その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は、<ruby><rb>紺碧</rb><rt>こんぺき</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>からくり<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いたやうに<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざ</rt></ruby>やかだつた。

<ruby><rb>夜露</rb><rt>よつゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れた<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が、<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>り<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れさうな<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほ</rt></ruby>ひで、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>を<ruby><rb>埋</rb><rt>うづ</rt></ruby>めてゐた。

『お<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>んなさい、<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。』

『いえ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はもう<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>らないつもりです。』

『どこまでひとを<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>らせようといふんです。あなただつて<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>ぢやああるまいし。』

<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>を<ruby><rb>沒</rb><rt>ぼつ</rt></ruby>して、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>はいひ<ruby><rb>爭</rb><rt>あらそ</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>激</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かいひながら、<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆ</rt></ruby>すぶるやうに<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくど</rt></ruby>も<ruby><rb>小突</rb><rt>こづ</rt></ruby>いた。

『いえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はあなたが<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と<ruby><rb>仰有</rb><rt>おつしや</rt></ruby>つても、あなたに<ruby><rb>隨</rb><rt>つ</rt></ruby>いてゆくのです。それより<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くみちはないんです。』

<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>は<ruby><rb>嶮</rb><rt>けは</rt></ruby>しい<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめながらいふのだつた。

『<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>なツ、<ruby><rb>隨</rb><rt>つ</rt></ruby>いてゆくつたつて、<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くといふんです。』

『<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>までゝも――けれど、それがもしあなたの<ruby><rb>御迷惑</rb><rt>ごめいわく</rt></ruby>になるとでも<ruby><rb>仰有</rb><rt>おつしや</rt></ruby>るなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>でお<ruby><rb>訣</rb><rt>わか</rt></ruby>れします。でも、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはもう<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>らない<ruby><rb>覺悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>です。』

<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>やかにいひ<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>つと、<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>ざめて<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いた。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く<ruby><rb>沈默</rb><rt>ちんもく</rt></ruby>が<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>を<ruby><rb>凝視</rb><rt>ぎようし</rt></ruby>してゐた<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>とは<ruby><rb>全然</rb><rt>ぜんぜん</rt></ruby><ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>つた<ruby><rb>柔</rb><rt>やさ</rt></ruby>しさでいつた。

『ね、<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>つて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>塒</rb><rt>ねぐら</rt></ruby>さへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐない、<ruby><rb>浮浪人</rb><rt>ふらうにん</rt></ruby>に<ruby><rb>等</rb><rt>ひと</rt></ruby>しい<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>なんですよ。』

『<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてます、そんなこと。』

『それにです、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>どうなるかも<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>らない<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>なんです。』

『みんな、よく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>つてゐるんです。』

『<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>あなたのお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>を<ruby><rb>罵倒</rb><rt>ばたう</rt></ruby>して<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ひ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのも、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>として<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>なことではありません。<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>といふ<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>は、あなたを<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>ひとつ<ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>にしてあげる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>なんかできない<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>なんですから……』

『ぢやあ、あなたは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>輕蔑</rb><rt>けいべつ</rt></ruby>してらつしやるんだ。』

『なにいつてるんですツ』

『だつてあなたは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がやつぱし、<ruby><rb>父</rb><rt>ちゝ</rt></ruby>のいふ<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>な<ruby><rb>結婚</rb><rt>けつこん</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>め、さうしてまた、それに<ruby><rb>滿足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>して<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きてられる<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>だとしか<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つてない……』

『さうぢやない、さうぢやないが……』

『いえ、あなたは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といふ<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>が、あなたの<ruby><rb>足手纒</rb><rt>あしてまと</rt></ruby>ひになる<ruby><rb>厄介</rb><rt>やくかい</rt></ruby>な<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、その<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>まで……』

『<ruby><rb>昂奮</rb><rt>こうふん</rt></ruby>しないでお<ruby><rb>聽</rb><rt>き</rt></ruby>きなさいツ。ではこれから<ruby><rb>自分達</rb><rt>じぶんたち</rt></ruby>の<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>が、どんなに<ruby><rb>嶮</rb><rt>けは</rt></ruby>しい、<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby><ruby><rb>通</rb><rt>どほ</rt></ruby>りの<ruby><rb>荊棘</rb><rt>いばら</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>だつてことが、<ruby><rb>生々</rb><rt>なま〱</rt></ruby>しい<ruby><rb>現實</rb><rt>げんじつ</rt></ruby>として、お<ruby><rb>孃</rb><rt>ぢやう</rt></ruby>さん、ほんとにあなたにわかつてゐるんですか……』

<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>の<ruby><rb>爭</rb><rt>あらそ</rt></ruby>ひは、<ruby><rb>際限</rb><rt>はてし</rt></ruby>もなく<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いた。さうして<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

……だがその<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby><ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>戀人</rb><rt>こひびと</rt></ruby>の<ruby><rb>激</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>熱情</rb><rt>ねつじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>とう</rt></ruby>じたのだつた。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>が、<ruby><rb>戀人</rb><rt>こひびと</rt></ruby>の<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby>と一<ruby><rb>緒</rb><rt>しよ</rt></ruby>に<ruby><rb>生活</rb><rt>せいくわつ</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづか</rt></ruby>かに三ヶ<ruby><rb>月</rb><rt>げつ</rt></ruby>ばかりだつた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>がその<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>してゐる<ruby><rb>黨</rb><rt>たう</rt></ruby>の<ruby><rb>指令</rb><rt>しれい</rt></ruby>のもとに、ある<ruby><rb>地方</rb><rt>ちはう</rt></ruby>へ<ruby><rb>派遣</rb><rt>はけん</rt></ruby>された<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>は<ruby><rb>滅多</rb><rt>めつた</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ふ<ruby><rb>機會</rb><rt>きくわい</rt></ruby>もなかつた。

その<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby><ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>無産者</rb><rt>むさんしや</rt></ruby>××<ruby><rb>同盟</rb><rt>どうめい</rt></ruby>の<ruby><rb>支部</rb><rt>しぶ</rt></ruby>で<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>く<ruby><rb>傍</rb><rt>かたはら</rt></ruby>、あるデパート<ruby><rb>專屬</rb><rt>せんぞく</rt></ruby>の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ししう</rt></ruby><ruby><rb>工場</rb><rt>こうぢやう</rt></ruby>に<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>つて<ruby><rb>生活</rb><rt>せいくわつ</rt></ruby>を<ruby><rb>支</rb><rt>さゝ</rt></ruby>へた。そのうち、三・一五<ruby><rb>事件</rb><rt>じけん</rt></ruby>として<ruby><rb>有名</rb><rt>いうめい</rt></ruby>な、<ruby><rb>日本</rb><rt>にほん</rt></ruby>×××<ruby><rb>員</rb><rt>ゐん</rt></ruby>の<ruby><rb>全國的</rb><rt>ぜんこくてき</rt></ruby>の<ruby><rb>大檢擧</rb><rt>だいけんきよ</rt></ruby>が<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>はれた。それ<ruby><rb>以來</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby>の<ruby><rb>消息</rb><rt>せうそく</rt></ruby>は<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れなくなつた。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>には、<ruby><rb>過去</rb><rt>くわこ</rt></ruby>の一<ruby><rb>切</rb><rt>さい</rt></ruby>を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てた。<ruby><rb>肉親</rb><rt>にくしん</rt></ruby>とも<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>たなければならなかつた。もつとも、<ruby><rb>母親</rb><rt>はゝおや</rt></ruby>は<ruby><rb>實母</rb><rt>じつぼ</rt></ruby>ではなかつた。

<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みとする<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby>に<ruby><rb>訣</rb><rt>わか</rt></ruby>れた<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>だつた。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby>の<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>のＫ<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>居所</rb><rt>ゐどころ</rt></ruby>を<ruby><rb>搜</rb><rt>さが</rt></ruby>してゐたが、その<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、Ｉ<ruby><rb>刑務所</rb><rt>けいむしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>未決監</rb><rt>みけつかん</rt></ruby>にゐると<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>つたのは、<ruby><rb>行方不明</rb><rt>ゆくへふめい</rt></ruby>になつてから、<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>もの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>だつた。

　それから<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>、<ruby><rb>惡夢</rb><rt>あくむ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby>が<ruby><rb>後手</rb><rt>うしろで</rt></ruby>に<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げられて<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>から<ruby><rb>吊</rb><rt>つ</rt></ruby>るされてゐる、<ruby><rb>拷問</rb><rt>がうもん</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>である。

ある<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>隣室</rb><rt>りんしつ</rt></ruby>に<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>てゐるＫの<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>に<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆす</rt></ruby>り<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>されて<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>覺</rb><rt>さ</rt></ruby>ましたが、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>にはそれが<ruby><rb>單</rb><rt>たん</rt></ruby>に<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>とばかり、<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>すことができなかつた。<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>なら、その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>、さういふ<ruby><rb>野蠻</rb><rt>やばん</rt></ruby>な<ruby><rb>戰慄</rb><rt>せんりつ</rt></ruby>すべき<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>が、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>に<ruby><rb>喧</rb><rt>やかま</rt></ruby>しく<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>はつてゐたからだ。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>ぐつしよりと、<ruby><rb>寢汗</rb><rt>ねあせ</rt></ruby>をかいて<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をさました。<ruby><rb>寢卷</rb><rt>ねまき</rt></ruby>は<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れ<ruby><rb>紙</rb><rt>がみ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>にへばりついてゐた。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>らうとしたが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にどう<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>うつて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、<ruby><rb>全身</rb><rt>ぜんしん</rt></ruby>のひだるさには<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>てなかつた。<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ると<ruby><rb>激</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>眩暈</rb><rt>めまひ</rt></ruby>がした。<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>がシーンとして<ruby><rb>物音</rb><rt>ものおと</rt></ruby>がきこえなくなつた。<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>はエレベーターのやうに、<ruby><rb>地下</rb><rt>ちか</rt></ruby>へ<ruby><rb>地下</rb><rt>ちか</rt></ruby>へと<ruby><rb>降下</rb><rt>かうか</rt></ruby>してゆくやうな<ruby><rb>氣持</rb><rt>きもち</rt></ruby>だつた。そして<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>つて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、Ｋ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>は<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>の<ruby><rb>襖</rb><rt>うすま</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びつくり</rt></ruby>した。<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゆんかん</rt></ruby>、<ruby><rb>自殺</rb><rt>じさつ</rt></ruby>かと<ruby><rb>狼狽</rb><rt>らうばい</rt></ruby>した<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>多量</rb><rt>たりやう</rt></ruby>の<ruby><rb>咯血</rb><rt>かくけつ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にのめつてゐた。

<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>し、<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>は<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>鎭</rb><rt>しづ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くにゐる<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>の<ruby><rb>婦人達</rb><rt>ふじんたち</rt></ruby>を<ruby><rb>招</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めた。<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>から<ruby><rb>醫師</rb><rt>いし</rt></ruby>も<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby><ruby><rb>應急手當</rb><rt>おふきふてあて</rt></ruby>が<ruby><rb>施</rb><rt>ほどこ</rt></ruby>された。

<ruby><rb>病氣</rb><rt>びやうき</rt></ruby>は<ruby><rb>急激性肺勞</rb><rt>ギヤロツピングコンザンプシヨン</rt></ruby>と<ruby><rb>診斷</rb><rt>しんだん</rt></ruby>された。

<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>しその<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>事情</rb><rt>じじやう</rt></ruby>は、<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>をＫ<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>かして<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>く<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>さないので、<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐに<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>へか<ruby><rb>入院</rb><rt>にふゐん</rt></ruby>させなければならなかつた。

だが、<ruby><rb>入院</rb><rt>にふゐん</rt></ruby>するとしても、<ruby><rb>誰一人</rb><rt>たれひとり</rt></ruby><ruby><rb>入院料</rb><rt>にふゐんれう</rt></ruby>などを<ruby><rb>持合</rb><rt>もちあは</rt></ruby>してゐる<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>がないので、<ruby><rb>施療</rb><rt>せれう</rt></ruby><ruby><rb>患者</rb><rt>くわんじや</rt></ruby>を<ruby><rb>扱</rb><rt>あつか</rt></ruby>ふ<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れるより<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がなかつた。<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に、<ruby><rb>市</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>結核</rb><rt>けつかく</rt></ruby><ruby><rb>療養所</rb><rt>れうやうじよ</rt></ruby>へ<ruby><rb>交渉</rb><rt>かうせふ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たが、<ruby><rb>寄留屆</rb><rt>きりうとゞけ</rt></ruby>がしてないので<ruby><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby>だつた。そのうちにも、<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>容態</rb><rt>ようたい</rt></ruby>は、<ruby><rb>刻々</rb><rt>こく〱</rt></ruby><ruby><rb>險惡</rb><rt>けんあく</rt></ruby>になつてゆくので、たうとう、そこから<ruby><rb>餘</rb><rt>あま</rt></ruby>り<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くない、<ruby><rb>府下</rb><rt>ふか</rt></ruby>××<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のＨ<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>へ<ruby><rb>入院</rb><rt>にふゐん</rt></ruby>させるより<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がなくなつた。それはキリスト<ruby><rb>教</rb><rt>けう</rt></ruby>の<ruby><rb>教會</rb><rt>けうくわい</rt></ruby>の<ruby><rb>附屬</rb><rt>ふぞく</rt></ruby><ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>なので、その<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いては、<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby><ruby><rb>異議</rb><rt>いぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>持出</rb><rt>もちだ</rt></ruby>した<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>もあつたが、この<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>も、<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>を<ruby><rb>見過</rb><rt>みすご</rt></ruby>して<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>く<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はできなかつた。さうして<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>婦人達</rb><rt>ふじんたち</rt></ruby>に<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>られながら、<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かに<ruby><rb>寢臺車</rb><rt>しんだいしや</rt></ruby>で<ruby><rb>搬</rb><rt>はこ</rt></ruby>ばれた。

<ruby><rb>冷氣</rb><rt>れいき</rt></ruby>は<ruby><rb>酢</rb><rt>す</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>してゐた。

<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby><ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>には<ruby><rb>秋風</rb><rt>あきかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>水底</rb><rt>みなそこ</rt></ruby>の<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>のやうに、さむ〲と<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>つてゐた。

<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>はどこなのかしら――<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>らうと<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では<ruby><rb>藻掻</rb><rt>もが</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>は<ruby><rb>自由</rb><rt>じいう</rt></ruby>にならなかつた。

<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>はいま、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>みどろな<ruby><rb>沼</rb><rt>ぬま</rt></ruby>のやうに、まつ<ruby><rb>紅</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆふ</rt></ruby>やけに<ruby><rb>爛</rb><rt>たゞ</rt></ruby>れてゐた。Ｋ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>は<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>西窓</rb><rt>にしまど</rt></ruby>のカーテンを<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>は<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>な<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>室内</rb><rt>しつない</rt></ruby>に<ruby><rb>漂</rb><rt>たゞよ</rt></ruby>はしてゐたが、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をいひたさうに、Ｋ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>の<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>く<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>を<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>つてゐた。

『あなたはいま<ruby><rb>重態</rb><rt>ぢうたい</rt></ruby>なんですから、お<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>をおちつけて、<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かにしてゐなければいけませんのよ、<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>？　<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>ですか……』

Ｋ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>はいひ<ruby><rb>澁</rb><rt>しぶ</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>さうに<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていふのだつた。

『<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>は、<ruby><rb>御存</rb><rt>ごぞん</rt></ruby>じでせう、ほら××<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のＨ<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>ですのよ。それは<ruby><rb>宗教</rb><rt>しうけう</rt></ruby>の<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>になんか、あなたをお<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れしたくなかつたんですけれど、<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>つた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>ではあるし、<ruby><rb>經濟的</rb><rt>けいざいてき</rt></ruby>にどうにもならなかつたもんですからね、<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>のないことでした。』

<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>はＫ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>小兒</rb><rt>こども</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>で<ruby><rb>頷</rb><rt>うなづ</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せた。<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>一束</rb><rt>ひとたば</rt></ruby>にした<ruby><rb>髮</rb><rt>かみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>を一<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>少女</rb><rt>せうぢよ</rt></ruby>らしく<ruby><rb>痛々</rb><rt>いた〱</rt></ruby>しく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せた。

Ｋ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>は<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>もとに<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて<ruby><rb>囁</rb><rt>さゝや</rt></ruby>くやうにたづねた。

『<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くにゐる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>で、お<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ひになりたい<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>もありませう？』

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>つた。その<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>には<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がいつぱいに<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>つた。

『でも、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らしてだけは<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>く<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いんですのよ、<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>氣持</rb><rt>きもち</rt></ruby>がありさへしたら、すぐに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>てくれるかもしれませんからね、ね、<ruby><rb>電報</rb><rt>でんぱう</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちませうね？』

Ｋ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>に、<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>は<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしや</rt></ruby>するやうに、<ruby><rb>素直</rb><rt>すなほ</rt></ruby>に<ruby><rb>頷</rb><rt>うなづ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>隣室</rb><rt>りんしつ</rt></ruby>には、Ａの<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>、Ｃの<ruby><rb>母堂</rb><rt>ぼだう</rt></ruby>、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いＴの<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby><ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby>が<ruby><rb>集</rb><rt>あつま</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>病室</rb><rt>びやうしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>での<ruby><rb>忙</rb><rt>せは</rt></ruby>しさうな<ruby><rb>醫員</rb><rt>いゐん</rt></ruby>や<ruby><rb>看護婦</rb><rt>かんごふ</rt></ruby>の<ruby><rb>動作</rb><rt>どうさ</rt></ruby>、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>の<ruby><rb>擦</rb><rt>すれ</rt></ruby><ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>、それらは一々<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>容態</rb><rt>ようたい</rt></ruby>のたゞならぬ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を、<ruby><rb>隣室</rb><rt>りんしつ</rt></ruby>に<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>へた。

そこへ<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>、<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby>の<ruby><rb>假</rb><rt>かり</rt></ruby><ruby><rb>出獄</rb><rt>しゆつごく</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>む<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>に<ruby><rb>辯護士</rb><rt>べんごし</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたＫ<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>が<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>疲勞</rb><rt>ひらう</rt></ruby>と<ruby><rb>睡眠</rb><rt>すゐみん</rt></ruby><ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>とに、Ｋ<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>は<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>ざめて<ruby><rb>髭</rb><rt>ひげ</rt></ruby>さへ<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばしてゐた。

『どうも<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>つちやつたんです。』

Ｋ<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>は<ruby><rb>婦人達</rb><rt>ふじんたち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るなりさういつた。

『<ruby><rb>片山</rb><rt>かたやま</rt></ruby>さんのことですか？』

『それもどうも<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みはないらしいですがね、それよりも<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>ですよ。<ruby><rb>先刻</rb><rt>さつき</rt></ruby>、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>らうとすると、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>のあの<ruby><rb>牧師</rb><rt>ぼくし</rt></ruby><ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りの<ruby><rb>會計</rb><rt>くわいけい</rt></ruby>の<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやぢ</rt></ruby>が<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めるのです。それから<ruby><rb>事務所</rb><rt>じむしよ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までゐたんですが、<ruby><rb>施療</rb><rt>せれう</rt></ruby>は<ruby><rb>村役場</rb><rt>むらやくば</rt></ruby>の<ruby><rb>證明書</rb><rt>しようめいしよ</rt></ruby>のない<ruby><rb>患者</rb><rt>くわんじや</rt></ruby>には<ruby><rb>絶對</rb><rt>ぜつたい</rt></ruby>にできない<ruby><rb>規定</rb><rt>きてい</rt></ruby>だといふんです。だから十<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>入院料</rb><rt>にふゐんれう</rt></ruby>を<ruby><rb>前金</rb><rt>ぜんきん</rt></ruby>で<ruby><rb>即時</rb><rt>そくじ</rt></ruby>に<ruby><rb>納</rb><rt>をさ</rt></ruby>めろといふんです。だが、ないものは<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>へないからそこは<ruby><rb>宗教</rb><rt>しうけう</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか<ruby><rb>便宜</rb><rt>べんぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>つてはくれまいかと<ruby><rb>嘆願</rb><rt>たんぐわん</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たんですが、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>はどうして、<ruby><rb>規定</rb><rt>きてい</rt></ruby>は<ruby><rb>規定</rb><rt>きてい</rt></ruby>だから、<ruby><rb>證明書</rb><rt>しようめいしよ</rt></ruby>もなく<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>もないなら、すぐに<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてゆけつて<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>をぬかしやがる、<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>もつい<ruby><rb>嚇</rb><rt>かつ</rt></ruby>として<ruby><rb>呶鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ちやつたんですが…………』

『だうりで<ruby><rb>先刻</rb><rt>さつき</rt></ruby>から<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくど</rt></ruby>も、<ruby><rb>證明書</rb><rt>しようめいしよ</rt></ruby>お<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちですかつて、<ruby><rb>婦長</rb><rt>ふちやう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。』

『十<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>入院料</rb><rt>にふゐんれう</rt></ruby>を<ruby><rb>前金</rb><rt>まへきん</rt></ruby>で<ruby><rb>納</rb><rt>をさ</rt></ruby>めろですつて、<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby><ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>にも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない<ruby><rb>重態</rb><rt>ぢうたい</rt></ruby>な<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>だのに――ほんとに、キリスト<ruby><rb>樣</rb><rt>さま</rt></ruby>の<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>だなんて、<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>に<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>と<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>ふ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>があるんだ。』

Ｃの<ruby><rb>母堂</rb><rt>ぼだう</rt></ruby>まで<ruby><rb>憤慨</rb><rt>ふんがい</rt></ruby>した。

Ｋ<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>はすぐに、<ruby><rb>村役場</rb><rt>むらやくば</rt></ruby>へ<ruby><rb>證明書</rb><rt>しようめいしよ</rt></ruby>を<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ひに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>失望</rb><rt>しつばう</rt></ruby>して<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>證明書</rb><rt>しようめいしよ</rt></ruby>なるものが<ruby><rb>下附</rb><rt>かふ</rt></ruby>されるには、十<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>かゝるか<ruby><rb>二十日</rb><rt>はつか</rt></ruby>かゝるか、<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>らないといふ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だつた。<ruby><rb>事態</rb><rt>じたい</rt></ruby>はそんなものを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つてはゐられなかつた。

その<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>爪先</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>てしまつた。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>の、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>える<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るさで、めづらしくＫ<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけた。

『Ｋのおくさん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はいま<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>て<ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>――』

『え、<ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>？』<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>も<ruby><rb>微笑</rb><rt>びせう</rt></ruby>を<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>した。

『<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はかうして<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>さんに<ruby><rb>圍</rb><rt>かこ</rt></ruby>まれてゐると、<ruby><rb>氣持</rb><rt>きもち</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いサナトリウムにでも<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>てゐるやうですよ、<ruby><rb>私達</rb><rt>わたしたち</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>にも、<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>やサナトリウムが<ruby><rb>設備</rb><rt>せつび</rt></ruby>されてゐたら、<ruby><rb>此間</rb><rt>このあひだ</rt></ruby><ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなつたＳさんなんか、<ruby><rb>屹度</rb><rt>きつと</rt></ruby>また、<ruby><rb>健康</rb><rt>けんかう</rt></ruby>になれたんでせうにね。』

Ｓとは、<ruby><rb>極度</rb><rt>きよくど</rt></ruby>に<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>めた<ruby><rb>生活</rb><rt>せいくわつ</rt></ruby>をして、<ruby><rb>献身的</rb><rt>けんしんてき</rt></ruby>に<ruby><rb>運動</rb><rt>うんどう</rt></ruby>をしてゐた、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>鬪士</rb><rt>とうし</rt></ruby>だつた。

『<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>は<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>から、ずん〱<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たくなつてゆくのが<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にも<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>るんです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>つ<ruby><rb>張</rb><rt>ぱ</rt></ruby>りあのＳさんのやうに<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>さんにもうお<ruby><rb>訣</rb><rt>わか</rt></ruby>れです、でもね<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>丘陵</rb><rt>きうりよう</rt></ruby>のやうに、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たはつてゐますのよ。』

<ruby><rb>夫人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>も<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>頷</rb><rt>うなづ</rt></ruby>いた。

それが<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>だつた。

<ruby><rb>證明書</rb><rt>しようめいしよ</rt></ruby>とか、<ruby><rb>寄留屆</rb><rt>きりうとゞけ</rt></ruby>とか、<ruby><rb>入院料</rb><rt>にふゐんれう</rt></ruby>とか、さうした<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>卷</rb><rt>ま</rt></ruby>かれてゐる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかつたのである。

<ruby><rb>幾回</rb><rt>いくくわい</rt></ruby>ものカンフル<ruby><rb>注射</rb><rt>ちうしや</rt></ruby>が<ruby><rb>施</rb><rt>ほどこ</rt></ruby>されて、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>は<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>身内</rb><rt>みうち</rt></ruby>の<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>が、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でも<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>てくれる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ち<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>んでゐたが、<ruby><rb>電報</rb><rt>でんぱう</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つたにも<ruby><rb>拘</rb><rt>かゝは</rt></ruby>らず、<ruby><rb>誰一人</rb><rt>たれひとり</rt></ruby>、たうとう<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>なかつた。

<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れた。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>屍體</rb><rt>したい</rt></ruby>は<ruby><rb>白布</rb><rt>しろぬの</rt></ruby>に<ruby><rb>掩</rb><rt>おほ</rt></ruby>はれて、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby><ruby><rb>屍室</rb><rt>ししつ</rt></ruby>に<ruby><rb>搬</rb><rt>はこ</rt></ruby>ばれた。

そして<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>がいふには、<ruby><rb>入院料</rb><rt>にふゐんれう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>ない<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>り、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>屍體</rb><rt>したい</rt></ruby>は<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>さないと。

それが<ruby><rb>宗教</rb><rt>しうけう</rt></ruby>の<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>だつた。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>同志達</rb><rt>どうしたち</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>から<ruby><rb>醵金</rb><rt>きよきん</rt></ruby>した<ruby><rb>入院料</rb><rt>にふゐんれう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>屍體</rb><rt>したい</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。すると、<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ばう</rt></ruby>さん<ruby><rb>達</rb><rt>たち</rt></ruby>が、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>いたが、Ｋ<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>は<ruby><rb>斷然</rb><rt>だんぜん</rt></ruby>それを<ruby><rb>拒絶</rb><rt>きよぜつ</rt></ruby>した。

<ruby><rb>怜悧</rb><rt>れいり</rt></ruby>な<ruby><rb>快活</rb><rt>くわいくわつ</rt></ruby>な、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きい<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐた<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>は<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>として<ruby><rb>力限</rb><rt>ちからかぎ</rt></ruby>り<ruby><rb>鬪</rb><rt>たゝか</rt></ruby>つた。そして<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかに<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>つた。