<ruby><rb>夜半</rb><rt>よは</rt></ruby>のねざめに鐘の音ひゞきぬ。おもへばわれは<ruby><rb>清見寺</rb><rt>せいけんじ</rt></ruby>のふもとにさすらへる身ぞ。ゆかしの鐘の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>や。

この鐘きかむとて、われ<ruby><rb>六</rb><rt>む</rt></ruby>とせの<ruby><rb>春秋</rb><rt>はるあき</rt></ruby>をあだにくらしき。うれたくもたのしき、今のわが身かな。いざやおもひのまゝに聽きあかむ。

秋深うして<ruby><rb>萬山</rb><rt>ばんざん</rt></ruby>きばみ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>つ。枕をそばだつれば野に悲しき聲す。あはれ鐘の音、わづらひの胸にもの思へとや、この世ならぬひゞきを、われいかにきくべき。怪しきかな、物おもふとしもあらなくに、いつしかわが頬に涙ながれぬ。

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>どほなる鐘の音はそのはじめの響きを終りぬ。われは枕によりて消ゆるひゞきのゆくへもしらず思ひ入りぬ。

第二の<ruby><rb>鐘聲</rb><rt>しようせい</rt></ruby>起こりぬ。夜はいよ〱しめやかにして、ひゞきはいよ〱冴えたり。山をかすめ、海をわたり、一たびは高く、一たびはひくく、絶えむとしてまたつゞき、沈まむとしてはまたうかぶ。天地の<ruby><rb>律呂</rb><rt>りつりよ</rt></ruby>か、自然の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>こきふ</rt></ruby>か、<ruby><rb>隱</rb><rt>いん</rt></ruby>としていためるところあるが如し。想へばわづらひはわが上のみにはあらざりけるよ。あやしきかな、わが胸は鐘のひゞきと共にあへぐが如く波うちぬ。

おもひにたへで、われは戸をおしあけて磯ちかく歩みよりぬ。十日あまりの月あかき夜半なりき。<ruby><rb>三保</rb><rt>みほ</rt></ruby>の入江にけぶり立ち、<ruby><rb>有渡</rb><rt>うど</rt></ruby>の山かげおぼろにして見えわかず、<ruby><rb>袖師</rb><rt>そでし</rt></ruby>、清水の<ruby><rb>長汀</rb><rt>ちやうてい</rt></ruby>夢の如くかすみたり。世にもうるはしきけしきかな。われは<ruby><rb>磯邊</rb><rt>いそべ</rt></ruby>の石に打ちよりてこしかた遠く思ひかへしぬ。

おもへば、はや<ruby><rb>六歳</rb><rt>むとせ</rt></ruby>のむかしとなりぬ、われ身にわづらひありて、しばらく此地に<ruby><rb>客</rb><rt>かく</rt></ruby>たりき。清見寺の鐘の音に送り迎へられし夕べあしたの<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>そたび、三保の松原になきあかしゝ月あかき一夜は、げに見はてぬ夢の恨めしきふし多かりき。

六とせは流水の如く去りて、人は春ごとに老いぬ。<ruby><rb>清見潟</rb><rt>きよみがた</rt></ruby>の風光むかしながらにして幾度となく夜半の夢に入れど、<ruby><rb>身世怱忙</rb><rt>しんせいそうばう</rt></ruby>として<ruby><rb>俄</rb><rt>にはか</rt></ruby>に<ruby><rb>風騷</rb><rt>ふうさう</rt></ruby>の客たり<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>し。われ常にこれを恨みとしき。

この恨み、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>さるべき日は<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>きた</rt></ruby>りぬ。こぞの秋、われ思はずも病にかゝりて東海のほとりにさすらひ、こゝに身を清見潟の山水に寄せて、<ruby><rb>晴夜</rb><rt>せいや</rt></ruby>の鐘に多年のおもひをのべむとす。ああ思ひきや、<ruby><rb>西土</rb><rt>せいど</rt></ruby>はるかに<ruby><rb>征</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くべかりし身の、こゝに<ruby><rb>病躯</rb><rt>びやうく</rt></ruby>を故山にとゞめて山河の契りをはたさむとは。<ruby><rb>奇</rb><rt>く</rt></ruby>しくもあざなはれたるわが<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>かな。

鐘の音はわがおもひを追うて幾たびかひゞきぬ。

うるはしきかな、山や水や、<ruby><rb>僞</rb><rt>いつは</rt></ruby>りなく、そねみなく、<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>みなく、<ruby><rb>爭</rb><rt>あらそ</rt></ruby>ひなし。人は生死のちまたに迷ひ、世は<ruby><rb>興亡</rb><rt>こうばう</rt></ruby>のわだちを<ruby><rb>廻</rb><rt>めぐ</rt></ruby>る。山や、水や、かはるところなきなり。おもへば<ruby><rb>恥</rb><rt>はづ</rt></ruby>かしきわが身かな。こゝに恨みある身の病を養へばとて、<ruby><rb>千年</rb><rt>ちとせ</rt></ruby>の<ruby><rb>齡</rb><rt>よはひ</rt></ruby>、もとより保つべくもあらず、やがて哀れは夢のたゞちに消えて知る人もなき<ruby><rb>枯骨</rb><rt>ここつ</rt></ruby>となりはてなむず。われは<ruby><rb>薄倖兒</rb><rt>はくかうじ</rt></ruby>、<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>ならぬ身の世にながらへてまた<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>な</rt></ruby>すところぞ。さるに、をしむまじき命のなほ捨てがてに、ここに漂浪の旦暮をかさぬるこそ、おろかにもまた哀れならずや。

鐘の音はまたいくたびかひゞきわたりぬ。わがおもひいよ〱深うなりつ。

夜はいたく更けぬ。山と水と寂寞として地に横はり、星と月と<ruby><rb>寂寞</rb><rt>じやくまく</rt></ruby>として天にかゝれり。うるはしの<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>はみかな。願はくは月よ傾かざれ、星よ沈まざれ、<ruby><rb>永久</rb><rt>とは</rt></ruby>の夜の、この世の<ruby><rb>聲色</rb><rt>せいしよく</rt></ruby>を<ruby><rb>掩</rb><rt>おほ</rt></ruby>ひつゝめよかし。されどわれには<ruby><rb>祷</rb><rt>いの</rt></ruby>るべき言葉なかりき。

最後の鐘聲おこりぬ。<ruby><rb>餘音</rb><rt>よいん</rt></ruby>とほくわたりて、到るところに咏嘆のひゞきをとゞめぬ。うれしの鐘の音や、人間の言の葉に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りがたきわがいくそのおもひ、この鐘ならで誰か言ひとかむ。

年を越えてわれ都にかへりぬ。わが思ひまた胸にむすぼれつ。夜半のねざめに清見寺の鐘聲またきくべからず。われは今に於ても幾たびか思ひぬ。<ruby><rb>唱一語</rb><rt>しやういちご</rt></ruby>以てわがこの思ひを言ひあらはさむすべもがな。かくて月あかき一夜、<ruby><rb>海風</rb><rt>かいふう</rt></ruby>に向ひて長く<ruby><rb>嘯</rb><rt>うそぶ</rt></ruby>かなむ。わが胸のいかばかり<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>かるべき。

（明治三十四年五月）