何しろ<ruby><rb>南瓜</rb><rt>かぼちや</rt></ruby>が人を殺す世の中なんだから、驚くよ。どう見たつて、あいつがそんな<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>それた真似をしようなんぞとは思はれないぢやないか。なにほんものの<ruby><rb>南瓜</rb><rt>かぼちや</rt></ruby>か？　<ruby><rb>冗談</rb><rt>じようだん</rt></ruby>云つちやいけない。南瓜は<ruby><rb>綽号</rb><rt>あだな</rt></ruby>だよ。南瓜の<ruby><rb>市兵衛</rb><rt>いちべゑ</rt></ruby>と云つてね。<ruby><rb>吉原</rb><rt>よしはら</rt></ruby>ぢや下つぱの――と云ふよりや、まるで<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>にはいつてゐない<ruby><rb>太鼓持</rb><rt>たいこもち</rt></ruby>なんだ。

そんな事を聞く位ぢや、君はあいつを見た事がないんだらう。そりや惜しい事をしたね。もう今ぢや赤い着物を着てゐるだらうから、見たいつたつて、ちよいとは見られるもんぢやない。頭でつかちの<ruby><rb>一寸法師</rb><rt>いつすんぼふし</rt></ruby>見たいなやつでね、<ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>がフロツクに<ruby><rb>緋天鳶絨</rb><rt>ひびろうど</rt></ruby>のチヨツキと云ふ<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へなんだから、ふるつてゐたよ。おまけにその<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いた頭へちよんと<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>をのつけてゐるんだ。それも粋な<ruby><rb>由兵衛奴</rb><rt>よしべゑやつこ</rt></ruby>か何かでね。だから君、始めて<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>つたお客は誰でもまあ<ruby><rb>毒気</rb><rt>どくき</rt></ruby>をぬかれる。すると南瓜のやつは、扇子で一つその鉢の開いた頭をぽんとやつて、「どうでげす。新技巧派の<ruby><rb>太鼓持</rb><rt>たいこもち</rt></ruby>もたまには又<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>でげせう」つて云ふんだ。悪い<ruby><rb>洒落</rb><rt>しやれ</rt></ruby>さね。

洒落と云へば、<ruby><rb>南瓜</rb><rt>かぼちや</rt></ruby>にや何一つ芸らしい芸がない。唯お客をつかまへて、<ruby><rb>洒落放題</rb><rt>しやれはうだい</rt></ruby>洒落る<ruby><rb>丈</rb><rt>だけ</rt></ruby>なんだ。それが又「にはかに洒落られません」つて程にも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かないんだから、心細いやね。<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>もそこはお客もお客で<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>りなりにも洒落のめせば、それでもう<ruby><rb>多曖</rb><rt>たわい</rt></ruby>なく笑つてゐる。云はば洒落のわかつたのが、うれしくつてたまらないと云ふ連中ばかりなんだ。

あいつも<ruby><rb>始</rb><rt>はじめ</rt></ruby>はそれが、<ruby><rb>味噌気</rb><rt>みそけ</rt></ruby>だつたんだらう。僕が知つてからも、<ruby><rb>随分</rb><rt>ずゐぶん</rt></ruby>いい気になつて、<ruby><rb>擽</rb><rt>くすぐ</rt></ruby>つたもんさ。所がいくら<ruby><rb>南瓜</rb><rt>かぼちや</rt></ruby>だつて、さう始終<ruby><rb>洒落</rb><rt>しやれ</rt></ruby>てばかりゐる訳にや<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きやしない。たまには改まつて、<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>な事も云ふ時がある。が、お客の方ぢや南瓜は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>でも洒落るもんだと思つてゐるから、いくらあいつが<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>な事を云つたつて、やつぱり腹を抱へて笑つてゐる。そこがこの頃になつて見ると、だんだんあいつの気になり出したんだ。あれで君、見かけよりや<ruby><rb>存外</rb><rt>ぞんぐわい</rt></ruby>神経質な男だからね。いくらフロツクに<ruby><rb>緋天鳶絨</rb><rt>ひびろうど</rt></ruby>のチヨツキを着て<ruby><rb>由兵衛奴</rb><rt>よしべゑやつこ</rt></ruby>の頭を<ruby><rb>扇子</rb><rt>せんす</rt></ruby>で叩いてゐたつて、云ふ事まで<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>冗談</rb><rt>じようだん</rt></ruby>だとは限りやしない。真面目な事を云ふ時は、やつぱり真面目な事を云つてゐるんだ、事によるとお客よりや、もつと真面目な事を云つてたかも知れない――とまあ、僕は思ふんだがね。だからあいつに云はせりや「笑ふ手前が<ruby><rb>可笑</rb><rt>をか</rt></ruby>しいぞ」位な気は、とうの昔からあつたんだ。今度のあいつの一件だつて、つまりはその不平が<ruby><rb>高</rb><rt>かう</rt></ruby>じたやうなもんぢやないか。

そりや新聞に出てゐた通り、<ruby><rb>南瓜</rb><rt>かぼちや</rt></ruby>が<ruby><rb>薄雲太夫</rb><rt>うすぐもだいふ</rt></ruby>と云ふ<ruby><rb>華魁</rb><rt>おいらん</rt></ruby>に<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れてゐた事はほんたうだらう。さうしてあの<ruby><rb>奈良茂</rb><rt>ならも</rt></ruby>と云ふ<ruby><rb>成金</rb><rt>なりきん</rt></ruby>が、その又<ruby><rb>太夫</rb><rt>たいふ</rt></ruby>に惚れてゐたのにも違ひない。が、なんぼあいつだつてそんな<ruby><rb>鞘当筋</rb><rt>さやあてすぢ</rt></ruby>だけぢや人殺しにも及ぶまいぢやないか。それよりあいつが<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しがつたのは、誰もあいつが薄雲太夫に惚れてゐると云ふ事を、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>にうける人間がゐなかつた事だ。成金のお客は勿論、当の薄雲太夫にした所で、そんな事は夢にもないと思つてゐる。<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>もさう思つたのも<ruby><rb>可愛</rb><rt>かはい</rt></ruby>さうだが無理ぢやない。向うは<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>ちやう</rt></ruby>でも指折りの<ruby><rb>華魁</rb><rt>おいらん</rt></ruby>だし、こつちは片輪も同様な、ちんちくりんの南瓜だからね。かうならない前に聞いて見給へ。僕にしたつて嘘だと思ふ。それがあいつにやつらかつたんだ。別して惚れた相手の薄雲太夫が真にうけないのを苦に<ruby><rb>病</rb><rt>や</rt></ruby>んだらしい――だからこその人殺しさ。

何でもその晩もあいつは酔つぱらつて<ruby><rb>薄雲太夫</rb><rt>うすぐもだいふ</rt></ruby>の側へ寄つちや、夫婦になつてくれとか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか云つたんださうだ。<ruby><rb>太夫</rb><rt>たいふ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>ぢや<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もの<ruby><rb>冗談</rb><rt>じようだん</rt></ruby>と思ふから、笑つてばかりゐて相手にしない。しないばかりなら、よかつたんだが、何かの<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひやうし</rt></ruby>に「<ruby><rb>市兵衛</rb><rt>いちべゑ</rt></ruby>さんお前<ruby><rb>妾</rb><rt>わちき</rt></ruby>に<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れるなら、命がけで惚れなまし」つて云つたんださうだ。それがあいつの頭へぴんと来たんだらう。おまけに<ruby><rb>奈良茂</rb><rt>ならも</rt></ruby>がその<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から、「かうなると<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>と<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>とは<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>同志や。今が今でも命のやりとりしてこまそ」つて、笑つたと云ふんだから<ruby><rb>機会</rb><rt>きつかけ</rt></ruby>が悪い。すると、<ruby><rb>南瓜</rb><rt>かぼちや</rt></ruby>は今まではしやいでゐたやつが、急に<ruby><rb>血相</rb><rt>けつさう</rt></ruby>を変へながら坐り直して――それから君、何をやつたと思ふ。あいつがそのとろんこになつた眼を据ゑてハムレツトの<ruby><rb>声色</rb><rt>こわいろ</rt></ruby>を使つたんだ。それも英語で使つたんだと云ふから、驚かあね。

これにや一座も、<ruby><rb>呆気</rb><rt>あつけ</rt></ruby>にとられた。――とられた筈さ。そこにゐた<ruby><rb>手合</rb><rt>てあひ</rt></ruby>にや、<ruby><rb>遊扇</rb><rt>いうせん</rt></ruby>にしろ、<ruby><rb>蝶兵衛</rb><rt>てふべゑ</rt></ruby>にしろ、英語の英の字もわかりやしない。<ruby><rb>其角</rb><rt>きかく</rt></ruby>だつて、「<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>」の講釈はするだらうが、ハムレツトと来た日にや名を聞いた事もあるまいからね。唯その中でたつた一人、<ruby><rb>成金</rb><rt>なりきん</rt></ruby>のお客にやこれがわかる――そこは<ruby><rb>亜米利加</rb><rt>アメリカ</rt></ruby>で皿洗ひか何かして来ただけに、日本の芝居はつまらないとあつて、オペラコミツクのミス<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかを<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>にしてゐると云ふ<ruby><rb>御人体</rb><rt>ごにんてい</rt></ruby>なんだ、がもとより<ruby><rb>洒落</rb><rt>しやれ</rt></ruby>だと心得てゐたから、南瓜が妙な身ぶりをしながら、薄雲太夫をつかまへて、「You go not till I set you up a glass/Where you may see the inmost part of you\.」とか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか云つても、<ruby><rb>不相変</rb><rt>あひかはらず</rt></ruby>げらげら笑つてゐたさうだがね。――そこまでは、まあよかつたんだ。それがハムレツトの<ruby><rb>台辞</rb><rt>せりふ</rt></ruby>よろしくあつて、だんだんあいつが<ruby><rb>太夫</rb><rt>たいふ</rt></ruby>につめよつて来た時に、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>の悪い時は又間の悪いもので、<ruby><rb>奈良茂</rb><rt>ならも</rt></ruby>の大将が一杯機嫌でどこで聞きかじったか、「What, ho\! help\! help\! help\!」とポロニアスの<ruby><rb>声色</rb><rt>こわいろ</rt></ruby>を使つたぢやないか。南瓜のやつはそれを聞くと、急に死人のやうな顔になつて、息がつまりさうな声を出しながら、「How, now\! A rat? Dead for a ducat, dead\!」と云ふが早いか、いきなり<ruby><rb>奈良茂</rb><rt>ならも</rt></ruby>の側にあつた<ruby><rb>鮫鞘</rb><rt>さめざや</rt></ruby>の<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひつ</rt></ruby>こぬいて、ずぶりと向うの胸へ<ruby><rb>突</rb><rt>つつ</rt></ruby>こんだんだ。そこでほんもののポロニアスなら「Oh\! I am slain\.」と云ふ所なんだが、刀は切れるし、急所だし、うんと云つたきりお客は<ruby><rb>往生</rb><rt>わうじやう</rt></ruby>さ。その血の出た事つたらなかつたさうだよ。

「見やあがれ。<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>だつて出たらめばかりは云やしねえ。」――<ruby><rb>南瓜</rb><rt>かぼちや</rt></ruby>はさう云つて、脇差を<ruby><rb>抛</rb><rt>はふ</rt></ruby>り出したさうだがね。返り血もかかつたんだらうが、チヨツキが<ruby><rb>緋天絨鴦</rb><rt>ひびろうど</rt></ruby>なので、それがさほど目に立たない。人を殺したつて、殺さなくつたつて、見た所はやつぱりちんちくりんの、<ruby><rb>由兵衛奴</rb><rt>よしべゑやつこ</rt></ruby>にフロツクを着た、あの南瓜の<ruby><rb>市兵衛</rb><rt>いちべゑ</rt></ruby>が、それでもそこにゐた連中にや、別人のやうに見えたんだらう。――見えたんぢやない。まるで別人になつてしまつたんだ。だから、あいつが<ruby><rb>御用</rb><rt>ごよう</rt></ruby>になつて、茶屋の二階から<ruby><rb>引立</rb><rt>ひつた</rt></ruby>てられる時にや、<ruby><rb>捕縄</rb><rt>とりなは</rt></ruby>のかかつた手の上から、<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>に<ruby><rb>鳳凰</rb><rt>ほうわう</rt></ruby>の<ruby><rb>繍</rb><rt>ぬひ</rt></ruby>のある目のさめるやうな<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な<ruby><rb>仕掛</rb><rt>しかけ</rt></ruby>を<ruby><rb>羽織</rb><rt>はお</rt></ruby>つてゐたと云ふぢやないか。なに誰の仕掛だ。勿論<ruby><rb>薄雲太夫</rb><rt>うすぐもだいふ</rt></ruby>のさ。

それ以来<ruby><rb>吉原</rb><rt>よしはら</rt></ruby>は、今でもあいつの<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>で持ちきつてゐるやうだ。<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>に<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>これで見ても、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>冗談</rb><rt>じようだん</rt></ruby>だと思ふのは危険だよ。笑つて云つたつて、云はなくつたつて、<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>な事はやつぱり真面目な事にちがひないからね。

（大正七年二月）