一　毎年一二月の<ruby><rb>間</rb><rt>かん</rt></ruby>になれば、胃を損じ、腸を害し、更に神経性<ruby><rb>狭心症</rb><rt>けふしんしやう</rt></ruby>に<ruby><rb>罹</rb><rt>かか</rt></ruby>り、鬱々として日を暮らすこと多し。<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>も<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>その例に<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れず。ぼんやり<ruby><rb>置炬燵</rb><rt>おきごたつ</rt></ruby>に当りをれば、気違ひになる前の心もちはかかるものかとさへ思ふことあり。

二　僕の神経衰弱の最も<ruby><rb>甚</rb><rt>はなはだ</rt></ruby>しかりしは大正十年の年末なり。その時には眠りに入らんとすれば、忽ち誰かに名前を呼ばるる心ちし、飛び起きたることも少からず。又古き活動写真を見る如く、黄色き光の断片目の前に現れ、「おや」と思ひしことも度たびあり。十一年の正月、ふと僕に会ひて「<ruby><rb>死相</rb><rt>しさう</rt></ruby>がある」と言ひし人ありしが、まことにそんな顔をしてをりしなるべし。

三　「<ruby><rb>墨汁一滴</rb><rt>ぼくじふいつてき</rt></ruby>」や「<ruby><rb>病牀</rb><rt>びやうしやう</rt></ruby>六尺」に「<ruby><rb>脳病</rb><rt>なうびやう</rt></ruby>を病み」<ruby><rb>云々</rb><rt>うんぬん</rt></ruby>とあるは神経衰弱のことなるべし。僕は少時<ruby><rb>正岡子規</rb><rt>まさをかしき</rt></ruby>は脳病などに<ruby><rb>罹</rb><rt>かか</rt></ruby>りながら、なぜ俳句が作れたかと不思議に思ひし覚えあり。「昔を今になすよしもがな」とはいにしへ人の歎きのみにあらず。

四　<ruby><rb>月余</rb><rt>げつよ</rt></ruby>の不眠症の為に〇・七五のアダリンを常用しつつ、<ruby><rb>枕上</rb><rt>ちんじやう</rt></ruby><ruby><rb>子規</rb><rt>しき</rt></ruby>全集第五巻を読めば、俳人子規や歌人子規の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に批評家子規にも敬服すること多し。「歌よみに与ふる書」の論鋒<ruby><rb>破竹</rb><rt>はちく</rt></ruby>の如きは言ふを待たず。小説戯曲<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>を論ずるも、今なほ僕等に適切なるものあり。こは<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り僕のみならず、<ruby><rb>佐藤春夫</rb><rt>さとうはるを</rt></ruby>も<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>力説</rb><rt>りよくせつ</rt></ruby>する所。

五　<ruby><rb>子規</rb><rt>しき</rt></ruby>自身の小説には<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど見るに足るものなし。然れども子規を<ruby><rb>長生</rb><rt>ながいき</rt></ruby>せしめ、更に小説を作らしめん<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>、<ruby><rb>伊藤左千夫</rb><rt>いとうさちを</rt></ruby>、<ruby><rb>長塚節等</rb><rt>ながつかたかしら</rt></ruby>の諸家の<ruby><rb>下風</rb><rt>かふう</rt></ruby>に立つものにあらず。「<ruby><rb>墨汁一滴</rb><rt>ぼくじふいつてき</rt></ruby>」や「<ruby><rb>病牀</rb><rt>びやうしやう</rt></ruby>六尺」中に好箇の小品少からざるは既に人の知る所なるべし。<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんづく</rt></ruby>「病牀六尺」中の<ruby><rb>小提灯</rb><rt>こぢやうちん</rt></ruby>の小品の如きは何度読み返しても<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>かざる心ちす。

六　人としての<ruby><rb>子規</rb><rt>しき</rt></ruby>を見るも、病苦に面して<ruby><rb>生悟</rb><rt>なまざと</rt></ruby>りを<ruby><rb>衒</rb><rt>てら</rt></ruby>はず、歎声を発したり、自殺したがつたりせるは当時の<ruby><rb>星菫</rb><rt>せいきん</rt></ruby>詩人よりも数等近代人たるに近かるべし。その<ruby><rb>中江兆民</rb><rt>なかえてうみん</rt></ruby>の「一年<ruby><rb>有半</rb><rt>いうはん</rt></ruby>」を評せる言の如き、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>これを見るも新たなるものあり。

七　然れども<ruby><rb>子規</rb><rt>しき</rt></ruby>の生活力の<ruby><rb>横溢</rb><rt>わういつ</rt></ruby>せるには驚くべし。子規はその生涯の大半を<ruby><rb>病牀</rb><rt>びやうしやう</rt></ruby>に暮らしたるにも<ruby><rb>関</rb><rt>かかは</rt></ruby>らず、新俳句を作り、新短歌を詠じ、更に又写生文の一道をも<ruby><rb>拓</rb><rt>ひら</rt></ruby>けり。しかもなほ力の<ruby><rb>窮</rb><rt>きわ</rt></ruby>まるを知らず、女子教育の必要を論じ、日本服の美的価値を論じ、内務省の牛乳取締令を論ず。<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど病人とは思はれざるの<ruby><rb>看</rb><rt>かん</rt></ruby>あり。<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>も当時のカリエス患者は既に脳病にはあらざりしなるべし。（一月九日）

八　何ゆゑに文語を用ふる<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>と皮肉にも僕に問ふ人あり。僕の文語を用ふるは何も気取らんが為にあらず。唯口語を用ふるよりも数等<ruby><rb>手数</rb><rt>てすう</rt></ruby>のかからざるが為なり。こは恐らくは僕の受けたる旧式教育の<ruby><rb>祟</rb><rt>たた</rt></ruby>りなるべし。僕は十年来口語文を作り、一日十枚を越えたることは（一枚二十行二十字詰め）僅かに二三度を数ふるのみ。然れども文語文を作らしめば、一日二十枚なるも難しとせず。「病中雑記」の文語文なるも僕にありてはやむを得ざるなり。

九　僕の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は元来甚だ丈夫ならざれども、殊にこの三四年来は一層<ruby><rb>脆弱</rb><rt>ぜいじやく</rt></ruby>に傾けるが如し。その原因の一つは明らかに巻煙草を<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に吸ふことなり。僕の<ruby><rb>自治寮</rb><rt>じちれう</rt></ruby>にありし頃、同室の<ruby><rb>藤野滋</rb><rt>ふぢのしげる</rt></ruby>君、<ruby><rb>屡</rb><rt>しばしば</rt></ruby>僕を<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>つて<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「君は文科にゐる癖に巻煙草の味も知らないんですか？」と。僕は今や巻煙草の味を知り過ぎ、<ruby><rb>反</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて断煙を実行せんとす。当年の藤野君をして見せしめば、僕の進歩の<ruby><rb>長足</rb><rt>ちやうそく</rt></ruby>なるに多少の敬意なき<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>はざるべし。<ruby><rb>因</rb><rt>ちなみ</rt></ruby>に云ふ、藤野滋君はかの<ruby><rb>夭折</rb><rt>えうせつ</rt></ruby>したる明治の俳人<ruby><rb>藤野古白</rb><rt>ふぢのこはく</rt></ruby>の弟なり。

十　第一の手紙に<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「社会主義を捨てん<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>、父に<ruby><rb>叛</rb><rt>そむ</rt></ruby>かん乎、どうしたものでせう？」更に第二の手紙に<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「原稿至急願上げ候。」而して第三の手紙に<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「あなたの名前を拝借して××××氏を攻撃しました。僕等無名作家の名前では効果がないと思ひましたからどうか<ruby><rb>悪</rb><rt>あ</rt></ruby>しからず。」第三の手紙を書ける人はどこの誰ともわからざる人なり。僕はかかる手紙を読みつつ、日々腹ぐすり「げんのしやうこ」を飲み、静かに生を養はんと欲す。不眠症の<ruby><rb>癒</rb><rt>い</rt></ruby>えざるも当然なるべし。

十一　僕は<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の夢に古道具屋に入り、青貝を<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めたる<ruby><rb>硯箱</rb><rt>すずりばこ</rt></ruby>を見る。古道具屋の主人<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「これは<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>の城にあつたものです。」僕<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>の裏に何か横文字があるね。」主人<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「これはジキタミンと云ふ字です。」<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>の城などの現はれしは「安土の春」を読みし為なるべし。こは<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ滑稽なれど、夢中にも薬の名の出づるは多少のはかなさを感ぜざる<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>はず。

十二　僕の日課の一つは散歩なり。<ruby><rb>藤木川</rb><rt>ふぢきがは</rt></ruby>の岸を<ruby><rb>徘徊</rb><rt>はいくわい</rt></ruby>すれば、<ruby><rb>孟宗</rb><rt>まうそう</rt></ruby>は黄に、<ruby><rb>梅花</rb><rt>ばいくわ</rt></ruby>は白く、<ruby><rb>春風</rb><rt>しゆんぷう</rt></ruby><ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を吹くが如し。<ruby><rb>偶</rb><rt>たまたま</rt></ruby>路傍の<ruby><rb>大石</rb><rt>たいせき</rt></ruby>に一匹の<ruby><rb>蝿</rb><rt>はへ</rt></ruby>のとまれるあり。我家の庭に蝿を見るは毎年五月初旬なるを思ひ、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ばうぜん</rt></ruby>とこの蝿を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>ること多時、僕の病体、五月に至らば果して旧に復するや否や。

（大正十五年二月―三月）