「我が<ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>は<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよひ</rt></ruby>も帰りのおそくおはしますよ。我が子は早く<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りしに、帰らせ給はゞ<ruby><rb>興</rb><rt>きよう</rt></ruby>なくや<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>さん。<ruby><rb>大路</rb><rt>おほぢ</rt></ruby>の霜に月<ruby><rb>氷</rb><rt>こほ</rt></ruby>りて、踏む足いかに冷たからん。<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>の火もいとよし、酒もあたゝめんばかりなるを。時は今<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>にか、あれ、空に聞ゆるは<ruby><rb>上野</rb><rt>うへの</rt></ruby>の鐘ならん。二ツ三ツ四ツ、<ruby><rb>八時</rb><rt>はちじ</rt></ruby>か、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、<ruby><rb>九時</rb><rt>くじ</rt></ruby>になりけり。さても遅くおはします事かな、いつも九時のかねは膳の上にて聞き給ふを。それよ、今宵よりは<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>づゝの仕事を延ばして、この子が<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>の収入を多くせんと仰せられしなりき。<ruby><rb>火気</rb><rt>くわき</rt></ruby>の<ruby><rb>満</rb><rt>みち</rt></ruby>たる<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>にて<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>やいたからん、<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>あぐる<ruby><rb>鎚</rb><rt>つち</rt></ruby>に手首や痛からん」

女は<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れ<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の障子を<ruby><rb>開</rb><rt>ひ</rt></ruby>らきて<ruby><rb>外面</rb><rt>そとも</rt></ruby>を見わたせば、向ひの<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>ばに月のぼりて、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にさし入る影はいと白く、霜や添ひ<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>し身内もふるへて、寒気は<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>に針さすやうなるを、しばし何事も<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>わすれたる<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>め<ruby><rb>入</rb><rt>いり</rt></ruby>て、ほと長くつく息、月かげに煙をゑがきぬ。

「<ruby><rb>桜町</rb><rt>さくらまち</rt></ruby>の<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>は<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby><ruby><rb>寝処</rb><rt>しんじよ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り給ひし<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>か。さらずは<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>のもとに書物をや<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>き給ふ。<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らずは机の上に紙を<ruby><rb>展</rb><rt>の</rt></ruby>べて、静かに筆をや動かし給ふ。書かせ給ふは何ならん、何事かの<ruby><rb>御打合</rb><rt>おんうちあは</rt></ruby>せを<ruby><rb>御朋友</rb><rt>ごほうゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>へか、さらずば<ruby><rb>御母上</rb><rt>おんはゝうへ</rt></ruby>に<ruby><rb>御機嫌</rb><rt>おきげん</rt></ruby>うかゞひの<ruby><rb>御状</rb><rt>ごでう</rt></ruby>か、さらずば<ruby><rb>御胸</rb><rt>おむね</rt></ruby>にうかぶ<ruby><rb>妄想</rb><rt>ぼうさう</rt></ruby>のすて<ruby><rb>所</rb><rt>どころ</rt></ruby>、詩か歌か。さらずば、さらずば、我が<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に賜はらんとて<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かひ</rt></ruby>なき<ruby><rb>御玉章</rb><rt>おんたまづさ</rt></ruby>に<ruby><rb>勿躰</rb><rt>もつたい</rt></ruby>なき筆をや染め給ふ。

<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby><ruby><rb>幾通</rb><rt>いくつう</rt></ruby>の<ruby><rb>御文</rb><rt>おんふみ</rt></ruby>を拝見だにせぬ我れ、いかばかり憎くしと<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>しめすらん。<ruby><rb>拝</rb><rt>はい</rt></ruby>さばこの<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>寸断になりて、常の決心の消えうせん<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>なさ。ゆるし給へ、我れはいかばかり憎くき物に<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>しめされて、物知らぬ<ruby><rb>女子</rb><rt>をなご</rt></ruby>とさげすみ給ふも<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>はじ。我れはかゝる<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なき運を持ちてこの世に生れたるなれば、殿が憎くしみに<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ふべきほどの果敢なき運を持ちて、この世に生れたるなれば、ゆるし給へ、不貞の<ruby><rb>女子</rb><rt>をなご</rt></ruby>に<ruby><rb>計</rb><rt>はから</rt></ruby>はせさせ給ふな、殿。

<ruby><rb>卑賤</rb><rt>ひせん</rt></ruby>にそだちたる<ruby><rb>我身</rb><rt>わがみ</rt></ruby>なれば、<ruby><rb>始</rb><rt>はじめ</rt></ruby>よりこの<ruby><rb>以上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を見も知らで、世間は裏屋に限れる物と<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>め、<ruby><rb>我家</rb><rt>わがや</rt></ruby>のほかに天地のなしと思はゞ、はかなき思ひに胸も燃えじを、<ruby><rb>暫時</rb><rt>しばし</rt></ruby>がほども<ruby><rb>交</rb><rt>まじは</rt></ruby>りし社会は夢に天上に遊べると同じく、今さらに思ひやるも程とほし。身は<ruby><rb>桜町家</rb><rt>さくらまちけ</rt></ruby>に<ruby><rb>一年</rb><rt>いちねん</rt></ruby><ruby><rb>幾度</rb><rt>いくど</rt></ruby>の出替り、<ruby><rb>小間使</rb><rt>こまづかひ</rt></ruby>といへば人らしけれど、<ruby><rb>御寵愛</rb><rt>ごてうあい</rt></ruby>には<ruby><rb>犬猫</rb><rt>いぬねこ</rt></ruby>も<ruby><rb>御膝</rb><rt>おひざ</rt></ruby>をけがす物ぞかし。

言はゞ我が<ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>をはづかしむるやうなれど、そもそも<ruby><rb>御暇</rb><rt>おいとま</rt></ruby>を賜はりて家に帰りし時、<ruby><rb>聟</rb><rt>むこ</rt></ruby>と<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まりしは職工にて<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>がよひする人と聞きし時、<ruby><rb>勿躰</rb><rt>もつたい</rt></ruby>なき比らべなれど、我れは殿の<ruby><rb>御地位</rb><rt>ごちゐ</rt></ruby>を思ひ合せて、天女が<ruby><rb>羽衣</rb><rt>はごろも</rt></ruby>を失ひたる心地もしたりき。

よしやこの<ruby><rb>縁</rb><rt>ゑん</rt></ruby>を<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>ひたりとも、野末の<ruby><rb>草花</rb><rt>さうくわ</rt></ruby>は書院の<ruby><rb>花瓶</rb><rt>くわびん</rt></ruby>にさゝれん物か。恩愛ふかき親に苦を増させて、我れは同じき地上に<ruby><rb>彷遑</rb><rt>さまよは</rt></ruby>ん身の、<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>あやまちても天上は<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>ひがたし。もし叶ひたりとも、そは邪道にて、正当の人の目よりはいかに汚らはしく浅ましき身とおとされぬべき。我れはさても、殿をば<ruby><rb>浮世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>に<ruby><rb>誹</rb><rt>そし</rt></ruby>らせ参らせん事くち惜し。御覧ぜよ、奥方の<ruby><rb>御目</rb><rt>おめ</rt></ruby>には我れを憎しみ、殿をば<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>りの色の浮かび給ひしを」

<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>は<ruby><rb>太息</rb><rt>といき</rt></ruby>に胸の雲を消して、月もる窓を<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>たつれば、音に目さめて<ruby><rb>泣出</rb><rt>なきいづ</rt></ruby>る<ruby><rb>稚児</rb><rt>おさなご</rt></ruby>を、「あはれ<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>し、いかなる夢をか見つる。乳まいらせん」と<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>あくれば、<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みてさぐるも憎くからず、「<ruby><rb>勿躰</rb><rt>もつたい</rt></ruby>なや、この子といふ<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあい</rt></ruby>きもあり。<ruby><rb>此子</rb><rt>これ</rt></ruby>が<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>、我が為、不自由あらせじ、憂き事のなかれ、少しは余裕もあれかしとて、朝は人より早く起き、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はこの通り更けての霜に寒さを<ruby><rb>堪</rb><rt>こら</rt></ruby>へて、『<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>よ、今の苦労は<ruby><rb>愁</rb><rt>つ</rt></ruby>らくとも、<ruby><rb>暫時</rb><rt>しばし</rt></ruby>の<ruby><rb>辛棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>ぞしのべかし。やがて<ruby><rb>伍長</rb><rt>ごちやう</rt></ruby>の肩書も持たば、<ruby><rb>鍛工場</rb><rt>たんこうじやう</rt></ruby>の取締りとも言はれなば、家は今少し広く、<ruby><rb>小女</rb><rt>こおんな</rt></ruby>の走り使ひを置きて、そのかよわき身に水は<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>まさじ。我れを<ruby><rb>腑甲斐</rb><rt>ふがひ</rt></ruby>なしと思ふな。腕には職あり、身は健かなるに、いつまでかくてはあらぬ物を』と<ruby><rb>口癖</rb><rt>くちぐせ</rt></ruby>に仰せらるゝは、<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>やら我が心の顔に出でゝ、卑しむ色の見えけるにや。恐ろしや、この大恩の<ruby><rb>良人</rb><rt>おつと</rt></ruby>に<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>る心を持ちて、仮にもその色の<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>はれもせば。

父の<ruby><rb>一昨年</rb><rt>おとゝし</rt></ruby>うせたる時も、母の去年うせたる時も、心からの介抱に<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>るも帯を解き給はず、<ruby><rb>咳</rb><rt>せ</rt></ruby>き入るとては背を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>で、<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>がへるとては<ruby><rb>抱起</rb><rt>だきおこ</rt></ruby>しつ、<ruby><rb>三月</rb><rt>みつき</rt></ruby>にあまる看病を<ruby><rb>人手</rb><rt>ひとで</rt></ruby>にかけじと<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>し<ruby><rb>召</rb><rt>めし</rt></ruby>の<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさ、それのみにても我れは<ruby><rb>生涯</rb><rt>せうがい</rt></ruby><ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にかけねばなるまじき人に、不足らしき<ruby><rb>素振</rb><rt>そぶり</rt></ruby>のありしか。我れは知らねど、さもあらば<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とせん。<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なき楼閣を空中に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>く時、うるさしや我が名の<ruby><rb>呼声</rb><rt>よびごえ</rt></ruby>、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>せよ<ruby><rb>彼</rb><rt>かに</rt></ruby>せよの<ruby><rb>言付</rb><rt>いひつけ</rt></ruby>に消されて、思ひこゝに絶ゆれば、<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>をあたりに寄せもやしたる。<ruby><rb>勿躰</rb><rt>もつたい</rt></ruby>なき罪は我が心よりなれど、桜町の殿といふ<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>かげなくば、胸の鏡に映るものもあらじ。罪は<ruby><rb>我身</rb><rt>わがみ</rt></ruby>か、殿か、殿だになくは我が心は<ruby><rb>静</rb><rt>しづか</rt></ruby>なるべきか。<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、かゝる事は思ふまじ。<ruby><rb>呪咀</rb><rt>じゆそ</rt></ruby>の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>となりて忌むべき物を。

母が心の<ruby><rb>何方</rb><rt>いづかた</rt></ruby>に走れりとも知らで、乳に<ruby><rb>倦</rb><rt>あ</rt></ruby>きれば乳房に顔を寄せたるまゝ思ふ事なく<ruby><rb>寐入</rb><rt>ねいり</rt></ruby>し<ruby><rb>児</rb><rt>ちご</rt></ruby>の、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほう</rt></ruby>は<ruby><rb>薄絹</rb><rt>うすぎぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>さしたるやうにて、何事を語らんとや、<ruby><rb>折々</rb><rt>をり〱</rt></ruby><ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>ぐる口元の愛らしさ、肥えたる<ruby><rb>腮</rb><rt>あご</rt></ruby>の<ruby><rb>二重</rb><rt>ふたへ</rt></ruby>なるなど、かかる人さへある身にて、我れは<ruby><rb>二</rb><rt>ふ</rt></ruby>タ<ruby><rb>心</rb><rt>ごゝろ</rt></ruby>を持ちて済むべきや。夢さら二タ心は持たぬまでも、我が<ruby><rb>良人</rb><rt>おつと</rt></ruby>を不足に思ひて済むべきや。はかなし、はかなし、桜町の名を忘れぬ限り、我れは二タ心の不貞の<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>なり」

<ruby><rb>児</rb><rt>ちご</rt></ruby>を静かに寝床にうつして、<ruby><rb>女子</rb><rt>をなご</rt></ruby>はやをら<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>あがりぬ。<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>ざし<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まりて口元かたく結びたるまゝ、畳の破れに足も取られず、心ざすは何物ぞ。<ruby><rb>葛籠</rb><rt>つゞら</rt></ruby>の底に納めたりける<ruby><rb>一二枚</rb><rt>いちにまい</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>かへして、<ruby><rb>浅黄</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>ちりめんの<ruby><rb>帯揚</rb><rt>おびあげ</rt></ruby>のうちより、五<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>六通、数ふれば十二<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>の<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>して<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の座へ<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>れば、<ruby><rb>蘭燈</rb><rt>らんとう</rt></ruby>のかげ少し暗きを、<ruby><rb>捻</rb><rt>ね</rt></ruby>ぢ<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>す手もとに見ゆるは殿の名。「よし<ruby><rb>匿名</rb><rt>かくしな</rt></ruby>なりとも、この<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>に感じは変るまじ。今日まで封じを解かざりしは、我れながら心強しと誇りたる<ruby><rb>浅</rb><rt>あさ</rt></ruby>はかさよ。胸のなやみに射る矢のおそろしく、思へば<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきよう</rt></ruby>の<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるまひ</rt></ruby>なりし。身の行ひは清くもあれ、心の腐りのすてがたくば、同じ不貞の身なりけるを、いざさらば<ruby><rb>心試</rb><rt>こゝろだめ</rt></ruby>しに拝し参らせん。殿も我が心を見給へ、我が<ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>も御覧ぜよ。

神もおはしまさば<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の軒に<ruby><rb>止</rb><rt>とゞ</rt></ruby>まりて御覧ぜよ、仏もあらば我がこの手元に近よりても御覧ぜよ。我が心は清めるか濁れるか」

封じ目ときて<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいだ</rt></ruby>せば<ruby><rb>一尋</rb><rt>ひとひろ</rt></ruby>あまりに筆のあやもなく、有難き事の数々、<ruby><rb>辱</rb><rt>かた</rt></ruby>じけなき事の山々、思ふ、<ruby><rb>恋</rb><rt>した</rt></ruby>ふ、忘れがたし、血の涙、胸の炎、これ等の<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>を<ruby><rb>縦横</rb><rt>じうわう</rt></ruby>に散らして、<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>はやがて耳の<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>に<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しき声もて<ruby><rb>咡</rb><rt>さゝや</rt></ruby>くぞかし。一通は手もとふるへて<ruby><rb>巻納</rb><rt>まきおさ</rt></ruby>めぬ、二通も同じく、<ruby><rb>三通</rb><rt>さんつう</rt></ruby><ruby><rb>四通</rb><rt>しつう</rt></ruby><ruby><rb>五六通</rb><rt>ごろくつう</rt></ruby>より少し顔の色かはりて見えしが、<ruby><rb>八九十通</rb><rt>はちくじつゝう</rt></ruby><ruby><rb>十二通</rb><rt>じうにつう</rt></ruby>、開らきては読み、よみては<ruby><rb>開</rb><rt>ひ</rt></ruby>らく、<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>は目に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らぬか、入りても<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>よまぬか。

<ruby><rb>長</rb><rt>たけ</rt></ruby>なる髪をうしろに結びて、<ruby><rb>旧</rb><rt>ふ</rt></ruby>りたる<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>に<ruby><rb>軟</rb><rt>な</rt></ruby>へたる帯、やつれたりとも<ruby><rb>美貌</rb><rt>びばう</rt></ruby>とは<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が目にも許すべし。「あはれ<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なき<ruby><rb>塵塚</rb><rt>ちりづか</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に運命を持てりとも、<ruby><rb>穢</rb><rt>きた</rt></ruby>なき<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れは<ruby><rb>蒙</rb><rt>かふ</rt></ruby>むらじと思へる身の、<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby><ruby><rb>何所</rb><rt>いづこ</rt></ruby>にか悪魔のひそみて、あやなき物をも思はするよ。いざ雪ふらば降れ、風ふかば吹け、我が<ruby><rb>方寸</rb><rt>ほうすん</rt></ruby>の海に波さわぎて、沖の<ruby><rb>釣舟</rb><rt>つりぶね</rt></ruby>おもひも乱れんか、<ruby><rb>凪</rb><rt>な</rt></ruby>ぎたる空に<ruby><rb>鴎</rb><rt>かもめ</rt></ruby>なく<ruby><rb>春日</rb><rt>はるひ</rt></ruby>のどかになりなん胸か、桜町が殿の<ruby><rb>容貌</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>も今は飽くまで胸にうかべん。我が<ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>が<ruby><rb>所為</rb><rt>しよゐ</rt></ruby>のをさなきも<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>いて隠くさじ。<ruby><rb>百八</rb><rt>ひやくはち</rt></ruby><ruby><rb>煩悩</rb><rt>ぼんのう</rt></ruby>おのづから消えばこそ、<ruby><rb>殊更</rb><rt>ことさら</rt></ruby>に何かは消さん。血も沸かば沸け、炎も燃へばもへよ」とて、微笑を含みて読みもてゆく、心は<ruby><rb>大滝</rb><rt>おほだき</rt></ruby>にあたりて<ruby><rb>濁世</rb><rt>だくせ</rt></ruby>の<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>を流さんとせし、<ruby><rb>某</rb><rt>それ</rt></ruby>の上人がためしにも同じく、恋人が涙の<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>幾筋</rb><rt>いくすぢ</rt></ruby>の滝のほとばしりにも似て、気や失なはん、心弱き<ruby><rb>女子</rb><rt>をなご</rt></ruby>ならば。

<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>には<ruby><rb>可愛</rb><rt>かあゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>児</rb><rt>ちご</rt></ruby>の<ruby><rb>寐姿</rb><rt>ねすがた</rt></ruby>みゆ。<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の上には、「無情の君よ、我れを打捨て給ふか」と、殿の<ruby><rb>御声</rb><rt>おこゑ</rt></ruby>ありあり聞えて、<ruby><rb>外面</rb><rt>そとも</rt></ruby>には<ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>や<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>らん、更けたる月に霜さむし。

「たとへば我が<ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>、今<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に戻らせ給ふとも、我れは恥かしさに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>あかみて<ruby><rb>此膝</rb><rt>これ</rt></ruby>なる<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>かくすべきか。恥づるは心の<ruby><rb>疚</rb><rt>や</rt></ruby>ましければなり、何かは隠くさん。

殿、今もし<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>におはしまして、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>辱</rb><rt>かたじ</rt></ruby>けなき<ruby><rb>御詞</rb><rt>おことば</rt></ruby>の数々、さては恨みに憎くみのそひて<ruby><rb>御声</rb><rt>おんこゑ</rt></ruby>あらく、さては<ruby><rb>勿躰</rb><rt>もつたい</rt></ruby>なき<ruby><rb>御命</rb><rt>おいのち</rt></ruby>いまを限りとの給ふとも、我れはこの<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>の動かん物か、この胸の騒がんものか。動くは<ruby><rb>逢見</rb><rt>あひみ</rt></ruby>たき欲よりなり、騒ぐは下に恋しければなり」

女は<ruby><rb>暫時</rb><rt>しばし</rt></ruby><ruby><rb>悾惚</rb><rt>うつとり</rt></ruby>として、そのすゝけたる天井を見上げしが、<ruby><rb>蘭燈</rb><rt>らんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ほ</rt></ruby>かげ薄き光を遠く投げて、おぼろなる胸にてりかへすやうなるもうら<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しく、<ruby><rb>四隣</rb><rt>あたり</rt></ruby>に物おと絶えたるに霜夜の犬の<ruby><rb>長吠</rb><rt>とほゞ</rt></ruby>えすごく、<ruby><rb>寸隙</rb><rt>すきま</rt></ruby>もる風おともなく、身に迫りくる寒さもすさまじ。<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>し<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby><ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すへ</rt></ruby>、おもひ忘れて夢路をたどるやうなりしが、何物ぞ、<ruby><rb>俄</rb><rt>にはか</rt></ruby>にその<ruby><rb>空虚</rb><rt>うつろ</rt></ruby>なる胸にひゞきたると覚しく、<ruby><rb>女子</rb><rt>をなご</rt></ruby>はあたりを見廻して高く笑ひぬ。その身の影を顧り見て高く笑ひぬ。「殿、<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby><ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>、<ruby><rb>我子</rb><rt>わがこ</rt></ruby>、これや何者」とて高く笑ひぬ。目の前に<ruby><rb>散乱</rb><rt>ちりみだ</rt></ruby>れたる<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby>をあげて、「やよ殿、今ぞ別れまいらするなり」とて、目元に宿れる露もなく、思ひ切りたる決心の色もなく、微笑の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に手もふるへで、<ruby><rb>一通</rb><rt>いつゝう</rt></ruby><ruby><rb>二通</rb><rt>につう</rt></ruby><ruby><rb>八九通</rb><rt>はつくつう</rt></ruby>、残りなく寸断に<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>し終りて、<ruby><rb>熾</rb><rt>さか</rt></ruby>んにもえ立つ炭火の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>打込</rb><rt>うちこ</rt></ruby>みつ打込みつ、からは灰にあとも<ruby><rb>止</rb><rt>とゞ</rt></ruby>めず、煙りは空に<ruby><rb>棚引</rb><rt>たなび</rt></ruby>き消ゆるを、「うれしや、<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>執着も残らざりけるよ」と<ruby><rb>打眺</rb><rt>うちなが</rt></ruby>むれば、月やもりくる軒ばに風のおと清し。（終）