<ruby><rb>朝六</rb><rt>あさむ</rt></ruby>つの橋を、その<ruby><rb>明方</rb><rt>あけがた</rt></ruby>に渡った――この橋のある<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、いま<ruby><rb>麻生津</rb><rt>あそうづ</rt></ruby>という里である。それから三里ばかりで<ruby><rb>武生</rb><rt>たけふ</rt></ruby>に着いた。みちみち<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>い<ruby><rb>白山</rb><rt>はくさん</rt></ruby>にわかれ、<ruby><rb>日野</rb><rt>ひの</rt></ruby><ruby><rb>ヶ峰</rb><rt>みね</rt></ruby>に迎えられ、やがて、越前の<ruby><rb>御嶽</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>山懐</rb><rt>やまふところ</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>かれた事はいうまでもなかろう。――武生は昔の<ruby><rb>府中</rb><rt>ふちゅう</rt></ruby>である。

その年は八月中旬、<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>、越前の<ruby><rb>国境</rb><rt>くにざかい</rt></ruby>に<ruby><rb>凄</rb><rt>すさま</rt></ruby>じい<ruby><rb>山嘯</rb><rt>やまつなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>洪水</rb><rt>でみず</rt></ruby>があって、いつも<ruby><rb>敦賀</rb><rt>つるが</rt></ruby>――<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>から汽車が通じていた――へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く順路の、<ruby><rb>春日野峠</rb><rt>かすがのとうげ</rt></ruby>を越えて、<ruby><rb>大良</rb><rt>たいら</rt></ruby>、<ruby><rb>大日枝</rb><rt>おおひだ</rt></ruby>、<ruby><rb>山岨</rb><rt>やまそば</rt></ruby>を<ruby><rb>断崕</rb><rt>きりぎし</rt></ruby>の海に沿う<ruby><rb>新道</rb><rt>しんみち</rt></ruby>は、崖くずれのために、全く道の<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさが</rt></ruby>った事は、もう金沢を立つ時から分っていた。

前夜、福井に一泊して、その<ruby><rb>朝六</rb><rt>あさむ</rt></ruby>つ<ruby><rb>橋</rb><rt>ばし</rt></ruby>、麻生津を、まだ山かつらに月影を結ぶ頃、霧の中を<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>で過ぎて、九時頃武生に着いたのであった。――誰もいう……<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>は水の美しい、女のきれいな処である。<ruby><rb>柳屋</rb><rt>やなぎや</rt></ruby>の柳の陰に、<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby><ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>る<ruby><rb>谿河</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に立つ姿は、まだ朝霧をそのままの<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>にも<ruby><rb>女郎花</rb><rt>おみなえし</rt></ruby>にも較べらるる。が、それどころではない。<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>のきづかわしさは、<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>もこの<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>で<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>まって、あとの山路は、その、いずれに向っても、もはや通じないと言うのである。

茶店の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>に腰を掛けて、渋茶を飲みながら評議をした。……春日野の<ruby><rb>新道</rb><rt>しんみち</rt></ruby><ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>、<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby><ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>い。<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>峠にかかる山越え、それも<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ない。ただ道は最も奥で、山は<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんずく</rt></ruby>深いが、<ruby><rb>栃木</rb><rt>とちのき</rt></ruby>峠から<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>河内</rb><rt>かわち</rt></ruby>は越せそうである。それには一週間ばかり<ruby><rb>以来</rb><rt>このかた</rt></ruby>、郵便物が通ずると言うのを聞くさえ、<ruby><rb>雁</rb><rt>かり</rt></ruby>の<ruby><rb>初</rb><rt>はつ</rt></ruby>だよりで、<ruby><rb>古</rb><rt>むかし</rt></ruby>の名将、また英雄が、涙に、<ruby><rb>誉</rb><rt>ほまれ</rt></ruby>に、<ruby><rb>屍</rb><rt>かばね</rt></ruby>を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>め、名を残した、あの、山また山、また山の山路を、<ruby><rb>重</rb><rt>かさな</rt></ruby>る峠を、<ruby><rb>一羽</rb><rt>いちわ</rt></ruby>でとぶか、と<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をしめ、<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>を合わせた。<ruby><rb>山霊</rb><rt>さんれい</rt></ruby>に対して、小さな<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、既に茶店の屋根を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>く、<ruby><rb>御嶽</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>顋</rb><rt>あご</rt></ruby>に呑まれていたのであった。

「気をつけておいでなせえましよ。」……<ruby><rb>畷</rb><rt>なわて</rt></ruby>は荒れて、<ruby><rb>洪水</rb><rt>でみず</rt></ruby>に松の並木も倒れた。ただ<ruby><rb>畔</rb><rt>あぜ</rt></ruby>のような<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby><ruby><rb>端</rb><rt>ばた</rt></ruby>まで、福井の車夫は、笠を手にして見送りつつ、われさえ指す<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を知らぬ<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>式</rb><rt>かた</rt></ruby>ばかり日にやけた黒い手を挙げて、<ruby><rb>白雲</rb><rt>しらくも</rt></ruby>の<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>を指した。

秋のはじめの、空は晴れつつ、熱い雲のみ往来して、田に立つ人の影もない。稲も、<ruby><rb>畠</rb><rt>はた</rt></ruby>も、<ruby><rb>夥多</rb><rt>おびただ</rt></ruby>しい洪水のあとである。

道を切って、街道を横に瀬をつくる、<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に迷って、根こそぎ倒れた並木の松を、丸木橋とよりは<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>に<ruby><rb>蹈</rb><rt>ふ</rt></ruby>んで、心細さに見返ると、<ruby><rb>車夫</rb><rt>くるまや</rt></ruby>はなお<ruby><rb>手廂</rb><rt>てびさし</rt></ruby>して立っていた。

翼をいためた<ruby><rb>燕</rb><rt>つばめ</rt></ruby>の、ひとり<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>ずれに<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>るのを、あわれがって、去りあえず見送っていたのであろう。

たださえ<ruby><rb>行悩</rb><rt>ゆきなや</rt></ruby>むのに、秋暑しという言葉は、残暑の<ruby><rb>酷</rb><rt>きび</rt></ruby>しさより身にこたえる。また汗の目に、野山の赤いまで暑かった。<ruby><rb>洪水</rb><rt>でみず</rt></ruby>には荒れても、<ruby><rb>稲葉</rb><rt>いなば</rt></ruby>の色、青菜の影ばかりはあろうと思うのに、あの<ruby><rb>勝山</rb><rt>かつやま</rt></ruby>とは、まるで方角が違うものを、右も左も、泥の乾いた<ruby><rb>煙草畑</rb><rt>たばこばたけ</rt></ruby>で、<ruby><rb>喘</rb><rt>あえ</rt></ruby>ぐ息さえ舌に<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>い。

祖母が縫ってくれた<ruby><rb>鞄代用</rb><rt>かばんがわり</rt></ruby>の<ruby><rb>更紗</rb><rt>さらさ</rt></ruby>の袋を、<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>っかいに掛けたばかり、身は軽いが、そのかわり<ruby><rb>洋傘</rb><rt>こうもり</rt></ruby>の日影も持たぬ。

<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>先生は、その洋傘が好きでなかった。<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>らなければならない<ruby><rb>日射</rb><rt>ひざし</rt></ruby>は、<ruby><rb>扇子</rb><rt>おうぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>されたものである。従って、一門の<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かれが、<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby>洋傘を意に介しない。連れて<ruby><rb>不忍</rb><rt>しのばず</rt></ruby>の<ruby><rb>蓮見</rb><rt>はすみ</rt></ruby>から、<ruby><rb>入谷</rb><rt>いりや</rt></ruby>の朝顔などというみぎりは、一杯のんだ<ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほお</rt></ruby>の日影に、揃って<ruby><rb>扇子</rb><rt>おうぎ</rt></ruby>をかざしたのである。せずともいい真似をして。……勿論、<ruby><rb>蚊</rb><rt>か</rt></ruby>を、いや、<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かや</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ころ</rt></ruby>して飲むほどのものが、<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>くに日よけをするわけはない。蚊帳の方は、まだしかし人ぎきも<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>るが、洋傘の方は<ruby><rb>大威張</rb><rt>おおいばり</rt></ruby>で持たずに済んだ。

<ruby><rb>神楽坂</rb><rt>かぐらざか</rt></ruby><ruby><rb>辺</rb><rt>へん</rt></ruby>をのすのには、なるほど（なし）で<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て事は済むのだけれども、この道中には困却した。あまつさえ……その年は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>も陽気が悪かったので、私は腹を痛めていた。祝儀らしい真似もしない悲しさには、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>い<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>とも<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>えかねて、朝立った福井の<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>で、むれ<ruby><rb>際</rb><rt>ぎわ</rt></ruby>の飯を少しばかり。しくしく下腹の痛む<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>洪水</rb><rt>でみず</rt></ruby>のあとの<ruby><rb>乾旱</rb><rt>からでり</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>にこたえた。<ruby><rb>鳥打帽</rb><rt>とりうちぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>皺</rb><rt>しな</rt></ruby>びた上へ<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>の頬かむりぐらいでは<ruby><rb>追着</rb><rt>おッつ</rt></ruby>かない、早や十月の声を聞いていたから、護身用の<ruby><rb>扇子</rb><rt>せんす</rt></ruby>も持たぬ。<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>に<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>はあっても、竹を<ruby><rb>挫</rb><rt>くじ</rt></ruby>き、枝を折るほどの<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>もないから、<ruby><rb>玉江</rb><rt>たまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>は名のみ聞く、……湯のような<ruby><rb>浅沼</rb><rt>あさぬま</rt></ruby>の蘆を<ruby><rb>折取</rb><rt>おりと</rt></ruby>って、くるくるとまわしても、何、秋風が吹くものか。

が、一刻も早く東京へ――<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>その<ruby><rb>憧憬</rb><rt>あこがれ</rt></ruby>に、山も見ず、雲も見ず、<ruby><rb>無二無三</rb><rt>むにむさん</rt></ruby>に道を急いで、忘れもしない、村の名の<ruby><rb>虎杖</rb><rt>いたどり</rt></ruby>に着いた時は、<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>という字に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りたい<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>がした。――近頃は多く<ruby><rb>板取</rb><rt>いたどり</rt></ruby>と書くのを見る。その頃、<ruby><rb>藁家</rb><rt>わらや</rt></ruby>の<ruby><rb>軒札</rb><rt>のきふだ</rt></ruby>には虎杖村と書いてあった。

ふと、軒に乾した煙草の葉と、<ruby><rb>蕃椒</rb><rt>とうがらし</rt></ruby>の間に、<ruby><rb>山駕籠</rb><rt>やまかご</rt></ruby>の<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>けたのが一挺<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>った藁家を見て、<ruby><rb>朽縁</rb><rt>くちえん</rt></ruby>へ<ruby><rb>摚</rb><rt>どう</rt></ruby>と掛けた。「<ruby><rb>小父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんもう<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>けない。見なさる通りの<ruby><rb>書生坊</rb><rt>しょせっぽう</rt></ruby>で、相当、お駄賃もあげられないけれど、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>河内</rb><rt>かわち</rt></ruby>まで何とかして<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の都合は出来ないでしょうか。」「さればの。」耳にかけた<ruby><rb>輪数珠</rb><rt>わじゅず</rt></ruby>を<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>すと、<ruby><rb>木綿</rb><rt>もめん</rt></ruby><ruby><rb>小紋</rb><rt>こもん</rt></ruby>のちゃんちゃん子、<ruby><rb>経肩衣</rb><rt>きょうかたぎぬ</rt></ruby>とかいって、紋の着いた袖なしを――外は暑いがもう秋だ――もっくりと着込んで、<ruby><rb>裏納戸</rb><rt>うらなんど</rt></ruby>の<ruby><rb>濡縁</rb><rt>ぬれえん</rt></ruby>に<ruby><rb>胡坐</rb><rt>あぐら</rt></ruby>かいて、<ruby><rb>横背戸</rb><rt>よこせど</rt></ruby>に倒れたまま<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>の花の小さくなった、<ruby><rb>鳳仙花</rb><rt>ほうせんか</rt></ruby>の<ruby><rb>叢</rb><rt>くさむら</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めながら、<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を<ruby><rb>横銜</rb><rt>よこぐわ</rt></ruby>えにしていた<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>一膝</rb><rt>ひとひざ</rt></ruby>ずるりと<ruby><rb>摺</rb><rt>ず</rt></ruby>って出て、「<ruby><rb>一肩</rb><rt>ひとかた</rt></ruby><ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っても進じょうがの、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>を一つ聞かなくては、のう。」「お願いです、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>もわるし、……実に弱りました。」「待たっせえ、何とかすべい。」お仏壇へ数珠を置くと、えいこらと立って、土間の<ruby><rb>足半</rb><rt>あしなか</rt></ruby>を<ruby><rb>突掛</rb><rt>つッか</rt></ruby>けた。五十の上だが、しゃんとした足つきで、<ruby><rb>石磈道</rb><rt>いしころみち</rt></ruby>を向うへ切って、<ruby><rb>樗</rb><rt>おうち</rt></ruby>の花が<ruby><rb>咲重</rb><rt>さきかさな</rt></ruby>りつつ、屋根ぐるみ<ruby><rb>引傾</rb><rt>ひっかたむ</rt></ruby>いた、日陰の小屋へ<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>るように入った、が、今度は経肩衣を<ruby><rb>引脱</rb><rt>ひきぬ</rt></ruby>いで、小脇に絞って取って返した。「<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>も丁度<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かったで。」一人で<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>すのが、腰もしゃんと楽なもので。――相棒の肩も広い、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>も少し<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>いのは、早や<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をして、駕籠の<ruby><rb>荷棒</rb><rt>にないぼう</rt></ruby>を、えッしと担ぎ、片手に――はじめて<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>た――絵で知ったほぼ想像のつく大きな<ruby><rb>蓑虫</rb><rt>みのむし</rt></ruby>を<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて出て来たのである。「ああ、御苦労様――<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>ですか。」「えい、松明でゃ。」「途中、山路で日が暮れますか。」「何、帰りの支度でゃ、<ruby><rb>夜嵐</rb><rt>よあらし</rt></ruby>で<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>は持たねえもんだで。」中の河内までは、<ruby><rb>往還</rb><rt>ゆきかえり</rt></ruby>六里余と聞く。――駕籠は夜をかけて引返すのである。

留守に念も置かないで、そのまま駕籠を<ruby><rb>舁出</rb><rt>かきだ</rt></ruby>した。「おお、あんばいが悪いだね、冷えてはなんめえ。」<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の暗くなった時、一度<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して、二人して、二人が夜道の用意をした、どんつくの<ruby><rb>半纏</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を駕籠の屋根につけたのを、敷かせて、一枚。一枚、背中に<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>がって、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>に包んでくれたのである。

見上ぐる山の<ruby><rb>巌膚</rb><rt>いわはだ</rt></ruby>から、清水は雨に<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>って、底知れぬ谷暗く、風は<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>に渡りつつ、水は<ruby><rb>蜘蛛手</rb><rt>くもで</rt></ruby>に<ruby><rb>岨</rb><rt>そば</rt></ruby>を走って、駕籠は縦になって、雲を仰ぐ。

<ruby><rb>前棒</rb><rt>さきぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が、「この<ruby><rb>一山</rb><rt>ひとやま</rt></ruby>の、見さっせえ、残らず<ruby><rb>栃</rb><rt>とち</rt></ruby>の木の大木でゃ。皆<ruby><rb>五抱</rb><rt>いつかか</rt></ruby>え、<ruby><rb>七抱</rb><rt>ななかか</rt></ruby>えじゃ。」「<ruby><rb>森々</rb><rt>しんしん</rt></ruby>としたもんでがんしょうが。」と<ruby><rb>後棒</rb><rt>あとぼう</rt></ruby>が<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を添える。「いかな日にも、はあ、真夏の炎天にも、この森で一度雨の降らぬ事はねえのでの。」清水の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>かつ迫り、<ruby><rb>藍縞</rb><rt>あいじま</rt></ruby>の<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>も、森林の陰に<ruby><rb>墨染</rb><rt>すみぞめ</rt></ruby>して、<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>はおのずから寒かった。――「<ruby><rb>加州家</rb><rt>かしゅうけ</rt></ruby>の御先祖が、今の<ruby><rb>武生</rb><rt>たけふ</rt></ruby>の城にござらしった時から、<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>入れずでの。どういうものか、はい、御維新前まで、越前の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby><ruby><rb>一山</rb><rt>ひとやま</rt></ruby>は、<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>領でござったよ――お前様、なつかしかんべい。」「いや、僕は<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とでも早く東京へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きたいんだよ。」「お若いで、えらい元気じゃの。……はいよ。」「おいよ。」と声を合わせて、<ruby><rb>道割</rb><rt>みちわれ</rt></ruby>の小滝を飛んだ。

私は駕籠の手に<ruby><rb>確</rb><rt>しか</rt></ruby>と<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>った。

草に巨人の足跡の如き、<ruby><rb>沓形</rb><rt>くつがた</rt></ruby>の峯の<ruby><rb>平地</rb><rt>ひらち</rt></ruby>へ出た。<ruby><rb>巒々</rb><rt>らんらん</rt></ruby><ruby><rb>相迫</rb><rt>あいせま</rt></ruby>った、かすかな空は、清朗にして、<ruby><rb>明碧</rb><rt>めいへき</rt></ruby>である。

<ruby><rb>山気</rb><rt>さんき</rt></ruby>の中に優しい声して、「お掛けなさいましな。」軒は<ruby><rb>巌</rb><rt>いわ</rt></ruby>を削れる如く、<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>広く柱黒き峯の茶屋に、木の根のくりぬきの火鉢を据えて、<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>二畳にも余りなん、大熊の皮を敷いた<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>に、出迎えた、むすび髪の色白な若い娘は、<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>見ると活けるその熊の背に、片膝して腰を掛けた、<ruby><rb>奇</rb><rt>く</rt></ruby>しき<ruby><rb>山媛</rb><rt>やまひめ</rt></ruby>の<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>があった。

袖も<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>く。……山嵐<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>として、白い雲は、その<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>肩越</rb><rt>かたごし</rt></ruby>に、裏座敷の崖の<ruby><rb>欄干</rb><rt>てすり</rt></ruby>に掛って、水の落つる如く、<ruby><rb>千仭</rb><rt>せんじん</rt></ruby>の谷へ流れた。

その裏座敷に、二人一組、別に一人、一人は<ruby><rb>旅商人</rb><rt>たびあきゅうど</rt></ruby>、二人は官吏らしい旅客がいて憩った。いずれも、<ruby><rb>柳</rb><rt>やな</rt></ruby><ruby><rb>ヶ瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>から、中の河内<ruby><rb>越</rb><rt>ごえ</rt></ruby>して、武生へ<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>る途中なのである。

横づけの駕籠を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて、親仁が、「お前さま、おだるけりゃ、お茶を取って進ぜますで。」「いいえ出ますから。」

娘が<ruby><rb>塗盆</rb><rt>ぬりぼん</rt></ruby>に茶をのせて、「あの、<ruby><rb>栃</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>、あがりますか。」「駕籠屋さんたちにもどうぞ。」「はい。」――<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に三人の客にも酒はない。皆栃の実の餅の盆を控えていた。

娘の色の<ruby><rb>白妙</rb><rt>しろたえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>折敷</rb><rt>おしき</rt></ruby>の餅は<ruby><rb>渋</rb><rt>しぶ</rt></ruby>ながら、五ツ、茶の花のように咲いた。が、私はやっぱり腹が痛んだ。

勘定の時に、それを言って<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>った。――「うまくないもののように、皆残して済みません。」ああ、娘は、茶碗を<ruby><rb>白湯</rb><rt>さゆ</rt></ruby>に汲みかえて、熊の<ruby><rb>胆</rb><rt>い</rt></ruby>をくれたのである。

私は、じっと<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、そしてのんだ。

栃の餅を包んで<ruby><rb>差寄</rb><rt>さしよ</rt></ruby>せた。「堅くなりましょうけれど、……あの、もう二度とお通りにはなりません。こんな山奥の、おはなしばかり、お<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に。――この実を入れて<ruby><rb>搗</rb><rt>つ</rt></ruby>きますのです、あの、餅よりこれを、お土産に。」と、めりんすの帯の合せ目から、ことりと拾って、白い<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>で、こなたに渡した。

小さな<ruby><rb>鶏卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>の、軽く<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>を取って<ruby><rb>扁</rb><rt>ひら</rt></ruby>めて、<ruby><rb>薄漆</rb><rt>うすうるし</rt></ruby>を掛けたような、<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>やかな堅い実である。

すかすと、きめに、うすもみじの影が<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>る。

私はいつまでも持っている。

<ruby><rb>手箪笥</rb><rt>てだんす</rt></ruby>の<ruby><rb>抽斗</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>深く、時々<ruby><rb>思出</rb><rt>おもいだ</rt></ruby>して手に<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えると、<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がする。