一

<ruby><rb>日光掩蔽</rb><rt>にっこうおんぺい</rt></ruby>　　<ruby><rb>地上清涼</rb><rt>ちじょうしょうりょう</rt></ruby>　　<ruby><rb>靉靆垂布</rb><rt>あいたいすいぶ</rt></ruby>　　<ruby><rb>如可承攬</rb><rt>にょかしょうらん</rt></ruby>

<ruby><rb>其雨普等</rb><rt>ごうぶとう</rt></ruby>　　<ruby><rb>四方倶下</rb><rt>しほうぐげ</rt></ruby>　　<ruby><rb>流樹無量</rb><rt>りゅうじゅむりょう</rt></ruby>　　<ruby><rb>率土充洽</rb><rt>そつどじゅうごう</rt></ruby>

<ruby><rb>山川険谷</rb><rt>さんせんけんこく</rt></ruby>　　<ruby><rb>幽邃所生</rb><rt>ゆうすいしょじょう</rt></ruby>　　<ruby><rb>卉木薬艸</rb><rt>きぼくやくそう</rt></ruby>　　<ruby><rb>大小諸樹</rb><rt>だいしょうしょじゅ</rt></ruby>

「もし<ruby><rb>憚</rb><rt>はばかり</rt></ruby>ながらお<ruby><rb>布施</rb><rt>ふせ</rt></ruby>申しましょう。」

<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から呼ぶ<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい声に、<ruby><rb>医王山</rb><rt>いおうざん</rt></ruby>の半腹、樹木の<ruby><rb>鬱葱</rb><rt>うっそう</rt></ruby>たる中を<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて、ふと夜の明けたように、空<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>み、気<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>く、時しも夏の<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>を、秋見る昼の月の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>前途遥</rb><rt>ゆくてはるか</rt></ruby>なる<ruby><rb>高峰</rb><rt>たかね</rt></ruby>の上に<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いだ<ruby><rb>高坂</rb><rt>こうさか</rt></ruby>は、<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかえ</rt></ruby>った。

人の声を聞き、姿を見ようとは、夢にも思わぬまで、遠く里を離れて、はや山深く入っていたのに、<ruby><rb>呼懸</rb><rt>よびか</rt></ruby>けたのは女であった。けれども、高坂は一見して、<ruby><rb>直</rb><rt>ただち</rt></ruby>に何ら<ruby><rb>害心</rb><rt>がいしん</rt></ruby>のない者であることを認め得た。

女は<ruby><rb>片手拝</rb><rt>かたておが</rt></ruby>みに、白い<ruby><rb>指尖</rb><rt>ゆびさき</rt></ruby>を唇にあてて、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>経</rb><rt>きょう</rt></ruby>を聞きつつ、布施をしようというのであるから、

「<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は<ruby><rb>出家</rb><rt>しゅっけ</rt></ruby>じゃありません。」

と事もなげに辞退しながら、<ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>って、女のその雪のような<ruby><rb>耳許</rb><rt>みみもと</rt></ruby>から、<ruby><rb>下膨</rb><rt>しもぶく</rt></ruby>れの<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>に、濃い<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>を結んだのが、<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>の朝顔の色を<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>して、<ruby><rb>加賀笠</rb><rt>かががさ</rt></ruby>という、<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>の深いので<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を隠した、背には<ruby><rb>花籠</rb><rt>はなかご</rt></ruby>、<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>に<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>、身軽に<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでた</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>艶麗</rb><rt>あでやか</rt></ruby>な姿を眺めた。

かなたは笠の下から<ruby><rb>見透</rb><rt>みすか</rt></ruby>すが如くにして、

「これは失礼なことを申しました。お姿は<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>ともそうらしくはございませんが、結構な<ruby><rb>御経</rb><rt>おきょう</rt></ruby>をお読みなさいますから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は、あの、御出家ではございませんでも、<ruby><rb>御修行者</rb><rt>ごしゅぎょうじゃ</rt></ruby>でいらっしゃいましょうと存じまして。」

背広の服で、<ruby><rb>足拵</rb><rt>あしごしら</rt></ruby>えして、<ruby><rb>帽</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>真深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>に、<ruby><rb>風呂敷包</rb><rt>ふろしきづつみ</rt></ruby>を小さく<ruby><rb>西行背負</rb><rt>さいぎょうじょい</rt></ruby>というのにしている。彼は名を<ruby><rb>光行</rb><rt>みつゆき</rt></ruby>とて、医科大学の学生である。

時に、<ruby><rb>妙法蓮華経薬草諭品</rb><rt>みょうほうれんげきょうやくそうゆほん</rt></ruby>、<ruby><rb>第五偈</rb><rt>だいごげ</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>を開いたのを左の<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>に<ruby><rb>捧</rb><rt>ささ</rt></ruby>げていたが、<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>に<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いた<ruby><rb>力杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>を小脇に<ruby><rb>掻上</rb><rt>かいあ</rt></ruby>げ、

「そりゃまあ、修行者は修行者だが、まだ<ruby><rb>全然</rb><rt>まるで</rt></ruby><ruby><rb>素人</rb><rt>しろうと</rt></ruby>で、どうして<ruby><rb>御布施</rb><rt>ごふせ</rt></ruby>を戴くようなものじゃない。

<ruby><rb>読方</rb><rt>よみかた</rt></ruby>だって、何だ、<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby>、<ruby><rb>大学朱熹章句</rb><rt>だいがくしゅきしょうく</rt></ruby>で<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くんだから、<ruby><rb>尊</rb><rt>とうと</rt></ruby>い<ruby><rb>御経</rb><rt>おきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>勿体</rb><rt>もったい</rt></ruby>ないが、この山には薬の草が多いから、気の<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>か知らん。<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>からこうやって一里ばかりも来たかと思うと、風も<ruby><rb>清々</rb><rt>すがすが</rt></ruby>しい薬の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>がして、何となく身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>むから、<ruby><rb>心願</rb><rt>しんがん</rt></ruby>があって近頃から読み覚えたのを、<ruby><rb>誦</rb><rt>とな</rt></ruby>えながら<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いているんだ。」

かく<ruby><rb>打明</rb><rt>うちあ</rt></ruby>けるのが、この際<ruby><rb>自他</rb><rt>じた</rt></ruby>のためと思ったから、高坂は親しく<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず語って、さて、

「<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん、お前さんは<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の村にでも住んでいる人なんか。」

「はい、<ruby><rb>二俣村</rb><rt>ふたまたむら</rt></ruby>でございます。」

「あああの、<ruby><rb>越中</rb><rt>えっちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>蛎波</rb><rt>となみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>う街道で、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に来る道の<ruby><rb>岐</rb><rt>わか</rt></ruby>れる、目まぐるしいほど馬の通る、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>だね。」

「さようでございます。もう<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>が悪うございまして、車が通りませんものですから、炭でも<ruby><rb>薪</rb><rt>たきぎ</rt></ruby>でも、残らず馬に附けて出しますのでございます。

それに<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>どこの<ruby><rb>御山</rb><rt>みやま</rt></ruby>の石の門のようになっております、<ruby><rb>戸室口</rb><rt>とむろぐち</rt></ruby>から石を<ruby><rb>切出</rb><rt>きりだ</rt></ruby>しますのを、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>馬で運びますから、一人で五<ruby><rb>疋</rb><rt>ひき</rt></ruby>も<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きますのでございますよ。」

「それではその麓から来たんだね、<ruby><rb>唯</rb><rt>たった</rt></ruby>一人。……」

<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>を移していた高坂は、更にまた女の顔を見た。

「はい、一人でございます、そしてこちらへ参りますまで、お姿を見ましたのは、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>ばかりでございますよ。」

いかにもという<ruby><rb>面色</rb><rt>おももち</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>もやっぱり、そうさ、半里ばかりも<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>だった、途中で年寄った<ruby><rb>樵夫</rb><rt>きこり</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>って、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を聞いた<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>にはお前さんきり。

どうして<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>るまで、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ッ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>いようとは思わなかった。」

この<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby><ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>なだらかな<ruby><rb>蒼海原</rb><rt>あおうなばら</rt></ruby>、沖へ出たような一面の草を<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>しながら、

「や、ものを言っても一つ一つ<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>に響くぞ、<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>くお前さん一人で来たね。」

女は<ruby><rb>乳</rb><rt>ち</rt></ruby>の上へ右左、幅広く<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けた桃色の紐に両手を<ruby><rb>挟</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>花籃</rb><rt>はなかご</rt></ruby>を<ruby><rb>揺直</rb><rt>ゆりなお</rt></ruby>し、

「<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>、その<ruby><rb>樵夫</rb><rt>きこり</rt></ruby>の<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅう</rt></ruby>にお尋ねなすって<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございました。そんなに<ruby><rb>嶮</rb><rt>けわ</rt></ruby>しい坂ではございませんが、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも人が<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>いませんから、誠に知れにくいのでございます。」

「この奥の知れない山の中へ入るのに、<ruby><rb>目標</rb><rt>めじるし</rt></ruby>があの石ばかりじゃ分らんではないかね。

それも、<ruby><rb>南北</rb><rt>みなみきた</rt></ruby>、<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>か<ruby><rb>医王山道</rb><rt>いおうざんみち</rt></ruby>とでも<ruby><rb>鑿</rb><rt>ほ</rt></ruby>りつけてあればまだしもだけれど、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>河原に<ruby><rb>転</rb><rt>ころが</rt></ruby>っている、ごろた石の大きいような、その<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から草の下に細い道があるんだもの、ちょいと間違えようものなら、半年<ruby><rb>経歴</rb><rt>へめぐ</rt></ruby>っても<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>には<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かれないと、<ruby><rb>樵夫</rb><rt>きこり</rt></ruby>も言ったんだが、全体何だって、そんなに<ruby><rb>秘</rb><rt>かく</rt></ruby>して置く山だろう。全くあの石の裏より<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>も路はないのだろうか。」

「ございませんとも、この<ruby><rb>路筋</rb><rt>みちすじ</rt></ruby>さえ御存じで<ruby><rb>在</rb><rt>い</rt></ruby>らっしゃれば、世を離れました寂しさばかりで、<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>も<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろしい</rt></ruby>のはおりませんが、一足でも間違えて御覧なさいまし、何千<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>とも知れぬ谷で、<ruby><rb>行留</rb><rt>ゆきどま</rt></ruby>りになりますやら、<ruby><rb>断崖</rb><rt>きりぎし</rt></ruby>に<ruby><rb>突当</rb><rt>つきあた</rt></ruby>りますやら、<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に岩が飛びましたり、大木の倒れたので<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>が<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさが</rt></ruby>ったり、その間には<ruby><rb>草樹</rb><rt>くさき</rt></ruby>の多いほど、毒虫もむらむらして、どんなに難儀でございましょう。

<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>へ帰るか、<ruby><rb>倶利伽羅峠</rb><rt>くりからとうげ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出抜</rb><rt>でぬ</rt></ruby>けますれば、無事に<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>か国へ帰られます。それでなくって、無理に先へ参りますと、<ruby><rb>終局</rb><rt>しまい</rt></ruby>には<ruby><rb>草一条</rb><rt>くさひとすじ</rt></ruby>も生えません<ruby><rb>焼山</rb><rt>やけやま</rt></ruby>になって、<ruby><rb>餓死</rb><rt>うえじに</rt></ruby>をするそうでございます。

本当に<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>がおっしゃいます通り、<ruby><rb>樵夫</rb><rt>きこり</rt></ruby>がお教え申しました石は、<ruby><rb>飛騨</rb><rt>ひだ</rt></ruby>までも<ruby><rb>末広</rb><rt>すえひろ</rt></ruby>がりの、医王の<ruby><rb>要石</rb><rt>かなめいし</rt></ruby>と申しまして、一度<ruby><rb>踏外</rb><rt>ふみはず</rt></ruby>しますと、それこそ路がばらばらになってしまいますよ。」

名だたる<ruby><rb>北国</rb><rt>ほくこく</rt></ruby>秘密の山、さもこそと思ったけれども、

「しかし一体、医王というほど、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>で薬草が採れるのに、<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>世間とは<ruby><rb>隔</rb><rt>へだた</rt></ruby>って、<ruby><rb>行通</rb><rt>ゆきかよい</rt></ruby>がないのだろう。」

「それは、あの<ruby><rb>承</rb><rt>うけたまわ</rt></ruby>りますと、昔から御領主の<ruby><rb>御禁山</rb><rt>おとめやま</rt></ruby>で、<ruby><rb>滅多</rb><rt>めった</rt></ruby>に人をお入れなさらなかった<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>なんでございますって。御領主ばかりでもござんせん。結構な<ruby><rb>御薬</rb><rt>おくすり</rt></ruby>の採れます場所は、また御守護の<ruby><rb>神々</rb><rt>かみがみ</rt></ruby><ruby><rb>仏様</rb><rt>ほとけさま</rt></ruby>も、<ruby><rb>出入</rb><rt>ではいり</rt></ruby>をお<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>め遊ばすのでございましょうと存じます。」

<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えば<ruby><rb>仙境</rb><rt>せんきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>異霊</rb><rt>いれい</rt></ruby>あって、<ruby><rb>恣</rb><rt>ほしいまま</rt></ruby>に人の薬草を採る事を許さずというが如く聞えたので、これが<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>からず心に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>った。

「それでは何か、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>なんぞが入って行って、<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>い草を取って帰っては悪いのか。」

と高坂はやや<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>ばんだが、<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>と<ruby><rb>肌寒</rb><rt>はださむ</rt></ruby>くなって、思わず口の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>で、

<ruby><rb>慧雲含潤</rb><rt>えうんがんじゅん</rt></ruby>　　<ruby><rb>電光晃耀</rb><rt>でんこうこうよう</rt></ruby>　　<ruby><rb>雷声遠震</rb><rt>らいじょうおんしん</rt></ruby>　　<ruby><rb>令衆悦予</rb><rt>れいじゅえつよ</rt></ruby>

<ruby><rb>日光掩蔽</rb><rt>にっこうおんぺい</rt></ruby>　　<ruby><rb>地上清涼</rb><rt>ちじょうしょうりょう</rt></ruby>　　<ruby><rb>靉靆垂布</rb><rt>あいたいすいぶ</rt></ruby>　　<ruby><rb>如可承攬</rb><rt>にょかしょうらん</rt></ruby>

二

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、山さえお<ruby><rb>暴</rb><rt>あら</rt></ruby>しなさいませねば、<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>がおいでなさいましても、大事ないそうでございます。薬の草もあります上は、毒な草もないことはございません。<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>な者が採りますと、どんな<ruby><rb>間違</rb><rt>まちがい</rt></ruby>になろうも知れませんから、昔から<ruby><rb>禁札</rb><rt>きんさつ</rt></ruby>が打ってあるのでございましょう。

<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>は、そうして<ruby><rb>御経</rb><rt>おきょう</rt></ruby>をお読み遊ばすくらい、<ruby><rb>縦令</rb><rt>たとい</rt></ruby>お山で日が暮れても<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>ともお<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかい</rt></ruby>な事はございますまいと存じます。」

言いかけてまた<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>き、

「あのさようなら、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>はお薬になる草を採りにおいでなさるのでござんすかい。」

「<ruby><rb>少々</rb><rt>しょうしょう</rt></ruby>無理な<ruby><rb>願</rb><rt>ねがい</rt></ruby>ですがね、身内に病人があって、とても医者の薬では<ruby><rb>治</rb><rt>なお</rt></ruby>らんに<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>ったですから、この医王山でなくって<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>にない、私が<ruby><rb>心当</rb><rt>こころあたり</rt></ruby>の薬草を採りに来たんだが、何、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>見懸</rb><rt>みか</rt></ruby>けた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、花でも摘みに<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るんですか。」

「御覧の<ruby><rb>通</rb><rt>とおり</rt></ruby>、花を売りますものでござんす。二日置き、三日<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>に参って、お山の花を頂いては、里へ持って出て<ruby><rb>商</rb><rt>あきな</rt></ruby>います、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>が<ruby><rb>種々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>花盛</rb><rt>はなざかり</rt></ruby>。

<ruby><rb>千蛇</rb><rt>せんじゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>と申しまして、<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に海のような<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な池がございます。そしてこの<ruby><rb>山路</rb><rt>やまみち</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にも清水なぞ流れてはおりません。その<ruby><rb>代</rb><rt>かわり</rt></ruby>暑い時、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>が<ruby><rb>渇</rb><rt>かわ</rt></ruby>きますと、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>小</rb><rt>ちいさ</rt></ruby>な花の咲きます、<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>の草を取って、葉の<ruby><rb>汁</rb><rt>つゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みますと、それはもう、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>い水を<ruby><rb>一斗</rb><rt>いっと</rt></ruby>ばかりも飲みましたように寒うなります。それがないと<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>げませんほど、水の少い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>あやめ</rt></ruby>、<ruby><rb>杜若</rb><rt>かきつばた</rt></ruby>、<ruby><rb>河骨</rb><rt>こうほね</rt></ruby>はござんせんが、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>も<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>も、あの、<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>も<ruby><rb>芍薬</rb><rt>しゃくやく</rt></ruby>も、菊の花も、<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききょう</rt></ruby>も、<ruby><rb>女郎花</rb><rt>おみなえし</rt></ruby>でも、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に開いていますよ、この六月から八月の<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>時分まで。その牡丹だの、芍薬だの、結構な花が取れますから、たんとお<ruby><rb>鳥目</rb><rt>ちょうもく</rt></ruby>が頂けます。まあ、どんなに<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>でございましょう。

そして<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>、お<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>の草をお採り遊ばすお<ruby><rb>心当</rb><rt>こころあたり</rt></ruby>はどの辺でござんすえ。」

と<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>ながら<ruby><rb>差覗</rb><rt>さしのぞ</rt></ruby>くようにして親しく聞く、時に<ruby><rb>清</rb><rt>すずし</rt></ruby>い目がちらりと見えた。

高坂は何となく、物語の中なる人を、<ruby><rb>幽境</rb><rt>ゆうきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>仙家</rb><rt>せんか</rt></ruby>に導く<ruby><rb>牧童</rb><rt>ぼくどう</rt></ruby>などに逢う思いがしたので、<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>も<ruby><rb>自</rb><rt>おのず</rt></ruby>から<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>に、

「私も<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くつもりです。四季の花の<ruby><rb>一時</rb><rt>いっとき</rt></ruby>に咲く、何という<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>でしょうな。」

「はい、<ruby><rb>美女</rb><rt>びじょ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>と申します。」

「びじょがはら？」

「あの、美しい女と書きますって。」

女は<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>羞</rb><rt>は</rt></ruby>じたる色あり、物の<ruby><rb>淑</rb><rt>つつま</rt></ruby>しげに<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえ</rt></ruby>む様子。

<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>さに<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかえ</rt></ruby>ると、

「あれ。」と<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を取って<ruby><rb>打傾</rb><rt>うちかたむ</rt></ruby>き、

「あれ、まあ、御覧なさいまし。」

その<ruby><rb>草染</rb><rt>くさぞめ</rt></ruby>の左の袖に、はらはらと<ruby><rb>五片三片</rb><rt>いつひらみひら</rt></ruby><ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>を点じたのは、<ruby><rb>山鳥</rb><rt>やまどり</rt></ruby>の<ruby><rb>抜羽</rb><rt>ぬけは</rt></ruby>か、<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>ず、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>か、<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>ず、<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>か、<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>ず、桜の花の<ruby><rb>零</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れたのである。

「どうでございましょう、この二、三ヶ月の間は、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>からともなく、こうして、ちらちらちらちら絶えず散って参ります。それでも<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に桜があるか分りません。美女ヶ原へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きますと、十里<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>能登</rb><rt>のと</rt></ruby>の<ruby><rb>岬</rb><rt>みさき</rt></ruby>、七里<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>に<ruby><rb>越中立山</rb><rt>えっちゅうたてやま</rt></ruby>、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>が見晴せまして、もうこの<ruby><rb>節</rb><rt>せつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>も霧もかかりませんのに、<ruby><rb>見紛</rb><rt>みまご</rt></ruby>うようなそれらしい花の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>もござんせぬが、<ruby><rb>大方</rb><rt>おおかた</rt></ruby>この<ruby><rb>花片</rb><rt>はなひら</rt></ruby>は、<ruby><rb>煩</rb><rt>うるさ</rt></ruby>い<ruby><rb>町方</rb><rt>まちかた</rt></ruby>から逃げて来て、遊んでいるのでございましょう。それともあっちこっち山の中を何かの<ruby><rb>御使</rb><rt>おつかい</rt></ruby>に歩いているのかも知れません。」

と女が高く<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐに<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れ、高坂も<ruby><rb>葎</rb><rt>むぐら</rt></ruby>の中に<ruby><rb>伸上</rb><rt>のびあが</rt></ruby>った。草の緑が深くなって、<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に雲に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>るか、<ruby><rb>水底</rb><rt>みなそこ</rt></ruby>のような<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の色、<ruby><rb>神霊秘密</rb><rt>しんれいひみつ</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>薄紫</rb><rt>うすむらさき</rt></ruby>と見るばかり。

「その美女ヶ原までどのくらいあるね、日の暮れない<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かれるでしょうか。」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、こう桜が散って参りますから、<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>でございます。私も<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>まで、お供いたしますが、今日こそ<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>のようなお<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>がございますけれど、<ruby><rb>平時</rb><rt>いつも</rt></ruby>は一人で参りますから、<ruby><rb>日一杯</rb><rt>ひいっぱい</rt></ruby>に里まで帰るのでございます。」

「日一杯？」と思いも寄らぬ<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>。

「どんなにまた遠い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>樵夫</rb><rt>きこり</rt></ruby>がお教え申したのでござんすえ。」

「何、樵夫に聞くまでもないです。私に<ruby><rb>心覚</rb><rt>こころおぼえ</rt></ruby>が<ruby><rb>丁</rb><rt>ちゃん</rt></ruby>とある。先ず<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ山の中を二日も三日も<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>かなけれゃならないですな。

<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りは<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby>どのくらいと、そりゃ<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て聞いてはいるんですが、日一杯だのもう<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>だの、そんなに<ruby><rb>輒</rb><rt>たやす</rt></ruby>く<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かれる処とは思わない。

御覧なさい、こうやって、五体の満足なはいうまでもない、谷へも落ちなけりゃ、<ruby><rb>巌</rb><rt>いわ</rt></ruby>にも<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>かず、<ruby><rb>衣物</rb><rt>きもの</rt></ruby>に<ruby><rb>綻</rb><rt>ほころび</rt></ruby>が切れようじゃなし、<ruby><rb>生爪</rb><rt>なまづめ</rt></ruby>一つ<ruby><rb>剥</rb><rt>はが</rt></ruby>しやしない。

<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>はして来たっても<ruby><rb>餒</rb><rt>ひもじ</rt></ruby>い思いもせず、その<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い花の咲く草を捜さなけりゃならんほど<ruby><rb>渇</rb><rt>かわ</rt></ruby>く思いをするでもなし、<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>この先どんな難儀に逢おうも知れんが、それだって、花を取りに里から<ruby><rb>日帰</rb><rt>ひがえり</rt></ruby>をするという、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くんだ、急に日が暮れて闇になろうとも思われないが、全くこれぎりで、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>ずつ出さえすりゃ、美女ヶ原になりますか。」

「ええ、<ruby><rb>訳</rb><rt>わけ</rt></ruby>はございません、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>、そんなに<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろしい</rt></ruby><ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>と御存じで、その上、お薬を採りに入らしったのでございますか。」

<ruby><rb>言下</rb><rt>ごんか</rt></ruby>に、

「実際<ruby><rb>命懸</rb><rt>いのちがけ</rt></ruby>で来ました。」と思い<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>って答えると、女はしめやかに、

「それでは、よくよくの事でおあんなさいましょうねえ。

でも何もそんな<ruby><rb>難</rb><rt>むずか</rt></ruby>しい<ruby><rb>御山</rb><rt>おやま</rt></ruby>ではありません。<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>は<ruby><rb>霊山</rb><rt>れいざん</rt></ruby>とか申す事、酒を<ruby><rb>覆</rb><rt>こぼ</rt></ruby>したり、竹の皮を<ruby><rb>打棄</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>ったりする<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>ではないのでございます。まあ、<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>いお寺の庭、お宮の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>つ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>の<ruby><rb>御門</rb><rt>ごもん</rt></ruby>の内のような、歩けば石一つありませんでも、何となく<ruby><rb>謹</rb><rt>つつし</rt></ruby>みませんとなりませんばかりなのでございます。そして<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>は、美女ヶ原にお心覚えの草があって、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>までお越し遊ばすに、二日も三日もお<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>りなさらねばなりませんような気がすると<ruby><rb>仰有</rb><rt>おっしゃ</rt></ruby>いますが、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>か一度お<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り遊ばした事がございますか。」

「一度あるです。」

「まあ。」

「<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に美女ヶ原というそれでしょうな、何でも<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>や<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>、菊も藤も、<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>一面に咲いていたと覚えています。けれども土地の名どころじゃない、方角さえ、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>が何だか<ruby><rb>全然</rb><rt>まるで</rt></ruby>夢中。

今だってやっぱり、私は<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>この国の者なんですが、その時は<ruby><rb>何為</rb><rt>なぜ</rt></ruby>か家を出て一月<ruby><rb>余</rb><rt>あまり</rt></ruby>、山へ入って、かれこれ、何でも生れてから死ぬまでの半分は<ruby><rb>徜徉</rb><rt>さまよ</rt></ruby>って、<ruby><rb>漸々</rb><rt>ようよう</rt></ruby><ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を見たように思うですが。」

高坂は語りつつも、<ruby><rb>長途</rb><rt>ちょうと</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>み、<ruby><rb>雨露</rb><rt>あめつゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>曝</rb><rt>さら</rt></ruby>された当時を思い起すに付け、今も、気弱り、<ruby><rb>神</rb><rt>しん</rt></ruby>疲れて、ここに<ruby><rb>深山</rb><rt>みやま</rt></ruby>に<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>一つ、心に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>らぬ折ながら、なおかつ<ruby><rb>垂々</rb><rt>たらたら</rt></ruby>と<ruby><rb>背</rb><rt>そびら</rt></ruby>に汗。

糸のような<ruby><rb>一条路</rb><rt>ひとすじみち</rt></ruby>、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ声を運ぶのに、力を要した<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>もあり、<ruby><rb>薬王品</rb><rt>やくおうほん</rt></ruby>を胸に<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き、杖を持った手に<ruby><rb>帽</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を脱ぐと、清き<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>うのであった。

それと見る目も<ruby><rb>敏</rb><rt>さと</rt></ruby>く、

「もし、御案内がてら、あの、私がお<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>へ参りましょう。どうぞ、その方がお話も<ruby><rb>承</rb><rt>うけたまわ</rt></ruby>りようございますから。」

<ruby><rb>一議</rb><rt>いちぎ</rt></ruby>に及ばず、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を上げて、道を左へ<ruby><rb>片避</rb><rt>かたよ</rt></ruby>けた、足の底へ、草の根が<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>に、<ruby><rb>葉末</rb><rt>はずえ</rt></ruby>は<ruby><rb>脛</rb><rt>はぎ</rt></ruby>を隠したが、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を引く<ruby><rb>荊</rb><rt>いばら</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>天地</rb><rt>てんち</rt></ruby><ruby><rb>閑</rb><rt>かん</rt></ruby>に、虫の<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>も聞えぬ。

三

「御免なさいまし。」

と<ruby><rb>花売</rb><rt>はなうり</rt></ruby>は、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めた<ruby><rb>花片</rb><rt>はなびら</rt></ruby>を<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>やはらはら、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を胸に引合せ、身を細くして、高坂の体を横に<ruby><rb>擦抜</rb><rt>すりぬ</rt></ruby>けたその片足も<ruby><rb>葎</rb><rt>むぐら</rt></ruby>の中、路はさばかり狭いのである。

五尺ばかり前にすらりと、<ruby><rb>立直</rb><rt>たちなお</rt></ruby>る後姿、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>を籠めた草の茂り、近く緑に、遠く<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>に、日の色を<ruby><rb>隈取</rb><rt>くまど</rt></ruby>る他に、一<ruby><rb>木</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のありて長く影を倒すにあらず。

<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から声を掛け、

「<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶん</rt></ruby>草深くなりますな。」

「段々<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>が近いんですよ。やがてこの<ruby><rb>生</rb><rt>はえ</rt></ruby>が<ruby><rb>人丈</rb><rt>ひとだけ</rt></ruby>になって、私の姿が見えませんようになりますと、それを<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>って出ます<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>が、もう花の原でございます。」

と<ruby><rb>撫肩</rb><rt>なでかた</rt></ruby>の優しい上へ、笠の紐<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>く、<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>のような唇をつけて、横顔で<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>清</rb><rt>すず</rt></ruby>しい<ruby><rb>目許</rb><rt>めもと</rt></ruby>に<ruby><rb>笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を浮べて、

「どうして<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>はそんなにまあ<ruby><rb>唐天竺</rb><rt>からてんじく</rt></ruby>とやらへでもお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で遊ばすように遠い処とお思いなさるのでございましょう。」

高坂は手なる杖を荒く<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、土を騒がす事さえせず、<ruby><rb>慎</rb><rt>つつし</rt></ruby>んで<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に続き、

「久しい以前です。一体誰でも昔の事は、遠く<ruby><rb>隔</rb><rt>へだた</rt></ruby>ったように思うのですから、事柄と<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に路までも<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に考えるのかも知れません。そうして先ず<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>夢ですよ。

けれども<ruby><rb>不残</rb><rt>のこらず</rt></ruby>事実で。

私が以前美女ヶ原で、薬草を採ったのは、もう二十年、十年が<ruby><rb>一昔</rb><rt>ひとむかし</rt></ruby>、ざっと<ruby><rb>二昔</rb><rt>ふたむかし</rt></ruby>も前になるです、<ruby><rb>九歳</rb><rt>ここのつ</rt></ruby>の年の夏。」

「まあ、そんなにお<ruby><rb>稚</rb><rt>ちいさ</rt></ruby>い時。」

「<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も一人じゃなかったです。さる人に連れられて来たですが、始め家を迷って出た時は、東西も<ruby><rb>弁</rb><rt>わきま</rt></ruby>えぬ、取って<ruby><rb>九歳</rb><rt>ここのつ</rt></ruby>の<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>ばかり。

人は高坂の<ruby><rb>光</rb><rt>みい</rt></ruby>、私の名ですね、<ruby><rb>光坊</rb><rt>みいぼう</rt></ruby>が魔に<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>られたのだと言いました。よくこの地で言う、あの、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>攫</rb><rt>さら</rt></ruby>われたそれです。また実際そうかも知れんが、<ruby><rb>幼心</rb><rt>おさなごころ</rt></ruby>で、自分じゃ<ruby><rb>一端</rb><rt>いっぱし</rt></ruby>親を思ったつもりで。

まだ<ruby><rb>両親</rb><rt>ふたおや</rt></ruby>ともあったんです。母親が大病で、暑さの<ruby><rb>取附</rb><rt>とッつき</rt></ruby>にはもう医者が見放したので、どうかしてそれを<ruby><rb>復</rb><rt>なお</rt></ruby>したい一心で、薬を探しに来たんですな。」

高坂は<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>黙った。

「こう言うと、何か、さも孝行の<ruby><rb>吹聴</rb><rt>ふいちょう</rt></ruby>をするようで<ruby><rb>人聞</rb><rt>ひとぎき</rt></ruby>が悪いですが、姉さん、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>ばかりだから話をする。

今でこそ、立派な医者もあり、病院も出来たけれど、どうして城下が二里四方に<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けていたって、<ruby><rb>北国</rb><rt>ほくこく</rt></ruby>の山の中、医者らしい医者もない。まあまあその頃、土地第一という先生まで<ruby><rb>匙</rb><rt>さじ</rt></ruby>を投げてしまいました。打明けて、父が私たちに聞かせるわけのものじゃない。<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>は<ruby><rb>病気</rb><rt>きいきい</rt></ruby>が悪いから、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>しくしろよ、くらいにしてあったんですが、何となく、人の<ruby><rb>出入</rb><rt>ではいり</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の者の<ruby><rb>起居挙動</rb><rt>たちいふるまい</rt></ruby>、大病というのは知れる。

それにその名医というのが、五十<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>で、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>兀</rb><rt>は</rt></ruby>げたくせに髪の黒い、色の白い、ぞろりとした<ruby><rb>優形</rb><rt>やさがた</rt></ruby>な<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>で、脈を取るにも、<ruby><rb>蛇</rb><rt>じゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>傘</rb><rt>かさ</rt></ruby>を差すにも、小指を<ruby><rb>反</rb><rt>そら</rt></ruby>して、三本の指で、横笛を吹くか、<ruby><rb>女郎</rb><rt>じょろう</rt></ruby>が<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を持つような<ruby><rb>手付</rb><rt>てつき</rt></ruby>をする、好かない奴。

私がちょこちょこ<ruby><rb>近処</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>だから<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>しては、<ruby><rb>薬取</rb><rt>くすりとり</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのでしたが、また薬局というのが、その先生の<ruby><rb>甥</rb><rt>おい</rt></ruby>とかいう、ぺろりと長い顔の、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>から<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>が流れたかと思う鼻の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>の赤い男、<ruby><rb>薬箪笥</rb><rt>くすりだんす</rt></ruby>の<ruby><rb>小抽斗</rb><rt>こひきだし</rt></ruby>を抜いては、机の上に紙を並べて、調合をするですが、先ずその<ruby><rb>匙加減</rb><rt>さじかげん</rt></ruby>が<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しい。

<ruby><rb>相応</rb><rt>そうおう</rt></ruby>に<ruby><rb>流行</rb><rt>はや</rt></ruby>って、<ruby><rb>薬取</rb><rt>くすりとり</rt></ruby>も多いから、<ruby><rb>手間取</rb><rt>てまど</rt></ruby>るのが<ruby><rb>焦</rb><rt>じれ</rt></ruby>ったさに、始終<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くので見覚えて、私がその<ruby><rb>抽斗</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>を抜いて五つも六つも薬局の机に並べて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る、<ruby><rb>終</rb><rt>しまい</rt></ruby>には、<ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>の手を待たないで、自分で調合をして持って帰りました。私のする方が、かえって<ruby><rb>目方</rb><rt>めかた</rt></ruby>が<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>うくらい、大病だって何だって、そんな<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ない薬で快くなろうとは思えんじゃありませんか。

その頃父は<ruby><rb>小立野</rb><rt>こだつの</rt></ruby>と言う<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>の、<ruby><rb>験</rb><rt>げん</rt></ruby>のある<ruby><rb>薬師</rb><rt>やくし</rt></ruby>を信心で、毎日参詣するので、私もちょいちょい連れられて行ったです。

<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は自分ばかり、<ruby><rb>乳母</rb><rt>うば</rt></ruby>に手を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれてお<ruby><rb>詣</rb><rt>まいり</rt></ruby>をしましたッけ。別に拝みようも知らないので、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>、母親の病気の快くなるようと、手を合せる、それも遊び半分。

六月の十五日は、私の誕生日で、その日、<ruby><rb>月代</rb><rt>さかやき</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>って、湯に入ってから、<ruby><rb>紋着</rb><rt>もんつき</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の長いのを<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せてもらいました。

私がと言っては<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>いでしょう。<ruby><rb>裾模様</rb><rt>すそもよう</rt></ruby>の<ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>、<ruby><rb>熨斗目</rb><rt>のしめ</rt></ruby>の派手な、この頃聞きゃ<ruby><rb>加賀染</rb><rt>かがぞめ</rt></ruby>とかいう、菊だの、<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>だの、桜だの、花束が<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>になっている、時節に構わず、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>の花を<ruby><rb>染交</rb><rt>そめま</rt></ruby>ぜてあります。<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>今時</rb><rt>いまどき</rt></ruby>そんな紋着を着る者はない、<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>には<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>ないですね。

一体この医王山に、四季の花が<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>に開く、その景勝を誇るために、<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>ばかりで染めるのだそうですな。

まあ、その紋着を着たんですね、<ruby><rb>博多</rb><rt>はかた</rt></ruby>に<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>一本独鈷</rb><rt>いっぽんどっこ</rt></ruby>の<ruby><rb>小児帯</rb><rt>こどもおび</rt></ruby>なぞで。

坊やは<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>になりました。母も<ruby><rb>後毛</rb><rt>おくれげ</rt></ruby>を<ruby><rb>掻上</rb><rt>かきあ</rt></ruby>げて、そして<ruby><rb>手水</rb><rt>ちょうず</rt></ruby>を使って、<ruby><rb>乳母</rb><rt>うば</rt></ruby>が<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から<ruby><rb>羽織</rb><rt>はお</rt></ruby>らせた紋着に手を通して、胸へ水色の下じめを巻いたんだが、自分で、帯を取って<ruby><rb>〆</rb><rt>しめ</rt></ruby>ようとすると、それなり力が抜けて、膝を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いたので、乳母が<ruby><rb>慌</rb><rt>あわて</rt></ruby>て<ruby><rb>確乎</rb><rt>しっかり</rt></ruby><ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>天鵝絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>の<ruby><rb>括枕</rb><rt>くくりまくら</rt></ruby>に<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みぞおち</rt></ruby>を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えて、その上へ胸を伏せたですよ。

<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>んで下すった礼を言うのに、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>御機嫌<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>うとさえ言えば<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いと、父から言いつかって、<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>に手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ。顔を上げた私と、枕に<ruby><rb>凭</rb><rt>もた</rt></ruby>れながら、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と眺めた母と、顔が合うと、坊や、もう<ruby><rb>復</rb><rt>なお</rt></ruby>るよと言って、涙をはらはら、<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>弱々</rb><rt>よわよわ</rt></ruby>となったでしょう。

父が肩を抱いて、<ruby><rb>徐</rb><rt>そっ</rt></ruby>と横に寝かした。乳母が、<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せ懸けると、<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>に手をかけて、向うを向いてしまいました。

台所から、中の<ruby><rb>室</rb><rt>ま</rt></ruby>から、玄関あたりは、ばたばた人の<ruby><rb>行交</rb><rt>ゆきか</rt></ruby>う音。<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も帯をしめようとして、濃いお<ruby><rb>納戸</rb><rt>なんど</rt></ruby>の紋着に下じめの<ruby><rb>装</rb><rt>なり</rt></ruby>で倒れた時、乳母が大声で人を呼んだです。

やがて<ruby><rb>医者</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を、ずるずるとやって駈け込んだ。私には<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ出て遊んで来いと、乳母が言ったもんだから、庭から出たです。今も忘れない。何とも言いようのない、悲しい心細い思いがしましたな。」

<ruby><rb>花売</rb><rt>はなうり</rt></ruby>は声細く、

「<ruby><rb>御道理</rb><rt>ごもっとも</rt></ruby>でございますねえ。そして<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>はその<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby><ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>くおなりなさいましたの。」

「お聞きなさい、それからです。

<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>切</rb><rt>せめ</rt></ruby>て仏の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>ろうと思ったでしょう。<ruby><rb>小立野</rb><rt>こだつの</rt></ruby>と言うは<ruby><rb>場末</rb><rt>ばすえ</rt></ruby>です。先ず小さな山くらいはある高台、草の茂った<ruby><rb>空地沢山</rb><rt>あきちだくさん</rt></ruby>な、人通りのない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、その<ruby><rb>薬師堂</rb><rt>やくしどう</rt></ruby>へ参ったですが。

朝の内に<ruby><rb>月代</rb><rt>さかやき</rt></ruby>、<ruby><rb>沐浴</rb><rt>ゆあみ</rt></ruby>なんかして、家を出たのは<ruby><rb>正午</rb><rt>ひる</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>だったけれども、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>頃薬師堂へ参詣して、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>を歩いたのか、どうして寝たのか。

<ruby><rb>翌朝</rb><rt>あくるあさ</rt></ruby>はその小立野から、<ruby><rb>八坂</rb><rt>はっさか</rt></ruby>と言います、<ruby><rb>八段</rb><rt>やきだ</rt></ruby>に黒い滝の落ちるような、<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>な坂を降りて、川端へ出ていた。川は、<ruby><rb>鈴見</rb><rt>すずみ</rt></ruby>という村の入口で、<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>も急だし、瀬の色も<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>いです。

橋は、雨や雪に<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>っちゃけて、長いのが<ruby><rb>処々</rb><rt>ところどころ</rt></ruby>、<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>の落ちた形に<ruby><rb>中弛</rb><rt>なかだる</rt></ruby>みがして、のらのらと<ruby><rb>架</rb><rt>かか</rt></ruby>っているその橋の上に<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>と。

<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に考えてこそ、<ruby><rb>翌朝</rb><rt>あくるあさ</rt></ruby>なんですが、その<ruby><rb>節</rb><rt>せつ</rt></ruby>は、夜を<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>で明かしたか分らないほどですから、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>だと思いました。この医王山の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に、真白な月が出ていたから。

しかし<ruby><rb>残月</rb><rt>ざんげつ</rt></ruby>であったんです。<ruby><rb>何為</rb><rt>なぜ</rt></ruby>かというにその日の<ruby><rb>正午</rb><rt>ひる</rt></ruby>頃、ずっと上流の<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげな<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を、綱に<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まって、宙へ<ruby><rb>釣</rb><rt>つる</rt></ruby>されるようにして渡った時は、顔が<ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>とする<ruby><rb>晃々</rb><rt>きらきら</rt></ruby>と<ruby><rb>烈</rb><rt>はげし</rt></ruby>い<ruby><rb>日当</rb><rt>ひあたり</rt></ruby>。

こういうと、何だか<ruby><rb>明方</rb><rt>あけがた</rt></ruby>だか<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>だか、まるで夢のように聞えるけれども、<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を渡ったには全く渡ったですよ。

<ruby><rb>山路</rb><rt>やまじ</rt></ruby>は一日がかりと覚悟をして、今度来るには<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>で一泊したですが、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby><ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>の時と<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>時刻、<ruby><rb>正午</rb><rt>ひる</rt></ruby>頃です。岩も水も真白な<ruby><rb>日当</rb><rt>ひあたり</rt></ruby>の中を、あの<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を渡って見ると、二十年の昔に変らず、<ruby><rb>船着</rb><rt>ふなつき</rt></ruby>の岩も、<ruby><rb>船出</rb><rt>ふなで</rt></ruby>の松も、<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に覚えがありました。

しかし<ruby><rb>九歳</rb><rt>ここのつ</rt></ruby>で越した折は、<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんの船頭がいて船を扱いましたっけ。

<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>は<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>綱を<ruby><rb>手繰</rb><rt>たぐ</rt></ruby>って、一人で越したです。<ruby><rb>乗合</rb><rt>のりあい</rt></ruby>も<ruby><rb>何</rb><rt>なんに</rt></ruby>もない。

御存じの烈しい<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>で、<ruby><rb>棹</rb><rt>さお</rt></ruby>の立つ瀬はないですから、綱は<ruby><rb>二条</rb><rt>ふたすじ</rt></ruby>、<ruby><rb>染物</rb><rt>そめもの</rt></ruby>を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんし</span><ruby><rb>張</rb><rt>ばり</rt></ruby>にしたように<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>なく<ruby><rb>手懸</rb><rt>てがかり</rt></ruby>が出来ている。船は小さし、<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へ<ruby><rb>突立</rb><rt>つッた</rt></ruby>って、<ruby><rb>釣下</rb><rt>つりさが</rt></ruby>って、<ruby><rb>互違</rb><rt>たがいちがい</rt></ruby>に手を掛けて、川幅三十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかりを<ruby><rb>小半時</rb><rt>こはんとき</rt></ruby>、<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>もはっと思っちゃ、<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>さに<ruby><rb>自然</rb><rt>ひとりで</rt></ruby>に目を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぐ。その目を開ける時、もし、あの<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>の伸びた<ruby><rb>菜種</rb><rt>なたね</rt></ruby>の花が<ruby><rb>断崕</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>巌越</rb><rt>いわごし</rt></ruby>に、ばらばら見えんでは、<ruby><rb>到底</rb><rt>とても</rt></ruby>この世の事とは思われなかったろうと考えます。

十里四方には人らしい者もないように、船を<ruby><rb>纜</rb><rt>もや</rt></ruby>った大木の松の幹に<ruby><rb>立札</rb><rt>たてふだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>渡船銭</rb><rt>わたしせん</rt></ruby>三文とある。

話は<ruby><rb>前後</rb><rt>あとさき</rt></ruby>になりました。

そこで<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>鈴見</rb><rt>すずみ</rt></ruby>の橋に<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>んで、<ruby><rb>前方</rb><rt>むこう</rt></ruby>を見ると、正面の<ruby><rb>中空</rb><rt>なかぞら</rt></ruby>へ、仏の<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>を開いたように、五本の指の並んだ形、<ruby><rb>矗々</rb><rt>すくすく</rt></ruby>立ったのが<ruby><rb>戸室</rb><rt>とむろ</rt></ruby>の<ruby><rb>石山</rb><rt>いしやま</rt></ruby>。<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>か、霧か、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を包んで、年に二、三度<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>く晴れた時でないと、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れて見えないのが、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ちこの医王山です。

<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>にこの山があるくらいは、<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て聞いて、<ruby><rb>小児心</rb><rt>こどもごころ</rt></ruby>にも方角を知っていた。そして<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>になったか、魔に<ruby><rb>捉</rb><rt>と</rt></ruby>られたか、知れもしないのに、<ruby><rb>稚</rb><rt>ちいさ</rt></ruby>な者は、<ruby><rb>暢気</rb><rt>のんき</rt></ruby>じゃありませんか。

それが既に気が変になっていたからであろうも知れんが、お<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>が空かぬだけに<ruby><rb>一向</rb><rt>いっこう</rt></ruby>苦にならず。壊れた竹の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>掴</rb><rt>つかま</rt></ruby>って、月の<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>った雲の中の、あれが医王山と見ている内に、<ruby><rb>橋板</rb><rt>はしいた</rt></ruby>をことこと踏んで、

<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の山に、猿が三<ruby><rb>疋</rb><rt>びき</rt></ruby>住みやる。中の小猿が、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>う<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby><ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>る。何と<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>ども<ruby><rb>花折</rb><rt>はなお</rt></ruby>りに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くまいか。今日の寒いに何の花折りに。<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>、<ruby><rb>芍薬</rb><rt>しゃくやく</rt></ruby>、菊の花折りに。一本折っては笠に<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>し、二本折っては、<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>に挿し、<ruby><rb>三枝</rb><rt>みえだ</rt></ruby><ruby><rb>四枝</rb><rt>よえだ</rt></ruby>に日が暮れて……とふと唄いながら。……

何となく心に浮んだは、ああ、向うの山から、月影に見ても色の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>な花を採って来て、それを母親の髪に挿したら、きっと病気が<ruby><rb>復</rb><rt>なお</rt></ruby>るに違いないと言う事です。また母は、その花を<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>にしても似合うくらい若かったですな。」

高坂は<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>来た<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みたが、草の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>には何もない、<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>へ<ruby><rb>花売</rb><rt>はなうり</rt></ruby>の女、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みて聞くように、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのであった。

「そして<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に、それが<ruby><rb>薬師</rb><rt>やくし</rt></ruby>のお<ruby><rb>告</rb><rt>つげ</rt></ruby>であると信じたですね。

さあ思い立っては<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>も<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>も<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らない、渡り懸けた橋を取って返して、<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>伝いに川上へ。

<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でまた<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を越えなければならない路ですがね、橋から見ると山の<ruby><rb>位置</rb><rt>ありか</rt></ruby>は月の<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る方へ傾いて、かえって<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>から言うと、<ruby><rb>対岸</rb><rt>むこうぎし</rt></ruby>の<ruby><rb>行留</rb><rt>ゆきどま</rt></ruby>りの雲の上らしく見えますから、<ruby><rb>小児心</rb><rt>こどもごころ</rt></ruby>に取って返したのが<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>と、橋から<ruby><rb>渡場</rb><rt>わたしば</rt></ruby>まで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く間の、あの、<ruby><rb>岩淵</rb><rt>いわぶち</rt></ruby>の岩は、人を隔てる医王山の<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>と言っても<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い。<ruby><rb>戸室</rb><rt>とむろ</rt></ruby>の<ruby><rb>石山</rb><rt>いしやま</rt></ruby>の麓が<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に迫る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>累</rb><rt>かさな</rt></ruby>り合った岩石だから、路は<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で切れるですものね。

岩淵をこちらに見て、<ruby><rb>大方</rb><rt>おおかた</rt></ruby><ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>でいたでしょう、すたすた五里も十里も<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>った<ruby><rb>意</rb><rt>つもり</rt></ruby>で、<ruby><rb>正午</rb><rt>ひる</rt></ruby>頃に着いたのが、<ruby><rb>鳴子</rb><rt>なるこ</rt></ruby>の<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>。」

四

「<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>にも、<ruby><rb>荷担夫</rb><rt>にかつぎ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>畑打</rb><rt>はたう</rt></ruby>つ人にも、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>二<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>ぐらいずつ、村一つ越しては<ruby><rb>川沿</rb><rt>かわぞい</rt></ruby>の<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>へ出るごとに逢ったですが、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>って、じろじろ見送ったばかり、言葉を懸ける者はなかったです。これは<ruby><rb>熨斗目</rb><rt>のしめ</rt></ruby>の<ruby><rb>紋着振袖</rb><rt>もんつきふりそで</rt></ruby>という、田舎に<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎょう</rt></ruby>な<ruby><rb>扮装</rb><rt>なり</rt></ruby>だったから、不思議な若殿、<ruby><rb>迂濶</rb><rt>うかつ</rt></ruby>に物も言えないと考えたか、<ruby><rb>真昼間</rb><rt>まっぴるま</rt></ruby>、狐が化けた？　とでも思ったでしょう。それとも本人<ruby><rb>逆上返</rb><rt>のぼせかえ</rt></ruby>って、何を言われても耳に入らなかったのかも<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>らんですよ。

ふとその<ruby><rb>渡場</rb><rt>わたしば</rt></ruby>の手前で、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から始めて呼び留めた<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>があります。<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>や、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>やと太い調子。

私は<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いて見ました。

ずんぐり<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の高い、<ruby><rb>銅色</rb><rt>あかがねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>巌乗造</rb><rt>がんじょうづくり</rt></ruby>な、年配四十五、六、古い<ruby><rb>単衣</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>をぐいと<ruby><rb>端折</rb><rt>はしょ</rt></ruby>って、<ruby><rb>赤脛</rb><rt>からずね</rt></ruby>に<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>、素足に<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>、かっと<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>いほど日が照るのに、笠は<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>らず、その<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>の紐に、<ruby><rb>桐油合羽</rb><rt>とうゆがっぱ</rt></ruby>を<ruby><rb>畳</rb><rt>たた</rt></ruby>んで、小さく<ruby><rb>縦</rb><rt>たて</rt></ruby>に長く折ったのを<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>振分</rb><rt>ふりわ</rt></ruby>けにして肩に投げて、<ruby><rb>両提</rb><rt>ふたつさげ</rt></ruby>の<ruby><rb>煙草入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>、大きいのをぶら<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて、どういう気か、<ruby><rb>渋団扇</rb><rt>しぶうちわ</rt></ruby>で、はたはたと胸毛を<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎながら、てくりてくり寄って来て、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くだ。

<ruby><rb>御山</rb><rt>おやま</rt></ruby>へ花を取りに、と返事すると、ふんそれならば<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、<ruby><rb>小父</rb><rt>おじ</rt></ruby>が<ruby><rb>同士</rb><rt>どうし</rt></ruby>に行って<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>るべい。<ruby><rb>但</rb><rt>ただし</rt></ruby>、この<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を一つ越さねばならぬで、<ruby><rb>渡守</rb><rt>わたしもり</rt></ruby>が<ruby><rb>咎立</rb><rt>とがめだて</rt></ruby>をすると面倒じゃ、さあ、<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>され、と言うて背中を向けたから、<ruby><rb>合羽</rb><rt>かっぱ</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>ぐ、足を向うへ取って、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>背負</rb><rt>おんぶ</rt></ruby>、高く肩車に乗せたですな。

その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>も心の<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>く、山はと見ると、<ruby><rb>戸室</rb><rt>とむろ</rt></ruby>が低くなって、この医王山が<ruby><rb>鮮明</rb><rt>あざやか</rt></ruby>な<ruby><rb>深翠</rb><rt>ふかみどり</rt></ruby>、肩の上から下に<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>されるような気がしました。位置は変って、川の<ruby><rb>反対</rb><rt>むこう</rt></ruby>の方に見えて来た、なるほど<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を渡らねばなりますまい。

足を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えた片手を<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ、腰の<ruby><rb>両提</rb><rt>ふたつさげ</rt></ruby>の中をちゃらちゃらさせて、<ruby><rb>爺様</rb><rt>じさま</rt></ruby>頼んます、<ruby><rb>鎮守</rb><rt>ちんじゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>祭礼</rb><rt>まつり</rt></ruby>を見に、頼まれた<ruby><rb>和郎</rb><rt>わろ</rt></ruby>じゃ、と言うと、船を寄せた<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>の腰は、<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>の<ruby><rb>両提</rb><rt>ふたつさげ</rt></ruby>よりもふらふらして<ruby><rb>干柿</rb><rt>ほしがき</rt></ruby>のように<ruby><rb>干</rb><rt>ひ</rt></ruby>からびた小さな<ruby><rb>爺</rb><rt>じじい</rt></ruby>。

やがて綱に<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まって、<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>ると<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>い事！

<ruby><rb>雀</rb><rt>すずめ</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴子</rb><rt>なるこ</rt></ruby>を渡るよう、猿が<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>を伝うよう、さらさら、さっと。」

高坂は思わず<ruby><rb>足踏</rb><rt>あしぶみ</rt></ruby>をした、草の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげり</rt></ruby>がむらむらと<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆら</rt></ruby>いで、<ruby><rb>花片</rb><rt>はなびら</rt></ruby>がまたもや散り来る――<ruby><rb>二片三片</rb><rt>ふたひらみひら</rt></ruby>、<ruby><rb>虚空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>から。――

「左右へ傾く<ruby><rb>舷</rb><rt>ふなばた</rt></ruby>へ、<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>が蒼く<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>み着いて、真白に<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>翻</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>ると、乗った親仁も馴れたもので、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>いだまま<ruby><rb>仁王立</rb><rt>におうだち</rt></ruby>。

<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>な<ruby><rb>水底</rb><rt>みなそこ</rt></ruby>へ、黒く<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>いて、底は知れず、<ruby><rb>目前</rb><rt>めさき</rt></ruby>へ<ruby><rb>押被</rb><rt>おっかぶ</rt></ruby>さった<ruby><rb>大巌</rb><rt>おおいわ</rt></ruby>の<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>へ、ぴたりと船が<ruby><rb>吸寄</rb><rt>すいよ</rt></ruby>せられた。岸は<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>く水は深い。

<ruby><rb>巌角</rb><rt>いわかど</rt></ruby>に<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>を入れて、これを<ruby><rb>足懸</rb><rt>あしがか</rt></ruby>りにして、こちらの<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るんですな。<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>私が越した時は、先ず第一番の危難に逢うかと、<ruby><rb>膏汗</rb><rt>あぶらあせ</rt></ruby>を流して<ruby><rb>漸々</rb><rt>ようよう</rt></ruby><ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り着いて<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ったですが、何、その時の親仁は……平気なものです。」

高坂は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>爪尖</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を懸けると更に<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>なく、<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>さった私の方がかえって目を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いだばかりでした。

さて、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>かっせえと、岸で下してくれました。それからは少しずつ次第に<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に遠ざかって、田の<ruby><rb>畦</rb><rt>あぜ</rt></ruby>三つばかり横に切れると、今度は<ruby><rb>赤土</rb><rt>あかつち</rt></ruby>の一本道、両側にちらほら松の植わっている<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ出ました。

六月の中ばとはいっても、この辺には<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>く暑い日だと思いましたが、川を渡り切った時分から、<ruby><rb>戸室山</rb><rt>とむろやま</rt></ruby>が雲を吐いて、<ruby><rb>処々</rb><rt>ところどころ</rt></ruby>田の水へ、真黒な雲が<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>ったり、来たり。

<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>の松と松との間が、どんよりして、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>が鳴る、と思うとはや大粒な雨がばらばら、<ruby><rb>立樹</rb><rt>たちき</rt></ruby>を五本と越えない<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、車軸を流す烈しい<ruby><rb>驟雨</rb><rt>ゆうだち</rt></ruby>。ちょッ待て待て、と<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>して、<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が私の手を取って、そら、台なしになるから脱げと言うままにすると、帯を解いて、<ruby><rb>紋着</rb><rt>もんつき</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>いで、<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>の細く<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>った<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>も残らず。

<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>は糸も懸けぬ<ruby><rb>全裸体</rb><rt>まるはだか</rt></ruby>。

雨は<ruby><rb>浴</rb><rt>あび</rt></ruby>るようだし、<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>さは恐し、ぶるぶる<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>えると、親仁が、強いぞ強いぞ、と言って、私の衣類を<ruby><rb>一丸</rb><rt>ひとまる</rt></ruby>げにして、懐中を<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>らますと、紐を解いて、笠を一文字に<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>ったです。

それから幹に立たせて置いて、やがて例の<ruby><rb>桐油合羽</rb><rt>とうゆがっぱ</rt></ruby>を開いて、私の<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>からすっぽりと目ばかり出るほど、まるで<ruby><rb>渋紙</rb><rt>しぶかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の小包。

いや！　出来た、これなら海を<ruby><rb>潜</rb><rt>もぐ</rt></ruby>っても濡れることではない、さあ、<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>前途</rb><rt>むこう</rt></ruby>へ駈け出せ、<ruby><rb>曳</rb><rt>えい</rt></ruby>、と言うて、板で<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たれたと思った、私の<ruby><rb>臀</rb><rt>しり</rt></ruby>をびたりと一つ。

濡れた<ruby><rb>団扇</rb><rt>うちわ</rt></ruby>は骨ばかりに裂けました。

<ruby><rb>怪飛</rb><rt>けしと</rt></ruby>んだようになって、<ruby><rb>蹌踉</rb><rt>よろ</rt></ruby>けて<ruby><rb>土砂降</rb><rt>どしゃぶり</rt></ruby>の中を<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびだ</rt></ruby>すと、くるりと<ruby><rb>合羽</rb><rt>かっぱ</rt></ruby>に包まれて、見えるは脚ばかりじゃありませんか。

<ruby><rb>赤蛙</rb><rt>あかがえる</rt></ruby>が化けたわ、化けたわと、<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が<ruby><rb>呵々</rb><rt>からから</rt></ruby>と笑ったですが、もう耳も聞えず<ruby><rb>真暗三宝</rb><rt>まっくらさんぼう</rt></ruby>。何か<ruby><rb>黒山</rb><rt>くろやま</rt></ruby>のような物に<ruby><rb>打付</rb><rt>ぶッつ</rt></ruby>かって、<ruby><rb>斛斗</rb><rt>もんどり</rt></ruby>を打って<ruby><rb>仰様</rb><rt>のけざま</rt></ruby>に転ぶと、滝のような雨の中に、ひひんと馬の<ruby><rb>嘶</rb><rt>いなな</rt></ruby>く声。

<ruby><rb>漸々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>人の手に<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>されると、合羽を解いてくれたのは、五十ばかりの肥った<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん。<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>が一人<ruby><rb>腕組</rb><rt>うでぐみ</rt></ruby>をして<ruby><rb>突立</rb><rt>つッた</rt></ruby>っていた。<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>の柳の<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>から、<ruby><rb>黒駒</rb><rt>くろこま</rt></ruby>の背へ<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>が流れて、はや<ruby><rb>雲切</rb><rt>くもぎれ</rt></ruby>がして、その柳の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>などは薄雲の底に<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>が動いています。

妙なものが降り込んだ。これが<ruby><rb>豆腐</rb><rt>とうふ</rt></ruby>なら<ruby><rb>資本</rb><rt>もとで</rt></ruby><ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らずじゃ、それともこのまま<ruby><rb>熨斗</rb><rt>のし</rt></ruby>を附けて、<ruby><rb>鎮守様</rb><rt>ちんじゅさま</rt></ruby>へ<ruby><rb>納</rb><rt>おさ</rt></ruby>めさっしゃるかと、<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>は<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>で<ruby><rb>吸殻</rb><rt>すいがら</rt></ruby>をころころ<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る。

<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>さ、どうした、と婆さんが聞くんですが、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>をきょときょと<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>すばかり。

<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>から出た<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>だよ、とまた<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いことを言います。<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>が<ruby><rb>渋紙</rb><rt>しぶかみ</rt></ruby>に包まれていたんじゃ、<ruby><rb>氏素性</rb><rt>うじすじょう</rt></ruby>あろうとは思わぬはず。

<ruby><rb>衣物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を脱がせた<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>はと、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>悔</rb><rt>くや</rt></ruby>しく、来た方を眺めると、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>が小さいから馬の腹を<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>かして雨上りの松並木、<ruby><rb>青田</rb><rt>あおだ</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>へり</rt></ruby>の用水に、<ruby><rb>白鷺</rb><rt>しらさぎ</rt></ruby>の遠く飛ぶまで、<ruby><rb>畷</rb><rt>なわて</rt></ruby>がずっと見渡されて、西日がほんのり<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>いのに、急な大雨で<ruby><rb>往来</rb><rt>ゆきき</rt></ruby>もばったり、その親仁らしい姿も見えぬ。

<ruby><rb>余</rb><rt>あまり</rt></ruby>の事にしくしく泣き出すと、こりゃ<ruby><rb>餒</rb><rt>ひもじゅ</rt></ruby>うて口も利けぬな、<ruby><rb>商売品</rb><rt>あきないもの</rt></ruby>で<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を噛ませるようじゃけれど、一つ<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるも</rt></ruby>うて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ろかいと、<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>い土間に<ruby><rb>縁台</rb><rt>えんだい</rt></ruby>を並べた、狭ッくるしい暗い<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>の、<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>の生えた<ruby><rb>桶</rb><rt>おけ</rt></ruby>の中から、<ruby><rb>豆腐</rb><rt>とうふ</rt></ruby>を<ruby><rb>半挺</rb><rt>はんちょう</rt></ruby>、<ruby><rb>皺手</rb><rt>しわで</rt></ruby>に白く積んで、そりゃそりゃと、<ruby><rb>頬辺</rb><rt>ほっぺた</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>突出</rb><rt>つきだ</rt></ruby>してくれたですが、どうしてこれが食べられますか。

そのくせ腹は<ruby><rb>干</rb><rt>ほ</rt></ruby>されたように空いていましたが、胸一杯になって、<ruby><rb>頭</rb><rt>かぶり</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>ると、はて<ruby><rb>食好</rb><rt>しょくごのみ</rt></ruby>をする犬の、と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>いて、ぶくりとまた水へ落して、これゃ、慈悲を<ruby><rb>享</rb><rt>う</rt></ruby>けぬ<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>め、出て<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せと、私の胸へ<ruby><rb>突懸</rb><rt>つッか</rt></ruby>けた皺だらけの手の黒さ、顔も<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>で固めたよう。

<ruby><rb>黒婆</rb><rt>くろばば</rt></ruby>どの、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない事せまいと、名もなるほど黒婆というのか、<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>が中へ割って<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ると、<ruby><rb>貸</rb><rt>かし</rt></ruby>を返せ、この人足めと<ruby><rb>怒鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>ったです。するとその豆腐の桶のある<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>が、<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の巣だらけの藤棚で、これを<ruby><rb>地境</rb><rt>じざかい</rt></ruby>にして壁も<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>もない<ruby><rb>隣家</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>小家</rb><rt>こいえ</rt></ruby>の、<ruby><rb>炉</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>に、膝に手を置いて<ruby><rb>蹲</rb><rt>うずくま</rt></ruby>っていた、<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>ばかりも年上らしいお<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん。

見兼ねたか、<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>から<ruby><rb>摺</rb><rt>ず</rt></ruby>って<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>り、ごつごつ転がった<ruby><rb>石塊</rb><rt>いしころ</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いで、藤棚を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>って顔を出したが、<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>な<ruby><rb>面相</rb><rt>おもざし</rt></ruby>、色が白い。

<ruby><rb>小児衆</rb><rt>こどもしゅう</rt></ruby>小児衆、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が<ruby><rb>許</rb><rt>とこ</rt></ruby>へござれ、と言う。<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>白媼</rb><rt>しろうば</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かっしゃい、<ruby><rb>借</rb><rt>かり</rt></ruby>がなくば、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ馬を繋ぐではないと、<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>は腰の<ruby><rb>胴乱</rb><rt>どうらん</rt></ruby>に<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>をぐっと<ruby><rb>突込</rb><rt>つッこ</rt></ruby>んだ。

そこで<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>で手を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれて、土間の隅を抜けて、<ruby><rb>隣家</rb><rt>となり</rt></ruby>へ<ruby><rb>連込</rb><rt>つれこ</rt></ruby>まれる時分には、<ruby><rb>鳶</rb><rt>とび</rt></ruby>が鳴いて、遠くで大勢の人声、<ruby><rb>祭礼</rb><rt>まつり</rt></ruby>の<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>が聞えました。」

高坂は<ruby><rb>打案</rb><rt>うちあん</rt></ruby>じ、

「<ruby><rb>渡場</rb><rt>わたしば</rt></ruby>からこちらは、一生私が忘れない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>なんだね、で今度来る時も、<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>の世の旅を二度する気で、松一本、橋一ツも心をつけて見たんだけれども、それらしい家もなく、柳の樹も分らない。それに今じゃ、三里ばかり向うを汽車が素通りにして<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くようになったから、<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどおり</rt></ruby>もなし。大方、その<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>も、<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>も、もうこの世の者じゃあるまいと思う、私は何だかその人たちの、あのまま影を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めた、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>どその上を、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん。」

<ruby><rb>花売</rb><rt>はなうり</rt></ruby>は<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>のまま<ruby><rb>引留</rb><rt>ひきと</rt></ruby>められたようになって<ruby><rb>停</rb><rt>とま</rt></ruby>った。

「<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>と二人で<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いているように思うですがね。」

「それからどう遊ばした、まあお話しなさいまし。」

と<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に前へ。高坂も<ruby><rb>徐</rb><rt>おもむ</rt></ruby>ろに、

「娘が来て世話をするまで、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>には<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>を着せる才覚もない。暑い時節じゃで、何ともなかろが、さぞ<ruby><rb>餒</rb><rt>ひもじ</rt></ruby>かろうで、これでも食わっしゃれって。

<ruby><rb>囲炉裡</rb><rt>いろり</rt></ruby>の灰の中に、ぶすぶすと<ruby><rb>燻</rb><rt>くすぶ</rt></ruby>っていたのを、抜き出してくれたのは、<ruby><rb>串</rb><rt>くし</rt></ruby>に刺した<ruby><rb>茄子</rb><rt>なす</rt></ruby>の焼いたんで。

ぶくぶく<ruby><rb>樺色</rb><rt>かばいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>れて、<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>が立っていたです。

<ruby><rb>生豆腐</rb><rt>なまどうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>手掴</rb><rt>てづかみ</rt></ruby>に比べては、<ruby><rb>勿体</rb><rt>もったい</rt></ruby>ない御料理と思った。それにくれるのが<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しげなお婆さん。

<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>が<ruby><rb>性</rb><rt>しょう</rt></ruby>に合うで<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>う出来るが、まだこの村でも<ruby><rb>初物</rb><rt>はつもの</rt></ruby>じゃという、それを、<ruby><rb>空腹</rb><rt>すきばら</rt></ruby>へ三つばかり<ruby><rb>頬張</rb><rt>ほおば</rt></ruby>りました。熱い<ruby><rb>汁</rb><rt>つゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>下腹</rb><rt>したばら</rt></ruby>へ、たらたらと<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>から、<ruby><rb>一睡</rb><rt>ひとねむり</rt></ruby>して目が覚めると、きやきや痛み出して、やがて吐くやら、<ruby><rb>瀉</rb><rt>くだ</rt></ruby>すやら、<ruby><rb>尾籠</rb><rt>びろう</rt></ruby>なお話だが<ruby><rb>七顛八倒</rb><rt>しちてんはっとう</rt></ruby>。<ruby><rb>能</rb><rt>よく</rt></ruby>も生きていられた事と、今でも思うです。しかし、もうその時は、命の親の、優しい手に抱かれていました。世にも<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な娘で。

<ruby><rb>人心地</rb><rt>ひとごこち</rt></ruby>もなく苦しんだ目が、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた時、初めて見た姿は、<ruby><rb>艶</rb><rt>つやや</rt></ruby>かな<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>を、男のような<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>に結んで、<ruby><rb>緋縮緬</rb><rt>ひぢりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>を<ruby><rb>片肌</rb><rt>かたはだ</rt></ruby>脱いでいました。日が<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>って医王山へ花を採りに、私の手を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>楼</rb><rt>たかどの</rt></ruby>に朱の<ruby><rb>欄干</rb><rt>てすり</rt></ruby>のある、温泉宿を忍んで裏口から<ruby><rb>朝月夜</rb><rt>あさづきよ</rt></ruby>に、<ruby><rb>田圃道</rb><rt>たんぼみち</rt></ruby>へ出た時は、<ruby><rb>中形</rb><rt>ちゅうがた</rt></ruby>の<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>に<ruby><rb>襦子</rb><rt>しゅす</rt></ruby>の帯をしめて、鎌を一挺、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>にくるんでいたです。その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>白媼</rb><rt>しろうば</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>を、私を膝に抱いて出た時は、<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>を<ruby><rb>唐輪</rb><rt>からわ</rt></ruby>のように<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>って、胸には玉を飾って、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>天女</rb><rt>てんにょ</rt></ruby>のような<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>をして、車を牛に曳かせたのに乗って、わいわいという<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんじゅ</rt></ruby>の中を、通ったですが、村の者が<ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>る<ruby><rb>交</rb><rt>がわ</rt></ruby>る高く傘を<ruby><rb>擎掛</rb><rt>さしか</rt></ruby>けて<ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>ったですね。

<ruby><rb>村端</rb><rt>むらはずれ</rt></ruby>で、寺に休むと、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>で<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>を替えて、<ruby><rb>多勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>が<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>に、御苦労、御苦労というのを<ruby><rb>聞棄</rb><rt>ききず</rt></ruby>てに、娘は、一人の若い者に<ruby><rb>負</rb><rt>おんぶ</rt></ruby>させた私にちょっと<ruby><rb>頬摺</rb><rt>ほおずり</rt></ruby>をして、それから、<ruby><rb>石高路</rb><rt>いしだかみち</rt></ruby>の坂を越して、<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かに<ruby><rb>二階屋</rb><rt>にかいや</rt></ruby>の揃った中の、一番<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>の高い家へ入ったですが、私は<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめ</rt></ruby>いていたばかり。<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>白姥</rb><rt>しろうば</rt></ruby>の家に<ruby><rb>三晩</rb><rt>みばん</rt></ruby>寝ました。その内も、娘は外へ出ては帰って来て、<ruby><rb>膝枕</rb><rt>ひざまくら</rt></ruby>をさせて、始終<ruby><rb>集</rb><rt>たか</rt></ruby>って来る<ruby><rb>馬蠅</rb><rt>うまばえ</rt></ruby>を、払ってくれたのを、現に<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>みながら覚えています。車に乗った天女に抱かれて、<ruby><rb>多人数</rb><rt>たにんず</rt></ruby>に囲まれて<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>った時、<ruby><rb>庚申堂</rb><rt>こうしんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>に<ruby><rb>榛</rb><rt>はん</rt></ruby>の木で、<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば姿を<ruby><rb>秘</rb><rt>かく</rt></ruby>して、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんじゅ</rt></ruby>を放れてすっくと立った、<ruby><rb>脊</rb><rt>せい</rt></ruby>の高い<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>があって、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と私どもを見ていたのが、<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に衣服を脱がせた奴と見たけれども、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>はまだ口が利けないほど<ruby><rb>容体</rb><rt>ようだい</rt></ruby>が悪かったんですな。

私はただその<ruby><rb>気高</rb><rt>けだか</rt></ruby>い<ruby><rb>艶麗</rb><rt>あでやか</rt></ruby>な人を、今でも神か仏かと、思うけれど、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で考えると、先ずこうだろうと、思われるのは、<ruby><rb>姥</rb><rt>うば</rt></ruby>の娘で、<ruby><rb>清水谷</rb><rt>しみずだに</rt></ruby>の温泉へ、<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>に出ていたのを、祭に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、村の若い者が借りて来て八ヶ<ruby><rb>村</rb><rt>そん</rt></ruby>九ヶ<ruby><rb>村</rb><rt>そん</rt></ruby>をこれ見よと<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>いて<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いたものでしょう。娘はふとすると、<ruby><rb>湯女</rb><rt>ゆな</rt></ruby>などであったかも知れないです。」

五

「それからその人の部屋とも思われる、<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な<ruby><rb>小座敷</rb><rt>こざしき</rt></ruby>へ寝かされて、目の覚める時、物の欲しい時、<ruby><rb>咽</rb><rt>のど</rt></ruby>の乾く時、涙の出る時、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もその娘が顔を見せない事はなかったです。

自分でも、もう、病気が<ruby><rb>復</rb><rt>なお</rt></ruby>ったと思った晩、手を曳いて、てらてら光る長い<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>を、<ruby><rb>湯殿</rb><rt>ゆどの</rt></ruby>へ連れて行って、<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>透通</rb><rt>すきとお</rt></ruby>るような<ruby><rb>温泉</rb><rt>いでゆ</rt></ruby>を浴びて、岩を<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>にした<ruby><rb>湯槽</rb><rt>ゆぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>で、すっかり体を流してから、<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>を抜いて、私の髪を<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>く<ruby><rb>梳</rb><rt>す</rt></ruby>いてくれる<ruby><rb>二櫛三櫛</rb><rt>ふたくしみくし</rt></ruby>、やがてその櫛を湯殿の岩の上から、廊下の<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>に<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して、気高い横顔で、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見て、ああ<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い事、美しい髪も抜けず、<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>い虫も付かなかったと言いました。私も気がさして<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に櫛を<ruby><rb>瞶</rb><rt>みつ</rt></ruby>めたが、自分の<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>も、人の体も、その時くらい清く、白く美しいのは見た事がない。

私は新しい着物を着せられ、娘は桃色の<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>のまま、また手を曳いて、今度は<ruby><rb>裏梯子</rb><rt>うらばしご</rt></ruby>から二階へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>った。その段を昇り切ると、<ruby><rb>取着</rb><rt>とッつき</rt></ruby>に<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>、新しく<ruby><rb>建増</rb><rt>たてま</rt></ruby>したと見えて、<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>がない、白い<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>へ、月影が<ruby><rb>溌</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>と射した。両側の部屋は皆<ruby><rb>陰々</rb><rt>いんいん</rt></ruby>と<ruby><rb>灯</rb><rt>ともし</rt></ruby>を置いて、<ruby><rb>鎮</rb><rt>しずま</rt></ruby>り返った<ruby><rb>夜半</rb><rt>よなか</rt></ruby>の事です。

<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い月だこと、まあ、とそのまま手を取って床板を蹈んで出ると、<ruby><rb>小窓</rb><rt>こまど</rt></ruby>が一つ。それにも<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>がないので、二人で<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くと、前の<ruby><rb>甍</rb><rt>いらか</rt></ruby>は露が流れて、銀が溶けて走るよう。

月は山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>を放れて、<ruby><rb>半腹</rb><rt>はんぷく</rt></ruby>は暗いが、真珠を頂いた峰は水が澄んだか明るいので、山は、と聞くと、医王山だと言いました。

途端にくゎいと狐が鳴いたから、娘は<ruby><rb>緊乎</rb><rt>しっか</rt></ruby>と私を抱く。その胸に<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>を当てて、私は我知らず、わっと泣いた。

<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>くはないよ、<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>怖いのではないと言って、母親の病気の次第。

こういう澄み渡った月に眺めて、その色の赤く輝く花を採って帰りたいと、<ruby><rb>始</rb><rt>はじめ</rt></ruby>てこの人ならばと思って、<ruby><rb>打明</rb><rt>うちあ</rt></ruby>けて言うと、<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く黙って<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて、私の顔を見ていたが、月夜に色の<ruby><rb>真紅</rb><rt>しんく</rt></ruby>な花――きっと探しましょうと言って、――<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、女の<ruby><rb>念</rb><rt>おもい</rt></ruby>で、と<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を言い足したですね。

<ruby><rb>翌晩</rb><rt>あくるばん</rt></ruby>、<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふ</rt></ruby>けて私を起しますから、<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>よりこっちも目を開けて待った<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、直ぐに<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をして、その時、帯をきりりと<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めた、<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっかけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>言いましたね、<ruby><rb>刃</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>でくるくると巻いた鎌一<ruby><rb>挺</rb><rt>ちょう</rt></ruby>。

それから<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の、その月の射す窓から<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と出て、<ruby><rb>瓦屋根</rb><rt>かわらやね</rt></ruby>へ下りると、夕顔の葉の<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>んだ中へ、<ruby><rb>梯子</rb><rt>はしご</rt></ruby>が隠して掛けてあった。<ruby><rb>伝</rb><rt>つたわ</rt></ruby>って庭へ出て、裏木戸の鍵をがらりと開けて出ると、<ruby><rb>有明月</rb><rt>ありあけづき</rt></ruby>の山の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>。

医王山は手に取るように見えたけれど、これは秘密の山の<ruby><rb>搦手</rb><rt>からめて</rt></ruby>で、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る道はないですから、<ruby><rb>戸室口</rb><rt>とむろぐち</rt></ruby>へ廻って、<ruby><rb>攀</rb><rt>よ</rt></ruby>じ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ったものと見えます。さあ、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>からが<ruby><rb>目差</rb><rt>めざ</rt></ruby>す<ruby><rb>御山</rb><rt>おやま</rt></ruby>というまでに、<ruby><rb>辻堂</rb><rt>つじどう</rt></ruby>で<ruby><rb>二晩</rb><rt>ふたばん</rt></ruby>寝ました。

<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>はどう来たか、<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>い姿、<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>い者の路を<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>って<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>るる<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、娘は私を<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>庇</rb><rt>かば</rt></ruby>うて、その鎌を<ruby><rb>差翳</rb><rt>さしかざ</rt></ruby>し、<ruby><rb>矗</rb><rt>すっく</rt></ruby>と立つと、<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろ</rt></ruby>うた<ruby><rb>姫神</rb><rt>ひめがみ</rt></ruby>のように<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しいにつけ、雲の消えるように路が開けてずんずんと。」

時に高坂は布を断つが如き音を聞いて、<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>見ると、前へ立った、女の姿は、その肩あたりまで<ruby><rb>草隠</rb><rt>くさがく</rt></ruby>れになったが、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>ざまに手を動かすに<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>鋭</rb><rt>と</rt></ruby>き鎌、磨ける玉の如く、<ruby><rb>弓形</rb><rt>ゆみなり</rt></ruby>に出没して、<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>掬切</rb><rt>すくいぎり</rt></ruby>に、<ruby><rb>刃形</rb><rt>はがた</rt></ruby>が<ruby><rb>上下</rb><rt>うえした</rt></ruby>に動くと共に、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>なす<ruby><rb>茅萱</rb><rt>ちがや</rt></ruby><ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばから、<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ<ruby><rb>一抱</rb><rt>ひとかかえ</rt></ruby>ずつ、さっくと切れて、<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>き伏して、隠れた土が<ruby><rb>歩一歩</rb><rt>ほいっぽ</rt></ruby>、<ruby><rb>飛々</rb><rt>とびとび</rt></ruby>に<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れて、五尺三尺一尺ずつ、<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>に<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を導くのである。

高坂は、<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>として思わず手を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げ、かつて<ruby><rb>婦</rb><rt>おんな</rt></ruby>が我に<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>したる如く<ruby><rb>伏拝</rb><rt>ふしおが</rt></ruby>んで<ruby><rb>粛然</rb><rt>しゅくぜん</rt></ruby>とした。

その不意に<ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>ったのを、<ruby><rb>行悩</rb><rt>ゆきなや</rt></ruby>んだと思ったらしい、<ruby><rb>花売</rb><rt>はなうり</rt></ruby>は<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く見返り、

「<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>、もう<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とでございますよ。」

「どうぞ。」といった高坂は今更ながら言葉さえ<ruby><rb>謹</rb><rt>つつし</rt></ruby>んで、

「美女ヶ原に今もその花がありましょうか。」

「どうも身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>むお話。どうぞ早く<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>をお<ruby><rb>聞</rb><rt>きか</rt></ruby>せなさいまし、そしてその時、その花はござんしたか。」

「花は全くあったんですが、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もそうやって美女ヶ原へお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>の事だから、御存じはないでしょうか。」

「参りましたら、その<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんがなすったように、<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>にお探し申しましょう。」

「それでも私は月の出るのを待ちますつもり。その<ruby><rb>花籠</rb><rt>はなかご</rt></ruby>にさえ一杯になったら、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>は日一杯に帰るでしょう。」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いいえ</rt></ruby>、いつも一人で<ruby><rb>往復</rb><rt>ゆきかえり</rt></ruby>します時は、馴れて何とも思いませんでございましたけれども、<ruby><rb>憗</rb><rt>なま</rt></ruby>じお<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>が出来て見ますと、もう<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しくって一人では帰られませんから、<ruby><rb>御一所</rb><rt>ごいっしょ</rt></ruby>にお帰りまでお待ち申しましょう。その<ruby><rb>代</rb><rt>かわり</rt></ruby>どうぞ花籠の方はお手伝い下さいましな。」

「そりゃ、いうまでもありません。」

「そしてまあ、どんな<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>にございましたえ。」

「それこそ夢のようだと、いうのだろうと思います。<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>すがら、そうやって、影のような<ruby><rb>障礙</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>に出遇って、今にも娘が血に染まって、私は取って殺さりょうと、<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>思ったか<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>りませんが、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>と思う時、その美女ヶ原というのでしょう。<ruby><rb>凡</rb><rt>およそ</rt></ruby>八<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>四方ばかりの間、扇の<ruby><rb>地紙</rb><rt>じがみ</rt></ruby>のような形に、空にも下にも<ruby><rb>充満</rb><rt>いっぱい</rt></ruby>の花です。

そのまま二人で<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまず</rt></ruby>いて、娘がするように手を合せておりました。月が出ると、余り<ruby><rb>容易</rb><rt>たやす</rt></ruby>い。つい目の前の<ruby><rb>芍薬</rb><rt>しゃくやく</rt></ruby>の花の中に<ruby><rb>花片</rb><rt>はなびら</rt></ruby>の形が変って、<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>なのが<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一輪。

採って<ruby><rb>前髪</rb><rt>まえがみ</rt></ruby>に<ruby><rb>押頂</rb><rt>おしいただ</rt></ruby>いた時、私の<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でながら、<ruby><rb>余</rb><rt>あまり</rt></ruby>の<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさ、娘ははらはらと<ruby><rb>落涙</rb><rt>らくるい</rt></ruby>して、もう死ぬまで、この心を忘れてはなりませんと、私の<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>に<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>させようとしましたけれども、髪は結んでないのですから、そこで娘が、自分の黒髪に挿しました。人の<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>の花になっても、月影に色は<ruby><rb>真紅</rb><rt>しんく</rt></ruby>だったです。

<ruby><rb>母様</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>の<ruby><rb>御大病</rb><rt>ごたいびょう</rt></ruby>、一刻も早くと、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に、美女ヶ原を<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>にしました

引返す時は、<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もなく、すらすらと下りられて、早や<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>の<ruby><rb>鶏</rb><rt>とり</rt></ruby>の声。

<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しや人里も近いと思う、月が落ちて<ruby><rb>明方</rb><rt>あけがた</rt></ruby>の闇を、向うから、<ruby><rb>洶々</rb><rt>どやどや</rt></ruby>と四、五人<ruby><rb>連</rb><rt>づれ</rt></ruby>、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げて近寄った。<ruby><rb>人可懐</rb><rt>ひとなつかし</rt></ruby>くいそいそ寄ると、いずれも<ruby><rb>屈竟</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>な<ruby><rb>荒漢</rb><rt>あらおのこ</rt></ruby>で。

<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に一人、見た事のある顔と、思い出した。<ruby><rb>黒婆</rb><rt>くろばば</rt></ruby>が家に馬を繋いだ<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>で、その馬士、二人の姿を見ると、<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>がすなと<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>、私を小脇に<ruby><rb>引抱</rb><rt>ひっかか</rt></ruby>える、残った奴が三人四人で、ええ！　という娘を<ruby><rb>手取足取</rb><rt>てとりあしとり</rt></ruby>。

<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>をどう、どの方角をどのくらい駈けたかまるで夢中です。

やがて気が付くと、娘と二人で、<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>な座敷の片隅に、<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby><ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>り七、八人に取巻かれて坐っていました。

何百年か<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>らない<ruby><rb>古襖</rb><rt>ふるぶすま</rt></ruby>の正面、板の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のような<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って、<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おおあぐら</rt></ruby>で控えたのは、何と、<ruby><rb>鳴子</rb><rt>なるこ</rt></ruby>の<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>仁王立</rb><rt>におうだち</rt></ruby>で越した<ruby><rb>抜群</rb><rt>ばつぐん</rt></ruby>なその<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>で。

<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>した<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の顔を見ると、<ruby><rb>過日</rb><rt>いつか</rt></ruby>の四季の<ruby><rb>花染</rb><rt>はなぞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>を、ひたりと目の前へ投げて<ruby><rb>寄越</rb><rt>よこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>大口</rb><rt>おおぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて笑った。

や、二人とも気に入った、<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>は<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>になれ、女はその<ruby><rb>母</rb><rt>おっか</rt></ruby>になれ、そして<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までも<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しゃば</rt></ruby>へ帰るな、と言ったんです。

娘は<ruby><rb>乱髪</rb><rt>みだれがみ</rt></ruby>になって、その花を持ったまま、膝に手を置いて、<ruby><rb>首垂</rb><rt>うなだ</rt></ruby>れて黙っていた。その返事を聞く手段であったと見えて、私は二晩、土間の上へ、<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>い高い屋根裏に釣った、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の中へ入れて<ruby><rb>釣</rb><rt>つる</rt></ruby>されたんです。紙に乗せて、<ruby><rb>握飯</rb><rt>にぎりめし</rt></ruby>を<ruby><rb>突込</rb><rt>つッこ</rt></ruby>んでくれたけれど、それが食べられるもんですか。

<ruby><rb>垂</rb><rt>たれ</rt></ruby>から<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して、土間へ<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>をしたのに雪のような顔を照らされて、娘が縛られていたのを見ましたが、それなり目が<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>んでしまったです。どんと<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>が土間に下りた時、中から五、六<ruby><rb>疋</rb><rt>ぴき</rt></ruby>鼠がちょろちょろと<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>したが、<ruby><rb>代</rb><rt>かわり</rt></ruby>に娘が入って来ました。

<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>の高い薬を噛んで口移しに含められて、膝に抱かれたから、一生懸命に<ruby><rb>緊乎</rb><rt>しっかり</rt></ruby><ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り着くと、背中へ廻った手が空を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でるようで、娘は<ruby><rb>空蝉</rb><rt>うつせみ</rt></ruby>の<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>かと見えて、<ruby><rb>唯</rb><rt>たっ</rt></ruby>た二晩がほどに、糸のように<ruby><rb>瘠</rb><rt>や</rt></ruby>せたです。

もうお目に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>られぬ、あの<ruby><rb>花染</rb><rt>はなぞめ</rt></ruby>のお<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>は<ruby><rb>記念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>に私に下さいまし。しかし義理がありますから、必ずこんな<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>隠家</rb><rt>かくれが</rt></ruby>があると、町へ帰っても言うのではありません、と蒼白い顔して言い聞かす<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>が<ruby><rb>舁</rb><rt>か</rt></ruby>かれて、うとうとと十四、五<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>。

奥様、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>まで、と声がして、駕籠が下りると、一人手を取って私を外へ出しました。

<ruby><rb>左右</rb><rt>ひだりみぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>土下座</rb><rt>どげざ</rt></ruby>して、手を<ruby><rb>支</rb><rt>つ</rt></ruby>いていた中に<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>もいた。一人が背中に私を<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>うと、娘は駕籠から出て見送ったが、顔に<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を当てて、<ruby><rb>長柄</rb><rt>ながえ</rt></ruby>にはッと<ruby><rb>泣伏</rb><rt>なきふ</rt></ruby>しました。それッきり。」

高坂は声も曇って、

「私を<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>った男は、村を離れ、川を越して、<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>鈴見</rb><rt>すずみ</rt></ruby>の橋の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>いて帰りましたが、この男は<ruby><rb>唖</rb><rt>おうし</rt></ruby>と見えて、長い<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>に一言も物を言やしません。

私は死んだ者が<ruby><rb>蘇生</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>ったようになって、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰りましたが、<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby><ruby><rb>全三月</rb><rt>まるみつき</rt></ruby><ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ったです。

花を<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>に<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>くと、その時も絶え入っていた母は、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を返して、それから<ruby><rb>日増</rb><rt>ひまし</rt></ruby>に<ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>くなって、五年経ってから亡くなりました。<ruby><rb>魔隠</rb><rt>まかくし</rt></ruby>に逢った<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>が帰った喜びのために、<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby><ruby><rb>本復</rb><rt>ほんぷく</rt></ruby>をしたのだという人もありますが、私は、その娘の取ってくれた薬草の<ruby><rb>功徳</rb><rt>くどく</rt></ruby>だと思うです。

それにつけても、恩人は、と思う。娘は山賊に捕われた事を、<ruby><rb>小児心</rb><rt>こどもごころ</rt></ruby>にも知っていたけれども、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>言付</rb><rt>いいつ</rt></ruby>けられて帰ったから、その頃三ヶ国<ruby><rb>横行</rb><rt>おうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>大賊</rb><rt>たいぞく</rt></ruby>が、つい私どもの<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ入った時も、<ruby><rb>何</rb><rt>なんに</rt></ruby>も言わないで黙っていました。

けれども、それから足が附いて、<ruby><rb>二俣</rb><rt>ふたまた</rt></ruby>の奥、<ruby><rb>戸室</rb><rt>とむろ</rt></ruby>の<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>、岩で城を<ruby><rb>築</rb><rt>つ</rt></ruby>いた山寺に、<ruby><rb>兇賊</rb><rt>きょうぞく</rt></ruby><ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>ると知れて、まだ<ruby><rb>邏卒</rb><rt>らそつ</rt></ruby>といった時分、<ruby><rb>捕方</rb><rt>とりかた</rt></ruby>が<ruby><rb>多人数</rb><rt>たにんず</rt></ruby>、<ruby><rb>隠家</rb><rt>かくれが</rt></ruby>を取巻いた時、表門の<ruby><rb>真只中</rb><rt>まっただなか</rt></ruby>へ、その<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>だと言います、六尺一つの<ruby><rb>丸裸体</rb><rt>まるはだか</rt></ruby>、<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>を堅く、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を<ruby><rb>引〆</rb><rt>ひきし</rt></ruby>め、背中へ十文字に<ruby><rb>引背負</rb><rt>ひっしょ</rt></ruby>った、四季の<ruby><rb>花染</rb><rt>はなぞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>熨斗目</rb><rt>のしめ</rt></ruby>の<ruby><rb>紋着</rb><rt>もんつき</rt></ruby>、<ruby><rb>振袖</rb><rt>ふりそで</rt></ruby>が<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と<ruby><rb>山颪</rb><rt>やまおろし</rt></ruby>に<ruby><rb>縺</rb><rt>もつ</rt></ruby>れる中に、女の<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>がはらはらと<ruby><rb>零</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れていた。

手に<ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby><ruby><rb>大身</rb><rt>おおみ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を<ruby><rb>提</rb><rt>ひっさ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>った女房が死骸でなくば、死人の山を<ruby><rb>築</rb><rt>きず</rt></ruby>くはず、無理に<ruby><rb>手活</rb><rt>ていけ</rt></ruby>の花にした、<ruby><rb>申訳</rb><rt>もうしわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>葬</rb><rt>とむらい</rt></ruby>に、医王山の美女ヶ原、花の中に<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めて帰る。<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>ら見送っても命がないぞと、近寄ったのを五、六人、蹴散らして、ぱっと<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>く中を、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と抜けると、岩を飛び、岩を飛び、岩を飛んで、やがて槍を<ruby><rb>杖</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>岩角</rb><rt>いわかど</rt></ruby>に隠れて、それなりけりというので、さてはと、それからは私がその娘に出逢う<ruby><rb>門出</rb><rt>かどで</rt></ruby>だった誕生日に、<ruby><rb>鈴見</rb><rt>すずみ</rt></ruby>の橋の上まで来ては、こちらを拝んで帰り帰りしたですが、母が<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>なりました翌年から、東京へ修行に参って、国へ帰ったのは<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と昨年。始終望んでいましたこの山へ、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を尋ねて<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る事が、物に<ruby><rb>取紛</rb><rt>とりまぎ</rt></ruby>れている<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>申訳</rb><rt>もうしわけ</rt></ruby>もない飛んだ身勝手な。

またその薬を頂かねばならないようになったです。以前はそれがために<ruby><rb>類少</rb><rt>たぐいすくな</rt></ruby>い女を一人、<ruby><rb>犠</rb><rt>いけにえ</rt></ruby>にしたくらいですから、今度は自分がどんな<ruby><rb>辛苦</rb><rt>しんく</rt></ruby>も決して<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>わない。いかにもしてその花が欲しいですが。」

言う<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に胸が迫って、涙を<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>えたためばかりでない。ふと、<ruby><rb>心付</rb><rt>こころづ</rt></ruby>くと消えたように女の姿が見えないのは、草が深くなった<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>であった。

<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>より高い<ruby><rb>茅萱</rb><rt>ちがや</rt></ruby>を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>って、肩で<ruby><rb>掻分</rb><rt>かきわ</rt></ruby>け、<ruby><rb>頭</rb><rt>つむり</rt></ruby>で<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>けつつ、見えない人に、物言い<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>ける<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>もないので、高坂は<ruby><rb>御経</rb><rt>おきょう</rt></ruby>を取って<ruby><rb>押戴</rb><rt>おしいただ</rt></ruby>き、

<ruby><rb>山川険谷</rb><rt>さんせんけんこく</rt></ruby>　　<ruby><rb>幽邃所生</rb><rt>ゆうすいしょしょう</rt></ruby>　　<ruby><rb>卉木薬艸</rb><rt>きぼくやくそう</rt></ruby>　　<ruby><rb>大小諸樹</rb><rt>だいしょうしょじゅ</rt></ruby>

<ruby><rb>百穀苗稼</rb><rt>ひゃくこくびょうが</rt></ruby>　　<ruby><rb>甘庶葡萄</rb><rt>かんしょぶどう</rt></ruby>　　<ruby><rb>雨之所潤</rb><rt>うししょじゅん</rt></ruby>　　<ruby><rb>無不豊足</rb><rt>むふぶそく</rt></ruby>

<ruby><rb>乾地普洽</rb><rt>かんちぶごう</rt></ruby>　　<ruby><rb>薬木並茂</rb><rt>やくぼくひょうも</rt></ruby>　　<ruby><rb>其雲所出</rb><rt>ごうんしょしゅつ</rt></ruby>　　<ruby><rb>一味之水</rb><rt>いちみしすい</rt></ruby>

<ruby><rb>葎</rb><rt>むぐら</rt></ruby>の中に日が射して、<ruby><rb>経巻</rb><rt>きょうかん</rt></ruby>に、蒼く月かと思う草の影が<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったが、見つつ進む内に、ちらちらと<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby><ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り、<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby><ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>り、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>戯</rb><rt>たわむ</rt></ruby>るる<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>して、<ruby><rb>偈</rb><rt>げ</rt></ruby>に<ruby><rb>斑々</rb><rt>はんはん</rt></ruby>と<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>したのは、はや<ruby><rb>咲交</rb><rt>さきまじ</rt></ruby>る四季の花。

<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>として<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby><ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>け、身は雲に包まれて、<ruby><rb>妙</rb><rt>たえ</rt></ruby>なる<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby><ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>い、<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>見ると<ruby><rb>堆</rb><rt>うずたか</rt></ruby>き雪の如く、<ruby><rb>真白</rb><rt>ましろ</rt></ruby>き中に<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>ちらめき、<ruby><rb>瞶</rb><rt>みつ</rt></ruby>むる<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>に緑<ruby><rb>映</rb><rt>えい</rt></ruby>じて、<ruby><rb>颯</rb><rt>さっ</rt></ruby>と分れて、一つ一つ、<ruby><rb>花片</rb><rt>はなびら</rt></ruby>となり、葉となって、美女ヶ原の花は高坂の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>ひ、胸に咲いた。

<ruby><rb>花売</rb><rt>はなうり</rt></ruby>は<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して、<ruby><rb>立休</rb><rt>たちやす</rt></ruby>ろうていた。笠を脱いで、<ruby><rb>襟脚</rb><rt>えりあし</rt></ruby>長く<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>べて、<ruby><rb>瑩沢</rb><rt>つややか</rt></ruby>なる黒髪を高く結んだのに、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>の間にか一輪の<ruby><rb>小</rb><rt>ちいさ</rt></ruby>な花を<ruby><rb>簪</rb><rt>かざ</rt></ruby>していた、<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>はずれ、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>の端、<ruby><rb>大輪</rb><rt>たいりん</rt></ruby>の菊の色白き中に<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>んで、高坂を待って、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこ</rt></ruby>と<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>む、美しく気高き<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>ざし、<ruby><rb>威</rb><rt>い</rt></ruby>ある瞳に<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と射られて、今物語った人とも覚えず、はっと思うと学生は、既に身を忘れ、名を忘れて、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>九</rb><rt>ここの</rt></ruby>ツばかりの<ruby><rb>稚児</rb><rt>おさなご</rt></ruby>になった思いであった。

「さあ、お話に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れて遅く来ましたから、もうお月様が見えましょう。それまでにどうぞ手伝って花籠に<ruby><rb>摘</rb><rt>つ</rt></ruby>んで下さいまし。」

と男を頼るように言われたけれども、高坂はかえって<ruby><rb>唯々</rb><rt>いい</rt></ruby>として、あたかも神に<ruby><rb>事</rb><rt>つか</rt></ruby>うるが如く、左に菊を折り、右に<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>を折り、前に<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききょう</rt></ruby>を摘み、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に朝顔を<ruby><rb>手繰</rb><rt>たぐ</rt></ruby>って、再び、<ruby><rb>鈴見</rb><rt>すずみ</rt></ruby>の橋、<ruby><rb>鳴子</rb><rt>なるこ</rt></ruby>の<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>、<ruby><rb>畷</rb><rt>なわて</rt></ruby>の夕立、<ruby><rb>黒婆</rb><rt>くろばば</rt></ruby>の<ruby><rb>生豆腐</rb><rt>なまどうふ</rt></ruby>、<ruby><rb>白姥</rb><rt>しろうば</rt></ruby>の<ruby><rb>焼茄子</rb><rt>やきなすび</rt></ruby>、<ruby><rb>牛車</rb><rt>うしぐるま</rt></ruby>の天女、<ruby><rb>湯宿</rb><rt>ゆやど</rt></ruby>の月、<ruby><rb>山路</rb><rt>やまじ</rt></ruby>の<ruby><rb>利鎌</rb><rt>とがま</rt></ruby>、賊の<ruby><rb>住家</rb><rt>すみか</rt></ruby>、<ruby><rb>戸室口</rb><rt>とむろぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>別</rb><rt>わかれ</rt></ruby>を繰返して語りつつ、やがて一巡した時、花籠は美しく満たされたのである。

すると籠は、花ながら花の中に<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>もれて消えた。

月影が射したから、<ruby><rb>伏拝</rb><rt>ふしおが</rt></ruby>んで、心を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>かし透かし見たけれども、<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>したけれども、<ruby><rb>見遣</rb><rt>みや</rt></ruby>ったけれども、ものの<ruby><rb>薫</rb><rt>かおり</rt></ruby>に形あって<ruby><rb>仄</rb><rt>ほのか</rt></ruby>に<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>かと見ゆるばかり、雲も雪も紫も<ruby><rb>偏</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>に夜の色に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>るるのみ。

<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど絶望して倒れようとした時、思い<ruby><rb>懸</rb><rt>が</rt></ruby>けず見ると、肩を並べて<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく手を合せてすらりと立った、その黒髪の花<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一輪、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>なりけり月の光に。

高坂がその<ruby><rb>足許</rb><rt>あしもと</rt></ruby>に<ruby><rb>平伏</rb><rt>ひれふ</rt></ruby>したのは言うまでもなかった。

その時肩を落して、<ruby><rb>美女</rb><rt>たおやめ</rt></ruby>が手を取ると、取られて膝をずらして<ruby><rb>縋着</rb><rt>すがりつ</rt></ruby>いて、その帯のあたりに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を上げたのを、月を浴びて<ruby><rb>﨟長</rb><rt>ろうた</rt></ruby>けた、優しい顔で<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と見て、少し<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>を傾けると、髪がそちらへはらはらとなるのを、<ruby><rb>密</rb><rt>そ</rt></ruby>と押える手に、<ruby><rb>簪</rb><rt>かざし</rt></ruby>を抜いて、<ruby><rb>戦</rb><rt>わなな</rt></ruby>く医学生の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>に<ruby><rb>挟</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>したが、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>が動き、

「ああ、お<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>い。思うお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の御病気はきっとそれで<ruby><rb>治</rb><rt>なお</rt></ruby>ります。」

あわれ、高坂が<ruby><rb>緊乎</rb><rt>しっか</rt></ruby>と<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めた手は<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に茎を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んで、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>は空に、美女ヶ原は<ruby><rb>咲満</rb><rt>さきみ</rt></ruby>ちたまま、ゆらゆらと前へ出たように覚えて、人の姿は遠くなった。

立って追おうとすると、岩に<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>の<ruby><rb>咲重</rb><rt>さきかさな</rt></ruby>って、白き<ruby><rb>象</rb><rt>ぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>なる<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>の如き<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>へ、雲に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るよう<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と立った時、一度その<ruby><rb>鮮明</rb><rt>あざやか</rt></ruby>な<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>が見えたが、月に風なき野となんぬ。

高坂は<ruby><rb>摚</rb><rt>どう</rt></ruby>と坐した。

かくて胸なる<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の一輪を<ruby><rb>栞</rb><rt>しおり</rt></ruby>に、<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>の<ruby><rb>芍薬</rb><rt>しゃくやく</rt></ruby>の花、<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>一尺なるに<ruby><rb>経</rb><rt>きょう</rt></ruby>を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて、<ruby><rb>合掌</rb><rt>がっしょう</rt></ruby>して、<ruby><rb>薬王品</rb><rt>やくおうほん</rt></ruby>を夜もすがら。