僕に小説をかけと云ふのかね。書けるのなら、とうに書いてゐるさ。が、書けない。遺憾ながら、職業に逐はれてペンをとる<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>がない。そこで、人に話す、その人が、それを小説に書く。僕が材料を提供した小説が、これで<ruby><rb>十</rb><rt>とを</rt></ruby>や二十はあるだらう。<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>、有名なる作家の作品でね。唯、君に注意して置きたいのは、僕の提供する材料が、大部分は、僕の創作だと云ふ事だよ。勿論、これは、今まで、人に話した事はない。さう云ふと、誰も、僕の話を聞いて、小説にする<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>がないからね。僕は、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>でも、小説らしい事実を想像でつくり上げて、それを僕の友だちの小説家に、ほんたうらしく話してやる。すると、それが<ruby><rb>旬日</rb><rt>じゆんじつ</rt></ruby>ならずして、小説になる。自分が小説を書くのも、同じ事さ。唯、技巧が、多くの場合、全然僕の気に入らないがね、それは、まあ仕方がないさ。

<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>も、ほんたうらしく見せかけるのには、いろんな条件が必要だよ。僕自身、僕の小説の主人公になる事もある。或は、僕の友だちの夫婦関係を<ruby><rb>粉本</rb><rt>ふんぽん</rt></ruby>に、ちよいと借用する事もある。が、決して、モデル問題は起らない。起らない<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>さ。モデル自身は、実際、僕の提供する材料のやうな事をしてはゐないんだし、僕の友だちの小説家も、それが<ruby><rb>姦通</rb><rt>かんつう</rt></ruby>とか、<ruby><rb>竊盗</rb><rt>せつとう</rt></ruby>とか、シリアスな事になればなる程、徳義上、モデルの名は出さないからね。そこで、その小説が活字になる。作家は原稿料を貰ふ。どうかすると、僕をよんで、<ruby><rb>一杯</rb><rt>いつぱい</rt></ruby>やらうと云ふやうな事になる。実は、僕の方が、作家に礼をすべき筈なのだが、向ふで、嬉しがつて、するのだからさせて置くのさ。

所が、この間、弱つた事があつた。なに、Ｋの奴を、小説の主人公にして見たのさ。何しろ先生あの通り、トルストイヤンだから、あいつが、芸者に関係してゐる事にしたら、面白からうと思つて、さう云ふ情話を、創作してしまつたのだね。すると、その小説が出て、五六日すると、Ｋが僕の所へやつて来て、<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>がましい事を並べてるぢやあないか。いくら、あれは君の事を書いたのではないと云つても、承知しない。始めから、僕の手から出た材料ではないと云つてしまへば、よかつたのだが、それをしなかつたのが、こつちの落度さ。が、僕がＫの話をした小説家と云ふのは、気の小さい、大学を出たての男で、Ｋ君の名誉に<ruby><rb>関</rb><rt>かかは</rt></ruby>る事だから位、おどかして置けば、決して、モデルが誰だなぞと云ふ事を、<ruby><rb>吹聴</rb><rt>ふいちやう</rt></ruby>する男ぢやあない。そこで、<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しいと思つたから、Ｋに、<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>君がモデルだと云ふ事がわかつたと、追窮したら、驚いたね、実際Ｋの奴が、かくれて芸者遊びをしてゐたのだ。それも、<ruby><rb>箒</rb><rt>はうき</rt></ruby>なのだらうぢやあないか。仕方がないから、僕は、表面上、Ｋの私行を<ruby><rb>発</rb><rt>あば</rt></ruby>いたと云ふ罪を<ruby><rb>甘受</rb><rt>かんじゆ</rt></ruby>して、Ｋに謝罪したがね。まるで、<ruby><rb>寃罪</rb><rt>えんざい</rt></ruby>に伏した事になるのだから、僕もいい迷惑さ。しかし、それ以来、僕の提供する材料が、嘘ではないと云ふ事が、僕の友だちの小説家仲間に、確証されたからね。<ruby><rb>満更</rb><rt>まんざら</rt></ruby>、<ruby><rb>莫迦</rb><rt>ばか</rt></ruby>を見たわけでもないと云ふものさ。

だが、たまには、<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い事もあるよ。僕は、いつかＭが、他人の細君に恋してゐると云ふ話を創作した。<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>も一切の社会的<ruby><rb>覊絆</rb><rt>きはん</rt></ruby>を<ruby><rb>蹂躙</rb><rt>じうりん</rt></ruby>して、その女と結婚する事が男らしい如く、自分の恋を打明けずにおくのも男らしいと云ふ信念から、依然として、<ruby><rb>童貞</rb><rt>どうてい</rt></ruby>を守りながら、その女ときれいな交際をしてゐると云ふ筋なのだがね。すると、それを聞いた僕の友だちの小説家は、それ以来、大にＭに推服してしまつたぢやあないか。実は、Ｍ位、誘惑に負け易い、男らしくない人間はないのだがね。それを見てゐると、いくら僕でも、笑はずにはゐられないよ。

君は、いやな顔をするね。僕を、罪な事をする男だとでも、思つてゐるのだらう。隠したつて、駄目だよ、商売がら、僕の診察に間違ひはない。医者と云ふものは、病状の診断を、患者の<ruby><rb>顔色</rb><rt>かほいろ</rt></ruby>からも、<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へるものだからね。それは、君のモラアルも、僕にはよくわかつてゐるさ。しかしだね、僕が、さう云ふ事をしたからと云つて、どれだけ他人に迷惑を与へるだらう。唯、甲が乙に対して持つてゐる考へを、少し変更するだけの事だ。善くか、悪くかは、場合場合でちがふがね。え、<ruby><rb>偽</rb><rt>いつはり</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>に代へる<ruby><rb>惧</rb><rt>おそれ</rt></ruby>がある？　<ruby><rb>冗談</rb><rt>じようだん</rt></ruby>云つちやあいけない。甲が乙に対して持つてゐる考へに、<ruby><rb>真偽</rb><rt>しんぎ</rt></ruby>の別なんぞ、あり得ないぢやあないか。自分を知つてゐる者は、自分だけさ。もう一つあれば、自分を造つた、自分の上の実在だけさ。

<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>も、その為に、甲と乙との<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、不和でも起れば、僕の責任だが、そんな事は、絶対にないと云つても、まあいいね。それだけの注意は、僕でも、ちやんとしてゐるのだから。

第一僕のやうな<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をした人間は、昔から<ruby><rb>沢山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>ゐたらうと思ふね。それは、僕程、明白な自覚を以て、した<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>はないかも知れないさ。が、ゐた事は、<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>にゐたよ。たとへばだね、僕が、実際、何か経験して、それを、僕の友だちに話したとする。君は、その時、厳密な意味で、僕が嘘をつかずに、ありのままを話せると思ふかね。よし、出来るにしても、むづかしい事には、ちがひなからう。さうすると、嘘の材料を提供すると云ふ事と、実際のそれを提供すると云ふ事との差が、一般に考へてゐるよりも、少なくなつてくる。それなら、昔から、出たらめを、小説家や詩人に話した奴が、<ruby><rb>沢山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>ゐたらうぢやあないか。出たらめと云ふと、人聞きが悪いがね。実は、<ruby><rb>立派</rb><rt>りつぱ</rt></ruby>な想像の産物さ。

まあ、そんなむづかしい顔をするのは、よし給へ。それよりその<ruby><rb>珈琲</rb><rt>コオヒイ</rt></ruby>でものんで、一しよに出かけよう。さうして、あの電燈の下で、ベエトオフエンでも聞かう。ヘルデン・レエベンは、自動車の音に似てゐるから、好きだと云ふ男が、ジアン・クリストフの中に、出て来るぢやあないか。僕のベエトオフエンの聞き方も、あの男と同じかも知れない。事によると、人生と云ふものの<ruby><rb>観方</rb><rt>みかた</rt></ruby>もね。……

（大正五年八月十九日）