## <ruby><rb>発端</rb><rt>ほったん</rt></ruby>　<ruby><rb>如是我聞</rb><rt>にょぜがもん</rt></ruby>

## 上　<ruby><rb>一向</rb><rt>いっこう</rt></ruby>専念の修業<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>

<ruby><rb>三尊</rb><rt>さんぞん</rt></ruby>四天王十二童子十六<ruby><rb>羅漢</rb><rt>らかん</rt></ruby>さては五百羅漢、までを胸中に<ruby><rb>蔵</rb><rt>おさ</rt></ruby>めて<ruby><rb>鉈</rb><rt>なた</rt></ruby><ruby><rb>小刀</rb><rt>こがたな</rt></ruby>に彫り浮かべる腕前に、<ruby><rb>運慶</rb><rt>うんけい</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>讃歎</rb><rt>さんだん</rt></ruby>すれども<ruby><rb>鳥仏師</rb><rt>とりぶっし</rt></ruby>知る身の心<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしく、<ruby><rb>其道</rb><rt>そのみち</rt></ruby>に志す<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>深きにつけておのが<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>の足らざるを恨み、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>日本美術国に生れながら今の世に<ruby><rb>飛騨</rb><rt>ひだ</rt></ruby>の<ruby><rb>工匠</rb><rt>たくみ</rt></ruby>なしと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>わせん事残念なり、<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>命の有らん限りは及ばぬ力の及ぶ<ruby><rb>丈</rb><rt>た</rt></ruby>ケを尽してせめては我が<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>の心に満足さすべく、<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby>は<ruby><rb>石膏</rb><rt>せっこう</rt></ruby>細工の鼻高き<ruby><rb>唐人</rb><rt>とうじん</rt></ruby>めに<ruby><rb>下目</rb><rt>しため</rt></ruby>で見られし<ruby><rb>鬱憤</rb><rt>うっぷん</rt></ruby>の幾分を<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>らすべしと、<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>や一向専念の誓を<ruby><rb>嵯峨</rb><rt>さが</rt></ruby>の<ruby><rb>釈迦</rb><rt>しゃか</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby>し男、<ruby><rb>齢</rb><rt>とし</rt></ruby>は<ruby><rb>何歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>ぞ二十一の春<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>より風は<ruby><rb>嵐山</rb><rt>らんざん</rt></ruby>の<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>をなぐって<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>断つ<ruby><rb>俳諧師</rb><rt>はいかいし</rt></ruby>が、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>になれ〱と祈る落花のおもしろきをも<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>むる事なくて、見ぬ<ruby><rb>天竺</rb><rt>てんじく</rt></ruby>の何の花、彫りかけて永き日の<ruby><rb>入相</rb><rt>いりあい</rt></ruby>の鐘にかなしむ程<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>り<ruby><rb>固</rb><rt>かたま</rt></ruby>っては、<ruby><rb>白雨</rb><rt>ゆうだち</rt></ruby>三条四条の<ruby><rb>塵埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>を洗って小石の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>はまだ乾かぬに、空さりげなく澄める月の影宿す<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>に、<ruby><rb>瓜</rb><rt>うり</rt></ruby>浸して食いつゝ<ruby><rb>歯牙香</rb><rt>しがこう</rt></ruby>と詩人の<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>る川原の夕涼み快きをも<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>になし、<ruby><rb>徒</rb><rt>いたず</rt></ruby>らに<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>をからみし夕顔の暮れ残るを見ながら<ruby><rb>白檀</rb><rt>びゃくだん</rt></ruby>の切り<ruby><rb>屑</rb><rt>くず</rt></ruby><ruby><rb>蚊遣</rb><rt>かや</rt></ruby>りに<ruby><rb>焼</rb><rt>た</rt></ruby>きて是も余徳とあり<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>かるこそおかしけれ。顔の色を林間の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>に争いて酒に暖めらるゝ風流の仲間にも<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らず、<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>越しの雪見に<ruby><rb>昆布</rb><rt>こんぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>にしての湯豆腐を<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>がる徒党にも加わらねば、まして<ruby><rb>島原</rb><rt>しまばら</rt></ruby><ruby><rb>祇園</rb><rt>ぎおん</rt></ruby>の<ruby><rb>艶色</rb><rt>えんしょく</rt></ruby>には<ruby><rb>横眼</rb><rt>よこめ</rt></ruby><ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>い<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トつせず、おのが手作りの弁天様に<ruby><rb>涎</rb><rt>よだれ</rt></ruby>流して余念なく<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れ込み、<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby><ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>のあじな<ruby><rb>小歌</rb><rt>こうた</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>もせねど、夢の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には<ruby><rb>緊那羅神</rb><rt>きんならじん</rt></ruby>の声を耳にするまでの熱心、あわれ<ruby><rb>毘首竭摩</rb><rt>びしゅかつま</rt></ruby>の<ruby><rb>魂魄</rb><rt>こんぱく</rt></ruby>も乗り移らでやあるべき。かくて<ruby><rb>三年</rb><rt>みとせ</rt></ruby>ばかり浮世を<ruby><rb>驀直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に渡り<ruby><rb>行</rb><rt>ゆか</rt></ruby>れければ、勤むるに追付く悪魔は無き道理、殊さら幼少より<ruby><rb>備</rb><rt>そなわ</rt></ruby>っての<ruby><rb>稟賦</rb><rt>うまれつき</rt></ruby>、雪をまろめて<ruby><rb>達摩</rb><rt>だるま</rt></ruby>を<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>り大根を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りて<ruby><rb>鷽</rb><rt>うそどり</rt></ruby>の形を写しゝにさえ、<ruby><rb>屡</rb><rt>しばしば</rt></ruby>人を驚かせしに、修業の功を<ruby><rb>積</rb><rt>つみ</rt></ruby>し上、<ruby><rb>憤発</rb><rt>ふんぱつ</rt></ruby>の勇を加えしなれば<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>し腕は<ruby><rb>愈々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby><ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>え鋭き<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby>は<ruby><rb>愈</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>鋭く、七歳の<ruby><rb>初発心</rb><rt>しょほっしん</rt></ruby>二十四の暁に<ruby><rb>成道</rb><rt>じょうどう</rt></ruby>して師匠も<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>までなりと許すに珠運は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち思い立ち<ruby><rb>独身者</rb><rt>ひとりもの</rt></ruby>の気楽さ親譲りの家財を売ってのけ、いざや奈良鎌倉日光に昔の<ruby><rb>工匠</rb><rt>たくみ</rt></ruby>が跡<ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>わんと少し<ruby><rb>許</rb><rt>ばかり</rt></ruby>の道具を肩にし、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>の結いなれで度々解くるを笑われながら、物のあわれも是よりぞ知る旅。

## 下　苦労は知らず勉強の徳

汽車もある世に、さりとては修業する身の痛ましや、<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>は街道の<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>に赤うなって<ruby><rb>肌着</rb><rt>はだぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>風呂場</rb><rt>ふろば</rt></ruby>の<ruby><rb>虱</rb><rt>しらみ</rt></ruby>を避け得ず、春の日永き<ruby><rb>畷</rb><rt>なわて</rt></ruby>に疲れては<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>うら〱と飛ぶに翼<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>ましく、秋の夜は<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しき床に<ruby><rb>寝覚</rb><rt>ねざ</rt></ruby>めて、隣りの歯ぎしみに魂を驚かす。旅路のなさけなき事、風吹き<ruby><rb>荒</rb><rt>すさ</rt></ruby>み熱砂顔にぶつかる時<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎてあゆめば、<ruby><rb>邪見</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>の<ruby><rb>喇叭</rb><rt>らっぱ</rt></ruby><ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>けろがら〱の馬車に<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>ちゞみあがり、雨降り<ruby><rb>切</rb><rt>しき</rt></ruby>りては<ruby><rb>新道</rb><rt>しんどう</rt></ruby>のさくれ石足を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>むに<ruby><rb>生爪</rb><rt>なまづめ</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>はが</rt></ruby>し悩むを<ruby><rb>胴慾</rb><rt>どうよく</rt></ruby>の車夫法外の<ruby><rb>価</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>貪</rb><rt>むさぼ</rt></ruby>り、<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>も並木で五割<ruby><rb>酒銭</rb><rt>さかて</rt></ruby>は天下の法だとゆする、<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>もなさけも一日限りの、人情は薄き掛け<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ぶとん</rt></ruby>に<ruby><rb>襟首</rb><rt>えりくび</rt></ruby>さむく、<ruby><rb>待遇</rb><rt>もてなし</rt></ruby>は<ruby><rb>冷</rb><rt>ひややか</rt></ruby>な<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>蒟蒻</rb><rt>こんにゃく</rt></ruby>黒し。<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby><ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より<ruby><rb>貧</rb><rt>まずし</rt></ruby>きには<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れても、<ruby><rb>加茂川</rb><rt>かもがわ</rt></ruby>の水柔らかなる所に<ruby><rb>生長</rb><rt>おいたち</rt></ruby>て<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>て野越え山越えのつらきを覚えし<ruby><rb>草枕</rb><rt>くさまくら</rt></ruby>、露に<ruby><rb>湿</rb><rt>しめ</rt></ruby>りて心細き夢おぼつかなくも馴れし都の空を<ruby><rb>遶</rb><rt>めぐ</rt></ruby>るに無残や<ruby><rb>郭公</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby><ruby><rb>待</rb><rt>まち</rt></ruby>もせぬ耳に眠りを切って<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れ<ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>の<ruby><rb>罅隙</rb><rt>すきま</rt></ruby>に、我は<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>の明星光りきらめくうら悲しさ、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>は柳散り<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby><ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>て無常身に<ruby><rb>染</rb><rt>しみ</rt></ruby>る野寺の鐘、つく〲命は<ruby><rb>森林</rb><rt>もり</rt></ruby>を縫う稲妻のいと続き難き者と観ずるに<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>ても志願を遂ぐる道遠しと<ruby><rb>意馬</rb><rt>いば</rt></ruby>に<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>打ち励ましつ、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く東海道の<ruby><rb>名刹</rb><rt>めいさつ</rt></ruby>古社に神像木仏<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby><ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>の彫りまで<ruby><rb>見巡</rb><rt>みめぐ</rt></ruby>りて鎌倉東京日光も見たり、是より最後の<ruby><rb>楽</rb><rt>たのしみ</rt></ruby>は奈良じゃと急ぎ登り行く<ruby><rb>碓氷峠</rb><rt>うすいとうげ</rt></ruby>の冬<ruby><rb>最中</rb><rt>もなか</rt></ruby>、雪たけありて<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>寒き<ruby><rb>浅間</rb><rt>あさま</rt></ruby>下ろしの<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しきにめげず<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>せず、名に高き<ruby><rb>和田</rb><rt>わだ</rt></ruby><ruby><rb>塩尻</rb><rt>しおじり</rt></ruby>を<ruby><rb>藁沓</rb><rt>わらぐつ</rt></ruby>の底に踏み<ruby><rb>蹂</rb><rt>にじ</rt></ruby>り、<ruby><rb>木曾路</rb><rt>きそじ</rt></ruby>に入りて<ruby><rb>日照山</rb><rt>ひでりやま</rt></ruby><ruby><rb>桟橋</rb><rt>かけはし</rt></ruby><ruby><rb>寝覚</rb><rt>ねざめ</rt></ruby>後になし<ruby><rb>須原</rb><rt>すはら</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つき</rt></ruby>にけり。

  


## 第一　<ruby><rb>如是相</rb><rt>にょぜそう</rt></ruby>

## 書けぬ所が美しさの<ruby><rb>第一義諦</rb><rt>だいいちぎたい</rt></ruby>

名物に<ruby><rb>甘</rb><rt>うま</rt></ruby>き物ありて、<ruby><rb>空腹</rb><rt>すきはら</rt></ruby>に<ruby><rb>須原</rb><rt>すはら</rt></ruby>のとろゝ汁殊の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>妙なるに<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>幾杯か滑り込ませたる<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>此尽</rb><rt>このまま</rt></ruby>寝さするも毒とは思えど<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>る事なく、道中日記<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>け<ruby><rb>終</rb><rt>しま</rt></ruby>いて、のつそつしながら<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>びたる<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>の横手の<ruby><rb>楽落</rb><rt>らくがき</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よめ</rt></ruby>ば山梨県士族<ruby><rb>山本勘介</rb><rt>やまもとかんすけ</rt></ruby><ruby><rb>大江山</rb><rt>おおえやま</rt></ruby>退治の際一泊と<ruby><rb>禿筆</rb><rt>ちびふで</rt></ruby>の<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>、さては英雄殿もひとり旅の退屈に閉口しての<ruby><rb>御</rb><rt>おん</rt></ruby>わざくれ、おかしき<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>りかあわれに覚えて初対面から<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をくずして語る<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>に<ruby><rb>相</rb><rt>あい</rt></ruby><ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>の友もなき<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>、<ruby><rb>微</rb><rt>かすか</rt></ruby>なる<ruby><rb>埋火</rb><rt>うずみび</rt></ruby>に脚を<ruby><rb>烘</rb><rt>あぶ</rt></ruby>り、つくねんとして<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>の上に首<ruby><rb>投</rb><rt>なげ</rt></ruby>かけ、うつら〱となる所へ<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>をさして来る足音、しとやかなるは<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>に<ruby><rb>亀裂</rb><rt>ひび</rt></ruby>きらせしさき程の下女にあらず。御免なされと<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>越しのやさしき声に胸ときめき、<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>かけた<ruby><rb>欠伸</rb><rt>あくび</rt></ruby>を半分<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みて何とも知れぬ返辞をすれば、<ruby><rb>唐紙</rb><rt>からかみ</rt></ruby>する〱と開き<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に<ruby><rb>辞義</rb><rt>じぎ</rt></ruby>して、冬の日の<ruby><rb>木曾路</rb><rt>きそじ</rt></ruby><ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>や<ruby><rb>御疲</rb><rt>おつかれ</rt></ruby>に御座りましょうが御覧下され<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>は当所の名誉<ruby><rb>花漬</rb><rt>はなづけ</rt></ruby>今年の夏のあつさをも越して今降る雪の<ruby><rb>真最中</rb><rt>まっさいちゅう</rt></ruby>、色もあせずに<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>りまする梅桃桜のあだくらべ、御意に入りましたら<ruby><rb>蔭膳</rb><rt>かげぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>へ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて人知らぬ寒さを知られし都の<ruby><rb>御方</rb><rt>おかた</rt></ruby>へ<ruby><rb>御土産</rb><rt>おみやげ</rt></ruby>にと心憎き<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>言葉<ruby><rb>商買</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>の<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>とてなまめかしく売物に<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>を添ゆる口のきゝぶりに利発あらわれ、<ruby><rb>世馴</rb><rt>よな</rt></ruby>れて渋らず、さりとて<ruby><rb>軽佻</rb><rt>かるはずみ</rt></ruby>にもなきとりなし、持ち<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りし<ruby><rb>包</rb><rt>つつみ</rt></ruby><ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>にひらきて二箱三箱差し<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>す<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>つきしおらしさに、花は<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>になりてうつゝなく<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込む<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を避けて<ruby><rb>背向</rb><rt>そむ</rt></ruby>くる顔、折から<ruby><rb>透間</rb><rt>すきま</rt></ruby><ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>る<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>動き明らかには見えざるにさえ隠れ難き美しさ。<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby><ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れ<ruby><rb>深山</rb><rt>みやま</rt></ruby>に<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>は何物。

  


## 第二　<ruby><rb>如是体</rb><rt>にょぜたい</rt></ruby>

## <ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>の<ruby><rb>羯羅藍</rb><rt>かららん</rt></ruby>と<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>の<ruby><rb>阿羅藍</rb><rt>あららん</rt></ruby>

見て面白き世の中に<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>て悲しき人の上あり。昔は<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>京</rb><rt>きょう</rt></ruby>にして此<ruby><rb>妓</rb><rt>こ</rt></ruby>ありと評判は<ruby><rb>八坂</rb><rt>やさか</rt></ruby>の塔より高く<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>名は<ruby><rb>音羽</rb><rt>おとわ</rt></ruby>の滝より響きし<ruby><rb>室香</rb><rt>むろか</rt></ruby>と<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>える<ruby><rb>芸子</rb><rt>げいこ</rt></ruby>ありしが、さる程に<ruby><rb>地主権現</rb><rt>じしゅごんげん</rt></ruby>の花の色<ruby><rb>盛者</rb><rt>しょうじゃ</rt></ruby>必衰の<ruby><rb>理</rb><rt>ことわり</rt></ruby>をのがれず、<ruby><rb>梅岡</rb><rt>うめおか</rt></ruby><ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>と呼ばれし中国浪人のきりゝとして男らしきに<ruby><rb>契</rb><rt>ちぎり</rt></ruby>を込め、浅からぬ中となりしより<ruby><rb>他</rb><rt>よそ</rt></ruby>の恋をば<ruby><rb>贔負</rb><rt>ひいき</rt></ruby>にする客もなく、線香の煙り<ruby><rb>絶々</rb><rt>たえだえ</rt></ruby>になるにつけても、よしやわざくれ身は朝顔のと短き命、<ruby><rb>捨撥</rb><rt>すてばち</rt></ruby>にしてからは恐ろしき者にいうなる<ruby><rb>新徴組</rb><rt>しんちょうぐみ</rt></ruby>何の<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>い事なく<ruby><rb>三筋</rb><rt>みすじ</rt></ruby>取っても<ruby><rb>一筋心</rb><rt>ひとすじごころ</rt></ruby>に君さま大事と、時を<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>り世を忍ぶ男を<ruby><rb>隠匿</rb><rt>かくまい</rt></ruby>し半年あまり、苦労の中にも<ruby><rb>助</rb><rt>たすく</rt></ruby>る神の結び<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>いし縁なれや嬉しき<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>の<ruby><rb>胤</rb><rt>たね</rt></ruby>を宿して帯の祝い<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでたく</rt></ruby><ruby><rb>舒</rb><rt>の</rt></ruby>びし<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>に<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>の<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby><ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>て騒がしき<ruby><rb>鳥羽</rb><rt>とば</rt></ruby><ruby><rb>伏見</rb><rt>ふしみ</rt></ruby>の戦争。さても<ruby><rb>方様</rb><rt>かたさま</rt></ruby>の憎い程な気強さ、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>なり<ruby><rb>丈夫</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の志を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>ぐるはと<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト<ruby><rb>群</rb><rt>むれ</rt></ruby>の<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>を率いて官軍に加わらんとし玉うを<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>むるにはあらねど<ruby><rb>生死</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>争う<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>の<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>に<ruby><rb>踏</rb><rt>ふみ</rt></ruby><ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りて、雲のあなたの<ruby><rb>吾妻里</rb><rt>あづまじ</rt></ruby>、空寒き<ruby><rb>奥州</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>にまで帰る事は<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>わずに<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだち</rt></ruby>玉う<ruby><rb>離別</rb><rt>わかれ</rt></ruby>には、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>を出世の<ruby><rb>御発途</rb><rt>おんかどいで</rt></ruby>と義理で<ruby><rb>暁</rb><rt>さと</rt></ruby>して<ruby><rb>雄々</rb><rt>おお</rt></ruby>しき<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>を、口に云わする心が<ruby><rb>真情</rb><rt>まこと</rt></ruby>か、狭き女の胸に余りて案じ<ruby><rb>過</rb><rt>すご</rt></ruby>せば<ruby><rb>潤</rb><rt>うる</rt></ruby>む<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>の、涙が無理かと、<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>ほど迷う道多くて自分ながら思い分たず、うろ〱する<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>日は<ruby><rb>消</rb><rt>たち</rt></ruby>て<ruby><rb>愈〻</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>となり、<ruby><rb>義経袴</rb><rt>よしつねばかま</rt></ruby>に<ruby><rb>男山</rb><rt>おとこやま</rt></ruby><ruby><rb>八幡</rb><rt>はちまん</rt></ruby>の守りくけ込んで<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なと<ruby><rb>笑</rb><rt>わらい</rt></ruby><ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>に<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られし<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の声はまだ耳に残るに、今、今の<ruby><rb>御姿</rb><rt>おすがた</rt></ruby>はもう一里先か、エヽせめては<ruby><rb>一日路</rb><rt>いちにちじ</rt></ruby>程も<ruby><rb>見透</rb><rt>みとお</rt></ruby>したきを役<ruby><rb>立</rb><rt>たた</rt></ruby>ぬ此眼の腹<ruby><rb>立</rb><rt>だた</rt></ruby>しやと<ruby><rb>門辺</rb><rt>かどべ</rt></ruby>に伸び<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りての<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>なき<ruby><rb>繰言</rb><rt>くりごと</rt></ruby>それも<ruby><rb>尤</rb><rt>もっとも</rt></ruby>なりき。<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト月過ぎ<ruby><rb>二</rb><rt>ふ</rt></ruby>タ月<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>ても<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby><ruby><rb>綿々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>ろう〱として、<ruby><rb>筑紫琴</rb><rt>つくしごと</rt></ruby>習う<ruby><rb>隣家</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>妓</rb><rt>こ</rt></ruby>がうたう唱歌も我に引き<ruby><rb>較</rb><rt>くら</rt></ruby>べて絶ゆる事なく悲しきを、コロリン、チャンと<ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>して<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>しと無慈悲の借金取めが朝に晩にの<ruby><rb>掛合</rb><rt>かけあい</rt></ruby>、返答も力<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>や<ruby><rb>男松</rb><rt>おまつ</rt></ruby>を離れし<ruby><rb>姫蔦</rb><rt>ひめづた</rt></ruby>の、<ruby><rb>斯</rb><rt>こう</rt></ruby>も世の風に<ruby><rb>嬲</rb><rt>なぶ</rt></ruby>らるゝ<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>かと<ruby><rb>俯</rb><rt>うつむ</rt></ruby>きて、横眼に<ruby><rb>交張</rb><rt>まぜば</rt></ruby>りの、<ruby><rb>袋戸</rb><rt>ふくろど</rt></ruby>に<ruby><rb>広重</rb><rt>ひろしげ</rt></ruby>が絵見ながら、<ruby><rb>悔</rb><rt>くや</rt></ruby>しいにつけゆかしさ忍ばれ、<ruby><rb>方様</rb><rt>かたさま</rt></ruby>早う帰って下されと<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>口を<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>るれば、<ruby><rb>利足</rb><rt>りそく</rt></ruby>も払わず帰れとはよく云えた事と<ruby><rb>吠付</rb><rt>ほえつか</rt></ruby>れ。アヽ大きな声して下さるな、あなたにも似合わぬと云いさして、<ruby><rb>御腹</rb><rt>おなか</rt></ruby>には大事の〱<ruby><rb>我子</rb><rt>わがこ</rt></ruby>ではない顔見ぬ先からいとしゅうてならぬ<ruby><rb>方様</rb><rt>かたさま</rt></ruby>の<ruby><rb>紀念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>、<ruby><rb>唐土</rb><rt>もろこし</rt></ruby>には胎教という事さえありてゆるがせならぬ者と<ruby><rb>或夜</rb><rt>あるよ</rt></ruby>の物語りに聞しに此ありさまの<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちおし</rt></ruby>と<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>を断つ苦しさ。天女も<ruby><rb>五衰</rb><rt>ごすい</rt></ruby>ぞかし、<ruby><rb>玳瑁</rb><rt>たいまい</rt></ruby>の<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>、真珠の<ruby><rb>根掛</rb><rt>ねがけ</rt></ruby>いつか無くなりては<ruby><rb>華鬘</rb><rt>けまん</rt></ruby>の美しかりける<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>とどまらず、身だしなみ<ruby><rb>懶</rb><rt>ものう</rt></ruby>くて、光ると云われし<ruby><rb>色艶</rb><rt>いろつや</rt></ruby><ruby><rb>屈托</rb><rt>くったく</rt></ruby>に曇り、好みの<ruby><rb>衣裳</rb><rt>いしょう</rt></ruby>数々彼に取られ<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>に<ruby><rb>易</rb><rt>か</rt></ruby>えては、着古しの<ruby><rb>平常衣</rb><rt>ふだんぎ</rt></ruby>一つ、何の<ruby><rb>焼</rb><rt>たき</rt></ruby>かけの<ruby><rb>霊香</rb><rt>れいきょう</rt></ruby>薫ずべきか、泣き寄りの<ruby><rb>親身</rb><rt>しんみ</rt></ruby>に一人の<ruby><rb>弟</rb><rt>おとと</rt></ruby>は、有っても無きに<ruby><rb>劣</rb><rt>おと</rt></ruby>る<ruby><rb>賭博</rb><rt>ばくち</rt></ruby>好き酒好き、<ruby><rb>落魄</rb><rt>おちぶれ</rt></ruby>て相談相手になるべきならねば頼むは親切な<ruby><rb>雇婆</rb><rt>やといばば</rt></ruby><ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、あじきなく暮らす<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>月<ruby><rb>満</rb><rt>みち</rt></ruby>て<ruby><rb>産声</rb><rt>うぶごえ</rt></ruby><ruby><rb>美</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しく玉のような女の子、<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>と名<ruby><rb>付</rb><rt>づけ</rt></ruby>られしはあの<ruby><rb>花漬</rb><rt>はなづけ</rt></ruby>売りなりと、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>も昔は<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>参宮の<ruby><rb>御利益</rb><rt>ごりやく</rt></ruby>に<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>という事覚えられしらしき宿屋の<ruby><rb>親爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が物語に珠運も木像ならず、涙<ruby><rb>掃</rb><rt>はら</rt></ruby>って<ruby><rb>其後</rb><rt>そののち</rt></ruby>を問えば、<ruby><rb>御待</rb><rt>おまち</rt></ruby>なされ、話しの調子に乗って居る内、炉の火が<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しゅうなりました。

  


## 第三　<ruby><rb>如是性</rb><rt>にょぜしょう</rt></ruby>

## 上　母は<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>に<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>迸</rb><rt>はし</rt></ruby>る梅

<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>の<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>いずく</rt></ruby>も豆腐<ruby><rb>湯波</rb><rt>ゆば</rt></ruby><ruby><rb>干鮭</rb><rt>からざけ</rt></ruby><ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>りなるが<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>はあなたが<ruby><rb>態々</rb><rt>わざわざ</rt></ruby>茶の間に<ruby><rb>御出掛</rb><rt>おでかけ</rt></ruby>にて開化の若い方には珍らしく<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>兀爺</rb><rt>はげじい</rt></ruby>の話を<ruby><rb>冒頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>さずに<ruby><rb>御聞</rb><rt>おきき</rt></ruby>なさるが快ければ、夜長の<ruby><rb>折柄</rb><rt>おりから</rt></ruby>お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>の物語を御馳走に<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべり</rt></ruby>りましょう、残念なは去年ならばもう少し面白くあわれに申し<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>て<ruby><rb>軽薄</rb><rt>けいはく</rt></ruby>な京の人イヤ<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>は失礼、やさしい京の<ruby><rb>御方</rb><rt>おかた</rt></ruby>の涙を<ruby><rb>木曾</rb><rt>きそ</rt></ruby>に落さ<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>させよう者を惜しい事には前歯一本欠けた<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>から風が<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れて此春以来<ruby><rb>御文章</rb><rt>おふみさま</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よむ</rt></ruby>も下手になったと、<ruby><rb>菩提所</rb><rt>ぼだいしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>和尚</rb><rt>おしょう</rt></ruby>様に<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>われた程なれば、ウガチとかコガシとか申す者は<ruby><rb>空抜</rb><rt>うろぬき</rt></ruby>にしてと断りながら、<ruby><rb>青内寺</rb><rt>せいないじ</rt></ruby><ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>二三服<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby><ruby><rb>張</rb><rt>ば</rt></ruby>りの<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>にてスパリ〱と<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>に吸い無遠慮に<ruby><rb>榾</rb><rt>ほだ</rt></ruby>さし<ruby><rb>焼</rb><rt>く</rt></ruby>べて舞い立つ灰の<ruby><rb>雪袴</rb><rt>ゆきんばかま</rt></ruby>に落ち<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>るをぽんと<ruby><rb>擲</rb><rt>はた</rt></ruby>きつ、どうも私幼少から<ruby><rb>読本</rb><rt>よみほん</rt></ruby>を好きました<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>か、<ruby><rb>斯</rb><rt>こう</rt></ruby>いう話を致しますると図に乗っておかしな調子になるそうで、<ruby><rb>人我</rb><rt>にんが</rt></ruby>の<ruby><rb>差別</rb><rt>しゃべつ</rt></ruby>も分り憎くなると<ruby><rb>孫共</rb><rt>まごども</rt></ruby>に毎度笑われまするが<ruby><rb>御聞</rb><rt>おきき</rt></ruby>づらくも癖ならば癖ぞと<ruby><rb>御免</rb><rt>おゆるし</rt></ruby>なされ。さてもそののち<ruby><rb>室香</rb><rt>むろか</rt></ruby>はお辰を<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>しと思うより、<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>には鋭き女の勇気をふり起して昔取ったる<ruby><rb>三味</rb><rt>しゃみ</rt></ruby>の<ruby><rb>撥</rb><rt>ばち</rt></ruby>、再び握っても色里の往来して<ruby><rb>白痴</rb><rt>こけ</rt></ruby>の大尽、<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>な<ruby><rb>通人</rb><rt>つうじん</rt></ruby>めらが<ruby><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>周旋</rb><rt>とりもち</rt></ruby>、<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>れ車座のまわりをよくする油さし商売は<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>なりと、<ruby><rb>此度</rb><rt>このたび</rt></ruby>は<ruby><rb>象牙</rb><rt>ぞうげ</rt></ruby>を<ruby><rb>柊</rb><rt>ひいらぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>易</rb><rt>か</rt></ruby>えて<ruby><rb>児供</rb><rt>こども</rt></ruby>を相手の<ruby><rb>音曲</rb><rt>おんぎょく</rt></ruby><ruby><rb>指南</rb><rt>しなん</rt></ruby>、芸は<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より鍛錬を<ruby><rb>積</rb><rt>つみ</rt></ruby>たり、<ruby><rb>品行</rb><rt>みもち</rt></ruby>は<ruby><rb>淫</rb><rt>みだら</rt></ruby>ならず、<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby>は<ruby><rb>我子</rb><rt>わがこ</rt></ruby>を育てんという気の<ruby><rb>張</rb><rt>はり</rt></ruby>あればおのずから弟子にも親切あつく良い<ruby><rb>御師匠</rb><rt>おししょう</rt></ruby>様と世に用いられて<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>に<ruby><rb>生計</rb><rt>くらし</rt></ruby>の糸道も明き細いながら<ruby><rb>炊煙</rb><rt>けむり</rt></ruby><ruby><rb>絶</rb><rt>たえ</rt></ruby>せず安らかに日は送れど、<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>する小娘が調子外れの<ruby><rb>金切声</rb><rt>かなきりごえ</rt></ruby>今も昔わーワッとお辰のなき立つ事の<ruby><rb>屡</rb><rt>しばしば</rt></ruby>なるに胸苦しく、苦労ある身の乳も不足なれば思い切って近き所へ里子にやり必死となりて<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぐありさま<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>さえ<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>を見て感心なと泣きぬ。それにつれなきは<ruby><rb>方様</rb><rt>かたさま</rt></ruby>の<ruby><rb>其後</rb><rt>そののち</rt></ruby>何の<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>もなく、手紙出そうにも<ruby><rb>当所</rb><rt>あてどころ</rt></ruby>分らず、まさかに親子<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>づるかけて順礼にも出られねば<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>う事は夢に<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、覚めて考うれば口をきかれなかったはもしや<ruby><rb>流丸</rb><rt>それだま</rt></ruby>にでも<ruby><rb>中</rb><rt>あた</rt></ruby>られて亡くなられたか、<ruby><rb>茶絶</rb><rt>ちゃだち</rt></ruby><ruby><rb>塩絶</rb><rt>しおだち</rt></ruby>きっとして祈るを御存知ない<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>も無かろうに、神様も恋しらずならあり難くなしと愚痴と<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>にこぼるゝ涙流れて<ruby><rb>止</rb><rt>とどま</rt></ruby>らぬ月日をいつも〱憂いに<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>し<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>に暮らして<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby><ruby><rb>齢</rb><rt>とし</rt></ruby>の寄るは知ねども、早い者お辰はちょろ〱<ruby><rb>歩行</rb><rt>あるき</rt></ruby>、折ふしは里親と共に来てまわらぬ舌に菓子ねだる口元、いとしや方様に生き写しと抱き寄せて放し難く、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>三歳</rb><rt>みっつ</rt></ruby>の秋より引き取って<ruby><rb>膝下</rb><rt>ひざもと</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだつ</rt></ruby>れば、少しは<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れて貧家に<ruby><rb>温</rb><rt>ぬく</rt></ruby>き<ruby><rb>太陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>のあたる<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しき中にも貴き<ruby><rb>笑</rb><rt>わらい</rt></ruby>の唇に動きしが、さりとては<ruby><rb>此子</rb><rt>このこ</rt></ruby>の愛らしきを<ruby><rb>見様</rb><rt>みよう</rt></ruby>とも<ruby><rb>仕玉</rb><rt>したま</rt></ruby>わざるか<ruby><rb>帰家</rb><rt>かえら</rt></ruby>れざるつれなさ、子供心にも親は恋しければこそ、<ruby><rb>父様</rb><rt>ととさま</rt></ruby>御帰りになった時は<ruby><rb>斯</rb><rt>こう</rt></ruby>して<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>る者ぞと教えし<ruby><rb>御辞誼</rb><rt>おじぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>仕様</rb><rt>しよう</rt></ruby><ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く覚えて、<ruby><rb>起居</rb><rt>たちい</rt></ruby><ruby><rb>動作</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>のしとやかさ、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>仕付</rb><rt>しつけ</rt></ruby>たと<ruby><rb>誉</rb><rt>ほめ</rt></ruby>らるゝ日を<ruby><rb>待</rb><rt>まち</rt></ruby>て居るに、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の<ruby><rb>竜宮</rb><rt>りゅうぐう</rt></ruby>へ行かれて<ruby><rb>乙姫</rb><rt>おとひめ</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>にでも<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>らるゝ事ぞと、少しは邪推の<ruby><rb>悋気</rb><rt>りんき</rt></ruby><ruby><rb>萌</rb><rt>きざ</rt></ruby>すも我を忘れられしより子を忘れられし所には起る事、正しき女にも切なき<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>なるに、天道怪しくも<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>を恵まず。運は<ruby><rb>賽</rb><rt>さい</rt></ruby>の眼の<ruby><rb>出所</rb><rt>でどころ</rt></ruby>分らぬ者にてお辰の<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>ぶんなげの<ruby><rb>七</rb><rt>しち</rt></ruby>と<ruby><rb>諢名</rb><rt>あだな</rt></ruby>取りし<ruby><rb>蕩楽者</rb><rt>どうらくもの</rt></ruby>、男は<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>けれど根性図太く<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>にも彼にも<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>まれて大の字に寝たとて一坪には足らぬ小さき身を、広き都に置きかね<ruby><rb>漂泊</rb><rt>ただよい</rt></ruby>あるきの渡り大工、段々と<ruby><rb>美濃路</rb><rt>みのじ</rt></ruby>を<ruby><rb>歴</rb><rt>へ</rt></ruby>て<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り、折しも<ruby><rb>須原</rb><rt>すはら</rt></ruby>の長者何がしの隠居所作る手伝い柱を削れ羽目板を<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>ろと<ruby><rb>棟梁</rb><rt>とうりょう</rt></ruby>の<ruby><rb>差図</rb><rt>さしず</rt></ruby>には従えど、<ruby><rb>墨縄</rb><rt>すみなわ</rt></ruby>の<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>なには<ruby><rb>傚</rb><rt>なら</rt></ruby>わぬ<ruby><rb>横道</rb><rt>おうどう</rt></ruby>、お<ruby><rb>吉</rb><rt>きち</rt></ruby>様と呼ばせらるゝ秘蔵の嬢様にやさしげな<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬれ</rt></ruby>を仕掛け、<ruby><rb>鉋屑</rb><rt>かんなくず</rt></ruby>に墨さし<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>を<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>わせでもしたるか、とう〱そゝのかしてとんでもなき穴掘り仕事、それも縁なら是非なしと愛に<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>んで男の性質も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>わけ</rt></ruby>ぬ長者のえせ<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>三国一の<ruby><rb>狼婿</rb><rt>おおかみむこ</rt></ruby>、取って<ruby><rb>安堵</rb><rt>あんど</rt></ruby>したと知らぬが仏様に<ruby><rb>其年</rb><rt>そのとし</rt></ruby>なられし跡は、山林<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby><ruby><rb>蔵</rb><rt>くら</rt></ruby><ruby><rb>椽</rb><rt>えん</rt></ruby>の下の<ruby><rb>糠味噌瓶</rb><rt>ぬかみそがめ</rt></ruby>まで譲り受けて村<ruby><rb>中</rb><rt>じゅう</rt></ruby>寄り合いの席に<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>ぎしつかせての<ruby><rb>正坐</rb><rt>しょうざ</rt></ruby>、片腹痛き世や。あわれ<ruby><rb>室香</rb><rt>むろか</rt></ruby>はむら雲迷い<ruby><rb>野分</rb><rt>のわけ</rt></ruby>吹く<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>、少しの風邪に冒されてより<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>あがらず、秋の夜<ruby><rb>冷</rb><rt>ひややか</rt></ruby>に虫の音遠ざかり行くも観念の友となって独り<ruby><rb>寝覚</rb><rt>ねざめ</rt></ruby>の床淋しく、自ら露霜のやがて<ruby><rb>消</rb><rt>きえ</rt></ruby>ぬべきを悟り、お辰<ruby><rb>素性</rb><rt>すじょう</rt></ruby>のあらまし<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>う筆のにじむ墨に<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>なく<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>めて守り袋に父が書き<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>の<ruby><rb>短冊</rb><rt>たんざく</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トひらと共に<ruby><rb>蔵</rb><rt>おさ</rt></ruby>めやりて、明日をもしれぬ<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>がなき後頼りなき<ruby><rb>此子</rb><rt>このこ</rt></ruby>、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>なる境界に<ruby><rb>落</rb><rt>おつ</rt></ruby>るとも<ruby><rb>加茂</rb><rt>かも</rt></ruby>の明神も<ruby><rb>御憐愍</rb><rt>ごれんみん</rt></ruby>あれ、<ruby><rb>其人</rb><rt>そのひと</rt></ruby>命あらば<ruby><rb>巡</rb><rt>めぐ</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>せ玉いて、<ruby><rb>芸子</rb><rt>げいこ</rt></ruby>も女なりやさしき心入れ<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しかりきと、方様の<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>を草葉の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>きか</rt></ruby>せ玉えと、<ruby><rb>遙拝</rb><rt>ようはい</rt></ruby>して閉じたる眼をひらけば、<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby><ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>に<ruby><rb>蛍</rb><rt>ほたる</rt></ruby>の如く、弱き光りの<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に何の夢見て居るか罪のなき寝顔、せめてもう<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>計りも大きゅうして<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いちょう</rt></ruby><ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>結わしてから死にたしと<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みて忍び泣く時お辰<ruby><rb>魘</rb><rt>おそ</rt></ruby>われてアッと声立て、<ruby><rb>母様</rb><rt>かかさま</rt></ruby>痛いよ〱<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>父様</rb><rt>ととさま</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>帰</rb><rt>か</rt></ruby>えらないかえ、<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つから痛いよ、<ruby><rb>父</rb><rt>とと</rt></ruby>の無いのは犬の子だってぶつから痛いよ。オヽ<ruby><rb>道理</rb><rt>もっとも</rt></ruby>じゃと抱き寄すれば<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>儘</rb><rt>まま</rt></ruby>すや〱と<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>るいじらしさ、アヽ死なれぬ身の<ruby><rb>疾病</rb><rt>やまい</rt></ruby>、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>ほどなさけなき者あろうか。

## 下　子は<ruby><rb>岩蔭</rb><rt>いわかげ</rt></ruby>に<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>よ

<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>がら〱とあけて<ruby><rb>閉</rb><rt>しめ</rt></ruby>る音は<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>なり。<ruby><rb>七蔵</rb><rt>しちぞう</rt></ruby><ruby><rb>衣装</rb><rt>いしょう</rt></ruby>立派に着飾りて顔付高慢くさく、<ruby><rb>無沙汰</rb><rt>ぶさた</rt></ruby><ruby><rb>謝</rb><rt>わび</rt></ruby>るにはあらで誇り<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>に今の身となりし本末を語り、<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>に都見物<ruby><rb>致</rb><rt>いた</rt></ruby>させかた〲<ruby><rb>御近付</rb><rt>おちかづき</rt></ruby>に<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>て参ったと<ruby><rb>鷹風</rb><rt>おおふう</rt></ruby>なる言葉の尾につきて、下ぐる<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>低くしとやかに。<ruby><rb>妾</rb><rt>わたくし</rt></ruby>めは<ruby><rb>吉</rb><rt>きち</rt></ruby>と申す<ruby><rb>不束</rb><rt>ふつつか</rt></ruby>な田舎者、<ruby><rb>仕合</rb><rt>しあわ</rt></ruby>せに御縁の端に<ruby><rb>続</rb><rt>つな</rt></ruby>がりました上は<ruby><rb>何卒</rb><rt>なにとぞ</rt></ruby>末長く<ruby><rb>御眼</rb><rt>おめ</rt></ruby>かけられて<ruby><rb>御不勝</rb><rt>ごふしょう</rt></ruby>ながら<ruby><rb>真実</rb><rt>しんみ</rt></ruby>の妹とも<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>しめされて下さりませと、<ruby><rb>演</rb><rt>のぶ</rt></ruby>る口上に<ruby><rb>樸厚</rb><rt>すなお</rt></ruby>なる<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>育ちのたのもしき所見えて<ruby><rb>室香</rb><rt>むろか</rt></ruby><ruby><rb>嬉敷</rb><rt>うれしく</rt></ruby>、重き<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>をあげてよき程に<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>すれば、女心の<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>なる<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ふかく。<ruby><rb>姉様</rb><rt>あねさま</rt></ruby>の<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>ほどの御病気、<ruby><rb>殊更</rb><rt>ことさら</rt></ruby><ruby><rb>御幼少</rb><rt>おちいさい</rt></ruby>のもあるを他人任せにして置きまして<ruby><rb>祇園</rb><rt>ぎおん</rt></ruby><ruby><rb>清水</rb><rt>きよみず</rt></ruby>金銀閣見たりとて何の面白かるべき、<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>より<ruby><rb>御傍</rb><rt>おそば</rt></ruby>さらず御看病致しましょと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>えば七蔵<ruby><rb>顔</rb><rt>つら</rt></ruby><ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>らかし、腹の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には余計なと思い<ruby><rb>乍</rb><rt>なが</rt></ruby>ら、ならぬとも云い難く、それならば家も狭しおれ<ruby><rb>丈</rb><rt>だ</rt></ruby>ケは旅宿に帰るべしといって<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>晩は夜食の<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>の上、<ruby><rb>一酌</rb><rt>いっしゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>酔</rb><rt>よい</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>れてそゞろあるき、鼻歌に酒の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>を吐き、川風寒き千鳥足、乱れてぽんと町か<ruby><rb>川端</rb><rt>かわばた</rt></ruby>あたりに<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>まりし事あさまし。室香はお吉に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>いてより三日目、<ruby><rb>我子</rb><rt>わがこ</rt></ruby>を<ruby><rb>委</rb><rt>ゆだ</rt></ruby>ぬる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を得て気も休まり、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>ぞ天の恵み、臨終<ruby><rb>正念</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>たがわず、<ruby><rb>安</rb><rt>やすら</rt></ruby>かなる大往生、<ruby><rb>南無阿弥陀仏</rb><rt>なむあみだぶつ</rt></ruby>は<ruby><rb>嬌喉</rb><rt>きょうこう</rt></ruby>に<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>を送り<ruby><rb>三重</rb><rt>さんじゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>鳥部野</rb><rt>とりべの</rt></ruby>一片の<ruby><rb>烟</rb><rt>けむり</rt></ruby>となって<ruby><rb>御法</rb><rt>みのり</rt></ruby>の風に舞い扇、極楽に歌舞の<ruby><rb>女菩薩</rb><rt>にょぼさつ</rt></ruby><ruby><rb>一員</rb><rt>いちにん</rt></ruby>増したる事疑いなしと様子知りたる<ruby><rb>和尚様</rb><rt>おしょうさま</rt></ruby>随喜の涙を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>されし。お吉<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby>あるべきにあらねば雇い<ruby><rb>婆</rb><rt>ばば</rt></ruby>には<ruby><rb>銭</rb><rt>かね</rt></ruby>やって<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>取らせ、色々<ruby><rb>片付</rb><rt>かたづく</rt></ruby>るとて<ruby><rb>持仏棚</rb><rt>じぶつだな</rt></ruby>の奥に一つの<ruby><rb>包物</rb><rt>つつみもの</rt></ruby>あるを、不思議と開き見れば様々の<ruby><rb>貨幣</rb><rt>かね</rt></ruby>合せて百円足らず、是はと驚きて<ruby><rb>能々</rb><rt>よくよく</rt></ruby>見るに、<ruby><rb>我身</rb><rt>わがみ</rt></ruby>万一の時お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>引き取って<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>わる方へせめてもの<ruby><rb>心許</rb><rt>こころばか</rt></ruby>りに細き暮らしの<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>より一銭二銭積み置きて是をまいらするなりと包み紙に筆の跡、読みさして身の毛立つ程悲しく、是までに思い込まれし子を育てずに<ruby><rb>置</rb><rt>おか</rt></ruby>れべきかと、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>五歳</rb><rt>いつつ</rt></ruby>のお辰をつれて夫と共に<ruby><rb>須原</rb><rt>すはら</rt></ruby>に<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>りけるが、因果は<ruby><rb>壺皿</rb><rt>つぼざら</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>のまわり、七蔵本性をあらわして不足なき身に長半をあらそえば段々悪徒の<ruby><rb>食物</rb><rt>くいもの</rt></ruby>となりて<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せる身代の<ruby><rb>行末</rb><rt>ゆくすえ</rt></ruby>を<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>い、女房うるさく<ruby><rb>異見</rb><rt>いけん</rt></ruby>すれば、何の女の知らぬ事、ぴんからきりまで心得て<ruby><rb>穴熊</rb><rt>あなぐま</rt></ruby><ruby><rb>毛綱</rb><rt>けづな</rt></ruby>の<ruby><rb>手品</rb><rt>てづま</rt></ruby>にかゝる我ならねば負くる<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>りの者にはあらずと<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだし</rt></ruby>して三日帰らず、四日帰らず、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は松本善光寺又は<ruby><rb>飯田</rb><rt>いいだ</rt></ruby><ruby><rb>高遠</rb><rt>たかとお</rt></ruby>あたりの<ruby><rb>賭場</rb><rt>とば</rt></ruby>あるき、<ruby><rb>負</rb><rt>まく</rt></ruby>れば<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>も<ruby><rb>盗賊</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>に追い銭の愚を尽し、勝てば<ruby><rb>飯盛</rb><rt>めしもり</rt></ruby>に祝い酒のあぶく<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を費す、<ruby><rb>此癖</rb><rt>このくせ</rt></ruby>止めて止まらぬ<ruby><rb>春駒</rb><rt>はるごま</rt></ruby>の<ruby><rb>足掻</rb><rt>あがき</rt></ruby>早く、坂道を飛び<ruby><rb>下</rb><rt>おり</rt></ruby>るより<ruby><rb>迅</rb><rt>すみやか</rt></ruby>に、親譲りの山も林もなくなりかゝってお吉心配に病死せしより、<ruby><rb>齢</rb><rt>とし</rt></ruby>は<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>に<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>の冬、お辰浮世の<ruby><rb>悲</rb><rt>かなし</rt></ruby>みを知りそめ<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>の<ruby><rb>帰宅</rb><rt>かえ</rt></ruby>らぬを困り<ruby><rb>途方</rb><rt>とほう</rt></ruby>に暮れ居たるに、近所の人々、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>きゃつ</rt></ruby>め<ruby><rb>長久保</rb><rt>ながくぼ</rt></ruby>のあやしき女の<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>に<ruby><rb>居続</rb><rt>いつづけ</rt></ruby>して妻の<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>を<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>に見る事憎しとてお辰をあわれみ助け<ruby><rb>葬式</rb><rt>ともらい</rt></ruby><ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>したるが、七蔵<ruby><rb>此後</rb><rt>こののち</rt></ruby><ruby><rb>愈</rb><rt>いよいよ</rt></ruby><ruby><rb>身持</rb><rt>みもち</rt></ruby><ruby><rb>放埒</rb><rt>ほうらつ</rt></ruby>となり、村内の心ある者には<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>はじきせらるゝをもかまわず<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に須原の長者の<ruby><rb>家敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>も、<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しく庭<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>石燈籠</rb><rt>いしどうろう</rt></ruby>に美しき<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>を添えて人手に渡し、長屋門のうしろに大木の<ruby><rb>樅</rb><rt>もみ</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>吹く風の音ばかり、今の耳にも<ruby><rb>替</rb><rt>かわ</rt></ruby>らずして、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby><ruby><rb>其傍</rb><rt>そのそば</rt></ruby>なる<ruby><rb>荒屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>いぬるが、さても<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>の<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>と人の気風は一度ゆがみて一代なおらぬもの、<ruby><rb>何一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トつ満足なる者なき中にも<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>のみ欠かけず、<ruby><rb>柴木</rb><rt>しばき</rt></ruby>へし折って<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>にしながら<ruby><rb>象牙</rb><rt>ぞうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>骰子</rb><rt>さい</rt></ruby>に誇るこそ<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なれ。かゝる叔父を持つ身の当惑、<ruby><rb>御嶽</rb><rt>おんたけ</rt></ruby>の雪の<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>清らかに、<ruby><rb>石楠</rb><rt>しゃくなげ</rt></ruby>の花の顔<ruby><rb>気高</rb><rt>けだか</rt></ruby>く生れ<ruby><rb>付</rb><rt>つい</rt></ruby>てもお辰を嫁にせんという者、七蔵と云う名を<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>ては山抜け<ruby><rb>雪流</rb><rt>なだれ</rt></ruby>より恐ろしくおぞ毛ふるって思い<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>れば、<ruby><rb>二十</rb><rt>はたち</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して痛ましや<ruby><rb>生娘</rb><rt>きむすめ</rt></ruby>、昼は賃仕事に肩の張るを休むる間なく、夜は<ruby><rb>宿中</rb><rt>しゅくじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>旅籠屋</rb><rt>はたごや</rt></ruby><ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>りて、元は<ruby><rb>穢多</rb><rt>えた</rt></ruby>かも知れぬ<ruby><rb>客達</rb><rt>きゃくだち</rt></ruby>にまで<ruby><rb>嬲</rb><rt>なぶ</rt></ruby>られながらの<ruby><rb>花漬売</rb><rt>はなづけうり</rt></ruby>、<ruby><rb>帰途</rb><rt>かえり</rt></ruby>は一日の苦労の<ruby><rb>塊</rb><rt>かたま</rt></ruby>り銅貨<ruby><rb>幾箇</rb><rt>いくつ</rt></ruby>を酒に<ruby><rb>易</rb><rt>か</rt></ruby>えて、<ruby><rb>御淋</rb><rt>おさび</rt></ruby>しゅう御座りましたろう、御不自由で御座りましたろうと<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>取りどり<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>してまめやかに仕うるにさえ時々は無理難題、<ruby><rb>先度</rb><rt>せんど</rt></ruby>も<ruby><rb>上田</rb><rt>うえだ</rt></ruby>の<ruby><rb>娼妓</rb><rt>じょうろ</rt></ruby>になれと云い<ruby><rb>掛</rb><rt>かかり</rt></ruby>しよし。さりとては<ruby><rb>胴慾</rb><rt>どうよく</rt></ruby>な男め、<ruby><rb>生餌</rb><rt>いきえ</rt></ruby>食う<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>さえ<ruby><rb>暖</rb><rt>ぬく</rt></ruby>め鳥は許す者を。

  


## 第四　<ruby><rb>如是因</rb><rt>にょぜいん</rt></ruby>

## 上　忘られぬのが<ruby><rb>根本</rb><rt>こんぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>

<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>は<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>の人のありさま何と悟るべき者とも知らず、世のあわれ<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>覚えて<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の角に鳴る山風寒さ一段身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>み、胸痛きまでの悲しさ<ruby><rb>我事</rb><rt>わがこと</rt></ruby>のように鼻詰らせながら亭主に礼<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>いておのが<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>に<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>れば、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちまち</rt></ruby>気が<ruby><rb>注</rb><rt>つく</rt></ruby>は床の間に二タ箱買ったる<ruby><rb>花漬</rb><rt>はなづけ</rt></ruby>、<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>脱ぎかえて<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>りと横になり、<ruby><rb>夜着</rb><rt>よぎ</rt></ruby>引きかぶればあり〱と浮ぶお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>の姿、首さし<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>して<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をひらけば花漬、<ruby><rb>閉</rb><rt>とず</rt></ruby>ればおもかげ、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>はどうじゃと<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れてまた<ruby><rb>候</rb><rt>ぞろ</rt></ruby>眼をあけば花漬、アヽ是を見ればこそ浮世話も思いの種となって寝られざれ、明日は<ruby><rb>馬籠峠</rb><rt>まごめとうげ</rt></ruby>越えて<ruby><rb>中津川</rb><rt>なかつがわ</rt></ruby><ruby><rb>迄</rb><rt>まで</rt></ruby>行かんとするに、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く休までは<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わじと<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>吹き消し<ruby><rb>意</rb><rt>い</rt></ruby>を静むるに、又しても<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>美形、エヽ<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>なと<ruby><rb>活</rb><rt>かっ</rt></ruby>と見ひらき天井を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>む眼に、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>は花漬なけれど、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>はあやなしあやにくに梅の花の<ruby><rb>香</rb><rt>かおり</rt></ruby>は箱を<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れてする〱と<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>に通えば、何となくときめく心を種として<ruby><rb>咲</rb><rt>さき</rt></ruby>も<ruby><rb>咲</rb><rt>さき</rt></ruby>たり、桃の<ruby><rb>媚</rb><rt>こび</rt></ruby>桜の色、さては<ruby><rb>薄荷</rb><rt>はっか</rt></ruby>菊の花まで今<ruby><rb>真盛</rb><rt>まっさか</rt></ruby>りなるに、<ruby><rb>蜜</rb><rt>みつ</rt></ruby>を吸わんと飛び<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>の羽音どこやらに聞ゆる<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、耳さえいらぬ事に迷っては<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なりと<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby><ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じ、<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby><ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>うに、さりとては<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからず<ruby><rb>麗</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しき<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>の花輪の中に<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>えたるお辰、気高き<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>りか後光<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>とさして<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の観音、古人にも<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>程の<ruby><rb>彫</rb><rt>ほり</rt></ruby>なしと<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>な道に<ruby><rb>慌惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>となる時、物の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>は<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>ゆる冬の夜、台所に荒れ<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>の騒ぎ、憎し、寝られぬ。

## 下　思いやるより増長の愛

<ruby><rb>裏付股引</rb><rt>うらつきももひき</rt></ruby>に足を包みて<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>深々とかつぎ、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も下には帽子かぶり、二重とんびの<ruby><rb>扣釼</rb><rt>ぼたん</rt></ruby><ruby><rb>惣掛</rb><rt>そうがけ</rt></ruby>になし<ruby><rb>其上</rb><rt>そのうえ</rt></ruby>首筋胴の<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>にて<ruby><rb>動</rb><rt>ゆる</rt></ruby>がぬ<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>縛り、<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>の皮の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>に<ruby><rb>脚半</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>油断なく、足袋二枚はきて<ruby><rb>藁沓</rb><rt>わらぐつ</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>先に<ruby><rb>唐辛子</rb><rt>とうがらし</rt></ruby>三四本足を<ruby><rb>焼</rb><rt>やか</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>押し入れ、毛皮の<ruby><rb>手甲</rb><rt>てっこう</rt></ruby>して<ruby><rb>若</rb><rt>もし</rt></ruby>もの時の助けに<ruby><rb>足橇</rb><rt>かんじき</rt></ruby>まで<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>に用意、充分してさえ<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>大吹雪、容易の事にあらず、<ruby><rb>吼立</rb><rt>ほえたつ</rt></ruby>る<ruby><rb>天津風</rb><rt>あまつかぜ</rt></ruby>、山山鳴動して峰の雪、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>の雪、谷の雪、一斉に舞立つ折は一寸先見え難く、<ruby><rb>瞬間</rb><rt>またたくま</rt></ruby>に<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>め、<ruby><rb>脛</rb><rt>はぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>め、鼻の<ruby><rb>孔</rb><rt>あな</rt></ruby>まで粉雪吹込んで水に<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>れしよりまだ〱苦し、ましてや<ruby><rb>准備</rb><rt>ようい</rt></ruby>おろかなる都の<ruby><rb>御</rb><rt>お</rt></ruby>客様なんぞ命<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>くば<ruby><rb>御逗留</rb><rt>ごとうりゅう</rt></ruby>なされと<ruby><rb>朴訥</rb><rt>ぼくとつ</rt></ruby>は仁に近き親切。なるほど話し<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>てさえ恐ろしければ<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>別段急ぐ旅にもあらず。されば今日<ruby><rb>丈</rb><rt>だけ</rt></ruby>の<ruby><rb>厄介</rb><rt>やっかい</rt></ruby>になりましょうと<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>を<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>すえ</rt></ruby>て、退屈を輪に吹く<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>のけぶり、ぼんやりとして<ruby><rb>其辺</rb><rt>そこら</rt></ruby>見回せば端なく<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>につく<ruby><rb>柘植</rb><rt>つげ</rt></ruby>のさし<ruby><rb>櫛</rb><rt>ぐし</rt></ruby>。さては<ruby><rb>花漬売</rb><rt>はなづけうり</rt></ruby>が心づかず落し<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>しかと手に取るとたん、<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や<ruby><rb>其人</rb><rt>そのひと</rt></ruby><ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>しく、<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の亭主が物語今更のように、思い出されて、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>の憎きにつけ世のうらめしきに付け、何となく<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby><ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>く、おれが仏なら、<ruby><rb>七蔵</rb><rt>しちぞう</rt></ruby><ruby><rb>頓死</rb><rt>とんし</rt></ruby>さして<ruby><rb>行衛</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>しれぬ親にはめぐりあわせ、<ruby><rb>宮内省</rb><rt>くないしょう</rt></ruby>よりは貞順善行の<ruby><rb>緑綬</rb><rt>りょくじゅ</rt></ruby>紅綬紫綬、あり<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>褒章</rb><rt>ほうしょう</rt></ruby>頂かせ、小説家には<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>あわれおもしろく書かせ、<ruby><rb>祐信</rb><rt>すけのぶ</rt></ruby><ruby><rb>長春</rb><rt>ちょうしゅん</rt></ruby><ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby>を呼び<ruby><rb>生</rb><rt>いか</rt></ruby>して美しさ充分に写させ、そして日本一<ruby><rb>大々尽</rb><rt>だいだいじん</rt></ruby>の嫁にして、あの<ruby><rb>雑綴</rb><rt>つぎつぎ</rt></ruby>の木綿着を<ruby><rb>綾羅</rb><rt>りょうら</rt></ruby><ruby><rb>錦繍</rb><rt>きんしゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>易</rb><rt>か</rt></ruby>え、油気少きそゝけ髪に<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby>上々<ruby><rb>正真伽羅栴檀</rb><rt>しょうじんきゃらせんだん</rt></ruby>の油<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>させ、<ruby><rb>握飯</rb><rt>にぎりめし</rt></ruby>ほどな<ruby><rb>珊瑚珠</rb><rt>さんごじゅ</rt></ruby>に<ruby><rb>鉄火箸</rb><rt>かなひばし</rt></ruby>ほどな<ruby><rb>黄金脚</rb><rt>きんあし</rt></ruby>すげてさゝしてやりたいものを<ruby><rb>神通</rb><rt>じんつう</rt></ruby>なき身の是非もなし、家財<ruby><rb>売</rb><rt>うっ</rt></ruby>て<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けて懐中にはまだ三百両<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>あれど<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>は<ruby><rb>我身</rb><rt>わがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>たつ</rt></ruby>る<ruby><rb>基</rb><rt>もと</rt></ruby>、道中にも片足満足な<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>は<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>ぬくらい<ruby><rb>倹約</rb><rt>つましく</rt></ruby>して居るに、<ruby><rb>絹絞</rb><rt>きぬしぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>半掛</rb><rt>はんがけ</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トつたりとも<ruby><rb>空</rb><rt>あだ</rt></ruby>に恵む事難し、さりながらあまりの慕わしさ、忘られぬ殊勝さ、かゝる<ruby><rb>善女</rb><rt>ぜんにょ</rt></ruby>に<ruby><rb>結縁</rb><rt>けちえん</rt></ruby>の良き方便もがな、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>思い<ruby><rb>付</rb><rt>つい</rt></ruby>たりと<ruby><rb>小行李</rb><rt>こごうり</rt></ruby>とく〱<ruby><rb>小刀</rb><rt>こがたな</rt></ruby>取出し小さき<ruby><rb>砥石</rb><rt>といし</rt></ruby>に<ruby><rb>鋒尖</rb><rt>きっさき</rt></ruby>鋭く<ruby><rb>礪</rb><rt>と</rt></ruby>ぎ上げ、<ruby><rb>頓</rb><rt>やが</rt></ruby>て<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>に何やら一日掛りに彫り<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>、紙に包んでお辰<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>らばどの様な顔するかと待ちかけしは、恋は知らずの<ruby><rb>粋様</rb><rt>すいさま</rt></ruby>め、おかしき<ruby><rb>所業</rb><rt>しょぎょう</rt></ruby>あてが外れて其晩吹雪<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>やまず、女の何としてあるかるべきや。されば流れざるに水の<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>る<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>わざるに<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>は積りて<ruby><rb>愈</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>なつかしく、我は薄暗き部屋の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>、<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>びたれども天井の下、赤くはなりてもまだ<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れぬ畳の上に<ruby><rb>坐</rb><rt>ざ</rt></ruby>し、<ruby><rb>去歳</rb><rt>こぞ</rt></ruby>の春すが<ruby><rb>漏</rb><rt>もり</rt></ruby>したるか怪しき<ruby><rb>汚染</rb><rt>しみ</rt></ruby>は滝の糸を乱して<ruby><rb>画襖</rb><rt>えぶすま</rt></ruby>の<ruby><rb>李白</rb><rt>りはく</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>に<ruby><rb>濺</rb><rt>そそ</rt></ruby>げど、たて<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>よければ身の毛<ruby><rb>立</rb><rt>たつ</rt></ruby>程の寒さを<ruby><rb>透間</rb><rt>すきま</rt></ruby>に<ruby><rb>喞</rb><rt>かこ</rt></ruby>ちもせず、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も安楽にして居るにさえ、うら寂しく<ruby><rb>自</rb><rt>おのずから</rt></ruby><ruby><rb>悲</rb><rt>かなしみ</rt></ruby>を知るに、ふびんや<ruby><rb>少女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>の、あばら屋といえば天井も<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>かるべく、屋根裏は<ruby><rb>柴</rb><rt>しば</rt></ruby><ruby><rb>焼</rb><rt>た</rt></ruby>く煙りに塗られてあやしげに黒く光り、<ruby><rb>火口</rb><rt>ほくち</rt></ruby>の如き煤は<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>にかゝれる<ruby><rb>猿尾枷</rb><rt>さるおがせ</rt></ruby>のようにさがりたる下に、あのしなやかなる黒髪<ruby><rb>引詰</rb><rt>ひきつめ</rt></ruby>に結うて、<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>見えたるぼろ畳の上に、<ruby><rb>香露</rb><rt>こうろ</rt></ruby><ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>る<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>に<ruby><rb>璧</rb><rt>たま</rt></ruby><ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby><ruby><rb>輭</rb><rt>やわらか</rt></ruby>な<ruby><rb>細軟</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>な<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>いもせず、なよやかにおとなしく<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>りて<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>る事か、人情なしの七蔵め、<ruby><rb>多分</rb><rt>おおかた</rt></ruby>小鼻怒らし<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おおあぐら</rt></ruby>かきて炉の<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>に、アヽ、憎さげの顔見ゆる様な、<ruby><rb>藍格子</rb><rt>あいごうし</rt></ruby>の大どてら着て、充分酒にも<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたま</rt></ruby>りながら<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>を知らねばまだ足らず、炉の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に転げて居る<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby><ruby><rb>徳利</rb><rt>どくり</rt></ruby>の寐姿<ruby><rb>忌〻</rb><rt>いまいま</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めたる<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をジロリと注ぎ、<ruby><rb>裁縫</rb><rt>しごと</rt></ruby>に急がしき手を<ruby><rb>止</rb><rt>とめ</rt></ruby>さして無理な<ruby><rb>吩附</rb><rt>いいつけ</rt></ruby>、跡引き上戸の言葉は針、とが〱しきに胸を痛めて答うるお辰は薄着の寒さに<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>う<ruby><rb>歟</rb><rt>か</rt></ruby><ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>、それに<ruby><rb>用捨</rb><rt>ようしゃ</rt></ruby>もあらき風、邪見に吹くを何防ぐべき骨<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れし壁<ruby><rb>一重</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>、たるみの出来たる<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby><ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>、あるに<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>なく世を<ruby><rb>経</rb><rt>ふ</rt></ruby>れば貧には運も<ruby><rb>七分</rb><rt>しちぶ</rt></ruby><ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>りて<ruby><rb>三分</rb><rt>さんぶ</rt></ruby>の未練を命に<ruby><rb>生</rb><rt>いき</rt></ruby>るか、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>と<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>りに<ruby><rb>夢現</rb><rt>ゆめうつつ</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>たず珠運は<ruby><rb>歎</rb><rt>たん</rt></ruby>ずる時、雨戸に雪の音さら〱として、火は<ruby><rb>消</rb><rt>きえ</rt></ruby>ざる<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>に足の先<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>かりき。

  


## 第五　<ruby><rb>如是作</rb><rt>にょぜさ</rt></ruby>

## 上　我を忘れて<ruby><rb>而生其心</rb><rt>にしょうごしん</rt></ruby>

よしや<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>に<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>ならずとも<ruby><rb>旭日</rb><rt>あさひ</rt></ruby>きら〱とさしのぼりて山々の峰の雪に移りたる景色、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>む<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りの美しさ、<ruby><rb>物腥</rb><rt>ものぐさ</rt></ruby>き西洋の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>も<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>までは<ruby><rb>飛</rb><rt>とん</rt></ruby>で来ず、<ruby><rb>清浄</rb><rt>しょうじょう</rt></ruby>潔白<ruby><rb>実</rb><rt>げ</rt></ruby>に<ruby><rb>頼母敷</rb><rt>たのもしき</rt></ruby><ruby><rb>岐蘇路</rb><rt>きそじ</rt></ruby>、日本国の古風残りて軒近く鳴く小鳥の声、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>も神代を<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby>と<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>をも面白く感ずるは、<ruby><rb>昨宵</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>去りて跡なく、雲の切れ目の所所、青空見ゆるに人の心の悠々とせし故なるべし。<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>梅干渋茶に夢を<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>い、朝<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby><ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>より<ruby><rb>甘</rb><rt>うま</rt></ruby>く食いて<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>を踏まぬ<ruby><rb>雪沓</rb><rt>ゆきぐつ</rt></ruby><ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>飄々</rb><rt>ひょうひょう</rt></ruby>と<ruby><rb>立出</rb><rt>たちいで</rt></ruby>しが、折角<ruby><rb>吾</rb><rt>わが</rt></ruby><ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>を彫りし<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>与えざるも残念、家は宿の<ruby><rb>爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>て街道の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたえ</rt></ruby>を<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>折り曲りたる所と知れば、立ち寄りて窓からでも投込まんと段々行くに、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>せる<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby><ruby><rb>縦</rb><rt>もみ</rt></ruby>の木高く<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えて外囲い大きく<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも<ruby><rb>須原</rb><rt>すはら</rt></ruby>の長者が昔の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>と思わるゝ立派なる家の横手に、<ruby><rb>此頃</rb><rt>このごろ</rt></ruby>の風吹き<ruby><rb>曲</rb><rt>ゆが</rt></ruby>めたる<ruby><rb>荒屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>あり。近付くまゝに<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の様子を伺えば、<ruby><rb>寥然</rb><rt>ひっそり</rt></ruby>として人のありとも<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>われず、是は不思議とやぶれ戸に耳を<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>て聞けば<ruby><rb>竊々</rb><rt>ひそひそ</rt></ruby>と<ruby><rb>咡</rb><rt>ささ</rt></ruby>やくような音、<ruby><rb>愈</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>あやしく<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>耳を<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>せば<ruby><rb>啜</rb><rt>すす</rt></ruby>り<ruby><rb>泣</rb><rt>なき</rt></ruby>する女の声なり。さては邪見な<ruby><rb>七蔵</rb><rt>しちぞう</rt></ruby>め、何事したるかと<ruby><rb>彼此</rb><rt>あちこち</rt></ruby>さがして大きなる<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>の抜けたる所より<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>けば、鬼か、悪魔か、言語同断、当世の<ruby><rb>摩利</rb><rt>まり</rt></ruby>夫人とさえ<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>珠運が尊く思いし女を、取って抑えて何者の仕業ぞ、<ruby><rb>酷</rb><rt>むご</rt></ruby>らしき縄からげ、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の柱のそげ多きに手荒く<ruby><rb>縛</rb><rt>くく</rt></ruby>し付け、薄汚なき<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>無遠慮に<ruby><rb>丹花</rb><rt>たんか</rt></ruby>の唇を<ruby><rb>掩</rb><rt>おお</rt></ruby>いし心無さ、<ruby><rb>元結</rb><rt>もとゆい</rt></ruby>空にはじけて涙の雨の玉を貫く柳の髪<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>は長く垂れて顔にかゝり、<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>引まくれ胸あらわに、<ruby><rb>膚</rb><rt>はだえ</rt></ruby>は春の<ruby><rb>曙</rb><rt>あけぼの</rt></ruby>の雪今や<ruby><rb>消</rb><rt>きえ</rt></ruby>入らん<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、見るから<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち肉動き<ruby><rb>肝</rb><rt>きも</rt></ruby>躍って分別思案あらばこそ、雨戸<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ひらき<ruby><rb>飛込</rb><rt>とびこん</rt></ruby>で、人間の手の四五本なき事もどかしと<ruby><rb>急燥</rb><rt>いらつ</rt></ruby>まで<ruby><rb>忙</rb><rt>いそがわ</rt></ruby>しく、手拭を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>て、縄を解き、<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>より<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>取り<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>して乱れ髪<ruby><rb>梳</rb><rt>す</rt></ruby>けと渡しながら冷え<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>りたる<ruby><rb>肢体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を痛ましく、思わず<ruby><rb>緊接</rb><rt>しっかり</rt></ruby><ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き寄せて、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>や柱に脊中がと片手に<ruby><rb>摩</rb><rt>な</rt></ruby>で<ruby><rb>擦</rb><rt>さ</rt></ruby>するを、女あきれて<ruby><rb>兎角</rb><rt>とかく</rt></ruby>の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>はなく、ジッと<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の顔を見つめらるゝにきまり悪くなって<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト足離れ<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>くとたん、<ruby><rb>其辺</rb><rt>そこら</rt></ruby>の畳雪だらけにせし<ruby><rb>我沓</rb><rt>わがくつ</rt></ruby>にハッと気が<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>き、<ruby><rb>訳</rb><rt>わけ</rt></ruby>も分らず<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>まゝ外へ逃げ出し、三間ばかり夢中に走れば雪に滑りてよろ〱〱、あわや<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>突かんとしてドッコイ、是は<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>たり、<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>こうもりがさ</rt></ruby>手荷物忘れたかと<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>もどりする時、お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>門口に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>えて引くにふり切れず、今更余計な仕業したりと悔むにもあらず、恐るゝにもあらねど、一生に<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>なき異な心持するにうろつきて、土間に落散る<ruby><rb>木屑</rb><rt>きくず</rt></ruby>なんぞの<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らぬ者に眼を注ぎ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>り<ruby><rb>端</rb><rt>はな</rt></ruby>に腰かければ、しとやかに下げたる<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>よくも挙げ得ず。あなたは<ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>に<ruby><rb>御出</rb><rt>おいで</rt></ruby>なされた御客様わたくしの難儀を見かねて<ruby><rb>御救</rb><rt>おすくい</rt></ruby>下されたは<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>にあり難けれど、<ruby><rb>到底</rb><rt>とても</rt></ruby><ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れぬ<ruby><rb>不仕合</rb><rt>ふしあわせ</rt></ruby>と身をあきらめては<ruby><rb>断念</rb><rt>あきらめ</rt></ruby>なかった先程までの<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>が<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちおしゅ</rt></ruby>う御座りまする、<ruby><rb>訳</rb><rt>わけ</rt></ruby>も申さず<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う申しては定めて道理の分らぬ<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>めと<ruby><rb>御軽侮</rb><rt>おさげすみ</rt></ruby>も<ruby><rb>耻</rb><rt>はずか</rt></ruby>しゅうはござりまするし、御慈悲深ければこそ縄まで<ruby><rb>解</rb><rt>とい</rt></ruby>て下さった方に御礼も<ruby><rb>能</rb><rt>よく</rt></ruby>は致さず、無理な<ruby><rb>願</rb><rt>ねがい</rt></ruby>を申すも<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>に苦しゅうは御座りまするが、どうぞわたくしめを元の通りお縛りなされて下さりませと案の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の言葉に珠運驚き、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>は〱とんでもなき事、色々入り込んだ訳もあろうがさりとては<ruby><rb>強面</rb><rt>つれなき</rt></ruby><ruby><rb>御頼</rb><rt>おたの</rt></ruby>み、縛った<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>てとでも<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>うのならば<ruby><rb>痩腕</rb><rt>やせうで</rt></ruby>に豆<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>の<ruby><rb>力瘤</rb><rt>ちからこぶ</rt></ruby>も出しましょうが、いとしゅうていとしゅうて、一日二晩<ruby><rb>絶間</rb><rt>たえま</rt></ruby>なく感心しつめて<ruby><rb>天晴</rb><rt>あっぱれ</rt></ruby><ruby><rb>菩薩</rb><rt>ぼさつ</rt></ruby>と信仰して居る<ruby><rb>御前様</rb><rt>おまえさま</rt></ruby>を、縛ることは<ruby><rb>赤旃檀</rb><rt>しゃくせんだん</rt></ruby>に<ruby><rb>飴細工</rb><rt>あめざいく</rt></ruby>の刀で<ruby><rb>彫</rb><rt>ほり</rt></ruby>をするよりまだ難し、<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>の晩忘れて行かれたそれ〱その櫛を見ても<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>なされ、一体は亀屋の亭主に御前の身の上あらまし<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>て、失礼ながら<ruby><rb>愍然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>な事や、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が神か仏ならば、<ruby><rb>斯</rb><rt>こう</rt></ruby>もしてあげたい<ruby><rb>彼</rb><rt>ああ</rt></ruby>もしてやり<ruby><rb>度</rb><rt>たい</rt></ruby>と思いましたが、それも出来ねばせめては<ruby><rb>心計</rb><rt>こころばかり</rt></ruby>、一日肩を凝らして<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>其彫</rb><rt>そのほり</rt></ruby>をしたも、<ruby><rb>若</rb><rt>もし</rt></ruby>や<ruby><rb>御髪</rb><rt>おぐし</rt></ruby>にさして下さらば一生に又なき名誉、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しい事と<ruby><rb>態々</rb><rt>わざわざ</rt></ruby>持参して来て見れば<ruby><rb>他</rb><rt>よそ</rt></ruby>にならぬ今のありさま、<ruby><rb>出過</rb><rt>ですぎ</rt></ruby>たかは知りませぬが堪忍がならで縄も手拭も取りましたが、悪いとあらば何とでも<ruby><rb>謝罪</rb><rt>あやま</rt></ruby>りましょ。元の通りに縛れとはなさけなし、鬼と見て我を<ruby><rb>御頼</rb><rt>おたのみ</rt></ruby>か、<ruby><rb>金輪</rb><rt>こんりん</rt></ruby><ruby><rb>奈落</rb><rt>ならく</rt></ruby><ruby><rb>其様</rb><rt>そのよう</rt></ruby>な義は御免<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>ると、心清き男の強く云うをお辰聞ながら、櫛を手にして見れば、ても美しく<ruby><rb>彫</rb><rt>ほり</rt></ruby>に<ruby><rb>彫</rb><rt>ほっ</rt></ruby>たり、<ruby><rb>厚</rb><rt>あつさ</rt></ruby>は<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>に<ruby><rb>一分</rb><rt>いちぶ</rt></ruby>に足らず、幅は<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く二分<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、長さも<ruby><rb>左</rb><rt>さ</rt></ruby>のみならざる<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>に、一重の梅や八重桜、桃はまだしも、菊の花、<ruby><rb>薄荷</rb><rt>はっか</rt></ruby>の花の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>も及ばぬまで<ruby><rb>濃</rb><rt>こまか</rt></ruby>きを浮き彫にして<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>う<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、そも<ruby><rb>此人</rb><rt>このひと</rt></ruby>は<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>なればかゝる細工をする者ぞと思うに連れて<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>は通い、<ruby><rb>竊</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に様子を伺えば、色黒からず、口元ゆるまず、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>濃からずして末<ruby><rb>秀</rb><rt>ひい</rt></ruby>で、眼に一点の濁りなきのみか、<ruby><rb>形状</rb><rt>かたち</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>におのずから<ruby><rb>賎</rb><rt>いや</rt></ruby>しからぬ様<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>親切なる言葉、そもや<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>の<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しからぬ事か。

## 中　<ruby><rb>仁</rb><rt>なさけ</rt></ruby>はあつき<ruby><rb>心念</rb><rt>しんねん</rt></ruby><ruby><rb>口演</rb><rt>くえん</rt></ruby>

身を<ruby><rb>断念</rb><rt>あきらめ</rt></ruby>てはあきらめざりしを<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちおし</rt></ruby>とは<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>わるれど、笑い顔してあきらめる者世にあるまじく、<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby>は奥歯<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みしめて思い切る事ぞかし、<ruby><rb>到底</rb><rt>とても</rt></ruby><ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れぬ<ruby><rb>不仕合</rb><rt>ふしあわせ</rt></ruby>と一概に悟られしはあまり浮世を恨みすぎた云い分、道理には<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っても人情には<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>れた言葉が<ruby><rb>御前</rb><rt>おまえ</rt></ruby>のその美しい<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>から出るも、思えば苦しい<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>があってと察しては御前の心も大方は見えていじらしく、エヽ<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだた</rt></ruby>しい<ruby><rb>三世相</rb><rt>さんぜそう</rt></ruby>、何の因果を<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>が作って、花に<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の巣お前に<ruby><rb>七蔵</rb><rt>しちぞう</rt></ruby>の縁じゃやらと、<ruby><rb>天燈様</rb><rt>てんとうさま</rt></ruby>まで憎うてならぬ<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>、相談の<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>にもなるまいが<ruby><rb>痒</rb><rt>かゆ</rt></ruby>い<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>は孫の手に頼めじゃ、なよなよとした<ruby><rb>其肢体</rb><rt>そのからだ</rt></ruby>を縛ってと云うのでない注文ならば<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>って工夫も<ruby><rb>仕様</rb><rt>しよう</rt></ruby>が一体まあどうした<ruby><rb>訳</rb><rt>わけ</rt></ruby>か、<ruby><rb>強</rb><rt>しい</rt></ruby>て<ruby><rb>聞</rb><rt>きく</rt></ruby>でも<ruby><rb>無</rb><rt>なけ</rt></ruby>れど<ruby><rb>此儘</rb><rt>このまま</rt></ruby>別れては何とやら仏作って魂入れずと云う様な者、話してよき事ならば<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>た上でどうなりと<ruby><rb>有丈</rb><rt>あるたけ</rt></ruby>の力喜んで尽しましょうと<ruby><rb>云</rb><rt>いわ</rt></ruby>れてお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>にさえあさましき<ruby><rb>難題</rb><rt>なんだい</rt></ruby>云い<ruby><rb>掛</rb><rt>かけ</rt></ruby>らるゝ世の中に赤の他人で<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>仁</rb><rt>なさけ</rt></ruby>、胸に<ruby><rb>堪</rb><rt>こた</rt></ruby>えてぞっとする程<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>し悲しく、<ruby><rb>咽</rb><rt>む</rt></ruby>せ返りながら、<ruby><rb>吃</rb><rt>きっ</rt></ruby>と思いかえして、段々の御親切有り<ruby><rb>難</rb><rt>がとう</rt></ruby>は御座りまするが<ruby><rb>妾</rb><rt>わたくし</rt></ruby>身の上話しは申し上ませぬ、<ruby><rb>否</rb><rt>いい</rt></ruby>や申さぬではござりませぬが申されぬつらさを<ruby><rb>御</rb><rt>お</rt></ruby>察し下され、<ruby><rb>眼上</rb><rt>めうえ</rt></ruby>と折り<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>ねば<ruby><rb>懲</rb><rt>こ</rt></ruby>らしめられた<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>の事、<ruby><rb>諄々</rb><rt>くどくど</rt></ruby>と<ruby><rb>黒暗</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>の<ruby><rb>耻</rb><rt>はじ</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>てあなたの様な<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>知りの御方に<ruby><rb>浅墓</rb><rt>あさはか</rt></ruby>な<ruby><rb>心入</rb><rt>こころいれ</rt></ruby>と<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>つかさるゝもおそろし、さりとて夢さら御厚意<ruby><rb>蔑</rb><rt>ないがしろ</rt></ruby>にするにはあらず、やさしき御言葉は骨に<ruby><rb>鏤</rb><rt>きざ</rt></ruby>んで七生忘れませぬ、<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>の世に生れし<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>今日知りて<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>嬉しさ<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なや終り<ruby><rb>初物</rb><rt>はつもの</rt></ruby>、あなたは旅の御客、<ruby><rb>逢</rb><rt>あう</rt></ruby>も別れも<ruby><rb>旭日</rb><rt>あさひ</rt></ruby>があの<ruby><rb>木梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>離れぬ内、せめては御荷物なりとかつぎて<ruby><rb>三戸野</rb><rt>みどの</rt></ruby><ruby><rb>馬籠</rb><rt>まごめ</rt></ruby>あたりまで御肩を休ませ申したけれどそれも<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わず、<ruby><rb>斯</rb><rt>こう</rt></ruby>云う<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にも叔父様帰られては<ruby><rb>面倒</rb><rt>めんどう</rt></ruby>、どの様な事申さるゝか知れませぬ程にすげなく申すも<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>の<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>、御迷惑かけては<ruby><rb>済</rb><rt>すみ</rt></ruby>ませぬ故どうか御帰りなされて下さりませ、エヽ千日も万日も止めたき<ruby><rb>願望</rb><rt>ねがい</rt></ruby>ありながら、と<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>の一句は口に<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れず、<ruby><rb>薄紅</rb><rt>うすくれない</rt></ruby>となって顔に<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>るゝ<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>さ、珠運の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>になってどうふりすてらるべき。<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとい</rt></ruby>叔父様が何と云わりょうが下世話にも云う乗りかゝった船、<ruby><rb>此儘</rb><rt>このまま</rt></ruby>左様ならと指を<ruby><rb>噉</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>くはなんぼ<ruby><rb>上方産</rb><rt>かみがたうまれ</rt></ruby>の<ruby><rb>胆玉</rb><rt>きもだま</rt></ruby>なしでも<ruby><rb>仕憎</rb><rt>しにく</rt></ruby>い事、殊更<ruby><rb>最前</rb><rt>さいぜん</rt></ruby>も云うた通りぞっこん<ruby><rb>善女</rb><rt>ぜんにょ</rt></ruby>と感じて居る<ruby><rb>御前</rb><rt>おまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>憂目</rb><rt>うきめ</rt></ruby>を<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>にするは一寸の虫にも五分の意地が承知せぬ、御前の云わぬ訳も<ruby><rb>先後</rb><rt>あとさき</rt></ruby>を考えて大方は分って居るから<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も私の<ruby><rb>云事</rb><rt>いうこと</rt></ruby>に<ruby><rb>付</rb><rt>つい</rt></ruby>たがよい、悪気でするではなし、私の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby>て<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れても女のすたるでもあるまい、<ruby><rb>斯</rb><rt>こう</rt></ruby>しましょ、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>からあの正直<ruby><rb>律義</rb><rt>りちぎ</rt></ruby>は口つきにも聞ゆる<ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>の亭主に御前を預けて、金も少しは入るだろうがそれも私がどうなりとして<ruby><rb>埒</rb><rt>らち</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>ましょう、親類でも無い他人づらが<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>差出</rb><rt>さしで</rt></ruby>た才覚と思わるゝか知らぬが、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもと</rt></ruby>という者<ruby><rb>持</rb><rt>もっ</rt></ruby>ても見たらば<ruby><rb>斯</rb><rt>こう</rt></ruby>も可愛い者であろうかと迷う程いとしゅうてならぬ御前が、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>に見えた<ruby><rb>艱難</rb><rt>かんなん</rt></ruby>の<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>に沈むを見ては居られぬ、何私が善根<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たがる<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>じゃと笑うて気を大きく<ruby><rb>持</rb><rt>もつ</rt></ruby>がよい、さあ<ruby><rb>御出</rb><rt>おいで</rt></ruby>と取る手、振り払わば今川流、握り<ruby><rb>占</rb><rt>しめ</rt></ruby>なば西洋流か、お辰はどちらにもあらざりし無学の所、無類<ruby><rb>珍重</rb><rt>ちんちょう</rt></ruby>嬉しかりしと珠運後に語りけるが、それも<ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>は<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>なりしなるべし。

## 下　<ruby><rb>弱</rb><rt>よわき</rt></ruby>に<ruby><rb>施</rb><rt>ほどこ</rt></ruby>すに<ruby><rb>能以無畏</rb><rt>のういむい</rt></ruby>

コレ<ruby><rb>吉兵衛</rb><rt>きちべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>御</rb><rt>お</rt></ruby>談義流の御説諭をおれに聞かせるでもなかろう、御気の毒だが道理と命と二つならべてぶんなげの<ruby><rb>七</rb><rt>しち</rt></ruby>様、昔は<ruby><rb>密男</rb><rt>まおとこ</rt></ruby><ruby><rb>拐帯</rb><rt>かどわかし</rt></ruby>も<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>てのけたが、<ruby><rb>穏当</rb><rt>おとなしく</rt></ruby>なって<ruby><rb>姪子</rb><rt>めいっこ</rt></ruby>を売るのではない養女だか<ruby><rb>妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby>だか知らぬが百両で縁を<ruby><rb>切</rb><rt>きっ</rt></ruby>で<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れろという人に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>の事、それをお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>が<ruby><rb>間夫</rb><rt>まぶ</rt></ruby>でもあるか、<ruby><rb>小間癪</rb><rt>こましゃく</rt></ruby>れて先の知れぬ所へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆく</rt></ruby>は<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>だと<ruby><rb>吼顔</rb><rt>ほえづら</rt></ruby>かいて<ruby><rb>逃</rb><rt>にげ</rt></ruby>でも仕そうな様子だから、買手の所へ行く間<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>縛って<ruby><rb>置</rb><rt>おい</rt></ruby>たのだ、<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>とかいう二才野郎がどういう続きで何の<ruby><rb>故障</rb><rt>こしょう</rt></ruby>。<ruby><rb>七</rb><rt>しち</rt></ruby>、七、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>にしろ、一体貴様が分らぬわ、貴様の姪だが貴様と違って<ruby><rb>宿中</rb><rt>しゅくじゅう</rt></ruby>での<ruby><rb>誉者</rb><rt>ほまれもの</rt></ruby>、<ruby><rb>妙齢</rb><rt>としごろ</rt></ruby>になっても<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トつ<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>ず、盆正月にもあらゝ木の<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>一足新規に買おうでもないあのお辰、叔父なればとて常不断<ruby><rb>能</rb><rt>よく</rt></ruby>も貴様の無理を忍んで居る事ぞと見る人は皆、<ruby><rb>歯切</rb><rt>はぎしり</rt></ruby>を貴様に<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>んで涙をお辰に<ruby><rb>飜</rb><rt>こぼ</rt></ruby>すは、<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>に<ruby><rb>凍飯</rb><rt>こおりめし</rt></ruby>食わするような冷い心の嫁も、お辰の話<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>ては急に<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>を折ってやさしく夜長の御慰みに玉子湯でもして<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>ましょうかと<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>の<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>を取る気になるぞ、それを<ruby><rb>先度</rb><rt>せんど</rt></ruby>も上田の<ruby><rb>女衒</rb><rt>ぜげん</rt></ruby>に渡そうとした<ruby><rb>人非人</rb><rt>にんぴにん</rt></ruby>め、百両の金が何で<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>るか知らぬがあれ程の<ruby><rb>悌順</rb><rt>やさしい</rt></ruby>女を金に<ruby><rb>易</rb><rt>かえ</rt></ruby>らるゝ者と思うて居る貴様の心がさもしい、珠運という御客様の<ruby><rb>仁情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>が<ruby><rb>半分汲</rb><rt>く</rt></ruby>めたならそんな事<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>わずに<ruby><rb>有難涙</rb><rt>ありがたなみだ</rt></ruby>に<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>びそうな者。オイ、<ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>の<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、おれとお<ruby><rb>吉</rb><rt>きち</rt></ruby>と婚礼の<ruby><rb>媒妁役</rb><rt>なこうどやく</rt></ruby>して呉れたを恩に着せるか知らぬが貴様々々は<ruby><rb>廃</rb><rt>よし</rt></ruby>て下され、七七四十九が六十になってもあなたの<ruby><rb>御厄介</rb><rt>ごやっかい</rt></ruby>になろうとは<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>ませぬ、お辰は私の姪、あなたの娘ではなしさ、きり〱<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ<ruby><rb>御出</rb><rt>おだし</rt></ruby>なされ、七が<ruby><rb>眼尻</rb><rt>めじり</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>らぬうち<ruby><rb>温直</rb><rt>すなお</rt></ruby>になされた方が<ruby><rb>御為</rb><rt>おため</rt></ruby>かと存じます、それともあなたは珠運とかいう<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>に頼まれて口をきく<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>りじゃ、おれは当人じゃ<ruby><rb>無</rb><rt>なけ</rt></ruby>れば取計いかねると<ruby><rb>仰</rb><rt>おっし</rt></ruby>ゃるならば<ruby><rb>其男</rb><rt>そのおとこ</rt></ruby>に逢いましょ。オヽ其男御眼にかゝろうと珠運<ruby><rb>立出</rb><rt>たちいで</rt></ruby>、つく〲見れば鼻筋通りて眼つきりゝしく、<ruby><rb>腮</rb><rt>あぎと</rt></ruby>張りて一ト癖<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>にある<ruby><rb>悪物</rb><rt>しれもの</rt></ruby>、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>すり寄せて肩怒らし、珠運とか云う小二才はおのれだな<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>弱々しい顔をして<ruby><rb>能</rb><rt>よく</rt></ruby>もお辰を<ruby><rb>拐帯</rb><rt>かどわか</rt></ruby>した、若いには似ぬ感心な<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し若いの、<ruby><rb>闘鶏</rb><rt>しゃも</rt></ruby>の前では<ruby><rb>地鶏</rb><rt>じどり</rt></ruby>はひるむわ、身の分限を<ruby><rb>知</rb><rt>しっ</rt></ruby>たなら<ruby><rb>尻尾</rb><rt>しりお</rt></ruby>をさげて四の五のなしにお辰を渡して降参しろ。四の五のなしとは結構な<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せ、私も手短く申しましょうならお辰様を<ruby><rb>売</rb><rt>うら</rt></ruby>せたくなければ御相談。ふざけた<ruby><rb>囈語</rb><rt>ねごと</rt></ruby>は<ruby><rb>置</rb><rt>おい</rt></ruby>てくれ。コレ七、<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に聞け、どうか売らずと済む工夫をと云うをも待たず。全体<ruby><rb>小癪</rb><rt>こしゃく</rt></ruby>な<ruby><rb>旅烏</rb><rt>たびがらす</rt></ruby>と振りあぐる<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>。アレと走り<ruby><rb>出</rb><rt>いず</rt></ruby>るお辰、吉兵衛も共に<ruby><rb>止</rb><rt>とめ</rt></ruby>ながら、七蔵、七蔵、さてもそなたは<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>の無い男、無理に<ruby><rb>売</rb><rt>うら</rt></ruby>ずとも相談のつきそうな者を。フ相談<ruby><rb>付</rb><rt>つか</rt></ruby>ぬは知れた事、百両出すなら呉れてもやろうがとお辰を<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>え<ruby><rb>立上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>る<ruby><rb>裙</rb><rt>すそ</rt></ruby>を抑え、吉兵衛の云う事をまあ下に居てよく聞け、人の身を<ruby><rb>売買</rb><rt>うりかい</rt></ruby>するというは<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>の理に外れた事、<ruby><rb>娼妓</rb><rt>じょうろ</rt></ruby>にするか妾に出すか知らぬが。エヽ<ruby><rb>喧擾</rb><rt>やかま</rt></ruby>しいわ、<ruby><rb>老耄</rb><rt>おいぼれ</rt></ruby>、何にして食おうがおれの勝手、殊更内金二十両まで取って使って<ruby><rb>仕舞</rb><rt>しま</rt></ruby>った、<ruby><rb>変改</rb><rt>へんがい</rt></ruby>はとても出来ぬ大きに御世話、御茶でもあがれとあくまで<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>り<ruby><rb>小兎</rb><rt>こうさぎ</rt></ruby><ruby><rb>攫</rb><rt>つか</rt></ruby>む<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>まな</rt></ruby>ざし恐ろしく、亀屋の亭主も<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>までと口を<ruby><rb>噤</rb><rt>つぐ</rt></ruby>むありさま珠運<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちおし</rt></ruby>く、見ればお辰はよりどころなき朝顔の<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>いて露<ruby><rb>脆</rb><rt>もろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>に向いて言葉はなく深く礼して叔父に<ruby><rb>付添</rb><rt>つきそい</rt></ruby><ruby><rb>立出</rb><rt>たちいず</rt></ruby>る二タ<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>三足め、又<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>ふり向きし<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>あわれさ、<ruby><rb>八幡</rb><rt>はちまん</rt></ruby>命かけて堪忍ならずと珠運七と<ruby><rb>呼留</rb><rt>よびと</rt></ruby>め、百両物の見事に投出して、亭主お辰の<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろく</rt></ruby>にも<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わず、<ruby><rb>手続</rb><rt>てつづき</rt></ruby>油断なく<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>悪人と<ruby><rb>善女</rb><rt>ぜんにょ</rt></ruby>の縁を切りてめでたし〱、まずは亀屋の養女分となしぬ。

  


## 第六　<ruby><rb>如是縁</rb><rt>にょぜえん</rt></ruby>

## 上　<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby><ruby><rb>一粒</rb><rt>いちりゅう</rt></ruby>が<ruby><rb>雨露</rb><rt>うろ</rt></ruby>に養わる

自分<ruby><rb>妾狂</rb><rt>めかけぐるい</rt></ruby>しながら<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>の<ruby><rb>傾城買</rb><rt>けいせいがい</rt></ruby>を<ruby><rb>責</rb><rt>せむ</rt></ruby>る人心、あさましき中にも道理ありて、<ruby><rb>七</rb><rt>しち</rt></ruby>の所業<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>憎まぬ者なければ、酒<ruby><rb>呑</rb><rt>のん</rt></ruby>で居ても<ruby><rb>彼奴</rb><rt>きゃつ</rt></ruby>娘の血を<ruby><rb>吮</rb><rt>す</rt></ruby>うて居るわと<ruby><rb>蔭言</rb><rt>かげごと</rt></ruby>され、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>の<ruby><rb>奸物</rb><rt>かんぶつ</rt></ruby>も<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>面白からず、<ruby><rb>荒屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トつ<ruby><rb>遺</rb><rt>のこ</rt></ruby>して<ruby><rb>米塩</rb><rt>こめしお</rt></ruby><ruby><rb>買懸</rb><rt>かいがか</rt></ruby>りの<ruby><rb>云訳</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>を<ruby><rb>家主</rb><rt>いえぬし</rt></ruby><ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>に迷惑がらせ<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ともなく去りける。<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>も思い<ruby><rb>掛</rb><rt>がけ</rt></ruby>なく色々の始末に七日余り<ruby><rb>逗留</rb><rt>とうりゅう</rt></ruby>して、<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじむ</rt></ruby>につけ<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>頼もしく、お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby><ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>く、<ruby><rb>囲炉裏</rb><rt>いろり</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>に極楽国、<ruby><rb>迦陵頻伽</rb><rt>かりょうびんが</rt></ruby>の<ruby><rb>笑声</rb><rt>わらいごえ</rt></ruby><ruby><rb>睦</rb><rt>むつま</rt></ruby>じければ客あしらいされざるも<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て気楽に、<ruby><rb>鯛</rb><rt>たい</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>なく</rt></ruby>とも<ruby><rb>玉味噌</rb><rt>たまみそ</rt></ruby>の豆腐汁、心<ruby><rb>協</rb><rt>あ</rt></ruby>う<ruby><rb>同志</rb><rt>どし</rt></ruby>安らかに<ruby><rb>団坐</rb><rt>まどい</rt></ruby>して食う<ruby><rb>甘</rb><rt>うま</rt></ruby>さ、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は<ruby><rb>山茶</rb><rt>やまちゃ</rt></ruby>も<ruby><rb>一時</rb><rt>いっとき</rt></ruby>の<ruby><rb>出花</rb><rt>でばな</rt></ruby>に、長き夜の<ruby><rb>徒然</rb><rt>つれづれ</rt></ruby>を慰めて囲い<ruby><rb>栗</rb><rt>ぐり</rt></ruby>の、皮<ruby><rb>剥</rb><rt>むい</rt></ruby>てやる<ruby><rb>一顆</rb><rt>いっか</rt></ruby>のなさけ、<ruby><rb>嬉気</rb><rt>うれしげ</rt></ruby>に<ruby><rb>賞翫</rb><rt>しょうがん</rt></ruby>しながら彼も<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>きたるを我に<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>るゝおかしさ。<ruby><rb>実</rb><rt>げ</rt></ruby>に山里も人情の<ruby><rb>暖</rb><rt>あたたか</rt></ruby>さありてこそ<ruby><rb>住</rb><rt>すめ</rt></ruby>ば都に劣らざれ。さりながら指折り数うれば<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby>幾日か<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>ぬ、奈良という事<ruby><rb>臆</rb><rt>おも</rt></ruby>い起しては<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しく遊び<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>るべきにあらずとある日支度整え勘定促し<ruby><rb>立出</rb><rt>たちいで</rt></ruby>んというに<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby><ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れて、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>は是は、婚礼も<ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>ぬに。ハテ誰が婚礼。知れた事お辰が。誰と。冗談は<ruby><rb>置玉</rb><rt>おきたま</rt></ruby>え。あなたならで誰とゝ<ruby><rb>云</rb><rt>いわ</rt></ruby>れてカッと赤面し、乾きたる舌早く、御亭主こそ冗談は<ruby><rb>置玉</rb><rt>おきたま</rt></ruby>え、私約束したる<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>なし。イヤ<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからぬ<ruby><rb>野暮</rb><rt>やぼ</rt></ruby>を<ruby><rb>云</rb><rt>いわ</rt></ruby>るゝは都の<ruby><rb>御方</rb><rt>おかた</rt></ruby>にも似ぬ、今時の<ruby><rb>若者</rb><rt>わかいもの</rt></ruby>がそれではならぬ、さりとては百両<ruby><rb>投出</rb><rt>なげだし</rt></ruby>て七蔵にグッとも<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>わせなかった<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>き方と違っておぼこな事、それは誰しも<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしければ<ruby><rb>其様</rb><rt>そのよう</rt></ruby>にまぎらす者なれど、何も<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎら</rt></ruby>すにも及ばず、<ruby><rb>爺</rb><rt>じじ</rt></ruby>が身に覚あってチャンと心得てあなたの思わく図星の外れぬ様致せばおとなしく<ruby><rb>御</rb><rt>お</rt></ruby><ruby><rb>待</rb><rt>まち</rt></ruby>なされと何やら<ruby><rb>独呑込</rb><rt>ひとりのみこみ</rt></ruby>の様子、<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>ならねば、<ruby><rb>是是</rb><rt>これこれ</rt></ruby>御亭主、勘違い致さるゝな、お辰様をいとしいとこそ思いたれ女房に<ruby><rb>為様</rb><rt>しよう</rt></ruby>なぞとは<ruby><rb>一厘</rb><rt>いちりん</rt></ruby>も思わず、忍びかねて難義を<ruby><rb>助</rb><rt>たすけ</rt></ruby>たる<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>の事、旅の者に女房授けられては<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ迷惑。ハハハヽア、何の迷惑、器量美しく学問<ruby><rb>音曲</rb><rt>おんぎょく</rt></ruby>のたしなみ<ruby><rb>無</rb><rt>なく</rt></ruby>とも<ruby><rb>縫針</rb><rt>ぬいはり</rt></ruby>暗からず、女の道自然と<ruby><rb>弁</rb><rt>わきま</rt></ruby>えておとなしく、<ruby><rb>殿御</rb><rt>とのご</rt></ruby>を大事にする事<ruby><rb>請合</rb><rt>うけあい</rt></ruby>のお辰を迷惑とは、<ruby><rb>両柱</rb><rt>ふたはしら</rt></ruby>の御神以来<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>ない議論、それは<ruby><rb>表面</rb><rt>うわべ</rt></ruby>、<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>を云えば御前の<ruby><rb>所行</rb><rt>しょぎょう</rt></ruby>も<ruby><rb>曰</rb><rt>いわ</rt></ruby>くあってと察したは年の功、チョン<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>を<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>て居ても<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>じゃ、<ruby><rb>実</rb><rt>まこと</rt></ruby>はおれもお前のお辰に<ruby><rb>惚</rb><rt>ほれ</rt></ruby>たも<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>く惚た、お辰が御前に惚たも善く惚たと当世の<ruby><rb>惚様</rb><rt>ほれよう</rt></ruby>の上手なに感心して居るから、<ruby><rb>媼</rb><rt>ばば</rt></ruby>とも相談して支度出来次第婚礼さする<ruby><rb>積</rb><rt>つもり</rt></ruby>じゃ、コレ珠運年寄の云う事と牛の<ruby><rb>鞦</rb><rt>しりがい</rt></ruby>外れそうで外れぬ者じゃ、お辰を女房にもってから奈良へでも京へでも<ruby><rb>連立</rb><rt>つれだっ</rt></ruby>て行きゃれ、おれも昔は<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>に<ruby><rb>好</rb><rt>このみ</rt></ruby>をして、媼も鏡を懐中してあるいた<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>、一世一代の<ruby><rb>贅沢</rb><rt>ぜいたく</rt></ruby>に<ruby><rb>義仲寺</rb><rt>ぎちゅうじ</rt></ruby>をかけて六条様参り<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>にしたが、旅ほど<ruby><rb>嚊</rb><rt>かか</rt></ruby>が<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>うておもしろい事はないぞ、いまだに<ruby><rb>其頃</rb><rt>そのころ</rt></ruby>を夢に見て後での話しに、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>間も<ruby><rb>嫗</rb><rt>ばば</rt></ruby>に真夜中<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>入歯を飛出さして笑ったぞ、コレ珠運、オイ是は<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>たり、孫でも無かったにと罪のなき笑い顔して奇麗なる<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>つるりとなでし。

## 中　<ruby><rb>実生</rb><rt>みしょう</rt></ruby><ruby><rb>二葉</rb><rt>ふたば</rt></ruby>は<ruby><rb>土塊</rb><rt>つちくれ</rt></ruby>を<ruby><rb>抽</rb><rt>ぬ</rt></ruby>く

我今まで恋と<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>う事<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たる<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>なし。<ruby><rb>勢州</rb><rt>せいしゅう</rt></ruby>四日市にて見たる美人三日<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>にちらつきたるが<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>は額に<ruby><rb>黒痣</rb><rt>ほくろ</rt></ruby>ありてその<ruby><rb>位置</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>白毫</rb><rt>びゃくごう</rt></ruby>を<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>なばと考えしなり。東京<ruby><rb>天王寺</rb><rt>てんのうじ</rt></ruby>にて菊の花片手に墓参りせし<ruby><rb>艶女</rb><rt>えんじょ</rt></ruby>、一週間思い<ruby><rb>詰</rb><rt>つめ</rt></ruby>しが<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>も<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>指つきを<ruby><rb>吉祥菓</rb><rt>きっしょうか</rt></ruby><ruby><rb>持</rb><rt>もた</rt></ruby>せ<ruby><rb>玉</rb><rt>たも</rt></ruby>う<ruby><rb>鬼子母神</rb><rt>きしぼじん</rt></ruby>に写してはと工夫せしなり。お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>めで</rt></ruby>しは修業の足しにとにはあらざれど、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を妻に<ruby><rb>妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby>に<ruby><rb>情婦</rb><rt>いろ</rt></ruby>になどせんと思いしにはあらず、<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>いて云わば<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>何となく<ruby><rb>愛</rb><rt>めで</rt></ruby>し<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>に乗りて百両は<ruby><rb>与</rb><rt>あたえ</rt></ruby>しのみ、潔白の<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>心中を<ruby><rb>忖</rb><rt>はか</rt></ruby>る事出来ぬ<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>めが<ruby><rb>要</rb><rt>いら</rt></ruby>ざる<ruby><rb>粋立</rb><rt>すいだて</rt></ruby><ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>々々し、一生に一つ<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>が作意の新仏体を刻まんとする程の<ruby><rb>願望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>ある身の、何として今から妻など<ruby><rb>持</rb><rt>もつ</rt></ruby>べき、殊にお辰は<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さえなくば<ruby><rb>大尽</rb><rt>だいじん</rt></ruby>にも望まれて<ruby><rb>有福</rb><rt>ゆうふく</rt></ruby>に世を送るべし、人は人、我は我の思わくありと<ruby><rb>決定</rb><rt>けつじょう</rt></ruby>し、置手紙にお辰<ruby><rb>宛</rb><rt>あ</rt></ruby>て<ruby><rb>少許</rb><rt>すこしばかり</rt></ruby>の恩を<ruby><rb>伽</rb><rt>かせ</rt></ruby>に<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>を<ruby><rb>娶</rb><rt>めと</rt></ruby>らんなどする<ruby><rb>賎</rb><rt>いや</rt></ruby>しき心は露持たぬ由を<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>め、跡は野となれ山路にかゝりてテク〱<ruby><rb>歩行</rb><rt>あるき</rt></ruby>。さても変物、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>男木作りかと<ruby><rb>譏</rb><rt>そし</rt></ruby>る者は<ruby><rb>肉団</rb><rt>にくだん</rt></ruby><ruby><rb>奴才</rb><rt>どさい</rt></ruby>、<ruby><rb>御釈迦様</rb><rt>おしゃかさま</rt></ruby>が女房<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>て<ruby><rb>山籠</rb><rt>やまごもり</rt></ruby>せられしは、<ruby><rb>耆婆</rb><rt>きば</rt></ruby>も<ruby><rb>匕</rb><rt>さじ</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>なげ</rt></ruby>た<ruby><rb>癩病</rb><rt>らいびょう</rt></ruby>、<ruby><rb>接吻</rb><rt>くちづけ</rt></ruby>の<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>ポロリと<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>しに<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby><ruby><rb>尽</rb><rt>つか</rt></ruby>してならんなど疑う<ruby><rb>儕輩</rb><rt>やから</rt></ruby>なるべし、あゝら尊し、尊し、銀の<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby><ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>た所が<ruby><rb>西行</rb><rt>さいぎょう</rt></ruby>なりと喜んで<ruby><rb>誉</rb><rt>ほ</rt></ruby>むる<ruby><rb>輩</rb><rt>ともがら</rt></ruby>是も<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て雪のふる日の寒いのに気が<ruby><rb>付</rb><rt>つか</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>詮義</rb><rt>せんぎ</rt></ruby>ならん。人間元より変な者、<ruby><rb>目盲</rb><rt>めしい</rt></ruby>てから<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>昔拝んだ<ruby><rb>旭日</rb><rt>あさひ</rt></ruby>の美しきを悟り、<ruby><rb>巴里</rb><rt>パリー</rt></ruby>に住んでから<ruby><rb>沢庵</rb><rt>たくあん</rt></ruby>の味を知るよし。珠運は<ruby><rb>立鳥</rb><rt>たつとり</rt></ruby>の跡ふりむかず、一里あるいた<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby><ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby>思い出し、二里あるいた頃珠運様と呼ぶ声、まさしく<ruby><rb>其人</rb><rt>そのひと</rt></ruby>と<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>見れば何もなし、三里あるいた頃、もしえと<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>取る様子、<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>にお辰と見れば又人も<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>らず、四里あるき、五里六里行き、段々遠くなるに連れて迷う事多く、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>には其顔見たくなりて<ruby><rb>寧</rb><rt>いっそ</rt></ruby>帰ろうかと<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト足<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ、ドッコイと一二<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>進む内、むか〱と其声<ruby><rb>聞度</rb><rt>ききたく</rt></ruby>て<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>向</rb><rt>むき</rt></ruby>を思わずくるりと<ruby><rb>易</rb><rt>かゆ</rt></ruby>る途端<ruby><rb>道傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>の石地蔵を見て奈良よ〱誤ったりと一町たらずあるく<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>より来る夫婦<ruby><rb>連</rb><rt>づれ</rt></ruby>の、何事か面白相に語らい行くに我もお辰と<ruby><rb>会話</rb><rt>はなし</rt></ruby><ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>なって心なく<ruby><rb>一間</rb><rt>いっけん</rt></ruby><ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>りしを、<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なりと悟って半町歩めば我しらず<ruby><rb>迷</rb><rt>まよい</rt></ruby>に三間もどり、<ruby><rb>十足</rb><rt>とあし</rt></ruby>あるけば<ruby><rb>四足</rb><rt>よあし</rt></ruby>戻りて、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は片足進みて片足戻る程のおかしさ、自分ながら訳も分らず、名物<ruby><rb>栗</rb><rt>くり</rt></ruby>の<ruby><rb>強飯</rb><rt>こわめし</rt></ruby><ruby><rb>売</rb><rt>うる</rt></ruby><ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>牀几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>に腰<ruby><rb>打掛</rb><rt>うちかけ</rt></ruby>てまず〱と案じ始めけるが、<ruby><rb>箒木</rb><rt>ははきぎ</rt></ruby>は山の中にも胸の中にも、<ruby><rb>有無分明</rb><rt>うむぶんみょう</rt></ruby>に定まらず、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>言文一致家に頼みたし。

## 下　<ruby><rb>若木</rb><rt>わかき</rt></ruby>三寸で<ruby><rb>螻</rb><rt>けら</rt></ruby><ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>に<ruby><rb>害</rb><rt>そこの</rt></ruby>う

世の中に<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>ちょう者なかりせば男心のやさしかるまじ。<ruby><rb>髭先</rb><rt>ひげさき</rt></ruby>のはねあがりたる当世才子、高慢の鼻をつまみ<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>ゆゝしく、父母干渉の弊害を<ruby><rb>説</rb><rt>とき</rt></ruby>まくりて御異見の口に<ruby><rb>封蝋</rb><rt>ふうろう</rt></ruby><ruby><rb>付玉</rb><rt>つけたま</rt></ruby>いしを一日粗造のブランディに腸<ruby><rb>加答児</rb><rt>カタル</rt></ruby>起して閉口<ruby><rb>頓首</rb><rt>とんしゅ</rt></ruby>の折柄、昔風の思い付、気に入らぬか知らぬが<ruby><rb>片栗湯</rb><rt>かたくりゆ</rt></ruby>こしらえた、<ruby><rb>食</rb><rt>たべ</rt></ruby>て見る気はないかと厚き<ruby><rb>介抱</rb><rt>かいほう</rt></ruby>有難く、へこたれたる腹にお<ruby><rb>母</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>の愛情を<ruby><rb>呑</rb><rt>のん</rt></ruby>で知り、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>より三十銭の安西洋料理食う時もケーク<ruby><rb>丈</rb><rt>だけ</rt></ruby>はポッケットに入れて<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>となす様になる者ぞ、ゆめ〱美妙なる天の配剤に不足<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>うべからずと<ruby><rb>或人</rb><rt>あるひと</rt></ruby>仰せられしは<ruby><rb>尤</rb><rt>もっとも</rt></ruby>なりけり。<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby><ruby><rb>馬籠</rb><rt>まごめ</rt></ruby>に寒あたりして熱となり旅路の心細く二日<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>む所へ吉兵衛とお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>尋ね<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り様々の骨折り、病のよき<ruby><rb>汐</rb><rt>しお</rt></ruby>を見計らいて<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>安泰に<ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>へ引取り、夜の間も寐ずに美人の看病、<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>医者の薬も<ruby><rb>瑠璃光薬師</rb><rt>るりこうやくし</rt></ruby>より尊き<ruby><rb>善女</rb><rt>ぜんにょ</rt></ruby>の手に持たせ玉える<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>にて<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>まさるれば何<ruby><rb>利</rb><rt>きか</rt></ruby>ざるべき、<ruby><rb>追々</rb><rt>おいおい</rt></ruby>快方に赴き、初めてお辰は我身の<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>にあらゆる神々に色々の<ruby><rb>禁物</rb><rt>たちもの</rt></ruby>までして平癒せしめ玉えと<ruby><rb>祷</rb><rt>いの</rt></ruby>りし事まで知りて涙<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>く程<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト月あまりに<ruby><rb>衰</rb><rt>おとろえ</rt></ruby>こそしたれ、床を離れて<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>祝義</rb><rt>しゅうぎ</rt></ruby>済みし後、珠運思い切ってお辰の手を取り<ruby><rb>一間</rb><rt>ひとま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に入り何事をか長らく語らいけん、<ruby><rb>出</rb><rt>いず</rt></ruby>る時女の耳の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby><ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>かりし。其翌日男<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>に<ruby><rb>媒妁</rb><rt>なこうど</rt></ruby>を頼めば吉兵衛笑って牛の<ruby><rb>鞦</rb><rt>しりがい</rt></ruby>と<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>の云う事どうじゃ〱と云さして、元より<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>大方は出来たり、善は急いで<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>にすべし、不思議の因縁でおれの養女分にして嫁<ruby><rb>入</rb><rt>いら</rt></ruby>すればおれも一トつの<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>い功徳をする事ぞとホク〱喜び、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち下女下男に、ソレ<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>を出せ<ruby><rb>椀</rb><rt>わん</rt></ruby>を出せ、アノ<ruby><rb>銚子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>を出せ、なんだ貴様は<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の折り<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>を知らぬかと<ruby><rb>甥子</rb><rt>おいご</rt></ruby>まで<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>り<ruby><rb>飛</rb><rt>とば</rt></ruby>して騒ぐは田舎<ruby><rb>気質</rb><rt>かたぎ</rt></ruby>の義に進む所なり、かゝる中へ一人の男<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りてお辰様にと手紙を渡すを見ると<ruby><rb>斉</rb><rt>ひとし</rt></ruby>くお辰あわただしく其男に<ruby><rb>連立</rb><rt>つれだち</rt></ruby>て<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>と<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>しが其まゝもどらず、晩方になりて時刻も<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>るに吉兵衛<ruby><rb>焦躁</rb><rt>いらっ</rt></ruby>て八方を<ruby><rb>駈廻</rb><rt>かけめぐ</rt></ruby>り探索すれば同業の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>り居し若き男と共に立去りしよし。牛の<ruby><rb>鞦</rb><rt>しりがい</rt></ruby><ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>に外れてモウともギュウとも云うべき言葉なく、何と珠運に云い訳せん、さりとて<ruby><rb>猥褻</rb><rt>みだら</rt></ruby>なる<ruby><rb>行</rb><rt>おこない</rt></ruby>はお辰に限りて<ruby><rb>無</rb><rt>なか</rt></ruby>りし者をと<ruby><rb>蜘手</rb><rt>くもで</rt></ruby>に思い屈する時、先程の男<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りて<ruby><rb>再</rb><rt>また</rt></ruby>渡す<ruby><rb>包物</rb><rt>つつみもの</rt></ruby>、<ruby><rb>開</rb><rt>ひらき</rt></ruby>て見れば、一筆啓上<ruby><rb>仕</rb><rt>つかまつり</rt></ruby><ruby><rb>候</rb><rt>そうろう</rt></ruby><ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>を得ず<ruby><rb>候</rb><rt>そうら</rt></ruby>え共お辰様身の上につき御<ruby><rb>厚情</rb><rt>こうせい</rt></ruby><ruby><rb>相掛</rb><rt>あいかけ</rt></ruby>られし事承り及びあり難く<ruby><rb>奉存候</rb><rt>ぞんじたてまつりそうろう</rt></ruby>さて今日貴殿<ruby><rb>御計</rb><rt>おんはからい</rt></ruby>にてお辰婚姻取結ばせられ候由<ruby><rb>驚入申</rb><rt>おどろきいりもうし</rt></ruby>候<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby><ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>あり御辰様儀婚姻には私<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>故障御座候故従来の御礼<ruby><rb>旁</rb><rt>かたがた</rt></ruby><ruby><rb>罷</rb><rt>まか</rt></ruby>り出て<ruby><rb>相止申</rb><rt>あいとめもうす</rt></ruby>べくとも<ruby><rb>存</rb><rt>ぞんい</rt></ruby>候え<ruby><rb>共</rb><rt>ども</rt></ruby><ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも場合切迫致し<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>り<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby>はお辰様心底によりては私一存にも参り<ruby><rb>難</rb><rt>がたく</rt></ruby>候<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>の義に至り候ては迷惑に<ruby><rb>付</rb><rt>つき</rt></ruby><ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ唐突不敬なれども実はお辰様を<ruby><rb>賺</rb><rt>すか</rt></ruby>し申し<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>婚姻<ruby><rb>相延</rb><rt>あいのべ</rt></ruby>申候よう決行致し候<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby><ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>近日参上<ruby><rb>仕</rb><rt>つかまつ</rt></ruby>り入り<ruby><rb>込</rb><rt>こみ</rt></ruby>たる御話し委細<ruby><rb>申上</rb><rt>もうしあぐ</rt></ruby>べく心得に候え<ruby><rb>共</rb><rt>ども</rt></ruby>差当り先日七蔵に渡され候金百円及び御礼の印までに金百円進上しおき候<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>御受納下され<ruby><rb>度</rb><rt>たく</rt></ruby>候<ruby><rb>不悉</rb><rt>ふしつ</rt></ruby>　亀屋吉兵衛様へ岩沼子爵<ruby><rb>家従</rb><rt>けらい</rt></ruby><ruby><rb>田原栄作</rb><rt>たはらえいさく</rt></ruby>とありて末書に珠運様とやらにも<ruby><rb>此旨</rb><rt>このむね</rt></ruby>御<ruby><rb>鶴声</rb><rt>かくせい</rt></ruby><ruby><rb>相伝</rb><rt>あいつたえ</rt></ruby>られたく候と筆を<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>めたるに加えて二百円何だ紙なり。

  


## 第七　<ruby><rb>如是報</rb><rt>にょぜほう</rt></ruby>

## 我は<ruby><rb>飛</rb><rt>とび</rt></ruby><ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>他化自在天宮</rb><rt>たけじざいてんぐう</rt></ruby>に

オヽお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>かと抱き付かれたる<ruby><rb>御方</rb><rt>おかた</rt></ruby>、見れば<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>うるわしく<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>清く<ruby><rb>衣裳</rb><rt>いしょう</rt></ruby>立派なる人。ハテ<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にてか会いたる<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>なと思いながら身を縮まして<ruby><rb>恐々</rb><rt>おそるおそる</rt></ruby>振り仰ぐ顔に<ruby><rb>落来</rb><rt>おちく</rt></ruby>る<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>人の涙の熱さ、骨に徹して、アヽ五日前一生の晴の化粧と鏡に向うた折会うたる我に少しも違わず<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>は<ruby><rb>父様</rb><rt>ととさま</rt></ruby>かと早く悟りてすがる<ruby><rb>少女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>の利発さ、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>にも<ruby><rb>室香</rb><rt>むろか</rt></ruby>が名残の<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>忍ばれて心強き子爵も、二十年のむかし、<ruby><rb>御機嫌</rb><rt>ごきげん</rt></ruby>よろしゅうと言葉<ruby><rb>後</rb><rt>じり</rt></ruby>力なく送られし時、跡ふりむきて今<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby><ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>したかりしを邪見に唇<ruby><rb>囓切</rb><rt>かみしめ</rt></ruby>て<ruby><rb>女々</rb><rt>めめ</rt></ruby>しからぬ<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby><ruby><rb>誰</rb><rt>たが</rt></ruby><ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>にか<ruby><rb>粧</rb><rt>よそお</rt></ruby>い、急がでもよき足わざと早めながら、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>見られぬ<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>恨</rb><rt>うら</rt></ruby>みし<ruby><rb>別離</rb><rt>わかれ</rt></ruby>の様まで胸に<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>びて<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>なく、娘、ゆるしてくれ、今までそなたに苦労させたは<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>誤り、もう是からは花も<ruby><rb>売</rb><rt>うら</rt></ruby>せぬ、<ruby><rb>襤褸</rb><rt>つづれ</rt></ruby>も着せぬ、荒き風を<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>にもあてさせぬ、定めしおれの<ruby><rb>所業</rb><rt>しわざ</rt></ruby>をば不審もして居たろうがまあ聞け、手前の母に別れてから二三日の間実は張り<ruby><rb>詰</rb><rt>つめ</rt></ruby>た心も恋には<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>んで、<ruby><rb>夜深</rb><rt>よふか</rt></ruby>に一人月を<ruby><rb>詠</rb><rt>なが</rt></ruby>めては人しらぬ露<ruby><rb>窄</rb><rt>せま</rt></ruby>き<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>にあまる陣頭の<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しさ、又は総軍の<ruby><rb>鹿島立</rb><rt>かしまだち</rt></ruby>に<ruby><rb>馬蹄</rb><rt>ばてい</rt></ruby>の音高く朝霧を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>って勇ましく進むにも刀の<ruby><rb>鐺</rb><rt>こじり</rt></ruby><ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かるゝように心たゆたいしが、一封の<ruby><rb>手簡</rb><rt>てがみ</rt></ruby>書く間もなきいそがしき中、次第に去る者の<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>くなりしも<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうあい</rt></ruby>の薄いからではなし、軍事の<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しさ江戸に乗り込んで<ruby><rb>足溜</rb><rt>あしだま</rt></ruby>りもせず、<ruby><rb>奥州</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>まで<ruby><rb>直押</rb><rt>ひたおし</rt></ruby>に推す程の<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>、自然と<ruby><rb>焔硝</rb><rt>えんしょう</rt></ruby>の煙に<ruby><rb>馴</rb><rt>なれ</rt></ruby>ては<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かお</rt></ruby>り思い<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>さず<ruby><rb>喇叭</rb><rt>らっぱ</rt></ruby>の響に夢を破れば<ruby><rb>吾妹子</rb><rt>わぎもこ</rt></ruby>が寝くたれ髪の<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>めくも<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>にちらつく<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>なく、恋も命も共に忘れて敗軍の無念には<ruby><rb>励</rb><rt>はげ</rt></ruby>み、<ruby><rb>凱歌</rb><rt>かちどき</rt></ruby>の鋭気には乗じ、<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>ても<ruby><rb>暮</rb><rt>くれ</rt></ruby>ても<ruby><rb>肘</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>り<ruby><rb>肝</rb><rt>きも</rt></ruby>を焦がし、<ruby><rb>饑</rb><rt>うえ</rt></ruby>ては敵の肉に<ruby><rb>食</rb><rt>くら</rt></ruby>い、渇しては敵の血を飲まんとするまで<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>の<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>に<ruby><rb>阿修羅</rb><rt>あしゅら</rt></ruby>となって働けば、功名<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トつあらわれ二ツあらわれて総督の<ruby><rb>御覚</rb><rt>おんおぼ</rt></ruby>えめでたく<ruby><rb>追々</rb><rt>おいおい</rt></ruby>の出世、一方の指揮となれば其任<ruby><rb>愈</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>重く、必死に勤めけるが<ruby><rb>仕合</rb><rt>しあわせ</rt></ruby>に<ruby><rb>弾丸</rb><rt>たま</rt></ruby>をも受けず皆々<ruby><rb>凱陣</rb><rt>がいじん</rt></ruby>の暁、<ruby><rb>其方</rb><rt>そのほう</rt></ruby>器量学問見所あり、<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>大使に従って外国に行き何々の制度<ruby><rb>能々</rb><rt>よくよく</rt></ruby>取調べ帰朝せば重く<ruby><rb>挙</rb><rt>あげ</rt></ruby><ruby><rb>用</rb><rt>もちい</rt></ruby>らるべしとの事、室香に約束は<ruby><rb>違</rb><rt>たが</rt></ruby>えど大丈夫青雲の志<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby><ruby><rb>伸</rb><rt>のぶ</rt></ruby>べしと殊に血気の<ruby><rb>雀躍</rb><rt>こおどり</rt></ruby>して喜び、米国より欧州に前後七年の<ruby><rb>長逗留</rb><rt>ながとうりゅう</rt></ruby>、アヽ<ruby><rb>今頃</rb><rt>いまごろ</rt></ruby>は<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>して居おるか、生れた子は女か、男か、知らぬ顔に、知られぬ顔、早く<ruby><rb>頬摺</rb><rt>ほおずり</rt></ruby>して<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の上に乗せ取り、<ruby><rb>護謨</rb><rt>ゴム</rt></ruby>人形空気鉄砲珍らしき<ruby><rb>手玩具</rb><rt>おもちゃ</rt></ruby>数々の<ruby><rb>家苞</rb><rt>いえづと</rt></ruby>に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って、喜ぶ様子見たき者と足をつま<ruby><rb>立</rb><rt>だ</rt></ruby>て三階四階の<ruby><rb>高楼</rb><rt>たかどの</rt></ruby>より日本の方角<ruby><rb>徒</rb><rt>いたず</rt></ruby>らに<ruby><rb>眺</rb><rt>ながめ</rt></ruby>しも度々なりしが、<ruby><rb>岩沼卿</rb><rt>いわぬまきょう</rt></ruby>と<ruby><rb>呼</rb><rt>よば</rt></ruby>せらるる<ruby><rb>尊</rb><rt>たっと</rt></ruby>き御身分の<ruby><rb>御方</rb><rt>おんかた</rt></ruby>、是も御用にて欧州に御滞在中、数ならぬ我を見たて<ruby><rb>御子</rb><rt>おんこ</rt></ruby>なき家の跡目に<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>れとのあり難き仰せ、再三<ruby><rb>辞</rb><rt>いな</rt></ruby>みたれど許されねば<ruby><rb>辞</rb><rt>いなみ</rt></ruby><ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>て承知し、共々<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しく帰朝して我は<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>からぬ役を拝命する<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>か、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に姓を冒して人に尊まるゝに<ruby><rb>付</rb><rt>つい</rt></ruby>てもそなたが母の室香が<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>何忘るべき、家来に<ruby><rb>吩附</rb><rt>いいつけ</rt></ruby>て段々<ruby><rb>糺</rb><rt>ただ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なや我と<ruby><rb>楽</rb><rt>たのしみ</rt></ruby>は<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けで、<ruby><rb>彼岸</rb><rt>かのきし</rt></ruby>の人と聞くつらさ、何年の苦労一トつは国の<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>なれど、一トつは<ruby><rb>色紙</rb><rt>しきし</rt></ruby>のあたった<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>着て、<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬり</rt></ruby>の<ruby><rb>剥</rb><rt>はげ</rt></ruby>た大小さした見所もなき我を思い込んで女の<ruby><rb>捨難</rb><rt>すてがた</rt></ruby>き<ruby><rb>外見</rb><rt>みえ</rt></ruby>を捨て、<ruby><rb>譏</rb><rt>そしり</rt></ruby>を<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わず<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>きを<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>わず、世を忍ぶ身を<ruby><rb>隠匿</rb><rt>かくまい</rt></ruby><ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れたる志、七生忘れられず、官軍に<ruby><rb>馳</rb><rt>はせ</rt></ruby><ruby><rb>参</rb><rt>さん</rt></ruby>ぜんと、決心した我すら曇り声に<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>せし時も、愛情の涙は<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>に<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れながら義理の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>正しく、<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>ての御本望<ruby><rb>妾</rb><rt>わたくし</rt></ruby>めまで<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれしゅ</rt></ruby>う存じますと、無理な<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>も道理なれ明日知らぬ命の男、それを<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>も大事にして余りに<ruby><rb>御髪</rb><rt>おぐし</rt></ruby>のと<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby><ruby><rb>月代</rb><rt>さかやき</rt></ruby>人手にさせず、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>りて<ruby><rb>元結</rb><rt>もとゆい</rt></ruby>も<ruby><rb>〆力</rb><rt>しめちから</rt></ruby>なき悲しさを奥歯に<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>んできり〱と見苦しからず結うて呉れたる<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>か、おのが<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>にさしたる<ruby><rb>金簪</rb><rt>きんかんざし</rt></ruby>まで引抜き<ruby><rb>温</rb><rt>ぬく</rt></ruby>みを添えて売ってのみ、我身のまわり調度にして<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>わりし大事の〱女房に満足させて、昔の<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>きを<ruby><rb>楽</rb><rt>たのしみ</rt></ruby>に語りたさの<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>なりしに、<ruby><rb>情無</rb><rt>なさけなく</rt></ruby>も死なれては、<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>に<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>広々と<ruby><rb>麗</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しき<ruby><rb>眺望</rb><rt>ながめ</rt></ruby>も、細口の花瓶に<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>二三輪の菊古流しおらしく彼が<ruby><rb>生</rb><rt>いけ</rt></ruby>たるを<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>め、<ruby><rb>賞</rb><rt>ほめ</rt></ruby>られて<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえみ</rt></ruby>四畳半に<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>りし時程は、今つくねんと影法師相手に<ruby><rb>独</rb><rt>ひとり</rt></ruby>見る事の面白からず、栄華を<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>と共に、世も<ruby><rb>是迄</rb><rt>これまで</rt></ruby>と思い切って<ruby><rb>後妻</rb><rt>のちぞい</rt></ruby>を<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>いもせず、さるにても其子<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ぞと<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>尋ねたれど<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くそなたを里に取りたる事ある<ruby><rb>嫗</rb><rt>ばば</rt></ruby>より、<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>の方へ行かれたという<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>なりしと<ruby><rb>聞出</rb><rt>ききいだ</rt></ruby>したる<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、其筋の人に頼んでも<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆえ</rt></ruby>か分らず、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby><ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に子なければ<ruby><rb>年老</rb><rt>としおい</rt></ruby>る<ruby><rb>丈</rb><rt>だ</rt></ruby>け<ruby><rb>愈</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>恋しく信州にのみ三人も<ruby><rb>家従</rb><rt>けらい</rt></ruby>をやって<ruby><rb>捜</rb><rt>さが</rt></ruby>させたるに、<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>くも田原が探し<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>して<ruby><rb>七蔵</rb><rt>しちぞう</rt></ruby>という悪者よりそなた<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>い受けんとしたるに、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>いう訳か邪魔<ruby><rb>入</rb><rt>いり</rt></ruby>て間もなくそなたは<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>とか云う<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らぬ男に、身を救われたる義理づくやら<ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>の亭主の圧制やら、急に婚礼するというに、<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby><ruby><rb>帰京</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て二度目にまた<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>行き<ruby><rb>着</rb><rt>つき</rt></ruby>たる田原が<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>て<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>し、<ruby><rb>吾</rb><rt>わが</rt></ruby><ruby><rb>書捨</rb><rt>かきすて</rt></ruby>て室香に<ruby><rb>紀念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>と<ruby><rb>遺</rb><rt>のこ</rt></ruby>せし歌、多分そなたが<ruby><rb>知</rb><rt>しっ</rt></ruby>て居るならんと手紙の末に<ruby><rb>書</rb><rt>かき</rt></ruby>し<ruby><rb>頓智</rb><rt>とんち</rt></ruby>に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>し、それから無理に訳も聞かせず<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>まで<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>て来たなれば定めし驚いたでもあろうが少しも恐るゝ事はなし、亀屋の方は又々田原をやって始末する程に是からは岩沼子爵の立派な娘、行儀学問も追々覚えさして<ruby><rb>天晴</rb><rt>あっぱれ</rt></ruby>の<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>取り、<ruby><rb>初孫</rb><rt>ういまご</rt></ruby>の顔でも見たら夢の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にそなたの母に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>っても<ruby><rb>云訳</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>があると今からもう<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれし</rt></ruby>くてならぬ、それにしても髪とりあげさせ、<ruby><rb>衣裳</rb><rt>いしょう</rt></ruby>着かゆさすれば、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>内々戸の<ruby><rb>透</rb><rt>すき</rt></ruby>から見たとは違って、是程までに美しいそなたを、今まで木綿<ruby><rb>布子</rb><rt>ぬのこ</rt></ruby>着せて<ruby><rb>置</rb><rt>おい</rt></ruby>た親の<ruby><rb>耻</rb><rt>はずか</rt></ruby>しさ、小間物屋も<ruby><rb>呼</rb><rt>よば</rt></ruby>せたれば<ruby><rb>追付</rb><rt>おっつけ</rt></ruby><ruby><rb>来</rb><rt>くる</rt></ruby>であろう、<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby><ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>何なりと<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>なのを取れ、着物も<ruby><rb>越後屋</rb><rt>えちごや</rt></ruby>に<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>次第<ruby><rb>云付</rb><rt>いいつけ</rt></ruby>さするから遠慮なくお<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>え、あれはそなたの腰元だから<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に辞義なんぞせずとよい、芝屋や名所も追々に見せましょ。<ruby><rb>舞踏会</rb><rt>ぶとうかい</rt></ruby>や音楽会へも少し<ruby><rb>都風</rb><rt>みやこふう</rt></ruby>が分って来たら<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>ましょ。書物は<ruby><rb>読</rb><rt>よめ</rt></ruby>るかえ、消息往来<ruby><rb>庭訓</rb><rt>ていきん</rt></ruby>までは習ったか、アヽ嬉しいぞ<ruby><rb>好々</rb><rt>よしよし</rt></ruby>、学問も良い師匠を<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>てさせようと、慈愛は<ruby><rb>尽</rb><rt>つき</rt></ruby>ぬ長物語り、<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>こそ珠運が望み通り、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>女菩薩</rb><rt>にょぼさつ</rt></ruby>果報めでたくなり玉いしが、さりとては結構づくめ、是は何とした者。

  


## 第八　<ruby><rb>如是力</rb><rt>にょぜりき</rt></ruby>

## 上　<ruby><rb>楞厳呪文</rb><rt>りょうごんじゅもん</rt></ruby>の功も見えぬ<ruby><rb>愛慾</rb><rt>あいよく</rt></ruby>

<ruby><rb>古風作者</rb><rt>こふうさくしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>書</rb><rt>かき</rt></ruby>そうな話し、<ruby><rb>味噌越</rb><rt>みそこし</rt></ruby>提げて買物あるきせしあのお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>が雲の<ruby><rb>上人</rb><rt>うえびと</rt></ruby><ruby><rb>岩沼</rb><rt>いわぬま</rt></ruby><ruby><rb>子爵</rb><rt>ししゃく</rt></ruby><ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>の<ruby><rb>愛娘</rb><rt>まなむすめ</rt></ruby>と<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>て吉兵衛仰天し、<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>こそ神も仏も御座る世じゃ、因果<ruby><rb>覿面</rb><rt>てきめん</rt></ruby>地ならしのよい所に<ruby><rb>蘿蔔</rb><rt>だいこ</rt></ruby>は太りて、<ruby><rb>身持</rb><rt>みもち</rt></ruby>のよい者に運の実がなる程理に<ruby><rb>叶</rb><rt>かなっ</rt></ruby>た幸福と無上に有難がり<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しがり、一も二もなく田原の<ruby><rb>云事</rb><rt>いうこと</rt></ruby>承知して、おのが勧めて婚姻さし<ruby><rb>懸</rb><rt>かけ</rt></ruby>たは忘れたように何とも云わず物思わしげなる<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>きか</rt></ruby>ずとも知れてると万端<ruby><rb>埒</rb><rt>らち</rt></ruby>明け、貧女を令嬢といわるゝように<ruby><rb>取計</rb><rt>とりはから</rt></ruby>いたる後、先日の百両<ruby><rb>突戻</rb><rt>つきもど</rt></ruby>して、<ruby><rb>吾</rb><rt>われ</rt></ruby>当世の道理は<ruby><rb>知</rb><rt>しら</rt></ruby>ねど<ruby><rb>此様</rb><rt>このよう</rt></ruby>な気に入らぬ金受取る事<ruby><rb>大嫌</rb><rt>だいきらい</rt></ruby>なり、珠運様への百両は<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>に返したれど<ruby><rb>其人</rb><rt>そのひと</rt></ruby>に礼もせぬ子爵から<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>親爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が<ruby><rb>大枚</rb><rt>たいまい</rt></ruby>の礼<ruby><rb>貰</rb><rt>もらう</rt></ruby>は<ruby><rb>煎豆</rb><rt>いりまめ</rt></ruby>をまばらの歯で<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>えと云わるゝより有難迷惑、御返し<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>ますと率直に云えば、<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>それは悪い<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>、<ruby><rb>一酷</rb><rt>いっこく</rt></ruby>にそう云われずと子爵からの御志、是非<ruby><rb>御取置</rb><rt>おとりおき</rt></ruby>下され、珠運様には別に御礼を<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>ますが姿の見えぬは御<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>なされたか、ナニ奥の<ruby><rb>坐敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>に。<ruby><rb>左様</rb><rt>さよう</rt></ruby>なら<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>と<ruby><rb>革嚢</rb><rt>カバン</rt></ruby>さげて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>かゝれば<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>案内するを堅く無用と止めながら御免なされと<ruby><rb>唐襖</rb><rt>からかみ</rt></ruby>開きて初対面の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby><ruby><rb>了</rb><rt>おわ</rt></ruby>りお辰素性のあらまし岩沼子爵の昔今を語り、<ruby><rb>先頃</rb><rt>さきごろ</rt></ruby>よりの礼厚く<ruby><rb>演</rb><rt>のべ</rt></ruby>て子爵より礼の<ruby><rb>餽</rb><rt>おく</rt></ruby>り物数々、<ruby><rb>金子</rb><rt>きんす</rt></ruby>二百円、代筆ならぬ謝状、お辰が手紙を<ruby><rb>置列</rb><rt>おきなら</rt></ruby>べてひたすら低頭平身すれば珠運少しむっとなり、<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby><ruby><rb>丈</rb><rt>だ</rt></ruby>ケ受取りて其他には手も<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>ず、先日の百両まで<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に投出し顔しかめて。<ruby><rb>御持帰</rb><rt>おもちかえ</rt></ruby>り下さい、面白からぬ御所置、珠運の<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>た事を利を取ろう<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>の商法と思われてか片腹痛し、<ruby><rb>些許</rb><rt>ちとばかり</rt></ruby>の尽力したるも岩沼令嬢の為にはあらず、お辰いとしと思うてばかりの事、<ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>より段々<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじむ</rt></ruby>につけ、縁あればこそ力にもなりなられて<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に<ruby><rb>嬉敷</rb><rt>うれしく</rt></ruby>心底打明け荷物の多きさえ<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>う旅路の空に婚礼までして女房に持とうという間際になりて<ruby><rb>突然</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に<ruby><rb>引攫</rb><rt>ひきさら</rt></ruby>い人の恋を夢にして<ruby><rb>貘</rb><rt>ばく</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>くわ</rt></ruby>せよという<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>なきなされ方、是はまあどうした訳と二三日は<ruby><rb>気抜</rb><rt>きぬけ</rt></ruby>する程恨めしくは存じたれど、<ruby><rb>只今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>承れば<ruby><rb>御親子</rb><rt>ごしんし</rt></ruby>の間柄、大切の娘御を私風情の<ruby><rb>賎</rb><rt>いやし</rt></ruby>き者に<ruby><rb>嫁入</rb><rt>よめいら</rt></ruby>してはと<ruby><rb>御家従</rb><rt>ごけらい</rt></ruby>のあなたが御心配なすッて<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆか</rt></ruby>れたも御道理、決して私めが<ruby><rb>僣上</rb><rt>せんじょう</rt></ruby>に岩沼子爵の御令嬢をどうのこうのとは<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>ませぬから、金円品物は<ruby><rb>吃度</rb><rt>きっと</rt></ruby>御持帰り下され、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>しまざ〱と夫婦約束までしたあの<ruby><rb>花漬売</rb><rt>はなづけうり</rt></ruby>は、心さえ変らねばどうしても女房に持つ覚悟、十二月に<ruby><rb>御嶽</rb><rt>おんたけ</rt></ruby>の雪は消ゆる事もあれ<ruby><rb>此念</rb><rt>このおもい</rt></ruby>は<ruby><rb>消</rb><rt>きえ</rt></ruby>じ、アヽ<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>なのは岩沼令嬢、恋しいは花漬売と<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は<ruby><rb>取乱</rb><rt>とりみだ</rt></ruby>して男の<ruby><rb>述懐</rb><rt>じゅっかい</rt></ruby>。<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>ぞ肝要、御主人の仰せ<ruby><rb>受</rb><rt>うけ</rt></ruby>て来た所なり。よしや此恋<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>の<ruby><rb>湖</rb><rt>うみ</rt></ruby>の氷より堅くとも春風のぼや〱と説きやわらげ、凝りたる<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>を水に流さし、後々の故障なき様にせではと田原は<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>あやしく作り<ruby><rb>上唇</rb><rt>うわくちびる</rt></ruby><ruby><rb>屡</rb><rt>しば</rt></ruby><ruby><rb>甞</rb><rt>なめ</rt></ruby>ながら、それは一々至極の御道理、さりとて人間を二つにする事も出来ず、お辰様が<ruby><rb>再度</rb><rt>また</rt></ruby>花漬売にならるゝ瀬も<ruby><rb>無</rb><rt>なか</rt></ruby>るべければ、詰りあなたの無理な<ruby><rb>御望</rb><rt>おのぞみ</rt></ruby>と<ruby><rb>云者</rb><rt>いうもの</rt></ruby>、あなたも<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>なのは岩沼令嬢と仰せられて見ると、まさか推して子爵の婿になろうとの<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>でも御座るまいが、夫婦約束までなさったとて婚礼の<ruby><rb>済</rb><rt>すみ</rt></ruby>たるでもなし、お辰様も今の所ではあなたを恋しがって居らるゝ様子なれど、思想の発達せぬ<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>若い者の感情、<ruby><rb>追付</rb><rt>おっつけ</rt></ruby>変って来るには相違ないと殿様の仰せ、行末は似つかわしい御縁を求めて<ruby><rb>何</rb><rt>いず</rt></ruby>れかの貴族の<ruby><rb>若公</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>を<ruby><rb>納</rb><rt>いれ</rt></ruby>らるゝ御積り、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>も人の親の心になって<ruby><rb>御考</rb><rt>おかんがえ</rt></ruby>なされて見たら無理では無いと利発のあなたにはよく<ruby><rb>御了解</rb><rt>おわかり</rt></ruby>で御座りましょう、<ruby><rb>箇様</rb><rt>かよう</rt></ruby>申せばあなたとお辰様の<ruby><rb>情交</rb><rt>あいなか</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>さ</rt></ruby>く様にも聞えましょうが、花漬売としてこそあなたも約束をなされたれ、詰る所成就<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>なき因縁、男らしゅう思い切られたが<ruby><rb>双方</rb><rt>そのほう</rt></ruby>の<ruby><rb>御為</rb><rt>おため</rt></ruby>かと存じます、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>しお辰様には大恩あるあなたを子爵も何でおろそかに思われましょう、されば<ruby><rb>是等</rb><rt>これら</rt></ruby>の<ruby><rb>餽物</rb><rt>おくりもの</rt></ruby>親御からなさるゝは至当の事、受取らぬと<ruby><rb>仰</rb><rt>おっしゃ</rt></ruby>ったとて<ruby><rb>此儘</rb><rt>このまま</rt></ruby>にはならず、どうか条理の<ruby><rb>立様</rb><rt>たつよう</rt></ruby>御分別なされて、<ruby><rb>枉</rb><rt>まげ</rt></ruby>ても<ruby><rb>枉</rb><rt>まげ</rt></ruby>ても、御受納と<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby><ruby><rb>小賢</rb><rt>こざか</rt></ruby>しく<ruby><rb>云迯</rb><rt>いいにげ</rt></ruby>に東京へ帰ったやら、其後<ruby><rb>音沙汰</rb><rt>おとさた</rt></ruby>なし。さても浮世や、<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>き<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby>も<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の上の<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>には侮られて位置の懸隔を恨むらん、<ruby><rb>吾</rb><rt>われ</rt></ruby>肩書に官爵あらば、あの田原の額に畳の跡深々と<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>さし、<ruby><rb>恐惶謹言</rb><rt>きょうこうきんげん</rt></ruby>させて子爵には<ruby><rb>一目置</rb><rt>いちもくおい</rt></ruby>た<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>させ<ruby><rb>差詰</rb><rt>さしづめ</rt></ruby><ruby><rb>聟殿</rb><rt>むこどの</rt></ruby>と大切がられべきを、四民同等の今日とて<ruby><rb>地下</rb><rt>じげ</rt></ruby>と<ruby><rb>雲上</rb><rt>うんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>等差</rb><rt>ちがい</rt></ruby>口惜し、珠運を<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>く見積って何百円にもあれ何万円にもあれ<ruby><rb>札</rb><rt>さつ</rt></ruby>で唇にかすがい<ruby><rb>膏打</rb><rt>こううつ</rt></ruby>ような処置、遺恨千万、さりながら<ruby><rb>正四位</rb><rt>しょうしい</rt></ruby>何の<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>とあって仏師彫刻師を<ruby><rb>聟</rb><rt>むこ</rt></ruby>には<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たがらぬも無理ならぬ人情、是非もなけれど<ruby><rb>抑々</rb><rt>そもそも</rt></ruby>仏師は<ruby><rb>光孝</rb><rt>こうこう</rt></ruby>天皇<ruby><rb>是忠</rb><rt>これただ</rt></ruby>の親王等の系に<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>て<ruby><rb>定朝</rb><rt>じょうちょう</rt></ruby>初めて<ruby><rb>綱位</rb><rt>こうい</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け、<ruby><rb>中々</rb><rt>なかなか</rt></ruby><ruby><rb>賎</rb><rt>いやし</rt></ruby>まるべき者にあらず、西洋にては声なき詩の色あるを絵と云い、景なき絵の魂<ruby><rb>凝</rb><rt>こり</rt></ruby>しを彫像と云う程<ruby><rb>尊</rb><rt>たっと</rt></ruby>む技を<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>す<ruby><rb>吾</rb><rt>われ</rt></ruby>、ミチエルアンジロにもやはか劣るべき、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとい</rt></ruby>令嬢の夫たるとも何の不都合あるべきとは云え、<ruby><rb>蝸牛</rb><rt>ででむし</rt></ruby>の<ruby><rb>角立</rb><rt>つのだて</rt></ruby>て何の益なし、残念や無念やと<ruby><rb>癇癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>は<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>めども<ruby><rb>食付</rb><rt>くいつく</rt></ruby>所なければ、<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>一段の<ruby><rb>憤悶</rb><rt>ふんもん</rt></ruby>を増して、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は<ruby><rb>腑甲斐</rb><rt>ふがい</rt></ruby>なき此身<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>からずエヽ木曾川の<ruby><rb>逆巻</rb><rt>さかまく</rt></ruby>水に命を洗ってお辰見ざりし前に生れかわりたしと血相<ruby><rb>変</rb><rt>かわ</rt></ruby>る<ruby><rb>夜半</rb><rt>よわ</rt></ruby>もありし。

## 下　<ruby><rb>化城諭品</rb><rt>けじょうゆぼん</rt></ruby>の<ruby><rb>諫</rb><rt>いさめ</rt></ruby>も<ruby><rb>聴</rb><rt>きか</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>執着</rb><rt>しゅうじゃく</rt></ruby>

<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>たりや〱、病気<ruby><rb>揚句</rb><rt>あげく</rt></ruby>を恋に<ruby><rb>責</rb><rt>せめ</rt></ruby>られ、<ruby><rb>悲</rb><rt>かなしみ</rt></ruby>に絞られて、此身細々と心<ruby><rb>引立</rb><rt>ひきたた</rt></ruby>ず、<ruby><rb>浮藻</rb><rt>うきも</rt></ruby>足をからむ<ruby><rb>泥沼</rb><rt>どろぬま</rt></ruby>の<ruby><rb>深水</rb><rt>ふかみ</rt></ruby>にはまり、又は露多き<ruby><rb>苔道</rb><rt>こけみち</rt></ruby>をあゆむに<ruby><rb>山蛭</rb><rt>やまびる</rt></ruby>ひいやりと<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>おつ</rt></ruby>るなど怪しき夢<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>見て<ruby><rb>覚際</rb><rt>さめぎわ</rt></ruby>胸あしく、日の光さえ<ruby><rb>此頃</rb><rt>このごろ</rt></ruby>は薄うなったかと疑うまで天地を我につれなき者の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>恨む<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>、旅路にかりそめの<ruby><rb>長居</rb><rt>ながい</rt></ruby>、<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby><ruby><rb>三月</rb><rt>みつき</rt></ruby>近くなるにも心<ruby><rb>付</rb><rt>つか</rt></ruby>ねば、まして奈良へと日課十里の<ruby><rb>行脚</rb><rt>あんぎゃ</rt></ruby>どころか<ruby><rb>家内</rb><rt>やうち</rt></ruby>をあるく勇気さえなく、昼は<ruby><rb>転寝</rb><rt>うたたね</rt></ruby><ruby><rb>勝</rb><rt>がち</rt></ruby>に時々<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからぬ<ruby><rb>囈語</rb><rt>うわごと</rt></ruby>しながら、人の顔見ては<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>トつ云わず、にやりともせず、世は<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く春めきて青空を渡る風<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>に、<ruby><rb>樹々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>雪の衣脱ぎ捨て、家々の<ruby><rb>垂氷</rb><rt>たるひ</rt></ruby>いつの間にか<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せ、軒伝う<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby><ruby><rb>絶間</rb><rt>たえま</rt></ruby>なく白い者<ruby><rb>班</rb><rt>まばら</rt></ruby>に消えて、<ruby><rb>南向</rb><rt>みなみむき</rt></ruby>の<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>屋根は<ruby><rb>去年</rb><rt>こぞ</rt></ruby>の顔を今年初めて<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>む<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>も、やれ懐かしかったと喜び、水は<ruby><rb>温</rb><rt>ぬる</rt></ruby>み下草は<ruby><rb>萌</rb><rt>も</rt></ruby>えた、<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>はまだ出ぬか、<ruby><rb>雉子</rb><rt>きじ</rt></ruby>はどうだと、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>若鮎</rb><rt>わかあゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>にまで先走りて若い者は<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>と共に元気<ruby><rb>付</rb><rt>づき</rt></ruby>て来る中に、さりとてはあるまじき<ruby><rb>鬱</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>。<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>跡ががらりと早変りして、さても〱<ruby><rb>和御寮</rb><rt>わごりょ</rt></ruby>は踊る<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>が見たいか、踊る振が見たくば、木曾路に御座れのなど狂乱の<ruby><rb>大陽気</rb><rt>おおようき</rt></ruby>にでも<ruby><rb>成</rb><rt>なら</rt></ruby>れまい者でもなしと<ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>の<ruby><rb>爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>心配し、泣くな泣きゃるな浮世は車、大八の<ruby><rb>片輪</rb><rt>かたわ</rt></ruby>田の中に踏込んだ<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>にじっとして、くよ〱して居るよりは外をあるいて見たら又どんな女に<ruby><rb>廻</rb><rt>めぐ</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あう</rt></ruby>かもしれぬ、目印の柳の下で<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>魚は<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れぬ代り、思いよらぬ<ruby><rb>蛤</rb><rt>はまぐり</rt></ruby>の吸物から真珠を拾い出すと云う<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>があるわ、腹を広く持て、コレ若いの、恋は<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にもある者を、と<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>おかしく、<ruby><rb>兀頭</rb><rt>はげあたま</rt></ruby>の<ruby><rb>脳漿</rb><rt>のうみそ</rt></ruby>から<ruby><rb>天保度</rb><rt>てんぽうど</rt></ruby>の<ruby><rb>浮気論主意書</rb><rt>うわきろんしゅいがき</rt></ruby>という所を<ruby><rb>引抽</rb><rt>ひきぬ</rt></ruby>き、<ruby><rb>黴</rb><rt>かび</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>はえ</rt></ruby>た<ruby><rb>駄洒落</rb><rt>だじゃれ</rt></ruby>を<ruby><rb>熨斗</rb><rt>のし</rt></ruby>に<ruby><rb>添</rb><rt>そえ</rt></ruby>て度々進呈すれど少しも取り<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>れず、随分面白く異見を<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>っても、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って珠運が<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>の<ruby><rb>合</rb><rt>あい</rt></ruby>の手の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くなり、是では行かぬと本調子整々堂々、<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>に<ruby><rb>理屈</rb><rt>りくつ</rt></ruby>しんなり<ruby><rb>諄々</rb><rt>くどくど</rt></ruby>と説諭すれば、不思議やさしも<ruby><rb>温順</rb><rt>おとなし</rt></ruby>き人、何にじれてか<ruby><rb>大薩摩</rb><rt>おおざつま</rt></ruby>ばりばりと語気<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らざる御心配無用なりうるさしと一トまくりにやりつけられ敗走せしが、<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わず<ruby><rb>置</rb><rt>おけ</rt></ruby>ば当世<ruby><rb>時花</rb><rt>はや</rt></ruby>らぬ恋の病になるは必定、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>にかして助けてやりたいが、ハテ難物じゃ、それとも<ruby><rb>寧</rb><rt>いっそ</rt></ruby>、<ruby><rb>経帷子</rb><rt>きょうかたびら</rt></ruby>で<ruby><rb>吾家</rb><rt>わがや</rt></ruby>を<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>するようにならぬ内<ruby><rb>追払</rb><rt>おっぱら</rt></ruby>おうか、さりとては忍び難し、なまじお辰と婚姻を勧めなかったら<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も、<ruby><rb>我口</rb><rt>わがくち</rt></ruby>から事<ruby><rb>仕出</rb><rt>しいだ</rt></ruby>した上は<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>分別で<ruby><rb>結局</rb><rt>つまり</rt></ruby>を<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>ねば吉兵衛も男ならずと工夫したるはめでたき<ruby><rb>気象</rb><rt>きしょう</rt></ruby>ぞかし。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>は<ruby><rb>老</rb><rt>と</rt></ruby>るべきもの<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby><ruby><rb>古兵</rb><rt>ふるつわもの</rt></ruby>の<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>虚実の見所誤らず<ruby><rb>畢竟</rb><rt>ひっきょう</rt></ruby>手に<ruby><rb>仕業</rb><rt>しわざ</rt></ruby>なければこそ余計な心が働きて<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>む者なるべしと考えつき、<ruby><rb>或日</rb><rt>あるひ</rt></ruby>珠運に向って、此日本一果報男め、<ruby><rb>聞玉</rb><rt>ききたま</rt></ruby>え我昨夜の夢に、<ruby><rb>金襖</rb><rt>きんぶすま</rt></ruby>立派なる御殿の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>もあやなる美しき<ruby><rb>衣裳</rb><rt>いしょう</rt></ruby>着たる御姫様床の間に向って何やらせらるゝ<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>鬢付</rb><rt>びんつき</rt></ruby><ruby><rb>襟足</rb><rt>えりあし</rt></ruby>のしおらしさ、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>からかぶりついてやりたき程、もう二十年若くば<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>は<ruby><rb>置</rb><rt>おけ</rt></ruby>ぬ品物めと腰は曲っても色に忍び足、そろ〱と伺いより<ruby><rb>椽側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>に片手つきてそっと横顔拝めば、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろい</rt></ruby>たりお辰、花漬売に百倍の奇麗をなして、殊更<ruby><rb>憂</rb><rt>うれい</rt></ruby>を含む<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby><ruby><rb>凄味</rb><rt>すごみ</rt></ruby>あるに<ruby><rb>総毛立</rb><rt>そうけだち</rt></ruby>ながら<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby><ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>くそこら<ruby><rb>見廻</rb><rt>みまわ</rt></ruby>せば、床に<ruby><rb>掛</rb><rt>かけ</rt></ruby>られたる一軸<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>あろうおまえの姿絵<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>少し<ruby><rb>妬</rb><rt>ねた</rt></ruby>くなって一念の<ruby><rb>無明</rb><rt>むみょう</rt></ruby><ruby><rb>萌</rb><rt>きざ</rt></ruby>す途端、椽の下から<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>たる<ruby><rb>八百八狐</rb><rt>はっぴゃくやぎつね</rt></ruby><ruby><rb>付添</rb><rt>つきそい</rt></ruby>て<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>ねら</rt></ruby>うから、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こやつ</rt></ruby>たまらぬと<ruby><rb>迯出</rb><rt>にげだ</rt></ruby>す<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から<ruby><rb>諏訪法性</rb><rt>すわほっしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>冑</rb><rt>かぶと</rt></ruby>だか、<ruby><rb>粟</rb><rt>あわ</rt></ruby>八升も入る<ruby><rb>紙袋</rb><rt>かんぶくろ</rt></ruby>だかをスポリと<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>せられ、方角さらに分らねば<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>と眼玉を<ruby><rb>溌々</rb><rt>ぱちぱち</rt></ruby>したらば、夜具の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>に首を<ruby><rb>突込</rb><rt>つっこ</rt></ruby>んで居たりけりさ、今の世の<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>さま、チト<ruby><rb>御驕</rb><rt>おおご</rt></ruby>りなされ、アハヽヽと笑い<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>げて<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby><ruby><rb>坐敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>をすべり<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>しが、跡は<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て<ruby><rb>弥</rb><rt>いや</rt></ruby><ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しく、今の話にいとゞ恋しさまさりて、<ruby><rb>其事</rb><rt>そのこと</rt></ruby><ruby><rb>彼事</rb><rt>かのこと</rt></ruby><ruby><rb>寂然</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>と柱に<ruby><rb>凴</rb><rt>もた</rt></ruby>れながら思ううち、<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>自然とふさぐ時あり〱とお辰の姿、やれまてと手を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>して<ruby><rb>裙</rb><rt>すそ</rt></ruby><ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>えんとするを、<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なや、幻の空に消えて<ruby><rb>遺</rb><rt>のこ</rt></ruby>るは<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby><ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>にせめては其<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby><ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>めんと思いたち、亀屋の<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>に心<ruby><rb>添</rb><rt>そえ</rt></ruby>られたるとは知らで<ruby><rb>自</rb><rt>みずから</rt></ruby><ruby><rb>善事</rb><rt>よきこと</rt></ruby>考え<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>せし<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に吉兵衛に相談すれば、さて無理ならぬ望み、閑静なる<ruby><rb>一間</rb><rt>ひとま</rt></ruby><ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しとならばお辰<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>たる家<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby><ruby><rb>能</rb><rt>よか</rt></ruby>らん、畳さえ敷けば細工部屋にして<ruby><rb>精々</rb><rt>せいぜい</rt></ruby>一ト月位<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>うには不足なかるべし、ナニ話に来るは<ruby><rb>謝絶</rb><rt>ことわる</rt></ruby>と云わるゝか、それも承知しました、それならば食事を<ruby><rb>賄</rb><rt>まかな</rt></ruby>うより外に人を通わせぬよう致しますか、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>し余り<ruby><rb>牢住居</rb><rt>ろうずまい</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>ではないか、ムヽ勝手とならば仕方がない、新聞<ruby><rb>丈</rb><rt>だ</rt></ruby>けは<ruby><rb>節々</rb><rt>せつせつ</rt></ruby><ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>ましょう、ハテ<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らぬとは悪い<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>、気の<ruby><rb>尽</rb><rt>つき</rt></ruby>た折は是非世間の面白<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>いありさまを見るがよいと、万事親切に世話して、珠運が<ruby><rb>笑</rb><rt>えま</rt></ruby>し<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>に恋人の<ruby><rb>住</rb><rt>すみ</rt></ruby>し跡に移るを満足せしが、困りしは立像刻む程の大きなる<ruby><rb>良</rb><rt>よき</rt></ruby>木なく百方<ruby><rb>索</rb><rt>さが</rt></ruby>したれど見当らねば厚き<ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の大きなる古板を与えぬ。

  


## 第九　<ruby><rb>如是果</rb><rt>にょぜか</rt></ruby>

## 上　<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に<ruby><rb>仏体</rb><rt>ぶったい</rt></ruby>を作りて<ruby><rb>未得</rb><rt>みとく</rt></ruby><ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>

<ruby><rb>勇猛</rb><rt>ゆうみょう</rt></ruby>精進潔斎怠らず、<ruby><rb>南無帰命頂礼</rb><rt>なむきみょうちょうらい</rt></ruby>と真心を<ruby><rb>凝</rb><rt>こら</rt></ruby>し<ruby><rb>肝胆</rb><rt>かんたん</rt></ruby>を砕きて三拝<ruby><rb>一鑿</rb><rt>いっさく</rt></ruby>九拝一刀、刻み<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>せし木像あり難や三十二<ruby><rb>相</rb><rt>そう</rt></ruby>円満の<ruby><rb>当体</rb><rt>とうたい</rt></ruby><ruby><rb>即仏</rb><rt>そくぶつ</rt></ruby>、<ruby><rb>御利益</rb><rt>ごりやく</rt></ruby><ruby><rb>疑</rb><rt>うたがい</rt></ruby>なしと<ruby><rb>腥</rb><rt>なまぐさ</rt></ruby>き<ruby><rb>和尚様</rb><rt>おしょうさま</rt></ruby>語られしが、さりとは浅い<ruby><rb>詮索</rb><rt>せんさく</rt></ruby>、<ruby><rb>優鈿</rb><rt>うでん</rt></ruby><ruby><rb>大王</rb><rt>だいおう</rt></ruby>とか<ruby><rb>饂飩</rb><rt>うどん</rt></ruby><ruby><rb>大王</rb><rt>だいおう</rt></ruby>とやらに頼まれての<ruby><rb>仕事</rb><rt>しわざ</rt></ruby>、仏師もやり損じては大変と額に汗流れ、眼中に<ruby><rb>木片</rb><rt>ききれ</rt></ruby>の<ruby><rb>飛込</rb><rt>とびこむ</rt></ruby>も構わず、恐れ<ruby><rb>惶</rb><rt>かしこ</rt></ruby>みてこそ作りたれ、<ruby><rb>恭敬三昧</rb><rt>きょうけいざんまい</rt></ruby>の<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれし</rt></ruby>き者ならぬは、御本尊様の前の<ruby><rb>朝暮</rb><rt>ちょうぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>看経</rb><rt>かんきん</rt></ruby>には<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたびれ</rt></ruby>を<ruby><rb>喞</rb><rt>かこ</rt></ruby>たれながら、<ruby><rb>大黒</rb><rt>だいこく</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に下らぬ<ruby><rb>雑談</rb><rt>ぞうだん</rt></ruby>には夜の<ruby><rb>更</rb><rt>ふく</rt></ruby>るをも<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>い玉わざるにても知るべしと、評せしは両親を寺参りさせおき、鬼の留守に洗濯する命じゃ、<ruby><rb>石鹸</rb><rt>シャボン</rt></ruby>玉<ruby><rb>泡沫</rb><rt>ほうまつ</rt></ruby><ruby><rb>夢幻</rb><rt>むげん</rt></ruby>の世に楽を<ruby><rb>為</rb><rt>せ</rt></ruby>では損と帳場の金を<ruby><rb>攫</rb><rt>つか</rt></ruby>み出して<ruby><rb>御歯涅</rb><rt>おはぐろ</rt></ruby><ruby><rb>溝</rb><rt>どぶ</rt></ruby>の水と流す息子なりしとかや。<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>は段々と<ruby><rb>平面板</rb><rt>ひらいた</rt></ruby>に<ruby><rb>彫浮</rb><rt>ほりうか</rt></ruby>べるお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>の像、元より<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>に頼まれしにもあらねば細工料取らんとにもあらず、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>恋しさに余りての業、<ruby><rb>一刀</rb><rt>いっとう</rt></ruby><ruby><rb>削</rb><rt>けずり</rt></ruby>ては<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ふさ</rt></ruby>げば<ruby><rb>花漬</rb><rt>はなづけ</rt></ruby>めせと<ruby><rb>矯音</rb><rt>きょうおん</rt></ruby>を<ruby><rb>洩</rb><rt>もら</rt></ruby>す口元の愛らしき<ruby><rb>工合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>、オヽそれ〱と影を<ruby><rb>促</rb><rt>とら</rt></ruby>えて<ruby><rb>再</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>、一ト<ruby><rb>鑿</rb><rt>のみ</rt></ruby>突いては跡ずさりして<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めながら、幾日の恩愛<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>けられたり扶けたり、熱に汗蒸れ<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>臭き<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>な様子なく<ruby><rb>柔</rb><rt>やさ</rt></ruby>しき手して介抱し<ruby><rb>呉</rb><rt>くれ</rt></ruby>たる嬉しさ今は風前の雲と消えて、<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>は<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に都の空に<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>する事悲しく、なまじ最初お辰の難を助けて<ruby><rb>此家</rb><rt>このいえ</rt></ruby>を出し<ruby><rb>其折</rb><rt>そのおり</rt></ruby>、<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>められたる<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>思い<ruby><rb>切</rb><rt>きっ</rt></ruby>て振払いしならばかくまでの切なる<ruby><rb>苦</rb><rt>くるしみ</rt></ruby>とはなるまじき者をと、恋しを恨む恋の愚痴、<ruby><rb>吾</rb><rt>われ</rt></ruby>から吾を<ruby><rb>弁</rb><rt>わきま</rt></ruby>え難く、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>とする所へ<ruby><rb>著</rb><rt>あらわ</rt></ruby>るゝお辰の姿、<ruby><rb>眉付</rb><rt>まゆつき</rt></ruby><ruby><rb>媚</rb><rt>なまめ</rt></ruby>かしく<ruby><rb>生々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>として<ruby><rb>睛</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>、何の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>を含みてか<ruby><rb>吾</rb><rt>わが</rt></ruby><ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えし<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>にジッと見とれ居る美しさ、アヽ<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>なりと<ruby><rb>幻像</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>を写して<ruby><rb>再</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>一鑿</rb><rt>ひとのみ</rt></ruby>、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く二十日を越えて最初の意匠誤らず、花漬売の時の<ruby><rb>襤褸</rb><rt>つづれ</rt></ruby>をも<ruby><rb>著</rb><rt>き</rt></ruby>せねば子爵令嬢の錦をも着せず、梅桃桜菊色々の<ruby><rb>花綴衣</rb><rt>はなつづりぎぬ</rt></ruby>麗しく<ruby><rb>引纏</rb><rt>ひきまとわ</rt></ruby>せたる全身像<ruby><rb>惚</rb><rt>ほれ</rt></ruby>た眼からは観音の<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>かとも見れば<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>に遠慮なく<ruby><rb>後光輪</rb><rt>ごこう</rt></ruby>まで<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>て、天女の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く見事に出来上り、<ruby><rb>吾</rb><rt>われ</rt></ruby>ながら満足して<ruby><rb>眷々</rb><rt>ほれぼれ</rt></ruby>とながめ<ruby><rb>暮</rb><rt>くら</rt></ruby>せしが、其夜の夢に<ruby><rb>逢瀬</rb><rt>おうせ</rt></ruby><ruby><rb>平常</rb><rt>いつも</rt></ruby>より嬉しく、胸あり<ruby><rb>丈</rb><rt>た</rt></ruby>ケの<ruby><rb>口説</rb><rt>くぜつ</rt></ruby><ruby><rb>濃</rb><rt>こまやか</rt></ruby>に、恋<ruby><rb>知</rb><rt>しら</rt></ruby>ざりし珠運を<ruby><rb>煩悩</rb><rt>ぼんのう</rt></ruby>の<ruby><rb>深水</rb><rt>ふかみ</rt></ruby>へ導きし<ruby><rb>笑窪</rb><rt>えくぼ</rt></ruby>憎しと云えば、<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>がられて喜ぶは浅し、<ruby><rb>方様</rb><rt>かたさま</rt></ruby>に口惜しい程憎まれてこそ<ruby><rb>誓文</rb><rt>せいもん</rt></ruby>移り気ならぬ真実を命<ruby><rb>打込</rb><rt>うちこ</rt></ruby>んで御見せ<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>たけれ。<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>は迷惑、一生<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>がって<ruby><rb>居様</rb><rt>いよう</rt></ruby>と思う男に。アレ<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>、後先<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>わぬ御言葉、どうでも殿御は口上手と、締りなく<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んで<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つ真似にちょいとあぐる、<ruby><rb>繊麗</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>な手首<ruby><rb>緊</rb><rt>しっか</rt></ruby>りと<ruby><rb>捉</rb><rt>とらえ</rt></ruby>て<ruby><rb>柔</rb><rt>やわらか</rt></ruby>に握りながら。<ruby><rb>打</rb><rt>ぶた</rt></ruby>るゝ程憎まれてこそ<ruby><rb>誓文</rb><rt>せいもん</rt></ruby>命<ruby><rb>掛</rb><rt>かけ</rt></ruby>て移り気ならぬ真実をと早速の<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>おうむ</rt></ruby>返し、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>は<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しくお辰笑いかけて、身を縮め声低く、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>手を。離さぬが悪いか。ハイ。これは〱く大きに失礼と<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby>離してひぞる<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>顔を、心配相に横から<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込めば見られてすまし<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>く其眼を邪見に<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>せんとする平手、それを握りて、離さぬが悪いかと<ruby><rb>男詞</rb><rt>おとこことば</rt></ruby>、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は<ruby><rb>協音</rb><rt>きょうおん</rt></ruby>の<ruby><rb>笑</rb><rt>わらい</rt></ruby><ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り残る<ruby><rb>睦</rb><rt>むつま</rt></ruby>じき中に、<ruby><rb>娘々</rb><rt>むすめむすめ</rt></ruby>と子爵の<ruby><rb>鏽声</rb><rt>さびごえ</rt></ruby>。<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby><ruby><rb>覚</rb><rt>さむ</rt></ruby>れば<ruby><rb>昨宵</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby><ruby><rb>明放</rb><rt>あけはな</rt></ruby>した窓を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めて飛ぶ<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>、憎や<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あれめ</rt></ruby>が鳴いたのかと<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだた</rt></ruby>しさに振向く途端、彫像のお辰夢中の人には<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>劣りて身を<ruby><rb>掩</rb><rt>おお</rt></ruby>う数々の花うるさく、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の<ruby><rb>唐草</rb><rt>からくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>精霊</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>かと<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>になったる心には悪口も<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>み<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>るに、今は何を着すべしとも思い<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>せず工夫錬り練り刀を<ruby><rb>礪</rb><rt>と</rt></ruby>ぎぬ。

## 下　堅く<ruby><rb>妄想</rb><rt>もうそう</rt></ruby>を<ruby><rb>捏</rb><rt>でつ</rt></ruby>して自覚<ruby><rb>妙諦</rb><rt>みょうたい</rt></ruby>

腕を隠せし花一輪削り二輪削り、<ruby><rb>自己</rb><rt>おの</rt></ruby>が意匠の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざり</rt></ruby>を捨て人の天真の美を<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わさんと勤めたる<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>ありて、なまじ着せたる花衣<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬが</rt></ruby>するだけ面白し。<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に肩のあたり<ruby><rb>頸筋</rb><rt>くびすじ</rt></ruby>のあたり、梅も桜も<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>君の<ruby><rb>肉付</rb><rt>にくづき</rt></ruby>の美しきを<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>いて誇るべき程の美しさあるべきやと<ruby><rb>截</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>し切り落し、むっちりとして愛らしき乳首、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>を隠す菊の花、香も無き<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に<ruby><rb>小癪</rb><rt>こしゃく</rt></ruby>なりきと刀<ruby><rb>急</rb><rt>せわ</rt></ruby>しく是も取って払い、<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>や<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>自ら<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たる<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>をお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>の<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>が<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たる事の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に憎み今刻み<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>す<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだかみ</rt></ruby>も想像の<ruby><rb>一塊</rb><rt>いっかい</rt></ruby>なるを<ruby><rb>実在</rb><rt>まこと</rt></ruby>の様に思えば、<ruby><rb>愈々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>昨日は<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なり玉の上に<ruby><rb>泥絵具</rb><rt>どろえのぐ</rt></ruby>彩りしと何が何やら独り後悔<ruby><rb>慚愧</rb><rt>ざんき</rt></ruby>して、聖書の中へ<ruby><rb>山水天狗楽書</rb><rt>やまみずてんぐらくがき</rt></ruby>したる児童が日曜の朝<ruby><rb>字消護謨</rb><rt>じけしゴム</rt></ruby>に気をあせる<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、周章<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>一生懸命<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby>は手を離れず、手は刀を離さず、必死と<ruby><rb>成</rb><rt>なっ</rt></ruby>て<ruby><rb>夢我</rb><rt>むが</rt></ruby>夢中、きらめく<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>は金剛石の燈下に<ruby><rb>転</rb><rt>まろ</rt></ruby>ぶ光きら〱<ruby><rb>截切</rb><rt>たちき</rt></ruby>る音は<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby><ruby><rb>駈</rb><rt>かく</rt></ruby>る<ruby><rb>矢羽</rb><rt>やばね</rt></ruby>の風を<ruby><rb>剪</rb><rt>き</rt></ruby>る如く、一足<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>って<ruby><rb>配合</rb><rt>つりあい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby><ruby><rb>糺</rb><rt>ただ</rt></ruby>す時は<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>の糸断えて<ruby><rb>余韵</rb><rt>よいん</rt></ruby>のある如く、<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby><ruby><rb>糾々</rb><rt>きゅうきゅう</rt></ruby>気<ruby><rb>昂々</rb><rt>こうこう</rt></ruby>、<ruby><rb>抑</rb><rt>そ</rt></ruby>も幾年の学びたる力一杯鍛いたる腕一杯の経験<ruby><rb>修錬</rb><rt>しゅれん</rt></ruby>、<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>まき起って<ruby><rb>沸々</rb><rt>ふつふつ</rt></ruby>と、今<ruby><rb>拳頭</rb><rt>けんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>迸</rb><rt>ほとばし</rt></ruby>り、<ruby><rb>倦</rb><rt>うむ</rt></ruby>も<ruby><rb>疲</rb><rt>つかれ</rt></ruby>も忘れ果て、心は<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>に<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>渡る不乱不動の<ruby><rb>精進波羅密</rb><rt>しょうじんはらみつ</rt></ruby>、骨をも休めず筋をも緩めず、<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>くや額に玉の汗、去りも<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>ざる不退転、耳に世界の音も<ruby><rb>無</rb><rt>なく</rt></ruby>、腹に<ruby><rb>饑</rb><rt>うえ</rt></ruby>をも補わず<ruby><rb>自然</rb><rt>おのず</rt></ruby>と<ruby><rb>不惜身命</rb><rt>ふじゃくしんみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大勇猛</rb><rt>だいゆうみょう</rt></ruby>には<ruby><rb>無礙</rb><rt>むげ</rt></ruby><ruby><rb>無所畏</rb><rt>むしょい</rt></ruby>、<ruby><rb>切屑</rb><rt>きりくず</rt></ruby>払う熱き息、吹き掛け<ruby><rb>吹込</rb><rt>ふっこ</rt></ruby>む一念の誠を注ぐ眼の光り、<ruby><rb>凄</rb><rt>すさ</rt></ruby>まじきまで凝り詰むれば、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>に<ruby><rb>仮相</rb><rt>けそう</rt></ruby>の<ruby><rb>花衣</rb><rt>はなごろも</rt></ruby>、<ruby><rb>幻翳</rb><rt>げんえい</rt></ruby><ruby><rb>空華</rb><rt>くうげ</rt></ruby><ruby><rb>解脱</rb><rt>げだつ</rt></ruby>して<ruby><rb>深入</rb><rt>じんにゅう</rt></ruby><ruby><rb>無際</rb><rt>むさい</rt></ruby><ruby><rb>成就</rb><rt>じょうじゅ</rt></ruby><ruby><rb>一切</rb><rt>いっさい</rt></ruby>、<ruby><rb>荘厳</rb><rt>しょうごん</rt></ruby>端麗あり難き実相<ruby><rb>美妙</rb><rt>みみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>風流仏</rb><rt>ふうりゅうぶつ</rt></ruby>仰ぎて珠運はよろ〱と幾足うしろへ<ruby><rb>後退</rb><rt>あとずさ</rt></ruby>り、ドッカと<ruby><rb>坐</rb><rt>ざ</rt></ruby>して飛散りし花を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>りつ<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>せるを、<ruby><rb>寸善尺魔</rb><rt>すんぜんしゃくま</rt></ruby>の<ruby><rb>三界</rb><rt>さんがい</rt></ruby>は<ruby><rb>猶如</rb><rt>ゆうにょ</rt></ruby><ruby><rb>火宅</rb><rt>かたく</rt></ruby>や。珠運さま珠運さまと<ruby><rb>呼声</rb><rt>よびごえ</rt></ruby>戸口にせわし。

  


## 第十　<ruby><rb>如是本末究竟等</rb><rt>にょぜほんまつくきょうとう</rt></ruby>

## 上　<ruby><rb>迷迷迷</rb><rt>めいめいめい</rt></ruby>、<ruby><rb>迷</rb><rt>まよい</rt></ruby>は<ruby><rb>唯識所変</rb><rt>ゆいしきしょへん</rt></ruby>ゆえ<ruby><rb>凡</rb><rt>ぼん</rt></ruby>

<ruby><rb>下碑</rb><rt>げじょ</rt></ruby>が是非<ruby><rb>御来臨</rb><rt>おいで</rt></ruby>なされというに盗まれべき者なき<ruby><rb>破屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>の気楽さ、<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby><ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>へ行けば吉兵衛<ruby><rb>待兼顔</rb><rt>まちかねがお</rt></ruby>に挨拶して奥の一間へ導き、<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby><ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>様、あなたの<ruby><rb>逗留</rb><rt>とうりゅう</rt></ruby>も既に長い事、あれ程<ruby><rb>有</rb><rt>あり</rt></ruby>し雪も大抵は<ruby><rb>消</rb><rt>きえ</rt></ruby>て<ruby><rb>仕舞</rb><rt>しまい</rt></ruby>ました、<ruby><rb>此頃</rb><rt>このごろ</rt></ruby>の天気の<ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>さ、旅路もさのみ苦しゅうはなし<ruby><rb>其道</rb><rt>そのみち</rt></ruby>勉強の<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>に諸国<ruby><rb>行脚</rb><rt>あんぎゃ</rt></ruby>なさるゝ身で、今の時候にくすぶりて<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り居らるるは損という者、それもこれも承知せぬでは<ruby><rb>無</rb><rt>なか</rt></ruby>ろうが若い人の癖とてあのお<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>に心を<ruby><rb>奪</rb><rt>うばわ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も取残された<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>はなく、その木像まで刻むと<ruby><rb>云</rb><rt>いう</rt></ruby>は恋に親切で世間に<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>い<ruby><rb>唐土</rb><rt>もろこし</rt></ruby>の天子様が<ruby><rb>反魂香</rb><rt>はんごんこう</rt></ruby><ruby><rb>焼</rb><rt>たか</rt></ruby>れた<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な<ruby><rb>白痴</rb><rt>たわけ</rt></ruby>と悪口を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>くはおまえの為を思うから、実はお辰めに<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>わぬ昔と<ruby><rb>諦</rb><rt>あき</rt></ruby>らめて奈良へ修業に<ruby><rb>行</rb><rt>いっ</rt></ruby>て、<ruby><rb>天晴</rb><rt>あっぱれ</rt></ruby>名人となられ、<ruby><rb>仮初</rb><rt>かりそめ</rt></ruby>ながら<ruby><rb>知合</rb><rt>しりあい</rt></ruby>となった<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>の耳へもあなたの<ruby><rb>良</rb><rt>よい</rt></ruby>評判を聞せて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い、然し何もあなたを<ruby><rb>追立</rb><rt>おいたて</rt></ruby>る訳ではないが、昨日もチラリト窓から<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>けば像も見事に出来た様子、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>上長く此地に<ruby><rb>居</rb><rt>いら</rt></ruby>れても詰りあなたの徳にもならずと、お辰憎くなるに<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>てお前<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>く、真から底から正直におまえ、ドッコイあなたの行末にも<ruby><rb>良様</rb><rt>よいよう</rt></ruby><ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby><ruby><rb>聢</rb><rt>しか</rt></ruby>と考えて見たが、<ruby><rb>何</rb><rt>どう</rt></ruby>でも詰らぬ恋を<ruby><rb>商買</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>道具の一刀に<ruby><rb>斬</rb><rt>きっ</rt></ruby>て<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>、横道入らずに奈良へでも西洋へでも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆか</rt></ruby>れた方が良い、婚礼なぞ勧めたは爺が一生の誤り、外に悪い事<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>た<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>はないが、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>が罪になって地獄の<ruby><rb>鉄札</rb><rt>てっさつ</rt></ruby>にでも<ruby><rb>書</rb><rt>かか</rt></ruby>れはせぬかと、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>も仏様に朝茶<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>る時<ruby><rb>懺悔</rb><rt>ざんげ</rt></ruby>しましたから、爺が勧めて爺が<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>せというは<ruby><rb>黐竿</rb><rt>もちざお</rt></ruby>握らせて<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>を禁ずる<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な者で真に<ruby><rb>云憎</rb><rt>いいにく</rt></ruby>き意見なれど、<ruby><rb>此</rb><rt>ここ</rt></ruby>を我慢して<ruby><rb>謝罪</rb><rt>わび</rt></ruby>がてら正直にお辰めを思い切れと云う事、今度こそはまちがった理屈ではないが、人間は<ruby><rb>活物</rb><rt>いきもの</rt></ruby><ruby><rb>杓子定規</rb><rt>しゃくしじょうぎ</rt></ruby>の理屈で<ruby><rb>平押</rb><rt>ひらおし</rt></ruby>には<ruby><rb>行</rb><rt>ゆか</rt></ruby>ず、人情とか何とか中々むずかしい者があって、遠くも無い寺<ruby><rb>参</rb><rt>まいり</rt></ruby>して御先祖様の墓に<ruby><rb>樒</rb><rt>しきみ</rt></ruby>一束<ruby><rb>手向</rb><rt>たむく</rt></ruby>る<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>さより孫娘に<ruby><rb>友禅</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>かっ</rt></ruby>て<ruby><rb>着</rb><rt>きせ</rt></ruby>る苦しい方が<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て<ruby><rb>仕易</rb><rt>しやす</rt></ruby>いから不思議だ、損徳を<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>ではじき出したら、珠運が一身<ruby><rb>二一添作</rb><rt>にいちてんさく</rt></ruby>の五も六もなく<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>が徳と極るであろうが、人情の<ruby><rb>秤目</rb><rt>はかりめ</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>かけ</rt></ruby>ては、魂の<ruby><rb>分銅</rb><rt>ふんどう</rt></ruby>次第、<ruby><rb>三五</rb><rt>さんご</rt></ruby>が十八にもなりて<ruby><rb>揚屋酒</rb><rt>あげやざけ</rt></ruby><ruby><rb>一猪口</rb><rt>ひとちょく</rt></ruby>が<ruby><rb>弗箱</rb><rt>ドルばこ</rt></ruby>より重く、色には目なし無二<ruby><rb>無三</rb><rt>むざん</rt></ruby>、<ruby><rb>身代</rb><rt>しんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>釣合</rb><rt>つりあい</rt></ruby><ruby><rb>滅茶苦茶</rb><rt>めちゃくちゃ</rt></ruby>にする男も世に多いわ、おまえの、イヤ、あなたの<ruby><rb>迷</rb><rt>まよい</rt></ruby>も<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>人情、そこであなたの<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>の<ruby><rb>行様</rb><rt>ゆくよう</rt></ruby>、年の功という<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけてよく〱<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>の恋の正体を見届た所を話しまして、お辰めを思い<ruby><rb>切</rb><rt>きら</rt></ruby>せましょう。<ruby><rb>先</rb><rt>まず</rt></ruby>第一に何を<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>がって<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>うのやら、調べて見ると余程おかしな者、爺の<ruby><rb>考</rb><rt>かんがえ</rt></ruby>では恐らく女に<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>れる男も男に<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>む女もなし、皆々手製の影法師に<ruby><rb>惚</rb><rt>ほれ</rt></ruby>るらしい、<ruby><rb>普通</rb><rt>なみなみ</rt></ruby>の人の恋の<ruby><rb>初幕</rb><rt>しょまく</rt></ruby>、梅花の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>ぷんとしたに<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむけ</rt></ruby>ば柳のとりなり玉の顔、さても美人と感心した所では<ruby><rb>西行</rb><rt>さいぎょう</rt></ruby>も<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>も<ruby><rb>変</rb><rt>かわり</rt></ruby>はなけれど、<ruby><rb>白痴</rb><rt>こけ</rt></ruby>は其女の影を自分の<ruby><rb>睛</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>の底に<ruby><rb>仕舞込</rb><rt>しまいこん</rt></ruby>で忘れず、それから因縁あれば両三度も落合い<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>の一つも云わるゝより影法師殿段々堅くなって、<ruby><rb>愛敬詞</rb><rt>あいきょうことば</rt></ruby>を<ruby><rb>執着</rb><rt>しゅうじゃく</rt></ruby>の耳の奥で繰り返し玉い、<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>因縁深ければ<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>のやりとり親切の<ruby><rb>受授</rb><rt>うけさずけ</rt></ruby>男は<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>ゆく</rt></ruby>にも新著百種の一冊も<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>にやれば女は、夏の<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の憎や<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しくて御暑う御座りましたろと、<ruby><rb>岐阜団扇</rb><rt>ぎふうちわ</rt></ruby>に風を送り氷水に<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を絞り<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れるまでになってはあり難さ<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさ<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>の<ruby><rb>瓜</rb><rt>うり</rt></ruby>と共に<ruby><rb>甘</rb><rt>うま</rt></ruby>い事胃の<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>に<ruby><rb>染渡</rb><rt>しみわた</rt></ruby>り、さあ<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らぬ影法師殿むく〱と魂入り、働き出し玉う<ruby><rb>御容貌</rb><rt>ごきりょう</rt></ruby>は百三十二<ruby><rb>相</rb><rt>そう</rt></ruby>も<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>い<ruby><rb>御声</rb><rt>おんこえ</rt></ruby>は<ruby><rb>鶯</rb><rt>うぐいす</rt></ruby>に<ruby><rb>美音錠</rb><rt>びおんじょう</rt></ruby>飲ましたよりまだ清く、<ruby><rb>御心</rb><rt>ごしん</rt></ruby>もじ広大<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>がって下さる結構<ruby><rb>尽</rb><rt>づく</rt></ruby>め<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>堪忍ならずと、車を横に押し<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>を勘当しても女房に持つ覚悟<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めて<ruby><rb>目出度</rb><rt>めでたく</rt></ruby>婚礼して見ると自分の<ruby><rb>妄像</rb><rt>もうぞう</rt></ruby>ほど<ruby><rb>真物</rb><rt>ほんもの</rt></ruby>は面白からず、<ruby><rb>領脚</rb><rt>えりあし</rt></ruby>が<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>で、乳の下に焼芋の<ruby><rb>焦</rb><rt>こげ</rt></ruby>た<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>の<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>あらわれ、然も<ruby><rb>紙屑屋</rb><rt>かみくずや</rt></ruby>とさもしき議論致されては意気な声も<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>たくなく、<ruby><rb>印付</rb><rt>しるしつき</rt></ruby>の<ruby><rb>花合</rb><rt>はなあわ</rt></ruby>せ<ruby><rb>負</rb><rt>まけ</rt></ruby>ても平気なるには<ruby><rb>寛容</rb><rt>おおよう</rt></ruby>なる<ruby><rb>御心</rb><rt>おこころ</rt></ruby><ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って迷惑、どうして<ruby><rb>此様</rb><rt>このよう</rt></ruby>な<ruby><rb>雌</rb><rt>めす</rt></ruby>を<ruby><rb>配偶</rb><rt>つれあい</rt></ruby>にしたかと後悔するが天下半分の<ruby><rb>大切</rb><rt>おおぎり</rt></ruby>、<ruby><rb>真実</rb><rt>まこと</rt></ruby>を<ruby><rb>云</rb><rt>いえ</rt></ruby>ば一尺の<ruby><rb>尺度</rb><rt>ものさし</rt></ruby>が二尺の影となって映る通り、自分の心という<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby>から、さほどにもなき女の影を天人じゃと思いなして、恋も<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>もあるもの、お辰めとても<ruby><rb>其如</rb><rt>そのごと</rt></ruby>く、おまえの心から<ruby><rb>製</rb><rt>こしら</rt></ruby>えた影法師におまえが<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れて居る<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、お辰の像に後光まで<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>た所では、<ruby><rb>天晴</rb><rt>あっぱれ</rt></ruby><ruby><rb>女菩薩</rb><rt>にょぼさつ</rt></ruby>とも信仰して居らるゝか知らねど、影法師じゃ〱、お辰めはそんな気高く優美な女ならずと、<ruby><rb>此爺</rb><rt>このじい</rt></ruby>も今日悟って憎くなった迷うな〱、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>にある新聞を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>め、と<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>は手丁寧後は<ruby><rb>粗放</rb><rt>そほう</rt></ruby>の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>づかい、散々にこなされて。おのれ<ruby><rb>爺</rb><rt>じじい</rt></ruby>め、えせ<ruby><rb>物知</rb><rt>ものしり</rt></ruby>の恋の講釈、いとし女房をお辰めお辰めと<ruby><rb>呼捨</rb><rt>よびすて</rt></ruby>片腹痛しと<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>みながら、<ruby><rb>其事</rb><rt>そのこと</rt></ruby>の返辞はせず、昨日頼み<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>し<ruby><rb>胡粉</rb><rt>ごふん</rt></ruby>出来て居るかと<ruby><rb>刷毛</rb><rt>はけ</rt></ruby><ruby><rb>諸共</rb><rt>もろとも</rt></ruby>に<ruby><rb>引𢪸</rb><rt>ひきもぐ</rt></ruby>ように受取り、新聞懐中して止むるをきかず<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>と<ruby><rb>立</rb><rt>たっ</rt></ruby>て畳ざわりあらく、<ruby><rb>馴</rb><rt>なれ</rt></ruby>し<ruby><rb>破屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>に<ruby><rb>駈戻</rb><rt>かけもど</rt></ruby>りぬるが、優然として<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby>る<ruby><rb>風流仏</rb><rt>ふうりゅうぶつ</rt></ruby>見るより<ruby><rb>怒</rb><rt>いかり</rt></ruby>も収り、何はさておき色合程よく仮に<ruby><rb>塗上</rb><rt>ぬりあげ</rt></ruby>て、柱にもたれ<ruby><rb>安坐</rb><rt>あんざ</rt></ruby>して<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めたるこそ<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なれ。吉兵衛の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>気になりて開く新聞、岩沼令嬢と<ruby><rb>業平侯爵</rb><rt>なりひらこうしゃく</rt></ruby>と題せる所をふと読下せば、<ruby><rb>深山</rb><rt>みやま</rt></ruby>の<ruby><rb>美玉都門</rb><rt>びぎょくともん</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>いっ</rt></ruby>てより三千の<ruby><rb>碔砆</rb><rt>ぶふ</rt></ruby>に顔色なからしめたる評判<ruby><rb>嘖々</rb><rt>さくさく</rt></ruby>たりし当代の佳人岩沼令嬢には幾多の公子豪商熱血を頭脳に<ruby><rb>潮</rb><rt>ちょう</rt></ruby>して<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>一顰一笑</rb><rt>いっぴんいっしょう</rt></ruby>を得んと<ruby><rb>欲</rb><rt>ほっ</rt></ruby>せしが<ruby><rb>預</rb><rt>かね</rt></ruby>て<ruby><rb>今業平</rb><rt>いまなりひら</rt></ruby>と世評ある某侯爵は<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に子爵の<ruby><rb>許諾</rb><rt>ゆるし</rt></ruby>を経て近々結婚せらるゝよし侯爵は英敏閑雅今業平の称<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しからざる好男子なるは人の<ruby><rb>知所</rb><rt>しるところ</rt></ruby>なれば令嬢の<ruby><rb>艶福</rb><rt>えんぷく</rt></ruby>多い<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>侯爵の艶福も<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>多い<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>艶福万歳<ruby><rb>羨望</rb><rt>せんぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>到</rb><rt>いたり</rt></ruby>に<ruby><rb>勝</rb><rt>たえ</rt></ruby>ず、と見る〱面色赤くなり青くなり新聞紙<ruby><rb>引裂</rb><rt>ひきさき</rt></ruby><ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>て<ruby><rb>何処</rb><rt>いづく</rt></ruby>ともなく<ruby><rb>打付</rb><rt>うちつけ</rt></ruby>たり。

## 下　<ruby><rb>恋恋恋</rb><rt>れんれんれん</rt></ruby>、<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>は<ruby><rb>金剛不壊</rb><rt>こんごうふえ</rt></ruby>なるが<ruby><rb>聖</rb><rt>せい</rt></ruby>

<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>という者<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby><ruby><rb>吐</rb><rt>つき</rt></ruby>そめて正直は<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、真実は<ruby><rb>間抜</rb><rt>まぬけ</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に扱わるゝ事あさましき世ぞかし。<ruby><rb>男女</rb><rt>なんにょ</rt></ruby>の間変らじと<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby><ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>せば一生変るまじきは<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>よりなるを、<ruby><rb>小賢</rb><rt>こさか</rt></ruby>しき<ruby><rb>祈誓三昧</rb><rt>きしょうさんまい</rt></ruby>、誠少き<ruby><rb>命毛</rb><rt>いのちげ</rt></ruby>に<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>は薄き墨含ませて、文句を飾り色めかす腹の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby><ruby><rb>慨</rb><rt>なげ</rt></ruby>かわしと昔の人の<ruby><rb>云</rb><rt>いい</rt></ruby>たるが、<ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>も<ruby><rb>牛王</rb><rt>ごおう</rt></ruby>を血に<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>し神を証人とせしはまだゆかしき所ありしに、近来は<ruby><rb>熊野</rb><rt>くまの</rt></ruby>を茶にして<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>を恐れず、金銀を命と<ruby><rb>大切</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>一</rb><rt>ひとつ</rt></ruby><ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>千両<ruby><rb>也</rb><rt>なり</rt></ruby><ruby><rb>右借用仕候段実正</rb><rt>みぎしゃくようつかまつりそうろうだんじっしょう</rt></ruby>なりと本式の証文<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>り置き、変心の暁は<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>が口を<ruby><rb>利</rb><rt>きき</rt></ruby>て必ず<ruby><rb>取立</rb><rt>とりたて</rt></ruby>らるべしと汚き<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>を<ruby><rb>枷</rb><rt>かせ</rt></ruby>に約束を<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>めけると、<ruby><rb>或書</rb><rt>あるしょ</rt></ruby>に見えしが、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>も<ruby><rb>烏賊</rb><rt>いか</rt></ruby>の墨で文字書き、<ruby><rb>亀</rb><rt>かめ</rt></ruby>の<ruby><rb>尿</rb><rt>いばり</rt></ruby>を印肉に<ruby><rb>仕懸</rb><rt>しかく</rt></ruby>るなど<ruby><rb>巧</rb><rt>たく</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>すより<ruby><rb>廃</rb><rt>すた</rt></ruby>れて、当時は手早く女は男の公債証書を<ruby><rb>吾名</rb><rt>わがな</rt></ruby>にして取り<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>、男は女の親を<ruby><rb>人質</rb><rt>ひとじち</rt></ruby>にして<ruby><rb>僕使</rb><rt>めしつか</rt></ruby>うよし。<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby><ruby><rb>持</rb><rt>もつ</rt></ruby>なら理学士、文学士<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶし</rt></ruby>が利く、女房<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たば音楽師、<ruby><rb>画工</rb><rt>えかき</rt></ruby>、産婆三割徳ぞ、ならば<ruby><rb>美人局</rb><rt>つつもたせ</rt></ruby>、げうち、板の間<ruby><rb>挊</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぎ等の<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>出来て<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も英仏の語に長じ、交際上手でエンゲージに<ruby><rb>詫付</rb><rt>かこつけ</rt></ruby>華族の若様のゴールの指輪一日に<ruby><rb>五六位</rb><rt>いつつむつくらい</rt></ruby>取る程の者望むような世界なれば、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby><ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby><ruby><rb>能々</rb><rt>よくよく</rt></ruby>用心して人に<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>かれぬ<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>すべしと師匠教訓されしを、何の悪口なと<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわらい</rt></ruby>しが、なる程、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>正直に<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>て<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なりし、お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>を<ruby><rb>女菩薩</rb><rt>にょぼさつ</rt></ruby>と思いしは第一の<ruby><rb>過</rb><rt>あやま</rt></ruby>り、<ruby><rb>折疵</rb><rt>おれきず</rt></ruby>を隠して刀には<ruby><rb>樋</rb><rt>ひ</rt></ruby>を彫るものあり、根性が腐って<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>美しく、田原が<ruby><rb>持</rb><rt>もっ</rt></ruby>て来た手紙にも、<ruby><rb>御</rb><rt>おん</rt></ruby>なつかしさ<ruby><rb>少時</rb><rt>しばし</rt></ruby>も忘れず<ruby><rb>何</rb><rt>いず</rt></ruby>れ近き<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby><ruby><rb>父様</rb><rt>ととさま</rt></ruby>に申し<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>やがて<ruby><rb>朝夕</rb><rt>ちょうせき</rt></ruby><ruby><rb>御前様</rb><rt>おまえさま</rt></ruby><ruby><rb>御傍</rb><rt>おそば</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>らるゝよう神かけて祈り<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>りなどと我を<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しがらせし事憎し憎しと、<ruby><rb>怨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>の<ruby><rb>眼尻</rb><rt>まなじり</rt></ruby>鋭く、柱にもたれて身は力なく<ruby><rb>下</rb><rt>さげ</rt></ruby>たる<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>少し<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>ながら<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>むに、浮世のいざこざ知らぬ顔の彫像<ruby><rb>寛々</rb><rt>かんかん</rt></ruby>として大空に月の<ruby><rb>澄</rb><rt>すめ</rt></ruby>る<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>む気高さ、見るから我胸の疑惑<ruby><rb>耻</rb><rt>はずか</rt></ruby>しく、ホッと息<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>き、アヽ<ruby><rb>誤</rb><rt>あやま</rt></ruby>てり、是程の麗わしきお辰、何とてさもしき心もつべき、<ruby><rb>去</rb><rt>さり</rt></ruby>し日<ruby><rb>亀屋</rb><rt>かめや</rt></ruby>の奥<ruby><rb>坐敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>に一生の大事と我も彼も<ruby><rb>浮</rb><rt>うき</rt></ruby>たる言葉なく、<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に飾らず疑わず固めし約束、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとい</rt></ruby><ruby><rb>天</rb><rt>あま</rt></ruby>飛ぶ雷が今<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>ればとて二人が中は<ruby><rb>引裂</rb><rt>ひきさか</rt></ruby>れじと契りし者を、よしや子爵の威権烈しく<ruby><rb>他</rb><rt>あだ</rt></ruby>し<ruby><rb>聟</rb><rt>むこ</rt></ruby>がね定むるとも、我の命は彼にまかせお辰が命は珠運<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>いたれば、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の命<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>あって侯爵に添うべきや、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も其時、身を我に<ruby><rb>投懸</rb><rt>なげかけ</rt></ruby>て、<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>やかなる前髪<ruby><rb>惜気</rb><rt>おしげ</rt></ruby>もなく<ruby><rb>我膝</rb><rt>わがひざ</rt></ruby>に<ruby><rb>押付</rb><rt>おしつけ</rt></ruby>、<ruby><rb>動気</rb><rt>どうき</rt></ruby><ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>らしく泣き<ruby><rb>俯</rb><rt>ふ</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>拙</rb><rt>つたな</rt></ruby>き<ruby><rb>妾</rb><rt>わたくし</rt></ruby>めを思い込まれて<ruby><rb>其程</rb><rt>それほど</rt></ruby>までになさけ厚き仰せ、<ruby><rb>冥加</rb><rt>みょうが</rt></ruby>にあまりてありがたしとも嬉しとも<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>喜び申すべき<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>知らぬ<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>の口惜し、忘れもせざる<ruby><rb>何日</rb><rt>いつ</rt></ruby>ぞやの朝、見所もなき<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>に数々の花<ruby><rb>彫付</rb><rt>ほりつけ</rt></ruby>て<ruby><rb>賜</rb><rt>たま</rt></ruby>わりし折より、<ruby><rb>柔</rb><rt>やさ</rt></ruby>しき御心ゆかしく思い<ruby><rb>初</rb><rt>そめ</rt></ruby>、<ruby><rb>御小刀</rb><rt>おこがたな</rt></ruby>の跡<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>う梅桜、<ruby><rb>花弁</rb><rt>はなびら</rt></ruby><ruby><rb>一片</rb><rt>ひとひら</rt></ruby>も<ruby><rb>欠</rb><rt>かか</rt></ruby>せじと大事にして、昼は<ruby><rb>御恩賜</rb><rt>おんめぐみ</rt></ruby><ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>に<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>しかざせば<ruby><rb>我為</rb><rt>わがため</rt></ruby>の玉の冠、かりそめの<ruby><rb>立居</rb><rt>たちい</rt></ruby>にも<ruby><rb>意</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>注</rb><rt>つけ</rt></ruby>て<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>るを<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>い、夜は針箱の底深く<ruby><rb>蔵</rb><rt>おさ</rt></ruby>めて<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>近く<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>ながら<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>か又<ruby><rb>開</rb><rt>あけ</rt></ruby>て見て<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>る事、何の為とは<ruby><rb>妾</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も知らず、殊更其日<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>の<ruby><rb>非道</rb><rt>ひどう</rt></ruby>、<ruby><rb>勿体</rb><rt>もったい</rt></ruby>なき悪口<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、是も<ruby><rb>妾</rb><rt>わたくし</rt></ruby>め<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>思わぬ不快を耳に入れ玉うと<ruby><rb>一一</rb><rt>いちいち</rt></ruby><ruby><rb>胸先</rb><rt>むなさき</rt></ruby>に痛く、さし<ruby><rb>詰</rb><rt>つむ</rt></ruby>る<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>えて御顔<ruby><rb>打守</rb><rt>うちまもり</rt></ruby>しに、<ruby><rb>暢</rb><rt>のび</rt></ruby>やかなる御気象、<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>め<ruby><rb>立</rb><rt>だて</rt></ruby>もし玉わざるのみか何の苦もなくさらりと<ruby><rb>埒</rb><rt>らち</rt></ruby>あき、重々の御恩<ruby><rb>荷</rb><rt>にの</rt></ruby>うて余る<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>なき身、せめて肩<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>め脚<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>れとでも<ruby><rb>僕使</rb><rt>つかい</rt></ruby>玉わばまだしも、<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て口きゝ玉うにも物柔かく、<ruby><rb>御手水</rb><rt>おちょうず</rt></ruby>の<ruby><rb>温湯</rb><rt>ぬるゆ</rt></ruby><ruby><rb>椽側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>もっ</rt></ruby>て参り、<ruby><rb>楊枝</rb><rt>ようじ</rt></ruby>の房少しむしりて塩<ruby><rb>一小皿</rb><rt>ひとこざら</rt></ruby>と共に<ruby><rb>塗盆</rb><rt>ぬりぼん</rt></ruby>に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せ<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>す<ruby><rb>僅計</rb><rt>わずかばかり</rt></ruby>の事をさえ、我<ruby><rb>夙起</rb><rt>はやおき</rt></ruby>の癖故に<ruby><rb>汝</rb><rt>そなた</rt></ruby>までを<ruby><rb>夙起</rb><rt>はやおき</rt></ruby>さして<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>寒き朝風につれなく<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をなぶらする痛わしさと人を<ruby><rb>護</rb><rt>かば</rt></ruby>う御言葉、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>ぞ人間五十年君に任せて露<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>からず、<ruby><rb>真実</rb><rt>まこと</rt></ruby>あり<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby><ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>ありたけ<ruby><rb>尽</rb><rt>つく</rt></ruby>して御恩を報ぜんとするに<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>て慕わしさも<ruby><rb>一入</rb><rt>ひとしお</rt></ruby>まさり、心という者一つ<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>に<ruby><rb>添</rb><rt>そう</rt></ruby>たる<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に、<ruby><rb>今迄</rb><rt>いままで</rt></ruby>は<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わざりし<ruby><rb>形容</rb><rt>なりふり</rt></ruby>、いつか繕う気になって、髪の<ruby><rb>結様</rb><rt>ゆいよう</rt></ruby>どうしたら<ruby><rb>誉</rb><rt>ほめ</rt></ruby>らりょうかと鏡に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>って小声に問い、<ruby><rb>或夜</rb><rt>あるばん</rt></ruby>の<ruby><rb>湯上</rb><rt>ゆあが</rt></ruby>り、<ruby><rb>耻</rb><rt>はずか</rt></ruby>しながらソッと<ruby><rb>薄化粧</rb><rt>うすげしょう</rt></ruby>して<ruby><rb>怖怖</rb><rt>こわごわ</rt></ruby><ruby><rb>坐敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>しが、<ruby><rb>笑</rb><rt>わらい</rt></ruby><ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>に見られし御<ruby><rb>眼元</rb><rt>めもと</rt></ruby>何やら<ruby><rb>存</rb><rt>あ</rt></ruby>るように覚えて、人知らずカッと上気せしも、<ruby><rb>単</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>に<ruby><rb>身嗜</rb><rt>みだしなみ</rt></ruby><ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>にはあらず、<ruby><rb>勿体</rb><rt>もったい</rt></ruby>なけれど<ruby><rb>内内</rb><rt>ないない</rt></ruby>は<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>がられても見たき願い、悟ってか吉兵衛様の<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>との問答、婚礼せよせぬとの争い、<ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby><ruby><rb>立聞</rb><rt>たちぎき</rt></ruby>して<ruby><rb>魂魄</rb><rt>たましい</rt></ruby>ゆら〱と足<ruby><rb>定</rb><rt>さだま</rt></ruby>らず、<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby><ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を<ruby><rb>逃出</rb><rt>にげいだ</rt></ruby>し人なき<ruby><rb>柴部屋</rb><rt>しばべや</rt></ruby>に夢の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>入</rb><rt>いる</rt></ruby>と等しく、せぐりくる涙、あなた程の方の女房とは<ruby><rb>我身</rb><rt>わがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby>を思われてながら吉兵衛様の<ruby><rb>無礼過</rb><rt>なめすぎ</rt></ruby>た言葉恨めしく、<ruby><rb>水仕女</rb><rt>みずしめ</rt></ruby>なりともして一生<ruby><rb>御傍</rb><rt>おそば</rt></ruby>に居られさいすれば<ruby><rb>願望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>は足る者を余計な世話、我からでも言わせたるように<ruby><rb>聞取</rb><rt>ききと</rt></ruby>られて<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>まれなば取り返しのならぬ<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>、辰は何になって何に終るべきと<ruby><rb>悲</rb><rt>かなし</rt></ruby>み、珠運様も珠運様、余りにすげなき御言葉、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>捉</rb><rt>とっ</rt></ruby>た<ruby><rb>小雀</rb><rt>こすずめ</rt></ruby>を放して<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>った位に辰を思わるゝか知らねどと泣きしが、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>はそれより<ruby><rb>黙言</rb><rt>だんまり</rt></ruby>で亀屋を<ruby><rb>御立</rb><rt>おたち</rt></ruby>なされしに、十日も<ruby><rb>苅</rb><rt>か</rt></ruby>り<ruby><rb>溜</rb><rt>ため</rt></ruby>し草を一日に<ruby><rb>焼</rb><rt>やい</rt></ruby>たような心地して、尼にでもなるより外なき身の行末を<ruby><rb>歎</rb><rt>なげき</rt></ruby>しに、<ruby><rb>馬籠</rb><rt>まごめ</rt></ruby>に御病気と聞く途端、アッと驚く<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>な心からは看病するを<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれし</rt></ruby>く、御介抱<ruby><rb>申</rb><rt>もうし</rt></ruby>たる<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>ありて今日の御<ruby><rb>床上</rb><rt>とこあげ</rt></ruby>、<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでたい</rt></ruby>は<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでたけ</rt></ruby>れど又もや<ruby><rb>此儘</rb><rt>このまま</rt></ruby><ruby><rb>御立</rb><rt>おたち</rt></ruby>かと<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>も台所で思い屈して居たるに、吉兵衛様御内儀が、珠運様との縁<ruby><rb>続</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>度</rb><rt>たく</rt></ruby>ば其人様の髪一筋知れぬように<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬい</rt></ruby>て、おまえの髪と<ruby><rb>確</rb><rt>しっか</rt></ruby>り結び<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>せ<ruby><rb>喼喼</rb><rt>きゅうきゅう</rt></ruby><ruby><rb>如律令</rb><rt>にょりつりょう</rt></ruby>と<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>えて谷川に流し<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>るがよいとの事、憎や<ruby><rb>老嫗</rb><rt>としより</rt></ruby>の癖に我を<ruby><rb>嬲</rb><rt>なぶ</rt></ruby>らるゝとは<ruby><rb>知</rb><rt>しり</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>御足</rb><rt>おんあし</rt></ruby>を<ruby><rb>止度</rb><rt>とめた</rt></ruby>さ故に<ruby><rb>良事</rb><rt>よいこと</rt></ruby><ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>られしよう<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>て<ruby><rb>馬鹿気</rb><rt>ばかげ</rt></ruby>たる<ruby><rb>呪</rb><rt>まじない</rt></ruby>も、<ruby><rb>試</rb><rt>やっ</rt></ruby>て見ようかとも惑う程小さき胸の<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>く、<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>らるゝは此身の<ruby><rb>不束</rb><rt>ふつつか</rt></ruby>故か、此心の浅き故かと独り<ruby><rb>悔</rb><rt>くや</rt></ruby>しゅう悩んで<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>りましたに、あり難き今の仰せ、神様も御照覧あれ、辰めが一生はあなたにと熱き涙<ruby><rb>吾</rb><rt>わが</rt></ruby><ruby><rb>衣物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>せしは、そもや、<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>なるべきか、新聞こそ<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>にならぬ者なれ、<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>にして<ruby><rb>信</rb><rt>まこと</rt></ruby>ある女房を疑いしは、我ながらあさましとは思うものゝ形なき事を記すべしとも思えず、見れば業平侯爵とやら、位<ruby><rb>貴</rb><rt>たっと</rt></ruby>く、姿うるわしく、才いみじきよし、エヽ<ruby><rb>妬</rb><rt>ねた</rt></ruby>ましや、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>位なく、姿美しからず、才もまた鈍ければ、<ruby><rb>較</rb><rt>くらべ</rt></ruby>られては<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>にあらず。<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>こそ子爵が<ruby><rb>詞通</rb><rt>ことばどお</rt></ruby>り、思想も発達せぬ<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>若い者の感情、都風の軽薄に流れて変りしに相違なきかと<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に迷い沈みけるが思いかねてや一声<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく、今ぞ<ruby><rb>知</rb><rt>しっ</rt></ruby>たり移ろい<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>き女心、我を侯爵に<ruby><rb>見替</rb><rt>みかえ</rt></ruby>て、<ruby><rb>汝</rb><rt>おのれ</rt></ruby>一人の栄華を<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>る、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>なき仰せ、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>辰が。

アッと驚き<ruby><rb>振仰向</rb><rt>ふりあおむけ</rt></ruby>ば、<ruby><rb>折柄</rb><rt>おりから</rt></ruby>日は傾きかゝって<ruby><rb>夕栄</rb><rt>ゆうばえ</rt></ruby>の空のみ外に明るく<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の内<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に、淋し気に立つ彫像<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り。さりとては<ruby><rb>忌々</rb><rt>いまいま</rt></ruby>し、一心乱れてあれかこれかの<ruby><rb>二途</rb><rt>ふたみち</rt></ruby>に別れ、お辰が声を耳に<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>しか、吉兵衛の意見ひし〱と<ruby><rb>中</rb><rt>あた</rt></ruby>りて残念や、<ruby><rb>妄想</rb><rt>もうぞう</rt></ruby>の影法師に馬鹿にされ、<ruby><rb>有</rb><rt>あり</rt></ruby>もせぬ声まで聞し<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>さ、<ruby><rb>箇程</rb><rt>かほど</rt></ruby>までに迷わせたるお辰め、<ruby><rb>汝</rb><rt>おのれ</rt></ruby>も浮世の潮に漂う<ruby><rb>浮萍</rb><rt>うきくさ</rt></ruby>のような<ruby><rb>定</rb><rt>さだめ</rt></ruby>なき女と知らで天上の<ruby><rb>菩薩</rb><rt>ぼさつ</rt></ruby>と誤り、<ruby><rb>勿体</rb><rt>もったい</rt></ruby>なき<ruby><rb>光輪</rb><rt>ごこう</rt></ruby>まで<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>たる事口惜し、<ruby><rb>何処</rb><rt>いずこ</rt></ruby>の<ruby><rb>業平</rb><rt>なりひら</rt></ruby>なり<ruby><rb>癩病</rb><rt>なりんぼ</rt></ruby>なり、勝手に縁組、勝手に<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>め。あまりの御言葉、定めなきとはあなたの御心。あら不思議、<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>に<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>声、是もまだ<ruby><rb>醒</rb><rt>さめ</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>無明</rb><rt>むみょう</rt></ruby>の夢かと<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>って見れば、しょんぼりとせし像、耳を<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>せば<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て知る<ruby><rb>樅</rb><rt>もみ</rt></ruby>の木の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>あたりに子供の集りて<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>つくか、風の<ruby><rb>持来</rb><rt>もてく</rt></ruby>る数え<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>、

<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょと</rt></ruby>百<ruby><rb>突</rb><rt>つい</rt></ruby>て<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>いた<ruby><rb>受取</rb><rt>うけと</rt></ruby>った〱一つでは乳首<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて二つでは乳首<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>いて三つでは親の寝間を離れて四つにはより<ruby><rb>糸</rb><rt>こ</rt></ruby>より<ruby><rb>初</rb><rt>そ</rt></ruby>め<ruby><rb>五</rb><rt>いつつ</rt></ruby>では糸をとりそめ六つでころ<ruby><rb>機織</rb><rt>はたおり</rt></ruby>そめて――

と苦労知らぬ高調子、無心の口々<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>に、拍子取り<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>て、歌は人の作ながら声は天の<ruby><rb>籟</rb><rt>おと</rt></ruby>美しく、<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>は百ついて帰そうより他なく、<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>はつき損ねた時罪も<ruby><rb>報</rb><rt>むくい</rt></ruby>も共に忘れて、恋と無常はまだ無き世界の、楽しさ<ruby><rb>羨</rb><rt>うらやま</rt></ruby>しく、<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>無心こそ<ruby><rb>尊</rb><rt>たっと</rt></ruby>けれ、昔は我も何しら糸の清きばかりの一筋なりしに、<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なくも嬉しいと云う事身に<ruby><rb>染初</rb><rt>しみそめ</rt></ruby>しより、やがて辛苦の結ぼれ<ruby><rb>解</rb><rt>とけ</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>濡苧</rb><rt>ぬれお</rt></ruby>の<ruby><rb>縺</rb><rt>もつれ</rt></ruby>の物思い、<ruby><rb>其色</rb><rt>そのいろ</rt></ruby>嫌よと、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>瞑</rb><rt>ふさ</rt></ruby>げば<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>にお辰の面影あり〱と、涙さしぐみて、<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>したき風情、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に憎い所なし。なる程定めなきとはあなたの御心、新聞一枚に堅き約束を<ruby><rb>反故</rb><rt>ほご</rt></ruby>となして怒り玉うかと<ruby><rb>喞</rb><rt>かこ</rt></ruby>たれて見れば無理ならねど、子爵の<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>てより手紙は<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>に田原が一度<ruby><rb>持</rb><rt>もっ</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りし<ruby><rb>計</rb><rt>ばか</rt></ruby>り、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>から<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りし度々の消息、<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>は親子再会の<ruby><rb>祝</rb><rt>いわい</rt></ruby>、中頃は<ruby><rb>振残</rb><rt>ふりのこ</rt></ruby>されし<ruby><rb>喞言</rb><rt>かこちごと</rt></ruby>、人には<ruby><rb>聞</rb><rt>きか</rt></ruby>せ<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>きほど<ruby><rb>耻</rb><rt>はずか</rt></ruby>しい<ruby><rb>文段</rb><rt>もんだん</rt></ruby>までも、筆とれば其人の耳に<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>て話しする<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>な心地して我しらず<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>にも、<ruby><rb>独居</rb><rt>ひとりい</rt></ruby>の<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>を数うる<ruby><rb>夜半</rb><rt>よわ</rt></ruby>の鐘はつらからで、<ruby><rb>朧気</rb><rt>おぼろげ</rt></ruby>ながら<ruby><rb>逢瀬</rb><rt>おうせ</rt></ruby>うれしき<ruby><rb>通路</rb><rt>かよいじ</rt></ruby>を<ruby><rb>堰</rb><rt>せ</rt></ruby>く<ruby><rb>鶏</rb><rt>とり</rt></ruby>めを夢の名残の<ruby><rb>本意</rb><rt>ほい</rt></ruby>なさに憎らしゅう存じ<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>など<ruby><rb>書</rb><rt>かい</rt></ruby>てまだ足らず、<ruby><rb>再書</rb><rt>かえすがき</rt></ruby><ruby><rb>濃々</rb><rt>こまごま</rt></ruby>と、色好み深き都の<ruby><rb>若佼</rb><rt>わこうど</rt></ruby>を<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくたり</rt></ruby>か迷わせ玉うらん<ruby><rb>御標致</rb><rt>ごきりょう</rt></ruby>の美しさ、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って心配の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>にて我をも<ruby><rb>其等</rb><rt>それら</rt></ruby>の<ruby><rb>浮</rb><rt>うき</rt></ruby>たる人々と同じ<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>いず</rt></ruby>らんかと<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じ<ruby><rb>候</rb><rt>そうろう</rt></ruby>ては<ruby><rb>実</rb><rt>げ</rt></ruby>に〱頼み薄く<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちおし</rt></ruby>ゅう覚えて、あわれ<ruby><rb>歳月</rb><rt>としつき</rt></ruby>の早く<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby>かし、<ruby><rb>御</rb><rt>おん</rt></ruby>おもかげの変りたる時にこそ<ruby><rb>浅墓</rb><rt>あさはか</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>恋のかわらぬ者なるを<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>したけれと、無理なる<ruby><rb>願</rb><rt>ねがい</rt></ruby>をも神前に<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>き<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>え<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>と、愚痴の数々まで記して丈夫そうな状袋を<ruby><rb>択</rb><rt>えら</rt></ruby>み、封じ目油断なく、幾度か<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>かえし〱見て、印紙正しく張り<ruby><rb>付</rb><rt>つけ</rt></ruby>、漸く差し<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>したるに<ruby><rb>受取</rb><rt>うけとっ</rt></ruby>たと<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>の返辞もよこさず、今日は明日はと待つ郵便の<ruby><rb>空頼</rb><rt>そらだのめ</rt></ruby>なる不実の仕方、それは<ruby><rb>他</rb><rt>あだ</rt></ruby>し婿がね取らせんとて父上の皆<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>されし事。又しても<ruby><rb>妄想</rb><rt>もうぞう</rt></ruby>が我を<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎり</rt></ruby>して迷わする声憎しと、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あぐ</rt></ruby>れば風流仏悟り<ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>した顔、外には

<ruby><rb>清水</rb><rt>きよみず</rt></ruby>の三本柳の一羽の<ruby><rb>雀</rb><rt>すずめ</rt></ruby>が<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>に取られたチチャポン〱<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>百ついて渡いた渡いた

の他音もなし、<ruby><rb>愈々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>影法師の仕業に定まったるか、エヽ<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだた</rt></ruby>し、我<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby>すっきりと思い断ちて<ruby><rb>煩悩</rb><rt>ぼんのう</rt></ruby><ruby><rb>愛執</rb><rt>あいしゅう</rt></ruby>一切<ruby><rb>棄</rb><rt>すつ</rt></ruby>べしと、胸には<ruby><rb>決定</rb><rt>けつじょう</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby><ruby><rb>一分</rb><rt>いちぶん</rt></ruby>の未練残りて<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>ければこそ<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>みつむる彫像、<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby>雲収り、日は<ruby><rb>没</rb><rt>い</rt></ruby>りて東窓の部屋の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>やゝ暗く、<ruby><rb>都</rb><rt>すべ</rt></ruby>ての物薄墨色になって、暮残りたるお辰白き肌<ruby><rb>浮出</rb><rt>うきいず</rt></ruby>る如く、<ruby><rb>活々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>とした姿、<ruby><rb>朧</rb><rt>おぼろ</rt></ruby>月夜に<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>の人を見る<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に、呼ばゞ答もなすべきありさま、<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>作りたる者なれど<ruby><rb>飽</rb><rt>あく</rt></ruby>まで<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>れ<ruby><rb>切</rb><rt>きっ</rt></ruby>たる珠運ゾッと総身の毛も<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>て<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>をも忘れ居たりしが、猛然として思い<ruby><rb>飜</rb><rt>かえ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>凝</rb><rt>こっ</rt></ruby>たる<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>キラリと動く<ruby><rb>機会</rb><rt>はずみ</rt></ruby>に面色<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち変り、エイ<ruby><rb>這顔</rb><rt>しゃっつら</rt></ruby>の美しさに迷う物かは、針ほども心に面白き所あらば命さえ<ruby><rb>呉</rb><rt>くれ</rt></ruby>てやる珠運も、何の操なきおのれに未練残すべき、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>生白</rb><rt>なましら</rt></ruby>けたる<ruby><rb>素首</rb><rt>そっくび</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>みる</rt></ruby>も<ruby><rb>穢</rb><rt>けがら</rt></ruby>わしと身動きあらく<ruby><rb>後向</rb><rt>うしろむき</rt></ruby>になれば、よゝと泣声して、それまでに疑われ<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>まれたる身の<ruby><rb>生甲斐</rb><rt>いきがい</rt></ruby>なし、とてもの事<ruby><rb>方様</rb><rt>かたさま</rt></ruby>の手に<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>からぬ命<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>たしと<ruby><rb>云</rb><rt>いう</rt></ruby>は、正しく木像なり、あゝら怪しや、<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>は一念の恋を<ruby><rb>凝</rb><rt>こら</rt></ruby>して、作り<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>せしお辰の像に、我魂の<ruby><rb>入</rb><rt>いり</rt></ruby>たるか、よしや我身の<ruby><rb>妄執</rb><rt>もうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>憑</rb><rt>の</rt></ruby>り移りたる者にもせよ、今は恩愛<ruby><rb>切</rb><rt>きっ</rt></ruby>て<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>、迷わぬ<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>に<ruby><rb>立帰</rb><rt>たちかえ</rt></ruby>る珠運に<ruby><rb>妨</rb><rt>さまたげ</rt></ruby>なす<ruby><rb>妖怪</rb><rt>ようかい</rt></ruby>、いでいで仏師が腕の<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>、恋も未練も<ruby><rb>段々</rb><rt>きだきだ</rt></ruby>に<ruby><rb>切捨</rb><rt>きりすて</rt></ruby>くれんと<ruby><rb>突立</rb><rt>つったち</rt></ruby>て、右の手高く<ruby><rb>振上</rb><rt>ふりあげ</rt></ruby>し<ruby><rb>鉈</rb><rt>なた</rt></ruby>には鉄をも砕くべきが気高く<ruby><rb>仁</rb><rt>やさ</rt></ruby>しき<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby><ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>るる<ruby><rb>計</rb><rt>ばかり</rt></ruby>に<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>ゆる姿、さても水々として柔かそうな<ruby><rb>裸身</rb><rt>はだかみ</rt></ruby>、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>らば熱血も<ruby><rb>迸</rb><rt>ほとばし</rt></ruby>りなんを、どうまあ邪見に<ruby><rb>鬼々</rb><rt>おにおに</rt></ruby>しく<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>の<ruby><rb>酷</rb><rt>むご</rt></ruby>くあてらるべき、<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>も<ruby><rb>憎</rb><rt>にくみ</rt></ruby>も火上の氷、思わず珠運は<ruby><rb>鉈</rb><rt>なた</rt></ruby><ruby><rb>取落</rb><rt>とりおと</rt></ruby>して、恋の叶わず<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>の切れぬを<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>男の男泣き、一声<ruby><rb>呑</rb><rt>のん</rt></ruby>で身をもがき、<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby>ドウと<ruby><rb>臥</rb><rt>ふ</rt></ruby>す途端、ガタリと何かの倒るゝ音して天より<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>しか地より<ruby><rb>湧</rb><rt>わき</rt></ruby>しか、玉の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>は温く我<ruby><rb>頸筋</rb><rt>くびすじ</rt></ruby>にからまりて、雲の<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の毛<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>やかに<ruby><rb>頬</rb><rt>ほほ</rt></ruby>を<ruby><rb>摩</rb><rt>なで</rt></ruby>るをハット驚き、<ruby><rb>急</rb><rt>せわ</rt></ruby>しく見れば、<ruby><rb>有</rb><rt>あり</rt></ruby>し昔に<ruby><rb>其儘</rb><rt>そのまま</rt></ruby>の。お辰かと珠運も<ruby><rb>抱</rb><rt>だき</rt></ruby>しめて<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に唇。彫像が動いたのやら、女が来たのやら、<ruby><rb>問</rb><rt>とわ</rt></ruby>ば<ruby><rb>拙</rb><rt>つたな</rt></ruby>く語らば遅し。<ruby><rb>玄</rb><rt>げん</rt></ruby>の<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>玄</rb><rt>げん</rt></ruby><ruby><rb>摩訶不思議</rb><rt>まかふしぎ</rt></ruby>。

  


## 団円　諸法実相

## <ruby><rb>帰依仏</rb><rt>きえぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>御利益</rb><rt>ごりやく</rt></ruby>眼前にあり

恋に必ず、必ず、<ruby><rb>感応</rb><rt>かんのう</rt></ruby>ありて、一念の誠<ruby><rb>御心</rb><rt>みこころ</rt></ruby>に<ruby><rb>協</rb><rt>かな</rt></ruby>い、<ruby><rb>珠運</rb><rt>しゅうん</rt></ruby>は<ruby><rb>自</rb><rt>おの</rt></ruby>が<ruby><rb>帰依仏</rb><rt>きえぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>来迎</rb><rt>らいごう</rt></ruby>に<ruby><rb>辱</rb><rt>かたじけ</rt></ruby>なくも<ruby><rb>拯</rb><rt>すく</rt></ruby>いとられて、お<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>と共に手を携え肩を<ruby><rb>駢</rb><rt>なら</rt></ruby>べ優々と雲の上に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>し<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>には<ruby><rb>白薔薇</rb><rt>ホワイトローズ</rt></ruby><ruby><rb>香</rb><rt>におい</rt></ruby><ruby><rb>薫</rb><rt>くん</rt></ruby>じて<ruby><rb>吉兵衛</rb><rt>きちべえ</rt></ruby>を初め一村の老幼<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでたし</rt></ruby>とさゞめく声は天鼓を撃つ<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>七蔵</rb><rt>しちぞう</rt></ruby>がゆがみたる耳を貫けば<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>も我慢の<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>して<ruby><rb>黒山</rb><rt>こくざん</rt></ruby>の<ruby><rb>鬼窟</rb><rt>きくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>、<ruby><rb>発心</rb><rt>ほっしん</rt></ruby>勇ましく田原と共に左右の<ruby><rb>御前立</rb><rt>おんまえだち</rt></ruby>となりぬ。

<ruby><rb>其後</rb><rt>そののち</rt></ruby><ruby><rb>光輪</rb><rt>ごこう</rt></ruby><ruby><rb>美</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しく白雲に<ruby><rb>駕</rb><rt>のっ</rt></ruby>て<ruby><rb>所々</rb><rt>しょしょ</rt></ruby>に見ゆる者あり。<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>紳士の拝まれたるは<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>ビロウド</rt></ruby>の洋服<ruby><rb>裳</rb><rt>すそ</rt></ruby>長く着玉いて<ruby><rb>駄鳥</rb><rt>だちょう</rt></ruby>の羽宝冠に<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざやか</rt></ruby>なりしに、<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>貴族の見られしは白<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>を<ruby><rb>召</rb><rt>めし</rt></ruby>て錦の<ruby><rb>御帯</rb><rt>おんおび</rt></ruby><ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby><ruby><rb>赫奕</rb><rt>かくえく</rt></ruby>たりしとかや。<ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>に引変え<ruby><rb>破</rb><rt>やぶれ</rt></ruby><ruby><rb>褞袍</rb><rt>おんぼう</rt></ruby>着て<ruby><rb>藁草履</rb><rt>わらぞうり</rt></ruby>はき腰に<ruby><rb>利鎌</rb><rt>とがま</rt></ruby>さしたるを農夫は拝み、<ruby><rb>阿波縮</rb><rt>あわちぢみ</rt></ruby>の<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>、<ruby><rb>綿八反</rb><rt>めんはったん</rt></ruby>の帯、洋銀の<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby><ruby><rb>位</rb><rt>ぐらい</rt></ruby>の御姿を見しは<ruby><rb>小商人</rb><rt>こあきんど</rt></ruby>にて、風寒き北海道にては、<ruby><rb>鰊</rb><rt>にしん</rt></ruby>の<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>怪しく光るどんざ<ruby><rb>布子</rb><rt>ぬのこ</rt></ruby>、<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>さやぐ<ruby><rb>佐渡</rb><rt>さど</rt></ruby>には、色も定かならぬさき織を着て漁師共の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>にあらわれ玉いけるが<ruby><rb>業平侯爵</rb><rt>なりひらこうしゃく</rt></ruby>も<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>経て<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>小さき靴をはき、派手なリボンの飾りまばゆき服を召されたるに<ruby><rb>値偶</rb><rt>ちぐう</rt></ruby>せられけるよし。<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>皆<ruby><rb>一切経</rb><rt>いっさいきょう</rt></ruby>にもなき一体の風流仏、珠運が刻みたると同じ者の千差万別の<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>にして少しも相違なければ、拝みし者<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も彼も一代の<ruby><rb>守本尊</rb><rt>まもりほんぞん</rt></ruby>となし、信仰<ruby><rb>篤</rb><rt>あつ</rt></ruby>き時は子孫<ruby><rb>繁昌</rb><rt>はんじょう</rt></ruby>家内<ruby><rb>和睦</rb><rt>わぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>御利益</rb><rt>ごりやく</rt></ruby><ruby><rb>疑</rb><rt>うたがい</rt></ruby>なく<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとい</rt></ruby>少々御本尊様を恨めしき<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に思う事ありとも珠運の如くそれを火上の氷となす者には<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より<ruby><rb>持前</rb><rt>もちまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>仏性</rb><rt>ほとけしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>し玉いて愛護の<ruby><rb>御誓願</rb><rt>ごせいがん</rt></ruby><ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しからず、<ruby><rb>若</rb><rt>もし</rt></ruby><ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>あやま</rt></ruby>ってマホメット<ruby><rb>宗</rb><rt>しゅう</rt></ruby>モルモン<ruby><rb>宗</rb><rt>しゅう</rt></ruby>なぞの<ruby><rb>木偶</rb><rt>もくぐう</rt></ruby>土像などに近づく時は<ruby><rb>現当二世</rb><rt>げんとうにせ</rt></ruby>の<ruby><rb>御罰</rb><rt>おんばち</rt></ruby>あらたかにして<ruby><rb>光輪</rb><rt>ごこう</rt></ruby>を<ruby><rb>火輪</rb><rt>かりん</rt></ruby>となし<ruby><rb>一家</rb><rt>いっけ</rt></ruby>をも<ruby><rb>魂魂</rb><rt>こんぱく</rt></ruby>をも<ruby><rb>焼滅</rb><rt>やきほろぼ</rt></ruby>し玉うとかや。あなかしこ<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby><ruby><rb>賢</rb><rt>かしこ</rt></ruby>。