一

私にあなたがしてお置きになる遺言と云ふものも、私のします<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>れも、権威のあるものでないことは一緒だらうと思ひます。ですからこれは覚書です。子供の面倒を見て下さる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>にと思ふのですが、今の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>私の生きて居る限りではあなたを対象として書くより仕方がありません。私は前にも一度こんなものを書きました。もうあれから八年になります。<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>と<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>の二人が一緒に生れて来る前の私が、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の苦しさ、心細さの<ruby><rb>日々</rb><rt>にち〱</rt></ruby>に募るばかりの時で、あれを書かなければならなくなつたのだと覚えて居ます。十二月の二十五日の午後から書き初めたのでした。<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>は<ruby><rb>耶蘇降誕祭</rb><rt>クリスマス</rt></ruby>の<ruby><rb>贈物</rb><rt>おくりもの</rt></ruby>で<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>と<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>の二人を喜ばせて、私等二人も楽しい顔をして居たと確か初めには書いたと思つて居ます。その時のも覚書以上の物ではありませんし、<ruby><rb>唯</rb><rt>たヾ</rt></ruby>今と同じやうにあなたの見て下さるのに骨の折れないやうにと雑記帳へ書くこともしたのでしたが、今よりは余程瞑想的な頭が土台になつて居ました。あなたの<ruby><rb>次</rb><rt>つい</rt></ruby>で結婚をおしになる女性に就いていろ〱なことを書いてありました。数人の名を<ruby><rb>挙</rb><rt>あげ</rt></ruby>て批判を下したり、私の希望を述べたりしたのでした。思へば思ふ程滑稽な瞑想者でした、私は。瞑想は下らないものとして、あなたに<ruby><rb>僭上</rb><rt>せんじやう</rt></ruby>を云つたものとして、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>しながらあの時にＡ子さんやＨ子さんのことをあなたの相手として考へたやうに、今も四人や五人はそんな人のあつた<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が、この覚書を読んで下さる時のあなたを目に<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いて見る私にも幸福であるやうに思はれます。あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>よりさう云ふ人を今のあなたは持つておいでにならない、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は私が見たこともなし、<ruby><rb>委細</rb><rt>くは</rt></ruby>しい御様子も聞いたことはありませんけれど、近年になりまして私が死んだ<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>のあなたはどうしてもあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の物にならなければならない、私の子を世話して下さる人はあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>よりないと云ふことがはつきりと、余りにはつきりと私に思はれて来ました。自分の死後の日を見廻す中にも、私は<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>ましくてその絵の掛つた<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は凝視することが出来ません。私は冷く静かな心になつて居ると思つて居ながら、あなたの苦痛のためにはこれ程の悲しみを感じるのかと<ruby><rb>自</rb><rt>みづか</rt></ruby>ら呆れます。あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>はあなたの初恋の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>で、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も何年か御一緒にお暮しになつた<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>で、あなたのためにその<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>の十七八年を<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>まで独居しておいでになる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>であつても、悲しいことにはあなたよりもつとお年上なのでせう。去年あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のお国から出ておいでになつた<ruby><rb>岩城</rb><rt>いはき</rt></ruby>さんが、私等夫婦をもすこし<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>け広げな間柄であらうとお思ひになつて、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のことをいろ〱とお話しになつた時に、年は自分よりも確か二つ三つ上だと云つておいでになりました。<ruby><rb>岩城</rb><rt>いはき</rt></ruby>さんはあなたよりまた二つ三つ上なのでせう、であつて見ればあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の髪にはもう白い毛が出来て居るでせう、お目の下の皮膚から紫色になつた血が<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>いて見えるでせう。<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんたう</rt></ruby>にあなたはお<ruby><rb>可哀相</rb><rt>かあいさう</rt></ruby>です。お<ruby><rb>可哀相</rb><rt>かあいさう</rt></ruby>です。あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のことをあなたが私へお話しになつたことは<ruby><rb>唯</rb><rt>たヾ</rt></ruby>一度しかありません。結婚して<ruby><rb>一月</rb><rt>ひとつき</rt></ruby>も経たない時分でした。つまりお<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に自己の利益などは考へ合はなかつた時だつたのです。ですからあなたは虚心平気でいらつしつた。昔の恋人のためにしみじみとお話しなさいました。けれどその晩を私は一睡もようしないで<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>したことを覚えて居ます。

二

あの××県のあなたの<ruby><rb>兄様</rb><rt>にいさん</rt></ruby>の<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へておいでになる女学校を、神童時代の次の十八九のあなたが教えておいでになる時、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>の舎監で、軍人の未亡人の切下げ髪の人とかが、毎夜毎夜提灯を<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>して遠いあなたの<ruby><rb>住居</rb><rt>すまゐ</rt></ruby>を訪ねて来て、あなたを<ruby><rb>挑</rb><rt>いど</rt></ruby>まうとしながら<ruby><rb>表面</rb><rt>うはべ</rt></ruby>では学校のあの二人の才媛の<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>をあなたは未来の妻にしたいと思ふかなどと云ふ話ばかりをして居たと云ふこと、あなたは第一の才媛は<ruby><rb>容貌</rb><rt>きりやう</rt></ruby>が悪いから厭だ、あの人ならとあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のことをお云ひになつたのだと云ふこと、京の<ruby><rb>北山</rb><rt>きたやま</rt></ruby>の林の中へ鉄砲を持つて<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>と添はれない悲しみに死なうとなすつたこと、それから五六年もしてあなたとあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が一緒になつて、女の赤さんを生んで、そしてその子が死んでからお別れになつた時、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は大きい<ruby><rb>柳行李</rb><rt>やなぎがうり</rt></ruby>に<ruby><rb>充満</rb><rt>いつぱい</rt></ruby>あつたあなたの<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby>がらをあなたの先生の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ持つて行つて焼いたと云ふこと、こんなことでした。私が<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>別れるやうになつたのでせうと云ひましたら、<ruby><rb>赤坊</rb><rt>あかんぼう</rt></ruby>の死んだのが悪かつたのだとあなたは云つておいでになりました。年上の女と恋をするのはどんな気持なものかとも私がお尋ねしましたら、綺麗な人だつたせいか自分は年上とも思はなかつたとあなたは<ruby><rb>訳</rb><rt>わけ</rt></ruby>なしに云つておいででした。よくあなたや私の知つた人が、年上の女を<ruby><rb>娶</rb><rt>めと</rt></ruby>つたり、年下の男の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ行つたりするのを見て<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>ああした気になれるだらうとあなたはよく不思議がつておいでになりました。私は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も昔のあなたがお思ひになつたやうに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>と云ふものの目に映つて来ない幸福な<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>に包まれた人達なのであらうと、さう云ふ人達に対しては思つて居るだけなのです。あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が何年間かのあなたの心を<ruby><rb>蓄</rb><rt>たくは</rt></ruby>へた<ruby><rb>行李</rb><rt>かうり</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて人に見せ、焼き尽しもした程<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>みを見せながらそのあなたの弟や妹に、実姉妹のやうな交際を<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby>続けて来て居ることは三四年前まで私は知りませんでした。あなたは私よりもつと<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>までお知りにならなかつたかも知れません。知つておいでになつたかも知れない。<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>はまた西洋においでになる時にも<ruby><rb>門司</rb><rt>もじ</rt></ruby>でお逢ひになつた妹さんの口から何事もあなたへ伝へられなかつたかも知れません。私はお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんとあなたのお留守に<ruby><rb>一月</rb><rt>ひとつき</rt></ruby>程一緒に居ました時、お<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんは私を<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>めたいのでもなく、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>の気なしによくあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のことを<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>めてお聞かせになりました。<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しいヒステリイの起つてゐる時などは、悲しい程にさうでした。あなたの兄上や<ruby><rb>嫂</rb><rt>あによめ</rt></ruby>の君の信用の最も厚い婦人と云ふのはあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>であるとも聞きました。私が幾人も残して<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く子供を育てヽ下さるであらうと依頼心をあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>すやうになつたのもお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんの言葉が<ruby><rb>因</rb><rt>いん</rt></ruby>になつて居るのです。<ruby><rb>岩城</rb><rt>いはき</rt></ruby>さんが某氏の<ruby><rb>後添</rb><rt>のちぞひ</rt></ruby>にあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を世話しやうかと思ふと云つておいでになつた時に、私は滑稽なことを云ふ人であると思つて笑つたのでしたが、あの時はあなたも<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>においでになつて、私がさも心から嬉しげに笑つたとはお思ひにならなかつたでせうか、私はあなたのその時の顔をよう見ませんでしたけれど。

私は子供のことばかりを書いて置かうと思つたのでしたが、前に書いた遺書のことから云はないでもいいことを書きました。

三

私が<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>またこんな物を書いて置かうと思ひましたのは、<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>と<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>が学校へ草紙代や筆代で四十六銭づヽ持つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かねばならないと云ひまして、前日先生のお云ひになつたことを書いて来た物を持つて来て見せました時、私が居なくてこの子等がこんな物を見せる人がなかつたならと、ふとそんな気がしまして、そんな事などをお頼みする物を書かうと思つたのでした。私は今また遺書ではありませんが、四五年前に死を予想して書いた物のあつたことをふと思ひ出しました。それは私が亡霊になつて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ来ることにして書いたものでした。

<ruby><rb>東紅梅町</rb><rt>ひがしこうばいちやう</rt></ruby>のあの家は書斎も<ruby><rb>客室</rb><rt>きやくま</rt></ruby>も二階にあつたのでした。<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>二室</rb><rt>ふたま</rt></ruby>続いてあつた六畳に<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>れて親子は寝て居ました。亡霊の私が出掛けて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのは無論<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>なのです。ニコライのドオムに面した<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>の窓から私は家の中へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>ると云ふのでした。私は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も源氏の講義をした座敷の壁の前に立つて居ました。<ruby><rb>青玉</rb><rt>せいぎよく</rt></ruby>のやうな光が私の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>から出て、水の中の物がだんだんと目に見えて来ると云ふ風に<ruby><rb>其処等</rb><rt>そこら</rt></ruby>がはつきりとして来ると云ふやうなことは、私が書かうと思つたことではありません。私はやつぱり電気灯のスイツチを廻して座敷の<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けました。<ruby><rb>室</rb><rt>へや</rt></ruby>の中は隅々まで綺麗になつて居ました。私は昼間<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>の暗いのに<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>いて二階へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つて来て居る子供等が、<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>や<ruby><rb>玩具</rb><rt>おもちや</rt></ruby>の<ruby><rb>欠片</rb><rt>かけら</rt></ruby>一つを落してあつても、

「この<ruby><rb>穢</rb><rt>きたな</rt></ruby>いのが目に着かんか。」

とお<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>み廻しになるあなたの顔が目に見えて<ruby><rb>身慄</rb><rt>みぶる</rt></ruby>ひをすると云ふのです。または自身達の<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>して置いた<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>でなくても、

「この<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>が目に見えないのか。」

と子供等は云はれたであらう、梯子<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りにだんだん<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りが大きくなつて来るあなたは、<ruby><rb>終</rb><rt>しま</rt></ruby>ひには<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の着物を着た人形でも、銀の<ruby><rb>喇叭</rb><rt>らつぱ</rt></ruby>でも、筆の<ruby><rb>莢</rb><rt>さや</rt></ruby>を折るやうにへし折つて縁側から路次へ捨てヽおしまひになるやうなこともあつたに違ひないと思ふと云ふのでした。床の間は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>来て見ても私の生きて居た日に少しの違ひもない品々の並べやうがしてあると云ふのです。<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だ私の詩集が八冊程<ruby><rb>花瓶</rb><rt>はながめ</rt></ruby>の前へ二つに分けて積まれてあるのだけは近頃からのことであると思ふと云ふのです。本の<ruby><rb>彼方此方</rb><rt>あちこち</rt></ruby>には白い紙が<ruby><rb>栞</rb><rt>しおり</rt></ruby>のやうにして<ruby><rb>挟</rb><rt>はさ</rt></ruby>んであると云ふのです。本の上には京の<ruby><rb>茅野</rb><rt>ちの</rt></ruby>さんの手紙が置いてあるのです。私は全集に就いてして呉れた<ruby><rb>茅野</rb><rt>ちの</rt></ruby>さんの親切な注意をよく読んで見たいと思ひながら遅くなるからと思つてそれは<ruby><rb>廃</rb><rt>や</rt></ruby>めると云ふのです。また私は詩集の中がどんな風に整理されてあるのか見たいとも思ふのですが、自分がどうすることも出来ないのであるから仕方がないと諦めます。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>しさう思つてしまへば、子供を見るためにかうして時々この家へ来ると云ふことも同じ無駄なことであらうと苦笑するのです。私の<ruby><rb>作物</rb><rt>さくぶつ</rt></ruby>には生んだ親である自分にも<ruby><rb>勝</rb><rt>まさ</rt></ruby>つた愛を掛けて呉れる人達が<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くも幾人かはある。私の分身の子には厳しい父親だけよりない、さうであるからなどヽ<ruby><rb>恥</rb><rt>はづか</rt></ruby>しい気もありながら思ふのです。最初には気が附かなかつたのですが、<ruby><rb>柳箱</rb><rt>やなぎばこ</rt></ruby>の上に私の写真が一枚置いてあるのです。<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かの雑誌社から返しに来たのであらうと思ふと云ふのです。

四

<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>はもう書斎へは<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて見ないで置かうと私は思ふのです。死ぬ少し前まで一日のうちの八時間は<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で<ruby><rb>過</rb><rt>すご</rt></ruby>して、悲しいことも嬉しいことも<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に居る時の私が最も多く感じた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>なんですから、自身の使つて居た机が新刊雑誌の台になつたりして居る変り果てた光景は見たくないからなのです。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>へ降りるには<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を通つて梯子口へ出なければならないと思つて、また自分は亡霊であるから梯子段などは要らないと非常に得意な気分になつて、<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>へすつと抜けて<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>るのです。

子供の寝部屋には以前の二燭光よりは余程明るい電気灯が<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けられてあるのです。子供は淋しがらせたくないあなたの心持を私は嬉しく思ふのです。<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>でね、<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かや</rt></ruby>の中には寝床が三つよりない、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>と<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>と、それから女の子が一人より居ません。亡霊の胸は<ruby><rb>轟</rb><rt>とヾろ</rt></ruby>きます。どうしても三つよりない。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も一つの寝床には確かに一人づヽより寝て居ません。寝て居る<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>なのであらう、居なくなつたのは<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>であらう、<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>は<ruby><rb>美濃</rb><rt>みの</rt></ruby>の妹が来て<ruby><rb>伴</rb><rt>つ</rt></ruby>れて行つたのであらうと私は<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐそれだけのことを直覚で知ると云ふのです。三郎が京の<ruby><rb>茅野</rb><rt>ちの</rt></ruby>さんの<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ行つてからもう十五日になる、<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>行つたのであらうなどヽ考へながら私は引き離された<ruby><rb>双生児</rb><rt>ふたご</rt></ruby>の<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>の<ruby><rb>枕許</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>へ坐ります。大人ならば到底眠れないだけの悲痛な<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がこの子の心臓に鳴つて居る<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>である、どんなに<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>さんは悲しいだらう、<ruby><rb>双生児</rb><rt>ふたご</rt></ruby>と云ふものは普通人の想像の出来ない愛情を持ち合つて居るもので、まだ生れて四五月目から泣いて居る時でも双方の顔が目に映ると笑顔を見せあつたあなた達ですね、けれどあなたの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が幾分か両親に大事がられたので、妹になつては居るのだけれど姉のやうな心持で<ruby><rb>双生児</rb><rt>ふたご</rt></ruby>の一人を<ruby><rb>庇</rb><rt>かば</rt></ruby>ふことを<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も忘れませんでしたね、大抵の病気は二人が一緒にしましたね、さうさう<ruby><rb>下向</rb><rt>したむき</rt></ruby>に<ruby><rb>寝返</rb><rt>ねがへ</rt></ruby>りを仕初めたのも這ひ出したのも一緒の日からでしたね、牛乳を飲む時には教へられないのに瓶を持ち合つて上げましたね、あなた<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>はね、世間の<ruby><rb>双生児</rb><rt>ふたご</rt></ruby>には<ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしい一つの<ruby><rb>胞衣</rb><rt>えな</rt></ruby>に包まれて居たのでしたよ、などとこんな話を口の中でした<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>の顔を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>かうとするのでしたが、赤いメリンスの蒲団に引き入れた顔は上を向き<ruby><rb>相</rb><rt>さう</rt></ruby>にもないのです。泣きながら寝入つたことがよく<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>るのです。枕の前には<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>の箱に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた新しい<ruby><rb>玩具</rb><rt>おもちや</rt></ruby>が置いてあるのです。<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>もこれと同じのをお<ruby><rb>父様</rb><rt>とうさん</rt></ruby>に買つて頂いて行つたのであらうと私は思ふのです。蒲団から出して居る<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>の手の<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>には<ruby><rb>緋縮緬</rb><rt>ひぢりめん</rt></ruby>のお手玉が二つ載つて居るのです。私が五つ<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へて遣つて置いたのを、<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>に三つ持たせて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つたのであらうと私は<ruby><rb>点頭</rb><rt>うなづ</rt></ruby>くと云ふのです。大胆な<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>の顔にも少し<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>が見えて来たと哀れに思ひながら見て、私は一番端に寝た<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>の寝床へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのです。苦しい夢でも見て居るやうに、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>の眉の間には大人のやうな皺が現はれたり消えたりするのです。私は物が言ひたいと長男の胸を抱いて悲しがるのです。

「<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>さん。」

とだけでいヽ、<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だそれだけでいヽ、もう永劫にこの子等を見に来られないことになつてもいヽ、今夜の今、

「<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>さん。」

と云つて、この子を<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむり</rt></ruby>から<ruby><rb>醒</rb><rt>さま</rt></ruby>させたいと遣瀬なく思ふのです。

五

そのうち<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>がのんびりした寝顔になるのを見て、私の心はだんだんその美に引き入れられながら、何と云ふ綺麗な子であらう、私はこんな美しい物を見たことがない、生きて居た日にはもとより、天上の果てから地の底までも見ようと思つて歩いている今でさへも見ることのない美しさであると思ふのです。私は渋谷の丘の上の家で、初めて自分の分身として<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>を見た時の満足にも劣らない満足さを感じるのですが、やはりあの時のやうに目を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて居ない、<ruby><rb>真紅</rb><rt>まつか</rt></ruby>な唇は柔かく<ruby><rb>閉</rb><rt>とざ</rt></ruby>されて鼻の側面が<ruby><rb>少女</rb><rt>をとめ</rt></ruby>のやうである、この子を<ruby><rb>被</rb><rt>おほ</rt></ruby>ふのには<ruby><rb>黄八丈</rb><rt>きはちぢやう</rt></ruby>の蒲団でも<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>でもまだ足るものとは思はないのに、余りに哀れな<ruby><rb>更紗</rb><rt>さらさ</rt></ruby>蒲団であるなどヽ思ふのです。白い掛襟の<ruby><rb>綻</rb><rt>ほころ</rt></ruby>びの繕はれてないのも<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しいことに思はれるのです。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>の<ruby><rb>枕許</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>には大きいリボンを掛けた女の子を色鉛筆で<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた絵葉書が作られてあるのです。

<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>ちやんは<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby>も<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>も<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>ちやんに逢ひたいとばかり云つて泣いて居ます。<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>さんがこの絵のやうな大きいお嬢さんになる時分には、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんも大きくなつて居て一人で汽車に乗つて迎へに行つて上げますよ。<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんの上げた林檎は汽車の中で食べましたか。

などヽ仮名で書いてあるのです。表の宛名はまだ書いてありません。

私はあなたの<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かや</rt></ruby>の中へもすつと<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>りました。三郎の寝床がなくなつてからのあなたの<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かや</rt></ruby>の中の様子は海の中に<ruby><rb>唯</rb><rt>たヾ</rt></ruby>一つある島のやうであると思つて、この前と同じやうな淋しさを私が感じると云ふのです。<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>の電気灯も十燭光位が<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>いて居るのです。私は三度程ぐるぐるとお<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>を廻つてから<ruby><rb>恥</rb><rt>はづか</rt></ruby>しいものですから背中向きにあなたの<ruby><rb>枕許</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>へ坐るのです。亡霊になつてからまだあなたのお顔だけはしみじみと見たことが初めの一度きりしかないのです。そしてまたこれが出してあると私は思ふのです。それは（実際はそんな物をお持ちになりませんけれど、）私から昔あなたへお上げした手紙の一部である五六通が<ruby><rb>一束</rb><rt>ひとたば</rt></ruby>になつた物なのです。亡霊は出て来る度に、これを読んで寝ようとお思ひになつてあなたが二階から<ruby><rb>態々</rb><rt>わざ〱</rt></ruby><ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の中へ持つて来ておありになるのを見附けますが、私の生前に<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>ねられた儘の<ruby><rb>紙捻</rb><rt>こより</rt></ruby>の結び目は一度もまだ解いた跡がないのです。私の生前と云ふよりも、私があなたの<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>へ来る前に<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ねられた儘なのです。私には<ruby><rb>全</rb><rt>まる</rt></ruby>で見当の附かない名の書かれた女の手紙が二通と、私の知つた中のつまらない女の手紙が一通あるのです。私の古手紙のやうな<ruby><rb>煙</rb><rt>けぶり</rt></ruby>のやうな色をしないで、それらは皆鮮かな心持のいヽ色をした封筒に入つてゐるのです。男のも一通はあるんです。その知らない女の一通の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>の手紙は<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>来たのではなく、二三日前のであつて、今までにもう五六度も読まれた物であると云ふことが私の心には<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ解るのです。葉書も二枚あるのです。一枚は私の妹から<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>の機嫌の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いことを知らせて来た物です。それには涙に匂ひが附いて居るので私はまた悲しくて溜らない気になると云ふのです。一枚は悪筆で、

ワイフを貰ふことなんかを考へ出してはおまへのためによくねえぞ。その外のことならどんなことでも相談に乗つてやらう。心得がある。

こんなことが書いてあるのです。

六

私は阪本さんのために珍しく笑はせられながら、床の間の<ruby><rb>玩具棚</rb><rt>おもちやだな</rt></ruby>を<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>の光で見ようとして<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのです。下の棚はがら<ruby><rb>空</rb><rt>あき</rt></ruby>になつて居るのです。二段目にも隅の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>に三郎のだつたがらがらが一つあるだけなのです。<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>があの欠けた<ruby><rb>珈琲</rb><rt>こうひー</rt></ruby>道具も、壊れかかつた物干の<ruby><rb>玩具</rb><rt>おもちや</rt></ruby>も持つて行つたのかなどと私は思ふと云ふのです。三段目には蒲団が敷かれて人形の二つが並んで寝て居るのです。その前には<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の葉や花の御馳走が供へられてあるのです。<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>前だけです。<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>さんお飲みなさいよと云つてあの茶碗の水は<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>がれたのであらうと私は想像をするのです。一番上の人形ばかりの段を見ますと、二つづヽあつたのが皆<ruby><rb>対</rb><rt>つゐ</rt></ruby>をなくして居るのです。<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>だけでなくて沢山<ruby><rb>双生児</rb><rt>ふたご</rt></ruby>の<ruby><rb>欠片</rb><rt>かけら</rt></ruby>が出来たと私は驚きます。

私はもう帰らうとしてまた台所の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>を<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く気になると云ふのです。

また電気灯を<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>すと、白つぽくなつた<ruby><rb>壁際</rb><rt>かべぎは</rt></ruby>の二段の吊棚が目の前へ現はれて来るのです。私は<ruby><rb>洋杯</rb><rt>こつぷ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた三郎の使ひ残した<ruby><rb>護謨</rb><rt>ごむ</rt></ruby>の<ruby><rb>乳首</rb><rt>ちヽくび</rt></ruby>に<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ目が附きます。丁度二時頃の今時分に毎夜<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ<ruby><rb>牛乳</rb><rt>ちヽ</rt></ruby>を取りに来た、自身でそれをしに来られなくなつた頃から私はもう死を<ruby><rb>覚期</rb><rt>かくご</rt></ruby>したなどヽ思ひ出すのです。<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>の溜つた棚の向うの隅には懐中鏡が立てヽあるのです。<ruby><rb>洗粉</rb><rt>あらひこ</rt></ruby>のはみ出した袋なども私は<ruby><rb>苦々</rb><rt>にが〱</rt></ruby>しく思つて眺めるのです。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し私が居たからと云つても、心でくさくさと思ふだけで、表に現れる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>では有つても無くても同じ程な寛容な主婦なのであると思ふのです。女中に対する寛容は私の美徳でも何でもなかつたのである、私は我身を惜んで、<ruby><rb>一日</rb><rt>いちにち</rt></ruby>でも<ruby><rb>二日</rb><rt>ふつか</rt></ruby>でも女中の居なくなつて下等な労働をさせられてはならないと思ふ心を離さなかつたからであるなどとも思ふのです。私はふと<ruby><rb>水口</rb><rt>みづくち</rt></ruby>の土間に泥の附いた長靴があるのを見るのです。<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>のであらう、もとよりあなたのではない、書斎も玄関も通らなかつたけれど、これを穿いて来たやうな客の寝て居る風はなかつた、<ruby><rb>盗賊</rb><rt>どろばう</rt></ruby>のではないかと思つて戸の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>を見ても、<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>戸もその向うの戸もきちんと<ruby><rb>閉</rb><rt>しま</rt></ruby>つて居るのです。私はそのうち板の間に並んだ女中部屋から<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい男の寝息の<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えて来るのに気が附くと云ふのです。二人の女中と一足の長靴と云ふことで私は<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く<ruby><rb>怖</rb><rt>おび</rt></ruby>えさせられて居ると云ふのです。阪本さんはあんなことを云ふが、この上主人が<ruby><rb>夜泊</rb><rt>よどま</rt></ruby>りでもするやうになつては困つてしまふではないかなどと思つたと云ふのです。確かそれでおしまひなのでした。これは書いたのを<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ破つてしまつたのでした。前に書いた覚書は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かヽら出て来ることもあるでせう。

私にはまだ書かうと思つて書かないでしまつた遺書もあるのです。あの腎臓炎を<ruby><rb>煩</rb><rt>わづら</rt></ruby>つた前のことだつたやうに思ひます。あの時分の私は、あなたの妹さんのお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんは私の代りになつて、私以上にも子供を可愛がつて教育して下さる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に違ひないと信じ切つて居ました。<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>死んでも<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いと云ふ位に思つてゐましたから、どうぞ<ruby><rb>継母</rb><rt>まヽはヽ</rt></ruby>に任せないで、生理的の事情から一生独身で居ると云ふことになつて居るお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんに私の子をすつかり育てヽ貰つて下さいとかう書かうと思つて居たのでした。

七

世の中のことは二三年もすれば信じ切つて居た物の中から意外なことを発見するものであるなどと、私は人間全体の智慧の乏しさにこの事を帰して思ふのではありません。私一人が悪いのだと思つて居ます。ああした<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>になつた人には女のやうなヒステリイはないのであらうと云ふ誤解をしたり、既に男性的な辛辣な性質も加つて居ると云ふ観察をようしなかつたりして、一生に比べて見れば六箇月は僅かなやうなものヽ、その間を私の子の肉体から霊魂までも疑ひを<ruby><rb>挿</rb><rt>はさ</rt></ruby>まずにお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんに預けて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きました。私は自分の子に済まないことをしたと思つて泣いても泣き足りなく思ひます。私は欧州に居た間の叔母さんと子供等とに就いて<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>もそれ程くはしいことは知らないのです。四人程そのことに就いて話してやらうと云つて来た人がありましたが、私は自分の<ruby><rb>後暗</rb><rt>うしろくら</rt></ruby>さから（間接に子供を<ruby><rb>苛</rb><rt>いぢ</rt></ruby>めたのは私とあなたなのですから）その人等には曖昧なことを云つて口を<ruby><rb>閉</rb><rt>とざ</rt></ruby>させました。けれども四つ五つの話から見たくない全体も目に描かれて、悲しいことは同じだけの悲しみを私にさせます。私は留守中のお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんのなすつた<ruby><rb>総</rb><rt>すべ</rt></ruby>てを決して否定しては居ません。<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だあの人には父に似た愛はあつても母らしい愛に似たものもなかつたのが子供等の不幸だつたのです。<ruby><rb>巴里</rb><rt>パリー</rt></ruby>の下宿で毎日帰りたいと泣くやうになりましたのは、子供等の心が私に通じたのであると、私はこれまでの経験の中でこのことだけを神秘的なことと思つて居ます。お<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんがお去りになつた翌日、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>が朝のお膳に向ひながらぼんやりとして居ますのを、どうしたかと聞きますと、××の育児園の生徒は<ruby><rb>可哀相</rb><rt>かあいさう</rt></ruby>だ、<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>からは僕達のやうに叔母さんから<ruby><rb>苛</rb><rt>いぢ</rt></ruby>められるだらうからと云ふのです。私は顔を覆ふて泣きました。でも<ruby><rb>母様</rb><rt>かあさん</rt></ruby>が生き返つて来たから好かつたではないかと私は云つて慰めました。生き返ることの出来ない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>にそれが行つて居たのでしたらどうでせう。里から取り返されて、<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんなんか厭だよと口癖に云つて居ました<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>だけを王様のお姫様のやうに大事になすつて、今に<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>に<ruby><rb>兄様</rb><rt>にいさん</rt></ruby>達を踏み<ruby><rb>躙</rb><rt>にじ</rt></ruby>らせますとばかり叔母さんは云つておいでになつたさうです。末の妹に踏み<ruby><rb>躙</rb><rt>にじ</rt></ruby>られるやうな兄達を生みの親であれば作り上げやうとは思ひませんけれど。私が<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>と<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>に三枚づヽの洋服を買ひ、<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>に一枚を宛てて買つて来た程のことにもお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんは<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>を粗末にするとお取りになつて<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ泣いておいでになつたのです。洋服などは<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>小</rb><rt>ちひさ</rt></ruby>くなるのですから下へ譲つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かなければならないではありませんか、さうした物質的のことで親の愛の尺度は解るものではありません。丁度私の帰つた日に二羽の<ruby><rb>矮鶏</rb><rt>ちやぼ</rt></ruby>の一羽が犬に<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>られて一羽ぼつちになりましたのを、<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>が<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby>までに変つて<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の兄弟から<ruby><rb>忌</rb><rt>い</rt></ruby>まれて孤独になつた<ruby><rb>象徴</rb><rt>しるし</rt></ruby>であるらしいと台所で女中に云つて聞かせたりもお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんはなさいました。<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の国に親が帰つて来て孤独になる子がありませうか。<ruby><rb>母様</rb><rt>かあさん</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>け<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けと云つてはその一番可愛い<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>の頭をお<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>になる音を私にお聞かせになりました。そして私の居ない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>ではあの大きな<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>に出ないあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の乳を吸はせたりもなさるのでした。<ruby><rb>佐保子</rb><rt>さほこ</rt></ruby>が私を敵視するやうになり、この間まで<ruby><rb>僕婢</rb><rt>ぼくひ</rt></ruby>のやうであつた兄弟達が物とも思はなくなつたのに、<ruby><rb>憤</rb><rt>いきどほ</rt></ruby>つてます〱横道へ<ruby><rb>捩</rb><rt>ねじ</rt></ruby>れて行つたのも、その時には是非もないことだつたのです。

八

<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>を見てお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんが母と叔母の前で<ruby><rb>陰陽</rb><rt>かげひなた</rt></ruby>をすると云つて罵しつておいでになつた日には、私は思はずヒステリーに感染した<ruby><rb>恥</rb><rt>はづ</rt></ruby>かしい真似をしました。雨の中へ重い<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>を抱いて出まして、叔母さんが<ruby><rb>恐</rb><rt>こは</rt></ruby>いから逃げて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きませうなどと云ひました。私を介抱して下すつたのは春夫さんと<ruby><rb>菽泉</rb><rt>しゆくせん</rt></ruby>さんでした。そのお二人がお<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬら</rt></ruby>しになつた<ruby><rb>靴足袋</rb><rt>くつたび</rt></ruby>を乾かしてお返しする時にお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんのなすつた丁寧な挨拶を書斎に居て聞きながら、私は<ruby><rb>病</rb><rt>やまひ</rt></ruby>の本家が自分になつたと思つて苦笑しました。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>が叔母さんの前ですることが<ruby><rb>陰</rb><rt>かげ</rt></ruby>なら、<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの前ですることもやはり<ruby><rb>陰</rb><rt>かげ</rt></ruby>で、そんなにいヽと思ふこともして居ないと私はお<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>さんに云ひたかつたのですが、大阪育ちの私はそんな時には駄目なのです。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>が善良な子であると云ふことにはあなたも異論がおありにならないでせう。一年に三四度づヽは学校の先生もさう云つて下さいます。藤島先生もさう思つていらつしやるのです。私の日本を立つ時に敦賀まで来て下すつた<ruby><rb>茅野</rb><rt>ちの</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>さんは憎まうとしても憎めない性質を持つて居るから叔母さんも可愛がりなさるでせうと云つて私を安心させて下すつたのでしたが、つまりああした中性のやうになつた<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は男から見ても女から見ても想像の出来ない心理の変態があるのだらうと思ひます。

最初の覚書にはまだ<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>のエプロンにはこんな形がいいとか、<ruby><rb>股引</rb><rt>もヽひき</rt></ruby>はかうして女中に<ruby><rb>裁</rb><rt>たヽ</rt></ruby>せて下さいとか書いて図を引いて置いたりしましたが、<ruby><rb>其頃</rb><rt>そのころ</rt></ruby>のことを思ひますと<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>は大きくなりました。私等二人のして来た苦労が今更に哀れなものとも美しいものとも思はれます。この<ruby><rb>書物</rb><rt>かきもの</rt></ruby>が不用になつて、また何年かの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に更に覚書を作るのであつたなら、この感は一層深いであらうと思ひます。私はもうその時分になつてはこんな物を長々と書くまいとも思ひ、一層書くことが多いであらうとも思はれます。私は<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>しながら話を聞くだけでも<ruby><rb>眩暈</rb><rt>めまひ</rt></ruby>のしさうな<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>達の祖父の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>がなすつたと云ふ子女の厳しい教育に比べて、<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>の<ruby><rb>雁首</rb><rt>がんくび</rt></ruby>でお<ruby><rb>撲</rb><rt>う</rt></ruby>ちになつた<ruby><rb>傷痕</rb><rt>きずあと</rt></ruby>が幾十と数へられぬ程あなた<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>御兄弟の頭に残つて居ると云ふやうなことに比べて、寛容をお誇りになるあなたであつても、生きた<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>達をお託しすることの不安さは何にも<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>へられない程に思つて居るのです。あなたのお飼ひになる小鳥の籠を<ruby><rb>覆</rb><rt>くつがへ</rt></ruby>すやうなことがあつても私の子は親の家を<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>はれるでせう。あなたが<ruby><rb>仏蘭西</rb><rt>フランス</rt></ruby>からお持ち帰りになつた陶器の一つに傷を附けた時、私の子は<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>に戻せと云ふことを幾百<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>あなたから求められたでせう。私は<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>まで書いて来まして非常に気が<ruby><rb>昂</rb><rt>あが</rt></ruby>つて来ました。母を持たない我子は孤児になる<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がましなのではなからうかと思ひます。<ruby><rb>先刻</rb><rt>さつき</rt></ruby>御一緒に飲んだココアのせいなのでせうか。私には隣国の某<ruby><rb>太后</rb><rt>たいこう</rt></ruby>が養子の帝王に下した最後の手段を幻影に見て居ます。けれど私はそれを決して実行致しません。もとよりこの覚書を見て頂かうと思つて居ます。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に私は<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>を掻き垂れて登場して来ようとするあなたの初恋の女のために、あなたと一緒に葬られやうとしたと思はれては厭ですから。

妙な調子になつて来ました。

九

私は<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>のためにあのことも書いて置きませう。これは<ruby><rb>一昨年</rb><rt>をとヽし</rt></ruby>の<ruby><rb>歳暮</rb><rt>せいぼ</rt></ruby>のことでした。ある日の午後学校から帰りました<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>が<ruby><rb>護謨</rb><rt>ごむ</rt></ruby><ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>を<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいと頼むものですから、私は<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>に買つて来て遣ることを命じたのでした。簡単な買物として私は<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>の経験にとも思つて出したのでした。<ruby><rb>清</rb><rt>きよし</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>譲</rb><rt>ゆづる</rt></ruby>さんにも頼んで一緒に行つて貰つたのです。麹町の通りで<ruby><rb>購</rb><rt>あがな</rt></ruby>はれた<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>は<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>の手へ渡されたのです。<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>は嬉しさに<ruby><rb>元園町</rb><rt>もとぞのちやう</rt></ruby>の辺りでは<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>を上へ放り上げながら歩いて居たのです。どうした拍子にか<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>はあの<ruby><rb>阪</rb><rt>さか</rt></ruby>の中途にある<ruby><rb>米何</rb><rt>こめなに</rt></ruby>とか云ふ<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>の門の中へ落ちたのださうです。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>自身の物であればあの<ruby><rb>恥</rb><rt>はづか</rt></ruby>しがる子がどうして知らない家へ拾ひに<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>りませう、また貧しいと云つても自分の親には十や二十の<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>を買ふだけの力はあると信じて居ますから、もう一度帰つてから麹町の<ruby><rb>通</rb><rt>とほり</rt></ruby>まで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けばいいと諦めた<ruby><rb>丈</rb><rt>だけ</rt></ruby>で帰るのだつたのです。今の今迄<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで居た弟の淋しい泣顔を見てはじつとして居られないやうな気がしたのでせう、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>もまだ二人だけであつたなら手を取り合つて帰つて来たかも知れませんが、<ruby><rb>従弟</rb><rt>いとこ</rt></ruby>の心も自分と同じやうに<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>のために<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>められて居るのであらうと見ては、一番年上の自分が勇気を出して見なければならないと思つたのでせう、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>はその<ruby><rb>米何</rb><rt>こめなに</rt></ruby>の門を五六歩<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて行つたのださうです。それだけで十一年の間<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>のやうに私の思つて来た子は無名の富豪の<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>に罵られたのです。<ruby><rb>辱</rb><rt>はづかし</rt></ruby>められたのです。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>は多くを云ひませんし、私も尋ねないでそれで済んだのですが、私の心は長い間その事から離れませんでした。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>を老人として赤ら顔の酒臭い男を思つて見たり、若くて背中の曲がつた男かと思つて見たり、<ruby><rb>車夫</rb><rt>しやふ</rt></ruby>姿をした男かと思つて見たり、我子を罵つた言葉は越後訛か、奥州訛かと考へて見たり、門内の物は塵一本でも自家の所有物であると、ねちねちと物を言ふ半商人、半書生が憎まれたりもしました。人の子を瓦の<ruby><rb>片</rb><rt>はし</rt></ruby>のやうに思つて居るそんな人間を養つて置く広い<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>や無用な塀の多い街を私は我子を置いて死に<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>とはよう思ひません。ウイインの王宮の庭は平民達の通路になつて居るではありませんか。であるからヨセフ老帝は薄命だと云はれるのである、自身の居る窓の下に旅人の<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>の吸殻を捨てさせるなどとは憐むべきである、<ruby><rb>絶東</rb><rt>ぜつとう</rt></ruby>の<ruby><rb>米何</rb><rt>こめなに</rt></ruby>だけの<ruby><rb>威</rb><rt>ゐ</rt></ruby>をもよう張らないのであると<ruby><rb>米何</rb><rt>こめなに</rt></ruby>は思つて居るかも知れません。私は<ruby><rb>米何</rb><rt>こめなに</rt></ruby>を無名の人と書きましたが、あの海軍の収賄問題のやかましい頃に贈賄者として検挙される<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>であるとか、家宅捜索を受けたとか、<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby><ruby><rb>米何</rb><rt>こめなに</rt></ruby>の名は新聞に伝へられましたから、そんな意味に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>ての名はある人なのでせう。

十

<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>はどう大人にして<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いのでせう。親は二人あると思つてもこのことは考へなければならないのです。<ruby><rb>翅</rb><rt>はね</rt></ruby>を持たないだけの天使は人間界の罪悪を知りもしなければ、それに抵抗する準備もありません。私は心細くて心細くてなりません。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>はまだ子は母より生れるものとより<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>を知りません。同じ家に居るからと云つて子に父の遺伝があるなどヽ云ふことは不思議なことではないかと、この間も<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>に語つて居るのを聞きました。それは結婚と云ふことがあるからであらうと思ふがと、<ruby><rb>斟酌</rb><rt>しんしやく</rt></ruby>をして居るやうな返事のしかたを弟はして居ました。<ruby><rb>茂</rb><rt>しげる</rt></ruby>の懐疑は<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>のそれに比べられない程に根底が出来て居るらしいのです。弟は両親が兄に対する細心な心遣ひを知つて居ますから、自分は自分、兄は兄として別々にして置かうと思つて居るらしいのです。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>はそんなのですから、荒々しくて優しい趣味の乏しく思はれるやうな男の友より女の友と遊ぶのを<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで居ます。綺麗だから<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいと云ふものですから、私は叱ることもようせずに、<ruby><rb>花樹</rb><rt>はなき</rt></ruby>や<ruby><rb>瑞樹</rb><rt>みづき</rt></ruby>に遣るやうな小切れを<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>にも分けて与へてあるのです。<ruby><rb>色糸</rb><rt>いろいと</rt></ruby>なども持つて居ます。<ruby><rb>平生</rb><rt>ふだん</rt></ruby>はそれを出して遊ばうとはしませんが、<ruby><rb>玩具</rb><rt>おもちや</rt></ruby>棚の一番下にある黒い箱がそれです。女の友達の来て居る時に<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬひ</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へて遣つたり、人形を作つたりしてやることがあるのです。女も<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>つて遊ぶ学校へ入つて居たなら、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>も運動場の傍観者ではなかつたかも知れません。このことは性の別がはつきりと意識される日に直ることであらうと思ひます。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>はまた男性的でないのではありません。あの<ruby><rb>大様</rb><rt>おほやう</rt></ruby>な<ruby><rb>生々</rb><rt>いき〱</rt></ruby>とした線で<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>く絵を見て下さい、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>の書いて居る日記を見て下さい、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>は母親の<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>んで<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い男性です。私が<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>に<ruby><rb>危</rb><rt>あやぶ</rt></ruby>みますのは異性に最も近い所で開く性の<ruby><rb>目覚</rb><rt>めざめ</rt></ruby>です。この間私は電車が来ないために或停留場に二十分余りも立つて待つて居ましたが、丁度<ruby><rb>祭日</rb><rt>まつりび</rt></ruby>であつたその夕方に、綺麗に<ruby><rb>装</rb><rt>よそほ</rt></ruby>はれた街の幼い<ruby><rb>男女</rb><rt>なんによ</rt></ruby>は並木の<ruby><rb>間々</rb><rt>あひだ〱</rt></ruby>で鬼ごつこや何やと<ruby><rb>幾団</rb><rt>いくだん</rt></ruby>にもなつて遊んで居ました。その子等の絶えず<ruby><rb>口占</rb><rt>くちずさみ</rt></ruby>のやうにして云つて居ますことは、二字三字活字になつて本の中に交つても発売禁止を免れることの出来ないやうな言語なのです。そればかりなのです。<ruby><rb>恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい都、悲しい都、早熟な人間の居る南洋の何やら<ruby><rb>島</rb><rt>じま</rt></ruby>の子も五つ六つで<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>うなのであらうかと、私は青ざめて立つて居ました。性欲教育と云ふことはその子等の親達には考へるべき問題でないでせうが、私等のためには重大なことなのです。よく考へて遣つて下さいな。

<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>のことを思つて居ますうちに、私の心は四郎のことを少し云はないでは居られないやうになりました。私は四郎の<ruby><rb>生立</rb><rt>おひたち</rt></ruby>をよう見ないのでせうか。五つ六つ、<ruby><rb>七八</rb><rt>なヽや</rt></ruby>つで母親を亡くした人を見ては、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>もああなるのではあるまいかと運命を恐れながら<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く<ruby><rb>十三歳</rb><rt>じうさん</rt></ruby>に迄なるのを見ました。四郎は<ruby><rb>二歳</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>ではありませんか、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかる</rt></ruby>と同じ顔をした同じやうな性質を持つて生れた四郎を、私はどうかするともう<ruby><rb>十三歳</rb><rt>じうさん</rt></ruby>に迄してあると云ふやうな誤つた安心を持つて見て居なかつたでせうか。四郎が<ruby><rb>二歳</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>であることを思ふと私は死なれない、死にともない。

雑記帳は<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だこればかしでもう白い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>がなくなりました。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を書いて置くかどうか、よく解りません。（完）