一、病中<ruby><rb>閑</rb><rt>かん</rt></ruby>なるを幸ひ、諸雑誌の小説を十五篇ばかり読む。<ruby><rb>滝井</rb><rt>たきゐ</rt></ruby>君の「ゲテモノ」同君の作中にても<ruby><rb>一頭地</rb><rt>いつとうち</rt></ruby>を抜ける出来<ruby><rb>栄</rb><rt>ば</rt></ruby>えなり。<ruby><rb>親父</rb><rt>おやぢ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>倅</rb><rt>せがれ</rt></ruby>にも、風景にも、<ruby><rb>朴</rb><rt>ぼく</rt></ruby>にして<ruby><rb>雅</rb><rt>が</rt></ruby>を破らざること、もろこしの<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>の如き味はひありと言ふべし。その<ruby><rb>手際</rb><rt>てぎは</rt></ruby>の<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざや</rt></ruby>かなるは恐らくは九月小説中の第一ならん<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>。

二、<ruby><rb>里見</rb><rt>さとみ</rt></ruby>君の「<ruby><rb>蚊遣</rb><rt>かや</rt></ruby>り」も<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>十月小説中の<ruby><rb>白眉</rb><rt>はくび</rt></ruby>なり。唯<ruby><rb>聊</rb><rt>いささ</rt></ruby>か<ruby><rb>末段</rb><rt>まつだん</rt></ruby>に至つて落筆<ruby><rb>匇匇</rb><rt>そうそう</rt></ruby>の<ruby><rb>憾</rb><rt>うら</rt></ruby>みあらん<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>。他は人情的か何か知らねど、<ruby><rb>不相変</rb><rt>あひかはらず</rt></ruby><ruby><rb>巧手</rb><rt>かうしゆ</rt></ruby>の名に<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>かずと言ふべし。

三、旅に病めることは珍らしからず。（今度も<ruby><rb>軽井沢</rb><rt>かるゐざは</rt></ruby>の<ruby><rb>寐冷</rb><rt>ねび</rt></ruby>えを持ち越せるなり。）但し最も苦しかりしは<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちやうど</rt></ruby>支那へ渡らんとせる前、<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>の<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>の宿屋に倒れし時ならん。この時も高が<ruby><rb>風邪</rb><rt>かぜ</rt></ruby>なれど、東京、大阪、下の関と三度目のぶり返しなれば、<ruby><rb>存外</rb><rt>ぞんぐわい</rt></ruby>熱も容易には<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>らず、おまけに手足にはピリン<ruby><rb>疹</rb><rt>しん</rt></ruby>を生じたれば、女中などは少くとも<ruby><rb>梅毒患者</rb><rt>ばいどくかんじや</rt></ruby>位には思ひしなるべし。彼等の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、僕を<ruby><rb>憐</rb><rt>あはれ</rt></ruby>んで<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「注射でもなすつたら、よろしうございませうに。」

<ruby><rb>東雲</rb><rt>しののめ</rt></ruby>の<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>ふる中や下の関

四、彼は<ruby><rb>昨日</rb><rt>さくじつ</rt></ruby>「<ruby><rb>小咄</rb><rt>こばなし</rt></ruby>文学」を罵り、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby><ruby><rb>恬然</rb><rt>てんぜん</rt></ruby>として「コント文学」を作る。<ruby><rb>宜</rb><rt>うべ</rt></ruby>なるかな。彼の健康なるや。

五、<ruby><rb>小穴隆一</rb><rt>をあなりゆういち</rt></ruby>、軽井沢の宿屋にて飯を食ふこと<ruby><rb>五椀</rb><rt>ごわん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>女中の前に小皿を出し、「これに飯を少し」と言へば、<ruby><rb>佐佐木茂索</rb><rt>ささきもさく</rt></ruby>、「まだ食ふ気か」と言ふ。「ううん、手紙の封をするのだ」と言へど、茂索、中中承知せず「あとでそつと食ふ気だらう」と言ふ。隆一、<ruby><rb>憮然</rb><rt>ぶぜん</rt></ruby>として、「ぢや<ruby><rb>大和糊</rb><rt>やまとのり</rt></ruby>にするわ」と言へば、茂索、<ruby><rb>愈</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>承知せず、「ははあ、<ruby><rb>糊</rb><rt>のり</rt></ruby>でも<ruby><rb>舐</rb><rt>な</rt></ruby>める気だな。」

六、それから又玉突き<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>に遊びゐたるに、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の年少<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>あり。僕等の仲間に入れてくれと言ふ。彼の僕等に対するや、<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつて</rt></ruby>「ます」と言ふ語尾を使はず、「そら、そこを厚く<ruby><rb>中</rb><rt>あ</rt></ruby>てるんだ」などと命令すること<ruby><rb>屡</rb><rt>しばしば</rt></ruby>なり。然れどもワン・ピイスを一着したる佐佐木夫人に対するや、<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>に礼を施して<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「あなたはソオシアル・ダンスをおやりですか？」佐佐木夫人の<ruby><rb>良人</rb><rt>をつと</rt></ruby>即ち佐佐木茂索、「あいつは一体何ものかね」と言へば、何度も玉に負けたる隆一、<ruby><rb>言下</rb><rt>ごんか</rt></ruby>に正体を道破して<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「<ruby><rb>小金</rb><rt>こがね</rt></ruby>をためた玉ボオイだらう。」

七、<ruby><rb>軽井沢</rb><rt>かるゐざは</rt></ruby>に<ruby><rb>芭蕉</rb><rt>ばせを</rt></ruby>の<ruby><rb>句碑</rb><rt>くひ</rt></ruby>あり。「馬をさへながむる雪のあしたかな」の句を刻す。これは<ruby><rb>甲子吟行</rb><rt>かつしぎんかう</rt></ruby>中の句なれば、名古屋あたりの作なるべし。それを何ゆゑに刻したるにや。<ruby><rb>因</rb><rt>ちなみ</rt></ruby>に言ふ、<ruby><rb>追分</rb><rt>おひわけ</rt></ruby>には「吹き飛ばす石は<ruby><rb>浅間</rb><rt>あさま</rt></ruby>の<ruby><rb>野分</rb><rt>のわき</rt></ruby>かな」の句碑あるよし。

八、軽井沢の或<ruby><rb>骨董屋</rb><rt>こつとうや</rt></ruby>の英語、――「ジス・キリノ（桐の）・ボツクス・イズ・ベリイ・ナイス。」

九、<ruby><rb>室生犀星</rb><rt>むろふさいせい</rt></ruby>、<ruby><rb>碓氷</rb><rt>うすひ</rt></ruby>山上よりつらなる<ruby><rb>妙義</rb><rt>めうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>崔嵬</rb><rt>さいくわい</rt></ruby>たるを望んで<ruby><rb>曰</rb><rt>いはく</rt></ruby>、「<ruby><rb>妙義山</rb><rt>めいぎさん</rt></ruby>と言ふ山は<ruby><rb>生姜</rb><rt>しやうが</rt></ruby>に似てゐるね。」

十、十項だけ書かんと思ひしも熱出でてペンを続けること<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>はず。

（大正十四年十月）