## その一

「アア<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らねえ、こう何もかもぐりはまになった日にゃあ、おれほどのものでもどうもならねえッ。いめえましい、酒でも<ruby><rb>喫</rb><rt>くら</rt></ruby>ってやれか。オイ、おとま、一<ruby><rb>升</rb><rt>しょう</rt></ruby>ばかり取って来な。コウㇳ、もう<ruby><rb>煮奴</rb><rt>にやっこ</rt></ruby>も悪くねえ時候だ、<ruby><rb>刷毛</rb><rt>はけ</rt></ruby>ついでに<ruby><rb>豆腐</rb><rt>とうふ</rt></ruby>でもたんと買え、<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>の朝というつもりで<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>をしておいてやらあ。ナンデエ、そんな<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>あすることはねえ、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>ッ<ruby><rb>振</rb><rt>ぷり</rt></ruby>が下がらあな。

「おふざけでないよ、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ているかとおもえば<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>めていて、出しぬけに<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>ん中からお酒を買えたあ何の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たえ。そして何時だと思っておいでだ、もう九時だよ、日があたってるのに寝ているものがあるもんかね。チョッ不景気な、病人くさいよ、眼がさめたら飛び起きるがいいわさ。ヨウ、起きておしまいてえば。

「<ruby><rb>厭</rb><rt>や</rt></ruby>あだあ、<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん、お<ruby><rb>眼覚</rb><rt>めざ</rt></ruby>が無いじゃあ<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>は厭あだあ。アハハハハ。

「ツ、いい虫だっちゃあない、<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れっちまうよ。さあさあお<ruby><rb>起</rb><rt>おき</rt></ruby>ッたらお起きナ、起きないと転がし出すよ。

と夜具を<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>りにかかる<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>身幹</rb><rt>せい</rt></ruby>の少し高過ぎると、眼の<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>りの<ruby><rb>薄黒</rb><rt>うすぐろ</rt></ruby>く顔の色一体に<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えぬとは難なれど、<ruby><rb>面長</rb><rt>おもなが</rt></ruby>にて<ruby><rb>眼鼻立</rb><rt>めはなだち</rt></ruby>あしからず、<ruby><rb>粧</rb><rt>つく</rt></ruby>り立てなば<ruby><rb>粋</rb><rt>いき</rt></ruby>に見ゆべき三十前のまんざらでなき女なり。

今まで<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>よかりし<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>は<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>として腹立声に、

「よせエ、この<ruby><rb>阿魔</rb><rt>あま</rt></ruby>あ、おれが勝手だい。

と<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>いながら<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に立寄れる女を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>つけんと、<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>ながらに足をばたばたさす。女房は<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きてソッとそのまま<ruby><rb>立離</rb><rt>たちはな</rt></ruby>れながら、

「オヤおっかない<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがい</rt></ruby>だ。

と別に腹も立てず、少し物を考う。

「あたりめえよ、狂人にでもならなくって詰るもんか。アハハハハ、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>が無い時あ狂人が<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>てらあナ。

「お<ruby><rb>銭</rb><rt>あし</rt></ruby>が有ったらエ。

「フン、<ruby><rb>有情漢</rb><rt>いろおとこ</rt></ruby>よ、オイ悪かあ無かったろう。

「いやだネ知らないよ。

「コン<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>め、<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れやがった<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に、フフフフフ。

「お前少しどうかおしかえ、変だよ。

「何が。

「調子が。

「飛んだお<ruby><rb>師匠様</rb><rt>ししょうさん</rt></ruby>だ、笑わせやがる。ハハハハ、まあ、いいから買って来な、一人飲みあしめえし。

「だって、無いものを。

「何だと。

「貸はしないし、ちっとも無いんだものを。

「<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>がか。

「いいえさ。

「べらぼうめえ、<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えものは無えやナ、おれの<ruby><rb>脱穀</rb><rt>ぬけがら</rt></ruby>を持って行きゃ五六十銭は<ruby><rb>遣</rb><rt>よこ</rt></ruby>すだろう。

「ホホホホ、いい気ぜんだよ、それでいつまでも<ruby><rb>潜</rb><rt>もぐ</rt></ruby>っているのかい。

「ハハハハ、お手の筋だ。

「だって、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>はどうするエ。<ruby><rb>一張羅</rb><rt>いっちょうら</rt></ruby>を無くしては仕様がないじゃあないか、エ、後ですぐ困るじゃ無いか。

「案じなさんな、銭があらあ。

「<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>だねえ、無いから帯や<ruby><rb>衣類</rb><rt>きもの</rt></ruby>を飲もうというのに、その後になって何が有るエ。

「しみッたれるなイ、<ruby><rb>裸百貫</rb><rt>はだかひゃっかん</rt></ruby>男<ruby><rb>一匹</rb><rt>いっぴき</rt></ruby>だ。

「ホホホホホ、大きな声をお出しでない、<ruby><rb>隣家</rb><rt>おとなり</rt></ruby>の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>が起きると<ruby><rb>内儀</rb><rt>おかみさん</rt></ruby>の内職の<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>になるわネ。そんならいいよ買って来るから。

と女房は台所へ出て、まだ新しい<ruby><rb>味噌漉</rb><rt>みそこし</rt></ruby>を手にし、外へ出でんとす。

「オイオイ<ruby><rb>此品</rb><rt>これ</rt></ruby>でも持って行かねえでどうするつもりだ。

と呼びかけて亭主のいうに、ちょっと<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかえって<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>笑い、

「いいよ、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って待っておいで。

たちまち<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は見えずなって、四五<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>先の<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>が<ruby><rb>鎚</rb><rt>つち</rt></ruby>の音ばかりトンケンコン、トンケンコンと残る。亭主はちょっと考えしが、

「ハテナ、近所の<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>に貸た銭でもあるかしらん。<ruby><rb>知人</rb><rt>なじみ</rt></ruby>も無さそうだし、貸す風でもねえが。

と<ruby><rb>独語</rb><rt>ひとりご</rt></ruby>つところへ、うッそりと来かかる四十ばかりの男、<ruby><rb>薄汚</rb><rt>うすぎたな</rt></ruby>い<ruby><rb>衣服</rb><rt>なり</rt></ruby>、<ruby><rb>髪垢</rb><rt>ふけ</rt></ruby>だらけの頭したるが、裏口から<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きこみながら、<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>に<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>れた声で<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ。

「大将、<ruby><rb>風邪</rb><rt>かぜ</rt></ruby>でも引かしッたか。

両手で<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>しながら<ruby><rb>匍匐臥</rb><rt>はらばいね</rt></ruby>にまだ<ruby><rb>臥</rb><rt>ふし</rt></ruby>たる<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>、<ruby><rb>懶惰</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>にも眼ばかり動かして<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ㇳ<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>見しが、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>はなお<ruby><rb>毫</rb><rt>すこし</rt></ruby>も動かさず、

「<ruby><rb>日瓢</rb><rt>にっぴょう</rt></ruby>さんか、ナニ風邪じゃあねえ、フテ寝というのよ。まあ上るがいい。

とは云いたれど上りてもらいたくも無さそうな顔なり。

「ハハハ、運を寝て待つつもりかネ、上ってもご<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>は無さそうだ。

「<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>の火ぐらいなもんだ。

「ハハハ、これではお<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に浮ばれない。時に<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の晩からは<ruby><rb>柳原</rb><rt>やなぎはら</rt></ruby>の例のところに○<ruby><rb>州屋</rb><rt>まるしゅうや</rt></ruby>の<ruby><rb>乾分</rb><rt>こぶん</rt></ruby>の、ええと、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>とやらの手で始まるそうだ、菓子屋の<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>に<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>そう聞いたが<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に行きなさらぬか。

「<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>かれたら往こうわ、ムムそれを云いに来たのか。

「そうさ、お互に少し<ruby><rb>中</rb><rt>あた</rt></ruby>り<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>さんにならねばならん。

「誰だってそうおもわねえものは<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えんだ、<ruby><rb>御祖師様</rb><rt>おそしさま</rt></ruby>でも頼みなせえ。

「からかいなさるな、<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>が当っているほうだ。

「ハハハ、からかいなさんなと云ってもらいてえ、どうも<ruby><rb>言語</rb><rt>ものいい</rt></ruby>の<ruby><rb>叮嚀</rb><rt>ていねい</rt></ruby>な<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>がいい。

「ガリスの<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>と知れるかノ。

「オヤ、<ruby><rb>気障</rb><rt>きざ</rt></ruby>な<ruby><rb>言語</rb><rt>ふちょう</rt></ruby>を知ってるな、大笑いだ。しかし、知れるかノというノの字で<ruby><rb>打壊</rb><rt>ぶちこわ</rt></ruby>しだあナ、チョタのガリスのおん<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>とは誰が眼にも見えなくってどうするものか。

「チョタとは何だ、<ruby><rb>田舎漢</rb><rt>いなかもの</rt></ruby>のことかネ。

「ムム。

「<ruby><rb>忌々</rb><rt>いまいま</rt></ruby>しい、そう思わるるが<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だによって、大分気をつけているが<ruby><rb>地金</rb><rt>じがね</rt></ruby>はとかく出たがるものだナ。

「ハハハ、厭だによってか、ソレそれがもういけねえ、ハハハ詰らねえ<ruby><rb>色気</rb><rt>いろけ</rt></ruby>を出したもんだ。

「イヤ<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>れば居るだけ笑われる、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>来てみよう、行かれたら一緒に行きなさい。

と立帰り行くを見送って、

「おえねえ<ruby><rb>頓痴奇</rb><rt>とんちき</rt></ruby>だ、<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>ッ<ruby><rb>返</rb><rt>けえ</rt></ruby>りの<ruby><rb>田舎漢</rb><rt>いなかもの</rt></ruby>の癖に<ruby><rb>相場</rb><rt>そうば</rt></ruby>も<ruby><rb>天賽</rb><rt>てんさい</rt></ruby>も気が<ruby><rb>強</rb><rt>つえ</rt></ruby>え、あれでもやっぱり取られるつもりじゃあねえ<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>が<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>い。ハハハ、いい<ruby><rb>業</rb><rt>ごう</rt></ruby>ざらしだ。

と<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>笑うところへ、女房おとまぶらりッと帰り来る。見れば酒も持たず豆腐も持たず。

「オイどうしたんだ。

「どうもしないよ。

やはり寝ながらじろりッと見て、

「気のぬけたラムネのように<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>うすますナ、出て行った用はどうしたんだ。

「アイ忘れたよ。

「ふざけやがるなこの<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>。

「<ruby><rb>邪見</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>な口のききようだねえ、阿魔だのコン畜生だの婆だのと、れっきとした<ruby><rb>内室</rb><rt>おかみさん</rt></ruby>をつかめえてお<ruby><rb>慮外</rb><rt>りょがい</rt></ruby>だよ、<ruby><rb>兀</rb><rt>はげ</rt></ruby>ちょろ<ruby><rb>爺</rb><rt>じじい</rt></ruby>の<ruby><rb>蹙足爺</rb><rt>いざりじじい</rt></ruby>め。

と少し<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>えて言う。男は年も三十一二、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>は<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>真黒</rb><rt>まっくろ</rt></ruby>にて、いやらしく手を入れ油をつけなどしたるにはあらで、短めに<ruby><rb>苅</rb><rt>か</rt></ruby>りたるままなるが人に<ruby><rb>優</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れて見<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>きなり。されば兀ちょろ爺と<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>りたるはわざとになるべく、<ruby><rb>蹙足爺</rb><rt>いざりじじい</rt></ruby>とはいつまでも起き出でぬ故なるべし。男は罵られても<ruby><rb>激</rb><rt>はげ</rt></ruby>しくは<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>らず、かえって茶にした風にて、

「やかましいやい、ほんとに酒はどうしたんでエ。

「こうしてから飲むがいいサ。

と<ruby><rb>突然</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に夜具を<ruby><rb>引剥</rb><rt>ひつぱ</rt></ruby>ぐ。<ruby><rb>夫婦</rb><rt>ふうふ</rt></ruby>の間とはいえ男はさすが<ruby><rb>狼狙</rb><rt>うろた</rt></ruby>えて、女房の笑うに我からも<ruby><rb>噴飯</rb><rt>ふきだし</rt></ruby>ながら<ruby><rb>衣類</rb><rt>きもの</rt></ruby>を着る時、酒屋の<ruby><rb>丁稚</rb><rt>でっち</rt></ruby>、

「ヘイお<ruby><rb>内室</rb><rt>かみさん</rt></ruby>ここへ置きます、お豆腐は流しへ置きますよ。

と<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>と味噌漉を置いて行くは、<ruby><rb>此家</rb><rt>ここ</rt></ruby>の<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみさん</rt></ruby>にいいつけられたるなるべし。

「さあ、お前はお<ruby><rb>湯</rb><rt>ぶう</rt></ruby>へいっておいでよ、その間にチャンとしておくから。

<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>と二銭銅貨を男に渡す。片手には今手拭を取った<ruby><rb>次手</rb><rt>ついで</rt></ruby>に取った<ruby><rb>帚</rb><rt>ほうき</rt></ruby>をもう持っている。

「ありがてえ、<ruby><rb>昔時</rb><rt>むかし</rt></ruby>からテキパキした<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>だったッケ、イヨ<ruby><rb>嚊大明神</rb><rt>かかあだいみょうじん</rt></ruby>。

と小声で<ruby><rb>囃</rb><rt>はや</rt></ruby>して<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でチョイと舌を出す。

「シトヲ、<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>にするにも<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>があるよ。

大明神<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>めてちょいと<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んで、思い切って<ruby><rb>強</rb><rt>ひど</rt></ruby>く帚で足を<ruby><rb>薙</rb><rt>な</rt></ruby>ぎたまう。

「こんべらぼうめ。

男は笑って<ruby><rb>呵</rb><rt>しか</rt></ruby>りながら出で行く。

## その二

<ruby><rb>浴後</rb><rt>ゆあがり</rt></ruby>の顔色<ruby><rb>冴々</rb><rt>さえざえ</rt></ruby>しく、どこに貧乏の苦があるかという<ruby><rb>容態</rb><rt>ありさま</rt></ruby>にて男は帰り来る。一体<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>み<ruby><rb>走</rb><rt>ばし</rt></ruby>りて<ruby><rb>眼尻</rb><rt>めじり</rt></ruby>にたるみ無く、一の字口の少し<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>なるもきっと<ruby><rb>締</rb><rt>しま</rt></ruby>りたるにかえって男らしく、娘にはいかがなれど<ruby><rb>浮世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>の<ruby><rb>鹹味</rb><rt>からみ</rt></ruby>を<ruby><rb>嘗</rb><rt>な</rt></ruby>めて来た女には<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>かるべきところある<ruby><rb>肌合</rb><rt>はだあい</rt></ruby>なリ。あたりを片付け<ruby><rb>鉄瓶</rb><rt>てつびん</rt></ruby>に湯も<ruby><rb>沸</rb><rt>たぎ</rt></ruby>らせ、<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>も拭いてしまいたる女房おとま、<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby>立てながら<ruby><rb>疎</rb><rt>あら</rt></ruby>い歯の<ruby><rb>黄楊</rb><rt>つげ</rt></ruby>の<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>で<ruby><rb>邪見</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>に<ruby><rb>頸足</rb><rt>えりあし</rt></ruby>のそそけを<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>憮</rb><rt>な</rt></ruby>でている。<ruby><rb>両袖</rb><rt>りょうそで</rt></ruby>まくれてさすがに<ruby><rb>肉付</rb><rt>にくづき</rt></ruby>の悪からぬ二の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>まで見ゆ。髪はこの<ruby><rb>手合</rb><rt>てあい</rt></ruby>にお<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まりのようなお手製の櫛巻なれど、身だしなみを捨てぬに、<ruby><rb>小官吏</rb><rt>こやくにん</rt></ruby>の<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>などが四銭の<ruby><rb>丸髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>を<ruby><rb>二十日</rb><rt>はつか</rt></ruby>も<ruby><rb>保</rb><rt>も</rt></ruby>たせたるよりは<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に見よげなるも、どこかに一時は<ruby><rb>磨</rb><rt>みが</rt></ruby>き<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby>たる光の残れるが<ruby><rb>助</rb><rt>たすけ</rt></ruby>をなせるなるべし。亭主の帰り来りしを見て急に立上り、

「さあ、ここへおいで。

と<ruby><rb>坐</rb><rt>ざ</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>う。男は無言で坐り込み、<ruby><rb>筒湯呑</rb><rt>つつゆのみ</rt></ruby>に湯をついで<ruby><rb>一杯</rb><rt>いっぱい</rt></ruby>飲む。<ruby><rb>夜食膳</rb><rt>やしょくぜん</rt></ruby>と云いならわした<ruby><rb>卑</rb><rt>いや</rt></ruby>しい<ruby><rb>式</rb><rt>かた</rt></ruby>の膳が出て来る。上には<ruby><rb>飯茶碗</rb><rt>めしぢゃわん</rt></ruby>が二つ、<ruby><rb>箸箱</rb><rt>はしばこ</rt></ruby>は一つ、<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちょく</rt></ruby>が二ツと<ruby><rb>香</rb><rt>こう</rt></ruby>のもの<ruby><rb>鉢</rb><rt>ばち</rt></ruby>は一ツと置ならべられたり。片口は無いと見えて山形に五の字の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>かれた<ruby><rb>一升徳利</rb><rt>いっしょうどくり</rt></ruby>は火鉢の横に<ruby><rb>侍坐</rb><rt>じざ</rt></ruby>せしめられ、<ruby><rb>駕籠屋</rb><rt>かごや</rt></ruby>の腕と云っては時代<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いの見立となれど、<ruby><rb>文身</rb><rt>ほりもの</rt></ruby>の様に<ruby><rb>雲竜</rb><rt>うんりゅう</rt></ruby>などの<ruby><rb>模様</rb><rt>もよう</rt></ruby>がつぶつぶで記された型絵の<ruby><rb>燗徳利</rb><rt>かんどくり</rt></ruby>は女の左の手に、いずれ<ruby><rb>内部</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>磁器</rb><rt>せともの</rt></ruby>ぐすりのかかっていようという<ruby><rb>薄鍋</rb><rt>うすなべ</rt></ruby>が<ruby><rb>脆</rb><rt>もろ</rt></ruby>げな<ruby><rb>鉄線耳</rb><rt>はりがねみみ</rt></ruby>を右の手につままれて出で来る。この段取の間、男は<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>戸棚</rb><rt>とだな</rt></ruby>に<ruby><rb>凴</rb><rt>よ</rt></ruby>りながらぽかりぽかり<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>をふかしながら、<ruby><rb>腮</rb><rt>あご</rt></ruby>のあたりの<ruby><rb>飛毛</rb><rt>とびげ</rt></ruby>を人さし指の先へちょと<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>をつけては、いたずら半分に<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いている。女が鉄瓶を小さい方の<ruby><rb>五徳</rb><rt>ごとく</rt></ruby>へ移せば男は酒を燗徳利に移す、女が鉄瓶の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>を取る、ぐいと雲竜を<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>ませる、<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>く鉄瓶の口へ顔を出した湯が<ruby><rb>跳</rb><rt>おど</rt></ruby>り出しもし得ず<ruby><rb>引退</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んだり出たりしている<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に鍋は火にかけられる。

「下の<ruby><rb>抽斗</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>に<ruby><rb>鰹節</rb><rt>かつぶし</rt></ruby>があるから。

と女は云いながら立って台所へ出でしが、つと外へ行く。

「チョツ、<ruby><rb>削</rb><rt>か</rt></ruby>けといやあがるのか。

と不足らしい顔つきして女を見送りしが、何が眼につきしや急にショゲて<ruby><rb>黙然</rb><rt>だんまり</rt></ruby>になって抽斗を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>け、<ruby><rb>小刀</rb><rt>こがたな</rt></ruby>と<ruby><rb>鰹節</rb><rt>ふし</rt></ruby>とを取り出したる男は、<ruby><rb>鰹節</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>亀節</rb><rt>かめぶし</rt></ruby>という<ruby><rb>小</rb><rt>ちさ</rt></ruby>きものなるを見て、

「ケチびんなものを買っときあがる。

と<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>しつつそこらを見廻して、やがて膳の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>へ<ruby><rb>鰹節</rb><rt>ふし</rt></ruby>をあてがって削く。

女はたちまち帰り来りしが、<ruby><rb>前掛</rb><rt>まえかけ</rt></ruby>の下より現われて膳に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>せし<ruby><rb>小鉢</rb><rt>こばち</rt></ruby>には<ruby><rb>蜜漬</rb><rt>みつづけ</rt></ruby>の<ruby><rb>辣薑</rb><rt>らっきょう</rt></ruby>少し<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>られて、その<ruby><rb>臭気</rb><rt>におい</rt></ruby><ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>れり。男はこれに構わず、膳の上に散りし<ruby><rb>削</rb><rt>かい</rt></ruby>たる鰹節を鍋の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>摘</rb><rt>つま</rt></ruby>み<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちょく</rt></ruby>を手にす。<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>ぐ、<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>む。

「いいかエ。

「素敵だッ、やんねえ。

女も<ruby><rb>手酌</rb><rt>てじゃく</rt></ruby>で、きゅうと<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って、その後徳利を膳に置く。男は<ruby><rb>愉快気</rb><rt>ゆかいげ</rt></ruby>に重ねて、

「ああ、いい酒だ、サルチルサンで<ruby><rb>甘</rb><rt>あめ</rt></ruby>え<ruby><rb>瓶</rb><rt>びん</rt></ruby>づめとは訳が違う。

「ほめてでももらわなくちゃあ<ruby><rb>埋</rb><rt>うま</rt></ruby>らないヨ、五十五銭というんだもの。

「何でも高くなりやあがる、ありがてえ<ruby><rb>世界</rb><rt>せけえ</rt></ruby>だ、月に百両じゃあ食えねえようになるんでなくッちゃあ面白くねえ。

「そりゃあどういう<ruby><rb>理屈</rb><rt>りくつ</rt></ruby>だネ。

「<ruby><rb>一揆</rb><rt>いっき</rt></ruby>がはじまりゃあ<ruby><rb>占</rb><rt>し</rt></ruby>めたもんだ。

「下らないことをお言いで無い、そうすりゃあ<ruby><rb>汝</rb><rt>おまえ</rt></ruby>はどうするというんだエ。

「構うことあ無えやナ、<ruby><rb>岩崎</rb><rt>いわさき</rt></ruby>でも<ruby><rb>三井</rb><rt>みつい</rt></ruby>でも<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>き<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>して酒の<ruby><rb>下物</rb><rt>さかな</rt></ruby>にしてくれらあ。

「<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いもしない中からひどい<ruby><rb>管</rb><rt>くだ</rt></ruby>だねエ、バアジンへ押込んで煙草三本拾う方じゃあ無いかエ、ホホホホ。

「馬鹿あ<ruby><rb>吐</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かせ、三銭の<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>で<ruby><rb>執念</rb><rt>しゅうねん</rt></ruby>をひく<ruby><rb>亡者</rb><rt>もうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>かかあ</rt></ruby>じゃあ<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>だってちと役不足だろうじゃあ<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えか、ハハハハ。

「そうさネエ、まあ朝酒は呑ましてやられないネ。

「ハハハ、いいことを云やあがる、そう云わずとも恩には<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>らあナ。

「何をエ。

「今飲んでる酒をヨ。

「なぜサ。

「なぜでもいいわい、ただ<ruby><rb>美味</rb><rt>うめ</rt></ruby>えということよ。

「オヤ、おハムキかエ、馬鹿らしい。

「そうじゃあ<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えが忘れねえと云うんだい、こう<ruby><rb>煎</rb><rt>せん</rt></ruby>じつめた<ruby><rb>揚句</rb><rt>あげく</rt></ruby>に<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の身の皮を飲んでるのだもの。

「弱いことをお云いだねエ、がらに無いヨ。

「だってこうなってからというものア運とは云いながら<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>ることも為ることもどじを<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え酒一つ飲ませようじゃあ無し面白い目一つ見せようじゃあ無し、おまけに先月あらいざらい何もかも無くしてしまってからあ、<ruby><rb>寒蛬</rb><rt>こおろぎ</rt></ruby>の悪く<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>きやあがるのに、よじりもじりのその<ruby><rb>絞衣</rb><rt>しぼり</rt></ruby>一つにしたッ<ruby><rb>放</rb><rt>ぱな</rt></ruby>しで、<ruby><rb>小遣銭</rb><rt>こづけえぜに</rt></ruby>も置いて行かずに<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>まで<ruby><rb>六日</rb><rt>むいか</rt></ruby><ruby><rb>七日</rb><rt>なのか</rt></ruby>帰りゃあせず、売るものが<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>ろうはずは無し、どうしているか知らねえが、それでも帰るに<ruby><rb>若干銭</rb><rt>なにがし</rt></ruby>か<ruby><rb>握</rb><rt>つか</rt></ruby>んで<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>へ</rt></ruby>えるならまだしもというところを、銭に縁のあるものア<ruby><rb>欠片</rb><rt>かけら</rt></ruby>も持たず<ruby><rb>空腹</rb><rt>すきっぱら</rt></ruby>アかかえて、オイ飯を食わしてくれろッてえんで帰っての<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>、<ruby><rb>自暴</rb><rt>やけ</rt></ruby>に<ruby><rb>一杯</rb><rt>いっぺえ</rt></ruby><ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けようと云やあ、大方<ruby><rb>男児</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は外へも出るに<ruby><rb>風帯</rb><rt>ふうてえ</rt></ruby>が無くっちゃあと云うところからのことでもあろうが、プッツリとばかりも文句無しで<ruby><rb>自己</rb><rt>おの</rt></ruby>が締めた帯を<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>して来ての<ruby><rb>正宗</rb><rt>まさむね</rt></ruby>にゃあ、さすがのおれも<ruby><rb>刳</rb><rt>えぐ</rt></ruby>られたア。今ちょいと<ruby><rb>外面</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が立って出て行った<ruby><rb>背影</rb><rt>うしろかげ</rt></ruby>をふと見りゃあ、<ruby><rb>暴</rb><rt>あば</rt></ruby>れた<ruby><rb>生活</rb><rt>くらし</rt></ruby>をしているたア<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が眼にも見えてた<ruby><rb>繻子</rb><rt>しゅす</rt></ruby>の帯、<ruby><rb>燧寸</rb><rt>マッチ</rt></ruby>の箱のようなこんな家に居るにゃあ似合わねえが<ruby><rb>過日</rb><rt>こねえだ</rt></ruby>まで<ruby><rb>贅</rb><rt>ぜい</rt></ruby>をやってた<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>を見せて、今の今まで締めてたのが無くなっている<ruby><rb>背</rb><rt>うしろ</rt></ruby>つきの<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しさが、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>あに眼に<ruby><rb>浸</rb><rt>し</rt></ruby>みて、馬鹿馬鹿しいがホロリッとなったア。<ruby><rb>世帯</rb><rt>しょたい</rt></ruby>もこれで<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>か持っては<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>し持っては毀し、<ruby><rb>女房</rb><rt>かかあ</rt></ruby>も<ruby><rb>七度</rb><rt>ななたび</rt></ruby>持って七度出したが、こんな酒はまだ呑まなかった。

「何だネエ<ruby><rb>汝</rb><rt>おまえ</rt></ruby>は、朝ッぱらから<ruby><rb>老実</rb><rt>じみ</rt></ruby>ッくさいことをお言いだネ。

「ハハハ、そうよ、<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>に<ruby><rb>後生気</rb><rt>ごしょうぎ</rt></ruby>になったもんだ。<ruby><rb>寿命</rb><rt>じゅみょう</rt></ruby>が<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きる前にゃあ気が弱くなるというが、<ruby><rb>我</rb><rt>おら</rt></ruby>アひょっとすると<ruby><rb>死際</rb><rt>しにぎわ</rt></ruby>が近くなったかしらん。これで死んだ日にゃあいい<ruby><rb>意気地無</rb><rt>いくじな</rt></ruby>しだ。

「<ruby><rb>縁起</rb><rt>えんぎ</rt></ruby>の悪いことお云いでないよ、面白くもない。そんなことを云っているより勢いよくサッと飲んで、そしていい<ruby><rb>考案</rb><rt>かんがえ</rt></ruby>でも出してくれなくちゃあ困るよ。

「いいサ、飲むことはこの通りお達者だ、案じなさんな。児を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てる日になりゃア金の<ruby><rb>茶釜</rb><rt>ちゃがま</rt></ruby>も出て来るてえのが天運だ、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじょうぶ</rt></ruby>、銭が無くって<ruby><rb>滅入</rb><rt>めい</rt></ruby>ってしまうような<ruby><rb>伯父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんじゃあねえわ。

「じゃあ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>かいい<ruby><rb>見込</rb><rt>みこみ</rt></ruby>でも立ってるのかエ。

「ナアニ、ちっとも立ってねえのヨ。

「どうしたらそういい気になっていられるだろうネ。仕様が無いネエ、どうかしておくれで無くっちゃあわたしももうしようもようも有りゃあしないヨ。

「ナアニ、いよいよ仕様が無けりゃあ、またちょいと書く法もあらア。

「どうおしなのだエ。

「<ruby><rb>強盗</rb><rt>ごうとう</rt></ruby>と出かけるんだ。

「<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>が無いねエ、ホホホホ。詰らない<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>ばかり云わずと<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にサ。

「<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に<ruby><rb>遣付</rb><rt>やっつ</rt></ruby>けようかと思ってるんだ。オイ、三年の<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>も<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めるかナッ、ハハハ。

「<ruby><rb>冗談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>を云わずと<ruby><rb>真誠</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に、これから<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>をどうするんだか<ruby><rb>談</rb><rt>はな</rt></ruby>して安心さしておくれなネエ。茶かされるナア腹が立つよ、ひとが心配しているのに。

「心配は<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>しゃアナ。心配てえものは<ruby><rb>智慧袋</rb><rt>ちえぶくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>縮</rb><rt>ちぢ</rt></ruby>み目の<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>だとヨ、何にもなりゃあしねえわ。

「だって女の気じゃあいくらわたしが気さくもんでも、食べるもん無し売るもんなしとなるのが眼に見えてちゃあ心配せずにゃあいられないやネ。

「ご<ruby><rb>道理</rb><rt>もっとも</rt></ruby><ruby><rb>千万</rb><rt>せんばん</rt></ruby>に<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、これから売るものア<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>より他にゃあ<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えんだ。おれの身体でも売れるといいんだが、野郎と来ちゃあ<ruby><rb>政府</rb><rt>おかみ</rt></ruby>へでも売りつけるより仕様がねえ、ところでおれ様と来ちゃあ<ruby><rb>政府</rb><rt>おかみ</rt></ruby>でも買い切れめえじゃあねえか。<ruby><rb>川岸</rb><rt>かし</rt></ruby><ruby><rb>女郎</rb><rt>じょろう</rt></ruby>になる気で<ruby><rb>台湾</rb><rt>たいわん</rt></ruby>へ行くのアいいけれど、<ruby><rb>前借</rb><rt>ぜんしゃく</rt></ruby>で<ruby><rb>若干銭</rb><rt>なにがし</rt></ruby>か取れるというような洒落た訳にゃあ行かずヨ、どうも我ながら<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>の尽きる仕義だ。

「そんな事をいってどうするんだエ。

「どうするッてどうもなりゃあしねえ、<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>になって寝ているばかりヨ。<ruby><rb>塵埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>たか</rt></ruby>る時分にゃあ掘出し<ruby><rb>気</rb><rt>ぎ</rt></ruby>のある<ruby><rb>半可通</rb><rt>はんかつう</rt></ruby>が、時代のついてるところが有り<ruby><rb>難</rb><rt>がて</rt></ruby>えなんてえんで買って行くか知れねえ、ハハハ。<ruby><rb>白丁</rb><rt>はくちょう</rt></ruby><ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>軽くなったナ。

「ほんとに人を馬鹿にしてるね。わたしを何だとおもっておいでのだエ、こっちは馬鹿なら馬鹿なりに気を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>んでるのに、何もかも茶にして<ruby><rb>済</rb><rt>す</rt></ruby>ましているたあ<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り人を<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>にするというものじゃあ無いかエ。

と少しつんとして、じれったそうにグイと飲む。酒の廻りしため<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>紅色</rb><rt>くれない</rt></ruby>さしたるが、一体<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>からぬ上<ruby><rb>年齢</rb><rt>としばえ</rt></ruby>も<ruby><rb>葉桜</rb><rt>はざくら</rt></ruby>の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>無くなりしというまでならねば、女振り十段も<ruby><rb>先刻</rb><rt>さき</rt></ruby>より上りて<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>ッぽいいい<ruby><rb>年増</rb><rt>としま</rt></ruby>なり。

「そう悪く取っちゃあいけねエ。そんなら<ruby><rb>実</rb><rt>ほん</rt></ruby>の事を云おうか、<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>はナ。

「アアどうするッてエの。

「実はナ。ほんとうの事を云やあ、ナ。

「アアどうするッてエのだッていうのにサ。

「エエ<ruby><rb>糞</rb><rt>くそ</rt></ruby>ッ、<ruby><rb>忌々</rb><rt>いめえま</rt></ruby>しいが云ってしまおう。実は<ruby><rb>過日</rb><rt>こねえだ</rt></ruby><ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出てから、もうとても今じゃあ<ruby><rb>真当</rb><rt>ほんと</rt></ruby>の事ア<ruby><rb>遣</rb><rt>やっ</rt></ruby>てる<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がねえから<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>に算段させたんで、<ruby><rb>合百</rb><rt>ごうひゃく</rt></ruby>も遣りゃあ<ruby><rb>天骰子</rb><rt>てんさい</rt></ruby>もやる、花も引きゃあ<ruby><rb>樗蒲一</rb><rt>ちょぼいち</rt></ruby>もやる、<ruby><rb>抜目</rb><rt>ぬけめ</rt></ruby>なくチーハも買う<ruby><rb>富籤</rb><rt>とみ</rt></ruby>も買う。遣らねえものは<ruby><rb>燧木</rb><rt>マッチ</rt></ruby>の<ruby><rb>賭博</rb><rt>かけ</rt></ruby>で<ruby><rb>椋鳥</rb><rt>むくどり</rt></ruby>を引っかける事ばかり。その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にゃあ勝ちもした負けもした、いい時ゃ三百四百も<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>ったが半日たあ続かねえでトドのつまりが、残ったものア<ruby><rb>空財布</rb><rt>からさいふ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>富籤</rb><rt>とみ</rt></ruby>の<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby><ruby><rb>一枚</rb><rt>いちめえ</rt></ruby>だ。こいつあ<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>になりゃあ勝負がつくのだ、どうせ<ruby><rb>無益</rb><rt>むだ</rt></ruby>にゃあ<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>ってるが<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>行って見ねえ中は楽みがある、これよりほかに<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>は無えんだ。オイ<ruby><rb>軽蔑</rb><rt>さげすむ</rt></ruby>めえぜ、馬鹿なものを買ったのも<ruby><rb>詮</rb><rt>せん</rt></ruby>じつめりゃあ、相場をするのと<ruby><rb>差</rb><rt>ちげえ</rt></ruby>はねえのだ、当らねえには<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>まらねえわサ。もうこうなっちゃあ智慧も何も、有ったところで役に立たねえ、<ruby><rb>有体</rb><rt>ありてい</rt></ruby>に白状すりゃこんなもんだ。

<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼ</rt></ruby>は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>めながら、

「それもそうだろうが<ruby><rb>汝</rb><rt>おまい</rt></ruby>そうして当らない時はどうするつもりだエ。

「ハハハ、どうもならねえそう聞かれちゃあ。生きてる中はどうかこうか食わずにゃあいねえものだ、構うものかイ。だから裸で寝ていようというんだ。<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>が尽きたか、<ruby><rb>可愛想</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>な。<ruby><rb>厭気</rb><rt>いやき</rt></ruby>がさしたらこの野郎に早く見切をつけやあナ、惜いもんだが別れてやらあ。<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が<ruby><rb>未来</rb><rt>このさき</rt></ruby>に持っている果報の<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>はおれはしねえ、<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>いと汝<ruby><rb>が</rb><rt>てめえ</rt></ruby>がおもうなら辛いつきあいはさせたくねえから。

とさすが<ruby><rb>快活</rb><rt>きさく</rt></ruby>な男も少し鼻声になりながらなお<ruby><rb>酔</rb><rt>よい</rt></ruby>に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>らして<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よく云う。味わえば情も薄からぬ言葉なり。女は物も云わず、<ruby><rb>修行</rb><rt>しゅぎょう</rt></ruby>を積んだものか泣きもせず、ジロリと男を見たるばかり、怒った様子にもあらず、ただ<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>になりたるのみ。

男なお語をつづけて、

「それともこう云っちゃあ少しウヌだが、<ruby><rb>貧</rb><rt>ひん</rt></ruby>すりゃ<ruby><rb>鈍</rb><rt>どん</rt></ruby>になったように自分でせえおもうこのおれを捨ててくれねえけりゃア、<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たあ、明日の富に当らねえが<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>おらあ強盗になろうとももうこれからア<ruby><rb>栄華</rb><rt>えいが</rt></ruby>をさせらあ。チイッと<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をし直してこれからの世を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って行きゃあ、二度と<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>に銭金の苦労はさせねえ。まだこの<ruby><rb>世界</rb><rt>せけえ</rt></ruby>は<ruby><rb>金銭</rb><rt>かね</rt></ruby>が落ちてる、大層くさくどこへ行っても金金と<ruby><rb>吐</rb><rt>ぬか</rt></ruby>しゃあがってピリついてるが、おれの眼で見りゃあ<ruby><rb>狗</rb><rt>いん</rt></ruby>の<ruby><rb>屎</rb><rt>くそ</rt></ruby>より金はたくさんにころがってらア。ただ<ruby><rb>狗</rb><rt>いん</rt></ruby>の屎を拾う気になって手を出しゃあ<ruby><rb>攫取</rb><rt>つかみど</rt></ruby>りだ、<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たあ、馬鹿な世界だ。

「訳が<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>らないよ<ruby><rb>汝</rb><rt>おまえ</rt></ruby>の云うことア、やっぱり強盗におなりだというのかエ。

「馬鹿ア云え、強盗になりゃアどうなるとおもう。

「赤い<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>を着る<ruby><rb>結局</rb><rt>おち</rt></ruby>が<ruby><rb>汝</rb><rt>おまえ</rt></ruby>のトドの望なのかエ、お茶人過ぎるじゃあ無いか。

「赤い<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>ア<ruby><rb>善人</rb><rt>ぜんにん</rt></ruby>だから<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せられるんだ。そんなケチなのとアちと違うんだが、おれが強盗になりゃ<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>はどうする。

「厭だよ、そんな下らないことを云っては、お<ruby><rb>隣家</rb><rt>となり</rt></ruby>だって聞いてるヨ。

「隣家で聞いたって<ruby><rb>巡査</rb><rt>じゅんさ</rt></ruby>が聞いたって、<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だイ、構うもんか、オイどうする。

「おふざけで無いよ馬鹿馬鹿しい。

と今は一切受付けぬ語気。男はこの様子を見て<ruby><rb>四方</rb><rt>あたり</rt></ruby>をきっと<ruby><rb>見廻</rb><rt>みま</rt></ruby>わしながら、火鉢越に女の顔近く我顔を出して、極めて低き声ひそひそと、

「そんなら<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>、おれが<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby><ruby><rb>盗賊</rb><rt>ぬすみ</rt></ruby>をして来たんならどうするつもりだ。

と<ruby><rb>四隣</rb><rt>あたり</rt></ruby>へ気を兼ねながら<ruby><rb>耳語</rb><rt>ささや</rt></ruby>き告ぐ。さすがの女ギョッとして身を<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>きしが、四隣を見まわしてさて男の面をジッと見、その様子をつくづく見る眼に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をにじませて、恐る恐る顔を男の顔へ近々と付けて、いよいよ小声に、

「<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>さん<ruby><rb>汝</rb><rt>おまい</rt></ruby>情無い、わたしにそんなことを聞かなくちゃアならない事をしておくれかエ。エ、エ、エ。

「ム、ム、マアいいやナ、してもしねえでも。ただ<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の返辞が聞きてえのだ。

「どうしても<ruby><rb>汝</rb><rt>おまい</rt></ruby>聞きたいのかエ。

女の<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>は<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く結ばれ、その眼は重々しく静かに<ruby><rb>据</rb><rt>すわ</rt></ruby>り、その<ruby><rb>姿勢</rb><rt>なり</rt></ruby>はきっと正され、その面は深く沈める必死の勇気に<ruby><rb>満</rb><rt>みた</rt></ruby>されたり。男は<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れきったる様子になりて、

「マア、聞きてえとおもってもらおう。おらあ<ruby><rb>汝</rb><rt>おめえ</rt></ruby>の運は汝に<ruby><rb>任</rb><rt>まか</rt></ruby>せてえ、おらが横車を云おう気は持たねえ、正直に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>さず云ってくれ。

女はグイとまた<ruby><rb>仰飲</rb><rt>あお</rt></ruby>って、冷然として云い放った。

「何が何でもわたしゃアいいよ、首になっても<ruby><rb>列</rb><rt>なら</rt></ruby>ぼうわね。

面は火のように、眼は<ruby><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby>くように見えながら涙はぽろりと<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に落ちたり。男は<ruby><rb>臂</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>してその<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>にかけ、我を忘れたるごとく<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めつ、

「ムム、ありがてえ、アッハハハハ、ナニ、<ruby><rb>冗談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>だあナ。べらぼうめえ、貧乏したって<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>が馬鹿なことをしてなるものか。ああ明日の<ruby><rb>富籤</rb><rt>とみ</rt></ruby>に当りてえナ、千両取れりゃあ<ruby><rb>気息</rb><rt>いき</rt></ruby>がつけらあ。エエ酒が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えか、さあ今度アこれを売って来い。構うもんかイ、構うもんかイ、当らあ当らあきっと当らあ。

とヒラリと<ruby><rb>素裸</rb><rt>すはだか</rt></ruby>になって、<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>に着かえてしまって、

やぼならこうした　うきめはせまじ、

と<ruby><rb>無間</rb><rt>むげん</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>のめりやすを、どこで聞きかじってか中音に<ruby><rb>唸</rb><rt>うな</rt></ruby>り出す。

（明治三十年十月）