あやしうつむりのなやましうて、夢のやうなるきのふ今日、うき<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>はしげるわか<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>のかげに、<ruby><rb>初</rb><rt>はつ</rt></ruby>ほとゝぎすなきわたる<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>を、こぞの<ruby><rb>秋袷</rb><rt>あきあはせ</rt></ruby>ふるめかしう<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいで</rt></ruby>ぬる、さりとは心もなしや。<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>の<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>きぬゝぎすてゝ、まき<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>にかゝる朝露の新らしきを見るもいと恥かしうこそ。

<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>

庭の<ruby><rb>芭蕉</rb><rt>ばせを</rt></ruby>のいと高やかに延びて、葉は<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の上やがて<ruby><rb>五尺</rb><rt>ごしやく</rt></ruby>もこえつべし。<ruby><rb>今歳</rb><rt>ことし</rt></ruby>はいかなれば、かくいつまでも<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>のひくきなど言ひてしを、夏の<ruby><rb>末</rb><rt>すゑ</rt></ruby>つかた<ruby><rb>極</rb><rt>きは</rt></ruby>めて暑かりしに<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>一日</rb><rt>ひとひ</rt></ruby>ふつか、<ruby><rb>三日</rb><rt>みつか</rt></ruby>とも数へずして驚くばかりになりぬ。<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>かぜ少しそよ〱とすれば、<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>のかたより<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なげに破れて、<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>次第に<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しくなるほど、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>なひこれこそは哀れなれ。こまかき雨ははら〱と音して<ruby><rb>草村</rb><rt>くさむら</rt></ruby>がくれ<ruby><rb>鳴</rb><rt>なく</rt></ruby>こほろぎのふしをも乱さず、風<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>しきり<ruby><rb>颯</rb><rt>さつ</rt></ruby>と<ruby><rb>降</rb><rt>ふり</rt></ruby>くるは、あの葉にばかり<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>るかといたまし。

雨は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も哀れなる中に秋はまして身にしむこと多かり。<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けゆくまゝに<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>のかげなどうら淋しく、寝られぬ<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>なれば<ruby><rb>臥床</rb><rt>ふしど</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らんも<ruby><rb>詮</rb><rt>せん</rt></ruby>なしとて、<ruby><rb>小切</rb><rt>こぎ</rt></ruby>れ入れたる<ruby><rb>畳紙</rb><rt>たたうがみ</rt></ruby>とり出だし、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>とはなしに針をも取られぬ。まだ<ruby><rb>幼</rb><rt>いとけ</rt></ruby>なくて<ruby><rb>伯母</rb><rt>をば</rt></ruby>なる人に縫物ならひつる頃、<ruby><rb>衽先</rb><rt>おくみさき</rt></ruby>、<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>など<ruby><rb>六</rb><rt>む</rt></ruby>づかしう言はれし。いと恥かしうて、これ習ひ得ざらんほどはと、家に近き<ruby><rb>某</rb><rt>それ</rt></ruby>の<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>日参</rb><rt>につさん</rt></ruby>といふ事をなしける、思へばそれも昔しなりけり。をしへし人は<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>の下になりて、習ひとりし身は<ruby><rb>大方</rb><rt>おほかた</rt></ruby>もの忘れしつ。かくたまさかに<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいづ</rt></ruby>るにも指の先こわきやうにて、はか〲しうは<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>も<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ひがたきを、かの人あらばいかばかり言ふ<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かひ</rt></ruby>なく浅ましと思ふらん、など打返しそのむかしの恋しうて、<ruby><rb>無端</rb><rt>そゞろ</rt></ruby>に<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>もぬれそふ心地す。

遠くより音して<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>み<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るやうなる雨、近き板戸に<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>つけの騒がしさ、いづれも淋しからぬかは。<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>たる親の<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せたる肩もむとて、骨の手に当りたるも、かかる<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はいとゞ心細さのやるかたなし。

<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>

<ruby><rb>村雲</rb><rt>むらくも</rt></ruby>すこし有るもよし、無きもよし。みがき立てたるやうの月のかげに<ruby><rb>尺八</rb><rt>しやくはち</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>の聞えたる、<ruby><rb>上手</rb><rt>じやうず</rt></ruby>ならばいとをかしかるべし。<ruby><rb>三味</rb><rt>さみ</rt></ruby>も同じこと、<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>は<ruby><rb>西片町</rb><rt>にしかたまち</rt></ruby>あたりの<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>ごしに<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>たるが、いと良き月に弾く人のかげも見まほしく、物がたりめきて<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>しかりし。親しき友に別れたる<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>の月、いとなぐさめがたうもあるかな。<ruby><rb>千里</rb><rt>ちさと</rt></ruby>のほかまでと思ひやるに、添ひても<ruby><rb>行</rb><rt>ゆか</rt></ruby>れぬ物なれば<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>うらやましうて、これを仮に鏡となしたらば、人のかげも映るべしやなど、<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なき事さへ思ひ出でらる。

さゝやかなる庭の<ruby><rb>池水</rb><rt>いけみづ</rt></ruby>にゆられて見ゆるかげ物いふやうにて、手すりめきたる所に寄りて久しう見入るれば、はじめは浮きたるやうなりしも次第に底ふかく、この池の深さいくばくとも<ruby><rb>量</rb><rt>はか</rt></ruby>られぬ心地になりて、月はそのそこの底のいと深くに<ruby><rb>住</rb><rt>すむ</rt></ruby>らん物のやうに思はれぬ。久しうありて仰ぎ見るに、空なる月と水のかげと<ruby><rb>孰</rb><rt>いづ</rt></ruby>れを<ruby><rb>誠</rb><rt>まこと</rt></ruby>のかたちとも思はれず。物ぐるほしけれど箱庭に作りたる石一つ<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>にそと取落せば、さゞ<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>すこし分れて、これにぞ月のかげ漂ひぬ。かくはかなき事して見せつれば、<ruby><rb>甥</rb><rt>をひ</rt></ruby>なる子の小さきが<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>て、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さまのする事<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>れも<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>とて、<ruby><rb>硯</rb><rt>すずり</rt></ruby>の石いつのほどに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>て出でつらん、我れもお月さま砕くのなりとて、はたと捨てつ。それは亡き兄の物なりしを身に伝へていと大事と思ひたりしに、<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なき事にて失なひつる罪<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>がましき事とおもふ。この池かへさせてなど言へども、まださながらにてなん。<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>ぬれば月は空に帰りて<ruby><rb>余波</rb><rt>なごり</rt></ruby>もとゞめぬを、硯はいかさまになりぬらん、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>な〱影や<ruby><rb>待</rb><rt>まち</rt></ruby>とるらんと<ruby><rb>哀</rb><rt>あはれ</rt></ruby>なり。

<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しきは月の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>客人</rb><rt>まれびと</rt></ruby>、つねは<ruby><rb>疎々</rb><rt>うとうと</rt></ruby>しくなどある人の心安げに<ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>ひ<ruby><rb>寄</rb><rt>より</rt></ruby>たる。男にても嬉しきを、まして女の友にさる人あらば、いかばかり嬉しからん。みづから<ruby><rb>出</rb><rt>いづ</rt></ruby>るに<ruby><rb>難</rb><rt>かた</rt></ruby>からば<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby>にてもおこせかし。歌よみがましきは憎くき物なれど、かかる<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>には身にしみて思ふ友ともなりぬべし。<ruby><rb>大路</rb><rt>おほぢ</rt></ruby>ゆく<ruby><rb>辻占</rb><rt>つじうら</rt></ruby>うりのこゑ、汽車の笛の遠くひゞきたるも、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>とはなしに魂あくがるゝ心地す。

<ruby><rb>雁</rb><rt>かり</rt></ruby>がね

<ruby><rb>朝月夜</rb><rt>あさづくよ</rt></ruby>のかげ空に残りて、見し夢の<ruby><rb>余波</rb><rt>なごり</rt></ruby>もまだ<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>なきやうなるに、雨戸あけさして<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>ながむれば、さと吹く風<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の露を払ひて、そゞろ寒けく身にしみ渡る<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>しも、<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>くるやうに雁がねの聞えたる、<ruby><rb>孤</rb><rt>ひと</rt></ruby>つなるは<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby>さら、連ねし姿もあはれなり。思ふ人を遠き<ruby><rb>県</rb><rt>あがた</rt></ruby>などにやりて、<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>くれ便りの<ruby><rb>待</rb><rt>まち</rt></ruby>わたらるゝ頃、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>たらばいかなる思ひやすらんと哀れなり。朝霧ゆふ霧のまぎれに、声のみ<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>らして過ぎゆくもをかしく、更けたる<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>に鐘の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>きこえて、月すむ<ruby><rb>田面</rb><rt>たのも</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>おつ</rt></ruby>らんかげ思ひやるも哀れ深しや。<ruby><rb>旅寐</rb><rt>たびね</rt></ruby>の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>、<ruby><rb>侘人</rb><rt>わびびと</rt></ruby>の<ruby><rb>住家</rb><rt>すみか</rt></ruby>、いづれに<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>ても物おもひ添ふる<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>なるべし。

<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>とせ<ruby><rb>下谷</rb><rt>したや</rt></ruby>のほとりに<ruby><rb>仮初</rb><rt>かりそめ</rt></ruby>の<ruby><rb>家居</rb><rt>いへゐ</rt></ruby>して、<ruby><rb>商人</rb><rt>あきびと</rt></ruby>といふ名も恥かしき、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>いさゝかの物とり<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて<ruby><rb>朝夕</rb><rt>あさゆふ</rt></ruby>のたつきとせし頃、<ruby><rb>軒端</rb><rt>のきば</rt></ruby>の<ruby><rb>庇</rb><rt>ひさし</rt></ruby>あれたれども、月さすたよりとなるにはあらで、向ひの家の二階のはづれを<ruby><rb>僅</rb><rt>わづ</rt></ruby>かにもれ<ruby><rb>出</rb><rt>いづ</rt></ruby>る影したはしく、大路に<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>て心ぼそく<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>あふぐに、秋風たかく吹きて空にはいさゝかの雲もなし。あはれかかる<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>よ、歌よむ友のたれかれ<ruby><rb>集</rb><rt>つど</rt></ruby>ひて、静かに<ruby><rb>浮世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の物がたりなど言ひ交はしつるはと、<ruby><rb>俄</rb><rt>には</rt></ruby>かにそのわたり恋しう涙ぐまるゝに、友に別れし雁<ruby><rb>唯一</rb><rt>ただひと</rt></ruby>つ、空に声して<ruby><rb>何処</rb><rt>いづこ</rt></ruby>にかゆく。さびしとは世のつね、命つれなくさへ思はれぬ。<ruby><rb>擣衣</rb><rt>きぬた</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>りて聞えたるいかならん。<ruby><rb>三</rb><rt>み</rt></ruby>つ<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>など<ruby><rb>囃</rb><rt>はや</rt></ruby>して小さき子の大路を走れるは、さも淋しき物のをかしう聞ゆるやと<ruby><rb>浦山</rb><rt>うらやま</rt></ruby>しくなん。

<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こゑ</rt></ruby>

<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の朝顔やう〱小さく咲きて、昨日今日<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がくれに<ruby><rb>一花</rb><rt>ひとはな</rt></ruby>みゆるも、そのはじめの事おもはれて哀れなるに、松虫すゞ虫いつしか<ruby><rb>鳴</rb><rt>なき</rt></ruby>よわりて、朝日まちとりて<ruby><rb>竈馬</rb><rt>こほろぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なげに声する、<ruby><rb>小溝</rb><rt>こみぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>、壁の中など有るか無きかの命のほど、<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>たる人、病める身などにて<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>たらば、さこそ比らべられて物がなしからん。まだ初霜は置くまじきを、今年は虫の<ruby><rb>齢</rb><rt>よは</rt></ruby>ひいと短かくて、はやくに声のかれ〲になりしかな。くつわ虫はかしましき声もかたちもいと<ruby><rb>丈夫</rb><rt>ぢやうぶ</rt></ruby>めかしきを、<ruby><rb>何</rb><rt>いつ</rt></ruby>しか<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>におとろへ行くらん。人にもさる<ruby><rb>類</rb><rt>たぐ</rt></ruby>ひはありけりとをかし。鈴虫はふり<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>てなく声のうつくしければ、物ねたみされて<ruby><rb>齢</rb><rt>よは</rt></ruby>ひの短かきなめりと<ruby><rb>点頭</rb><rt>うなづ</rt></ruby>かる。松虫も同じことなれど、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>と<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>と伴はねばあやしまるゝぞかし。<ruby><rb>常盤</rb><rt>ときは</rt></ruby>の松を名に呼べれば、<ruby><rb>千歳</rb><rt>ちとせ</rt></ruby>ならずとも枯野の末まではあるべきを、<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>の花ちりこぼるゝやがて声せずなり行く。さる盛りの短かきものなれば、<ruby><rb>暫時</rb><rt>しばし</rt></ruby>も<ruby><rb>似</rb><rt>あへ</rt></ruby>よとこの名は<ruby><rb>負</rb><rt>おは</rt></ruby>せけん、名づけ親ぞ知らまほしき。

この虫<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>とせ<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>に飼ひて、露にも霜にも当てじといたはりしが、その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>病ひに<ruby><rb>臥</rb><rt>ふ</rt></ruby>したりし兄の、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>な〱鳴くこゑ耳につきて<ruby><rb>物侘</rb><rt>ものわび</rt></ruby>しく<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>はしく、あの声なくは、この<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>やすく<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>らるべしなど言へるも<ruby><rb>道理</rb><rt>ことわり</rt></ruby>にて、いそぎ<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>おろして庭草の茂みに放ちぬ。その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>なくやと試みたれど、さらに声の聞えねば、<ruby><rb>俄</rb><rt>には</rt></ruby>かに露の身に<ruby><rb>寒</rb><rt>さぶ</rt></ruby>く、鳴くべき勢ひのなくなりしかと<ruby><rb>憐</rb><rt>あは</rt></ruby>れみ合ひし、そのとし暮れて兄は<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しき数に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りつ。又の年の秋、今日ぞこの<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>など<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひ<ruby><rb>出</rb><rt>いづ</rt></ruby>る折しも、ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>ふけて近き垣根のうちにさながらの声きこえ出ぬ。よもあらじとは思へど、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>そのものゝやうに懐かしく、恋しきにも珍らしきにも涙のみこぼれて、この虫がやうに、よし<ruby><rb>異物</rb><rt>こともの</rt></ruby>なりとも声かたち同じかるべき人の、<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>こゝに立出で来たらばいかならん。我れはその<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をつと<ruby><rb>捉</rb><rt>と</rt></ruby>らへて放つ事をなすまじく、母は<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさに物は言はれで涙のみふりこぼし給ふや、父はいかさまに<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>し給ふらんなど怪しき事を思ひよる。かくて<ruby><rb>二夜</rb><rt>ふたよ</rt></ruby>ばかりは鳴きつ。その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>いづこ</rt></ruby>にゆきけん、仮にも声の聞えずなりぬ。

今も松虫の声きけばやがてその折おもひ<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>られて物がなしきに、<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>に飼ふ事は<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>にも思ひ寄らず、おのづからの<ruby><rb>野辺</rb><rt>のべ</rt></ruby>に<ruby><rb>鳴弱</rb><rt>なきよわ</rt></ruby>りゆくなど、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>その人の別れのやうに思はるゝぞかし。