昔男と聞く時は、今も<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>しき道中姿。その物語に題は通えど、これは<ruby><rb>東</rb><rt>あずま</rt></ruby>の銭なしが、<ruby><rb>一年</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>思いたつよしして、参宮を志し、<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>とともに立出でて、いそじあまりを<ruby><rb>三河国</rb><rt>みかわのくに</rt></ruby>、そのから衣、ささおりの、安弁当の<ruby><rb>鰯</rb><rt>いわし</rt></ruby>の名に、紫はありながら、<ruby><rb>杜若</rb><rt>かきつばた</rt></ruby>には似もつかぬ、三等の赤切符。さればお紺の<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>も見ず、<ruby><rb>弥次郎兵衛</rb><rt>やじろべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>もなき、<ruby><rb>初詣</rb><rt>ういもうで</rt></ruby>の思い出草。宿屋の<ruby><rb>硯</rb><rt>すずり</rt></ruby>を仮寝の床に、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>の記の端に書き入れて、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby><ruby><rb>御見</rb><rt>ごけん</rt></ruby>に入れたりしを、<ruby><rb>正綴</rb><rt>ほんとじ</rt></ruby>にした今度の新版、さあさあかわりました<ruby><rb>双六</rb><rt>すごろく</rt></ruby>と、だませば<ruby><rb>小児衆</rb><rt>こどもしゅ</rt></ruby>も合点せず。伊勢は<ruby><rb>七度</rb><rt>ななたび</rt></ruby>よいところ、いざ御案内者で客を招けば、おらあ熊野へも<ruby><rb>三度目</rb><rt>みたびめ</rt></ruby>じゃと、いわれてお供に早がわり、いそがしかりける世渡りなり。

明治三十八乙巳年十月吉日

鏡花

  


## 一

「はい、<ruby><rb>貴客</rb><rt>あなた</rt></ruby>もしお熱いのを、お一つ召上りませぬか、何ぞお<ruby><rb>食</rb><rt>あが</rt></ruby>りなされて下さりまし。」

伊勢国<ruby><rb>古市</rb><rt>ふるいち</rt></ruby>から<ruby><rb>内宮</rb><rt>ないぐう</rt></ruby>へ、ここぞ<ruby><rb>相</rb><rt>あい</rt></ruby>の山の<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>に、<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の淋しい茶店。名物<ruby><rb>赤福餅</rb><rt>あかふくもち</rt></ruby>の旗、<ruby><rb>如月</rb><rt>きさらぎ</rt></ruby>のはじめ三日の夜嵐に、はたはたと軒を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆす</rt></ruby>り、じりじりと油が減って、早や十二時に<ruby><rb>垂</rb><rt>なんなん</rt></ruby>とするのに、客はまだ帰りそうにもしないから、その<ruby><rb>年紀頃</rb><rt>としごろ</rt></ruby>といい、<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>といい、今時の品の<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い学生風、しかも口数を利かぬ青年なり、とても<ruby><rb>話対手</rb><rt>はなしあいて</rt></ruby>にはなるまい、またしないであろうと、<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めていた<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばば</rt></ruby>が、<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>り兼ねてまず物優しく言葉をかけた。

宵から、灯も人声も、<ruby><rb>往来</rb><rt>ゆきき</rt></ruby>の脚も、この前あたりがちょうど切目で、後へ一町、前へ三町、そこにもかしこにも両側の商家軒を並べ、半襟と<ruby><rb>前垂</rb><rt>まえだれ</rt></ruby>の美しい、<ruby><rb>姐</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を連ねて、<ruby><rb>式</rb><rt>かた</rt></ruby>のごとく、お茶あがりまし、お休みなさりまし、お<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>上りまし、お<ruby><rb>饂飩</rb><rt>うどん</rt></ruby>もござりますと、<ruby><rb>媚</rb><rt>なま</rt></ruby>めかしく呼ぶ中を、<ruby><rb>頬冠</rb><rt>ほっかむり</rt></ruby>やら、高帽やら、<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>ったのもあり、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>がけに<ruby><rb>借下駄</rb><rt>かりげた</rt></ruby>で、<ruby><rb>革鞄</rb><rt>かばん</rt></ruby>を提げたものもあり、五人づれやら、手を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたの、一人で大手を振るもあり、笑い興ずるぞめきに<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>って、トンカチリと<ruby><rb>楊弓</rb><rt>ようきゅう</rt></ruby>聞え、<ruby><rb>諸白</rb><rt>もろはく</rt></ruby>を<ruby><rb>燗</rb><rt>かん</rt></ruby>する<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>ごとの煙、両側の<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>処柄</rb><rt>ところがら</rt></ruby>とて<ruby><rb>春霞</rb><rt>はるがすみ</rt></ruby>、神風に<ruby><rb>靉靆</rb><rt>たなび</rt></ruby>く風情、<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>の影も深く、浅く、奥に、表に、千鳥がけに、ちらちらちらちら、吸殻も三ツ四ツ、<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>に<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れて<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>な夜道を、人脚<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>き<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かさ。

花の中なる<ruby><rb>枯木</rb><rt>こぼく</rt></ruby>と観じて、独り<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じゃくまく</rt></ruby>として茶を煮る<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>、特にこの店に立寄る者は、伊勢平氏の<ruby><rb>後胤</rb><rt>こういん</rt></ruby>か、<ruby><rb>北畠</rb><rt>きたばたけ</rt></ruby>殿の落武者か、お杉お玉の親類の<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>を、思いもかけぬ<ruby><rb>上客</rb><rt>じょうかく</rt></ruby>一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>、<ruby><rb>引手夥多</rb><rt>ひくてあまた</rt></ruby>の<ruby><rb>彼処</rb><rt>かしこ</rt></ruby>を抜けて、目の寄る<ruby><rb>前途</rb><rt>さき</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き抜けもせず、立寄ってくれたので、<ruby><rb>国主</rb><rt>こくしゅ</rt></ruby>に<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>されたほど、はじめ大喜びであったのが、<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>が消え、犬が<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>え、こうまた寒い風を、<ruby><rb>欠伸</rb><rt>あくび</rt></ruby>で吸うようになっても、まだ出掛けそうな様子も見えぬので。

「いかがでございます、お<ruby><rb>酌</rb><rt>しゃく</rt></ruby>をいたしましょうか。」

「いや、構わんでも<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い、大層お邪魔をするね。」

ともの優しい、客は年の頃二十八九、<ruby><rb>眉目秀麗</rb><rt>びもくしゅうれい</rt></ruby>、<ruby><rb>瀟洒</rb><rt>しょうしゃ</rt></ruby>な<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby>、<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねず</rt></ruby>の背広に、<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>色の濃い<ruby><rb>外套</rb><rt>がいとう</rt></ruby>をひしと<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>うて、茶の<ruby><rb>中折</rb><rt>なかおれ</rt></ruby>を真深う、顔を<ruby><rb>粛</rb><rt>つつ</rt></ruby>ましげに、脱がずにいた。もしこの<ruby><rb>冠物</rb><rt>かむりもの</rt></ruby>が黒かったら、余り<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>が白くって、病人らしく見えたであろう。

こっくりした色に配してさえ、寒さのせいか、屈託でもあるか、顔の色が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>くないのである。<ruby><rb>銚子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>は二本ばかり、早くから並んでいるのに。

赤福の<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>の盆、<ruby><rb>煮染</rb><rt>にしめ</rt></ruby>の皿も差置いたが、<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちょく</rt></ruby>も数を<ruby><rb>累</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねず、食べるものも、かの<ruby><rb>神路山</rb><rt>かみじやま</rt></ruby>の<ruby><rb>杉箸</rb><rt>すぎばし</rt></ruby>を割ったばかり。

客は<ruby><rb>丁字形</rb><rt>ていじけい</rt></ruby>に二つ並べた、奥の方の縁台に腰をかけて、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>で<ruby><rb>項</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いたり、腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>こまぬ</rt></ruby>いて考えたり、足を投げて横ざまに長くなったり、小さなしかも古びた茶店の、薄暗い隅なる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に、その<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>も<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>として、<ruby><rb>身動</rb><rt>みうごき</rt></ruby>をするのが、<ruby><rb>余所目</rb><rt>よそめ</rt></ruby>にはまるで<ruby><rb>寝返</rb><rt>ねがえり</rt></ruby>をするようであった。

また寝られてなろうか！

「あれ、お客様まだこっちのお銚子もまるでお手が着きませぬ。」

と婆々は片づけにかかる気で、前の銚子を<ruby><rb>傍</rb><rt>かたえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>除</rb><rt>の</rt></ruby>けようとして心付く、まだずッしりと手に<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>えて重い。

「お燗を直しましょうでござりますか。」

顔を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込むがごとくに土間に立った、物腰のしとやかな、婆々は、客の胸のあたりへその<ruby><rb>白髪頭</rb><rt>しらがあたま</rt></ruby>を差出したので、<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を背けるようにして、客は<ruby><rb>外</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めると、<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>の<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>に突込んで諸白の燗をする、大きな<ruby><rb>白丁</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>の、中が少くなったが斜めに浮いて見える、上なる天井から、むッくりと垂れて、一つ、くるりと巻いたのは、<ruby><rb>蛸</rb><rt>たこ</rt></ruby>の脚、夜の色<ruby><rb>濃</rb><rt>こまや</rt></ruby>かに、寒さに<ruby><rb>凍</rb><rt>い</rt></ruby>てたか、いぼが<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い。

## 二

涼しい<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を動かしたが、<ruby><rb>中折</rb><rt>なかおれ</rt></ruby>の帽の<ruby><rb>庇</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の下から<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見た趣で、

「あれをちっとばかりくれないか。」と言ってまた<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を背けた。

深切な<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばば</rt></ruby>は、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のあたりに手を組んで、客の前に<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>めていた腰を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>して、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>された<ruby><rb>章魚</rb><rt>たこ</rt></ruby>を見上げ、

「<ruby><rb>旦那様</rb><rt>だんなさま</rt></ruby>、召上りますのでござりますか。」

「ああ、そして、もう酒は沢山だから、お<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>にしよう。」

「はいはい、……」

身を起して<ruby><rb>背向</rb><rt>うしろむき</rt></ruby>になったが、<ruby><rb>庖丁</rb><rt>ほうちょう</rt></ruby>を取出すでもなく、縁台の<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>の三畳ばかりの<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>へ戻って、薄い<ruby><rb>座蒲団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に、<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>ばったように差置いた、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>の箱と<ruby><rb>長煙管</rb><rt>ながぎせる</rt></ruby>。

片手でちょっと<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>を直して、さて立ちながら一服吸いつけ、

「旦那え。」

「何だ。」

「もう、お無駄でござりまするからお<ruby><rb>止</rb><rt>よ</rt></ruby>しなさりまし、第一あれは余り新しゅうないのでござります。それにお見受け申しました処、そうやって<ruby><rb>御酒</rb><rt>ごしゅ</rt></ruby>もお<ruby><rb>食</rb><rt>あが</rt></ruby>りなさりませず、滅多に<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>をお着けなさりません。何ぞ御都合がおありなさりまして、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>どもにお休み遊ばします。<ruby><rb>時刻</rb><rt>とき</rt></ruby>が<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ちまするので、ただ居てはと<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>して、婆々に<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>にあなた様、いろいろなものをお取り下さりますように存じます、ほほほほほ。」

<ruby><rb>笑</rb><rt>わらい</rt></ruby>とともに煙を吹き、

「いいえ、お一人のお客様には<ruby><rb>難有過</rb><rt>ありがたす</rt></ruby>ぎましたほど<ruby><rb>儲</rb><rt>もう</rt></ruby>かりましてございまする。大抵のお宿銭ぐらい頂戴をいたします勘定でござりますから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>どもにもう<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>、別座敷でもござりますなら、お宿を差上げたい位に、はい、もし、存じまするが、旦那様。」

婆々は<ruby><rb>框</rb><rt>かまち</rt></ruby>に腰を下して、<ruby><rb>前垂</rb><rt>まえだれ</rt></ruby>に煙草の箱、煙管を長く膝にしながら、今こう<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>われて、急に思い出したように、箸の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>を動かして、赤福の赤きを顧みず、<ruby><rb>煮染</rb><rt>にしめ</rt></ruby>の皿の黒い<ruby><rb>蒲鉾</rb><rt>かまぼこ</rt></ruby>を挟んだ、客と差向いに、<ruby><rb>背屈</rb><rt>せこご</rt></ruby>みして、

「旦那様、決してあなた、<ruby><rb>勿体</rb><rt>もったい</rt></ruby>ない、お<ruby><rb>急立</rb><rt>せきた</rt></ruby>て申しますわけではないのでござりますが、もし、お宿はお<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>り遊ばしていらっしゃいますかい。」

客はものいわず。

「<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby>どこぞにお宿をお取りの上に、お遊びにお出掛けなさりましたのでござりますか。」

「何、山田の<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエション</rt></ruby>から、直ぐに、右<ruby><rb>内宮道</rb><rt>ないぐうみち</rt></ruby>とある方へ入って来たんだ。」

「それでは、当伊勢はお<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れ遊ばしたもので、この辺には御親類でもおありなさりますという。――」と、婆々は客の<ruby><rb>言尻</rb><rt>ことばじり</rt></ruby>について見たが、その実、土地馴れぬことは一目見ても分るのであった。

「どうして、親類どころか、<ruby><rb>定宿</rb><rt>じょうやど</rt></ruby>もない、やはり田舎ものの参宮さ。」

「おや！」

と大きく、

「それでもよく乗越しておいでなさりましたよ。この辺までいらっしゃいます前には、あの、まあ、伊勢へおいで遊ばすお方に、山田が玄関なら、それをお通り遊ばして、どうぞこちらへと、お待受けの<ruby><rb>別嬪</rb><rt>べっぴん</rt></ruby>が、お<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を取るばかりにして、御案内申します、お客座敷と申しますような、お<ruby><rb>褥</rb><rt>しとね</rt></ruby>を敷いて、花を<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けました、古市があるではござりませぬか。」

客は薄ら寒そうに、これでもと思う<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>、<ruby><rb>燗</rb><rt>かん</rt></ruby>の<ruby><rb>出来立</rb><rt>できたて</rt></ruby>のを<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いで、<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちょく</rt></ruby>を唇に<ruby><rb>齎</rb><rt>もた</rt></ruby>らしたが、<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>を<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>いだばかりでしばらくそのまま、持つ内に<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>くなるのを、飲む<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>して、重そうにとんと置き、

「そりゃ何だろう、山田からずッと入ると、遠くに二階家を見たり、目の前に<ruby><rb>茅葺</rb><rt>かやぶき</rt></ruby>が<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れたり、そうかと思うと、<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>に田の水が光ったりする、その<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>も何となく、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な庭の中にわざと<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えた景色のような、なだらかな道を通り越すと、坂があって、急に両側が<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>になる。あすこだろう、<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>の<ruby><rb>雪洞</rb><rt>ぼんぼり</rt></ruby>やら、<ruby><rb>軒提灯</rb><rt>のきぢょうちん</rt></ruby>やら、そこは通った。」

## 三

「はい、あの軒ごと、<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>ごと、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>三軒両隣と申しました<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>に、<ruby><rb>玉転</rb><rt>たまころが</rt></ruby>し、射的だの、あなた、<ruby><rb>賭的</rb><rt>かけまと</rt></ruby>がござりまして、山のように積んだ景物の数ほど、<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>が沢山<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>きまして、いつも花盛りのような、<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎやか</rt></ruby>な処でござります。」

客は火鉢に手を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>し、

「どの店にも大きな人形を飾ってあるじゃないか、赤い<ruby><rb>裲襠</rb><rt>しかけ</rt></ruby>を着た<ruby><rb>姐様</rb><rt>ねえさん</rt></ruby>もあれば、向う<ruby><rb>顱巻</rb><rt>はちまき</rt></ruby>をした道化もあるし、牛若もあれば、<ruby><rb>弥次郎兵衛</rb><rt>やじろべえ</rt></ruby>もある。屋根へ手をかけそうな<ruby><rb>大蛸</rb><rt>おおだこ</rt></ruby>が居るかと思うと、<ruby><rb>腰蓑</rb><rt>こしみの</rt></ruby>で<ruby><rb>村雨</rb><rt>むらさめ</rt></ruby>が隣の店に立っているか、下駄屋にまで飾ったな。<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>極彩色だね。中にあの三<ruby><rb>間間口</rb><rt>げんまぐち</rt></ruby>一杯の<ruby><rb>布袋</rb><rt>ほてい</rt></ruby>が小山のような腹を据えて、仕掛けだろう、福相な柔和な目も、人形が大きいからこの皿ぐらいあるのを、ぱくりと<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っちゃ、手に持った<ruby><rb>団扇</rb><rt>うちわ</rt></ruby>をばさりばさり、往来を<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>いで招くが、道幅の狭い処へ、<ruby><rb>道中双六</rb><rt>どうちゅうすごろく</rt></ruby>で見覚えの旅の人の姿が小さいから、吹飛ばされそうです。それに、墨の<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の絵具が破れて、肌の<ruby><rb>斑兀</rb><rt>まだらはげ</rt></ruby>の様子なんざ、余程<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>い。」

「<ruby><rb>招</rb><rt>まねき</rt></ruby>も<ruby><rb>善悪</rb><rt>よしあし</rt></ruby>でござりまして、姫方や<ruby><rb>小児衆</rb><rt>こどもしゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>いとおっしゃって、<ruby><rb>旅籠屋</rb><rt>はたごや</rt></ruby>で<ruby><rb>魘</rb><rt>うな</rt></ruby>されるお方もござりますそうでござりまする。それではお気味が悪くって、さっさと通り抜けておしまいなされましたか。」

「<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らないことを。」

客は<ruby><rb>引緊</rb><rt>ひきしま</rt></ruby>った<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>に微笑した。

「しかし、土地にも因るだろうが、奥州の原か、<ruby><rb>飛騨</rb><rt>ひだ</rt></ruby>の山で見た日には、気絶をしないじゃ済むまいけれど、伊勢というだけに、何しろ、電信柱に<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>けた、ペンキ<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬり</rt></ruby>の広告まで、土佐絵を見るような心持のする国だから、赤い<ruby><rb>唐縮緬</rb><rt>とうちりめん</rt></ruby>を着た姐さんでも、京人形ぐらいには美しく見える。こっちへ来るというので道中も<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>とは違って、あの、長良川、<ruby><rb>揖斐川</rb><rt>いびがわ</rt></ruby>、木曾川の、どんよりと<ruby><rb>三条</rb><rt>みすじ</rt></ruby>並んだ上を、晩方通ったが、水が油のようだから、汽車の音もしないまでに、<ruby><rb>鵲</rb><rt>かささぎ</rt></ruby>の橋を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>って<ruby><rb>銀河</rb><rt>あまのがわ</rt></ruby>を渡ったと思った、それからというものは、夜に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ってこの伊勢路へかかるのが、何か、雲の上の国へでも入るようだったもの、どうして、あの人形に、心持を悪くしてなるものか。」

「これは、<ruby><rb>旦那様</rb><rt>だんなさま</rt></ruby>お世辞の<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い、土地を<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>められまして何より嬉しゅうござります。で何でござりまするか、一刻も早く<ruby><rb>御参詣</rb><rt>ごさんけい</rt></ruby>を遊ばそう<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>で、ここらまで乗切っていらっしゃいました？」

「そういうわけでもないが、伊勢音頭を見物するつもりもなく、古市より相の山、第一名が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いではないか、あいの山。」

客は何思いけん手を<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>にあてて、片手で弱々と胸を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いたが、

「お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、昔から<ruby><rb>聞馴染</rb><rt>ききなじみ</rt></ruby>の、お杉お玉というのは今でもあるのか。」

「それはござりますよ。ついこの<ruby><rb>前途</rb><rt>さき</rt></ruby>をたらたらと上りました、道で申せばまず峠のような処に<ruby><rb>観世物</rb><rt>みせもの</rt></ruby>の小屋がけになって、やっぱり<ruby><rb>紅白粉</rb><rt>べにおしろい</rt></ruby>をつけましたのが、<ruby><rb>三味線</rb><rt>さみせん</rt></ruby>でお<ruby><rb>鳥目</rb><rt>ちょうもく</rt></ruby>を受けるのでござります、それよりは旦那様、<ruby><rb>前方</rb><rt>さき</rt></ruby>に行って御覧じゃりまし、川原に立っておりますが、三十人、五十人、橋を<ruby><rb>通行</rb><rt>ゆきき</rt></ruby>のお方から、お<ruby><rb>銭</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>を投げて頂いて、手ン手に<ruby><rb>長棹</rb><rt>ながざお</rt></ruby>の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>へ網を張りましたので、宙で受け留めまするが、秋口<ruby><rb>蜻蛉</rb><rt>とんぼ</rt></ruby>の飛びますようでござります。橋の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>には、女房達が、ずらりと大地に並びまして、一文二文に<ruby><rb>両換</rb><rt>りょうがえ</rt></ruby>をいたします。さあ、この橋が宇治橋と申しまして、<ruby><rb>内宮様</rb><rt>ないぐうさま</rt></ruby>へ入口でござりまする。川は御存じの<ruby><rb>五十鈴川</rb><rt>いすずがわ</rt></ruby>、山は<ruby><rb>神路山</rb><rt>かみじやま</rt></ruby>。その姿の優しいこと、気高いこと、尊いこと、清いこと、この水に向うて立ちますと、<ruby><rb>人膚</rb><rt>ひとはだ</rt></ruby>が<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から皮を<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>して透いて見えます位、急にも流れず、<ruby><rb>淀</rb><rt>よど</rt></ruby>みもしませず、<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>の立つ、瀬というものもござりませぬから、色も、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くも見えず、白くも見えず、緑の<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>にもなりませず、一様に、<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>の水色というのでござりましょ。

渡りますと、それから三千年の杉の森、<ruby><rb>神代</rb><rt>かみよ</rt></ruby>から昼も薄暗い中を、ちらちらと流れまする五十鈴川を<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>に、神路山が<ruby><rb>裹</rb><rt>つつ</rt></ruby>みまして、いつも<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に、神風がここから吹きます、ここに<ruby><rb>白木造</rb><rt>しろきづくり</rt></ruby>の尊いお宮がござりまする。」

## 四

「<ruby><rb>内宮</rb><rt>ないぐう</rt></ruby>でいらっしゃいます。」

<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばば</rt></ruby>は<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>を挙げて白髪の額に頂き、

「何事のおわしますかは知らねども、<ruby><rb>忝</rb><rt>かたじけな</rt></ruby>さに涙こぼるる、<ruby><rb>自然</rb><rt>ひとりで</rt></ruby>に<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>が下りまする。お帰りには<ruby><rb>二見</rb><rt>ふたみ</rt></ruby>ヶ浦、これは申上げるまでもござりませぬ、五十鈴川の末、向うの岸、こっちの岸、枝の垂れた根上り松に<ruby><rb>纜</rb><rt>もや</rt></ruby>いまして、そこへ参る船もござります。船頭たちがなぜ<ruby><rb>素袍</rb><rt>すおう</rt></ruby>を着て、<ruby><rb>立烏帽子</rb><rt>たてえぼし</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>っていないと思うような、尊い川もござりまする、女の<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きます<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>もござります、ちょうど明日は旧の元日。初日の出、」

いいかけて急に<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を。

「おお、そういえば<ruby><rb>旦那様</rb><rt>だんなさま</rt></ruby>、お宿はどうなさります<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>。

成程、おっしゃりました名の<ruby><rb>通</rb><rt>とおり</rt></ruby>、あなた相の山までいらっしゃいましたが、この<ruby><rb>前方</rb><rt>さき</rt></ruby>へおいでなさりましても、<ruby><rb>佳</rb><rt>い</rt></ruby>い宿はござりません。<ruby><rb>後方</rb><rt>あと</rt></ruby>の<ruby><rb>古市</rb><rt>ふるいち</rt></ruby>でござりませんと、旦那様方がお泊りになりまする旅籠はござりませんが、何にいたしました処で、もし、ここのことでござりまする、必ず必ずお<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>き立て申しますではないのでござりまするけれども、お早く遊ばしませぬと、お<ruby><rb>泊</rb><rt>とまり</rt></ruby>が難しゅうござりますので。

はい、いつもまあこうやって、大神宮様のお<ruby><rb>庇</rb><rt>かげ</rt></ruby>で、<ruby><rb>繁昌</rb><rt>はんじょう</rt></ruby>をいたしまするが、旧の<ruby><rb>大晦日</rb><rt>おおみそか</rt></ruby>と申しますと、諸国の<ruby><rb>講中</rb><rt>こうじゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>道者</rb><rt>どうじゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>、京、大阪は申すに及びませぬ、夜一夜、古市でお<ruby><rb>籠</rb><rt>こもり</rt></ruby>をいたしまして、元朝、宇治橋を渡りまして、<ruby><rb>貴客</rb><rt>あなた</rt></ruby>、五十鈴川で<ruby><rb>嗽手水</rb><rt>うがいちょうず</rt></ruby>、神路山を右に見て、杉の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の中を出て、<ruby><rb>御廟</rb><rt>おたまや</rt></ruby>の前でほのぼのと<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>みますという、それから二見ヶ浦へ初日の出を拝みに廻られまする、大層な人数。

旦那様お通りの時分には、玉ころがしの店、女郎屋の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>などは<ruby><rb>軒並</rb><rt>のきなみ</rt></ruby>戸が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いておりましてございましょうけれども、旅籠屋は大抵戸を閉めておりましたことと存じまする。

どの家も一杯で、客が受け切れませんのでござります。」

婆々はひしひし、大手の木戸に責め寄せたが、

「しかし<ruby><rb>貴客</rb><rt>あなた</rt></ruby>、三人、五人こぼれますのは、<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたごや</rt></ruby>でも承知のこと、相宿でも間に合いませぬから、廊下のはずれの<ruby><rb>囲</rb><rt>かこい</rt></ruby>だの、<ruby><rb>数寄</rb><rt>すき</rt></ruby>な<ruby><rb>四阿</rb><rt>あずまや</rt></ruby>だの、<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>などで受けるでござりますよ。」

と<ruby><rb>搦手</rb><rt>からめて</rt></ruby>を明けて落ちよというなり。

けれども何の張合もなかった、客は別に騒ぎもせず、さればって<ruby><rb>聞棄</rb><rt>ききず</rt></ruby>てにもせず、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>機会</rb><rt>きっかけ</rt></ruby>もないのに、小形の銀の懐中時計をぱちりと開けて見て、無雑作に<ruby><rb>突込</rb><rt>つッこ</rt></ruby>んで、

「お婆さん、勘定だ。」

「はい、あなた、もし<ruby><rb>御飯</rb><rt>おまんま</rt></ruby>はいかがでござります。」

客は<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>に婆々の顔を見て<ruby><rb>莞爾</rb><rt>かんじ</rt></ruby>とした。

「いや、実は余り欲しくない。」

「まあ、ソレ<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごろう</rt></ruby>じまし、それだのに、いかなこッても、<ruby><rb>酢蛸</rb><rt>すだこ</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>あが</rt></ruby>りたいなぞとおっしゃって、夜遊びをなすって、とんだ若様でござります。どうして婆々が家の<ruby><rb>一膳飯</rb><rt>いちぜんめし</rt></ruby>がお口に合いますものでござります。ほほほほ。」

「時に、<ruby><rb>三由屋</rb><rt>みよしや</rt></ruby>という旅籠はあるね。」

「ええ、古市一番の旧家で、第一等の宿屋でござります。それでも、今夜あたりは大層なお<ruby><rb>客</rb><rt>ひと</rt></ruby>でござりましょ。あれこれとおっしゃっても、まず古市では三由屋で、その上に<ruby><rb>講元</rb><rt>こうもと</rt></ruby>のことでござりまするから、お客は上中下とも一杯でござります。」

「それは構わん。」といって客は細く組違えていた膝を割って、二ツばかり靴の<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を踏んで居直った。

「まあ、何ということでござります、それでは気を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>むではなかったに、先へ<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>ぞお美しいのがいらしって、三由屋でお待受けなのでござりますね。わざと<ruby><rb>迷児</rb><rt>まいご</rt></ruby>になんぞおなり遊ばして、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うござります、<ruby><rb>翌日</rb><rt>あす</rt></ruby>は暗い内から婆々が<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に張番をして、<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいこ</rt></ruby>さんとでも<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>で通って御覧じゃい、お<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>の蛸の足を放りつけて上げますに。」と<ruby><rb>煙草</rb><rt>きせる</rt></ruby>を下へ、手で<ruby><rb>掬</rb><rt>すく</rt></ruby>って、土間から<ruby><rb>戸外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ、……や……ちょっと投げた。トタンに相の山から<ruby><rb>戻腕車</rb><rt>もどりぐるま</rt></ruby>、店さきを通りかかって、軒にはたはたと鳴る旗に、フト<ruby><rb>楫</rb><rt>かじ</rt></ruby>を持ったまま仰いで<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>る。

「<ruby><rb>車夫</rb><rt>くるまや</rt></ruby>。」

「はい。」と<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめか</rt></ruby>しい声、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、看板をつけたのであった、古市組合。

## 五

「はッ。」

<ruby><rb>古市</rb><rt>ふるいち</rt></ruby>に<ruby><rb>名代</rb><rt>なだい</rt></ruby>の旅店、<ruby><rb>三由屋</rb><rt>みよしや</rt></ruby>の老番頭、次の<ruby><rb>室</rb><rt>ま</rt></ruby>の敷居際にぴたりと手をつき、

「はッ申上げまするでございまする。」

上段の十畳、一点の<ruby><rb>汚</rb><rt>よごれ</rt></ruby>もない、月夜のような青畳、<ruby><rb>紫縮緬</rb><rt>むらさきちりめん</rt></ruby>ふッくりとある<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>に、あたかもその雲に乗ったるがごとく、<ruby><rb>菫</rb><rt>すみれ</rt></ruby>の中から抜けたような、<ruby><rb>装</rb><rt>よそおい</rt></ruby>を<ruby><rb>凝</rb><rt>こら</rt></ruby>した貴夫人一人。さも<ruby><rb>旅疲</rb><rt>たびづかれ</rt></ruby>の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>見えて、<ruby><rb>鼠地</rb><rt>ねずみじ</rt></ruby>の縮緬に、麻の葉<ruby><rb>鹿</rb><rt>か</rt></ruby>の子の下着の端、<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしきまで<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に、<ruby><rb>三枚襲</rb><rt>さんまいがさね</rt></ruby>で<ruby><rb>着痩</rb><rt>きや</rt></ruby>せのした、<ruby><rb>撫肩</rb><rt>なでがた</rt></ruby>の右を落して、前なる<ruby><rb>桐火桶</rb><rt>きりひおけ</rt></ruby>の縁に、<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>つけた<ruby><rb>火箸</rb><rt>ひばし</rt></ruby>に手をかけ、片手を<ruby><rb>細</rb><rt>ほっそ</rt></ruby>りと懐にした姿。<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>の正しく、顔の気高きに似ず、<ruby><rb>見好</rb><rt>みよ</rt></ruby>げに過ぎて<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>めくばかり。眉の鮮かさ、色の白さに、美しき血あり、清き肌ある<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>とこそ見ゆれ、もしその黒髪の柳濃く、<ruby><rb>生際</rb><rt>はえぎわ</rt></ruby>の<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>んだばかりであったら、<ruby><rb>画</rb><rt>えが</rt></ruby>ける幻と誤るであろう。<ruby><rb>袖口</rb><rt>そでくち</rt></ruby>、<ruby><rb>八口</rb><rt>やつくち</rt></ruby>、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>を<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れて、ちらちらと燃ゆる<ruby><rb>友染</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>の花の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>にも、絶えず、<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>の薄雲がかかって、<ruby><rb>淑</rb><rt>つつ</rt></ruby>ましげに、その美を擁護するかのごとくである。

<ruby><rb>岐阜</rb><rt>ぎふ</rt></ruby>県××町、――<ruby><rb>里見稲子</rb><rt>さとみいなこ</rt></ruby>、二十七、と宿帳に控えたが、あえて<ruby><rb>誌</rb><rt>しる</rt></ruby>すまでもない、岐阜の病院の里見といえば、<ruby><rb>家族雇人</rb><rt>やからうから</rt></ruby>一同神のごとくに崇拝する、かつて当家の<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>が、難病を治した名医、且つ近頃三由屋が、株式で伊勢の<ruby><rb>津</rb><rt>つ</rt></ruby>に設立した、銀行の株主であるから。

晩景、留守を預るこの老番頭にあてて、津に出張中の<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>から、里見氏の令夫人参宮あり、丁寧に宿を参らすべき由、電信があったので、いかに多数の客があっても、必ず、<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>を明けておく、内証の珍客のために控えの席へ迎え入れて、<ruby><rb>滞</rb><rt>とどこお</rt></ruby>りなく既に<ruby><rb>夕餉</rb><rt>ゆうげ</rt></ruby>を進めた。

されば夫人が座の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>、肩掛、<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>などを<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けた、<ruby><rb>衣桁</rb><rt>いこう</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>には、<ruby><rb>萌黄</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>緞子</rb><rt>どんす</rt></ruby>の<ruby><rb>夏衾</rb><rt>なつぶすま</rt></ruby>、高く、柔かに敷設けて、<ruby><rb>総附</rb><rt>ふさつき</rt></ruby>の<ruby><rb>塗枕</rb><rt>ぬりまくら</rt></ruby>、<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>には<ruby><rb>蒔絵</rb><rt>まきえ</rt></ruby>ものの<ruby><rb>煙草盆</rb><rt>たばこぼん</rt></ruby>、鼻紙台も差置いた、上に香炉を飾って、<ruby><rb>呼鈴</rb><rt>よびりん</rt></ruby>まで<ruby><rb>行届</rb><rt>ゆきとど</rt></ruby>き、次の間の片隅には棚を飾って、略式ながら、薄茶の道具一通。火鉢には<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>の声、<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に神路山の松に通い、五十鈴川の<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に応じて、初夜も早や過ぎたる折から、ここの<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどう</rt></ruby>とかしこのランプと、ただもう<ruby><rb>取交</rb><rt>とりか</rt></ruby>えるばかりの処。

「ええ、奥方様、あなた様にお客にござりまして。」

優しい声で、

「私に、」と品よく応じた。

「はッ、あなた様にお<ruby><rb>客来</rb><rt>きゃくらい</rt></ruby>にござりまする。」

夫人はしとやかに、

「<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>だね、お<ruby><rb>名札</rb><rt>なふだ</rt></ruby>は。」

「その儀にござりまする。お名札をと申しますと、<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>所持せぬ、とかようにおっしゃいまする、もっともな、あなた様お<ruby><rb>着</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>うござりましたで、かれこれ十二時。もう遅うござりますに因って、御一人旅の事ではありまするし、さようなお方は手前どもにおいでがないと申して断りましょうかとも存じましたなれども、たいせつなお客様、またどのような手落になりましても相成らぬ儀と、お伺いに<ruby><rb>罷出</rb><rt>まかりで</rt></ruby>ましてござりまする。」

番頭は一大事のごとく、固くなって、御意を得ると、夫人は何事もない風情、

「まあ、何とおっしゃる方。」

「はッ立花様。」

「立花。」

「ええ、お<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>いお人柄な<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な方でおあんなさいまする。」

「そう。」と<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>くいって、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、ちょっと膝を動かして、少し火桶を前へ押して、

「ずんずんいらっしゃれば<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いのに、あの、お前さん、どうぞお通し下さい。」

「へい、<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しゅうござりますか。」

<ruby><rb>頤</rb><rt>おとがい</rt></ruby>の長い顔をぼんやりと上げた、余り夫人の無雑作なのに、ちと気抜けの<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>で、<ruby><rb>立揚</rb><rt>たちあが</rt></ruby>る膝が、がッくり、ひょろりと手をつき、<ruby><rb>苦笑</rb><rt>にがわらい</rt></ruby>をして、再び、

「はッ。」

## 六

やがて<ruby><rb>入交</rb><rt>いりかわ</rt></ruby>って女中が<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>、今夜の忙しさに親類の娘が臨時手伝という、<ruby><rb>娘柄</rb><rt>こがら</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>はずれの尋常なのが、

「御免遊ばしまし、あの、御支度はいかがでございます。」

夫人この時は、<ruby><rb>後毛</rb><rt>おくれげ</rt></ruby>のはらはらとかかった、江戸紫の襟に映る、雪のような<ruby><rb>項</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>に、<ruby><rb>背向</rb><rt>うしろむき</rt></ruby>に<ruby><rb>火桶</rb><rt>ひおけ</rt></ruby>に<ruby><rb>凭掛</rb><rt>よりかか</rt></ruby>っていたが、<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く振向き、

「ああ、もう出来てるよ。」

「へい。」と、その意を得ない様子で、<ruby><rb>三指</rb><rt>みつゆび</rt></ruby>のまま<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>を上げた。

事もなげに、

「床なんだろう。」

「いいえ、お支度でございますが。」

「御飯かい。」

「はい。」

「そりゃお<ruby><rb>前</rb><rt>まい</rt></ruby><ruby><rb>疾</rb><rt>とう</rt></ruby>に済んだよ。」と<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>も案外な風情、<ruby><rb>余</rb><rt>あまり</rt></ruby>の<ruby><rb>取込</rb><rt>とりこみ</rt></ruby>にもの忘れした、<ruby><rb>旅籠屋</rb><rt>はたごや</rt></ruby>の混雑が、おかしそうに、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>する。

女中はまた遊ばれると思ったか、同じく笑い、

「奥様、あの<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>のお客様のでございます。」

「お客だい、誰も来やしないよ、お<ruby><rb>前</rb><rt>まい</rt></ruby>。」と斜めに肩ごしに<ruby><rb>見遣</rb><rt>みやっ</rt></ruby>たまま<ruby><rb>打棄</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>ったようにもののすッきり。かえす<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>もなく、

「おや、おや。」と口の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>、女中は<ruby><rb>極</rb><rt>きまり</rt></ruby>の悪そうに顔を赤らめながら、変な顔をして座中を<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>すと、誰も居ないで<ruby><rb>寂</rb><rt>しん</rt></ruby>として、<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>の湯がチンチン、途切れてはチンという。

<ruby><rb>手持不沙汰</rb><rt>てもちぶさた</rt></ruby>に、<ruby><rb>後退</rb><rt>あとじさり</rt></ruby>にヒョイと立って、ぼんやりとして<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>がくれ、

「御免なさいまし。」と女中、立消えの<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>になる。

見送りもせず、夫人はちょいと根の高い<ruby><rb>円髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>の<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>に手を<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>って、<ruby><rb>金蒔絵</rb><rt>きんまきえ</rt></ruby>の<ruby><rb>鼈甲</rb><rt>べっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>を抜くと、<ruby><rb>指環</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>の宝玉きらりと動いて、後毛を<ruby><rb>掻撫</rb><rt>かいな</rt></ruby>でた。

廊下をばたばた、しとしとと畳ざわり。襖に半身を隠して老番頭、呆れ顔の長いのを、<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げるがごとく差出したが、<ruby><rb>急込</rb><rt>せきこ</rt></ruby>んだ調子で、

「はッ。」

夫人は<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>に居直り、薄い膝に両手をちゃんと、<ruby><rb>媚</rb><rt>なまめか</rt></ruby>しいが威儀正しく、

「寝ますから、もうお構いでない、お取込の処を御厄介ねえ。」

「はッはッ。」

遠くから長廊下を<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けて来た<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>づかい、番頭は口に手を当てて<ruby><rb>打咳</rb><rt>うちしわぶ</rt></ruby>き、

「ええ、<ruby><rb>混雑</rb><rt>ごたごた</rt></ruby>いたしまして、どうも、その実に<ruby><rb>行届</rb><rt>ゆきとど</rt></ruby>きません、<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>に御勘弁下さいまして。」

「いいえ。」

「もし、あなた様、<ruby><rb>希有</rb><rt>けう</rt></ruby>でござります。確かたった今、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が、こちらへお客人をお取次申しましてござりましてござりまするな。」

「そう、立花さんという方が見えたってお<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>いだったよ。どうかしたの。」

「へい、そこで女どもをもちまして、お支度の儀を伺わせました処、<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>もお見えなさりませんそうでござりまして。」

「ああ、そう、誰もいらっしゃりやしませんよ。」

「はてな、もし。」

「何なの、お支度ッて、それじゃ、今着いた人なんですか、内に泊ってでもいて、宿帳で、私のいることを知ったというような訳ではなくッて？」

「何、もう御覧の<ruby><rb>通</rb><rt>とおり</rt></ruby>、こちらは中庭を一ツ、<ruby><rb>橋懸</rb><rt>はしがかり</rt></ruby>で隔てました、<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>別段のお座敷でござりますから、さのみ騒々しゅうもございませんが、二百余りの客でござりますで、宵の内はまるで<ruby><rb>戦争</rb><rt>いくさ</rt></ruby>、帳場の<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>にも<ruby><rb>囲炉裡</rb><rt>いろり</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>にも<ruby><rb>我勝</rb><rt>われがち</rt></ruby>で、なかなか足腰も伸びません位、<ruby><rb>野陣</rb><rt>のじん</rt></ruby>見るようでござりまする。とてもどうもこの上お客の出来る次第ではござりませんので、早く大戸を閉めました。帳場はどうせ<ruby><rb>徹夜</rb><rt>よあかし</rt></ruby>でござりますが、十二時という時、<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>が留まって、<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>をお叩きなさいまする。」

## 七

「お気の毒ながらと申して、お宿を断らせました処、<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>が来て泊っている。ともかくも明けい、とおっしゃりますについて、あの、入口の、たいてい原ほどはござります、板の間が、あなた様、<ruby><rb>道者衆</rb><rt>どうじゃしゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>充満</rb><rt>いっぱい</rt></ruby>で、<ruby><rb>足踏</rb><rt>あしぶみ</rt></ruby>も出来ません処から、<ruby><rb>框</rb><rt>かまち</rt></ruby>へかけさせ申して、帳場の火鉢を差上げましたような次第で、それから<ruby><rb>貴女様</rb><rt>あなたさま</rt></ruby>がお泊りの<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>、立花が来たと伝えくれい、という事でござりまして。

早速お通し申しましょうかと存じましたなれども、こちら様はお<ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>、御婦人でいらっしゃいます事ゆえ念のために、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>お伺いに出ました儀で、直ぐにという御意にござりましたで、<ruby><rb>引返</rb><rt>ひっかえ</rt></ruby>して、御案内。ええ、<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>の女が、廊下をお連れ申したでござります。

女が、貴女様このお部屋へ、その立花様というのがお入り遊ばしたのを見て、取って返しましたで、折返して、お支度の程を伺わせに唯今差出しました処、何か、さような者は一向お見えがないと、こうおっしゃいます。またお座敷には、奥方様の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>もおいでがないと、目を丸くして申しますので、何を<ruby><rb>寝惚</rb><rt>ねぼ</rt></ruby>けおるぞ、<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>が薄眠い顔をしておるで、お遊びなされたであろ、なぞと<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>を申しましたが、女いいまするには、なかなか、<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>を遊ばす御様子ではないと、真顔でござりますについて、ええ、何より証拠、土間を見ましてございます。」

いいかけて番頭、片手敷居越に乗出して、

「トその時、お<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りになったばかりのお<ruby><rb>穿物</rb><rt>はきもの</rt></ruby>が見えませぬ、洋服でおあんなさいましたで、靴にござりますな。

さあ、居合せましたもの<ruby><rb>総立</rb><rt>そうだち</rt></ruby>になって、床下まで<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きましたが、どれも札をつけて預りました穿物ばかり、それらしいのもござりませぬで、<ruby><rb>希有</rb><rt>けう</rt></ruby>じゃと申出しますと、いや案内に立った唯今の女は、見す見す廊下をさきへ立って参ったというて、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなって震えまするわ。

<ruby><rb>太</rb><rt>いこ</rt></ruby>う<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>がりましてこちらへよう伺えぬと申しますので、手前<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>して参じましたが、いえ、もし全くこちら様へは誰方もおいでなさりませぬか。」と、<ruby><rb>穏</rb><rt>おだやか</rt></ruby>ならぬ気色である。

夫人、するりと膝をずらして、後へ身を引き、座蒲団の外へ手の指を<ruby><rb>反</rb><rt>そら</rt></ruby>して<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>くと、膝を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>った桃色の絹のはんけちが、<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>の<ruby><rb>折端</rb><rt>おりはし</rt></ruby>へはらりと<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れた。

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だよ、<ruby><rb>串戯</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>ではないよ、穿物がないんだって。」

「御意にござりまする。」

「おかしいねえ。」と眉をひそめた。夫人の顔は、コオトをかけた<ruby><rb>衣裄</rb><rt>いこう</rt></ruby>の中に眉暗く、<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>の光の<ruby><rb>隈</rb><rt>くま</rt></ruby>あるあたりへ、魔のかげがさしたよう、<ruby><rb>円髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>の高いのも<ruby><rb>艶々</rb><rt>つやつや</rt></ruby>として、そこに人が居そうな<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>である。

畳から、手をもぎ放すがごとくにして、身を開いて番頭、固くなって<ruby><rb>一呼吸</rb><rt>ひといき</rt></ruby>つき、

「で、ござりまするなあ。」

「お前、そういえば<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>、ああいって来たもんだから、今にその人が見えるだろうと、火鉢の火なんぞ、<ruby><rb>突</rb><rt>つッ</rt></ruby>ついていると、何なの、しばらくすると、今の<ruby><rb>姐</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんが、ばたばた来たの。次の<ruby><rb>室</rb><rt>ま</rt></ruby>のそこへちらりと姿を見せたっけ、私はお客が来たと思って、<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>をかけようとする内に、直ぐ<ruby><rb>忙</rb><rt>せわ</rt></ruby>しそうに出て行って、今度来た時には、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>、お支度はって、お聞きだから、変だと思って、誰も来やしないものを。」とさも<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>しげに、番頭の顔を<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見ていう。

いよいよ、きょとつき、

「はてさて、いやどうも何でござりまして、ええ、廊下を<ruby><rb>急足</rb><rt>いそぎあし</rt></ruby>にすたすたお通んなすったと申して、成程、<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がしなかったなぞと、女は申しますが、それは早や、気のせいでござりましょう。なにしろ早足で廊下を通りなすったには相違ござりませぬ、さきへ立って参りました女が、せいせい<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を切って駈けまして、それでどうかすると、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から、そのお客の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、ぴったり<ruby><rb>附着</rb><rt>くッつ</rt></ruby>きそうになりまする。」

番頭は気がさしたか、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と振返って<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を見た、<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>の湯は<ruby><rb>沸</rb><rt>たぎ</rt></ruby>っているが、<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>一つ見当らず、こういう折には、余りに広く、且つ余りに<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>であった。

「それがために二三度、足が留まりましたそうにござりまして。」

## 八

「中にはその立花様とおっしゃるのが、<ruby><rb>剽軽</rb><rt>ひょうきん</rt></ruby>な方で、<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>三由屋をお担ぎなさるのではないかと、申すものもござりまするが、この寒いに、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>からお入りなさったきり、<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>にかくれんぼを遊ばす陽気ではござりません。殊に靴までお隠しなさりますなぞは、ちと<ruby><rb>手重</rb><rt>ておも</rt></ruby>過ぎまするで、どうも変でござりまするが、お<ruby><rb>年紀頃</rb><rt>としごろ</rt></ruby>、<ruby><rb>御容子</rb><rt>ごようす</rt></ruby>は、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>申上げましたので、その方に相違ござりませぬか、お綺麗な、品の<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>面長</rb><rt>おもなが</rt></ruby>な。」

「全く、そう。」

「では、その方は、さような<ruby><rb>御串戯</rb><rt>ごじょうだん</rt></ruby>をなさる<ruby><rb>御人体</rb><rt>ごじんてい</rt></ruby>でござりますか、立花様とおっしゃるのは。」

「いいえ、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとなし</rt></ruby>い、<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>口もきかない人、そして病人なの。」

そりゃこそと番頭。

「ええ。」

「もう、大したことはないんだけれど、<ruby><rb>一時</rb><rt>ひとしきり</rt></ruby>は大病でね、内の病院に入っていたんです。東京で私が<ruby><rb>姉妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>のようにした、さるお嬢さんの<ruby><rb>従兄子</rb><rt>いとこ</rt></ruby>でね、あの美術、何、<ruby><rb>彫刻師</rb><rt>ほりものし</rt></ruby>なの。国々を修行に<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いている内、養老の滝を見た帰りがけに煩って、宅で養生をしたんです。二月ばかり前から、大層、よくなったには、よくなったんだけれど、まだ十分でないッていうのに、<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>かないでまた旅へ出掛けたの。

私が今日こちらへ泊って、<ruby><rb>翌朝</rb><rt>あした</rt></ruby>お<ruby><rb>参</rb><rt>まいり</rt></ruby>をするッてことは、かねがね話をしていたから、大方<ruby><rb>旅行先</rb><rt>たびさき</rt></ruby>から落合って来たことと思ったのに、まあ、お前、どうしたというのだろうね。」

「はッ。」

というと肩をすぼめて<ruby><rb>首</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を垂れ、

「これは、もし、旅で御病気かも知れませぬ。いえ、別に、<ruby><rb>貴女様</rb><rt>あなたさま</rt></ruby>お<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はござりませぬが、よくそうしたことがあるものにござります。はい、何、もうお見上げ申しましたばかりでも、奥方様、お身のまわりへは、寒い風だとて寄ることではござりませぬが、御帰宅の後はおこころにかけられて、さきざきお尋ね遊ばしてお上げなされまし、これはその立花様とおっしゃる方が、親御、御兄弟より貴女様を便りに遊ばしていらっしゃるに相違ござりませぬ。」

夫人はこれを聞くうちに、<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いて、両方引合せた<ruby><rb>袖口</rb><rt>そでくち</rt></ruby>の、<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の花に<ruby><rb>見惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れるがごとく、打傾いて<ruby><rb>伏目</rb><rt>ふしめ</rt></ruby>でいた。しばらくして、さも身に染みたように、肩を震わすと、<ruby><rb>後毛</rb><rt>おくれげ</rt></ruby>がまたはらはら。

「寒くなった、私、もう寝るわ。」

「<ruby><rb>御寝</rb><rt>ぎょし</rt></ruby>なります、へい、<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby><ruby><rb>女中</rb><rt>おんな</rt></ruby>を寄越しまして、お<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>もまた、」

「いいえ、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>は飲まない、お火なんか沢山。」

「でも、その、」

「あの、しかしね、間違えて外の座敷へでも行っていらっしゃりはしないか、気をつけておくれ。」

「それはもう、きっと、まだ、方々見させてさえござりまする。」

「そうかい、<ruby><rb>此家</rb><rt>うち</rt></ruby>は広いから、また<ruby><rb>迷児</rb><rt>まいご</rt></ruby>にでもなってると悪い、可愛い坊ちゃんなんだから。」とぴたりと帯に手を当てると、帯しめの<ruby><rb>金金具</rb><rt>きんかなぐ</rt></ruby>が、指の中でパチリと鳴る。

<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から、ぞくぞくして、ちりけ元は水のような老番頭、思いの外、女客の恐れぬを見て、この分なら、お次へ四天王にも及ぶまいと、

「ええ、さようならばお<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に。」

「ああ、御苦労でした。」と、いってすッと立つ、汽車の中からそのままの下じめがゆるんだか、絹足袋の先へ長襦袢、右の<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>がぞろりと落ちた。

「お<ruby><rb>手水</rb><rt>ちょうず</rt></ruby>。」

「いいえ、寝るの。」

「はッ。」と、いうと、腰を上げざまに<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を一枚、直ぐに縁側へ<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>って出ると、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>凝</rb><rt>こら</rt></ruby>して二人ばかり居た、<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>いもの見たさの<ruby><rb>徒</rb><rt>てあい</rt></ruby>、ばたり、ソッと<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>く<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>。

「や。」という番頭の声に連れて、足も<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>も<ruby><rb>巴</rb><rt>ともえ</rt></ruby>に入乱るるかのごとく、廊下を<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>へ、隔ってまた<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>、次第に跫音。この<ruby><rb>汐</rb><rt>しお</rt></ruby>に、そこら中の人声を<ruby><rb>浚</rb><rt>さら</rt></ruby>えて<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>いて、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>な<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>二階の<ruby><rb>突外</rb><rt>とっぱず</rt></ruby>れの角あたりと覚しかった、<ruby><rb>三味線</rb><rt>さみせん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がハタと<ruby><rb>留</rb><rt>や</rt></ruby>んだ。

<ruby><rb>聞澄</rb><rt>ききすま</rt></ruby>して、里見夫人、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>を前へ<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>こうとすると、うっかりした褄がかかって、引留められたようによろめいたが、<ruby><rb>衣裄</rb><rt>いこう</rt></ruby>に手をかけ、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>し、向うの押入をじっと見る、<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>に<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と薄紅梅。

## 九

<ruby><rb>煙草盆</rb><rt>たばこぼん</rt></ruby>、<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>、火鉢、<ruby><rb>座蒲団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>も五六枚。

（これは物置だ。）と立花は心付いた。

はじめは押入と、しかしそれにしては<ruby><rb>居周囲</rb><rt>いまわり</rt></ruby>が広く、破れてはいるが、<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>か、畳か敷いてもあり、心持四畳半、五畳、六畳ばかりもありそうな。手入をしない<ruby><rb>囲</rb><rt>かこい</rt></ruby>なぞの荒れたのを、そのまま押入に<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>っているのであろう、身を忍ぶのは<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>えたようであるが。

（待て。）

案内をして、やがて三由屋の女中が、見えなくなるが<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いか、ものをいうよりはまず唇の<ruby><rb>戦</rb><rt>おのの</rt></ruby>くまで、不義ではあるが思う同士。目を<ruby><rb>見交</rb><rt>みかわ</rt></ruby>したばかりで、かねて算した通り、<ruby><rb>一先</rb><rt>ひとま</rt></ruby>ず姿を隠したが、心の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>より暗かった押入の中が、こう物色の出来得るは、さては目が<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れたせいであろう。

立花は、座敷を番頭の立去ったまで、半時ばかりを五六時間、<ruby><rb>待飽倦</rb><rt>まちあぐ</rt></ruby>んでいるのであった。

（まず、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し。）

と<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>に<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と身を寄せたが、うかつに出らるる<ruby><rb>数</rb><rt>すう</rt></ruby>でなし、<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>をかけらるる分でないから、そのまま<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を殺して<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>むと、ややあって、はらはらと<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>音信</rb><rt>おとない</rt></ruby>。

<ruby><rb>目前</rb><rt>めさき</rt></ruby>へ<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>がついたように、座敷をよぎる<ruby><rb>留南奇</rb><rt>とめぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>、ほの<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>しく身に染むと、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>も思う男の<ruby><rb>人香</rb><rt>ひとか</rt></ruby>に寄る<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>、処を<ruby><rb>違</rb><rt>たが</rt></ruby>えず二枚の襖を、左の外、立花が立った前に近づき、

「立花さん。」

「…………」

「立花さん。」

襖の裏へ口をつけるばかりにして、

「<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いんですか。」

「まだよ、まだ女中が来るッていうから少々、あなた、靴まで隠して来たんですか。」

表に夫人の<ruby><rb>打微笑</rb><rt>うちほほえ</rt></ruby>む、目も眉も<ruby><rb>鮮麗</rb><rt>あざやか</rt></ruby>に、<ruby><rb>人丈</rb><rt>ひとたけ</rt></ruby>に<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>の中に描かれて、黒髪の輪郭が、細く<ruby><rb>円髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>を<ruby><rb>劃</rb><rt>くぎ</rt></ruby>って<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>い。

立花も<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、

「どうせ、<ruby><rb>騙</rb><rt>だま</rt></ruby>すくらいならと思って、<ruby><rb>外套</rb><rt>がいとう</rt></ruby>の下へ隠して来ました。」

「<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>く行ったのね。」

「旨く<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きましたね。」

「後で私を殺しても<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いから、もうちと辛抱なさいよ。」

「お<ruby><rb>稲</rb><rt>いな</rt></ruby>さん。」

「ええ。」となつかしい<ruby><rb>低声</rb><rt>こごえ</rt></ruby>である。

「僕は大空腹。」

「どこかで食べて来た<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>じゃないの。」

「どうして<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>うまで、お<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>が<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>へ入るもんですか。」

「まあ……」

黙ってしばらくして、

「さあ。」

手を中へ差入れた、紙包を<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と取って、その指が<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>む、手と手を二人。

<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>の襖は裏表、両方の肩で<ruby><rb>圧</rb><rt>お</rt></ruby>されて、すらすらと三寸ばかり、暗き柳と、曇れる花、<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しく顔を見合せた、トタンに<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>、続いて跫音、夫人は<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>いて小さな<ruby><rb>咳</rb><rt>しわぶき</rt></ruby>。

さそくに後を<ruby><rb>犇</rb><rt>ひし</rt></ruby>と閉め、立花は<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>に据えて、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を寄せると、軽く<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>った<ruby><rb>懐紙</rb><rt>ふところがみ</rt></ruby>、<ruby><rb>二隅</rb><rt>ふたすみ</rt></ruby>へはたりと解けて、三ツ<ruby><rb>美</rb><rt>うつくし</rt></ruby>く包んだのは、菓子である。

と見ると、白と<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>なり。

「はてな。」

立花は思わず、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついて、天井を仰いだが、板か、壁か明かならず、低いか、高いか、<ruby><rb>定</rb><rt>さだか</rt></ruby>でないが、何となく<ruby><rb>暗夜</rb><rt>やみよ</rt></ruby>の天まで、布<ruby><rb>一重</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>隔つるものがないように思われたので、やや<ruby><rb>急心</rb><rt>せきごころ</rt></ruby>になって引寄せて、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を見ると、着たままで隠れている、<ruby><rb>外套</rb><rt>がいとう</rt></ruby>の色が<ruby><rb>仄</rb><rt>ほのか</rt></ruby>に鼠。

菓子の色、紙の白きさえ、ソレかと見ゆるに、仰げば節穴かと思う<ruby><rb>明</rb><rt>あかり</rt></ruby>もなく、その上、座敷から、<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>し入るような、<ruby><rb>透間</rb><rt>すきま</rt></ruby>は<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>しもないのであるから、驚いて、ハタと夫人の<ruby><rb>賜物</rb><rt>たまもの</rt></ruby>を落して、その手でじっと<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>うた。

立花は目よりもまず気を<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>と持とうと、両手で顔を蔽う内、まさに人道を破壊しようとする身であると心付いて、やにわに手を放して、その手で、胸を打って、がばと<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を開いた。

なぜなら、今そうやって<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまず</rt></ruby>いた<ruby><rb>体</rb><rt>なり</rt></ruby>は、神に対し、仏に対して、ものを<ruby><rb>打念</rb><rt>うちねん</rt></ruby>ずる時の姿勢であると思ったから。

あわれ、覚悟の前ながら、<ruby><rb>最早</rb><rt>もは</rt></ruby>や神仏を礼拝し得べき立花ではないのである。

さて心がら鬼のごとき目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みひら</rt></ruby>くと、余り強く<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を圧していた、ためであろう、襖一重の座敷で、二人ばかりの女中と言葉を交わす夫人の声が、遠く聞えて、<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に且つ<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に、しかも細く、耳の<ruby><rb>端</rb><rt>はた</rt></ruby>について、震えるよう。

それも心細く、その言う処を確めよう、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さき</rt></ruby>に老番頭と語るのをこの隠れ家で聞いたるごとく、自分の<ruby><rb>居処</rb><rt>いどころ</rt></ruby>を<ruby><rb>安堵</rb><rt>あんど</rt></ruby>せんと欲して、立花は手を伸べて、心覚えの隔ての襖に触れて<ruby><rb>試</rb><rt>み</rt></ruby>た。

人の妻と、かかる<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>して忍び合うには、<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く我がためには、神なく、物なく、父なく、母なく、兄弟なく、名誉なく、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のないことを悟っていたけれども、ただ世に里見夫人のあるを知って、神仏より、父より、母より、兄弟より、名誉より、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>よりは<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>にしたのであるが。

こはいかに<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でた。

<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>と目の前へ、一杯に十指を並べて、左右に<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>を<ruby><rb>掻探</rb><rt>かいさぐ</rt></ruby>ったが、遮るものは何にもない。

さては、<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>の中に暗をかさねて目を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いだため、脳に方角を失ったのであろうと、まず慰めながら、居直って、今まで前にしたと反対の側を、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と今度は<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>を差出すようにしたが、それも手ばかり。

はッと<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>き、両方へ、前後に肩を分けたけれども、ざらりと外套の袖の揺れたるのみ。

かっと<ruby><rb>逆上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>せて、<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らずぬっくり<ruby><rb>突立</rb><rt>つッた</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>南無三</rb><rt>なむさん</rt></ruby>物音が、とぎょッとした。

あッという声がして、女中が襖をと思うに似ず、<ruby><rb>寂莫</rb><rt>せきばく</rt></ruby>として、ただ夫人のものいうと響くのが、ぶるぶると耳について、一筋ずつ髪の毛を伝うて動いて、人事<ruby><rb>不省</rb><rt>ふせい</rt></ruby>ならんとする、瞬間に異ならず。

同時に<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に立った足許に、なめし皮の<ruby><rb>樺色</rb><rt>かばいろ</rt></ruby>の靴、宿を欺くため座敷を抜けて持って入ったのが、向うむきに揃っていたので、立花は頭から<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とした。

靴が左から……ト一ツ<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>って、右がその後から……ト前へ越すと、左がちょい、右がちょい。

たとえば歩行の折から、<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を見た時と同じ<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>で、<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>へ進行をはじめたので、<ruby><rb>啊呀</rb><rt>あなや</rt></ruby>と見る見る、二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby>。

十間、十五間、一町、半、二町、三町、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>に隔るのが、どうして目に映るのかと、<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>む、とあらず、歩を移すのは<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>自身、すなわち立花であった。

<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>。

世に茫然という色があるなら、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の光景は正しくそれ。月もなく、日もなく、樹もなく、草もなく、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>もない、雲に似て踏みごたえがあって、雪に似て<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>からず、<ruby><rb>朧夜</rb><rt>おぼろよ</rt></ruby>かと思えば暗く、<ruby><rb>東雲</rb><rt>しののめ</rt></ruby>かと見れば陰々たる中に、煙草盆、枕、火鉢、<ruby><rb>炬燵櫓</rb><rt>こたつやぐら</rt></ruby>の形など左右、<ruby><rb>二列</rb><rt>ふたなら</rt></ruby>びに、<ruby><rb>不揃</rb><rt>ぶぞろ</rt></ruby>いに、<ruby><rb>沢庵</rb><rt>たくあん</rt></ruby>の<ruby><rb>樽</rb><rt>たる</rt></ruby>もあり、<ruby><rb>石臼</rb><rt>いしうす</rt></ruby>もあり、<ruby><rb>俎板</rb><rt>まないた</rt></ruby>あり、灯のない<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどう</rt></ruby>も三ツ四ツ、あたかも人のない道具市。

しかもその火鉢といわず、臼といわず、枕といわず、行燈といわず、一斉に絶えず<ruby><rb>微</rb><rt>かすか</rt></ruby>に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆら</rt></ruby>いで、国が洪水に滅ぶる時、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>のあるは<ruby><rb>悉</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く死して、かかる者のみ<ruby><rb>漾</rb><rt>ただよ</rt></ruby>う風情、ただソヨとの風もないのである。

## 十

その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に最も人間に近く、<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しく、且つ奇異に感じられたのは、<ruby><rb>唐櫃</rb><rt>からびつ</rt></ruby>の上に、一個八角時計の、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに乗っていた事であった。立花は夢心地にも、何等か意味ありげに見て取ったので、つかつかと靴を<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>けて<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>いたが、ものの影を見るごとき、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>は、針の長短と位地を分ち得るまでではないのに、<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>と時間が分った。しかも九時半の処を指して、時計は死んでいるのであるが、<ruby><rb>鮮明</rb><rt>あざやか</rt></ruby>にその数字さえ<ruby><rb>算</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えられたのは、一点、<ruby><rb>蛍火</rb><rt>ほたるび</rt></ruby>の薄く、そして<ruby><rb>瞬</rb><rt>またたき</rt></ruby>をせぬのがあって、胸のあたりから、<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に影を宿したためで。

手を当てると<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>かった、光が隠れて、<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>に包まれたのは<ruby><rb>襟飾</rb><rt>えりかざり</rt></ruby>の小さな宝石、時に別に手首を伝い、雪のカウスに、ちらちらと<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>の間から<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>す月の影、露の<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れたかと輝いたのは、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し<ruby><rb>手釦</rb><rt>てぼたん</rt></ruby>の玉である。不思議と左を見詰めると、この飾もまた、光を放って、<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>を開くと胸がまた<ruby><rb>晃</rb><rt>きらめ</rt></ruby>きはじめた。

この光、ただに身に添うばかりでなく、土に砕け、宙に飛んで、<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちよう</rt></ruby>の舞うばかり、目に遮るものは、<ruby><rb>臼</rb><rt>うす</rt></ruby>も、<ruby><rb>桶</rb><rt>おけ</rt></ruby>も、皆これ<ruby><rb>青貝摺</rb><rt>あおがいずり</rt></ruby>の<ruby><rb>器</rb><rt>うつわ</rt></ruby>に<ruby><rb>斉</rb><rt>ひとし</rt></ruby>い。

一足進むと、歩くに連れ、身の動くに従うて、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と揺れ、<ruby><rb>溌</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>と散って、星一ツ一ツ鳴るかとばかり、<ruby><rb>白銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby><ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>、水晶、<ruby><rb>珊瑚珠</rb><rt>さんごじゅ</rt></ruby>、<ruby><rb>透間</rb><rt>すきま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろ</rt></ruby>うたるが、月に照添うに露<ruby><rb>違</rb><rt>たが</rt></ruby>わず、されば<ruby><rb>冥土</rb><rt>よみじ</rt></ruby>の色ならず、真珠の<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>を渡ると覚えて、立花は目が覚めたようになって、姿を、<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>と自分を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めた。

我ながら死して<ruby><rb>栄</rb><rt>はえ</rt></ruby>ある身の、こは玉となって砕けたか。待て、人の妻と<ruby><rb>逢曳</rb><rt>あいびき</rt></ruby>を、と心付いて、<ruby><rb>首</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れると、再び<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>になった時、更に、しかし、身はまだ清らかであると、気を取直して改めて、青く燃ゆる服の飾を嬉しそうに見た。そして立花は伊勢は横幅の<ruby><rb>渾沌</rb><rt>こんとん</rt></ruby>として広い国だと思った。宵の内通った山田から相の山、茶店で聞いた五十鈴川、宇治橋も、神路山も、縦に長く、しかも心に透通るように覚えていたので。

その時、もう、これをして、瞬間の以前、立花が<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に、<ruby><rb>黒白</rb><rt>あやめ</rt></ruby>も分かず焦り<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えた時にあらしめば、たちまち驚いて倒れたであろう、一間ばかり<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>の路に、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、厚い<ruby><rb>袘</rb><rt>ふき</rt></ruby>を<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>にかさねた、二人、<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby><ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>童</rb><rt>わらわ</rt></ruby>。

<ruby><rb>竪矢</rb><rt>たてや</rt></ruby>の字の帯の色の、沈んで<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>きさえ<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>められたが、<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>胸を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>い、手を<ruby><rb>拱</rb><rt>こまぬ</rt></ruby>けば、たちどころに消えて見えなくなるであろうと、立花は心に信じたので、騒ぐ<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>なくじっと見据えた。

「はい。」

「お<ruby><rb>迎</rb><rt>むかい</rt></ruby>に参りました。」

<ruby><rb>駭然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として、

「私を。」

「<ruby><rb>内方</rb><rt>うちかた</rt></ruby>でおっしゃいます。」

「お召ものの飾から、光の<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>すお方を見たら、お連れ申して参りますように、お<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>でございます。」と<ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>る<ruby><rb>交</rb><rt>がわ</rt></ruby>るいって、向合って、いたいたけに<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をひたりと立つと、<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>に両方から<ruby><rb>舁</rb><rt>か</rt></ruby>き据えたのは、その<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>銀のごとく、四方あたかも漆のごとき、一面の将棋盤。

白き<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>の大輪なるに、二ツ<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の狂うよう、ちらちらと捧げて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

今はたとい足許が水になって、神路山の松ながら人肌を通す<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に変じて、胸の中に舟を<ruby><rb>纜</rb><rt>もや</rt></ruby>う、<ruby><rb>烏帽子</rb><rt>えぼし</rt></ruby><ruby><rb>直垂</rb><rt>ひたたれ</rt></ruby>をつけた船頭なりとも、乗れとなら乗る気になった。立花は<ruby><rb>怯</rb><rt>お</rt></ruby>めず、<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>せず、<ruby><rb>驚破</rb><rt>すわ</rt></ruby>といわば、<ruby><rb>手釦</rb><rt>てぼたん</rt></ruby>、襟飾を隠して、あらゆるものを見ないでおこうと、胸を据えて、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に<ruby><rb>女童</rb><rt>めのわらわ</rt></ruby>に従うと、空はらはらと星になったは、雲の切れたのではない。霧の晴れたのではない、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>が飾れる宝玉の<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の中へ、<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>光を敷くのであった。

ここに<ruby><rb>枝折戸</rb><rt>しおりど</rt></ruby>。

戸は内へ、左右から、あらかじめ待設けた二<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の腰元の手に開かれた、垣は低く、女どもの<ruby><rb>高髷</rb><rt>たかまげ</rt></ruby>は、一対に、地ずれの松の枝より高い。

## 十一

「どうぞこれへ。」

<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>を差置かれた池の<ruby><rb>汀</rb><rt>みぎわ</rt></ruby>の<ruby><rb>四阿</rb><rt>あずまや</rt></ruby>は、<ruby><rb>瑪瑙</rb><rt>めのう</rt></ruby>の柱、水晶の<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>であろう、ひたと席に着く、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>は昼よりも<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>かった。

その時打向うた<ruby><rb>卓子</rb><rt>テエブル</rt></ruby>の上へ、<ruby><rb>女</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>童</rb><rt>わらわ</rt></ruby>は、<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の将棋盤を据えて、そのまま、<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろう</rt></ruby>の<ruby><rb>縺</rb><rt>もつ</rt></ruby>るるよりも、身軽に前後して樹の蔭にかくれたが、<ruby><rb>枝折戸</rb><rt>しおりど</rt></ruby>を開いた<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>は、二人とも立花の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に、しとやかに手を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に垂れて差控えた。

立花は言葉をかけようと思ったけれども、我を敬うことかくのごときは、打ちつけにものをいうべき次第であるまい。

そこで、卓子に<ruby><rb>肱</rb><rt>ひじ</rt></ruby>をつくと、青く<ruby><rb>鮮麗</rb><rt>あざやか</rt></ruby>に<ruby><rb>燦然</rb><rt>さんぜん</rt></ruby>として、異彩を放つ<ruby><rb>手釦</rb><rt>てぼたん</rt></ruby>の宝石を<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>に、ともかくも<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>を並べて見た。

王将、金銀、<ruby><rb>桂</rb><rt>けい</rt></ruby>、<ruby><rb>香</rb><rt>きょう</rt></ruby>、飛車、角、九ツの<ruby><rb>歩</rb><rt>ふ</rt></ruby>、数はかかる境にも<ruby><rb>異</rb><rt>ちがい</rt></ruby>はなかった。

やがて、自分のを並べ果てて、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>の陣も敷き終る折から、異香ほのぼのとして天上の梅一輪、遠くここに薫るかと、<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>の間を<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れ来る<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>。

円形の池を大廻りに、<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>の水面に<ruby><rb>小波</rb><rt>ささなみ</rt></ruby>立って、<ruby><rb>二房</rb><rt>ふたふさ</rt></ruby><ruby><rb>三房</rb><rt>みふさ</rt></ruby>、ゆらゆらと藤の<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>、<ruby><rb>倒</rb><rt>さかしま</rt></ruby>に<ruby><rb>汀</rb><rt>みぎわ</rt></ruby>に映ると見たのが、次第に<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>くと三人の婦人であった。

やがて四阿の向うに来ると、二人さっと両方に分れて、<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>さまに深く、お太鼓の帯の腰を<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>も広く<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>むる中を、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と抜けて、早や、しとやかに前なる椅子に<ruby><rb>衣摺</rb><rt>きぬずれ</rt></ruby>のしっとりする音。

と見ると、藤紫に白茶の帯して、<ruby><rb>白綾</rb><rt>しろあや</rt></ruby>の<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>を<ruby><rb>襲</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねた、黒髪の<ruby><rb>艶</rb><rt>つやや</rt></ruby>かなるに、<ruby><rb>鼈甲</rb><rt>べっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>中指</rb><rt>なかざし</rt></ruby>ばかり、ずぶりと通した気高き<ruby><rb>簾中</rb><rt>れんじゅう</rt></ruby>。立花は品位に打たれて思わず<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>が下ったのである。

ものの<ruby><rb>情深</rb><rt>なさけぶか</rt></ruby>く優しき声して、

「待遠かったでしょうね。」

<ruby><rb>一言</rb><rt>いちげん</rt></ruby>あたかも百雷耳に<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろ</rt></ruby>く心地。

「おお、もう駒を並べましたね、あいかわらず<ruby><rb>性急</rb><rt>せっかち</rt></ruby>ね、さあ、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>から。」

立花はあたかも死せるがごとし。

「私からはじめますか、立花さん……立花さん……」

正にこの声、<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>にその人、我が<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>十四の時から今に到るまで一日も忘れたことのない<ruby><rb>年紀上</rb><rt>としうえ</rt></ruby>の女に初恋の、その人やがて都の華族に嫁して以来、十数年間<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>もその顔を見なかった、<ruby><rb>絶代</rb><rt>ぜつだい</rt></ruby>の<ruby><rb>佳人</rb><rt>かじん</rt></ruby>である。立花は涙も出ず、声も出ず、いうまでもないが、<ruby><rb>幾年月</rb><rt>いくとしつき</rt></ruby>、寝ても<ruby><rb>覚</rb><rt>さめ</rt></ruby>ても、夢に、<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>に、くりかえしくりかえしいかに考えても、また逢う時にいい出づべき<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ知らずにいたから。

さりながら、さりながら、

「立花さん、これが<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>じゃないの、天下晴れて私とこの四阿で、あの時分九時半から毎晩のように遊びましたね。その通りにこうやって<ruby><rb>将棊</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>を一度さそうというのが。

そうじゃないんですか、あら、あれお聞きなさい。あの大勢の人声は、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>、貴下の名誉を慕うて、この四阿へ見に来るのです。御覧なさい、あなたがお仕事が上手になると、<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>もかなうし、そうやってお<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>も輝くのに、何が待遠くって、道ならぬ心を出すんです。

こうして私と将棊をさすより、<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>の奥さんと不義をするのが<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>なの？」

<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と手を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>して、立花が握りしめた左の<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を解くがごとくに手を添えつつ、

「もしもの事がありますと、あの方もお<ruby><rb>可哀</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうに、もう<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きてはおられません。あなたを慕って下さるなら、私も御恩がある。そういうあなたが<ruby><rb>御料簡</rb><rt>ごりょうけん</rt></ruby>なら、私が身を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>ててあげましょう。一所になってあげましょうから、<ruby><rb>他</rb><rt>よそ</rt></ruby>の方に<ruby><rb>心得違</rb><rt>こころえちがい</rt></ruby>をしてはなりません。」と強くいうのが優しくなって、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は涙になるばかり、<ruby><rb>念被観音力</rb><rt>ねんぴかんのんりき</rt></ruby>観音の柳の露より身にしみじみと、里見は取られた手が震えた。

<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>にも前にも左右にもすくすくと人の影。

「あッ。」とばかり<ruby><rb>戦</rb><rt>わなな</rt></ruby>いて、取去ろうとすると、<ruby><rb>自若</rb><rt>じじゃく</rt></ruby>として、

「今では誰が見ても<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いんです、お心が直りましたら、さあ、将棊をはじめましょう。」

<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に放すと、取られていた手がげっそり<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せて、着た服が広くなって、胸もぶわぶわと<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>が見えるに、<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>る肩に垂れて、<ruby><rb>渦</rb><rt>うずま</rt></ruby>いて、不思議や、<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が身は白髪になった、時に<ruby><rb>燦然</rb><rt>さんぜん</rt></ruby>として身の内の宝玉は、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>して、星のごとく輝いたのである。

驚いて<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>を握ると、耳が暖く、<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>が明いて、里見夫人、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して<ruby><rb>覗込</rb><rt>のぞきこ</rt></ruby>んで、

「もう<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いんですよ。立花さん。」

操は二人とも守り得た。彫刻師はその夜の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、人知れず、<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>ながら、心の光に縁側を忍んで、裏の垣根を越して、庭を出るその後姿を、立花がやがて物語った<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>の境の幻の道を<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くがごとくに感じて、夫人は粛然として見送りながら、<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に美術家の前程を祝した、誰も知らない。

ただ夫人は<ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとよ</rt></ruby>の内に、<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>やつれがしたけれども、<ruby><rb>翌日</rb><rt>あくるひ</rt></ruby>、伊勢を去る時、<ruby><rb>揉合</rb><rt>もみあ</rt></ruby>う<ruby><rb>旅籠屋</rb><rt>はたごや</rt></ruby>の客にも、陸続たる道中にも、汽車にも、かばかりの美女はなかったのである。

明治三十六（一九〇三）年五月