わが<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に一切の事物を示す「<ruby><rb>失楽</rb><rt>しつらく</rt></ruby>」よ、

過ぎゆく日の最後なる<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>の「失楽」よ、

わが身の上の「失楽」よ、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>は<ruby><rb>汝</rb><rt>なんぢ</rt></ruby>に叫ぶ、

「全く<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>し」と。

我は<ruby><rb>幽欝</rb><rt>ゆうゝつ</rt></ruby>なる汝の<ruby><rb>栖所</rb><rt>すみか</rt></ruby>に<ruby><rb>圧込</rb><rt>おしこ</rt></ruby>められ、

我は<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に、<ruby><rb>粛索</rb><rt>せうさく</rt></ruby>と<ruby><rb>飢渇</rb><rt>きかつ</rt></ruby>との苦を続く。

何物も<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>からず、何物も最後まで期待せし所に値せず。

かくて、我は、今、汝の<ruby><rb>抱緊</rb><rt>だきしめ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に死なんとす、

<ruby><rb>悔</rb><rt>くい</rt></ruby>も無く、<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>も無く、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>るる所も無く。

無し、無し、一の叫びも無し、<ruby><rb>一</rb><rt>いつ</rt></ruby>の戦慄も無し。

最後の頼みとせしわが「愛」さへ<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>げる<ruby><rb>負傷者</rb><rt>ておひ</rt></ruby>なり。

<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の、最後のわが神は青白き<ruby><rb>其額</rb><rt>そのひたひ</rt></ruby>を包む、

そは「<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>」なり、<ruby><rb>陰森</rb><rt>いんしん</rt></ruby>として<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむり</rt></ruby>を誘ふ「<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>」なり。

かくて、我は夢に落ちゆく。「<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>」とは何たるみすぼらしき<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>ぞ。

<ruby><rb>寥廓</rb><rt>れうくわく</rt></ruby>の不動なる<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby><ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れを<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎ、

暗き<ruby><rb>地牢</rb><rt>ぢろう</rt></ruby>の底に<ruby><rb>其力</rb><rt>そのちから</rt></ruby>を<ruby><rb>涸</rb><rt>から</rt></ruby>しながら、

<ruby><rb>昏睡</rb><rt>こすゐ</rt></ruby>せる人の無感覚こそやがて<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>「<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>」なれ。

ああ、自信と、期待と、愛とは、

<ruby><rb>轢</rb><rt>きし</rt></ruby>りつつ、幸福を砕き去る<ruby><rb>荒砥</rb><rt>あらと</rt></ruby>ならず。

<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>くる欲、物の欲、恐怖、

少くも、<ruby><rb>気永</rb><rt>きなが</rt></ruby>に地を<ruby><rb>貪</rb><rt>むさぼ</rt></ruby>り食ふ植物の如き、

勇猛に竪実なる生活。

<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>れども、無し、無し、「虚無」が其<ruby><rb>欝憂</rb><rt>うついう</rt></ruby>をさまよはす、

荒廃したる大歩廊の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>、何物も無し。

かくて此失楽の中に猶<ruby><rb>蠕動</rb><rt>うごめ</rt></ruby>く……大馬鹿者よ。

○

<ruby><rb>貴</rb><rt>あで</rt></ruby>なる<ruby><rb>女君</rb><rt>をんなぎみ</rt></ruby>よ、なつかしき<ruby><rb>身振</rb><rt>みぶり</rt></ruby>もて、

<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けたまへ、いとも輝かしき<ruby><rb>台</rb><rt>うてな</rt></ruby>の新しき<ruby><rb>帷</rb><rt>とばり</rt></ruby>を。

そは、かずかずの<ruby><rb>薔薇</rb><rt>さうび</rt></ruby>の<ruby><rb>打顫</rb><rt>うちふる</rt></ruby>ふいみじき花の姿を

いと<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く我等に<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>せしめ給ふため。

また許したまへ、<ruby><rb>此処</rb><rt>こヽ</rt></ruby>にあるそこばくの歌を、

<ruby><rb>節会</rb><rt>せちゑ</rt></ruby>の日に喜び狂ふ学生等の如く、

君があたりに捧ぐることを。

さて、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に、<ruby><rb>気上</rb><rt>きあが</rt></ruby>りたる<ruby><rb>動音</rb><rt>どよみ</rt></ruby>の

君が<ruby><rb>秀</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れし詩才を<ruby><rb>称</rb><rt>たヽ</rt></ruby>ふることよ。

君は常にときめく<ruby><rb>韻</rb><rt>ゐん</rt></ruby>をもて歎きながら

わななく熱き胸を語り給ふとこそ<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>ゆれ

さて、また、<ruby><rb>楯形</rb><rt>たてがた</rt></ruby>の<ruby><rb>菫</rb><rt>すみれ</rt></ruby>の花なる君が目は

常に涙さしぐみつついますならめ。

○

<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りぬ、わがかひなの中に。さて共に身を忘れぬ。

<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けかし、美くしき歯に満ちし君が<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を。

わが舌は<ruby><rb>穿</rb><rt>うが</rt></ruby>ち<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る。

さながら君が心を<ruby><rb>舐</rb><rt>なむ</rt></ruby>るここちに。