## 第一

<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いな、<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いな、お<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>が悪くつて<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>べなくつても<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>や、<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るなかをびしよ〲<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れながら、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのは<ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>を<ruby><rb>目深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>に<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>つて<ruby><rb>潵</rb><rt>しぶき</rt></ruby>に<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>向風</rb><rt>むかひかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いてるから<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えない、<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>が<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>つて<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いから<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないで<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さは<ruby><rb>五尺</rb><rt>ごしやく</rt></ruby>ばかりあらうかな、<ruby><rb>猪子</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>しては<ruby><rb>大</rb><rt>おほき</rt></ruby>なものよ、<ruby><rb>大方</rb><rt>おほかた</rt></ruby><ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>ン<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>王様</rb><rt>わうさま</rt></ruby>が<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby><ruby><rb>三角形</rb><rt>さんかくなり</rt></ruby>の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>市</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>而</rb><rt>そ</rt></ruby>して、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るのであらう。

トかう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い。

<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つてる<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>何</rb><rt>いつ</rt></ruby>日でしたつけ、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ました。

「<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いものが<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くよ。」

<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby><ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>手袋</rb><rt>てぶくろ</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>すつて、

「さうかい、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りました。」

「あのウ<ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしし</rt></ruby>。」

「さう。」といつて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らしやる。

「ありや<ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>だねえ、<ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>王様</rb><rt>わうさま</rt></ruby>だねえ。

<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>。だつて、<ruby><rb>大</rb><rt>おほき</rt></ruby>いんだもの、そして<ruby><rb>三角形</rb><rt>さんかくなり</rt></ruby>の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ました。さうだけれども、<ruby><rb>王様</rb><rt>わうさま</rt></ruby>だけれども、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るからねえ、びしよぬれになつて、<ruby><rb>可哀想</rb><rt>かあいさう</rt></ruby>だつたよ。」

<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をあげて、<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>をお<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きで、

「<ruby><rb>吹込</rb><rt>ふきこ</rt></ruby>みますから、お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>も<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>へおいで、そんなにして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>が<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れますよ。」

「<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めやう、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、ね、こゝん<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>の。」

「いゝえ、さうしてあけて<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かないと、お<ruby><rb>客様</rb><rt>きやくさま</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つても<ruby><rb>橋銭</rb><rt>はしせん</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つてくれません。づるいからね、<ruby><rb>引籠</rb><rt>ひつこも</rt></ruby>つて<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないと、そゝくさ<ruby><rb>通抜</rb><rt>とほりぬ</rt></ruby>けてしまひますもの。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>其時分</rb><rt>そのじぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たけれども、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>ぐらしは、この<ruby><rb>橋銭</rb><rt>はしせん</rt></ruby>で<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたので、<ruby><rb>一人前</rb><rt>ひとりまへ</rt></ruby><ruby><rb>幾于宛</rb><rt>いくらかづゝ</rt></ruby><ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のあつたのは、<ruby><rb>市</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>に<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>むで<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>はつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>榎</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>一本</rb><rt>いつぽん</rt></ruby>、<ruby><rb>時雨榎</rb><rt>しぐれえのき</rt></ruby>とかいふのであつた。

<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>榎</rb><rt>えのき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>のやうな、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな、<ruby><rb>番小屋</rb><rt>ばんごや</rt></ruby>を<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てゝ、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たので、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>は<ruby><rb>粗造</rb><rt>そざう</rt></ruby>な、<ruby><rb>宛然</rb><rt>まるで</rt></ruby>、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>はせといつたやうな<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>え<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>、<ruby><rb>杭</rb><rt>くい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>して<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>を<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>にしたばかりのもので、それでも<ruby><rb>五人</rb><rt>ごにん</rt></ruby>や十人ぐらゐ<ruby><rb>一時</rb><rt>いつとき</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つたからツて、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>れはしやうけれど、<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れて<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>つるやうな<ruby><rb>憂慮</rb><rt>きづかひ</rt></ruby>はないのであつた。

ちやうど<ruby><rb>市</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>場末</rb><rt>ばすゑ</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>むでる<ruby><rb>日傭取</rb><rt>ひようとり</rt></ruby>、<ruby><rb>土方</rb><rt>どかた</rt></ruby>、<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>、それから、<ruby><rb>三味線</rb><rt>さみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>つたりする<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>、<ruby><rb>越後獅子</rb><rt>ゑちごじゝ</rt></ruby>やら、<ruby><rb>猿廻</rb><rt>さるまはし</rt></ruby>やら、<ruby><rb>附木</rb><rt>つけぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>だの、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>謡</rb><rt>うた</rt></ruby>ふものだの、<ruby><rb>元結</rb><rt>もつとゐ</rt></ruby>よりだの、<ruby><rb>早附木</rb><rt>はやつけぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を<ruby><rb>内職</rb><rt>ないしよく</rt></ruby>にするものなんぞが、<ruby><rb>目貫</rb><rt>めぬき</rt></ruby>の<ruby><rb>市</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>往帰</rb><rt>ゆきかへ</rt></ruby>りには、<ruby><rb>是非</rb><rt>ぜひ</rt></ruby><ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>らなければならないので、百人と二百人づゝ<ruby><rb>朝晩</rb><rt>あさばん</rt></ruby><ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>な<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどほ</rt></ruby>りがある。

それからまた<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>ふから<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>てこの<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して<ruby><rb>場末</rb><rt>ばすゑ</rt></ruby>の<ruby><rb>穢</rb><rt>きたな</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎると、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る。そこン<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>は<ruby><rb>梅林</rb><rt>ばいりん</rt></ruby>で<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>桜</rb><rt>さくら</rt></ruby>の<ruby><rb>名所</rb><rt>めいしよ</rt></ruby>で、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>桃谷</rb><rt>もゝたに</rt></ruby>といふのがあつて、<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにあひ</rt></ruby>の<ruby><rb>小流</rb><rt>こながれ</rt></ruby>には、<ruby><rb>菖浦</rb><rt>あやめ</rt></ruby>、<ruby><rb>燕子花</rb><rt>かきつばた</rt></ruby>が<ruby><rb>一杯</rb><rt>いつぱい</rt></ruby><ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く。<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>、<ruby><rb>山雀</rb><rt>やまがら</rt></ruby>、<ruby><rb>雲雀</rb><rt>ひばり</rt></ruby>などが、ばら〱になつて<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るから、<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>問屋</rb><rt>とひや</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>金満家</rb><rt>かねもち</rt></ruby>の<ruby><rb>隠居</rb><rt>いんきよ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>瓢</rb><rt>ひさご</rt></ruby>を<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>へ<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げたり、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>をかついだりして<ruby><rb>千鳥足</rb><rt>ちどりあし</rt></ruby>で<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るのがある、それは<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>のことで。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると<ruby><rb>納涼</rb><rt>すずみ</rt></ruby>だといつて<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>は<ruby><rb>茸狩</rb><rt>たけがり</rt></ruby>に<ruby><rb>出懸</rb><rt>でか</rt></ruby>けて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る、<ruby><rb>遊山</rb><rt>ゆさん</rt></ruby>をするのが、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>らねばならない。

この<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>も<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かと二三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>づれで、<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>のお<ruby><rb>師匠</rb><rt>しゝやう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たから、<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>にお<ruby><rb>辞義</rb><rt>じぎ</rt></ruby>をすると、おや、といつたきりで、<ruby><rb>橋銭</rb><rt>はしせん</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かないで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つてしまつた。

「ねえ、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>もづるい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>なんかねえ。」

と<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>引込</rb><rt>ひつこ</rt></ruby>ませた。

## 第二

「お<ruby><rb>心易立</rb><rt>こゝろやすだて</rt></ruby>なんでしやう、でもづるいんだよ。<ruby><rb>余程</rb><rt>よつぽど</rt></ruby>さういはうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたけれど、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>だといふから、また、そんなことで<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>く<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて、お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>が<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>まれでもしちやなるまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ました。」

といひ〱<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らつしやる。

お<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>の<ruby><rb>手袋</rb><rt>てぶくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>格恰</rb><rt>かくかう</rt></ruby>が<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>たのを、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>にあてゝ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>甲</rb><rt>かふ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ツけて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、

「<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はね、それでなくつても<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のことを<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>がつちやあ<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さらないの。」

と<ruby><rb>訴</rb><rt>うつた</rt></ruby>へるやうにいひました。

かういつた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>で<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないけれど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がものをいつても、<ruby><rb>快</rb><rt>こゝろよ</rt></ruby>く<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をおしでなかつたり、<ruby><rb>拗</rb><rt>す</rt></ruby>ねたやうな、けんどんなやうな、おもしろくない<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>をおかけであるのを、いつでも<ruby><rb>情</rb><rt>なさけな</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひ〱して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たのを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>欝</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いで<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いた。

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>さ。」

<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、さういふ<ruby><rb>様子</rb><rt>やうす</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのは、つひ<ruby><rb>四五日前</rb><rt>しごにちまへ</rt></ruby>からで、<ruby><rb>其前</rb><rt>そのさき</rt></ruby>には<ruby><rb>些少</rb><rt>ちつと</rt></ruby>もこんなことはありはしなかつた。<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>にさういつて、<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>だか<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたんだ。

けれど、<ruby><rb>番小屋</rb><rt>ばんごや</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby><ruby><rb>飛出</rb><rt>とびだ</rt></ruby>して<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んであるいて、<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>御飯</rb><rt>ごはん</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて、そしちやあ<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>の<ruby><rb>気高</rb><rt>けだか</rt></ruby>い<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しい、<ruby><rb>温当</rb><rt>おんたう</rt></ruby>な、そして<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せておいでの、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>を<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>ねてしつとりして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らつしやる<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしい〱、ぱつちりと<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をあいてるつもりなのが、いつか<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>まんまで<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>てしまつて、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>がさめると、また<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby><ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>を<ruby><rb>済</rb><rt>す</rt></ruby>まして、<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くんだもの。そんなこといつてる<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>がなかつたのが、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>で<ruby><rb>閉籠</rb><rt>とぢこも</rt></ruby>つて<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しいので<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>序</rb><rt>ついで</rt></ruby>だから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたので、

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>だつて、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>なの、<ruby><rb>此間</rb><rt>このあひだ</rt></ruby>ねえ、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>修身</rb><rt>しうしん</rt></ruby>のお<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてね、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だから、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>えらいものだつて、さういつたの。<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby><ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つてるわねえ。」

「むゝ。」

「ねツ<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つてるワ、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>。」

と<ruby><rb>揉</rb><rt>もみ</rt></ruby>くちやにしたので、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びつくり</rt></ruby>して、ぴつたり<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をついて<ruby><rb>畳</rb><rt>たゝみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>で、<ruby><rb>手袋</rb><rt>てぶくろ</rt></ruby>をのした。<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に<ruby><rb>皺</rb><rt>しは</rt></ruby>が<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>つたから、<ruby><rb>引張</rb><rt>ひつぱ</rt></ruby>つて、

「だから<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、さういつたんだ、いゝえ、あの、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、さうではないの。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>も、それから<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>も<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>おんなじ<ruby><rb>動物</rb><rt>けだもの</rt></ruby>だつて。」

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とおつしやつたね。」

「<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>なことをおつしやいつて。」

「さうでしやう。それから、」

「それから、｟だつて、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>や<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>きますか、ものをいひますか｠ツて、さういふの。いひます。<ruby><rb>雀</rb><rt>すゞめ</rt></ruby>だつてチツチツチツチツて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>と<ruby><rb>父様</rb><rt>おとつさん</rt></ruby>と、<ruby><rb>児</rb><rt>こども</rt></ruby>と<ruby><rb>朋達</rb><rt>ともだち</rt></ruby>と<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>で、お<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてるじやあありませんか。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby><ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>い<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、うつとりしてる<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>なんぞは、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>ン<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、チツチツチて、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かいつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせますのツてさういふとね、｟<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らない、そりや<ruby><rb>囀</rb><rt>さへづ</rt></ruby>るんです。ものをいふのぢやあなくツて、<ruby><rb>囀</rb><rt>さへづ</rt></ruby>るの、だから<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をいふんだか<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りますまい｠ツて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたよ。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>ね、あのウだつてもね、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、人だつて、<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby>で、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>が<ruby><rb>体操場</rb><rt>たいさうば</rt></ruby>で、てんでに<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かいつてるのを<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くン<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>で<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をいつてるのか<ruby><rb>些少</rb><rt>ちつと</rt></ruby>も<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らないで、ざあ〱ツて<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてる<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>とおんなしで<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りませんもの。それから<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を、あのウ<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby><ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>いで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのが<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くけれど、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をいふんだかやつぱり<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きくして<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>引</rb><rt>ひつ</rt></ruby>ぱつて<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いてるのと<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひませんもの。ずツと<ruby><rb>川下</rb><rt>かはしも</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>でほう〱ツて<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでるのは、あれは、あの、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>なんか、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>なんか、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りませんもの。<ruby><rb>雀</rb><rt>すゞめ</rt></ruby>だつて、<ruby><rb>四十雀</rb><rt>しじふから</rt></ruby>だつて、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>だの、<ruby><rb>榎</rb><rt>えのき</rt></ruby>だのに<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>まつてないで、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>と<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>つて<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したら<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るんだけれど、<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れてるから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえませんの。だつてソツとそばへ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、お<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>しやうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つていつてしまひますもの、でも、いまに<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>になると、<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ても<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りますツて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さい<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>だから、<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>いろんな<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らないのだつて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>が<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あかさん</span>であつた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>からいひました。<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>も<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>も<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>もおんなじだつて。ねえ、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、だねえ<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、いまに<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るんだね。」

## 第三

<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>につこり</rt></ruby>なすつて、

「あゝ、それで<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かい、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をお<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちのかい。」

そればかりではなかつた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>児心</rb><rt>こどもごゝろ</rt></ruby>にも、アレ<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をしたなト<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つたのは、まだモ<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>種々</rb><rt>いろん</rt></ruby>なことをいひあつてからそれから<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>で。

はじめは<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>も<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひながら、ま、あなたが<ruby><rb>左様</rb><rt>さう</rt></ruby><ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのなら、しばらくさうして<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きましやう。けれども<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>には<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>といふものがあつて、これには<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>だの、<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>だのといふ<ruby><rb>動物</rb><rt>だうぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>企</rb><rt>くはだ</rt></ruby>て<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ばない、といふことを、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>川岸</rb><rt>かはぎし</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>まつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るからつて、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>をあげておさとしであつた。

<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>をする、<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をさす、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>で、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>にも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らないから、つられて、<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>されて、たべられてしまふのだトかういふことだった。

そんなことは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かないで<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、<ruby><rb>朝晩</rb><rt>あさばん</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るもの。

<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>挟</rb><rt>さしはさ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>を<ruby><rb>溯</rb><rt>さかのぼ</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたりして、<ruby><rb>流網</rb><rt>ながれあみ</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るのが、<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>ン<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>手拱</rb><rt>てあぐら</rt></ruby>かいて、ぶる〱ふるへて<ruby><rb>突立</rb><rt>つゝた</rt></ruby>つてるうちは<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>のある<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>だけれど、そらといつて<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>に<ruby><rb>潜</rb><rt>もぐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>逆</rb><rt>さかさ</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>水潜</rb><rt>みづくゞり</rt></ruby>をしい〱五<ruby><rb>分間</rb><rt>ふんかん</rt></ruby>ばかりも<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>ばかりが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>恰好</rb><rt>かくかう</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>さといつたらない。うつくしい、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎよ</rt></ruby>の<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでる<ruby><rb>尾鰭</rb><rt>をひれ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>や、ぴら〱と<ruby><rb>水銀色</rb><rt>すゐぎんいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>かして<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ねてあがる<ruby><rb>鮎</rb><rt>あゆ</rt></ruby>なんぞの<ruby><rb>立派</rb><rt>りつぱ</rt></ruby>さには<ruby><rb>全然</rb><rt>まるで</rt></ruby>くらべものになるのぢやあない。さうしてあんな、<ruby><rb>水浸</rb><rt>みづびたし</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>大川</rb><rt>おほかは</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してる、そんな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がありますものか。で、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふとをかしいけれど、<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>ン<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたのだと、さう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るとおもしろくツて、ちつとも<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>なことはないので、つまらない<ruby><rb>観世物</rb><rt>みせもの</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くより、ずつとましなのだつて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がさうお<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ひだから<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ますもの。

それから、<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>をしてますのは、ね、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、とまた<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby><ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>にさういひました。

あれは<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>ぢやあない、<ruby><rb>簟</rb><rt>きのこ</rt></ruby>なんで、<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごらん</rt></ruby>なさい。<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby><ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>つて、ぬうと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>を<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>つてる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>といふものは、<ruby><rb>堤坊</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に一本<ruby><rb>占治茸</rb><rt>しめぢ</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたのに<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひません。

<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆふがた</rt></ruby>になつて、ひよろ<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>がさして、<ruby><rb>薄暗</rb><rt>うすぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねづみいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>立姿</rb><rt>たちすがた</rt></ruby>にでもなると、ます〱<ruby><rb>占治茸</rb><rt>しめぢ</rt></ruby>で、づゝと<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>い〱<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>まで<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ならびに、十人も三十人も、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さいのだの、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きいのだの、<ruby><rb>短</rb><rt>みぢか</rt></ruby>いのだの、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いのだの、<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>橋手前</rb><rt>はしてまへ</rt></ruby>のを<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>にして、さかり<ruby><rb>時</rb><rt>どき</rt></ruby>は<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>五六十<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>も<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>るので、また<ruby><rb>彼処此処</rb><rt>あつちこつち</rt></ruby>に五六人づゝも<ruby><rb>一団</rb><rt>ひとかたまり</rt></ruby>になつてるのは、<ruby><rb>千本</rb><rt>せんぼん</rt></ruby>しめぢツて、くさ〱に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、それは<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さいのだ。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>だの、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>だのだと、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くと<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くんだけれど、<ruby><rb>茸</rb><rt>きのこ</rt></ruby>だから、あの、<ruby><rb>茸</rb><rt>きのこ</rt></ruby>だからゆつさりとしもしませぬ。これが<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>があつて<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>をする<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>で、<ruby><rb>些少</rb><rt>ちつと</rt></ruby>も<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かない。<ruby><rb>其間</rb><rt>そのあひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>で<ruby><rb>優</rb><rt>いう</rt></ruby>々と<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでてあるいて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ますわ。

また<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>があるつて<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かれないから<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>とくらべツこすりや、<ruby><rb>五分</rb><rt>ごぶ</rt></ruby>五分のがある、それは<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>さしで。

<ruby><rb>過日</rb><rt>いつかぢう</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありました。

<ruby><rb>他所</rb><rt>よそ</rt></ruby>のおぢさんの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>さしが<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>ン<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>詰</rb><rt>つめ</rt></ruby>で、<ruby><rb>榎</rb><rt>えのき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で<ruby><rb>立留</rb><rt>たちど</rt></ruby>まつて、六本めの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>のさきに<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>い<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たのを、<ruby><rb>棹</rb><rt>さを</rt></ruby>でもつてねらつたから、あら〱ツてさういつたら、<ruby><rb>叱</rb><rt>し</rt></ruby>ツ、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つて、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つてツて<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をして<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めたから、あとじさりをして、そツと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>もしないで、じつとして、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つてしまつて、かう<ruby><rb>据身</rb><rt>すゑみ</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>中空</rb><rt>なかぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>貫</rb><rt>つらぬ</rt></ruby>くやうに、じりツと<ruby><rb>棹</rb><rt>さを</rt></ruby>をのばして、<ruby><rb>覗</rb><rt>ねら</rt></ruby>つてるのに、<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないで、チ、チ、チツチツてツて、おもしろさうに、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かいつてしやべつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>をとう〱<ruby><rb>突</rb><rt>つゝつ</rt></ruby>いてさして<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ると、<ruby><rb>棹</rb><rt>さを</rt></ruby>のさきで、くる〱と<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>つて、まだ<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>いてるのに、<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>のあるおぢさんの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>さしは、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つて、<ruby><rb>鰌掴</rb><rt>どぜうつかみ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>ン<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>捻</rb><rt>ねぢ</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むで、それでもまだ<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つて、ものもいはないので、のつそりいつちまつたことがあつたんで。

## 第四

<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>は<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>のある<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>さしにとられたけれど、<ruby><rb>囀</rb><rt>さへづ</rt></ruby>つてましたもの。ものをいつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ましたもの。おぢさんは<ruby><rb>黙</rb><rt>だんま</rt></ruby>りで、<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>までものをいふことが<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>なかつたんだもの、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もくらべこして、どつちがえらいとも<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りはしないつて。

<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもそんなことをいつたんで、ほんとうに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>さう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ましたから。

でも<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>を<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>つたんではなかつたらしい。

で、まだ〱いろんなことをいつて、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>や<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>よりえらいものだとさういつておさとしであつたけれど、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>ン<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>だの、<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>だの、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>のことばかり<ruby><rb>譬</rb><rt>たとへ</rt></ruby>に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていふんだから、<ruby><rb>口答</rb><rt>くちごたへ</rt></ruby>は<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>なかつたけれど、ちつともなるほどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれるやうなことはなかつた。

だつて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby><ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のおつしやること、<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひませんもの。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がうそをいつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせますものか。

<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は<ruby><rb>同</rb><rt>おなじ</rt></ruby><ruby><rb>一組</rb><rt>クラス</rt></ruby>の<ruby><rb>小児達</rb><rt>こどもたち</rt></ruby>を三十人も四十人も<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>がらうとするんだし、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>一人<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあ</rt></ruby>いんだから、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>のいふことは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>欺</rb><rt>だま</rt></ruby>すんでも、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がいつてお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせのは、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つたことではない、トさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つてるのに、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>のは、まるで<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のと<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つたこといふんだから<ruby><rb>心服</rb><rt>しんぷく</rt></ruby>はされないぢやありませんか。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>頷</rb><rt>うなづ</rt></ruby>かないので、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>がまた、それでは、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>あなたの<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つている<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りにして<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きましやう。けれども<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>だの、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>だのよりも、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>立優</rb><rt>たちまさ</rt></ruby>つた、<ruby><rb>立派</rb><rt>りつぱ</rt></ruby>なものであるといふことは、いかな、あなたにでも<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りましやう、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づそれを<ruby><rb>基礎</rb><rt>どだい</rt></ruby>にして、お<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしやうからつて、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>さうは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はなかつた。

「あのウ<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、だつて、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>より<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がうつくしうございますツてさう<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>つたの。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、ほんとうにさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたの、お<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>にね、ちやうど<ruby><rb>菊</rb><rt>きく</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いてるのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたから。」

<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は<ruby><rb>束髪</rb><rt>そくはつ</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>つた、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い、なりの<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>頑丈</rb><rt>がんじやう</rt></ruby>な、でく〱<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>つた<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>で、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がさういふと<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>うした。それから<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>にツヽケンドンなものいひおしだから、<ruby><rb>大方</rb><rt>おほかた</rt></ruby><ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>が<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をお<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちの<ruby><rb>源因</rb><rt>げんゐん</rt></ruby>であらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。

「<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、それで<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>つたの、さうなの。」

<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>合点々々</rb><rt>がつてんがつてん</rt></ruby>をなすつて、

「おゝ、そんなことを<ruby><rb>坊</rb><rt>ばう</rt></ruby>や、お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>いひましたか。そりや<ruby><rb>御道理</rb><rt>ごもつとも</rt></ruby>だ。」

といつて<ruby><rb>笑顔</rb><rt>ゑがほ</rt></ruby>をなすつたが、これは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたづら</rt></ruby>をして、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のおつしやること<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>かない<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、ちつとも<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>らないで、<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>しないで、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>につこり</rt></ruby><ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つてお<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せの、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>とかはらなかつた。

さうだ。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>つたのはそれに<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひない。

「だつて、<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>をいつちやあなりませんつて、さういつでも<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はいふ<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>になあ、ほんとうに<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がきれいだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふもの。ね、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、あのお<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼつ</rt></ruby>ちんの<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>だの、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>だの<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>つた、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>より、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がうつくしいつて、さういふのね。だもの、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>なんざ。」

「あれ、だつてもね、そんなこと<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>でいふのではありません。お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>と、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のほかには、こんないゝこと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてるものはないのだから、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にそんなこといふと、<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>られますよ。<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>、ねえ、さう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>のだから、いつてはなりませんよ。<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>かい。そして<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてお<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>みだつて、さういふけれど、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>そんなことがありますものか。<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>がさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふからで、あの、<ruby><rb>雀</rb><rt>すゞめ</rt></ruby>だつて<ruby><rb>餌</rb><rt>ゑさ</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>や</rt></ruby>つて、<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>つてるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさうだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へば<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさうだし、<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>がおぢさんにさゝれた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、ひい〱いつて<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたやうに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたぢやないか。

それでも<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をしておいでなら、そんなものは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないで、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>がいつた、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>うつくしい<ruby><rb>菊</rb><rt>きく</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たら<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>でしやう。ね、そして<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かい、<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>のお<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いてるのかい。」

「あゝ<ruby><rb>沢山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>。」

「ぢやあ<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>菊</rb><rt>きく</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>へおいで。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>にはね、ものをいはないから<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえないでも、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>かはり<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>にはうつくしいよ。」

モひとつ<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>なのはお<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことで、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>にはなか〱<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>がやみさうにもない。

## 第五

また<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。さつきは<ruby><rb>雨脚</rb><rt>あめあし</rt></ruby>が<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>くつて、<ruby><rb>宛然</rb><rt>まるで</rt></ruby>、<ruby><rb>薄墨</rb><rt>うすゞみ</rt></ruby>で<ruby><rb>刷</rb><rt>は</rt></ruby>いたやう、<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>だの、<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>だの、<ruby><rb>蛇籠</rb><rt>じやかご</rt></ruby>だの、<ruby><rb>中洲</rb><rt>なかず</rt></ruby>に<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>だのが、<ruby><rb>点々</rb><rt>ぽつちり〱</rt></ruby>、<ruby><rb>彼方此方</rb><rt>あちらこちら</rt></ruby>に<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずんで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、それで<ruby><rb>湿</rb><rt>しめ</rt></ruby>つぽくツて、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>かつたから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかつたが、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たからものゝ<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れたのが<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。

<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>に<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>ほどに、<ruby><rb>置物</rb><rt>おきもの</rt></ruby>のやうになつて、<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>つて、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

この<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>は、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>が<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>といふのでもない、<ruby><rb>細引</rb><rt>ほそびき</rt></ruby>の<ruby><rb>麻繩</rb><rt>あさなは</rt></ruby>で<ruby><rb>棒杭</rb><rt>ばうくひ</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>えつけてあるので、あの、<ruby><rb>占治茸</rb><rt>しめぢたけ</rt></ruby>が、<ruby><rb>腰弁当</rb><rt>こしべんたう</rt></ruby>の<ruby><rb>握飯</rb><rt>にぎりめし</rt></ruby>を<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>与</rb><rt>や</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>坊</rb><rt>ばつ</rt></ruby>ちやんだの、<ruby><rb>乳母</rb><rt>ばあや</rt></ruby>だのが<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>の<ruby><rb>菓子</rb><rt>くわし</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて<ruby><rb>与</rb><rt>や</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、みいちやんの<ruby><rb>紅雀</rb><rt>べにすゞめ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>る<ruby><rb>吉公</rb><rt>きちこう</rt></ruby>の<ruby><rb>目白</rb><rt>めじろ</rt></ruby>だの、それからお<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>のかなりやの<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>なんぞが、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>で、からかいに<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つては、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たせる、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐひ</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かむ</rt></ruby>せる、<ruby><rb>水鉄砲</rb><rt>みづてつぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びせるといふ、<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きな<ruby><rb>玩弄物</rb><rt>おもちや</rt></ruby>にして、<ruby><rb>其代</rb><rt>そのかはり</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもたべるものを<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けてやるので、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>といつて、きまつて、<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をする、<ruby><rb>飼主</rb><rt>かひぬし</rt></ruby>はないのだけれど、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の<ruby><rb>餓</rb><rt>う</rt></ruby>ゑることはありはしなかつた。

<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby><ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたづら</rt></ruby>をして、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>紅雀</rb><rt>べにすゞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>挘</rb><rt>むし</rt></ruby>つたり、かなりやを<ruby><rb>引掻</rb><rt>ひつか</rt></ruby>いたりすることがあるので、あの<ruby><rb>猿松</rb><rt>さるまつ</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ては、うつかり<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>らしい<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>を<ruby><rb>手放</rb><rt>てばなし</rt></ruby>にして<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しては<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>けない、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>つてでも<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないと、<ruby><rb>危険</rb><rt>けんのん</rt></ruby>だからつて、ちよい〱<ruby><rb>繩</rb><rt>なは</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いて<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>して<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つたことが<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>もあつた。

<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>すが<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いか、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>は<ruby><rb>方々</rb><rt>はう〲</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>かけ</rt></ruby>ずり<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>つて<ruby><rb>勝手放題</rb><rt>かつてはうだい</rt></ruby>な<ruby><rb>道楽</rb><rt>だうらく</rt></ruby>をする、<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>い<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>を<ruby><rb>叩</rb><rt>たゝ</rt></ruby>いたこともあつたさうだし、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>庖厨</rb><rt>くりや</rt></ruby>へ<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おほき</rt></ruby>いのと<ruby><rb>飯櫃</rb><rt>めしびつ</rt></ruby>を<ruby><rb>大屋根</rb><rt>おほやね</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてあがつて、<ruby><rb>手掴</rb><rt>てづかみ</rt></ruby>で<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたこともあつたさうだし、ひら〱と<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>いなかから<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby>のこぼれて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、うつくしい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>引張</rb><rt>ひつぱ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>遙</rb><rt>はる</rt></ruby>かに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>して<ruby><rb>気絶</rb><rt>きぜつ</rt></ruby>さしたこともあつたさうなり、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えてからも<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かが、<ruby><rb>繩</rb><rt>なは</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つてやつたことがあつた。<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>はこの<ruby><rb>時雨榎</rb><rt>しぐれえのき</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>両股</rb><rt>ふたまた</rt></ruby>になつてる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あをむけ</rt></ruby>に<ruby><rb>寝転</rb><rt>ねころ</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>の<ruby><rb>脛</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>つかま</rt></ruby>へた、それから<ruby><rb>畚</rb><rt>ふご</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてある、あのしめぢ<ruby><rb>蕈</rb><rt>たけ</rt></ruby>が<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>つた、<ruby><rb>沙魚</rb><rt>はぜ</rt></ruby>をぶちまけて、<ruby><rb>散々</rb><rt>さんざ</rt></ruby><ruby><rb>悪巫山戯</rb><rt>わるふざけ</rt></ruby>をした<ruby><rb>揚句</rb><rt>あげく</rt></ruby>が、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>詰</rb><rt>つめ</rt></ruby>の<ruby><rb>浮世床</rb><rt>うきよどこ</rt></ruby>のおぢさんに<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まつて、<ruby><rb>顔</rb><rt>ひたひ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>真四角</rb><rt>まつしかく</rt></ruby>に<ruby><rb>鋏</rb><rt>はさ</rt></ruby>まれた、それで<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>をして<ruby><rb>追放</rb><rt>おつぱな</rt></ruby>したんださうなのに、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、また<ruby><rb>平時</rb><rt>いつも</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>棒杭</rb><rt>ぼうぐひ</rt></ruby>にちやんと<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>へてあツた。<ruby><rb>蛇籠</rb><rt>ぢやかご</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の、<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>ほどで、<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>には<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>切株</rb><rt>きりかぶ</rt></ruby>がある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>。

またはじまつた、<ruby><rb>此通</rb><rt>このとほ</rt></ruby>りに<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>をつかまへて<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>つとくのは<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>だらう〱ツて、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>しきり<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>いだのを<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

で、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>には<ruby><rb>出処</rb><rt>しゆつしよ</rt></ruby>がある。

<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>は<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>が<ruby><rb>御存</rb><rt>ごぞん</rt></ruby>じで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にお<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しなすツた。

八九年<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がまだ<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のお<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>小</rb><rt>ちつ</rt></ruby>さくなつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>なんで、正月、春のはじめのことであつた。

<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>は<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>と、やがて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のものといつたら、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>番小屋</rb><rt>ばんこや</rt></ruby>と<ruby><rb>仮橋</rb><rt>かりばし</rt></ruby>の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にはないが、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>ほどのものは、<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>の<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツの<ruby><rb>眺望</rb><rt>ながめ</rt></ruby>に<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎないのであつたさうで、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>市</rb><rt>いち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>、<ruby><rb>遊山</rb><rt>ゆさん</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る、<ruby><rb>桜山</rb><rt>さくらやま</rt></ruby>も、<ruby><rb>桃谷</rb><rt>もゝたに</rt></ruby>も、あの<ruby><rb>梅林</rb><rt>ばいりん</rt></ruby>も、<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>あやめ</rt></ruby>の<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>も<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>父様</rb><rt>とつちやん</rt></ruby>ので、<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>目白</rb><rt>めじろ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>山雀</rb><rt>やまがら</rt></ruby>だのが、この<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>や、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>や、<ruby><rb>蛇籠</rb><rt>じやかご</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>ばかりが<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>である、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>ではない、ほんとうの<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>らしい、うつくしいのがちやうどこんな<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあひ</rt></ruby>に<ruby><rb>朱塗</rb><rt>しゆぬり</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>のついた<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたさうで。<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>はまだおいひでないが、かういふ<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しい<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>なぞは、<ruby><rb>其時分</rb><rt>そのころ</rt></ruby>のことをいつでもいつてお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせだ。

## 第六

<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>ではそんな<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しい、うつくしい、<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>がないかはり、<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>橋銭</rb><rt>はしせん</rt></ruby>を<ruby><rb>受取</rb><rt>うけと</rt></ruby>る<ruby><rb>笊</rb><rt>ざる</rt></ruby>の<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてある、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>がはりな<ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>奇躰</rb><rt>きたい</rt></ruby>な<ruby><rb>簟</rb><rt>きのこ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>だの、まだ<ruby><rb>其他</rb><rt>そのた</rt></ruby>に<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をした<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>だの、<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>だのが、いくらでも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるから、ちつとは<ruby><rb>思出</rb><rt>おもひで</rt></ruby>になるトいつちやあ、アノ<ruby><rb>笑顔</rb><rt>わらひがほ</rt></ruby>をおしなので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>もさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>故</rb><rt>せい</rt></ruby>か、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>があるいて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>をあげた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>は<ruby><rb>一本脚</rb><rt>いつぽんあし</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のやうでおもしろい、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ふのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をあけたよと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つておもしろい、みいちやんがものをいふと、おや<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が<ruby><rb>囀</rb><rt>さへづ</rt></ruby>るかトさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つてをかしいのだ。で、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもおもしろくツてをかしくツて<ruby><rb>吹出</rb><rt>ふきだ</rt></ruby>さずには<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られない。

だけれど<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>しがたも<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がおいひの<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、こんないゝことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてるのは、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>と<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>ばかりで<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして、みいちやんだの、<ruby><rb>吉公</rb><rt>きちこう</rt></ruby>だの、それから<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>なんぞに<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へたつて<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るものか。

<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>まれたり、<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>られたり、<ruby><rb>後足</rb><rt>うしろあし</rt></ruby>で<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をかけられたり、<ruby><rb>苛</rb><rt>いぢ</rt></ruby>められて<ruby><rb>責</rb><rt>さいな</rt></ruby>まれて、<ruby><rb>熱湯</rb><rt>にえゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>ませられて、<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あび</rt></ruby>せられて、<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>うたれて、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>まで<ruby><rb>泣通</rb><rt>なきどほ</rt></ruby>しで、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>がかれて、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いて、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまいさうになつてる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>高見</rb><rt>たかみ</rt></ruby>で<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>されて、おもしろがられて、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>はれて、<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさみ</rt></ruby>にされて、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しがられて、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>血走</rb><rt>ちばし</rt></ruby>つて、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いて、<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>が<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しい、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しい、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しい、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しい、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしやう</rt></ruby>め、<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>め、ト<ruby><rb>始終</rb><rt>しじう</rt></ruby>さう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、五<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も八<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>たなければ、<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>ることではない、<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えられることではないんださうで、お<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>んなすつた、<ruby><rb>父様</rb><rt>おとつさん</rt></ruby>トこの<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>とが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いても<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶるひ</rt></ruby>がするやうな、そういふ<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いめに、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>い、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい、<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>い、<ruby><rb>惨刻</rb><rt>ざんこく</rt></ruby>なめに<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>つて、さうしてやう〱お<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りになつたのを、すつかり<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>へて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>すつたので。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はたゞ<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちやん〱てツて<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をつかまいたり、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>にのつかつたり、<ruby><rb>針箱</rb><rt>はりばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>引出</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>を<ruby><rb>交</rb><rt>ま</rt></ruby>ぜかへしたり、<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>さしをまはして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>縫裁</rb><rt>おしごと</rt></ruby>の<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したりして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、それでちやんと<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へて<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>をば<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えて<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つてから、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>だの、<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>だの、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>だの、<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>だの、<ruby><rb>簟</rb><rt>きのこ</rt></ruby>だのに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのだからこんなおもしろい、<ruby><rb>結構</rb><rt>けつかう</rt></ruby>なことはない。しかし<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にかういふいゝことを<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>すつた<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は、とさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は<ruby><rb>鬱</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎました。これはちつともおもしろくなくつて<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかつた、<ruby><rb>勿体</rb><rt>もつたい</rt></ruby>ないとさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。

だつて<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がおろそかに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてはなりません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がそれほどの<ruby><rb>思</rb><rt>おもひ</rt></ruby>をしてやう〱お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へらるゝやうになつたんだから、うかつに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ては<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>があたります。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>も<ruby><rb>鳥獣</rb><rt>てうぢゆう</rt></ruby>も<ruby><rb>草木</rb><rt>さうもく</rt></ruby>も、<ruby><rb>混虫類</rb><rt>こんちゆうるゐ</rt></ruby>も<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>こそ<ruby><rb>変</rb><rt>かは</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>てもおんなじほどのものだといふことを。

トかうおつしやるんだから。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はいつも<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をついて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

で、はじめの<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>や、<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>とは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれないで、<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しくされれば<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しかつた、<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られると<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>かつた、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いてると<ruby><rb>可哀想</rb><rt>かあいさう</rt></ruby>だつた、そしていろんなことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>たびにさういつて<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>にきいて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るト<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>囀</rb><rt>さへづ</rt></ruby>つてるんだの、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>が<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>えるんだの、あの、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>が<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>くんだの、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>ぶるいをするんだのとちつとも<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つたことはないツて、さうおつしやるけれど、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やつぱり</rt></ruby>さうばかりは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれないで、いぢめられて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でられて<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しかつたりしい〱したのを、<ruby><rb>其都度</rb><rt>そのつど</rt></ruby><ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>に<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へられて、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>じやあモウ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ない。

そしてまだ<ruby><rb>如彼</rb><rt>あゝ</rt></ruby><ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れては<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いだらう、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たいだらうと、さきのやうに<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>に<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れてびしよ〱<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>だつたり、<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>をして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がおもしろさうだとさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたりなんぞしたのが、<ruby><rb>此節</rb><rt>このせつ</rt></ruby>じやもう<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>な<ruby><rb>簟</rb><rt>きのこ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>な<ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>王様</rb><rt>わうさま</rt></ruby>だと、をかしいばかりである、おもしろいばかりである、つまらないばかりである、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ツともないばかりである、<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>々々しいばかりである、それからみいちやんのやうなのは<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>らしいのである、<ruby><rb>吉公</rb><rt>きちかう</rt></ruby>のやうなのはうつくしいのである、けれどもそれは<ruby><rb>紅雀</rb><rt>べにすゞめ</rt></ruby>がうつくしいのと、<ruby><rb>目白</rb><rt>めじろ</rt></ruby>が<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>らしいのと<ruby><rb>些少</rb><rt>ちつと</rt></ruby>も<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひはせぬので、うつくしい、<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>らしい。うつくしい、<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>らしい。

## 第七

また<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>らしいのがある。<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらた</rt></ruby>たしいのも<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にあるけれども<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>も<ruby><rb>一場合</rb><rt>あるばあひ</rt></ruby>に<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>が<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>らしかつたり、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだ</rt></ruby>たしかつたりするのとかはりは<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いので、<ruby><rb>煎</rb><rt>せん</rt></ruby>ずれば<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>をかしいばかり、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やつぱり</rt></ruby><ruby><rb>噴飯材料</rb><rt>ふきだすたね</rt></ruby>なんで、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>取留</rb><rt>とりと</rt></ruby>めたことがありはしなかつた。

で、つまり<ruby><rb>情</rb><rt>じやう</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かされて、<ruby><rb>悲</rb><rt>かなし</rt></ruby>む、<ruby><rb>愁</rb><rt>うれ</rt></ruby>うる、<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>む、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶなどいふことは、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に<ruby><rb>因</rb><rt>よ</rt></ruby>り<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>ての<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>ばかりなので。<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>のものは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うであらうと<ruby><rb>些少</rb><rt>ちつと</rt></ruby>も<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>には<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けないやうに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ましにさうなつて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た。しかしかういふ<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>になるまでには、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へるために<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くものについて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がどんなに<ruby><rb>苦労</rb><rt>くらう</rt></ruby>をなすつて、<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に<ruby><rb>親切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>に<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>かないで、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねつしん</rt></ruby>に、<ruby><rb>懇</rb><rt>ねんごろ</rt></ruby>に<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>むで<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>めるやうになすつたかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れはしない。だもの、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>のものが<ruby><rb>少</rb><rt>せう</rt></ruby><ruby><rb>々位</rb><rt>ぐらゐ</rt></ruby>のことで、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るものか、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>だつて<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りやしません。

<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>が、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>と<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>とのほか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないことをモ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてるものがあるさうで、<ruby><rb>始終</rb><rt>しゞう</rt></ruby><ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がいつてお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせの、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>は<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に<ruby><rb>置物</rb><rt>おきもの</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、あの<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>―あの<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>飼主</rb><rt>かひぬし</rt></ruby>であつた―<ruby><rb>老父</rb><rt>ぢい</rt></ruby>さんの<ruby><rb>猿廻</rb><rt>さるまはし</rt></ruby>だといひます。

さつき<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がいつた、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>に<ruby><rb>出処</rb><rt>しゆつしよ</rt></ruby>があるといふのはこのことで。

まだ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のお<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だツて、さういひましたつけ。

<ruby><rb>初卯</rb><rt>はつう</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>が<ruby><rb>腰元</rb><rt>こしもと</rt></ruby>を二人<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>市</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>卯辰</rb><rt>うたつ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>の<ruby><rb>天神様</rb><rt>てんじんさま</rt></ruby>へお<ruby><rb>参</rb><rt>まゐ</rt></ruby>ンなすつて、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らつしやつた、ちやうど<ruby><rb>川向</rb><rt>かはむか</rt></ruby>ふの、いま<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>堤坊</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>のあの<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>切株</rb><rt>きりかぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>のひかへ<ruby><rb>綱</rb><rt>づな</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>つたなり、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくなつて、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>で<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>をして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たのが<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>猿廻</rb><rt>さるまはし</rt></ruby>のぢいさんであつた。

<ruby><rb>大方</rb><rt>おほかた</rt></ruby><ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>紅雀</rb><rt>べにすゞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんだの、<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんだのであつたらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれる、<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>だの七八人<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>つて、たかつて、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>にからかつて、きやあ〱いはせて、わあ〱<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>拍</rb><rt>う</rt></ruby>つて、<ruby><rb>喝采</rb><rt>かつさい</rt></ruby>して、おもしろがつて、をかしがつて、<ruby><rb>散々</rb><rt>さんざ</rt></ruby><ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>むで、そら<ruby><rb>菓子</rb><rt>くわし</rt></ruby>をやるワ、<ruby><rb>蜜柑</rb><rt>みかん</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げろ、<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>をたべさすワツて、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>でどつさり<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>に<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちさう</rt></ruby>をして、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなるとどや〱いつちまつたんだ。で、ぢいさんをいたはつてやつたものは、<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>もなかつたといひます。

あはれだとお<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひなすつて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がお<ruby><rb>銭</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>むで、<ruby><rb>肩掛</rb><rt>シヨール</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>せておやんなすつたら、ぢいさん<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>して<ruby><rb>拝</rb><rt>をが</rt></ruby>むで<ruby><rb>喜</rb><rt>よろ</rt></ruby>こびましたつて、さうして、

｟あゝ、<ruby><rb>奥様</rb><rt>おくさま</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>になりたうございます。あいら、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしやう</rt></ruby>で、この<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>めが<ruby><rb>夥間</rb><rt>なかま</rt></ruby>でござりましやう。それで、<ruby><rb>手前達</rb><rt>てまへたち</rt></ruby>の<ruby><rb>同類</rb><rt>どうるゐ</rt></ruby>にものをくはせながら、<ruby><rb>人間一疋</rb><rt>にんげんいつぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>には<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けぬのでござります｠トさういつてあたりを<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>むだ、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>らくこのぢいさんなら<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るであらう、いや、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るまでもない、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>であることをいはないでも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>やうとさういつて<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせなすつた、

うまいこと<ruby><rb>知</rb><rt>しつ</rt></ruby>てるな、ぢいさん。ぢいさんと<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>と<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>と<ruby><rb>三人</rb><rt>さんにん</rt></ruby>だ。<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>ぢいさんが<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>まんまで<ruby><rb>控綱</rb><rt>ひかへづな</rt></ruby>を<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>ン<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>棒杭</rb><rt>ばうぐひ</rt></ruby>に<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>りツ<ruby><rb>放</rb><rt>ぱな</rt></ruby>しにして<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>をうつちやつて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かうとしたので、<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>の<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>が<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うするつもりだつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>もまた<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>からまあ<ruby><rb>捨児</rb><rt>すてご</rt></ruby>にしては<ruby><rb>可哀想</rb><rt>かあいさう</rt></ruby>でないかツて、お<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きなすつたら、ぢいさんにや〱と<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つたさうで、

｟はい、いえ、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじやうぶ</rt></ruby>でござります。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>をかうやつといたら、<ruby><rb>餓</rb><rt>う</rt></ruby>ゑも<ruby><rb>凍</rb><rt>こゞ</rt></ruby>ゑもしやうけれど、<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>でござりますから<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごらう</rt></ruby>じまし、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>はもう<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>してひもじい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ふことはござりませぬから｠

トさういつてかさね〲<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>を<ruby><rb>謝</rb><rt>しや</rt></ruby>して<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>れて<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へか<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つちまひましたツて。

<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>は<ruby><rb>餓</rb><rt>う</rt></ruby>ゑないで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。もう<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>では<ruby><rb>余程</rb><rt>よつぽど</rt></ruby>の<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>であらう。すりや、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>のぢいさんだ。<ruby><rb>道理</rb><rt>だうり</rt></ruby>で、<ruby><rb>功</rb><rt>かう</rt></ruby>を<ruby><rb>経</rb><rt>へ</rt></ruby>た、ものゝ<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つたやうな、そして<ruby><rb>生</rb><rt>き</rt></ruby>まじめで、けろりとした、<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るんだ。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える〱、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にちよこなんと<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのが<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るやうに<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるワ。

## 第八

<ruby><rb>朝晩</rb><rt>あさばん</rt></ruby><ruby><rb>見馴</rb><rt>みな</rt></ruby>れて<ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしくもない<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>だけれど、いまこんなこと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していろんなこと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、また<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にものなつかしい、あのおかしな<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くいつて見たいなと、さう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>に<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をついてのびあがつて、づゝと<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>まで<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと<ruby><rb>潵</rb><rt>しぶき</rt></ruby>がかゝつて、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>のふちがひやりとして、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でた。

<ruby><rb>爾時</rb><rt>そのとき</rt></ruby><ruby><rb>仮橋</rb><rt>かりばし</rt></ruby>ががた〱いつて、<ruby><rb>川面</rb><rt>かはづら</rt></ruby>の<ruby><rb>小糠雨</rb><rt>こぬかあめ</rt></ruby>を<ruby><rb>掬</rb><rt>すく</rt></ruby>ふやうに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>が<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くなつて<ruby><rb>颯</rb><rt>さつ</rt></ruby>と<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。トいつしよに<ruby><rb>向岸</rb><rt>むかふぎし</rt></ruby>から<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る、<ruby><rb>洋服</rb><rt>やうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>がある。

<ruby><rb>橋板</rb><rt>はしいた</rt></ruby>がまた、がツたりがツたりいつて、<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る、<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねづみいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>洋服</rb><rt>やうふく</rt></ruby>で、<ruby><rb>釦</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>をはづして、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、けば〱しう<ruby><rb>襟飾</rb><rt>えりかざり</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した、でつぷり<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>で、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>が<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくツて、<ruby><rb>下腹</rb><rt>したつぱら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が<ruby><rb>図</rb><rt>づ</rt></ruby>ぬけにはずんでふくれた、<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みぢか</rt></ruby>い、<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな、<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>は<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いからだ。そして<ruby><rb>大跨</rb><rt>おほまた</rt></ruby>に、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>逞</rb><rt>たくまし</rt></ruby>い<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>を<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>づゝ、やりちがへにあげちやあ<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る、<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いのがぽつかり、ぽつかりと<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツづゝ<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるけれど、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>じやあ、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>さきも<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りはしまい。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもあんなに<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>のふくれた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>臍</rb><rt>へそ</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがないのだとさういひます。あら！　あら！　<ruby><rb>短服</rb><rt>チツヨツキ</rt></ruby>に<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いたものが<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がつて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るぜと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、じつと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のまんなかあたりへ<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>鼻眼鏡</rb><rt>はなめがね</rt></ruby>をはづした、<ruby><rb>潵</rb><rt>しぶき</rt></ruby>がかゝつて<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>つたと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。

で、<ruby><rb>衣兜</rb><rt>かくし</rt></ruby>から<ruby><rb>半拭</rb><rt>はんかち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>きにかゝつたが、<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>を<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たから<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>けやうとして<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>と<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>のあひだへ<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>挟</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで、うつむいて、<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>ひかけた。

これは<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までに<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>も<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのある<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>で、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は<ruby><rb>物見高</rb><rt>ものみだか</rt></ruby>いから、そら、<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた、といつて五六人<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だかりのすることが<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>にあれば、<ruby><rb>必</rb><rt>かなら</rt></ruby>ず<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るが<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に<ruby><rb>因</rb><rt>よ</rt></ruby>らずで<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>は<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>らない、すべて五十人<ruby><rb>以上</rb><rt>いじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>集会</rb><rt>しふくわい</rt></ruby>したなかには<ruby><rb>必</rb><rt>かなら</rt></ruby>ずこの<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>の<ruby><rb>立交</rb><rt>たちまじ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないといふことはなかつた。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>にいつも<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らつかまへて、<ruby><rb>尻上</rb><rt>しりあが</rt></ruby>りの、すました<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>で、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かものをいつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>なかつたことは<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い、それに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たことは<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>てないので、いつでも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、が、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くものがなければ<ruby><rb>独</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で、むゝ、ふむ、といつたやうな、<ruby><rb>承知</rb><rt>しようち</rt></ruby>したやうなことを<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>のやうでなく、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせるやうにいつてる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>で、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>も<ruby><rb>御存</rb><rt>ごぞん</rt></ruby>じで、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>ぶりといふのであるとおつしやつた。

けれども<ruby><rb>鰤</rb><rt>ぶり</rt></ruby>ではたしかにない、あの<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>のふくれた<ruby><rb>様子</rb><rt>やうす</rt></ruby>といつたら、<ruby><rb>宛然</rb><rt>まるで</rt></ruby>、<ruby><rb>鮟鱇</rb><rt>あんかう</rt></ruby>に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>じやあ<ruby><rb>鮟鱇博士</rb><rt>あんかうはかせ</rt></ruby>とさういひますワ。<ruby><rb>此間</rb><rt>このあひだ</rt></ruby>も<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>へ<ruby><rb>参観</rb><rt>さんくわん</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たことがある。<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>も<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>被</rb><rt>かむ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だつてまたあんな<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>はづれの<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たがるんだらう。

だつて、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>かうとして、<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>を<ruby><rb>頤</rb><rt>をとがひ</rt></ruby>で<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>へて、うつむいたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、ほら〱、<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>が<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>重量</rb><rt>おもみ</rt></ruby>で<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てるうちにすつぼり、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>さるんだもの。<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をはづした<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>で<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>がかぶさつて、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなつたんだから<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた、<ruby><rb>顔中</rb><rt>かほぢう</rt></ruby><ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>、<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>ばかりが、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くあけて、あはてゝ、<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をふりあげて、<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>りあげやうとしたから<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>がばツたり<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた。<ruby><rb>落</rb><rt>おつ</rt></ruby>こちると<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほひ</rt></ruby>よく<ruby><rb>三</rb><rt>みつ</rt></ruby>ツばかりくる〱とまつた<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>鮟鱇博士</rb><rt>あんかうはかせ</rt></ruby>は<ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>ツばかりおまはりをして、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をのばすと、ひよいと<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>なぐれに<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝ</rt></ruby>めに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、<ruby><rb>遙</rb><rt>はる</rt></ruby>か<ruby><rb>川下</rb><rt>かはしも</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>らしく<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いた<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>でゆつたりしてふわりと<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるト<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>は<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>で<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて、<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>を<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>にかけたまゝ<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>に、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど<ruby><rb>数</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へる<ruby><rb>遑</rb><rt>ひま</rt></ruby>がないほど<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>のうらで<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>むだ、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>ががた〱と<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いて<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>つた。

「<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>」

と<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>ぶみをした。

「あい。」としづかに、おいひなすつたのが<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえる。

<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たまゝ<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>きもしないで、<ruby><rb>急込</rb><rt>せきこ</rt></ruby>んで、

「あら〱<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れるよ。」

「<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>かい、<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>かい。」と<ruby><rb>極</rb><rt>きは</rt></ruby>めて<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>でいらつしやる。

「<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>かうもり</rt></ruby>なの、<ruby><rb>傘</rb><rt>からかさ</rt></ruby>なの、あら、もう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなつたい、ほら、ね、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れツちまひました。」

「<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>かうもり</rt></ruby>ですと。」

「あゝ、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ツことしたの、<ruby><rb>可哀想</rb><rt>かあいさう</rt></ruby>に。」

と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>嘆息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>をして<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>ゑみ</rt></ruby>を<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>むだお<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>でもつて、

「<ruby><rb>廉</rb><rt>れん</rt></ruby>や、それはね、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れるしらせなんだよ。」

<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby><ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いた。

## 第九

<ruby><rb>一廻</rb><rt>ひとまはり</rt></ruby>くるりと<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>にまはつて<ruby><rb>前足</rb><rt>まへあし</rt></ruby>をついて、<ruby><rb>棒杭</rb><rt>ばうぐひ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>つて、お<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのであらう、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あをむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れるといまに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くよ。

<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>をおつしやらない。

<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>は<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>しをして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たが、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>けないらしかつた、で、<ruby><rb>一散</rb><rt>いつさん</rt></ruby>に<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>らうとする。

「おぢさん〱。」

と<ruby><rb>厳</rb><rt>きび</rt></ruby>しく<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでやつた。<ruby><rb>追懸</rb><rt>おひか</rt></ruby>けて、

「<ruby><rb>橋銭</rb><rt>はしせん</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>らつしやい、おぢさん。」

とさういつた。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ！」

<ruby><rb>一通</rb><rt>ひとゝほり</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>ではない、さつきから<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>けないで、あのふくれた<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>に<ruby><rb>一杯</rb><rt>いつぱい</rt></ruby><ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>くなるほど<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>め<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>み〱して<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いた<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を、<ruby><rb>紙鉄砲</rb><rt>かみでつぱう</rt></ruby>ぶつやうにはぢきだしたものらしい。

で、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>をうつむけて、<ruby><rb>額越</rb><rt>ひたひごし</rt></ruby>に<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>みつけた。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か」と<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は<ruby><rb>応揚</rb><rt>おうやう</rt></ruby>である。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしませんかつた。それは<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたわけではない、<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>かつたわけではない。<ruby><rb>鮟鱇</rb><rt>あんかう</rt></ruby>にしては<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">そぐは</span>ないから<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>にしやう、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るだらう、この<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いのに、さきの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れさがつて、<ruby><rb>上唇</rb><rt>うはくちびる</rt></ruby>におつかぶさつてる<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>といつたらない、<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>より<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>より<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>嘴</rb><rt>はし</rt></ruby>によく<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、<ruby><rb>雀</rb><rt>すゞめ</rt></ruby>か、<ruby><rb>山雀</rb><rt>やまがら</rt></ruby>か、さうでもない。それでもないト<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて<ruby><rb>七面鳥</rb><rt>しちめんちやう</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひあたつた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、なまぬるい<ruby><rb>音調</rb><rt>おんちやう</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>め。」

といひすてにして<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>んで<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>をゆりあげて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かうとする。

「あなた。」とおつかさんが<ruby><rb>屹</rb><rt>きつ</rt></ruby>とした<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>でおつしやつて、お<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の<ruby><rb>糸屑</rb><rt>いとくづ</rt></ruby>を<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>のさきで<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>ツ<ruby><rb>三</rb><rt>み</rt></ruby>ツはじき<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>して、すつと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へお<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちなすつた。

「<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>をお<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きなさらんではいけません。」

「え、え、え。」

といつたがぢれつたさうに、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>じやが、うゝ<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らんのか。」

「<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>です、あなたは。」と<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやゝか</rt></ruby>で。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>こんなのをきくとすつきりする、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>のさきに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にくわないものに、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>をぶつかけて、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>つておやんなさるので、いつでもかうだ、<ruby><rb>極</rb><rt>きは</rt></ruby>めていゝ。

<ruby><rb>鮟鱇</rb><rt>あんかう</rt></ruby>は<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をぶく〱さして、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をゆすつたが、<ruby><rb>衣兜</rb><rt>かくし</rt></ruby>から<ruby><rb>名刺</rb><rt>めいし</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>笊</rb><rt>ざる</rt></ruby>のなかへまつすぐに<ruby><rb>恭</rb><rt>うやうや</rt></ruby>しく<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、

「かういふものじや、これじや、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>じや。」

といつて<ruby><rb>肩書</rb><rt>かたがき</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>した、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしくみぢかい<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>で、<ruby><rb>黄金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>指輪</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>の<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>いのをはめて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にも<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>らないで、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>のなかに<ruby><rb>低声</rb><rt>こゞゑ</rt></ruby>におよみなすつたのが、<ruby><rb>市内衛生会委員</rb><rt>しないえいせいくわいゐゝん</rt></ruby>、<ruby><rb>教育談話会幹事</rb><rt>きやういくだんわくわいかんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>生命保険会社々員</rb><rt>せいめいほけんくわいしや〱ゐん</rt></ruby>、<ruby><rb>一六会々長</rb><rt>いちろくくわい〱ちやう</rt></ruby>、<ruby><rb>美術奨励会理事</rb><rt>びじゆつしやうれいくわいりじ</rt></ruby>、<ruby><rb>大日本赤十字社社員</rb><rt>だいにつぽんせきじふじしや〱ゐん</rt></ruby>、<ruby><rb>天野喜太郎</rb><rt>あまのきたらう</rt></ruby>。

「この<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>ですか。」

「うゝ。」といつた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>ふつくりした<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>のさきがふら〱して、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にかけた<ruby><rb>赤十字</rb><rt>せきじふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>徽章</rb><rt>きしやう</rt></ruby>をはぢいたあとで、

「<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つたかね。」

こんどはやさしい<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>でさういつたまゝまた<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きさうにする。

「いけません。お<ruby><rb>払</rb><rt>はらひ</rt></ruby>でなきやアあとへお<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>ンなさい。」とおつしやつた。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby><ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>をしてぼんやり<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてたが<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しむきになつて、

「えゝ、こ、<ruby><rb>細</rb><rt>こまか</rt></ruby>いのがないんじやから。」

「おつりを<ruby><rb>差上</rb><rt>さしあ</rt></ruby>げましやう。」

おつかさんは<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>のあひだへ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をお<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばした。

## 第十

<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>はうそをおつしやらない、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>が<ruby><rb>橋銭</rb><rt>はしせん</rt></ruby>をおいてにげて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、しばらくして<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた。<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>も<ruby><rb>蛇籠</rb><rt>じやかご</rt></ruby>も<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>にぬれて、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くなつて、あかるい<ruby><rb>日中</rb><rt>ひなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。<ruby><rb>榎</rb><rt>えのき</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>からは<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>々はら〱と<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちる、<ruby><rb>中流</rb><rt>ちうりう</rt></ruby>へ<ruby><rb>太陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>がさして、みつめて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るとまばゆいばかり。

「<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby><ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かうや。」

<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby><ruby><rb>鋏</rb><rt>はさみ</rt></ruby>をお<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>んなすつて、

「あゝ。」

「ねイ、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたつて<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>の、<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れたんだもの。」

「<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>けれど、<ruby><rb>廉</rb><rt>れん</rt></ruby>や、お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>またあんまりお<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>にからかつてはなりませんよ。さう、<ruby><rb>可塩梅</rb><rt>いゝあんばい</rt></ruby>にうつくしい<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へた<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>でもいるんぢやあありません。また<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>つこちやうもんなら。」

ちよいと<ruby><rb>見向</rb><rt>みむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>清</rb><rt>すゞし</rt></ruby>い<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごらん</rt></ruby>なすつて<ruby><rb>莞爾</rb><rt>につこり</rt></ruby>してお<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>きで、せつせと<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らつしやる。

さう、さう！　さうであつた。ほら、あの、いま<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>つぺたを<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>いてむく〱<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れた<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>からいきりをたてゝ<ruby><rb>日向</rb><rt>ひなた</rt></ruby>ぼつこをして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>らしいツたらない。

いまじやあもう<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>も<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>つたらう、<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>さの<ruby><rb>取着</rb><rt>とつつき</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方頃</rb><rt>ばんかたごろ</rt></ruby>で、いつものやうに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でゝやつたものを、<ruby><rb>業畜</rb><rt>がふちく</rt></ruby>、<ruby><rb>悪巫山戯</rb><rt>わるふざけ</rt></ruby>をして、キツ〱と<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>いて、<ruby><rb>引掻</rb><rt>ひつか</rt></ruby>きさうな<ruby><rb>権幕</rb><rt>けんまく</rt></ruby>をするから、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びつくり</rt></ruby>して<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびの</rt></ruby>かうとすると、<ruby><rb>前足</rb><rt>まへあし</rt></ruby>でつかまへた、<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>さないから<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>引張</rb><rt>ひつぱ</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>つた<ruby><rb>奮</rb><rt>はづ</rt></ruby>みであつた。<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>がびり〱と<ruby><rb>裂</rb><rt>さけ</rt></ruby>てちぎれて<ruby><rb>取</rb><rt>とれ</rt></ruby>たはづみをくつて、<ruby><rb>踏占</rb><rt>ふみし</rt></ruby>めた<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>がちやうど<ruby><rb>雨上</rb><rt>あまあが</rt></ruby>りだつたから、<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>りはしない、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>つて、ずる〱と<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた。わつといつた<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>へ<ruby><rb>一波</rb><rt>ひとなみ</rt></ruby>かぶつて、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>をひいて<ruby><rb>仰向</rb><rt>あをむ</rt></ruby>けに<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>むだから、<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>くらつて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たうとするとまた<ruby><rb>倒</rb><rt>たふ</rt></ruby>れて<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>がくらむで、アツとまたいきをひいて、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しいので<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をもがいて<ruby><rb>身躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かすと<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>どぶん〱と<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>むで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたら、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>の<ruby><rb>坐</rb><rt>すは</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らつしやる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたので、また<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおひ</rt></ruby>ついたけれど、やつぱりどぶむ〱と<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>むから、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うするのかなと<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いて<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へたやうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。それから<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>のことだらうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたやうにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれる、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>に<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>めるのであらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたやうでもある、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>茫乎</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>したが<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>ン<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ばうとすると<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>をのんだ。もう<ruby><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby>だ。

もういかんとあきらめるトタンに<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>が<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>かつた、それから<ruby><rb>悠々</rb><rt>いういう</rt></ruby>と<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>つた、するとうつとりして<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らなくなつたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと<ruby><rb>溌</rb><rt>ぱつ</rt></ruby>と<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>真赤</rb><rt>まつか</rt></ruby>な<ruby><rb>光線</rb><rt>くわうせん</rt></ruby>がさして、<ruby><rb>一巾</rb><rt>ひとはゞ</rt></ruby>あかるくなつたなかにこの<ruby><rb>身躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>包</rb><rt>つゝ</rt></ruby>まれたので、ほつといきをつくと、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のからだは<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れて<ruby><rb>其頂</rb><rt>そのいたゞき</rt></ruby>より<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>いものに<ruby><rb>抱</rb><rt>かゝ</rt></ruby>へられて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たやうで、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きなうつくしい<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>が、<ruby><rb>濡髪</rb><rt>ぬれがみ</rt></ruby>をかぶつて<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>ん<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へくつゝいたから、<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いてじつと<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>つた［「眠つた」に「ママ」の注記］<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>がある。<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>ではない。

やつぱり<ruby><rb>片袖</rb><rt>かたそで</rt></ruby>なかつたもの、そして<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>おつ</rt></ruby>こちて<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>れさうだつたのを<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>はれたんだつて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のお<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>かれて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、<ruby><rb>其晩</rb><rt>そのばん</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたんだもの。だから<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>ではない。

<ruby><rb>一躰</rb><rt>いつたい</rt></ruby><ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けて<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れたのは<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>ですッて、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>ふた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がものを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ちうちよ</rt></ruby>をなすつたのは<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>ばかりで、また、それは<ruby><rb>猪</rb><rt>いぬしゝ</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>狼</rb><rt>おほかみ</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>頬白</rb><rt>ほゝじろ</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>山雀</rb><rt>やまがら</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>鮟鱇</rb><rt>あんかう</rt></ruby>だとか<ruby><rb>鯖</rb><rt>さば</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>蛆</rb><rt>うぢ</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>毛虫</rb><rt>けむし</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>だとか、<ruby><rb>松茸</rb><rt>まつたけ</rt></ruby>だとか、しめぢだとかおいひでなかつたのも<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>ばかりで、そして<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をおかへなすつたのも<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>ばかりで、それに<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>でおつしやつたのも<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>ばかりだ。

そして<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>はかうおいひであつた。

（<ruby><rb>廉</rb><rt>れん</rt></ruby>や、それはね、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>五色</rb><rt>ごしき</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>があつて<ruby><rb>天上</rb><rt>てんじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るうつくしい<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんだよ）

## 第十一

（<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>なの、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>）とさういつて<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>にも<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>口籠</rb><rt>くちごも</rt></ruby>つておいでゝあつたが、

（<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>ぢやないよ、<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へた<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんだよ）

<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らんかつた。うるさくいつたらしまひにやお<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>には<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らない、とさうおいひであつた、また<ruby><rb>推返</rb><rt>おしかへ</rt></ruby>して<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>いたら、やつぱり、

（<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたうつくしい<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんだつてば）

それで<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がないからきくのはよして、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>うつくしい<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>のはへたもの<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たくなつて、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ます〱ツて、せつツいても<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないと、さういつてばかりおいでゝあつたが、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>〱あまりしつこかつたもんだから、とう〱<ruby><rb>余儀</rb><rt>よぎ</rt></ruby>なさゝうなお<ruby><rb>顔色</rb><rt>かほつき</rt></ruby>で、

（<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>にでもいつて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るが<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>）

そんならわけはない。

<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て二<ruby><rb>町</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby><ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>の<ruby><rb>下口</rb><rt>おりくち</rt></ruby>に<ruby><rb>一軒</rb><rt>いつけん</rt></ruby><ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>があるので、<ruby><rb>樹蔭</rb><rt>こかげ</rt></ruby>も<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にもない、お<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>のいゝ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>あかるい〱<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>で、<ruby><rb>町家</rb><rt>まちや</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>ならびにあつた。<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>あうむ</rt></ruby>なんざ、くるツとした<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>のたりさうな、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>で、あれで<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>きますね。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>々々行</rb><rt>い</rt></ruby>つちやあ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たので、しまひにやあ<ruby><rb>見知顔</rb><rt>みしりがほ</rt></ruby>で<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>頷</rb><rt>うなづ</rt></ruby>くやうでしたつけ、でもそれぢやあない。

<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>はね、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、すがつて、ひよいと<ruby><rb>逆</rb><rt>さかさ</rt></ruby>に<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて<ruby><rb>熟柿</rb><rt>ぢくし</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>おつ</rt></ruby>こちるやうにぽたりとおりて<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>をつゝいて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をばかまひつけない、ちつとも<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けてくれやうとはしないであつた、それでもない。<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つとる。<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたうつくしい<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないのッて、<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をつかまへちやあ、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたけれど、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ふものやら、<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざ</rt></ruby>けるものやら、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かないふりをするものやら、つまらないとけなすものやら、<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>だといふものやら、<ruby><rb>番小屋</rb><rt>ばんごや</rt></ruby>の<ruby><rb>媽々</rb><rt>かゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>も<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らあ、といふものやら、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>だ。

（<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたうつくしい<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないの）ツて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>につこり</rt></ruby><ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて<ruby><rb>両方</rb><rt>りやうはう</rt></ruby>から<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>でおうやうに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でゝ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた、それは<ruby><rb>一様</rb><rt>いちやう</rt></ruby>に<ruby><rb>緋羅紗</rb><rt>ひらしや</rt></ruby>のづぼんを<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いた<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>騎兵</rb><rt>きへい</rt></ruby>で――<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>――<ruby><rb>莞爾</rb><rt>につこり</rt></ruby><ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて、<ruby><rb>両方</rb><rt>りやうほう</rt></ruby>から<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、おうやうに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでゝ、そして<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>あつて<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>をのぼつて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた、<ruby><rb>長靴</rb><rt>ながぐつ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がぼつくりして、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いのがまつすぐに<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>ツならんで<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた。そればかりで、あとは<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>にした。

<ruby><rb>五日</rb><rt>いつか</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>つちやあ<ruby><rb>其足</rb><rt>そのあし</rt></ruby>で<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つてじつと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>棚</rb><rt>たな</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、コト〱と<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をさして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>まで<ruby><rb>見覚</rb><rt>みおぼ</rt></ruby>えたけれど、<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へた<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないのでぼんやりして、ぼツとして、ほんとうに<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>になつたやうな<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしい〱、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れると<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>り<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>りした。で、とても<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>には<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないものとあきらめたが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たくツてならないので、また<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>にねだつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るの、<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたうつくしい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのツて。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とおいひでも<ruby><rb>肯分</rb><rt>きゝわ</rt></ruby>けないものだから<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>が、

（それでは<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>へでも、<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>田畝</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>へでも<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ておいで。<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>ツて<ruby><rb>天上</rb><rt>てんじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るんだから<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないのかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れないよ）

それから<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>、あの、<ruby><rb>梅林</rb><rt>ばいりん</rt></ruby>のある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>参</rb><rt>まゐ</rt></ruby>りました。

あの<ruby><rb>桜山</rb><rt>さくらやま</rt></ruby>と、<ruby><rb>桃谷</rb><rt>もゝだに</rt></ruby>と、<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>あやめ</rt></ruby>の<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>とある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で。

しかし<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>は<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>青葉</rb><rt>あをば</rt></ruby>ばかりで<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>あやめ</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>いのがむらがつてゝ、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へも<ruby><rb>二日</rb><rt>ふつか</rt></ruby>、<ruby><rb>三日</rb><rt>みつか</rt></ruby><ruby><rb>続</rb><rt>つゞ</rt></ruby>けて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きましたつけ、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからなかつた。<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>が<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby><ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。あれが、かあ〱<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いて<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>しきりして<ruby><rb>静</rb><rt>しづ</rt></ruby>まると<ruby><rb>其姿</rb><rt>そのすがた</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなるのは、<ruby><rb>大方</rb><rt>おほかた</rt></ruby><ruby><rb>其翼</rb><rt>そのはね</rt></ruby>で、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>をかくしてしまふのでしやう、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>だ、まことに<ruby><rb>大</rb><rt>おほき</rt></ruby>い<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>だ、けれどもそれではない。

## 第十二

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかゝると<ruby><rb>彼方</rb><rt>あつち</rt></ruby>に<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ならび、<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>に<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ならび<ruby><rb>縦横</rb><rt>じうわう</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>とび</rt></ruby>々に<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなる。<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>々のなかの<ruby><rb>水田</rb><rt>みづた</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>がどむよりして<ruby><rb>淀</rb><rt>よど</rt></ruby>むで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのに<ruby><rb>際立</rb><rt>きはだ</rt></ruby>つて<ruby><rb>真白</rb><rt>まつしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのは<ruby><rb>鷺</rb><rt>さぎ</rt></ruby>だつた、<ruby><rb>二羽</rb><rt>には</rt></ruby><ruby><rb>一処</rb><rt>ひとところ</rt></ruby>にト<ruby><rb>三羽</rb><rt>さんば</rt></ruby><ruby><rb>一処</rb><rt>ひとところ</rt></ruby>にト<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>てそして<ruby><rb>一羽</rb><rt>いちは</rt></ruby>が六<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>に<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>から<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてあがつたが<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がなかつた、それでもない。

<ruby><rb>蛙</rb><rt>かはづ</rt></ruby>が<ruby><rb>一斉</rb><rt>いつせい</rt></ruby>に<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きはじめる。<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>が<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなつて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなつた。

<ruby><rb>宵月</rb><rt>よいづき</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>だつたのに<ruby><rb>曇</rb><rt>くもつ</rt></ruby>てたので、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないで、<ruby><rb>陰々</rb><rt>いんいん</rt></ruby>として<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>にものゝ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>のやうにうるんであつた、<ruby><rb>蛙</rb><rt>かはづ</rt></ruby>がしきりになく。

<ruby><rb>仰</rb><rt>あを</rt></ruby>いで<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>朱</rb><rt>しゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>のついた<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>があつて、そこが<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のうちだつたと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>く、<ruby><rb>仰</rb><rt>あほ</rt></ruby>いで<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>朱</rb><rt>しゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>のついた<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>があつてそこから<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す、<ruby><rb>其顔</rb><rt>そのかほ</rt></ruby>が<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>であつたんだらうにトさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひながら<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>ん<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけてぼんやりして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。

いつでもあの<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたうつくしい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をたづねあぐむ、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>のうち<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>の<ruby><rb>疲労</rb><rt>つかれ</rt></ruby>ないうちは<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>んだけれど、<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>が<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、そんなに<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>くなると、いつもかう<ruby><rb>滅入</rb><rt>めい</rt></ruby>つてしまつて、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れたやうな<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>に<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>ざかつたやうな<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がするので、<ruby><rb>心細</rb><rt>こゝろぼそ</rt></ruby>くもあり、<ruby><rb>裏悲</rb><rt>うらかな</rt></ruby>しくもあり、<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ないやうでもあり、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいやうでもある、<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>な<ruby><rb>心持</rb><rt>こゝろもち</rt></ruby>だ、<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>な<ruby><rb>心持</rb><rt>こゝろもち</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>らうとしたけれど<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなつて<ruby><rb>其癖</rb><rt>そのくせ</rt></ruby><ruby><rb>神経</rb><rt>しんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>くなつて、それで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>てひとりでにあくびが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。あれ！

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をあいたんだなと、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でさうおもつて、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びつくり</rt></ruby>した。

ぼんやりした<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をのばして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてるやうだ。あたりを<ruby><rb>眴</rb><rt>みまは</rt></ruby>すと<ruby><rb>真</rb><rt>まつ</rt></ruby>くらで、<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>で、ほう、ほうツて、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶのは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だらう。<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えた<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>野末</rb><rt>のずゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>おし</rt></ruby>ひろげるやうに、<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>く、トントントントンと<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>にあたるやうな<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>きが<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くから<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るやうに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえる<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は、<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくらう</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツでない。

<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>ツも<ruby><rb>三</rb><rt>みつ</rt></ruby>ツも。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>を<ruby><rb>談</rb><rt>はな</rt></ruby>すのだらう、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>を<ruby><rb>談</rb><rt>はな</rt></ruby>すのだらう、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>がものをいふと<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぞつ</rt></ruby>として<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>が<ruby><rb>慄立</rb><rt>よだ</rt></ruby>つた。

ほんとうに<ruby><rb>其晩</rb><rt>そのばん</rt></ruby>ほど<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>かつたことはない。

<ruby><rb>蛙</rb><rt>かはづ</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>がます〱<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなる、これはまた<ruby><rb>仰山</rb><rt>ぎやうさん</rt></ruby>な、<ruby><rb>何百</rb><rt>なんびやく</rt></ruby>、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>幾千</rb><rt>いくせん</rt></ruby>と<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いてるので、<ruby><rb>幾千</rb><rt>いくせん</rt></ruby>の<ruby><rb>蛙</rb><rt>かはづ</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>身躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>ン<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、そして<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのだ。<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツトわなゝいた。<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなつた。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>がゆつさり<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>蛙</rb><rt>かはづ</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>がます〱<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなる、<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ても<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つても<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られなくツて、そつと<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した、<ruby><rb>身躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うにかなつてるやうで、すつと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れないで<ruby><rb>蹲</rb><rt>つくば</rt></ruby>つた、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>が<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>にくるまつて、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>むで、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>があいて、うつむいたまゝ<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>がすはつた。ものがぼんやり<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのは<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>だトまたふるえた。

ふるえながら、そつと、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>内証</rb><rt>ないしやう</rt></ruby>で、<ruby><rb>手首</rb><rt>てくび</rt></ruby>をすくめて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身躰</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>へ<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をひらいた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>もう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はずキヤツと<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。だつて<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたんですもの。<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んなに<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>かつたらう。

<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby><ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>がしつかり<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さらなかつたら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたんだか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れません。<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>はおそくなつたから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>すつたんで<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くことさへ<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>なかつたのが、

「<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>！」といつて<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、しつかり、しつかり、しつかり<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>ん<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へかぢりついて<ruby><rb>仰向</rb><rt>あふむ</rt></ruby>いてお<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、フツト<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもさうらしい、<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたうつくしい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>であるらしい。もう<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>には、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くまい、わけてもこの<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へと、<ruby><rb>其後</rb><rt>そののち</rt></ruby>ふつゝり。

しかし<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>にうつくしい<ruby><rb>五色</rb><rt>ごしき</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へちやあ<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないから、またさうではなく、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にそんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても<ruby><rb>判然</rb><rt>はつきり</rt></ruby>しないで<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>はれる。

<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>も<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れたり、ちやうど<ruby><rb>石原</rb><rt>いしはら</rt></ruby>も<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>るだらう。<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>はあゝおつしやるけれど、<ruby><rb>故</rb><rt>わざ</rt></ruby>とあの<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>にぶつかつて、また<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やうか<ruby><rb>不知</rb><rt>しら</rt></ruby>。さうすりやまた<ruby><rb>引上</rb><rt>ひきあ</rt></ruby>げて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さるだらう。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいな！　<ruby><rb>翼</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>へたうつくしい<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん。だけれども、まあ、<ruby><rb>可</rb><rt>いゝ</rt></ruby>、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らつしやるから、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らつしやつたから。（完）（「新著月刊」第一号　明治30年４月）