「あなた、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えやしませんか。」

お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>は<ruby><rb>暗夜</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>悄然</rb><rt>しよんぼり</rt></ruby>と<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>に<ruby><rb>臨</rb><rt>のぞ</rt></ruby>むで、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べたのである。<ruby><rb>工學士</rb><rt>こうがくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>井桁</rb><rt>ゐげた</rt></ruby>に<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んだ<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>なる<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>へ、<ruby><rb>窮屈</rb><rt>きうくつ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けたが、<ruby><rb>口元</rb><rt>くちもと</rt></ruby>に<ruby><rb>近々</rb><rt>ちか〲</rt></ruby>と<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>つた<ruby><rb>卷煙草</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>が<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えて、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>若々</rb><rt>わか〱</rt></ruby>しい<ruby><rb>横顏</rb><rt>よこがほ</rt></ruby>と<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>の<ruby><rb>鍔廣</rb><rt>つばびろ</rt></ruby>な<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>とを<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らした。

お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>は<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>に<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をのせて、<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いものいひながら<ruby><rb>遠慮氣</rb><rt>ゑんりよげ</rt></ruby>なく、

「あら、しつとりしてるわ、<ruby><rb>夜露</rb><rt>よつゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いんだよ。<ruby><rb>直</rb><rt>ぢか</rt></ruby>にそんなものに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、あなた<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>いでせう。<ruby><rb>眞</rb><rt>ほん</rt></ruby>とに<ruby><rb>養生深</rb><rt>やうじやうぶか</rt></ruby>い<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>に<ruby><rb>御病氣</rb><rt>ごびやうき</rt></ruby><ruby><rb>擧句</rb><rt>あげく</rt></ruby>だといふし、<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>いわねえ。」

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、そつと<ruby><rb>壓</rb><rt>おさ</rt></ruby>へるやうにして、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ともありはしませんか、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>ぶり<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>すと<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ませんわ、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>さん。」

<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>でも、ものをいはなかつた。

「<ruby><rb>眞</rb><rt>ほん</rt></ruby>とに<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>ですよ、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えると<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>いから<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つていらつしやい、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つていらつしやいよ。<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>増</rb><rt>まし</rt></ruby>ですよ。」

といひかけて、あどけない<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つた。

「ほゝゝゝ、<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>引張</rb><rt>ひつぱ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れたでせう。<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>みませんねえ。あなたも<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だといふし、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>に<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、そりや<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>苦勞</rb><rt>くらう</rt></ruby>をして<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れたからツたつても、<ruby><rb>姊</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんには<ruby><rb>極</rb><rt>きまり</rt></ruby>が<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>くツて、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へお<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れ<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>すわけには<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かないしさ。<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまゝ</rt></ruby>ばかり、お<ruby><rb>寢</rb><rt>よ</rt></ruby>つて<ruby><rb>在</rb><rt>い</rt></ruby>らつしやつたのを、こんな<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>まで<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>つてお<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みなさることさへ<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ないんだよ。」

お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>はいひかけて<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐんだやうだつたが、しばらくすると、

「さあ、これでもお<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>きなさい、<ruby><rb>些少</rb><rt>ちつと</rt></ruby>はたしになりますよ。さあ、」

<ruby><rb>擦寄</rb><rt>すりよ</rt></ruby>つた<ruby><rb>氣勢</rb><rt>けはひ</rt></ruby>である。

「<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>か、」

「お<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>？」

「そんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を、しなくツても<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。」

「<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かあありませんよ、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えるもの。」

「<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いよ。」

「あれ、<ruby><rb>情</rb><rt>じやう</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>こは</rt></ruby>いねえ、さあ、えゝ、ま、<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せてる<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に。」と<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うへ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いた、<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いた<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ、<ruby><rb>片袖</rb><rt>かたそで</rt></ruby>を<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>かせると、まくれた<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>を、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>つて、お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>は<ruby><rb>吻</rb><rt>ほつ</rt></ruby>と<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>。

<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>はぢつとして<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かず、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>ともしばらく<ruby><rb>默然</rb><rt>だんまり</rt></ruby>。

やがてお<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>がしなやかに<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>つて、<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>觸</rb><rt>ふ</rt></ruby>れると、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のあたりに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>卷煙草</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>するともなく、<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つた。

「もう<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>だつたの。<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ふでせうけれども、<ruby><rb>七日</rb><rt>なぬか</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも<ruby><rb>鹽</rb><rt>しほ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>氣</rb><rt>け</rt></ruby>のものは<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>かないんですもの、<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>うやつてお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>かゝ</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>も<ruby><rb>斷</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たんですよ。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だつて<ruby><rb>一旦</rb><rt>いつたん</rt></ruby><ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>した<ruby><rb>身體</rb><rt>からだ</rt></ruby>ですから、そりやおつしやらないでも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>で<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>怯</rb><rt>ひ</rt></ruby>けます。<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>にあなたも<ruby><rb>舊</rb><rt>もと</rt></ruby>と<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つて、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>御身分</rb><rt>おみぶん</rt></ruby>でせう、<ruby><rb>所詮</rb><rt>しよせん</rt></ruby><ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>はないと<ruby><rb>斷</rb><rt>あきら</rt></ruby>めても、<ruby><rb>斷</rb><rt>あきら</rt></ruby>められないもんですから、あなた<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つちや<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>ですよ。」

といひ<ruby><rb>淀</rb><rt>よど</rt></ruby>んで<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>。

「<ruby><rb>斷</rb><rt>あきら</rt></ruby>めのつくやうに、<ruby><rb>斷</rb><rt>あきら</rt></ruby>めさして<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいツて、お<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>ひ<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>した、あの、お<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>を、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>ないで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ツてますと、<ruby><rb>前刻</rb><rt>さつき</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>すつたのが、あれ……ね。

<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>の<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>木場</rb><rt>きば</rt></ruby>の<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>つたら、<ruby><rb>夫婦</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>になつて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>るツておつしやつたのね。<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたつて<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>さうもないことが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>たのは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>が<ruby><rb>屆</rb><rt>とゞ</rt></ruby>いたんですよ。あなた、こんなに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふもの、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>なことはありますよ。」

と<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby>しめやかに、

「ですから、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>大威張</rb><rt>おほゐばり</rt></ruby>。<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>でなくツてはお<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>だつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことの<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ないので、<ruby><rb>押懸</rb><rt>おしか</rt></ruby>けて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>つた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>をお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>連出</rb><rt>つれだ</rt></ruby>して<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たんです。

あなた<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つたでせう、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>あの<ruby><rb>木挽小屋</rb><rt>こびきごや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たでせう。<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>ふもんぢやありませんよ。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>思</rb><rt>おもひ</rt></ruby>ですわ、<ruby><rb>眞暗</rb><rt>まつくら</rt></ruby>だから<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らないつてお<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>ンなさるのは、そりや、あなたが<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じやけん</rt></ruby>だから、<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じやけん</rt></ruby>な<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>にや<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りません。」

<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いた、しばらくすると<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝ</rt></ruby>めに<ruby><rb>卷煙草</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>差寄</rb><rt>さしよ</rt></ruby>せて、

「あい。」

「…………」

「さあ、」

「…………」

「<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じやけん</rt></ruby>だねえ。」

「…………」

「えゝ！、<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らなきや<ruby><rb>止</rb><rt>よ</rt></ruby>せ。」

といふが<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いか、ケンドンに<ruby><rb>投</rb><rt>はふ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した、<ruby><rb>卷煙草</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、ツツツと<ruby><rb>橢圓形</rb><rt>だゑんけい</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>中空</rb><rt>なかぞら</rt></ruby>に<ruby><rb>流星</rb><rt>りうせい</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き<ruby><rb>尾</rb><rt>を</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>𤏋</rb><rt>ぱつ</rt></ruby>と<ruby><rb>火花</rb><rt>ひばな</rt></ruby>が<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>つて、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>くして<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>き<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れて<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた。

<ruby><rb>屹</rb><rt>きつ</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、

「お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>、」

「え、」

「およそ<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にお<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby><ruby><rb>位</rb><rt>ぐらゐ</rt></ruby>なことを、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にするものはない。」

と<ruby><rb>重々</rb><rt>おも〱</rt></ruby>しく<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>で、<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>肅然</rb><rt>しゆくぜん</rt></ruby>としていつた。

「<ruby><rb>女房</rb><rt>にようばう</rt></ruby>ですから、」

と<ruby><rb>立派</rb><rt>りつぱ</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひ<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>ち、お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>ひつくやうに、<ruby><rb>岸破</rb><rt>がば</rt></ruby>と<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>をつけたが、<ruby><rb>消入</rb><rt>きえい</rt></ruby>りさうな<ruby><rb>風采</rb><rt>とりなり</rt></ruby>で、

「そして<ruby><rb>同年紀</rb><rt>おなじとし</rt></ruby>だもの。」

<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>かうとしたが、フト<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>らす<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>、一<ruby><rb>點</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えないで<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たので。<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、じつと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>が<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げた<ruby><rb>卷煙草</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>ではなく、<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>か、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>か、<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>とした、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はひいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>溜池</rb><rt>ためいけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>も<ruby><rb>稍</rb><rt>やゝ</rt></ruby><ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>く、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>小</rb><rt>ちひさ</rt></ruby>な<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>が<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby><ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つて<ruby><rb>蹲</rb><rt>しやが</rt></ruby>むで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たが、<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を<ruby><rb>啣</rb><rt>くは</rt></ruby>へたらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれる、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、ぽツちり。

<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たものがある。が<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るでもなく、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>が<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>について<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るでもない。<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おんなじ</rt></ruby><ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>い<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>のやうなものを<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>つて、<ruby><rb>向</rb><rt>むかう</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>からひら〱と。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、すれ<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つて、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>なる<ruby><rb>木納屋</rb><rt>きなや</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てかけた<ruby><rb>數</rb><rt>すう</rt></ruby>百<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えた、トタンに<ruby><rb>認</rb><rt>みと</rt></ruby>めたのは、<ruby><rb>緑青</rb><rt>ろくしやう</rt></ruby>で<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つたやうな<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>つた、<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>は<ruby><rb>枯木</rb><rt>かれき</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>異人</rb><rt>いじん</rt></ruby>であつた。

「お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>。」と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばうとしたけれども、<ruby><rb>工學士</rb><rt>こうがくし</rt></ruby>は<ruby><rb>餘</rb><rt>あま</rt></ruby>りのことに<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なくツて<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>ゑた。

<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby><ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>とも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れず<ruby><rb>仄</rb><rt>ほの</rt></ruby>かにあかりがさし、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てた、<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>と<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>との<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、すつと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つたのが<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>、ト<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと<ruby><rb>細長</rb><rt>ほそなが</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>を<ruby><rb>氣</rb><rt>け</rt></ruby>だるげに<ruby><rb>指招</rb><rt>さしまね</rt></ruby>く。

<ruby><rb>學士</rb><rt>がくし</rt></ruby>が<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>まりかねて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たうとする<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>に、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>ざまに、ひたとついて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た、<ruby><rb>爪先</rb><rt>つまさき</rt></ruby>の<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>るほどの<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>にあつたのを、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>所爲</rb><rt>せゐ</rt></ruby>で<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかつたのであらう、<ruby><rb>單</rb><rt>たゞ</rt></ruby>そればかりでない。

<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>室</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>嬰兒</rb><rt>あかご</rt></ruby>が<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>をつけた、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれなゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たのが<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>くにつれて、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>ごと<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きつけらるゝやうに、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>をする〱と<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝ</rt></ruby>めに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>道筋</rb><rt>みちすぢ</rt></ruby>に、<ruby><rb>夥</rb><rt>おびたゞ</rt></ruby>しく<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>めたる<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>は、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>以</rb><rt>も</rt></ruby>て<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>ける<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くに、<ruby><rb>算</rb><rt>さん</rt></ruby>を<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>して<ruby><rb>颯</rb><rt>さつ</rt></ruby>と<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>に<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>れたのである。

<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>が<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>う<ruby><rb>岸</rb><rt>ぎし</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>四邊</rb><rt>あたり</rt></ruby>また<ruby><rb>濛々</rb><rt>もう〱</rt></ruby>、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>赤味</rb><rt>あかみ</rt></ruby>を<ruby><rb>帶</rb><rt>お</rt></ruby>びて、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずんだ<ruby><rb>水面</rb><rt>すゐめん</rt></ruby>に、五六<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>氣勢</rb><rt>けはひ</rt></ruby>がする、<ruby><rb>囁</rb><rt>さゝや</rt></ruby>くのが<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えた。

「お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>、」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>抱占</rb><rt>だきし</rt></ruby>めた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>淺黄</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>手絡</rb><rt>てがら</rt></ruby>と、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>なす<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざ</rt></ruby>やかに、<ruby><rb>狹霧</rb><rt>さぎり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>ゑが</rt></ruby>かれたが、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る〱、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>があせて、<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>くなつて、ぼんやりして、<ruby><rb>一體</rb><rt>いつたい</rt></ruby>に<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>のやうになつて、やがて、<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>は<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にも<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>らず。

<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>して<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>塀際</rb><rt>へいぎは</rt></ruby>に、<ruby><rb>犇々</rb><rt>ひし〱</rt></ruby>と<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>の<ruby><rb>筋</rb><rt>すぢ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>朧々</rb><rt>おぼろ〱</rt></ruby>とものこそあれ、<ruby><rb>學士</rb><rt>がくし</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>だらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>し、<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>は<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>に<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>づけになつてるのにも<ruby><rb>係</rb><rt>かゝは</rt></ruby>らず、<ruby><rb>影法師</rb><rt>かげぼふし</rt></ruby>は、<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>くなり、ふら〱<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くから<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>にもあらず、

「お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>、」

<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>、

「お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>、」

といつてすた〱と十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかりあとを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>つた。

「<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て。」

あでやかな<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>は<ruby><rb>目前</rb><rt>めさき</rt></ruby>に<ruby><rb>歴々</rb><rt>あり〱</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、ニツと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ふ<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞし</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の、うるんだ<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>も<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るばかり、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>らうする、と<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にもない。<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>に<ruby><rb>障</rb><rt>さは</rt></ruby>つたのは<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>旭</rb><rt>あさひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光線</rb><rt>くわうせん</rt></ruby>で、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はほの〲と<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けたのであつた。

<ruby><rb>學士</rb><rt>がくし</rt></ruby>は<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>、<ruby><rb>礫川</rb><rt>こいしかは</rt></ruby>なる<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>で、<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に<ruby><rb>寢床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つたことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて、あとは<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のやう。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>を<ruby><rb>現</rb><rt>うつゝ</rt></ruby>とも<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えず。<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のふちなる<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れ<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を、五六<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby><ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>唱名</rb><rt>しやうみやう</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>、<ruby><rb>鈴</rb><rt>りん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>、<ruby><rb>深川木場</rb><rt>ふかがはきば</rt></ruby>のお<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>が<ruby><rb>姊</rb><rt>あね</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れはない。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ<ruby><rb>一脈</rb><rt>いちみやく</rt></ruby>の<ruby><rb>線香</rb><rt>せんかう</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>にほひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>學士</rb><rt>がくし</rt></ruby>はハツと<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>に<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>つた。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>も<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れ<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てて、<ruby><rb>狂氣</rb><rt>きやうき</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>音信</rb><rt>おとづ</rt></ruby>れて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、お<ruby><rb>柳</rb><rt>りう</rt></ruby>は<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>……。あはれ、<ruby><rb>草木</rb><rt>くさき</rt></ruby>も、<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>も、<ruby><rb>靈魂</rb><rt>たましひ</rt></ruby>に<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>があるのか。