒に添えて――その時は、<ruby><rb>筧</rb><rt>かけひ</rt></ruby>の水に<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>も流して、袖の長い、<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>の開いた、柔かな浴衣に着換えなどして、舌鼓を打ちましたよ。」

「いずれお酌で、いや、承っても、はっと酔う。」

と日に焼けた額を<ruby><rb>押撫</rb><rt>おしな</rt></ruby>でながら、山伏は破顔する。

「しかし、その倒れていた婦人ですが、」

「はあ、それがお酌を参ったか。」

「いいえ、世話をしてくれましたのは、年上の方ですよ。その倒れていた女は――ですね。」

「そうそうそう、またこれは<ruby><rb>面被</rb><rt>めんかぶ</rt></ruby>りじゃ。どうもならん、我ながら慌てて<ruby><rb>不可</rb><rt>いか</rt></ruby>ん。成程、それはまだ一言も口を利かずに、<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>の膝に抱かれていたて。何をこう先走るぞ。が、お話の不思議さ、気が気でないで<ruby><rb>急立</rb><rt>せきた</rt></ruby>ちますよ、貴辺は余り落着いておいでなさる。」

「けれども、私だって、まるで夢を見たようなんですから、霧の中を探るように、こう<ruby><rb>前後</rb><rt>あとさき</rt></ruby>を<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>り辿りしないと、<ruby><rb>茫</rb><rt>ぼう</rt></ruby>として<ruby><rb>掴</rb><rt>つかま</rt></ruby>えられなくなるんですよ。……お話もお話だが、御相談なんですから、よくお考えなすって下さい。

――その<ruby><rb>円髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>の、盛装した、貴婦人という姿のが、さあ、私たちの前へ立ったでしょう。――

膝を枕にしたのが、倒れながら、それを見た……と思って下さい。

手を放すと、そのまま、半分背を起した。――両膝を<ruby><rb>細</rb><rt>ほっそ</rt></ruby>りと<ruby><rb>内端</rb><rt>うちわ</rt></ruby>に<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>めながら、忘れたらしく投げてた<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を、すっと<ruby><rb>掻込</rb><rt>かいこ</rt></ruby>んで、草へ横坐りになると、今までの様子とは、がらりと変って、<ruby><rb>活々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>した、<ruby><rb>清</rb><rt>すずし</rt></ruby>い調子で、

（<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん、この方を留めて下さい、帰しちゃ<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>よ。）

と言うが<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いか、すっと、戸口の土間へ、青い影がちらちらして、奥深く消え込んだ。

私は<ruby><rb>呆気</rb><rt>あっけ</rt></ruby>に取られた。

すると、姉さんと言われた、その貴婦人が、<ruby><rb>緊</rb><rt>しま</rt></ruby>った<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>で、黙って、ただちょいと会釈をする、……これが貴下、その意味は分らぬけれども、峠の方へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くな、と言って………手で教えた<ruby><rb>婦人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でしょう。

何にも言わないだけなお気がさす。

（ええ、実は……）

と<ruby><rb>前刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>からの様子を<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>って、ついでに<ruby><rb>疑</rb><rt>うたがい</rt></ruby>を解こうとしたが、<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ません。

（ああ、）

それ<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くまでもなく、立ったままで、……今暗がりへ入った、も一人の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を軒下にこう<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>しながら、

（しばらくどうぞ。）

坂を上って、アノ<ruby><rb>薄原</rb><rt>すすきはら</rt></ruby>を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>るのに、見得もなく<ruby><rb>引提</rb><rt>ひっさ</rt></ruby>げていた、――重箱の――その紫包を白い手で、<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>の袖へ抱え直して、片手を半開きの扉へかける、と厳重に出来たの、何の。<ruby><rb>大巌</rb><rt>おおいわ</rt></ruby>の一枚戸のような奴がまた恐しく<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>りが良くって、<ruby><rb>発奮</rb><rt>はず</rt></ruby>みかかって、がらん、からから山鳴り震動、カーンと<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>を返すんです。ぎょっとしました。

その時です。

（どこへもいらしっちゃ<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ませんよ。）

と振返りざまに<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>、美しいだけにその<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>さと云ったら。高い敷居に<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>も<ruby><rb>飜</rb><rt>かえ</rt></ruby>さず、裾が浮いて、これもするりと、あとは御存じの、あの奥深い、裏口まで行抜けの、<ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の長い土間が、<ruby><rb>門形角形</rb><rt>かどなりかくがた</rt></ruby>に、縦に<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>な穴で。」

と言った、この<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>家の<ruby><rb>構</rb><rt>かまえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の長い土間に添うて、<ruby><rb>一側</rb><rt>ひとかわ</rt></ruby>に座敷を並べ、<ruby><rb>鍵</rb><rt>かぎ</rt></ruby>の手に鍵屋の店が一昔以前あった、片側はずらりと板戸で、外は直ちに<ruby><rb>千仭</rb><rt>せんじん</rt></ruby>の<ruby><rb>倶利伽羅谷</rb><rt>くりからだに</rt></ruby>、<ruby><rb>九十九谷</rb><rt>つくもだに</rt></ruby>の一ツに臨んで、雪の備え厳重に、土の廊下が通うのである。

二十一

「今の一言に釘を刺されて、私は<ruby><rb>遁</rb><rt>にげ</rt></ruby>ることも出来なくなった、……もっとも駆出すにした処で、差当りそこいら雲を踏む心持、馬場も草もふわふわらしいに、足もぐらぐらとなっていて、他愛がありません。<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>むことを得ず、暮れかかる峰の、莫大な<ruby><rb>母衣</rb><rt>ほろ</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って、深い穴の気がする、その土間の奥を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いていました。……<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやっ</rt></ruby>こい大戸の端へ手を掛けて、目ばかり出して……

その時分には、当人<ruby><rb>大童</rb><rt>おおわらわ</rt></ruby>で、帽子も持物も転げ出して草隠れ、で足許が暗くなった。

<ruby><rb>遥</rb><rt>はる</rt></ruby>か突当り――崖を左へ<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>けた離れ座敷、確か<ruby><rb>一宇</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>別になって<ruby><rb>根太</rb><rt>ねだ</rt></ruby>の高いのがありました、……そこの障子が、薄い<ruby><rb>色硝子</rb><rt>いろがらす</rt></ruby>を<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めたように、ぼうとこう<ruby><rb>鶏卵色</rb><rt>たまごいろ</rt></ruby>になった、<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けたものらしい。

その障子で、姿を仕切って、<ruby><rb>高縁</rb><rt>たかえん</rt></ruby>から腰を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を踏落した……と思う<ruby><rb>態度</rb><rt>ふり</rt></ruby>で、手を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>して、私においでおいでをする。それが、白いのだけちらちらする、する度に、

（ええ、ええ。）

と自分で言うのが、口へ出ないで、胸へばかり込上げる――その胸を一寸ずつ戸擦れに土間へ向けて<ruby><rb>斜違</rb><rt>はすか</rt></ruby>いに<ruby><rb>糶出</rb><rt>せりだ</rt></ruby>すんですがね、どうして、<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まった手は、段々堅く板戸へ喰入るばかりになって、<ruby><rb>挺</rb><rt>てこ</rt></ruby>でも足が動きません。

またちらりと招く。

招かれても入れないから、そうやって招くのを見るのが、心苦しくなって来たので、顔を<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>まして、<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へ<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を横づけに、腕組をして棒立ち――で、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と目を<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>って<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いていました。

この<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>が、稀代に人間というものは、激しい中にも、のんきな事を思います。同じ何でも、これが、もし<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>だと、<ruby><rb>頬被</rb><rt>ほおかぶり</rt></ruby>をして、<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>をトンと合図をする、カタカタと……<ruby><rb>忍足</rb><rt>しのびあし</rt></ruby>の飛石づたいで………

（いらっしゃいな。）

と不意に鼻の<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>で声がしました。いや、その、もの<ruby><rb>越</rb><rt>ごし</rt></ruby>の<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>に砕けたのよりか、こっちは腰を抜かないばかり。

（はッあ。）

と言う。

（さあ、どうぞ。）

と何にも思わない調子でしたが、板戸を<ruby><rb>劃</rb><rt>くぎり</rt></ruby>に、横顔で、こう言う時、ぐっと引入れるようにその瞳が動いたんです。」

「これは、どちらの御婦人で、」

と先達は、湯を<ruby><rb>注</rb><rt>さ</rt></ruby>しかけた土瓶を置く。

「それを見分けるほど、その場合落着いてはいられませんでした。

敷居を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>ぐ時、一つ<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>いて、とっぱぐったじき<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>に、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>が立ってたので、土間は広くっても袖が擦れて、

（これは。）

と云うと…………

（お危うございます、お気をつけ下さいまし。）

（どうもつい<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れませんので、）

と言いましたがね、考えると変な<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>。誰がこんな処を<ruby><rb>歩行馴</rb><rt>あるきな</rt></ruby>れた奴がありますか。……外から見える縁側の雨戸らしいのは、これなんでしょう、ずッと裏庭へ出抜けるまで、<ruby><rb>心積</rb><rt>こころづも</rt></ruby>り十八九枚、……さよう二十枚の上もありましたろうか、中ほどが一ヶ所、開いていました。――そこから土間が広くなる、左側が縁で、座敷の方へ<ruby><rb>折曲</rb><rt>おれまが</rt></ruby>って、続いて、三ツばかり横に小座敷が並んでいます。心覚えが、その<ruby><rb>折曲</rb><rt>おれまがり</rt></ruby>の処まで、店口から掛けて、以前、上下の<ruby><rb>草鞋穿</rb><rt>わらじば</rt></ruby>きが休んだ処で、それから先は車を下りた上客が、<ruby><rb>毛氈</rb><rt>もうせん</rt></ruby>の上へあがった場処です。

余計なことを言うようですが、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の都合がありますから、この<ruby><rb>屋造</rb><rt>やづくり</rt></ruby>の様子を聞いて下さい。

で座敷々々には、ずらり板縁が続いているのが薄明りで見えました。それは<ruby><rb>戸外</rb><rt>そと</rt></ruby>からも見える……崖へ向けて、雨戸を開けた処があったからです。

が、ちょうど土間の広くなった処で、同じ事ならもっと手前を開けておいてくれれば可い……<ruby><rb>入口</rb><rt>はいりくち</rt></ruby>しばらくの間、おまけに狭い処が、<ruby><rb>隧道</rb><rt>トンネル</rt></ruby>でしょう。……処へ、おどついてるから、ばたばたとそこらへ当る。――黙って手を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたではありませんか。」

二十二

「<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は悠々としたもので、

（蜘蛛の巣が<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いのでございますよ。）

か何かで、時々<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、扇子……らしい、風を切ってひらりとするのが、怪しい鳥の<ruby><rb>羽搏</rb><rt>はう</rt></ruby>つ<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>。

これで当りはつきました。手を曳いてるのは貴婦人の方らしい、わざわざ扇子を持参で迎いに出ようとは思われませんから。

果して、そうでした。雨戸の開けてある、<ruby><rb>広土間</rb><rt>ひろどま</rt></ruby>の処で、<ruby><rb>円髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>が古い柱の<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>に映った。外は<ruby><rb>八重葎</rb><rt>やえむぐら</rt></ruby>で、ずッと崖です。崖にはむらむらと<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>が立って、<ruby><rb>廂合</rb><rt>ひあわい</rt></ruby>から星が、……いや、目の光り、敷居の上へ<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>蟇</rb><rt>ひきがえる</rt></ruby>が<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いていそうで。<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>がまた<ruby><rb>蒼黄色</rb><rt>あおぎいろ</rt></ruby>になりはしないか、と<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と横目で見ましたがね。<ruby><rb>襲</rb><rt>かさね</rt></ruby>を透いた空色の<ruby><rb>絽</rb><rt>ろ</rt></ruby>の色ばかり、すっきりして、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>はさながら幻。そう云う自分はと云うと、まるで裾から煙のようです。途端に横手の縁を、すっと通った<ruby><rb>人気勢</rb><rt>ひとけはい</rt></ruby>がある。ああ、<ruby><rb>白脛</rb><rt>しらはぎ</rt></ruby>が、と目に映る、ともう暗い処へ入った。

向うの、離座敷の障子の桟が、ぼんやりと風のない<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>に描かれる。――そこへ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く背戸は、<ruby><rb>浅茅生</rb><rt>あさぢう</rt></ruby>で、はらはらと足の甲へ露が落ちた。

（さあ、こちらへ。）

ここで手を離して、<ruby><rb>沓脱</rb><rt>くつぬぎ</rt></ruby>の石に熊笹の生え<ruby><rb>被</rb><rt>かぶさ</rt></ruby>った<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>へ、自分を開いて教えました。障子は両方へ開けてあった。ここの沓脱を踏みながら、<ruby><rb>小手招</rb><rt>こてまねき</rt></ruby>をしたのでしょう。

（上りましても差支えはございませんか。）

とその<ruby><rb>期</rb><rt>ご</rt></ruby>に及んで、まだ<ruby><rb>煮切</rb><rt>にえき</rt></ruby>らない事を私が言うと、

（<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>がお宿をいたします。お宅同様、どうぞお<ruby><rb>寛</rb><rt>くつろ</rt></ruby>ぎ下さいまし。）

と先へ廻って、こう<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込むようにして<ruby><rb>褥</rb><rt>しとね</rt></ruby>を直した。四畳半で、腰を曲げて乗出すと、縁越に手が届くんですね。

（ともかく御免を、）

高縁へ腰を<ruby><rb>蹂</rb><rt>にじ</rt></ruby>って、<ruby><rb>爪尖下</rb><rt>つまさきさが</rt></ruby>りに<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>の足を、左の膝へ<ruby><rb>凭</rb><rt>もた</rt></ruby>せ掛けると、<ruby><rb>目敏</rb><rt>めざと</rt></ruby>く貴婦人が気を着けて、

（ああ、お<ruby><rb>濯</rb><rt>すす</rt></ruby>ぎ遊ばしましょうね。）

と二坪ばかりの浅茅生を<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>に切って、土間口をこっちから、

（お<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>さん――）

と呼びます。

（ああ、もしもし。）

私は草鞋を解きながら、

（乾いた道で、この足袋がございます。よく<ruby><rb>払</rb><rt>はた</rt></ruby>けば、何、汚れはしません。お<ruby><rb>手数</rb><rt>てかず</rt></ruby>は恐れ入ります、どうぞ御無用に……しかしお座敷へ上りますのに、）

と心着くと、無雑作で、

（いいえ、もう御覧の通り、土間も<ruby><rb>同一</rb><rt>おんなじ</rt></ruby>でございますもの、そんな事なぞ、ちっともお<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>いには及びませんの。）

と云いかけて<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、

（まあ、土間も同一だって、お綾さんが聞いたら何ぼでも怒るでしょう。……人様のお<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>を、失礼な。これでもね、大事なお客様に、と云って自分の部屋を明渡したんでございますよ。）

いかにも、この<ruby><rb>別亭</rb><rt>はなれ</rt></ruby>が<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>らしい。どこを見ても空屋同然な中に、ここばかりは障子にも破れが見えず、門口に居た時も、戸を繰り開ける音も響かなかった。

そこで、ちと<ruby><rb>低声</rb><rt>こごえ</rt></ruby>になって、

（<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>は……<ruby><rb>此家</rb><rt>ここ</rt></ruby>の……ではおあんなさいませんのですか。）

（は、私もお客ですよ。――不行届きでございますから、事に因りますと、お<ruby><rb>合宿</rb><rt>あいやど</rt></ruby>を願うかも知れません、御迷惑でござんしょうね。）

とちょいと<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>いだ、<ruby><rb>女扇子</rb><rt>おんなおうぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>を隠したものです。」

「成程、どうも。」

山伏は<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>だらけな頬を撫でる。

「私は、黙って<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>を探しました。さあ、慌てたのは、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>、<ruby><rb>蝦蟇口</rb><rt>がまぐち</rt></ruby>、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>無い。さまでとも思わなかったに、余程<ruby><rb>顛動</rb><rt>てんどう</rt></ruby>したらしい。<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へ振落して来たでしょう。事ここに及んで、旅費などを論ずる場合か、それは覚悟しましたが、差当り困ったのは、お約束の足を<ruby><rb>払</rb><rt>はた</rt></ruby>く……」

二十三

「……様子で手拭が無いと見ると、スッと畳んで、扇を胸高な帯に挟んで、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を引いたが<ruby><rb>長襦袢</rb><rt>ながじゅばん</rt></ruby>の端と一所に、涼しい<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>を出したんですがね。

崖へ向いた後姿、すぐに<ruby><rb>浅茅生</rb><rt>あさぢう</rt></ruby>へ帯腰を細く曲げたと思うと、さらさらと水が聞えた。――<ruby><rb>朧</rb><rt>おぼろ</rt></ruby>の清水と云うんですか、草がくれで気が着かなかった、……むしろそれより、この貴婦人に神通があって、露を集めた<ruby><rb>小流</rb><rt>こながれ</rt></ruby>らしい。

（これで、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、）

と渡す――<ruby><rb>筧</rb><rt>かけひ</rt></ruby>がそこにあるのであったら、<ruby><rb>手数</rb><rt>てかず</rt></ruby>は掛けないでも洗ったものを、と思いながら思ったように口へは出ないで、<ruby><rb>黙</rb><rt>だんま</rt></ruby>りで、恐入ったんですが、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>く絹が<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>んで、水色に足の透いた処は、玉を踏んで洗うようで。

（さあ、お寄越しなさいまし。）

と美しい濡れた手を出す。

（ちょいと<ruby><rb>濯</rb><rt>そそ</rt></ruby>ぎましょう。）

遮ると、叱るように、

（何ですね、<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>でお出なすっては、また汚れるではありませんか。）

で恐縮なのは、そのままで手を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、

（後で洗いますよ。）と<ruby><rb>丸</rb><rt>まろ</rt></ruby>げて落した。<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>は草の中。何の、後で洗うまでには、蛇が来て抱くか、<ruby><rb>山𤢖</rb><rt>やまおとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>接吻</rb><rt>キッス</rt></ruby>をしよう、とそこいらを<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>しましたが、おっかなびっくり。

（姉さん。）

（ああ、）

（ちょいと。……）

土間口の優しい声が、貴婦人を暗がりへ呼込んだ。が、二ツ三ツ何か言交わすと、両手に白いものを<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せて出た――浴衣でした。

余り人間離れがしますから、<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の麻の葉絞りで<ruby><rb>絹縮</rb><rt>きぬちぢみ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>は、<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>にあやまりましたが、<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>に着換えろ、とあるから、思切って<ruby><rb>素裸</rb><rt>すッぱだか</rt></ruby>になって<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けたんです。女もので袖が長い――洗ったばかりだからとは言われたが、どこかヒヤヒヤと<ruby><rb>頸元</rb><rt>えりもと</rt></ruby>から身に染む<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>の、時めく<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>で。

またぼうとなって、<ruby><rb>居心</rb><rt>いごころ</rt></ruby>が<ruby><rb>据</rb><rt>すわ</rt></ruby>らず、四畳半を<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>前後</rb><rt>まえうしろ</rt></ruby>、障子に<ruby><rb>凭懸</rb><rt>よりかか</rt></ruby>ると、透間からふっと蛇の<ruby><rb>臭</rb><rt>におい</rt></ruby>が来そうで、驚いて<ruby><rb>摺</rb><rt>ず</rt></ruby>って出る。壁際に<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>けば、上から<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>がすっと下りそうで、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>窘</rb><rt>すく</rt></ruby>めて、ぐるりと居直る……<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>に据えた<ruby><rb>座蒲団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>の<ruby><rb>友染模様</rb><rt>ゆうぜんもよう</rt></ruby>が、<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききょう</rt></ruby>があって<ruby><rb>薄</rb><rt>すすき</rt></ruby>がすらすら、地が<ruby><rb>萌黄</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>の薄い処、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>の猿ヶ馬場そっくりというのを、ずッと避けて、ぐるぐる廻りは、早や我ながら独りでぐでんに酔ったようで、座敷が揺れる、障子が動く、目が廻る。ぐたりと手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>く、や、またぐたりと手を支く。

これじゃならん、と<ruby><rb>居坐居</rb><rt>いずまい</rt></ruby>を直して、キチンとすると、<ruby><rb>掻合</rb><rt>かきあ</rt></ruby>わせる浴衣を……<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>って触る自分の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、何となく、するりと<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>のようで、ぶるッとして、つい、と腕を出して、つくづくと<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>める始朱。さ、こうなると、愚にもつかぬ、この長い袖の底には、針のようを<ruby><rb>褐色</rb><rt>かばいろ</rt></ruby>の毛がうじゃうじゃ……で、背中からむずつきはじめる。

もっとも、今浴衣を持って来て、

（私もちょいと失礼をいたしますよ。）

で、貴婦人は<ruby><rb>母屋</rb><rt>おもや</rt></ruby>へ入った――当分離座敷に一人の<ruby><rb>段取</rb><rt>だんどり</rt></ruby>で。

その内に、床の間へ目が着きますとね、<ruby><rb>掛地</rb><rt>かけじ</rt></ruby>がない。掛地なしで、柱の<ruby><rb>掛花活</rb><rt>かけはないけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>には黒く見えた、<ruby><rb>鬼薊</rb><rt>おにあざみ</rt></ruby>が投込んである。<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん好みでしょう、……がそれはまだ<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>の袋戸棚と板床の隅に<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>けて、桐の<ruby><rb>中古</rb><rt>ちゅうぶる</rt></ruby>の本箱が<ruby><rb>三箇</rb><rt>みっつ</rt></ruby>、どれも揃って、<ruby><rb>彼方</rb><rt>むこう</rt></ruby>向きに、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>の方をぴたりと壁に<ruby><rb>押着</rb><rt>おッつ</rt></ruby>けたんです。……」

「はあ、」

とばかりで、山伏は膝の上で手を拡げた。

「昔<ruby><rb>修行者</rb><rt>しゅぎょうじゃ</rt></ruby>が、こんな<ruby><rb>孤家</rb><rt>ひとつや</rt></ruby>に、<ruby><rb>行暮</rb><rt>ゆきく</rt></ruby>れて、宿を借ると、<ruby><rb>承塵</rb><rt>なげし</rt></ruby>にかけた、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>一筋で、<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>の由緒が分ろうという処。本箱は、やや意を強うするに足ると思うと、その<ruby><rb>彼方</rb><rt>むこう</rt></ruby>向けの<ruby><rb>不開</rb><rt>あかず</rt></ruby>の蓋で、またしても眉を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めずにはいられませんのに、押並べて小机があった。は<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しいが、どうです――その机の上に、いつの間に据えたか、私のその、<ruby><rb>蝦蟇口</rb><rt>がまぐち</rt></ruby>と手拭が、ちゃんと揃えて載せてあるのではありませんか、お先達。」

と境は居直る。

二十四

「<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>は峰で、横は谷です。峰も、<ruby><rb>胴</rb><rt>どうなか</rt></ruby>の<ruby><rb>窪</rb><rt>くぼ</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>がざんばらの栗の林で<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>い<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>さっていようというんで、それこそ猿が宙返りでもしなければ上れそうにもなし、一方口はその長土間でしょう、――今更<ruby><rb>遁出</rb><rt>にげだ</rt></ruby>そうッたって<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>があるんじゃなし、また遁げようと思ったのでもないが、さあ、<ruby><rb>静</rb><rt>じっ</rt></ruby>としていられないから、手近の障子をがたりと<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よく開けました。……何か命令をされたようで、自分<ruby><rb>気儘</rb><rt>きまま</rt></ruby>には、戸一枚も勝手を遣っては相成らんような気がしていたのでありますけれども……

すると<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、何とその横縁に、これもまた<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>だ。私のいかがな<ruby><rb>麦藁帽</rb><rt>むぎわらぼう</rt></ruby>から、<ruby><rb>洋傘</rb><rt>こうもり</rt></ruby>、小さな手荷物ね。」

「やあやあ、」

「それに、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>が<ruby><rb>打棄</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>っておいでなすったと聞きました、その<ruby><rb>金剛杖</rb><rt>こんごうづえ</rt></ruby>まで、<ruby><rb>一揃</rb><rt>ひとそろい</rt></ruby>、驚いたものの目には、何か<ruby><rb>面当</rb><rt>つらあて</rt></ruby>らしく飾りつけたもののように置いてある。……」

山伏ぐんなりして、

「いやもう、凡慮の及ぶ処でござらん。黙って承りましょう、そこで？」

「処へ、母屋から<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>が響いて来て、<ruby><rb>浅茅生</rb><rt>あさぢう</rt></ruby>を<ruby><rb>颯々</rb><rt>さっさっ</rt></ruby>、<ruby><rb>沓脚</rb><rt>くつぬぎ</rt></ruby>で、カタリと<ruby><rb>留</rb><rt>や</rt></ruby>むと、所在紛らし、谷の上の<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めて縁に立った、私の直ぐ<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>衣摺</rb><rt>きぬず</rt></ruby>れが、はらりとする。

小さな<ruby><rb>咳</rb><rt>しわぶき</rt></ruby>して、

（今に月が出ますと、ちっとは<ruby><rb>眺望</rb><rt>ながめ</rt></ruby>になりますよ。）

と声を掛けます。はて違うぞ、と上から<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くように振向く。下に居て、そこへ、茶盆を直した処、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いた襟足が、すっきりと、髪の濃いのに、<ruby><rb>青貝摺</rb><rt>あおがいずり</rt></ruby>の櫛が<ruby><rb>晃</rb><rt>きら</rt></ruby>めく、<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>も<ruby><rb>撫</rb><rt>なで</rt></ruby>つけたらしいが、まだ、はらはらする、帯はお太鼓にきちんと<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>まった、<ruby><rb>小取廻</rb><rt>こどりまわ</rt></ruby>しの姿の<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>さ。よろけ<ruby><rb>縞</rb><rt>じま</rt></ruby>の<ruby><rb>明石</rb><rt>あかし</rt></ruby>を透いて、肩から<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>がふっくりと白かった――若い方の<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>なんです。

お<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>の貴婦人だとばかり、不意を<ruby><rb>喰</rb><rt>くら</rt></ruby>って、

（いらっしゃい。）

と調子を外ずして、馬鹿な<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>を、と思ったが、仕方なしに笑いました。で、<ruby><rb>照隠</rb><rt>てれかく</rt></ruby>しに<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よく<ruby><rb>煙草盆</rb><rt>たばこぼん</rt></ruby>の前へ坐る……

（お邪魔に出ましてございます。）

<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して顔を上げた、そのぱっちりしたのをやや細く、<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>をほんのりさして、片手ついたなりに顔を上げた美しさには、何にもかも忘れました。

（とんでもない。）

と<ruby><rb>突</rb><rt>つん</rt></ruby>のめるように巻煙草を<ruby><rb>火入</rb><rt>ひいれ</rt></ruby>に入れたが、トッチていて吸いつきますまい。

（お火が消えましたかしら。）

とちょっと<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>した、火入れは欠けて<ruby><rb>燻</rb><rt>くす</rt></ruby>ぶったのに、<ruby><rb>自然木</rb><rt>じねんぼく</rt></ruby>を<ruby><rb>抉抜</rb><rt>くりぬき</rt></ruby>の煙草盆。なかんずく<ruby><rb>灰吹</rb><rt>はいふき</rt></ruby>の目覚しさは、……およそ六貫目<ruby><rb>掛</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>筍</rb><rt>たけのこ</rt></ruby>ほどあって、<ruby><rb>縁</rb><rt>へり</rt></ruby>の<ruby><rb>刻々</rb><rt>ささら</rt></ruby>になった代物、先代の茶店が戸棚の隅に置忘れたものらしい。

何の、火は赤々とあって、<ruby><rb>白魚</rb><rt>しらお</rt></ruby>に花が散りそうでした。

やっと<ruby><rb>煙</rb><rt>けむ</rt></ruby>のような<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>を吸ったが、どうやら吐掛けそうで恐縮で、開けた障子の方へ吹出したもんです。その煙がふっと飛んで、裏の峰から<ruby><rb>一颪</rb><rt>ひとおろし</rt></ruby><ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と吹込む。

と胸をずらして、<ruby><rb>燈</rb><rt>あかり</rt></ruby>を片隅に押しましたが、灯が映るか、目のふちの<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>は薄らがぬ。で、すっと吸うように肩を細めて、

（おお、涼しい。お月様の音ですかね、月の出には<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>といってきっと峰から吹きますよ。あれ、御覧なさいまし。）

と<ruby><rb>燈</rb><rt>あかり</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>に、縁の端へ<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いた顔で<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>する。

（栗の林へ<ruby><rb>鵲</rb><rt>かささぎ</rt></ruby>の橋が<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>りました。お月様はあれを渡って出なさいます。いまに峰を離れますとね、谷の雲が<ruby><rb>晃々</rb><rt>きらきら</rt></ruby>と、銀のような波になって、兎の飛ぶのが見えますよ。）

（ほとんど<ruby><rb>仙境</rb><rt>せんきょう</rt></ruby>。）

と私は手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>摺</rb><rt>ず</rt></ruby>って出ました。

（まるで、人間界を離れていますね。）

……お先達、私のこう言ったのはどうです。」

急に問われて、山伏は、

「ははあ、」

と言う。

二十五

「<ruby><rb>驚駭</rb><rt>おどろき</rt></ruby>に<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れて、いくらか度胸も出来たと見え、内々<ruby><rb>諷</rb><rt>ふう</rt></ruby>する心持もあったんですね。

直ぐには答えないで、<ruby><rb>手捌</rb><rt>てさば</rt></ruby>きよく茶を<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いで、

（<ruby><rb>粗</rb><rt>ひど</rt></ruby>いんですよ。）

と言う、自分の<ruby><rb>湯呑</rb><rt>ゆのみ</rt></ruby>で、いかにも客の分といっては茶碗一つ無いらしい。いや、粗いどころか<ruby><rb>冥加</rb><rt>みょうが</rt></ruby>至極。も一つ<ruby><rb>唐草</rb><rt>からくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>し模様の、<ruby><rb>硝子</rb><rt>ビイドロ</rt></ruby>の水呑が<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>けに出ていて、

（お暑いんですから、<ruby><rb>冷水</rb><rt>おひや</rt></ruby>がお<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しいかも知れません。それだと直きそこに綺麗なのが<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いていますけれども、こんな時節には蛇が来て<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>すと申しますから。……）

この様子では<ruby><rb>飲料</rb><rt>のみもの</rt></ruby>で<ruby><rb>吐血</rb><rt>とけつ</rt></ruby>をしそうにも思われないから、一息に<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>りました。実はげっそりと腹も空いて。

それを見ながら今の続きを、……

（ほんとに心細いんですわ。もう、おっしゃいます通り、こんな山の中で、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくか</rt></ruby>も何日もないようですが、確か、あの十三四日の月夜ですのね、里では、お盆でしょう。――そこいらの谷の底の方に、どうやら、それらしい<ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>の灯が、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby><ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に見えましたわ……ぽっちりよ。）

と<ruby><rb>蓮葉</rb><rt>はすは</rt></ruby>に云ったが、

（蛍くらいに。）

そのままで、わざとでもなく、こう崖へかけて<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>き加減に、雪の手を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>した時は、言うばかりない品が備わって、気高い程に見えました。

（どんなに、<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しゅうござんしたでしょう。）

たちまち<ruby><rb>悄</rb><rt>しお</rt></ruby>れて涙ぐむように、口許が引しまった。

見ると<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らなくなって、

（そのかわり、また、里から眺めて、自然こうやってお縁側でも開いていて、フトこの<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>が見えましたら、どんなにか<ruby><rb>神々</rb><rt>こうごう</rt></ruby>しい、天上の御殿のように思われましょう。）

なぜ<ruby><rb>山住居</rb><rt>やまずまい</rt></ruby>をせらるる、と聞く間もなしに慰めたんです。

あどけなく<ruby><rb>頭</rb><rt>かぶり</rt></ruby>を振って、

（いいえ、何の、どこか松の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>に消え残りました、<ruby><rb>寂</rb><rt>さみ</rt></ruby>しい<ruby><rb>高燈籠</rb><rt>たかとうろう</rt></ruby>のように見えますよ。里のお墓には、お隣りもお向うもありますけれど、ここには私<ruby><rb>唯一人</rb><rt>ひとりきり</rt></ruby>。）

小指を反らして、<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を<ruby><rb>凝</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見て、

（ほんとに<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、心細い。<ruby><rb>蓮</rb><rt>はす</rt></ruby>の<ruby><rb>台</rb><rt>うてな</rt></ruby>に乗ったって<ruby><rb>一人切</rb><rt>ひとりぼっち</rt></ruby>では<ruby><rb>寂</rb><rt>さみ</rt></ruby>しいんですのに、おまけにここは地獄ですもの。）

（地獄。）

と言って聞返しましたがね、分別もなしに、さてはと思った。それ、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>の一件です。」

「鬼の面、鬼の面。」

と山伏は頭を掻く。

「ところが違います。私もてっきり……だろうと思って、

（<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>、<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>ですが、昼間変なものの姿を見て、それで、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な、そんな<ruby><rb>忌</rb><rt>いま</rt></ruby>わしい事をおっしゃるんじゃありませんか、きっとそうでしょう。）

に<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めてかかって、

（御心配はありません。あれは、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の山伏が……）

ッて、ここで貴下の話をしました。

ついては、ちっと繕って、まあ、穏かに、里で言う峠の<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>――面と向っているんですから、そう<ruby><rb>明白</rb><rt>あからさま</rt></ruby>にも言えませんでしたが、でも峠を越すものの煩うぐらいの事は言った。で、承った通り、現にこの間も、これこれと、向う<ruby><rb>顱巻</rb><rt>はちまき</rt></ruby>の豪傑が<ruby><rb>引転</rb><rt>ひっくり</rt></ruby>かえったなぞは、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>の急所だ、と思って、<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>ったには饒舌りましたが、……自若としている。」

「自若として、」

「それは実に澄ましたものです。<ruby><rb>蟇</rb><rt>ひきがえる</rt></ruby>が出て<ruby><rb>鼬</rb><rt>いたち</rt></ruby>の<ruby><rb>生血</rb><rt>いきち</rt></ruby>を吸ったと言っても、<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえ</rt></ruby>んでばかりいるじゃありませんか。早く安心がしたくもあるし、こっちは<ruby><rb>急</rb><rt>あせ</rt></ruby>って、

（なぜまたこんな処にお一人で。）

と思い切って胸を据えると、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、

（だって、<ruby><rb>山蟻</rb><rt>やまあり</rt></ruby>の<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>いた<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>ですもの。）

と肩をぶるぶると震わしてしっかりと抱いた、胸に夕顔の花がまたほのめく。……ああ、魂というものは、あんな色か、と<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>に玉の緒を取って<ruby><rb>扱</rb><rt>しご</rt></ruby>かれたように、私がふらふらとした時、

（<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、）

と顔を上げて、<ruby><rb>凝</rb><rt>じっ</rt></ruby>とまた見ました。」

二十六

「色めいた<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしさ、弱々と優しく、直ぐに男の腕へ入りそうに、怪しい翼を<ruby><rb>掻窘</rb><rt>かいすく</rt></ruby>めて誘込むといった形。情に堪えないで、そのまま<ruby><rb>抱緊</rb><rt>だきし</rt></ruby>めでもしようものなら、<ruby><rb>立処</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>にぱッと<ruby><rb>羽搏</rb><rt>はばた</rt></ruby>きを打つ……たちまち蛇が<ruby><rb>寸断</rb><rt>ずたずた</rt></ruby>になるんだ。何のその<ruby><rb>術</rb><rt>て</rt></ruby>を食うものか、とぐっと落着いて張合った気で見れば、余りしおらしいのが<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>に障った。

が、それは自分勝手に、<ruby><rb>対手</rb><rt>さき</rt></ruby>が色仕掛けにする……いや、してくれる……と思った、こっちが大の<ruby><rb>自惚</rb><rt>うぬぼれ</rt></ruby>……

もっての外です。

実は、涙をもって、あわれに、<ruby><rb>最惜</rb><rt>いとお</rt></ruby>しく、その胸を抱いて様子を見るべき<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>で。やがてまた、<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>さ恐しさに、<ruby><rb>戦</rb><rt>おのの</rt></ruby>き戦き、その<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>を見ねばならんのでした。」――

と語りかけて、なぜか三造は歎息した。

山伏は茶盆を<ruby><rb>突退</rb><rt>つきの</rt></ruby>けて、<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>の<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>へ乗って出て、

「自惚でない。承った、その様子、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん<ruby><rb>嬌媚</rb><rt>きょうび</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>じゃ。さようなことをいたいて、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い方の魂を<ruby><rb>蕩</rb><rt>とろ</rt></ruby>かすわ、ふん、ふふん、」

と<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>きながら、

「そこでその、白い乳房でも<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>したでござるか。」

「いいえ。」

「いずれ、<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みずおち</rt></ruby>に<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>が三枚……」

黙って三造は<ruby><rb>頭</rb><rt>かぶり</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>る。

「全体<ruby><rb>蛇体</rb><rt>じゃたい</rt></ruby>でござるかな。」

「いいえ。」

「しからば一面の<ruby><rb>黒子</rb><rt>ほくろ</rt></ruby>かな、何にいたせ、その膚を、その場でもって……」

「見ました、見ましたが、それは寝てからです。」

「寝て……からはなお怪しからん。これは大変。」

と<ruby><rb>引掴</rb><rt>ひッつか</rt></ruby>んで<ruby><rb>膝去</rb><rt>いざ</rt></ruby>り出した、煙草入れ押戻しさまに、たじたじとなって、<ruby><rb>摺下</rb><rt>ずりさが</rt></ruby>って、

「はッはッ、それまで承っては、山伏も恐入る。あのその<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>を透くと聞きましただけでも美しさが思い<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>られる。寝てから膚を見たは<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とする……もう<ruby><rb>目前</rb><rt>めさき</rt></ruby>へちらつく、<ruby><rb>独</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の時なら<ruby><rb>鐸</rb><rt>すず</rt></ruby>を振って<ruby><rb>怨敵退散</rb><rt>おんてきたいさん</rt></ruby>と念ずる処じゃ。」

「聞きようが悪い、お先達。私が一ツ部屋にでも<ruby><rb>臥</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ったように、」

「違いますか。」

「飛んだ事を！」

と強く言った。

「はてな。」

「<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちは母屋に寝て、私は<ruby><rb>浅芽生</rb><rt>あさぢう</rt></ruby>の背戸を離れた、その座敷に泊ったんです。別々にも、何にも、まるで長土間が半町あります。」

「またそれで、どうして<ruby><rb>貴辺</rb><rt>あなた</rt></ruby>は？」

「そうです……お聞苦しかろうが、<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いたんです。」

「お覗きなすった？いずれから。」

「長土間を伝って行って、母屋の<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>を<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>にした、その二人の蚊帳を、……

というのが――一人で離座敷に寝たには寝たが、どうしても<ruby><rb>静</rb><rt>じっ</rt></ruby>と枕をしている事が出来なくなってしまったんですね。」

「山伏でも寝にくいで、御無理はない、迷いじゃな。」

「迷……迷いは迷いでしょうが、色の、恋のというのじゃありません。これは言訳でも何でもない、色恋ならまだしもですが、まったくは、何とも気味の悪い恐しい事が出来たんです。」

「はあ、蚊帳を抱く大入道、夜中に山霧が<ruby><rb>這込</rb><rt>はいこ</rt></ruby>んでも、目をまわすほど<ruby><rb>怯</rb><rt>おびや</rt></ruby>かされる、よくあるやつじゃ。」

「いや、蚊帳は釣らないで<ruby><rb>臥</rb><rt>ふせ</rt></ruby>りました。――母屋の方はそうも行かんが、清水があって、風通しの<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いせいか、離座敷には蚊は居ません。で、ちと薄ら寒いくらいだから――って……敷くのを二枚と<ruby><rb>小掻巻</rb><rt>こがいまき</rt></ruby>。どれも<ruby><rb>藍縞</rb><rt>あいじま</rt></ruby>の<ruby><rb>郡内絹</rb><rt>ぐんないぎぬ</rt></ruby>、もちろんお綾さん、と言いました、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い人の夜のもの……そのかわり蚊帳は差上げません。――

（ちと美しい唇に、分けてお遣んなさいまし。……殿方の血は、殿方ばかりのものじゃありませんよ。）

と<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>いような<ruby><rb>串戯</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>を、これは貴婦人の方が言って。――辞退したが<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>かないで、床の間の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>の押入から、私の床を出して敷いたあとを、一人が蚊帳を、一人が絹の<ruby><rb>四布蒲団</rb><rt>よのぶとん</rt></ruby>を、明石と<ruby><rb>絽縮緬</rb><rt>ろちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>に<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>めて、<ruby><rb>蹴出褄</rb><rt>けだしづま</rt></ruby>の<ruby><rb>朱鷺色</rb><rt>ときいろ</rt></ruby>、水色、はらはらと<ruby><rb>白脛</rb><rt>しらはぎ</rt></ruby>も透いて<ruby><rb>重</rb><rt>かさな</rt></ruby>って<ruby><rb>正屋</rb><rt>おもや</rt></ruby>へ隠れた、その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の事なんですが。」

二十七

「二人の<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、その姿で、<ruby><rb>沓脱</rb><rt>くつぬぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>を擦る<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>はずれ尋常に、前の<ruby><rb>浅芽生</rb><rt>あさぢう</rt></ruby>に出た空には、<ruby><rb>銀河</rb><rt>あまのがわ</rt></ruby>が<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と流れて、草が青う浮出しそうな月でしょう――<ruby><rb>蚊帳釣草</rb><rt>かやつりぐさ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>蓼</rb><rt>たで</rt></ruby>の葉にも、<ruby><rb>萌黄</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>、<ruby><rb>紅麻</rb><rt>こうあさ</rt></ruby>の絹の影が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>して、<ruby><rb>銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>の<ruby><rb>色紙</rb><rt>しきし</rt></ruby>に<ruby><rb>山神</rb><rt>さんじん</rt></ruby>のお花畑を描いたような、そのままそこを<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>にしたら、月の光が畳の目、寝姿に白露の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬいとり</rt></ruby>が出来そうで、障子をこっちで閉めてからも、しばらく幻が消えません。

が、二人はもう暗い母屋へ入ったんです。と、<ruby><rb>草清水</rb><rt>くさしみず</rt></ruby>の音がさらさらと聞え出す、それが、抱いた蚊帳と、掛蒲団が、狭い土間を雨戸に触って、どこまでも、ずッと遠くへ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのが、響くかと思われる。……

ところで、いつでも用あり次第、<ruby><rb>往通</rb><rt>ゆきか</rt></ruby>いの出来るようにと、……一体土間のその口にも扉がついている。そこと、それから<ruby><rb>斜違</rb><rt>はすか</rt></ruby>いに向い合った沓脱の上の雨戸一枚は、閉めないで、障子ばかり。あとは辻堂のような、ぐるりとある<ruby><rb>廻縁</rb><rt>まわりえん</rt></ruby>、残らず雨戸が繰ってあった。

さて、寝る段になって、そのすっと軽く敷いた床を見ると、まるで、花で織った<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>のようでもあるし、<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>で染めた蜘蛛の巣のようにも見える――

ずかと無遠慮には踏込み兼ねて、誰か<ruby><rb>内端</rb><rt>うちわ</rt></ruby>に<ruby><rb>引被</rb><rt>ひっかつ</rt></ruby>いで寝た処を<ruby><rb>揺起</rb><rt>ゆりおこ</rt></ruby>すといった体裁……

枕許に坐って、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>の襟へ手を懸けると、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>かった。が、底に<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に<ruby><rb>温味</rb><rt>あたたか</rt></ruby>のある気がしてなりません。

また気のせいで、どうやら、こう、すやすやと花が夜露を吸う寝息が聞える。<ruby><rb>可訝</rb><rt>おかし</rt></ruby>く、<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>の襟もふっくり高い。

や、開けると、あの顔、――寝乱れた白い胸に、山蟻がぽっちり黒いぞ、と思うと、なぜか、この夜具へ寝るのは、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>主婦</rb><rt>あるじ</rt></ruby>の<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>へ入るようで、<ruby><rb>心咎</rb><rt>こころとがめ</rt></ruby>がしてならないので、しばらく考えていましたがね。

そうでもない、またどんな事で、母屋から出て来ないと限らん。誰か見るとこの<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>は、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>を壁にした本箱なり、押入なり、秘密の<ruby><rb>鍵</rb><rt>かぎ</rt></ruby>を盗もう、とするらしく思われよう。心苦しいと思って、思い切って、掻巻の袖を上げると、キラリと光ったものがある。

<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>か、金の、と総毛立つ――と<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>でした。いつ取落したか、<ruby><rb>青貝摺</rb><rt>あおがいずり</rt></ruby>ので、しかも直ぐ<ruby><rb>襟許</rb><rt>えりもと</rt></ruby>に落ちていました。

待て、女の櫛は、誰も居ない夜具の中に入っていると、すやすやと寝息をするものか、と考えたくらい、もうそれほどの事には驚かず、<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>のようだったのも、気がどうかしていたんでしょう。

しばらく手に取って<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めていましたが、

（ええ、<ruby><rb>縁切</rb><rt>えんきり</rt></ruby>だ！）

とちと<ruby><rb>気勢</rb><rt>きお</rt></ruby>って、ヤケ気味に床の間へ投出すと、カチリという。折れたか、と<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して、拾い直して、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と机に乗せた時、いささか、<ruby><rb>蝦蟆口</rb><rt>がまぐち</rt></ruby>の、これで<ruby><rb>復讎</rb><rt>ふくしゅう</rt></ruby>が出来たらしく、<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>に男性の意気を発して、

（どうするものか！）

ぐっと潜って、

（何でも来い。）

で枕を外して、大の字になった、……は<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いが、踏伸ばした脚を、直ぐに意気地なく、<ruby><rb>徐々</rb><rt>そろそろ</rt></ruby>縮め掛けたのは……

ぎゃっ！

あれは<ruby><rb>五位鷺</rb><rt>ごいさぎ</rt></ruby>でしょうな。」

「ええ。」

「それとも<ruby><rb>時鳥</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>かも知れませんが、ぎゃっ！　と<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>きます……

<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な声で。はじめ、一声、二声は、横手の崖に<ruby><rb>満充</rb><rt>みちみ</rt></ruby>ちた<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>の底の方に響きました。虚空へ上って、ぎゃっと啼くかと思うと、直ぐにまたぎゃっと来る。

ちょうど谷底から、一軒家を、<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>に飛び廻っているようです。幾羽も居るんなら居るで可いが、何だか、その声が、<ruby><rb>同</rb><rt>おんな</rt></ruby>じ一つ鳥のらしいので、変に心地が悪いのです。……およそ三四十<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>、声が聞えたでしょうか。

<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>で、ウーンと<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめ</rt></ruby>くのが響き出した、その声が、何とも言われぬ……」

二十八

「寝てから<ruby><rb>多時</rb><rt>しばらく</rt></ruby><ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>つ。これは昼間からの気疲れに、自分の<ruby><rb>魘</rb><rt>うな</rt></ruby>される声が、自然と耳に入るのじゃないか。

そうも思ったが、しかしやっぱり聞える。聞えるからには、自分でないのは<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>でしょう。

またどうも<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめ</rt></ruby>くのが、魘されるのとは様子が違って、<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>み<ruby><rb>掙</rb><rt>もが</rt></ruby>くといった調子だ……さ、その<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>苦み掙くというにも、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>ありますが、訳は分らず、しかもその<ruby><rb>苦悩</rb><rt>くるしみ</rt></ruby>が容易じゃない。今にも息を引取るか、なぶり殺しに<ruby><rb>切刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>まれてでもいそうです。」

「やあやあ、どちらの御婦人で。」

「いや、男の声。不思議にも怪しいにも、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>なら母屋の方に縁はあるが、まさしく男なんですものね。」

「男の声かな、ええ、それは大変。生血を吸われる<ruby><rb>夥間</rb><rt>おなかま</rt></ruby>らしい、<ruby><rb>南無三</rb><rt>なむさん</rt></ruby>、そこで？」

「何しろどこだ知らん。薄気味悪さに、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と聞くと……やっぱり、ウーと<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うな</rt></ruby>る、それが枕許のその本箱の中らしい。」

「本箱の？」

「一体、向うへ向けたのが気になったんだが、それにしても本箱の中は<ruby><rb>可訝</rb><rt>おかし</rt></ruby>い、とよくよく聞き澄しても、間違いでないばかりか、今度は何です、なお困ったのは、その声が一人でない、二人――三人――<ruby><rb>三個</rb><rt>みッつ</rt></ruby>の本箱、どれもこれも<ruby><rb>唸</rb><rt>うな</rt></ruby>っている。

ウーウーウーという続けさまのは、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な内にもまだしも穏かな方で、時々、ヒイッと悲鳴を上げる、キャッと叫ぶ、ダァーと云う。突刺された、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られた、焼かれた、と、秒を切って<ruby><rb>劃</rb><rt>くぎり</rt></ruby>のつくだけ、一々ドキリドキリと胸へ来ます。

私はむっくり起直った。

ああ、<ruby><rb>硫黄</rb><rt>いおう</rt></ruby>の<ruby><rb>臭</rb><rt>におい</rt></ruby>もせず、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い火も吹出さず、<ruby><rb>大釜</rb><rt>おおがま</rt></ruby>に湯玉の散るのも聞えはしないが、こんな山には、ともすると地獄谷というのがあって、<ruby><rb>阿鼻叫喚</rb><rt>あびきょうかん</rt></ruby>が風の<ruby><rb>繞</rb><rt>めぐ</rt></ruby>るごとくに響くと聞く……さては……<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女が<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>――

（ここは地獄ですもの。）

と言ったのも、この悪名所を意味するのか。……キャッと叫ぶ、ヒイと泣く、それ、貫かれた、<ruby><rb>抉</rb><rt>えぐ</rt></ruby>られた……ウ、ウ、ウーンと、引入れられそうに<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめ</rt></ruby>く。

とても<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らん。

気のせいで、浅茅生を、<ruby><rb>縁近</rb><rt>えんぢか</rt></ruby>に<ruby><rb>湧出</rb><rt>わきで</rt></ruby>る水の月の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>が<ruby><rb>点滴</rb><rt>したた</rt></ruby>るか、と快く聞えたのが、どくどく脈を切って、そこらへ血が流れていそうになった。

さあ、もう本箱の中ばかりじゃない、縁の下でも呻吟けば、天井でも呻吟く。縁側でも<ruby><rb>呻唸</rb><rt>うな</rt></ruby>り出す――<ruby><rb>数百</rb><rt>すひゃく</rt></ruby>の虫が<ruby><rb>一斉</rb><rt>いっとき</rt></ruby>に離座敷を引包んだようでしょう、……これで、どさりと音でもすると、天井から血みどろの片腕が落ちるか、ひしゃげた胴腹が、畳の<ruby><rb>合目</rb><rt>あわせめ</rt></ruby>から<ruby><rb>溢出</rb><rt>はみだ</rt></ruby>そう。

幸い前の縁の雨戸一枚、障子ばかりを隔てにして、向うの長土間へ通ずる処――その一方だけは<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な声がまだ<ruby><rb>憑着</rb><rt>とりつ</rt></ruby>きません。おお！　事ある時は、それから母屋へ<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げよ、という、<ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の活路なのかも<ruby><rb>料</rb><rt>はか</rt></ruby>られん。……

お先達、」

と大息ついて、

「……こう私が考えたには、<ruby><rb>所説</rb><rt>いわれ</rt></ruby>があります。……それは、お話は前後したが、その何の時でした。――<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>、――

（だって、山蟻の<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>いてる<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>ですもの。）

で、しっかり魂を抱取られて、私がトボンとした、と……申しましたな。――そこへ、

（お綾さん、これなのかい。）

と声を掛けて、貴婦人が、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と入って来たのでした。……片手に、あの、<ruby><rb>蒔絵</rb><rt>まきえ</rt></ruby>ものの<ruby><rb>包</rb><rt>つつみ</rt></ruby>を提げて、片手に<ruby><rb>小</rb><rt>ちいさ</rt></ruby>な盆を<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>。それに台のスッと細い、浅くてぱッと口の開いた、ひどくハイカラな<ruby><rb>硝子盃</rb><rt>コップ</rt></ruby>を伏せて、<ruby><rb>真緑</rb><rt>まみどり</rt></ruby>で透通る、美しい液体の入った、共口の<ruby><rb>壜</rb><rt>びん</rt></ruby>が添って、――三分ぐらい上が透いていたのでしたっけ。

（ああ、それなの、<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>りさま。）

と<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>いのが言うと、

（手の着かないのは無いようね。）

と緑の露の映る手で、ずッと私の前へ直しました。酒なんですね。

（手が着いたって、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん、食べかけではないわ、お酒ですもの。）

綺麗な歯をちらりと見せたもんですね。その時、」

二十九

「貴婦人も<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、

（ま、そうね、私はちっとも頂かないものだから。）

（あら人聞きが悪いわ。私ばかりお酒を飲むようで。）

（だってそれに違いないんですもの、ほんとに困った人だこと。）

ちょいと<ruby><rb>躾</rb><rt>たしな</rt></ruby>めるような目をした。二人で仲よく争いながら、<ruby><rb>硝子盃</rb><rt>コップ</rt></ruby>を取って指しました。

（さあ、お一つ召上れな、お綾さんの食べかけではないそうですから……しかしお甘いんで<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ませんか。）

と貴婦人が言った時は、もう<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い方が<ruby><rb>壜</rb><rt>びん</rt></ruby>を持って待ってるんでしょう。手首へ掛けて<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い酒に、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と月影が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>したんです。

毒虫を絞った汁にもせよ、人生れて男にして、これは辞すべきでない。

<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けて受けました。

<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>と<ruby><rb>酔</rb><rt>よい</rt></ruby>が、ほんのりと<ruby><rb>五臓六腑</rb><rt>ごぞうろっぷ</rt></ruby>へ<ruby><rb>染渡</rb><rt>しみわた</rt></ruby>る。ところで<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>にその<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女に返しますとね、半分ばかり貴婦人に<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いでもらって、袖を膝に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せながら、少し横向きになって、カチリと<ruby><rb>皓歯</rb><rt>しらは</rt></ruby>の音がした、目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>って飲んだんです。

（姉さんは。）

（いいえ、沢山、私は<ruby><rb>卑</rb><rt>いやし</rt></ruby>いようなけれども、どうも大変にお<ruby><rb>肚</rb><rt>なか</rt></ruby>が空いたよ。）

とお<ruby><rb>肴</rb><rt>さかな</rt></ruby>兼帯――怪しげな<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>よりは、と云って紫の風呂敷を開いた上へ、蒔絵の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>を<ruby><rb>隙</rb><rt>す</rt></ruby>かしてあった。そのお持たせの<ruby><rb>鮎</rb><rt>あゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>鮨</rb><rt>すし</rt></ruby>を、銀の振出しの<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>で取って<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>んだでしょう。

（お茶を<ruby><rb>注</rb><rt>さ</rt></ruby>して来ましょうね。）

と<ruby><rb>吸子</rb><rt>きゆうす</rt></ruby>を取って、<ruby><rb>沓脱</rb><rt>くつぬぎ</rt></ruby>を、向うむきに<ruby><rb>片褄</rb><rt>かたづま</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴落</rb><rt>けおと</rt></ruby>しながら、美しい眉を開いて、

（二人で置くは心配ね。）

と斜めになって袖を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>むと、<ruby><rb>鬢</rb><rt>びんずら</rt></ruby>の<ruby><rb>戦</rb><rt>そよ</rt></ruby>ぎに連立って、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>がすっと折れる。

貴婦人が畳に手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>き、

（お盃をしたのは<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>でしょう。）

（ですから、なおの事。）

と言い棄てて袂を<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>えたまま<ruby><rb>蓮葉</rb><rt>はすは</rt></ruby>に出ました。

私は<ruby><rb>懵</rb><rt>もう</rt></ruby>となった。

が、ここだ、と<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>、<ruby><rb>三盃</rb><rt>さんばい</rt></ruby>の<ruby><rb>酔</rb><rt>よい</rt></ruby>の元気で、拝借の、その、女の浴衣の、袖を二三度、両方へ引張り引張り、ぐっと膝を突向けて、

（<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>。）と遣った――

（<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>に別条はありませんでしょうな。）

卑劣なことを、この場合、あたかも大言壮語するごとく<ruby><rb>浴</rb><rt>あび</rt></ruby>せたんです。

笑うか、<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つか、呆れるか、と思うと、案外、正面から私を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、

（ええ、その御心配のござんせんように、工夫をしていますんです。）

と<ruby><rb>判然</rb><rt>きっぱり</rt></ruby>言う。その威儀が正しくって、月に背けた顔が<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く、なぜか目の色が光るようで、<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>の<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>もきりりと堅く<ruby><rb>引緊</rb><rt>ひきしま</rt></ruby>って、くっきり黒くなったのに、<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっと</rt></ruby>すると、<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶるい</rt></ruby>がして酔が<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めた。

（ええ！）

しばらくして、私は両手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>かないばかりに、

（申訳がありません。）

でもって恐入ったは、この人こそ、坂口で手を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、戻れ、と留めてくれたそれでしょう。

（どうぞ、無事に帰宅の出来ますように、御心配を願います、どうぞ。）

と<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>なしに<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>を下げた。

（さあ。）

と大事に居直って、

（それですから、心配をしますんですよ。今の、あのお盃を固めの御祝儀に遊ばして、もうどこへもいらっしゃらないで、お綾さんと一所に、ここにお住い下さるなら、ちっともお障りはありませんけれど、それは、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>お<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>でしょう。）

私は目ばかり働いた。

（ですが、あの通り美しいのに、貴下にお<ruby><rb>願</rb><rt>ねがい</rt></ruby>があると云って、<ruby><rb>衣物</rb><rt>きもの</rt></ruby>も着換えてお給仕に出ました心は、しおらしいではありませんか。私が貴下ならもう、一も二もないけれど……山の中は<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ませんか、お<ruby><rb>可厭</rb><rt>いや</rt></ruby>らしいのねえ。）

と歎息をされたのには、私もと<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。……」

三十

「ちょいと二人とも<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>が途絶えた。

（ですがね、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、無理にも<ruby><rb>発程</rb><rt>たっ</rt></ruby>てお帰り遊ばそうとするのは――それはお考えものなんですよ。……ああ、綾さんが見えました。）

と<ruby><rb>居座</rb><rt>いずまい</rt></ruby>を開いて、庭を見ながら、

（よく、お考えなさいまし、私どもも、何とか心配をいたします。）

話は切れたんです、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い人が、いそいそ入って来ましたから。……

ところで、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いていた顔を上げて、それとなく二人を見較べると、私には<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>らしい<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い人の方が、優しく花やかで、口を利かれても、とろりとなる。味方らしい年上の方が、<ruby><rb>対向</rb><rt>さしむか</rt></ruby>いになると、<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>いようで、おのずから五体が<ruby><rb>緊</rb><rt>しま</rt></ruby>る、が、ここが、ものの甘さと苦さで、甘い方が毒は順当。

まあ、それまでですが、私の身に附いて心配をしますと云ったのに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>ども二人して、と<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に言った。

すると、……二人とも味方なのか、それとも<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>なのか、どれが鬼で、いずれが<ruby><rb>菩薩</rb><rt>ぼさつ</rt></ruby>か、ちっとも分りません。

分らずじまいに、三人で<ruby><rb>鮨</rb><rt>すし</rt></ruby>を食べた。茶話に山吹も出れば、<ruby><rb>巴</rb><rt>ともえ</rt></ruby>も出る、倶利伽羅の宮の石段の数から、その境内の<ruby><rb>五色</rb><rt>ごしき</rt></ruby>の<ruby><rb>礫</rb><rt>こいし</rt></ruby>、＝＝月かなし＝＝という<ruby><rb>芭蕉</rb><rt>ばしょう</rt></ruby>の碑などで持切って、二人の身の上に就いては何も言わず、またこっちから聞く場合でもなかったから、それなりにしましたが、ただふと気に<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>った事があります。

<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女が持出した、<ruby><rb>金蒔絵</rb><rt>きんまきえ</rt></ruby>の大形の見事な<ruby><rb>食籠</rb><rt>じきろう</rt></ruby>……<ruby><rb>形</rb><rt>がた</rt></ruby>の菓子器ですがね。中には加賀の名物と言う、紅白の<ruby><rb>墨形</rb><rt>すみがた</rt></ruby>の<ruby><rb>落雁</rb><rt>らくがん</rt></ruby>が入れてありました。ところで、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>から身をかけて、一面に<ruby><rb>蒔</rb><rt>ま</rt></ruby>いた秋草が実に見事で、<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬり</rt></ruby>も時代も分らない私だけれども、精巧さはそれだけでも<ruby><rb>見惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れるばかりだったのに、もう落雁の数が少なく、三人が一ツずつで<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>になると、その底に、何にもない<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>の中へ、一ツ、銀で置いた松虫がスーイと<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を立てた、羽のひだも風を誘って、今にもりんりんと鳴出しそうで、余り<ruby><rb>佳</rb><rt>い</rt></ruby>いから、あっ、と<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>めると、貴婦人が、ついした風で、

（これは、お綾さんのお<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんが。この重箱の蒔絵もやっぱり、）

と言いかける、と、目配せをした目が<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と動いた。<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>いのはまた<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>を染めたんです。

で、悪い、と知ったから、それっきり、私も何にも言いはしなかった。けれどもどうやらお綾さんが人間らしくなって来たので、いささか心を<ruby><rb>安</rb><rt>やすん</rt></ruby>じたは<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いが――寝るとなると、櫛の寝息に、追続いた今の<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめき</rt></ruby>。……

お先達、ここなんです。

二人で心配をしてやろうと言ったは、今だ。<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>くその<ruby><rb>遁口</rb><rt>にげぐち</rt></ruby>から母屋に抜けよう。が、あるいは三方から<ruby><rb>引包</rb><rt>ひッつつ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>誘</rb><rt>おび</rt></ruby>き出す一方口の土間は、さながら<ruby><rb>穽穴</rb><rt>おとしあな</rt></ruby>とも思ったけれども、ままよ、あの二人にならどうともされろ！で、浅茅生へドンと下りた、勿論<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で。

峰も谷も、<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>い真夜中ですから、<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>らないで土間へ<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>り込む。

ずッと<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>な、<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へ近い処に、一間、<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>けた障子に<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>す。

<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>は……あすこだ。

<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い、としっとり、びしょ濡れに夜露の<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>んだ土間を、ぴたぴたと踏んで、もっとも向うの灯は届かぬ、手探りですよ。

やがて、その土間の広くなった処へ<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>ると、<ruby><rb>朧気</rb><rt>おぼろげ</rt></ruby>に、縁と障子が、こう、幻のように見えたも道理、外は七月十四日の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の月。で、雨戸が外れたままです。

けれども峰を横倒しに戸口に挿込んだように、<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>はびこ</rt></ruby>ったのが、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を出して、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>は一面に<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>として、霧の海を<ruby><rb>鴉</rb><rt>からす</rt></ruby>が縫うように、処々、松杉の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>がぬっと<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れた。<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>は、幅も底も<ruby><rb>測知</rb><rt>はかりし</rt></ruby>られぬ、山の中を、時々すっと火の筋が<ruby><rb>閃</rb><rt>ひらめ</rt></ruby>いて通る……角に<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を<ruby><rb>括</rb><rt>くく</rt></ruby>った牛かと思う、稲妻ではない、<ruby><rb>甲虫</rb><rt>かぶとむし</rt></ruby>が月を浴びて飛ぶのか、<ruby><rb>土地神</rb><rt>とちのかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby><ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けて<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>くらしい。

見ても<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>い、早やそこへ、と思って<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>の襟を<ruby><rb>掻合</rb><rt>かきあわ</rt></ruby>せると、その目当の<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>で、――確に女の――すすり泣きする声がしました。……ひそひそと泣いているんですね。」

三十一

「夜半に及んで、婦人の閨へ推参で、同じ<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>るにしても、黙って寝ていれば呼べもするし、<ruby><rb>笑声</rb><rt>わらいごえ</rt></ruby>なら<ruby><rb>与</rb><rt>くみ</rt></ruby>し易いが、泣いてる処じゃ、たとい何でも、<ruby><rb>迂濶</rb><rt>うかつ</rt></ruby>に声も懸けられますまい。

何しろ、<ruby><rb>泣悲</rb><rt>なきかなし</rt></ruby>むというは、一通りの事ではない。気にもなるし、案じられもする……また怪しくもあった。ですから、悪いが、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と寄って、そこで障子の<ruby><rb>破目</rb><rt>やぶれめ</rt></ruby>から――

その破目が大層で、<ruby><rb>此方</rb><rt>てまえ</rt></ruby>へ閉ってます引手の処なんざ、桟がぶら<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>って行抜けの<ruby><rb>風穴</rb><rt>かざあな</rt></ruby>で。<ruby><rb>二小間</rb><rt>ふたこま</rt></ruby><ruby><rb>青蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>に蚊帳が漏れて、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅麻</rb><rt>こうあさ</rt></ruby>まで下へ透いてて、立つと胸まで出そうだから、<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くどころじゃありません。

<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>んで通抜けました。そこを<ruby><rb>除</rb><rt>よ</rt></ruby>けて、わざわざ廻って、逆に小さな<ruby><rb>破</rb><rt>やぶれ</rt></ruby>から透かして見ると……

蚊帳<ruby><rb>越</rb><rt>ごし</rt></ruby>ですが、向うの壁に<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>けた<ruby><rb>燈</rb><rt>あかり</rt></ruby>と、<ruby><rb>対向</rb><rt>さしむか</rt></ruby>いでよく分る。

その<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を背にして、こちら向きに起返っていたのは、年上の貴婦人で。蚊帳の<ruby><rb>萌黄</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>に色が淡く、有るか無いか分らぬ、<ruby><rb>長襦袢</rb><rt>ながじゅばん</rt></ruby>の<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>で居た。枕は袖の下に<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>見えたが、絹の<ruby><rb>四布蒲団</rb><rt>よのぶとん</rt></ruby>を<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へ敷いた上に、掛けるものの用意はなく、また寝るつもりもなかったらしい――貴婦人の膝に<ruby><rb>突伏</rb><rt>つっぷ</rt></ruby>して、こうぐっと<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まって、しがみついたという<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>で、それで<ruby><rb>￼々</rb><rt>なよなよ</rt></ruby>と力なさそうに背筋を<ruby><rb>曲</rb><rt>くね</rt></ruby>って、<ruby><rb>独鈷入</rb><rt>とっこいり</rt></ruby>の<ruby><rb>博多</rb><rt>はかた</rt></ruby>の<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>が、一ツ<ruby><rb>絡</rb><rt>まつわ</rt></ruby>って、ずるりと腰を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>った、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女は、帯だけ取ったが、<ruby><rb>明石</rb><rt>あかし</rt></ruby>の<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>を着たままなんです。

泣いているのはそれですね。<ruby><rb>前刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から<ruby><rb>多時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>そうやっていたと見えて、ただしくしく泣く。<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れ毛が揺れるばかり。慰めていそうな貴婦人も、<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いて、無言の処で、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>は知れず……<ruby><rb>花室</rb><rt>はなむろ</rt></ruby>が夜風に冷えて、<ruby><rb>咲凋</rb><rt>さきしお</rt></ruby>れたという風情。

その内に、肩越に抱くようにして投掛けていた貴婦人の手で脱がしたか、自分の手先で払ったか、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女の片肌が、ふっくりと円く抜けると、麻の目が<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と遮ったが、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>底澄</rb><rt>そこず</rt></ruby>んだように白くなる……また片一方を脱いだんです。脱ぐと<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>の襟が、<ruby><rb>肉置</rb><rt>ししおき</rt></ruby>のほどの<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>頸筋</rb><rt>えりすじ</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>って、すっと留まったのを、貴婦人の手が下へ押下げると、見る目には<ruby><rb>苛</rb><rt>いじ</rt></ruby>らしゅう、<ruby><rb>引剥</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>ぐように思われて、裏を返して、はらりと落ちて、腰帯さがりに飜った。

と見ると、蒼白く<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>った、その背筋を<ruby><rb>捩</rb><rt>よじ</rt></ruby>って、貴婦人の膝へ伸し<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りざまに、<ruby><rb>半月形</rb><rt>はんげつなり</rt></ruby>の乳房をなぞえに、脇腹を反らしながら、ぐいと上げた手を、貴婦人の<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>へ巻いて、その肩へ顔を附ける……

その半裸体の脇の下から、乳房を<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>に掛けて、やァ、<ruby><rb>抉</rb><rt>えぐ</rt></ruby>った、突いた、血が流れる、炎が<ruby><rb>閃</rb><rt>ひら</rt></ruby>めいて燃えつくかと思う、<ruby><rb>洪</rb><rt>どっ</rt></ruby>と<ruby><rb>迸</rb><rt>ほとばし</rt></ruby>ったような<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>な<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>があるんです。」

山伏は大息ついて聞くのである。

「その痣を、貴婦人が細い指で、柔かにそろそろと撫でましたっけ。それさえ気味が悪いのに、<ruby><rb>十度</rb><rt>とたび</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>っておいて、<ruby><rb>円髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>を何と、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女の耳許から<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>らして、あの鼻筋の通った、<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>のない<ruby><rb>細面</rb><rt>ほそおもて</rt></ruby>の<ruby><rb>緊</rb><rt>しま</rt></ruby>った口で、その<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>を、チュッと吸う、」

「うーむ、」

と山伏は<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うな</rt></ruby>った。

「私は生血を吸うのだと震え<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>った。トどうかは知らんが、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女の<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>んだ腕は、ひとりで貴婦人の<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を解けて、ぐたりと<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに寝ましたがね、<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みずおち</rt></ruby>の下にも一ヶ所、めらめらと炎の痣。

やがて、むっくりと起上って、身を飜した半身雪の、<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を乱して、手をつくと、袖が<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>って、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>を<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>いて、四ツ<ruby><rb>這</rb><rt>ば</rt></ruby>いになった、背中にも一ツ、<ruby><rb>赤斑</rb><rt>あかまだら</rt></ruby>のある……その姿は……何とも言えぬ、女の<ruby><rb>狗</rb><rt>いぬ</rt></ruby>。」

「ああ！」

「驚く拍子に、私が物音を立てたらしい。貴婦人が、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と立つと、蚊帳越にパッと<ruby><rb>燈</rb><rt>あかり</rt></ruby>を……<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い女は<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>ったままで<ruby><rb>掻消</rb><rt>かきけ</rt></ruby>すよう――よく一息に、ああ消えたと思う。貴婦人の背の高かったこと、蚊帳の天井から真白な顔が突抜けて出たようで――いまだに気味の悪さが<ruby><rb>俤立</rb><rt>おもかげだ</rt></ruby>ってちらちらします。

あとは、<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>、蚊帳は<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>のようになった。」

三十二

「何が何でも、そこに立っちゃいられんから、<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>ったか、<ruby><rb>摺</rb><rt>ず</rt></ruby>ったか、<ruby><rb>弁別</rb><rt>わきまえ</rt></ruby>はない、<ruby><rb>凸凹</rb><rt>でこぼこ</rt></ruby>の土間をよろよろで<ruby><rb>別亭</rb><rt>はなれ</rt></ruby>の方へ引返すと……

また、まあどうです。

あの、雨戸がはずれて、月明りが<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>ながら<ruby><rb>射込</rb><rt>さしこ</rt></ruby>んでいる、折曲った縁側は、横縦にがやがやと人影が映って、さながら、以前、この<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>が<ruby><rb>繁昌</rb><rt>はんじょう</rt></ruby>した、<ruby><rb>午飯頃</rb><rt>ひるめしごろ</rt></ruby>の<ruby><rb>光景</rb><rt>ありさま</rt></ruby>ではありませんか。

入乱れて皆腰を掛けてる。

私は構わず、その前を切って抜けようとしました。

大胆だと思いますか――<ruby><rb>何</rb><rt>なあに</rt></ruby>、そうではない。度胸も信仰も有るのではありません、がすべてこういう場合に処する奥の手が私にある。それは、何です、剣術の先生は足が<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>えて<ruby><rb>立縮</rb><rt>たちすく</rt></ruby>んだが、座頭の坊は<ruby><rb>琵琶</rb><rt>びわ</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>ったなり<ruby><rb>四這</rb><rt>よつんば</rt></ruby>いになって木曾の<ruby><rb>桟</rb><rt>かけはし</rt></ruby>をすらすら渡り越したという、それと<ruby><rb>一般</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>。

希代な事には、わざと胸に手を置いて寝て<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>い夢を平気で見ます。勿論夢と知りつつ慰みに試みるんです。が、夢にもしろ、いかにも<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らなくなると、やと叫んで<ruby><rb>刎起</rb><rt>はねお</rt></ruby>きる、冷汗は<ruby><rb>浴</rb><rt>あび</rt></ruby>るばかり、<ruby><rb>動悸</rb><rt>どうき</rt></ruby>は波を立てていても、ちっとも<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に別条はない。

これです！

いざとなれば刎起きよう、夢でなくって、こんな事があるべき<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>のもんじゃない、と<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めは附けましたが。

<ruby><rb>突懸</rb><rt>つっかか</rt></ruby>り、端に居た<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>は、くたびれた<ruby><rb>麦藁帽</rb><rt>むぎわらぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>のけ</rt></ruby>ざまに<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>って、<ruby><rb>頸窪</rb><rt>ぼんのくぼ</rt></ruby>へ<ruby><rb>摺</rb><rt>ず</rt></ruby>り落ちそうに天井を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んで、<ruby><rb>握拳</rb><rt>にぎりこぶし</rt></ruby>をぬっと上げた、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>がけの<ruby><rb>旅商人</rb><rt>たびあきんど</rt></ruby>らしい風でしたが、<ruby><rb>大欠伸</rb><rt>おおあくび</rt></ruby>をしているのか、と見ると、違った！　空を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んで苦しんでるので、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>から<ruby><rb>垂々</rb><rt>たらたら</rt></ruby>と血が流れる。

その<ruby><rb>隣座</rb><rt>となりざ</rt></ruby>に、どたりと<ruby><rb>真俯向</rb><rt>まうつむ</rt></ruby>けになった、百姓<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>の<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>抜衣紋</rb><rt>ぬきえもん</rt></ruby>の背中に、<ruby><rb>薬研形</rb><rt>やげんがた</rt></ruby>の穴がある。

で、ウンウン<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめ</rt></ruby>く。

少し離れて、青い洋服を着た少年の、二十ばかりで、学生風のが、<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>のようなものを持って腰の廻りを巻いてるから、帯でもするかと見ると、<ruby><rb>振</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ら下った<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>で、切裂かれ<ruby><rb>臍</rb><rt>へそ</rt></ruby>の下へ、押込もうとする、だくだく流れる<ruby><rb>血</rb><rt>あけ</rt></ruby>の中で、<ruby><rb>一掴</rb><rt>ひとつかみ</rt></ruby>、ずるりと詰めたが、ヒイッと悲鳴で<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに土間に転がり落ちると、その下になって、ぐしゃりと<ruby><rb>圧拉</rb><rt>ひしゃ</rt></ruby>げたように、膝を<ruby><rb>頭</rb><rt>ず</rt></ruby>の上へ立てて、<ruby><rb>蠢</rb><rt>うご</rt></ruby>めいた<ruby><rb>頤髯</rb><rt>あごひげ</rt></ruby>のある立派な紳士は、<ruby><rb>附元</rb><rt>つけもと</rt></ruby>から<ruby><rb>引断</rb><rt>ひきき</rt></ruby>れて片足ない、まるで<ruby><rb>不具</rb><rt>かたわ</rt></ruby>の<ruby><rb>蟋蟀</rb><rt>きりぎりす</rt></ruby>。

もう、一面に算を乱して、<ruby><rb>溝泥</rb><rt>どぶどろ</rt></ruby>を<ruby><rb>擲附</rb><rt>たたきつ</rt></ruby>けたような<ruby><rb>血</rb><rt>のり</rt></ruby>の中に、伸びたり、縮んだり、転がったり、何十人だか数が分りません。――

いつの間にか、障子が<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>けて、広い部屋の中も同断です。中にも目に着いたのは、一面の壁の隅に、<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>と灰色の<ruby><rb>磔柱</rb><rt>はりつけばしら</rt></ruby>が<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>われて、アノ胸を<ruby><rb>突反</rb><rt>つきそ</rt></ruby>らして、胴を橋に、両手を開いて<ruby><rb>釣下</rb><rt>つりさが</rt></ruby>ったのは、よくある<ruby><rb>基督</rb><rt>キリスト</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>だ。

床柱と思う正面には、広い額の<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へ、五寸釘が突刺さって、手足も顔も<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>に黄色い<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と<ruby><rb>睜</rb><rt>みひら</rt></ruby>く、この<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>は、話にある<ruby><rb>幽霊船</rb><rt>ゆうれいぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>船長</rb><rt>ふなおさ</rt></ruby>にそっくり。

<ruby><rb>大俎</rb><rt>おおまないた</rt></ruby>がある、<ruby><rb>白刃</rb><rt>しらは</rt></ruby>が光る、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>のように<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を組んで、まるで地獄の<ruby><rb>雛壇</rb><rt>ひなだん</rt></ruby>です。

どれも<ruby><rb>抱着</rb><rt>だきつ</rt></ruby>きもせず、足へも<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>らぬ。絶叫して目を覚ます……まだそれにも及ぶまい、と見い見い<ruby><rb>後退</rb><rt>あとじさ</rt></ruby>りになって、ドンと突当ったまま、<ruby><rb>蹌踉</rb><rt>よろ</rt></ruby>けなりに投出されたように<ruby><rb>浅茅生</rb><rt>あさぢう</rt></ruby>へ出た。

（はああ。）

と息を引いた、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>脂</rb><rt>あぶら</rt></ruby>のごとく、しかも冷い汗が、<ruby><rb>総身</rb><rt>そうみ</rt></ruby>を絞って<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と来た。

例の<ruby><rb>草清水</rb><rt>くさしみず</rt></ruby>がありましょう。

<ruby><rb>日蝕</rb><rt>にっしょく</rt></ruby>の時のような、草の<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>に黒い、<ruby><rb>朦</rb><rt>もう</rt></ruby>とした月明りに、そこに<ruby><rb>蹲</rb><rt>しゃが</rt></ruby>んだ男がある。大形の浴衣の<ruby><rb>諸膚脱</rb><rt>もろはだぬぎ</rt></ruby>で、毛だらけの脇を上げざまに、晩方、貴婦人がそこへ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>った、絹の<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>を<ruby><rb>引伸</rb><rt>ひんの</rt></ruby>しながら、ぐいぐいと背中を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いている。

これは人間らしいと、一足寄って、

（君……）

と<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>れた声を掛けると、驚いた風にぬっくりと立ったが、<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>のようで、<ruby><rb>胴中</rb><rt>どうなか</rt></ruby>ばかり。

（首はないが<ruby><rb>交際</rb><rt>つきあ</rt></ruby>うけえ。）

と、野太い声で<ruby><rb>怒鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>られたので、はっと思うと、私も<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに倒れたんです。

やがて、気のついた時は、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い人の膝枕で、貴婦人が私の胸を撫でていました。」

三十三

「お先達、そこで二人して<ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>るがわる話しました。――峠の一軒家を買取ったのは、貴婦人なんです。

これは当時石川県のある<ruby><rb>顕官</rb><rt>けんかん</rt></ruby>の令夫人、以前は<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>と云う一時富山の裁判長だった人の令嬢で、その頃この峠を越えて金沢へ出て、女学校に通っていたのが、お綾と云う、ある<ruby><rb>蒔絵師</rb><rt>まきえし</rt></ruby>の娘と一つ学校で、姉妹のように仲が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>かったんだそうです。

<ruby><rb>対手</rb><rt>さき</rt></ruby>は<ruby><rb>懺悔</rb><rt>ざんげ</rt></ruby>をしたんですが、身分を思うから名は言いますまい。……貴婦人は十八九で、もう六七人<ruby><rb>情人</rb><rt>じょうじん</rt></ruby>がありました。多情な女で、文ばかり通わしているのや、目顔で知らせ合っただけなのなんぞ――その<ruby><rb>容色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>でしかも<ruby><rb>妙齢</rb><rt>としごろ</rt></ruby>、自分でも美しいのを信じただけ、一度<ruby><rb>擦違</rb><rt>すれちが</rt></ruby>ったものでも直ぐに我を恋うると<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めていたので――胸に描いたのは幾人だか分らなかった。

罪の<ruby><rb>報</rb><rt>むくい</rt></ruby>か。男どもが、貴婦人の胸の中で<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>み合いをはじめた。野郎が恐らくこのくらい気の利かない話はない。<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れた女の腹の中で、じたばたでんぐり返しを打って騒ぐ、<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>み合う、掴み合う、<ruby><rb>引掻</rb><rt>ひっか</rt></ruby>き合う。

この騒ぎが<ruby><rb>一団</rb><rt>ひとかたまり</rt></ruby>の<ruby><rb>仏掌藷</rb><rt>つくねいも</rt></ruby>のような<ruby><rb>悪玉</rb><rt>あくだま</rt></ruby>になって、下腹から<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みずおち</rt></ruby>へ突上げるので、うむと云って歯を<ruby><rb>喰切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>って、のけぞるという奇病にかかった。

はじめの内は、一日に、一度二度ぐらいずつで<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>ったのが、次第に<ruby><rb>嵩</rb><rt>こう</rt></ruby>じて、十回以上、手足をぶるぶると震わして、人事不省で、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>痙攣</rb><rt>けいれん</rt></ruby>を起す容体だけれども、どこもちっとも痛むんじゃない。――ただ夢中になって反っちまって、白い胸を開けて見ると、肉へ響いて、<ruby><rb>団</rb><rt>かたまり</rt></ruby>が動いたと言います。

三度五度は訳も解らず、宿のものが<ruby><rb>回生剤</rb><rt>きつけ</rt></ruby>だ、水だ、で介抱して、それでまた開きも着いたが、日一日数は重なる。段々開きが遅くなって、<ruby><rb>激</rb><rt>はげし</rt></ruby>い時は、半時も夢中で居る。夢中で居ながら、あれ、<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が来て<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>む、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>が来て責める、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>める、指を折る、足を<ruby><rb>捻</rb><rt>ねじ</rt></ruby>る、苦しい、と七転八倒。

情人が押懸けるんです。自分で口走るので、さては、と<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>いた。

浅ましいの何のじゃない。が、女中を二人連れて看病に駆着けて来た母親は、娘が<ruby><rb>不行為</rb><rt>ふしだら</rt></ruby>とは考えない。男に<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>を許さないのを、恋するものが怨むためだ、と思ったそうです。

とても宿じゃ、手が届かんで、県の病院へ入れる事になると、<ruby><rb>医者</rb><rt>せんせい</rt></ruby>達は皆<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>った。病体少しも分らず、でただまあ応急手当に、例の<ruby><rb>仰反</rb><rt>のけぞ</rt></ruby>った時は、薬を<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>がせて正気づかせる外はないのです。

ざっと一月半入院したが、病勢は日に日に<ruby><rb>募</rb><rt>つの</rt></ruby>る。しかも力が強くなって、伸しかかって胸を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>える看護婦に助手なんぞ、一所に両方へ投飛ばす、まるで<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがい</rt></ruby>。

そうかと思うと、食べるものも尋常だし、気さえ<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>けば、間違った口一つ利かない。天人のような令嬢なんで、始末に困った。

すると、もう一人の<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い方です。――お綾はその通りの仲だから、はじめから<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>が病気のように心配をして、見舞にも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば看病もしたが、暑中休暇になったので、ほとんど病院で附切り同様。

妙な事には、この人が手を懸けると、直ぐに胸が柔かになる。開きは着かぬまでも三人四人で<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>え切れぬのが、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に納まって、夢中でただ<ruby><rb>譫事</rb><rt>うわごと</rt></ruby>を云うくらいに過ぎぬ。

で、母親が、親にも頼んで、夜も詰め切ってもらったそうで。<ruby><rb>肥満女</rb><rt>ふとっちょ</rt></ruby>の女中などは、失礼<ruby><rb>無躾</rb><rt>ぶしつけ</rt></ruby>構っちゃいられん。<ruby><rb>膚脱</rb><rt>はだぬぎ</rt></ruby>の大汗を掻いて<ruby><rb>冬瓜</rb><rt>とうがん</rt></ruby>の膝で乗上っても、その胸の悪玉に<ruby><rb>突離</rb><rt>つッぱな</rt></ruby>されて、<ruby><rb>素転</rb><rt>すてん</rt></ruby>ころりと倒れる。

（お綾様。お綾様。）

と夜が<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>、看病疲れにすやすやと寝ているのを起すと、訳はない、ちょいと手を載せて、

（おや、また来ているよ。……）

<ruby><rb>誰某</rb><rt>たれそれ</rt></ruby>だね……という<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>で、その時々の男の名を覚えて、<ruby><rb>串戯</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>のように言うと、病人が

（ああ、）

と言って、胸の落着く処を、

（<ruby><rb>煩</rb><rt>うるさ</rt></ruby>い人だよ。お帰り。）

で、すっと撫で下ろす。」――

三十四

「すると、<ruby><rb>取憑</rb><rt>とッつ</rt></ruby>いた男どもが、<ruby><rb>眉間尺</rb><rt>みけんじゃく</rt></ruby>のように<ruby><rb>噛合</rb><rt>かみあ</rt></ruby>ったまま、出まいとして、<ruby><rb>乳</rb><rt>ち</rt></ruby>の下を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>って転げる、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>を追っ懸け追っ懸け、お綾が<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>ると、腕へ<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>って、舞戻って、<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みずおち</rt></ruby>をビクリと下って、膝をかけて<ruby><rb>畝</rb><rt>うね</rt></ruby>る頃には、はじめ<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>ほどなのが、段々小さく、豆位になって、足の甲を<ruby><rb>蠢</rb><rt>うご</rt></ruby>めいて、ふっと<ruby><rb>拇指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>の爪から抜ける。その時分には、もう<ruby><rb>芥子粒</rb><rt>けしつぶ</rt></ruby>だけもないのです、お綾さんの爪にも<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らず、消滅する。

トはっと気を返して、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>目を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>く。夢が覚めたように、起上って、取乱した<ruby><rb>態</rb><rt>なり</rt></ruby>もそのまま、<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>同士、お綾の膝に<ruby><rb>乗掛</rb><rt>のりかか</rt></ruby>って、<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>に手を<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>みながら、切ない息の下で、

（済まないわね。）

と言うのが、ほとんど例になっていたそうです。――お綾が、よく病人の気を知った事は、<ruby><rb>一日</rb><rt>あるひ</rt></ruby>も痙攣が起って、人事不省なのを介抱していると、病人が、例に因って、

（来たよ。）

と<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめ</rt></ruby>く。

（……でしょうね、）

と親類内の<ruby><rb>従兄</rb><rt>いとこ</rt></ruby>とかで、これも関係のあった、――少年の名をお綾が云うと……

（ああ、青い幽霊、）

と夢中で言った――処へひょっこり廊下から……脱いだ帽子を手に提げて、夏服の青いので<ruby><rb>生白</rb><rt>なましろ</rt></ruby>い顔を出したのは、その少年で。<ruby><rb>出会頭</rb><rt>であいがしら</rt></ruby>に聞かされたので、<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>になって逃げたと言います。その癖お綾は一度も逢った事はないのだそうで。

さあへ<ruby><rb>医師</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>止</rb><rt>よ</rt></ruby>しても、お綾は病人から手離せますまい。

いつまで入院をしていても、ちっとも<ruby><rb>快方</rb><rt>いいほう</rt></ruby>に向わないから、<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby>内へ引取って、静かに保養をしようという事になった時、貴婦人の母親は、涙でお綾の親達に頼んだんです。

頼まれては<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>と言わぬ、職人<ruby><rb>気質</rb><rt>かたぎ</rt></ruby>で引受けたでしょう。

途中の、不意の用心に、男が二人、母親と、女中と、今の二人の<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>で、五台、人力車を<ruby><rb>聯</rb><rt>つら</rt></ruby>ねて、倶利伽羅峠を越したのは、――ちょうど十年<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>になる――

同じ<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>で、車をがらがらと引込んで休んだのは、やっぱり、今残る、あの、一軒家。しかも車から出る、と<ruby><rb>痙攣</rb><rt>ひきつ</rt></ruby>けて、大勢に抱え込まれて、お綾の膝に抱かれた処は。……

（先刻、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>が、<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>い姿で抱合っている処を蚊帳越に御覧なすった、母屋の、あの座敷です。）

ッて貴婦人が言いましたっけ。

お先達。」

三造は酔えるがごとき<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>を呼んで、

「その時、私は<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて、二人の婦人にこう言いました。

（時が時、折が折なんですから、実は何にも言出しはしませんでしたが、その日、広土間の縁の<ruby><rb>出張</rb><rt>でば</rt></ruby>りに一人腰を掛けて、<ruby><rb>力餅</rb><rt>ちからもち</rt></ruby>を食べていた、鳥打帽を<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>って、久留米の<ruby><rb>絣</rb><rt>かすり</rt></ruby>を着た学生がありました。お心は着かなかったでしょうが、……それは私です。……

そして、その時の絵のような美しさが、<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しさの余り、今度この<ruby><rb>山越</rb><rt>やまごえ</rt></ruby>を思い立って参ったんです。）

お先達、事実なんです。」

と三造は言った。

「これを聞いて<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、

（そして貴下が、私を御覧なさいましたのは、その時が初めてですか、）

（いいえ、）

と私が直ぐに答えた。

（違うかどうか分りませんが、その以前に二度あります。……一度は金沢の<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>の内と言う処――城の大手前と<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>い合った、土塀の裏を、<ruby><rb>鍵</rb><rt>かぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>手形</rb><rt>てなり</rt></ruby>。名の通りで、竹藪の中を石垣に<ruby><rb>従</rb><rt>つ</rt></ruby>いて曲る<ruby><rb>小路</rb><rt>こうじ</rt></ruby>。家も何にもない処で、狐がどうの、狸がどうの、と<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>をして誰も通らない<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>、何に誘われたか一人で<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いた。……その時、<ruby><rb>曲角</rb><rt>まがりかど</rt></ruby>で顔を見ました。春の<ruby><rb>真昼間</rb><rt>まっぴるま</rt></ruby>、暖い霞のような白い路が、藪の下を<ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>に貫いた、二三間<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>を、一人通った娘があります。<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>は分らず、何の織物か知りませんが、帯は<ruby><rb>緋色</rb><rt>ひいろ</rt></ruby>をしていたのを覚えている。そして<ruby><rb>結目</rb><rt>むすびめ</rt></ruby>が腰へ少し長目でした。ふらふらとついて見送って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く内に、また曲角で、それなり分らなくなったんです。）

――二人は顔を見合せました。」

三十五

「私はまた……

（もう一度は、その翌年、やっぱり春の、<ruby><rb>正午</rb><rt>ひる</rt></ruby>少し<ruby><rb>後</rb><rt>さが</rt></ruby>った頃、公園の見晴しで、花の中から<ruby><rb>町中</rb><rt>まちなか</rt></ruby>の桜を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めていると、向うが山で、居る処が高台の、両方から、谷のような、一ヶ所空の寂しい<ruby><rb>士町</rb><rt>さむらいまち</rt></ruby>と思う所の、<ruby><rb>物干</rb><rt>ものほし</rt></ruby>の上にあがって、霞を眺めるらしい立姿の女が見えた。それがどうも同じ女らしい。ロハ台を立って、柳の下から乗り出して、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>る内に、花吹雪がはらはらとして、それっきり影も見えなくなる、と物干の<ruby><rb>在所</rb><rt>ありか</rt></ruby>も町の見当も分らなくなってしまった。……が、忘れられん、<ruby><rb>朧夜</rb><rt>おぼろよ</rt></ruby>にはそこぞと思う小路々々を<ruby><rb>徜徉</rb><rt>さまよ</rt></ruby>い徜徉い日を重ねて、青葉に移るのが、酔のさめ際のように心寂しくってならなかった――人は二度とも、美しい<ruby><rb>通魔</rb><rt>とおりま</rt></ruby>を見たんだ、と言う……私もあるいはそうかと思った。）

貴婦人が聞澄まして、

（二度目のは引越した処でしょう！）

と<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い人に言うんです。

（物干で、花見をしたり、<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>の中を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いたり、やっぱり、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>こういう<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>になる前兆でしょう。よく<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、お胸に留めて下さいました。姉さん、私もう一度緋色の帯がしめたいわ。）

と、はらはらと落涙して、

（お恥かしいが……）

――と続いて話した。――

で、途中介抱しながら、富山へ行って、その裁判長の家に落着く。医者では<ruby><rb>不可</rb><rt>いか</rt></ruby>ん、<ruby><rb>加持祈祷</rb><rt>かじきとう</rt></ruby>と、父親の方から<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby>を折ってお札、お水、護摩となると、元々そういう容体ですから、少しずつ治まって、<ruby><rb>痙攣</rb><rt>けいれん</rt></ruby>も一日に二三度、それも大抵時刻が<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>って、途中不意に卒倒するような<ruby><rb>憂慮</rb><rt>きづかい</rt></ruby>なし、二人で散歩などが出来るようになったそうです。

<ruby><rb>一日</rb><rt>あるひ</rt></ruby>、<ruby><rb>巴旦杏</rb><rt>はたんきょう</rt></ruby>の実の青々した二階の窓際で、涼しそうに、うとうと、一人が寝ると、一人も眠った。貴婦人は神通川の方を裾で、お綾の方は立山の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を枕で、互違いに、つい<ruby><rb>肱枕</rb><rt>ひじまくら</rt></ruby>をしたんですね。

トントントン<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がして、二階の<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>から顔を出した男がある。

お綾が起返ると、いつも病人が夢中で名を呼ぶ……内証では、その<ruby><rb>惚話</rb><rt>のろけ</rt></ruby>を言う、何とか云う男なんです。

ずッと来て、裾から貴婦人の足を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えようとするから、ええ、<ruby><rb>不躾</rb><rt>ぶしつけ</rt></ruby>な、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>を<ruby><rb>悩</rb><rt>なやま</rt></ruby>す、<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>の鬼と、床の間に、重代の<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>づくりの<ruby><rb>長船</rb><rt>おさふね</rt></ruby>が、邪気を払うといって飾ってあったのを、抜く手も見せず、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>真額</rb><rt>まびたい</rt></ruby>へ<ruby><rb>斬付</rb><rt>きりつ</rt></ruby>ける。<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>がはっと二つに分れた、西瓜をさっくり<ruby><rb>切</rb><rt>や</rt></ruby>ったよう。

処へ、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の窓下の屋根を踏んで、窓から顔を出した奴がある、一目見るや、膝を返しざまに見当もつけず片手なぐりに斬払って、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>の片腕をばさりと落した。時に、巴旦杏の樹へ<ruby><rb>樹上</rb><rt>きのぼ</rt></ruby>りをして、足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふんば</rt></ruby>張って<ruby><rb>透見</rb><rt>すきみ</rt></ruby>をしていたのは、青い洋服の少年です。

お綾が、つかつかと屋根へ出て、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えてその少年の下りる処を、ぐいと突貫いたが、下腹で、ずるり<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>が枝にかかって、主は血みどれ、どしんと落ちた。

この<ruby><rb>光景</rb><rt>ありさま</rt></ruby>に、驚いたか、湯殿口に立った<ruby><rb>髯面</rb><rt>ひげづら</rt></ruby>の紳士が、<ruby><rb>絽羽織</rb><rt>ろばおり</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>って、庭を切って<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げるのに心着いて、屋根から<ruby><rb>飜然</rb><rt>ひらり</rt></ruby>……と飛んだと言います。垣を越える、町を<ruby><rb>突切</rb><rt>つッき</rt></ruby>る、川を走る、やがて、山の腹へ<ruby><rb>抱</rb><rt>だき</rt></ruby>ついて、のそのそと<ruby><rb>這上</rb><rt>はいあが</rt></ruby>るのを、<ruby><rb>追縋</rb><rt>おいすが</rt></ruby>りさまに、尻を下から<ruby><rb>白刃</rb><rt>しらは</rt></ruby>で縫上げる。

ト頂に一人立って、こっちへ指さしをして笑ったものがある。エエ、と<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>を取って飛ばすと、胸元へ刺さって、ばったり、と<ruby><rb>朽木倒</rb><rt>くちきだおれ</rt></ruby>。

するする<ruby><rb>攀上</rb><rt>よじのぼ</rt></ruby>って、長船のキラリとするのを死骸から抜取ると、<ruby><rb>垂々</rb><rt>たらたら</rt></ruby>と<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>く<ruby><rb>血雫</rb><rt>ちしずく</rt></ruby>を逆手に<ruby><rb>除</rb><rt>と</rt></ruby>り、山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>に腰を掛けたが、はじめて<ruby><rb>吻</rb><rt>ほっ</rt></ruby>と一息つく。――<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>す<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の路へ<ruby><rb>集</rb><rt>たか</rt></ruby>って、頭ばかり、うようよして八九人、得物を持って押寄せた。

<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>わず、すらりと立つ、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>が宙に<ruby><rb>蹴出</rb><rt>けだし</rt></ruby>を<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>んで、<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>が腰に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ると同時に、ふっと他愛なく軽々と、風を泳いで下りるが早いか、裾がまだ地に着かぬ<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>に、<ruby><rb>提</rb><rt>ひっさ</rt></ruby>げた<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>の下に、一人が帽子から左右へ裂けた。

一同が、わっと<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げる。……」

三十六

「今はもう追うにも及ばず、するすると<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>を振って、

（は、）

と声懸けると、声に応じて、一人ずつ、どたり、ばたりで、算を乱した、……生木の枝の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>ばかり。

いつの間にか、二階へ戻った。

時に、大形の浴衣の<ruby><rb>諸膚脱</rb><rt>もろはだぬ</rt></ruby>ぎで、<ruby><rb>投出</rb><rt>なげだ</rt></ruby>した、白い手の貴婦人の二の腕へ、しっくり<ruby><rb>喰</rb><rt>くい</rt></ruby>ついた若いもの、かねて聞いた、――これはその人の下宿へ出入りの八百屋だそうで、やっぱり情人の一人なんです。

（推参。）

か何かの片手なぐりが、見事に首をころりと落す。<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>白刃</rb><rt>しらは</rt></ruby>の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>が姉の腕を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>って、カチリと鳴った。

あっと云うと、二人とも目を覚した。

お綾の手に、抜いた刀はなかったが、貴婦人は二の腕にはめた<ruby><rb>守護袋</rb><rt>まもりぶくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>黄色</rb><rt>きん</rt></ruby>の金具を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えていたっていう事です。

実は、同じ夢を見たんだそうで、もっとも二階から顔を出したのも、窓から<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いたのも、樹上りをしたのも、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>同時に貴婦人は知っていた。

自分の情人を、一人々々妹が斬殺すんで、はらはらするが、手足は動かず、声も出せない。その疲れた<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>で、最後に八百屋の若いものに悩まされた処――片腕一所に斬られた、と思ったが、守護袋で留まったと言う。

貴婦人の病気は、それで、<ruby><rb>快癒</rb><rt>かいゆ</rt></ruby>。

が、<ruby><rb>入交</rb><rt>いれかわ</rt></ruby>って、お綾は今の身になった。

と言うのは、夢中ながら、男を斬った心持が、<ruby><rb>骨髄</rb><rt>こつずい</rt></ruby>に徹して忘れられん。……思い出すと、何とも言えず、肉が動く、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>く、筋が離れる。

<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の事は考えられず、何事も手に着かない、で、三度の食も<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>くなくなる。

ところが、親が<ruby><rb>蒔絵職</rb><rt>まきえしょく</rt></ruby>。<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の時から見習いで絵心があったので、ノオトブックへ鉛筆で、まず、その最初の<ruby><rb>眉間割</rb><rt>みけんわり</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いたのがはじまりで。

顔だけでは、<ruby><rb>飽足</rb><rt>あきた</rt></ruby>らず、線香のような手足を描いて、で、のけぞらした形へ、<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>をつける。それも墨だけでは心ゆかず、やがて絵の具をつかい出した。

けれども、男の<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>は知らない処女の、<ruby><rb>艶書</rb><rt>ふみ</rt></ruby>を書くより恥かしくって、人目を避くる苦労に<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せたが、<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>は<ruby><rb>嵩</rb><rt>こう</rt></ruby>じて、夜も昼もぼんやりして来た。

貴婦人も、それっきり学校はやめたが、お綾も同断。その代り<ruby><rb>寂</rb><rt>さびし</rt></ruby>い途中、立向うても見送っても、その男を目に留めて、これを絵姿にして、斬る、突く、胸を刺す。……血を彩って、日を<ruby><rb>経</rb><rt>ふ</rt></ruby>ると、きっとそのものは<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がないというのが知れる……段々嵩じて、行違いなりにも、ハッと気合を入れると、即座に<ruby><rb>打倒</rb><rt>ぶったお</rt></ruby>れる人さえ出来た。

が、<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>いのは、<ruby><rb>一夜</rb><rt>あるよ</rt></ruby>、夜中に、ある男を<ruby><rb>呪詛</rb><rt>のろ</rt></ruby>っていると、ばたりと落ちて、脇腹から、<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みずおち</rt></ruby>の下、背中と、浴衣越しに、――それから男に血を彩ろうという――<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>の絵の具皿の<ruby><rb>覆</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れかかったのが、我が身の皮を染め、肉を透して、血に交って、洗っても、<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>っても、濃くなるばかりで、<ruby><rb>褪</rb><rt>あ</rt></ruby>せさえせぬ。

お綾は貴婦人の膝に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>って、すべてを打明けて泣いたんです。

その頃は、もう生れかわったようになって、<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>の令夫人だった貴婦人は、我が身も<ruby><rb>同</rb><rt>おんな</rt></ruby>じに、<ruby><rb>悲</rb><rt>かなし</rt></ruby>み<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>んで、何は<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>いても、その悪い癖を<ruby><rb>撓</rb><rt>た</rt></ruby>め直そうと、<ruby><rb>千辛万苦</rb><rt>せんしんばんく</rt></ruby>したけれども、お綾は、<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>い情を制し得ない。

情を知った貴婦人は、それから心着いて試みると、お綾に<ruby><rb>呪詛</rb><rt>のろ</rt></ruby>われたものは、必ず無事ではないのが<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>で。

今はこう、とお綾の決心を聞いた上、心一つで計らって、姫捨山を見立てました。

ところが、この倶利伽羅峠は、夢に山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>に<ruby><rb>白刃</rb><rt>しらは</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>って憩った、まさしくその山の姿だと言う。しかしこの峠を越したのが、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い人には、はじめて国の境を出たので、その思出もあったからでしょう。

ちょうど、<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>が<ruby><rb>荒廃</rb><rt>すた</rt></ruby>れて、一軒家が焼残ったというのも奇蹟だからと、そこで貴婦人が買取って、<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>ひと</rt></ruby>の世を避ける隠れ里にしたのだと言います。

で、<ruby><rb>一切</rb><rt>すべて</rt></ruby>の事は、秘密に貴婦人が<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>まかなう。」

三十七

「月に一度、あるいは二度、貴婦人が忍んで山に上って来る。その時は、ああして抱いて、もとは自分から起った事と、<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>の<ruby><rb>曇</rb><rt>くもり</rt></ruby>に<ruby><rb>接吻</rb><rt>キッス</rt></ruby>をする。

が、雪なす膚に、燃え立つ鬼百合の花は、吸消されもせず、しぼみもしない。のみならず、会心の男が出来て、これはと思うその胸へ、グザと<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>を描いて刺す時、膚を当てると、<ruby><rb>鮮紅</rb><rt>からくれない</rt></ruby>の露を絞って、<ruby><rb>生血</rb><rt>いきち</rt></ruby>の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>が<ruby><rb>滴点</rb><rt>したた</rt></ruby>ると言います。

広間の壁には、<ruby><rb>竹箆</rb><rt>たけべら</rt></ruby>で土を削って、<ruby><rb>基督</rb><rt>キリスト</rt></ruby>の像が、等身に刻みつけて<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてあった。本箱の中も、残らず<ruby><rb>惨憺</rb><rt>さんたん</rt></ruby>たる<ruby><rb>彩色画</rb><rt>さいしきが</rt></ruby>で、これは目当の男のない時、歴史に血を流した人を描くのでした。」

と物語る、三造の声は震えた。……

「お先達。

で、貴婦人は、

（縁のある<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>。……ここに居て、打ちもし、蹴りもし、<ruby><rb>縛</rb><rt>くく</rt></ruby>りもして、悪い癖を治して上げて下さい。）

と言う。

若い人は、

（おなつかしい方だけに、こんな魔所には留められません、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ぶち</rt></ruby>が消えないでは。）

と、しっかり<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>って泣きます。

私は、死ぬ決心をするほど迷った。

果しなく<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>っているのを見て、大方、それまでに話した様子で、後で<ruby><rb>呪詛</rb><rt>のろ</rt></ruby>われるのを恐れるために、立て得ないんだと思ったらしい。

<ruby><rb>沓脱</rb><rt>くつぬぎ</rt></ruby>をつかつかと、真白い<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で背戸へ出ると、母屋の<ruby><rb>羽目</rb><rt>はめ</rt></ruby>を、軒へ掛けて、森のように<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>んだ<ruby><rb>烏瓜</rb><rt>からすうり</rt></ruby>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>を<ruby><rb>手繰</rb><rt>たぐ</rt></ruby>って、<ruby><rb>一束</rb><rt>ひとつか</rt></ruby>ねずるずると引きながら、<ruby><rb>浅茅生</rb><rt>あさぢう</rt></ruby>の露に膝を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めて、<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>から袖をぐるぐると、<ruby><rb>我手</rb><rt>わがて</rt></ruby>で巻くので、花は雪のように降りかかった。

<ruby><rb>旭</rb><rt>あさひ</rt></ruby>が出ました。

驚く私を<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と見て

（<ruby><rb>誓</rb><rt>ちかい</rt></ruby>は<ruby><rb>違</rb><rt>たが</rt></ruby>えぬ！　貴下が<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>犠牲</rb><rt>にえ</rt></ruby>の――巣にかかるまで、このままここで動きはしない、）

心安く下山せよ。

（さあ、）

と言うと、一目<ruby><rb>凝</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見た目を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ねむ</rt></ruby>って、黒髪をさげて<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いたんです。

顔を背けて、我にもあらず、縁に腰を落した内に、貴婦人が<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を結んだ。

<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らなくなって、飛出して、<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>を解こうと手を懸ける。胸を引いて<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>るから、葉を<ruby><rb>引挘</rb><rt>ひきむし</rt></ruby>って、私は涙を落しました。

（私なんざ構わんから。）

（いいえ、こうしてまで誓を立てぬと、私は貴下を殺すことを、自分でも制し切れない。<ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとよ</rt></ruby><ruby><rb>冥土</rb><rt>めいど</rt></ruby>へ留めました。お生きなさいまし、<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>にお<ruby><rb>存</rb><rt>なが</rt></ruby>らえ遊ばせ。）

と、目を<ruby><rb>潤</rb><rt>うる</rt></ruby>ましたが<ruby><rb>凜々</rb><rt>りり</rt></ruby>しく云う。

（たとい、しばらくの辛抱でも。男を<ruby><rb>呪詛</rb><rt>のろ</rt></ruby>う気のないのは、お綾さんにも<ruby><rb>幸福</rb><rt>しあわせ</rt></ruby>です。そうしておおきなさいまし。）

と、貴婦人が、金剛杖も一所に渡した。

膝さがりに荷を下げて、杖を抱いてしょんぼり立つのを……

（さようなら、御機嫌よう。）

（はっ、）

と言って土間へ出たが、振返ると、若い<ruby><rb>女</rb><rt>ひと</rt></ruby>は泣いていました。露が<ruby><rb>閃</rb><rt>きら</rt></ruby>めく葉を分けて、明石に透いた<ruby><rb>素膚</rb><rt>すはだ</rt></ruby>を焼くか、と鬼百合が<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い。

その時、峰はずれに、火の矢のように、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と太陽の光が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>した。貴婦人が袖を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>して、若い女を<ruby><rb>庇</rb><rt>かば</rt></ruby>いました。……

あの、鬼の面は、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>、貴下を<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>るトタンに、<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>を驚かすまいと思って、夢中で投げたが――驚いたんです、猿ヶ馬場を出はずれる峠の下り口。谷へ出た松の枝に、まるで、一軒家の背戸のその二人を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>むよう、<ruby><rb>濶</rb><rt>かっ</rt></ruby>と<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>睜</rb><rt>みひら</rt></ruby>いて、紫の緒で、<ruby><rb>真面</rb><rt>まむき</rt></ruby>に<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっかか</rt></ruby>っていたのです。……

お先達、私はどうしたら<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いでしょう。」

と<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>を一度に<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>く――

「ふう、」

と<ruby><rb>一時</rb><rt>いっとき</rt></ruby>に返事をして、ややあって、

「鬼神に横道はござらんな。」

と山伏も目を<ruby><rb>瞬</rb><rt>しばたた</rt></ruby>いた。

で、そのまま誓を立てさせては、今時誰も通らぬ山路、半日はよし、一日はよし、三日と<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>たぬに、<ruby><rb>飢</rb><rt>うえ</rt></ruby>もしよう、渇きもしよう、炎天に<ruby><rb>曝</rb><rt>さら</rt></ruby>されよう。が、旅人があって、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>に通るとすると、それは直ちに<ruby><rb>犠牲</rb><rt>にえ</rt></ruby>になる。自分はよくても、身代りを人にさせる道でない。

心を山伏に語ると、先達も<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握って、<ruby><rb>不束</rb><rt>ふつつか</rt></ruby>ながら身命に賭けて<ruby><rb>諸共</rb><rt>もろとも</rt></ruby>にその<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>を説いて、<ruby><rb>悪</rb><rt>あし</rt></ruby>き心を飜えさせよう。いざうれ、と清水を浴びる。境も<ruby><rb>嗽手水</rb><rt>うがいちょうず</rt></ruby>して、明王の前に<ruby><rb>額着</rb><rt>ぬかづ</rt></ruby>いて、やがて、相並んで、日を<ruby><rb>正射</rb><rt>まとも</rt></ruby>に、白い、<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>い、峠を望んで進んだ。

雲から吐出されたもののように、坂に<ruby><rb>突伏</rb><rt>つっぷ</rt></ruby>した<ruby><rb>旅人</rb><rt>りょじん</rt></ruby>が一人。

ああ、<ruby><rb>犠牲</rb><rt>にえ</rt></ruby>は代った。

<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け起こすと、心なき<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>かな。朝がけに禁制の峠を越したのであった。峰では何事もなかったが、坂で、<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>いて転んだはずみに、あれと<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>く。膝から<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>へ<ruby><rb>真白</rb><rt>まっしろ</rt></ruby>な<ruby><rb>通草</rb><rt>あけび</rt></ruby>のよう、さくり切れたは、俗に<ruby><rb>鎌鼬</rb><rt>かまいたち</rt></ruby>が<ruby><rb>抓</rb><rt>か</rt></ruby>けたと言う。間々ある事とか。

先達が担いで<ruby><rb>引返</rb><rt>ひっかえ</rt></ruby>した。

石動の町の医師を<ruby><rb>託</rb><rt>ことづ</rt></ruby>かりながら、三造は、見返りがちに、今は<ruby><rb>蔓草</rb><rt>つるくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>絆</rb><rt>きずな</rt></ruby>も<ruby><rb>断</rb><rt>た</rt></ruby>ったろう……その<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>の、山の<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>を<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>ったのである。

明治四十一（一九〇八）年十一月