<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>褪</rb><rt>さ</rt></ruby>めた、

砂と<ruby><rb>塵挨</rb><rt>ごみ</rt></ruby>だらけの、

<ruby><rb>水気</rb><rt>みづけ</rt></ruby>のない、

いぢけた、<ruby><rb>倭</rb><rt>ひく</rt></ruby>い椰子の木立、

<ruby><rb>木伊乃</rb><rt>みいら</rt></ruby>にした、<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かない天狗猿、

<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ、みすぼらしい、ちつぽけな鰐、

くすんだ、<ruby><rb>黄土</rb><rt>わうど</rt></ruby>と <ruby><rb>CHOCOLAT</rb><rt>シヨコラア</rt></ruby> の色をした

<ruby><rb>廉物</rb><rt>やすもの</rt></ruby>の、摸造の<ruby><rb>爪哇</rb><rt>ジヤワ</rt></ruby>更紗、

まだ一度も<ruby><rb>生血</rb><rt>いきち</rt></ruby>を嘗めず、

<ruby><rb>魂</rb><rt>たましひ</rt></ruby>の入らぬ、

ひよろ長い<ruby><rb>毒矢</rb><rt>どくや</rt></ruby>の<ruby><rb>数々</rb><rt>かず〲</rt></ruby>……

え？　これが大正博覧会の南洋館？

最初の二つの<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>を観て歩いて、

おれは思はずおれの子供等に言つた、

「こんなぢやない！　こんなぢやない！　南洋は！」

そして、おれは新嘉坡を想ひ出した。

こんなぢやない！　こんなぢやない！

あの赤道直下の生活はこんなぢやない！

<ruby><rb>PAUL</rb><rt>パウル</rt></ruby> <ruby><rb>CLAUDEL</rb><rt>クラウデル</rt></ruby> が目を<ruby><rb>眩</rb><rt>まは</rt></ruby>したも<ruby><rb>道理</rb><rt>だうり</rt></ruby>、

そこは光と熱と<ruby><rb>香</rb><rt>にほひ</rt></ruby>と色の世界だ、

華やかな、目まぐるしい現象のみの世界だ、

醇粋な真実のみの緊張した世界だ、

<ruby><rb>万別</rb><rt>ばんべつ</rt></ruby>の力が醗酵し、蒸騰し、

渦を巻いて荒れ廻る世界だ、

宇宙の最初の元気が、

<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れず、<ruby><rb>混</rb><rt>まじ</rt></ruby>らず、淀まずに燃えて居る世界だ。

太陽は<ruby><rb>白金</rb><rt>はくきん</rt></ruby>を焼いて居る、

海は<ruby><rb>碧玉</rb><rt>エメロウド</rt></ruby>の湯を<ruby><rb>湛</rb><rt>たゝ</rt></ruby>へて居る、

土は<ruby><rb>朱</rb><rt>プヱルミヨン</rt></ruby>を盛り上げて居る。

空気は火の<ruby><rb>台風</rb><rt>タンペエト</rt></ruby>だ、

雨は銀の<ruby><rb>驟雨</rb><rt>ラオアジユ</rt></ruby>だ。

どの物にも<ruby><rb>鈍</rb><rt>にぶ</rt></ruby>い弱い色がない、

<ruby><rb>真赤</rb><rt>まつか</rt></ruby>だ、<ruby><rb>黄金</rb><rt>きん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>雪白</rb><rt>せつはく</rt></ruby>だ、<ruby><rb>猩々緋</rb><rt>しやう〲ひ</rt></ruby>だ、

藍だ、<ruby><rb>群青</rb><rt>ぐんじやう</rt></ruby>だ、<ruby><rb>深緑</rb><rt>ふかみどり</rt></ruby>だ、紫だ。

どの物にも<ruby><rb>煩瑣</rb><rt>はんさ</rt></ruby>な分類がない、

植物も動物だ、人間だ、

人間も植物だ、動物だ。

<ruby><rb>或樹</rb><rt>あるき</rt></ruby>は<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を垂れ、<ruby><rb>百手</rb><rt>ひやくしゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>延</rb><rt>のば</rt></ruby>し、

十、二十の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>の様に立てて居る。

<ruby><rb>或樹</rb><rt>あるき</rt></ruby>は<ruby><rb>扇形</rb><rt>あふぎがた</rt></ruby>の騎士の<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>り、

<ruby><rb>或樹</rb><rt>あるき</rt></ruby>は細長い<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>に真赤な<ruby><rb>海老</rb><rt>えび</rt></ruby>の<ruby><rb>甲</rb><rt>かふ</rt></ruby>を着けて居る。

<ruby><rb>或蛙</rb><rt>あるかへる</rt></ruby>が牛の声で吼える。

<ruby><rb>或蛇</rb><rt>あるへび</rt></ruby>が鈴を振る。

一尺の<ruby><rb>守宮</rb><rt>やもり</rt></ruby>が人間に呼び掛け、

二丈の鰐が人間を<ruby><rb>餌</rb><rt>ゑ</rt></ruby>にする。

人間は丸木舟の<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>に乗つて<ruby><rb>走</rb><rt>わし</rt></ruby>る<ruby><rb>貝</rb><rt>かひ</rt></ruby>だ。

猿は猩々の表情と姿で抱き合ふ人間だ。

春夏秋冬の区別もない、

植物は芽と葉と<ruby><rb>枯葉</rb><rt>かれは</rt></ruby>と、

蕾と花と<ruby><rb>果</rb><rt>み</rt></ruby>とを同時に持つて居る。

<ruby><rb>片端</rb><rt>かたはし</rt></ruby>から<ruby><rb>熟</rb><rt>じく</rt></ruby>して、枯れて、

片端から新しく生んで行く。

人間もさうだ！

手ぬるい夢や<ruby><rb>憧憬</rb><rt>あこがれ</rt></ruby>や、

しちめんどうな<ruby><rb>瞑想</rb><rt>めいさう</rt></ruby>や、

<ruby><rb>小賢</rb><rt>こざか</rt></ruby>しい商量や、虚偽や、

馬鹿らしい後悔や<ruby><rb>追憶</rb><rt>おもひで</rt></ruby>を必要とせずに生きて行く。

彼等は流転を流転の儘に受け入れる。

唯だ珍重するのは愛情だ、

労働だ、勝利の欲だ、

そして其等を讃美する芸術だ。

寝たくて寝る、

歌ひたくて歌ふ、

働きたくて働く、

踊りたくて踊る。

恋しい女は奪つても愛する、

憎い敵は殺して仕舞ふ、

勝つた者は<ruby><rb>正</rb><rt>たゞ</rt></ruby>しく誇る、

負けた者は復讎を企てる。

<ruby><rb>生</rb><rt>しやう</rt></ruby>、<ruby><rb>老</rb><rt>ろう</rt></ruby>、<ruby><rb>病</rb><rt>びやう</rt></ruby>、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>は順当な流転だ、

花の開落だ、

そんな事を気にする習慣なんか持て居ない。

自然と生物とが同じ脈を<ruby><rb>搏</rb><rt>う</rt></ruby>ち、

同じ<ruby><rb>魂</rb><rt>たましひ</rt></ruby>と同じ意欲を持ち、

同じ生の力を張り詰めて動くばかりだ！

若し醇粋な<ruby><rb>人性</rb><rt>じんせい</rt></ruby>を保留して居る彼等に、

<ruby><rb>羞耻</rb><rt>しうち</rt></ruby>の道徳を説いて聞かせたなら、

彼等は<ruby><rb>目角</rb><rt>めかど</rt></ruby>を立てて<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るだらう、

そして云ふだらう、「大自然の心を知らない、

堕落した人間の余計な<ruby><rb>僻</rb><rt>ひが</rt></ruby>みだ」と。

彼等は赤裸々で居る、

太陽が赤裸々で居る如くに！

そして、彼等が華やかな<ruby><rb>爪哇</rb><rt>ジヤワ</rt></ruby>更紗の<ruby><rb>一片</rb><rt>いつぺん</rt></ruby>で、

または新鮮な<ruby><rb>一枝</rb><rt>ひとえだ</rt></ruby>の木の葉で、

人間の樹の<ruby><rb>中央</rb><rt>まんなか</rt></ruby>につけた<ruby><rb>性</rb><rt>せい</rt></ruby>の<ruby><rb>果</rb><rt>このみ</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おほ</rt></ruby>ふのは、

礼儀でもなんでもない、

椰子が<ruby><rb>其果</rb><rt>そのみ</rt></ruby>の<ruby><rb>核</rb><rt>かく</rt></ruby>を<ruby><rb>殻皮</rb><rt>こくひ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>蔵</rb><rt>をさ</rt></ruby>めて、

風雨と鳥獣の害を防ぐやうに、

彼等もまた貴い<ruby><rb>種</rb><rt>しゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>を、

敵と動物の害から<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>るのだ。

こんなのぢやない！　あの<ruby><rb>生々</rb><rt>いき〱</rt></ruby>した南洋は！

おれは<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>う思つて次の<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>へ行つた。

そこには病人らしい南洋の男女が、

青黒い、<ruby><rb>萎</rb><rt>しな</rt></ruby>びた<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>で、

気乗のしない<ruby><rb>虚偽</rb><rt>うそ</rt></ruby>の表情と、

――おまへ達は<ruby><rb>虚偽</rb><rt>うそ</rt></ruby>を知らない筈だのに！―

張りのない、<ruby><rb>浮調子</rb><rt>うはつてうし</rt></ruby>な声とで、

狭い舞台に、

――ああ、おまへ達は珊瑚礁の島が恋しからう！――

踊つたり歌つたりして居る。

可哀相に！　彼等は

<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>に一ぱいになつた見物から、

「なんだ！　面白くもない！

野蛮だね！」と<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>びらに<ruby><rb>日本語</rb><rt>にほんご</rt></ruby>で云はれて居る。

<ruby><rb>柬蒲塞</rb><rt>カンボチヤ</rt></ruby>の踊を賞めた <ruby><rb>RODIN</rb><rt>ロダン</rt></ruby> が、

この見物の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に居るのぢやない、

いや、そんな<ruby><rb>大家</rb><rt>グラン、メエトル</rt></ruby>が居たつて

この南洋踊を観たら逃げ出すだらう。

ああ！どんないい物でも、

どんな<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>な物でも、

日本の空気に触れると、

大抵みな<ruby><rb>萎</rb><rt>しな</rt></ruby>びてしまふんだ！

精神を無くするんだ！

おれは<ruby><rb>近頃</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby><ruby><rb>欧羅巴</rb><rt>ヨウロツパ</rt></ruby>の往復に、

新嘉玻を二度観て、

南洋の生活を羨まずに居られなかつた。

そして巴里や羅馬を観て来た後にも、

やつぱり南洋を羨しいと思つた。

なぜだ？

<ruby><rb>人性</rb><rt>じんせい</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しにして、

<ruby><rb>真実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>と戦闘とに力一ぱい生きる、

自由な世界としては、

巴里も羅馬も南洋の島も<ruby><rb>異</rb><rt>かは</rt></ruby>りがないからだ！

おれはあたふたと南洋館を出てしまつた。

おれは福引に急ぐ、秩序のない、

<ruby><rb>有象無象</rb><rt>うざうむざう</rt></ruby>の込み合ふ<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、子供を伴れて、

右に縫ひ、左に縫ひして歩いた。

それでも可なり<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby>に<ruby><rb>衝突</rb><rt>ぶつゝか</rt></ruby>つた、

こんな場合に <ruby><rb>PARDON</rb><rt>パルドン</rt></ruby> を言ひ合はないのが<ruby><rb>大日本</rb><rt>だいにほん</rt></ruby>だ！

そして、やつとのことで<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を向くと、

おれの目に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>つたのは、

<ruby><rb>煤煙</rb><rt>ばんえん</rt></ruby>で枯された<ruby><rb>梢</rb><rt>こずゑ</rt></ruby>と、

――欧州では独逸の一部でしか見当らない<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>の――

<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なセセツシヨンの建築と、

松井須磨子と云ふ女優の看板だ。

「父さん、早く帰りませうよ。」

「よし！」

（一九一四、八、二四）