<ruby><rb>蓬平作</rb><rt>ほうへいさく</rt></ruby><ruby><rb>墨蘭図</rb><rt>ぼくらんづ</rt></ruby><ruby><rb>一幀</rb><rt>いつたう</rt></ruby>、<ruby><rb>司馬江漢作</rb><rt>しばかうかんさく</rt></ruby><ruby><rb>秋果図</rb><rt>しうくわづ</rt></ruby>一幀、<ruby><rb>仙厓作</rb><rt>せんがいさく</rt></ruby><ruby><rb>鐘鬼図</rb><rt>しようきづ</rt></ruby>一幀、<ruby><rb>愛石</rb><rt>あいせき</rt></ruby>の<ruby><rb>柳陰呼渡図</rb><rt>りういんことづ</rt></ruby>一幀、<ruby><rb>巣兆</rb><rt>さうてう</rt></ruby>、<ruby><rb>樗良</rb><rt>ちよら</rt></ruby>、<ruby><rb>蜀山</rb><rt>しよくさん</rt></ruby>、<ruby><rb>素檗</rb><rt>そばく</rt></ruby>、<ruby><rb>乙二等</rb><rt>おつじら</rt></ruby>の自詠を書せるもの各一幀、<ruby><rb>高泉</rb><rt>かうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>慧林</rb><rt>ゑりん</rt></ruby>、<ruby><rb>天祐等</rb><rt>てんいうら</rt></ruby>の書各一幀、――わが<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>蔵幅</rb><rt>ざうふく</rt></ruby>はこの数幀のみなり。他にわが伯母の<ruby><rb>嫁</rb><rt>とつ</rt></ruby>げる<ruby><rb>狩野勝玉作</rb><rt>かのうしようぎよくさく</rt></ruby><ruby><rb>小楠公図</rb><rt>せうなんこうづ</rt></ruby>一幀、わが養母の父なる<ruby><rb>香以</rb><rt>かうい</rt></ruby>の父<ruby><rb>龍池作</rb><rt>りゆうちさく</rt></ruby><ruby><rb>福禄寿図</rb><rt>ふくろくじゆづ</rt></ruby>一幀<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>あれども、こはわが一族を<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ為に<ruby><rb>稀</rb><rt>まれ</rt></ruby>に<ruby><rb>壁上</rb><rt>へきじやう</rt></ruby>に掲ぐるのみ。陶器をペルシア、ギリシア、ワコ、<ruby><rb>新羅</rb><rt>しらぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>南京古赤画</rb><rt>なんきんこあかゑ</rt></ruby>、<ruby><rb>白高麗</rb><rt>はくかうらい</rt></ruby>等を蔵すれども、<ruby><rb>古織部</rb><rt>こおりべ</rt></ruby>の<ruby><rb>角鉢</rb><rt>かくばち</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>は言ふに足らず。<ruby><rb>古玩</rb><rt>こぐわん</rt></ruby>を愛する天下の士より見れば、恐らくは<ruby><rb>嗤笑</rb><rt>しせう</rt></ruby>を<ruby><rb>免</rb><rt>まぬか</rt></ruby>れざるべし。わが<ruby><rb>吉利支丹</rb><rt>キリシタン</rt></ruby>の徒の事蹟を<ruby><rb>記</rb><rt>き</rt></ruby>せるを以て、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いはゆる</rt></ruby>「南蛮もの」を蔵すること多からんと思ふ人々もなきにあらざれども、われは数冊の古書の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に一体のマリア<ruby><rb>観音</rb><rt>くわんおん</rt></ruby>を蔵するに過ぎず。若しわれをしも<ruby><rb>蒐集家</rb><rt>しうしふか</rt></ruby>と言はば、<ruby><rb>張三李四</rb><rt>ちやうさんりし</rt></ruby>の徒も蒐集家たるべし。然れどもわが友に<ruby><rb>小穴一游亭</rb><rt>をあないちいうてい</rt></ruby>あり。若し千古の<ruby><rb>佳什</rb><rt>かじふ</rt></ruby>を得んと欲すれば、<ruby><rb>必</rb><rt>かならず</rt></ruby>しもかの書画家の如く<ruby><rb>叩頭百拝</rb><rt>こうとうひやくはい</rt></ruby>するを<ruby><rb>須</rb><rt>もち</rt></ruby>ひず。当来の<ruby><rb>古玩</rb><rt>こぐわん</rt></ruby>の作家を有するは或は古玩を有するよりも多幸なる<ruby><rb>所以</rb><rt>ゆゑん</rt></ruby>なり。

古玩は<ruby><rb>前人</rb><rt>ぜんじん</rt></ruby>の作品なり。前人の作品を愛するは<ruby><rb>必</rb><rt>かならず</rt></ruby>しも容易の<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>にあらず。われは<ruby><rb>室生犀星</rb><rt>むろふさいせい</rt></ruby>の陶器を愛するを見、その愛を共にするに一年有半を要したり。書画、<ruby><rb>篆刻</rb><rt>てんこく</rt></ruby>、<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>を愛するに至りしも小穴一游亭に負ふ所多かるべし。天下に<ruby><rb>易々</rb><rt>いい</rt></ruby>として古玩を愛するものあるを見る、われは唯わが<ruby><rb>性</rb><rt>さが</rt></ruby>の<ruby><rb>迂拙</rb><rt>うせつ</rt></ruby>なるを<ruby><rb>歎</rb><rt>たん</rt></ruby>ずるのみ。然れども文章を以て鳴るの士の蒐集品を一見すれば、いづれも皆古玩と称するに足らず。唯室生犀星の蒐集品はおのづから蒐集家の愛を感ぜしむるに足る。古玩にして<ruby><rb>佳什</rb><rt>かじふ</rt></ruby>ならざるも、<ruby><rb>凡庸</rb><rt>ぼんよう</rt></ruby>の徒の及ばざる所なるべし。

われは又<ruby><rb>子規居士</rb><rt>しきこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>短尺</rb><rt>たんじやく</rt></ruby>の如き、<ruby><rb>夏目</rb><rt>なつめ</rt></ruby>先生の書の如き、近人の作品も蔵せざるにあらず。然れどもそは<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ古玩たらず。（<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば古玩たるにもせよ。）唯近人の作品中、「<ruby><rb>越哉</rb><rt>ゑつさい</rt></ruby>」及び「<ruby><rb>鳳鳴岐山</rb><rt>ほうめいきざん</rt></ruby>」と刻せる<ruby><rb>浜村蔵六</rb><rt>はまむらざうろく</rt></ruby>の<ruby><rb>石印</rb><rt>せきいん</rt></ruby>のみは<ruby><rb>聊</rb><rt>いささ</rt></ruby>か他に示すに足る古玩たるに近からん<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>。わが<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の古玩に乏しきは正に<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>に<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>せるが如し。われを<ruby><rb>目</rb><rt>もく</rt></ruby>して「<ruby><rb>骨董</rb><rt>こつとう</rt></ruby>好き」と言ふ、誰か<ruby><rb>掌</rb><rt>たなごころ</rt></ruby>を<ruby><rb>拊</rb><rt>う</rt></ruby>つて<ruby><rb>大笑</rb><rt>たいせう</rt></ruby>せざらん。唯われは古玩を愛し、古玩のわれをして<ruby><rb>恍惚</rb><rt>くわうこつ</rt></ruby>たらしむるを知る。売り立ての古玩は<ruby><rb>価</rb><rt>あたひ</rt></ruby>高うして落札すること<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>はずと<ruby><rb>雖</rb><rt>いへど</rt></ruby>も、古玩を愛するわが生の<ruby><rb>豪奢</rb><rt>がうしや</rt></ruby>なるを誇るものなり。文章を作り、<ruby><rb>女人</rb><rt>によにん</rt></ruby>を慕ひ、更に古玩を<ruby><rb>弄</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>ぶに至る、われ<ruby><rb>豈</rb><rt>あに</rt></ruby><ruby><rb>君王</rb><rt>くんわう</rt></ruby>の楽しみを知らざらんや。<ruby><rb>旦暮</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>に死するも<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>瞑目</rb><rt>めいもく</rt></ruby>すと言ふべし。<ruby><rb>雨後</rb><rt>うご</rt></ruby>花落ちて<ruby><rb>啼鳥</rb><rt>ていてう</rt></ruby>を聴く。<ruby><rb>神思</rb><rt>しんし</rt></ruby><ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>無何有</rb><rt>むかう</rt></ruby>の<ruby><rb>郷</rb><rt>さと</rt></ruby>にあるに似たり。即ちペンを走らせて「わが家の古玩」の一文を<ruby><rb>艸</rb><rt>さう</rt></ruby>す。若し他日わが家の古玩の目録となるを得ば、<ruby><rb>幸甚</rb><rt>かうじん</rt></ruby>なるべし。

（昭和二年）

〔遺稿〕