<ruby><rb>魚玄機</rb><rt>ぎょげんき</rt></ruby>が人を殺して獄に下った。風説は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち長安人士の間に流伝せられて、一人として事の意表に出でたのに驚かぬものはなかった。

<ruby><rb>唐</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>には道教が盛であった。それは<ruby><rb>道士等</rb><rt>どうしら</rt></ruby>が王室の<ruby><rb>李</rb><rt>り</rt></ruby>姓であるのを奇貨として、老子を先祖だと言い<ruby><rb>做</rb><rt>な</rt></ruby>し、老君に仕うること<ruby><rb>宗廟</rb><rt>そうびょう</rt></ruby>に仕うるが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くならしめたためである。天宝以来西の京の長安には<ruby><rb>太清宮</rb><rt>たいせいきゅう</rt></ruby>があり、東の京の<ruby><rb>洛陽</rb><rt>らくよう</rt></ruby>には<ruby><rb>太微宮</rb><rt>たいびきゅう</rt></ruby>があった。その<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>都会ごとに<ruby><rb>紫極宮</rb><rt>しきょくきゅう</rt></ruby>があって、どこでも日を定めて厳かな祭が行われるのであった。長安には太清宮の<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>に<ruby><rb>許多</rb><rt>いくた</rt></ruby>の楼観がある。道教に観があるのは、仏教に寺があるのと同じ事で、寺には<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>り、観には道士が居る。その観の一つを<ruby><rb>咸宜観</rb><rt>かんぎかん</rt></ruby>と云って<ruby><rb>女道士</rb><rt>じょどうし</rt></ruby>魚玄機はそこに住んでいたのである。

玄機は久しく美人を以て聞えていた。<ruby><rb>趙痩</rb><rt>ちょうそう</rt></ruby>と云わむよりは、むしろ<ruby><rb>楊肥</rb><rt>ようひ</rt></ruby>と云うべき女である。それが女道士になっているから、脂粉の顔色を<ruby><rb>涴</rb><rt>けが</rt></ruby>すを嫌っていたかと云うと、そうではない。平生<ruby><rb>粧</rb><rt>よそおい</rt></ruby>を<ruby><rb>凝</rb><rt>こら</rt></ruby>し<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>を<ruby><rb>冶</rb><rt>かざ</rt></ruby>っていたのである。獄に下った時は<ruby><rb>懿宗</rb><rt>いそう</rt></ruby>の<ruby><rb>咸通</rb><rt>かんつう</rt></ruby>九年で、玄機は<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も二十六歳になっていた。

玄機が長安人士の間に知られていたのは、独り美人として知られていたのみではない。この女は詩を<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>くした。詩が唐の代に最も隆盛であったことは言を待たない。<ruby><rb>隴西</rb><rt>ろうせい</rt></ruby>の<ruby><rb>李白</rb><rt>りはく</rt></ruby>、<ruby><rb>襄陽</rb><rt>じょうよう</rt></ruby>の<ruby><rb>杜甫</rb><rt>とほ</rt></ruby>が出て、天下の能事を尽した後に<ruby><rb>太原</rb><rt>たいげん</rt></ruby>の<ruby><rb>白居易</rb><rt>はくきょい</rt></ruby>が<ruby><rb>踵</rb><rt>つ</rt></ruby>いで起って、古今の人情を<ruby><rb>曲尽</rb><rt>きょくじん</rt></ruby>し、<ruby><rb>長恨歌</rb><rt>ちょうこんか</rt></ruby>や<ruby><rb>琵琶行</rb><rt>びわこう</rt></ruby>は戸ごとに<ruby><rb>誦</rb><rt>そら</rt></ruby>んぜられた。白居易の亡くなった<ruby><rb>宣宗</rb><rt>せんそう</rt></ruby>の<ruby><rb>大中</rb><rt>たいちゅう</rt></ruby>元年に、玄機はまだ五歳の女児であったが、ひどく<ruby><rb>怜悧</rb><rt>れいり</rt></ruby>で、白居易は<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>、それと名を<ruby><rb>斉</rb><rt>ひとし</rt></ruby>ゅうしていた<ruby><rb>元微之</rb><rt>げんびし</rt></ruby>の詩をも、多く暗記して、その数は古今体を通じて数十篇に及んでいた。十三歳の時玄機は始て七言絶句を作った。それから十五歳の時には、もう魚家の少女の詩と云うものが<ruby><rb>好事者</rb><rt>こうずしゃ</rt></ruby>の間に写し伝えられることがあったのである。

そう云う美しい女詩人が人を殺して獄に下ったのだから、当時世間の視聴を<ruby><rb>聳動</rb><rt>しょうどう</rt></ruby>したのも無理はない。

――――――――――――――――――――

魚玄機の生れた家は、長安の大道から横に曲がって行く小さい街にあった。<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby><ruby><rb>狭邪</rb><rt>きょうしゃ</rt></ruby>の地でどの家にも<ruby><rb>歌女</rb><rt>かじょ</rt></ruby>を養っている。魚家もその<ruby><rb>倡家</rb><rt>しょうか</rt></ruby>の一つである。玄機が詩を学びたいと言い出した時、両親が快く諾して、隣街の<ruby><rb>窮措大</rb><rt>きゅうそだい</rt></ruby>を家に招いて、<ruby><rb>平仄</rb><rt>ひょうそく</rt></ruby>や押韻の法を教えさせたのは、他日この子を<ruby><rb>揺金樹</rb><rt>ようきんじゅ</rt></ruby>にしようと云う願があったからである。

大中十一年の春であった。魚家の<ruby><rb>妓</rb><rt>ぎ</rt></ruby>数人が度々ある<ruby><rb>旗亭</rb><rt>きてい</rt></ruby>から呼ばれた。客は宰相<ruby><rb>令狐綯</rb><rt>れいことう</rt></ruby>の家の公子で<ruby><rb>令狐滈</rb><rt>れいこかく</rt></ruby>と云う人である。貴公子仲間の<ruby><rb>斐誠</rb><rt>ひせい</rt></ruby>がいつも一しょに来る。それに今一人の相伴があって、この人は<ruby><rb>温姓</rb><rt>おんせい</rt></ruby>で、令狐や斐に<ruby><rb>鍾馗</rb><rt>しょうき</rt></ruby>々々と呼ばれている。公子二人は美服しているのに、温は独り汚れ<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>ついた<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>を着ていて、<ruby><rb>兎角</rb><rt>とかく</rt></ruby>公子等に<ruby><rb>頤使</rb><rt>いし</rt></ruby>せられるので、妓等は初め<ruby><rb>僮僕</rb><rt>どうぼく</rt></ruby>ではないかと思った。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに酒<ruby><rb>酣</rb><rt>たけなわ</rt></ruby>に耳熱して来ると、温鍾馗は二公子を白眼に<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>叱咤</rb><rt>しった</rt></ruby>怒号する。それから妓に琴を弾かせ、笛を吹かせて歌い出す。かつて聞いたことのない、美しい<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>を朗かな声で歌うのに、その音調が好く整っていて、しろう<ruby><rb>人</rb><rt>と</rt></ruby>とは思われぬ程である。鍾馗の<ruby><rb>諢名</rb><rt>あだな</rt></ruby>のある<ruby><rb>于思盱目</rb><rt>うさいかんもく</rt></ruby>の温が、二人の白面郎に侮られるのを見て、<ruby><rb>嘲謔</rb><rt>ちょうぎゃく</rt></ruby>の目標にしていた妓等は、この時温の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に一人寄り二人寄って、とうとう温を囲んで傾聴した。この時から妓等は温と親しくなった。温は妓の琴を借りて弾いたり、笛を借りて吹いたりする。<ruby><rb>吹弾</rb><rt>すいたん</rt></ruby>の技も妓等の及ぶ所ではない。

妓等が魚家に帰って、<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に温の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>をするので、玄機がそれを聞いて師匠にしている措大に話すと、その男が驚いて云った。「温鍾馗と云うのは、恐らくは太原の<ruby><rb>温岐</rb><rt>おんき</rt></ruby>の事だろう。またの名は<ruby><rb>庭筠</rb><rt>ていいん</rt></ruby>、<ruby><rb>字</rb><rt>あざな</rt></ruby>は<ruby><rb>飛卿</rb><rt>ひけい</rt></ruby>である。挙場にあって八たび手を<ruby><rb>叉</rb><rt>こまぬ</rt></ruby>けば八韻の詩が成るので、<ruby><rb>温八叉</rb><rt>おんはっしゃ</rt></ruby>と云う諢名もある。鍾馗と云うのは、<ruby><rb>容貌</rb><rt>ようぼう</rt></ruby>が醜怪だから言うのだ。当今の詩人では<ruby><rb>李商隠</rb><rt>りしょういん</rt></ruby>を除いて、あの人の右に出るものはない。この二人に<ruby><rb>段成式</rb><rt>だんせいしき</rt></ruby>を加えて三名家と云っているが、段はやや劣っている」と云った。

それを聞いてからは、妓等が令狐の<ruby><rb>筵会</rb><rt>えんかい</rt></ruby>から帰る<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に、玄機が温の事を問う。妓等もまた温に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>う毎に玄機の事を語るようになった。そしてとうとうある日温が魚家に訪ねて来た。美しい少女が詩を作ると云う話に、好奇心を起したのである。

温と玄機とが対面した。温の目に映じた玄機は<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に開かむとする<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>の花のような少女である。温は貴公子連と遊んではいるが、もう年は四十に達して、鍾馗の名に<ruby><rb>負</rb><rt>そむ</rt></ruby>かぬ容貌をしている。開成の初に妻を迎えて、家には玄機とほとんど同年になる憲と云う子がいる。

玄機は<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>を正して<ruby><rb>恭</rb><rt>うやうやし</rt></ruby>く温を迎えた。初め妓等に接するが如き態度を以て接しようとした温は、覚えず<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>を改めた。さて語を交えて見て、温は直に玄機が尋常の女でないことを知った。<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>と云うに、この花の如き十五歳の少女には、<ruby><rb>些</rb><rt>ちと</rt></ruby>の<ruby><rb>嬌羞</rb><rt>きょうしゅう</rt></ruby>の色もなく、その<ruby><rb>口吻</rb><rt>こうふん</rt></ruby>は男子に似ていたからである。

温は云った。「<ruby><rb>卿</rb><rt>けい</rt></ruby>の詩を善くすることを聞いた。近業があるなら見せて下さい」と云った。

玄機は答えた。「<ruby><rb>児</rb><rt>じ</rt></ruby>は不幸にして<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ良師を得ません。どうして近業の言うに足るものがありましょう。今<ruby><rb>伯楽</rb><rt>はくらく</rt></ruby>の一顧を得て、<ruby><rb>奔踶</rb><rt>ほんてい</rt></ruby>して千里を致すの思があります。願わくは題を課してお試み下さい」と云ったのである。

温は微笑を禁じ得なかった。この少女が<ruby><rb>良驥</rb><rt>りょうき</rt></ruby>を以て自ら比するのは、いかにもふさわしくないように感じたからである。

玄機は<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>って筆墨を温の前に置いた。温は率然「江辺柳」の三字を書して示した。玄機が<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く考えて<ruby><rb>占出</rb><rt>せんしゅつ</rt></ruby>した詩はこうである。

賦得江辺柳

<ruby><rb>翠色連荒岸</rb><rt>すゐしよくくわうがんにつらなり</rt></ruby>。　<ruby><rb>烟姿入遠楼</rb><rt>えんしゑんろうにいる</rt></ruby>。

<ruby><rb>影鋪秋水面</rb><rt>かげはしうすゐのおもてにのべ</rt></ruby>。　<ruby><rb>花落釣人頭</rb><rt>はなはつりびとのかうべにおつ</rt></ruby>。

<ruby><rb>根老蔵魚窟</rb><rt>ねはおいてぎよくつかくれ</rt></ruby>。　<ruby><rb>枝低繋客舟</rb><rt>えだはひくくきやくしうつながる</rt></ruby>。

<ruby><rb>蕭々風雨夜</rb><rt>せうせうたりふううのよ</rt></ruby>。　<ruby><rb>驚夢復添愁</rb><rt>ゆめよりさめてまたうれひをそふ</rt></ruby>。

温は一<ruby><rb>誦</rb><rt>しょう</rt></ruby>して<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>しと称した。温はこれまで七たび挙場に入った。そして<ruby><rb>毎</rb><rt>つね</rt></ruby>に堂々たる男子が苦索して一句を成し得ないのを見た。<ruby><rb>彼輩</rb><rt>かのはい</rt></ruby>は皆遠くこの少女に及ばぬのである。

此を始として温は度々魚家を訪ねた。二人の間には<ruby><rb>詩筒</rb><rt>しとう</rt></ruby>の<ruby><rb>往反</rb><rt>おうへん</rt></ruby>織るが如くになった。

――――――――――――――――――――

温は大中元年に、三十歳で<ruby><rb>太原</rb><rt>たいげん</rt></ruby>から出て、始て進士の<ruby><rb>試</rb><rt>し</rt></ruby>に応じた。自己の詩文は<ruby><rb>燭</rb><rt>しょく</rt></ruby>一寸を<ruby><rb>燃</rb><rt>もや</rt></ruby>さぬうちに成ったので、隣席のものが<ruby><rb>呻吟</rb><rt>しんぎん</rt></ruby>するのを見て、これに手を<ruby><rb>仮</rb><rt>か</rt></ruby>して<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>った。その後挙場に入る毎に七八人のために詩文を作る。その中には及第するものがある。ただ温のみはいつまでも及第しない。

これに反して場外の名は<ruby><rb>京師</rb><rt>けいし</rt></ruby>に騒いで、大中四年に宰相になった令狐綯も、温を引見して度々筵席に列せしめた。ある日席上で綯が一の故事を問うた。それは<ruby><rb>荘子</rb><rt>そうし</rt></ruby>に出ている事であった。温が直ちに答えたのは<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いが、その<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>は<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る不謹慎であった。「それは南華に出ております。余り<ruby><rb>僻書</rb><rt>へきしょ</rt></ruby>ではございません。<ruby><rb>相公</rb><rt>しょうこう</rt></ruby>も<ruby><rb>爕理</rb><rt>しょうり</rt></ruby>の<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>には、時々読書をもなさるが<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しゅうございましょう」と云ったのである。

また宣宗が<ruby><rb>菩薩蛮</rb><rt>ぼさつばん</rt></ruby>の詞を愛するので、綯が<ruby><rb>填詞</rb><rt>てんし</rt></ruby>して<ruby><rb>上</rb><rt>たてまつ</rt></ruby>った。実は温に代作させて口止をして置いたのである。然るに温は酔ってその事を人に漏した。その上かつて「<ruby><rb>中書堂内坐将軍</rb><rt>ちゆうしよだうないしやうぐんをざせしむ</rt></ruby>」と云ったことがある。綯が無学なのを<ruby><rb>譏</rb><rt>そし</rt></ruby>ったのである。

温の名は<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に宣宗にも聞えた。それはある時宣宗が一句を得て対を挙人中に求めると、温は宣宗の「<ruby><rb>金歩揺</rb><rt>きんほよう</rt></ruby>」に対するに「<ruby><rb>玉条脱</rb><rt>ぎよくじようだつ</rt></ruby>」を以てして、帝に激賞せられたのである。然るに宣宗は微行をする癖があって、温の名を<ruby><rb>識</rb><rt>し</rt></ruby>ってから間もなく、旗亭で温に<ruby><rb>邂逅</rb><rt>かいこう</rt></ruby>した。温は帝の顔を識らぬので、暫く語を交えているうちに<ruby><rb>傲慢</rb><rt>ごうまん</rt></ruby>無礼の言をなした。

既にして挙場では、<ruby><rb>沈詢</rb><rt>ちんじゅん</rt></ruby>が知挙になってから、温を別席に居らせて、隣に空席を置くことになった。詩名はいよいよ高く、帝も宰相もその才を愛しながら、その人を<ruby><rb>鄙</rb><rt>いやし</rt></ruby>んだ。<ruby><rb>趙顓</rb><rt>ちょうせん</rt></ruby>の妻になっている温の姉などは、弟のために要路に懇請したが、何の<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>もなかった。

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温の友に<ruby><rb>李億</rb><rt>りおく</rt></ruby>と云う素封家があった。年は温より十ばかりも少くて<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る<ruby><rb>詞賦</rb><rt>しふ</rt></ruby>を解していた。

<ruby><rb>咸通</rb><rt>かんつう</rt></ruby>元年の春であった。久しく<ruby><rb>襄陽</rb><rt>じょうよう</rt></ruby>に往っていた温が長安に<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったので、李がその<ruby><rb>寓居</rb><rt>ぐうきょ</rt></ruby>を訪ねた。襄陽では、温は<ruby><rb>刺史</rb><rt>しし</rt></ruby><ruby><rb>徐商</rb><rt>じょしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>で小吏になって、やや久しく勤めていたが、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>厭倦</rb><rt>えんけん</rt></ruby>を生じて<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めたのである。

温の机の上に玄機の詩稿があった。李はそれを見て<ruby><rb>歎称</rb><rt>たんしょう</rt></ruby>した。そしてどんな女かと云った。温は三年前から詩を教えている、花の如き少女だと告げた。それを聞くと、李は<ruby><rb>精</rb><rt>くわ</rt></ruby>しく魚家のある<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>を問うて、何か思うことありげに、急いで座を起った。

李は温の所を辞して、<ruby><rb>径</rb><rt>ただ</rt></ruby>ちに魚家に<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>って、玄機を<ruby><rb>納</rb><rt>い</rt></ruby>れて側室にしようと云った。玄機の両親は<ruby><rb>幣</rb><rt>へい</rt></ruby>の厚いのに動された。

玄機は<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>て李と相見た。今年はもう十八歳になっている。その容貌の美しさは、温の初て逢った時の比ではない。李もまた<ruby><rb>白皙</rb><rt>はくせき</rt></ruby>の<ruby><rb>美丈夫</rb><rt>びじょうふ</rt></ruby>である。李は切に請い、玄機は必ずしも拒まぬので、約束は即時に成就して、数日の後に、李は玄機を城外の<ruby><rb>林亭</rb><rt>りんてい</rt></ruby>に迎え入れた。

この時李は<ruby><rb>遽</rb><rt>にわか</rt></ruby>に発した願が遽に<ruby><rb>愜</rb><rt>かな</rt></ruby>ったように思った。しかしそこに意外の<ruby><rb>障礙</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>が生じた。それは李が身を以て、<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>こうとすれば、玄機は回避して、強いて<ruby><rb>逼</rb><rt>せま</rt></ruby>れば号泣するのである。林亭は李が<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>に望を<ruby><rb>懐</rb><rt>いだ</rt></ruby>いて往き、<ruby><rb>朝</rb><rt>あした</rt></ruby>に興を失って還るの<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>となった。

李は玄機が不具ではないかと疑って見た。しかしもしそうなら、初に<ruby><rb>聘</rb><rt>へい</rt></ruby>を<ruby><rb>卻</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>けたはずである。李は玄機に嫌われているとも思うことが出来ない。玄機は泣く時に、<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby>避けた身を李に<ruby><rb>靠</rb><rt>もた</rt></ruby>せ掛けてさも苦痛に堪えぬらしく泣くのである。

李はしばしば催してかつて遂げぬ欲望のために、徒らに精神を<ruby><rb>銷磨</rb><rt>しょうま</rt></ruby>して、<ruby><rb>行住座臥</rb><rt>こうじゅうざが</rt></ruby>の間、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>こうこつ</rt></ruby>として失する所あるが如くになった。

李には妻がある。妻は夫の動作が常に異なるのを見て、その去住に意を注いだ。そして<ruby><rb>僮僕</rb><rt>どうぼく</rt></ruby>に<ruby><rb>啗</rb><rt>くら</rt></ruby>わしめて、玄機の林亭にいることを知った。夫妻は反目した。ある日岳父が<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>の家に来て李を面責し、李は遂に玄機を<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>うことを誓った。

李は林亭に往って、玄機に魚家に帰ることを勧めた。しかし魚は聴かなかった。<ruby><rb>縦令</rb><rt>たとい</rt></ruby><ruby><rb>二親</rb><rt>ふたおや</rt></ruby>は寛仮するにしても、<ruby><rb>女伴</rb><rt>じょはん</rt></ruby>の<ruby><rb>侮</rb><rt>あなどり</rt></ruby>を受けるに堪えないと云うのである。そこで李は<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>て交っていた道士<ruby><rb>趙錬師</rb><rt>ちょうれんし</rt></ruby>を<ruby><rb>請待</rb><rt>しょうだい</rt></ruby>して、玄機の身の上を託した。玄機が咸宜観に入って女道士になったのは、こうした因縁である。

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玄機は才智に<ruby><rb>長</rb><rt>た</rt></ruby>けた女であった。その詩には人に優れた<ruby><rb>剪裁</rb><rt>せんさい</rt></ruby>の<ruby><rb>工</rb><rt>たくみ</rt></ruby>があった。温を師として詩を学ぶことになってからは、一面には典籍の渉猟に努力し、一面には字句の<ruby><rb>錘錬</rb><rt>ついれん</rt></ruby>に苦心して、ほとんど寝食を忘れる程であった。それと同時に詩名を求める念が<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く増長した。

李に聘せられる前の事である。ある日玄機は<ruby><rb>崇真観</rb><rt>しゅうしんかん</rt></ruby>に往って、南楼に<ruby><rb>状元</rb><rt>じょうげん</rt></ruby>以下の進士等が名を題したのを見て、慨然として詩を<ruby><rb>賦</rb><rt>ふ</rt></ruby>した。

<ruby><rb>遊崇真観南楼</rb><rt>しゆうしんくわんのなんろうにあそび</rt></ruby>。<ruby><rb>覩新及第題名処</rb><rt>しんきふだいのなをだいせしところをみる</rt></ruby>。

<ruby><rb>雲峯満目放春晴</rb><rt>うんぽうまんもくしゆんせいをはなち</rt></ruby>。　<ruby><rb>歴々銀鈎指下生</rb><rt>れきれきたるぎんこうかせいをさす</rt></ruby>。

<ruby><rb>自恨羅衣掩詩句</rb><rt>みづからうらむらいのしくをおほふを</rt></ruby>。　<ruby><rb>挙頭空羨榜中名</rb><rt>かうべをあげてむなしくばうちゆうのなをうらやむ</rt></ruby>。

玄機が女子の<ruby><rb>形骸</rb><rt>けいがい</rt></ruby>を以て、男子の心情を有していたことは、この詩を見ても推知することが出来る。しかしその形骸が女子であるから、<ruby><rb>吉士</rb><rt>きっし</rt></ruby>を<ruby><rb>懐</rb><rt>おも</rt></ruby>うの情がないことはない。ただそれは<ruby><rb>蔓草</rb><rt>つるくさ</rt></ruby>が木の幹に<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>い附こうとするような心であって、<ruby><rb>房帷</rb><rt>ぼうい</rt></ruby>の欲ではない。玄機は彼があったから、李の聘に応じたのである。<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>がなかったから、林亭の夜は<ruby><rb>索莫</rb><rt>さくばく</rt></ruby>であったのである。

既にして玄機は咸宜観に入った。李が別に臨んで、衣食に窮せぬだけの財を<ruby><rb>餽</rb><rt>おく</rt></ruby>ったので、玄機は安んじて観内で暮らすことが出来た。趙が道書を授けると、玄機は喜んでこれを読んだ。この女のためには<ruby><rb>経</rb><rt>けい</rt></ruby>を講じ史を読むのは、家常の茶飯であるから、道家の言が<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってその新を<ruby><rb>趁</rb><rt>お</rt></ruby>い奇を求める心を<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしめたのである。

当時道家には中気真術と云うものを行う<ruby><rb>習</rb><rt>ならい</rt></ruby>があった。毎月<ruby><rb>朔望</rb><rt>さくぼう</rt></ruby>の二度、予め三日の<ruby><rb>斎</rb><rt>ものいみ</rt></ruby>をして、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>四目四鼻孔<ruby><rb>云々</rb><rt>うんぬん</rt></ruby>の法を修するのである。玄機は<ruby><rb>逭</rb><rt>のが</rt></ruby>るべからざる規律の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>にこれを修すること一年余にして<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>悟入する所があった。玄機は真に女子になって、李の林亭にいた日に知らなかった事を知った。これが咸通二年の春の事である。

――――――――――――――――――――

玄機は共に修行する女道士中のやや文字ある一人と親しくなって、これと寝食を同じゅうし、これに心胸を<ruby><rb>披瀝</rb><rt>ひれき</rt></ruby>した。この女は名を<ruby><rb>采蘋</rb><rt>さいひん</rt></ruby>と云った。ある日玄機が采蘋に書いて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>った詩がある。

<ruby><rb>贈隣女</rb><rt>りんぢよにおくる</rt></ruby>

<ruby><rb>羞日遮羅袖</rb><rt>ひをさけてらしうもてさへぎる</rt></ruby>。　　　<ruby><rb>愁春懶起粧</rb><rt>はるをうれひてきしやうするにものうし</rt></ruby>。

<ruby><rb>易求無価宝</rb><rt>もとめやすきはあたひなきたから</rt></ruby>。　　　<ruby><rb>難得有心郎</rb><rt>えがたきはこゝろあるらう</rt></ruby>。

<ruby><rb>枕上潜垂涙</rb><rt>ちんじやうひそかになみだをながし</rt></ruby>。　　　<ruby><rb>花間暗断腸</rb><rt>くわかんひそかにはらわたをたつ</rt></ruby>。

<ruby><rb>自能窺宋玉</rb><rt>みづからよくそうぎよくをうかゞふ</rt></ruby>。　　　<ruby><rb>何必恨王昌</rb><rt>なんぞかならずしもわうしやうをうらまん</rt></ruby>。

采蘋は体が小くて軽率であった。それに年が十六で、もう十九になっている玄機よりは<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>いので、始終<ruby><rb>沈重</rb><rt>ちんちょう</rt></ruby>な玄機に<ruby><rb>制馭</rb><rt>せいぎょ</rt></ruby>せられていた。そして二人で争うと、いつも采蘋が負けて泣いた。そう云う事は日毎にあった。しかし二人は<ruby><rb>直</rb><rt>ただち</rt></ruby>にまた<ruby><rb>和睦</rb><rt>わぼく</rt></ruby>する。女道士仲間では、こう云う風に親しくするのを対食と名づけて、<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>から<ruby><rb>揶揄</rb><rt>やゆ</rt></ruby>する。それには<ruby><rb>羨</rb><rt>せん</rt></ruby>と<ruby><rb>妬</rb><rt>と</rt></ruby>とも<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>っているのである。

秋になって采蘋は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちまち</rt></ruby><ruby><rb>失踪</rb><rt>しっそう</rt></ruby>した。それは趙の所で塑像を造っていた旅の工人が、<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を告げて去ったのと同時であった。前に対食を<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>った女等が、趙に玄機の寂しがっていることを話すと、趙は笑って「<ruby><rb>蘋也飄蕩</rb><rt>ひんやへうたう</rt></ruby>、<ruby><rb>蕙也幽独</rb><rt>けいやいうどく</rt></ruby>」と云った。玄機は<ruby><rb>字</rb><rt>あざな</rt></ruby>を幼微と云い、また<ruby><rb>蕙蘭</rb><rt>けいらん</rt></ruby>とも云ったからである。

――――――――――――――――――――

趙は修法の時に規律を以て束縛するばかりで、楼観の出入などを厳にすることはなかった。玄機の所へは、詩名が次第に高くなったために、書を<ruby><rb>索</rb><rt>もと</rt></ruby>めに来る人が多かった。そう云う人は玄機に金を遣ることもある。物を遣ることもある。中には玄機の美しいことを聞いて、名を索書に<ruby><rb>藉</rb><rt>か</rt></ruby>りて<ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>うものもある。ある士人は酒を携えて来て玄機に飲ませようとすると、玄機は<ruby><rb>僮僕</rb><rt>どうぼく</rt></ruby>を呼んで、その人を門外に<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>い出させたそうである。

然るに采蘋が失踪した後、玄機の態度は一変して、やや文字を識る士人が来て詩を<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>い書を求めると、それを<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めて茶を供し、<ruby><rb>笑語晷</rb><rt>しょうごひかげ</rt></ruby>を移すことがある。一たび<ruby><rb>欵待</rb><rt>かんたい</rt></ruby>せられたものは、友を<ruby><rb>誘</rb><rt>いざな</rt></ruby>って再び来る。玄機が<ruby><rb>客</rb><rt>かく</rt></ruby>を好むと云う風聞は、<ruby><rb>幾</rb><rt>いくばく</rt></ruby>もなくして長安人士の間に伝わった。もう酒を載せて尋ねても、逐われる<ruby><rb>虞</rb><rt>おそれ</rt></ruby>はなくなったのである。

これに反して<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に美人の名に誘われて、目に<ruby><rb>丁字</rb><rt>ていじ</rt></ruby>なしと云う<ruby><rb>輩</rb><rt>やから</rt></ruby>が来ると、玄機は<ruby><rb>毫</rb><rt>ごう</rt></ruby>も仮借せずに、これに侮辱を加えて逐い出してしまう。<ruby><rb>熟客</rb><rt>じゅっかく</rt></ruby>と共に来た無学の<ruby><rb>貴介子弟</rb><rt>きかいしてい</rt></ruby>などは、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>にして<ruby><rb>謾罵</rb><rt>まんば</rt></ruby>を免れることが出来ても、坐客があるいは句を<ruby><rb>聯</rb><rt>つら</rt></ruby>ねあるいは曲を度する間にあって、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て欠然たる処から、独り<ruby><rb>窃</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に席を逃れて帰るのである。

――――――――――――――――――――

客と共に<ruby><rb>謔浪</rb><rt>ぎゃくろう</rt></ruby>した玄機は、客の散じた後に、<ruby><rb>怏々</rb><rt>おうおう</rt></ruby>として楽まない。夜が更けても眠らずに、目に涙を<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>えている。そう云う夜旅中の温に寄せる詩を作ったことがある。

<ruby><rb>寄飛卿</rb><rt>ひけいによす</rt></ruby>

<ruby><rb>堦砌乱蛩鳴</rb><rt>かいぜいらんきようなき</rt></ruby>。　<ruby><rb>庭柯烟露清</rb><rt>ていかえんろきよし</rt></ruby>。

<ruby><rb>月中隣楽響</rb><rt>げつちゆうりんがくひゞき</rt></ruby>。　<ruby><rb>楼上遠山明</rb><rt>ろうじやうゑんざんあきらかなり</rt></ruby>。

<ruby><rb>珍簟涼風到</rb><rt>ちんてんにりやうふういたり</rt></ruby>。　<ruby><rb>瑶琴寄恨生</rb><rt>えうきんにきこんうまる</rt></ruby>。

<ruby><rb>嵇君懶書札</rb><rt>けいくんしよさつにものうし</rt></ruby>。　<ruby><rb>底物慰秋情</rb><rt>なにごとぞしうじやうをなぐさめん</rt></ruby>。

玄機は詩筒を発した後、日夜温の書の<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>るのを待った。さて日を経て温の書が来ると、玄機は失望したように見えた。これは温の書の罪ではない。玄機は求むる所のものがあって、自らその何物なるかを知らぬのである。

ある夜玄機は例の如く、<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に眉を<ruby><rb>蹙</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めて沈思していたが、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く不安になって席を起ち、あちこち室内を歩いて、机の上の物を取っては、また<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に放下しなどしていた。やや久しゅうして後、玄機は紙を<ruby><rb>展</rb><rt>の</rt></ruby>べて詩を書いた。それは楽人<ruby><rb>陳某</rb><rt>ちんぼう</rt></ruby>に寄せる詩であった。陳某は十日ばかり前に、二三人の貴公子と共にただ一度玄機の所に来たのである。体格が雄偉で、<ruby><rb>面貌</rb><rt>めんぼう</rt></ruby>の柔和な少年で、多く語らずに、始終微笑を帯びて玄機の挙止を凝視していた。年は玄機より<ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>いのである。

<ruby><rb>感懐寄人</rb><rt>かんくわいひとによす</rt></ruby>

<ruby><rb>恨寄朱絃上</rb><rt>うらみをしゆげんのうへによせ</rt></ruby>。　<ruby><rb>含情意不任</rb><rt>じやうをふくめどもいまかせず</rt></ruby>。　<ruby><rb>早知雲雨会</rb><rt>はやくもしるうんうのくわいするを</rt></ruby>。

<ruby><rb>未起蕙蘭心</rb><rt>いまだおこさずけいらんのこゝろ</rt></ruby>。　<ruby><rb>灼々桃兼李</rb><rt>しやく〱たるもゝとすもゝ</rt></ruby>。　<ruby><rb>無妨国士尋</rb><rt>こくしのたづぬるをさまたぐるなし</rt></ruby>。

<ruby><rb>蒼々松与桂</rb><rt>さう〱たるまつとかつら</rt></ruby>。　<ruby><rb>仍羨世人欽</rb><rt>なほうらやむよのひとのあふぐを</rt></ruby>。　<ruby><rb>月色庭階浄</rb><rt>げつしよくていかいにきよく</rt></ruby>。

<ruby><rb>歌声竹院深</rb><rt>かせいちくゐんにふかし</rt></ruby>。　<ruby><rb>門前紅葉地</rb><rt>もんぜんこうえふのち</rt></ruby>。　<ruby><rb>不掃待知音</rb><rt>はらはずちいんをまつ</rt></ruby>。

陳は翌日詩を得て、<ruby><rb>直</rb><rt>ただち</rt></ruby>に咸宜観に来た。玄機は人を<ruby><rb>屏</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>けて引見し、僮僕に客を謝することを命じた。玄機の書斎からはただ<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かに低語の声が聞えるのみであった。初夜を過ぎて陳は辞し去った。これからは陳は姓名を通ぜずに玄機の書斎に入ることになり、玄機は陳を迎える度に客を謝することになった。

――――――――――――――――――――

陳の玄機を<ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>うことが<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>なので、客は多く<ruby><rb>卻</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>けられるようになった。書を<ruby><rb>索</rb><rt>もと</rt></ruby>めるものは、ただ金を贈って書を得るだけで、満足しなくてはならぬことになったのである。

一月ばかり後に、玄機は僮僕に<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って、<ruby><rb>老婢</rb><rt>ろうひ</rt></ruby>一人を使うことにした。この醜悪な、いつも不機嫌な<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>はほとんど人に物を言うこともないので、観内の状況は世間に知られることが少く、玄機と陳とは余り人に<ruby><rb>煩聒</rb><rt>はんかつ</rt></ruby>せられずにいることが出来た。

陳は時々旅行することがある。玄機はそう云う時にも客を迎えずに、<ruby><rb>籠居</rb><rt>ろうきょ</rt></ruby>して多く詩を作り、それを温に送って政を乞うた。温はこの詩を受けて読む毎に、語中に<ruby><rb>閨人</rb><rt>けいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>柔情</rb><rt>じゅうじょう</rt></ruby>が漸く多く、道家の逸思がほとんど無いのを見て、<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>しげに首を傾けた。玄機が李の<ruby><rb>妾</rb><rt>しょう</rt></ruby>になって、<ruby><rb>幾</rb><rt>いくばく</rt></ruby>もなく李と別れ、咸宜観に入って女道士になった<ruby><rb>顛末</rb><rt>てんまつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>悉</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く李の口から温の耳に入っていたのである。

――――――――――――――――――――

七年程の月日が無事に立った。その時夢にも想わぬ災害が玄機の身の上に起って来た。

咸通八年の暮に、陳が旅行をした。玄機は跡に残って寂しく時を送った。その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>温に寄せた詩の中に、「<ruby><rb>満庭木葉愁風起</rb><rt>まんていのこのはしうふうおこり</rt></ruby>、<ruby><rb>透幌紗窓惜月沈</rb><rt>くわうしやのまどをとほしつきのしづむををしむ</rt></ruby>」と云う、例に無い<ruby><rb>悽惨</rb><rt>せいさん</rt></ruby>な句がある。

九年の初春に、まだ陳が帰らぬうちに、老婢が死んだ。<ruby><rb>親戚</rb><rt>しんせき</rt></ruby>の<ruby><rb>恃</rb><rt>たの</rt></ruby>むべきものもない媼は、<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>て棺材まで準備していたので、玄機は送葬の事を計らって遣った。その跡へ<ruby><rb>緑翹</rb><rt>りょくぎょう</rt></ruby>と云う十八歳の婢が来た。顔は美しくはないが、<ruby><rb>聡慧</rb><rt>そうけい</rt></ruby>で<ruby><rb>媚態</rb><rt>びたい</rt></ruby>があった。

陳が長安に帰って咸宜観に来たのは、艶陽三月の天であった。玄機がこれを迎える情は、渇した人が泉に臨むようであった。暫らくは陳がほとんど虚日のないように来た。その間に玄機は、度々陳が緑翹を<ruby><rb>揶揄</rb><rt>やゆ</rt></ruby>するのを見た。しかし玄機は初め意に介せなかった。なぜと云うに、玄機の目中には女子としての緑翹はないと云って<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い位であったからである。

玄機は今年二十六歳になっている。<ruby><rb>眉目</rb><rt>びもく</rt></ruby>端正な顔が、迫り<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>るべからざる程の気高い美しさを具えて、<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>に浴を出た時には、<ruby><rb>琥珀色</rb><rt>こはくいろ</rt></ruby>の光を放っている。豊かな肌は<ruby><rb>瑕</rb><rt>きず</rt></ruby>のない玉のようである。緑翹は額の低い、<ruby><rb>頤</rb><rt>おとがい</rt></ruby>の短い<ruby><rb>猧子</rb><rt>かし</rt></ruby>に似た顔で、手足は粗大である。<ruby><rb>領</rb><rt>えり</rt></ruby>や肘はいつも<ruby><rb>垢膩</rb><rt>こうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れている。玄機に緑翹を忌む心のなかったのは無理もない。

そのうち三人の関係が少しく紛糾して来た。これまでは玄機の挙措が意に満たぬ時、陳は寡言になったり、または全く口を<ruby><rb>噤</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んでいたりしたのに、今は陳がそう云う時、多く緑翹と語った。その上そう云う時の陳の<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>は<ruby><rb>極</rb><rt>きわめ</rt></ruby>て温和である。玄機はそれを聞く度に胸を刺されるように感じた。

ある日玄機は女道士仲間に招かれて、某の楼観に往った。書斎を出る時、緑翹にその観の名を教えて置いたのである。さて夕方になって帰ると、緑翹が<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>に出迎えて云った。「お留守に陳さんがお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさいました。お出になった先を申しましたら、そうかと云ってお帰なさいました」と云った。

玄機は色を変じた。これまで留守の間に陳の来たことは度々あるが、いつも陳は書斎に入って待っていた。それに今日は程近い所にいるのを知っていて、待たずに帰ったと云う。玄機は陳と緑翹との間に何等かの秘密があるらしく感じたのである。

玄機は黙って書斎に入って、暫く<ruby><rb>坐</rb><rt>ざ</rt></ruby>して沈思していた。<ruby><rb>猜疑</rb><rt>さいぎ</rt></ruby>は次第に深くなり、<ruby><rb>忿恨</rb><rt>ふんこん</rt></ruby>は次第に盛んになった。門に迎えた緑翹の顔に、常に無い<ruby><rb>侮蔑</rb><rt>ぶべつ</rt></ruby>の色が見えたようにも思われて来る。温言を以て緑翹を<ruby><rb>賺</rb><rt>すか</rt></ruby>す陳の声が歴々として耳に響くようにも思われて来る。

そこへ緑翹が<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby>に火を点じて持って来た。何気なく見える女の顔を、玄機は甚だしく陰険なように看取した。玄機は突然起って扉に<ruby><rb>鎖</rb><rt>じょう</rt></ruby>を下した。そして<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>う声で詰問しはじめた。女はただ「存じません、存じません」と云った。玄機にはそれが甚しく<ruby><rb>狡獪</rb><rt>こうかい</rt></ruby>なように感ぜられた。玄機は床の上に<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまず</rt></ruby>いている女を押し倒した。女は<ruby><rb>懾</rb><rt>おそ</rt></ruby>れて目を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>っている。「なぜ白状しないか」と叫んで玄機は女の<ruby><rb>吭</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>扼</rb><rt>やく</rt></ruby>した。女はただ手足をもがいている。玄機が手を放して見ると、女は死んでいた。

――――――――――――――――――――

玄機の緑翹を殺したことは、やや久しく発覚せずにいた。殺した翌日陳の来た時には、玄機は陳が緑翹の事を問うだろうと予期していた。しかし陳は問わなかった。玄機がとうとう「あの緑翹がゆうべからいなくなりましたが」と云って陳の顔色を<ruby><rb>覗</rb><rt>うかが</rt></ruby>うと、陳は「そうかい」と云っただけで、別に意に介せぬらしく見えた。玄機は前夜のうちに観の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に土を取った穴のある処へ、緑翹の<ruby><rb>屍</rb><rt>かばね</rt></ruby>を抱いて往って、穴の中へ推し<ruby><rb>墜</rb><rt>おと</rt></ruby>して、上から土を掛けて置いたのである。

玄機は「生ける秘密」のために、数年前から客を謝していた。然るに今は「死せる秘密」のために<ruby><rb>懼</rb><rt>おそれ</rt></ruby>を<ruby><rb>懐</rb><rt>いだ</rt></ruby>いて、もし客を謝したら、緑翹の<ruby><rb>踪跡</rb><rt>そうせき</rt></ruby>を尋ねるものが、観内に目を<ruby><rb>著</rb><rt>つ</rt></ruby>けはすまいかと思った。そこで<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>に会見を求めるものがあると、強いて拒まぬことにした。

初夏の頃に、ある日二三人の客があった。その中の一人が涼を求めて観の背後に出ると、土を取った跡らしい穴の底に新しい土が<ruby><rb>填</rb><rt>う</rt></ruby>まっていて、その上に緑色に光る<ruby><rb>蠅</rb><rt>はえ</rt></ruby>が群がり集まっていた。その人はただなんとなく<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>しく思って、深い思慮をも費さずに、これを自己の従者に語った。従者はまたこれを兄に語った。兄は府の<ruby><rb>衙卒</rb><rt>がそつ</rt></ruby>を勤めているものである。この卒は数年前に、陳が払暁に咸宜観から出るのを認めたことがある。そこで奇貨<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>くべしとなして、玄機を<ruby><rb>脅</rb><rt>おびやか</rt></ruby>して金を<ruby><rb>獲</rb><rt>え</rt></ruby>ようとしたが、玄機は笑って顧みなかった。卒はそれから玄機を怨んでいた。今弟の<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>を聞いて、<ruby><rb>小婢</rb><rt>しょうひ</rt></ruby>の失踪したのと、土穴に<ruby><rb>腥羶</rb><rt>せいせん</rt></ruby>の気があるのとの間に、何等かの関係があるように思った。そして同班の卒数人と共に、<ruby><rb>鍤</rb><rt>すき</rt></ruby>を持って咸宜観に突入して、穴の底を掘った。緑翹の屍は一尺に足らぬ土の下に埋まっていたのである。

<ruby><rb>京兆</rb><rt>けいちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>尹</rb><rt>いん</rt></ruby><ruby><rb>温璋</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>は衙卒の訴に<ruby><rb>本</rb><rt>もと</rt></ruby>づいて魚玄機を逮捕させた。玄機は<ruby><rb>毫</rb><rt>ごう</rt></ruby>も<ruby><rb>弁疏</rb><rt>べんそ</rt></ruby>することなくして罪に服した。楽人陳某は<ruby><rb>鞠問</rb><rt>きくもん</rt></ruby>を受けたが、情を知らざるものとして<ruby><rb>釈</rb><rt>ゆる</rt></ruby>された。

李億を<ruby><rb>始</rb><rt>はじめ</rt></ruby>として、かつて玄機を識っていた朝野の人士は、皆その才を惜んで救おうとした。ただ温岐一人は方城の吏になって、遠く<ruby><rb>京師</rb><rt>けいし</rt></ruby>を離れていたので、玄機がために力を致すことが出来なかった。

京兆の尹は、事が余りにあらわになったので、法を<ruby><rb>枉</rb><rt>ま</rt></ruby>げることが出来なくなった。立秋の頃に至って、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>懿宗</rb><rt>いそう</rt></ruby>に上奏して、玄機を<ruby><rb>斬</rb><rt>ざん</rt></ruby>に処した。

――――――――――――――――――――

玄機の刑せられたのを哀むものは多かったが、最も深く心を傷めたものは、方城にいる温岐であった。

玄機が刑せられる二年前に、温は流離して<ruby><rb>揚州</rb><rt>ようしゅう</rt></ruby>に往っていた。揚州は大中十三年に宰相を<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めた令狐綯が<ruby><rb>刺史</rb><rt>しし</rt></ruby>になっている地である。温は綯が自己を知っていながら用いなかったのを怨んで名刺をも出さずにいるうちに、ある夜<ruby><rb>妓院</rb><rt>ぎいん</rt></ruby>に酔って<ruby><rb>虞候</rb><rt>ぐこう</rt></ruby>に撃たれ、<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>創</rb><rt>きず</rt></ruby>を負い前歯を折られたので、怒ってこれを訴えた。綯が温と虞候とを対決させると、虞候は盛んに温の<ruby><rb>汙行</rb><rt>おこう</rt></ruby>を陳述して、自己は無罪と判決せられた。事は京師に聞えた。温は自ら長安に入って、要路に上書して<ruby><rb>分疏</rb><rt>ぶんそ</rt></ruby>した。この時徐商と<ruby><rb>楊収</rb><rt>ようしゅう</rt></ruby>とが宰相に列していて、徐は温を庇護したが楊が聴かずに、温を方城に遣って吏務に服せしめたのである。その<ruby><rb>制辞</rb><rt>せいじ</rt></ruby>は「<ruby><rb>孔門以徳行為先</rb><rt>こうもんはとくかうをもつてさきとなし</rt></ruby>、<ruby><rb>文章為末</rb><rt>ぶんしやうをすゑとなす</rt></ruby>、<ruby><rb>爾既徳行無取</rb><rt>なんぢすでにとくかうのとるなし</rt></ruby>、<ruby><rb>文章何以称焉</rb><rt>ぶんしやうなんぞもつてしようせられんや</rt></ruby>、<ruby><rb>徒負不羈之才</rb><rt>いたづらにふきのさいをおふ</rt></ruby>、<ruby><rb>罕有適時之用</rb><rt>てきじのようあることまれなり</rt></ruby>」と云うのであった。温は後に<ruby><rb>隋県</rb><rt>ずいけん</rt></ruby>に<ruby><rb>遷</rb><rt>うつ</rt></ruby>されて死んだ。子の憲も弟の<ruby><rb>庭皓</rb><rt>ていこう</rt></ruby>も、咸通中に官に<ruby><rb>擢</rb><rt>ぬきん</rt></ruby>でられたが、庭皓は<ruby><rb>龐勛</rb><rt>ほうくん</rt></ruby>の乱に、徐州で殺された。玄機が斬られてから三月の後の事である。

  


参照

其一　魚玄機

三水小牘　　　　　　　南部新書

太平広記　　　　　　　<ruby><rb>北夢瑣言</rb><rt>ほくむさげん</rt></ruby>

続談助　　　　　　　　唐才子伝

唐詩紀事　　　　　　　全唐詩（姓名下小伝）

全唐詩話　　　　　　　唐女郎魚玄機詩

其二　温飛卿

旧唐書　　　　　　　　<ruby><rb>漁隠叢話</rb><rt>ぎょいんそうわ</rt></ruby>

新唐書　　　　　　　　北夢瑣言

全唐詩話　　　　　　　<ruby><rb>桐薪</rb><rt>どうしん</rt></ruby>

唐詩紀事　　　　　　　玉泉子

六一詩話　　　　　　　南部新書

<ruby><rb>滄浪</rb><rt>そうろう</rt></ruby>詩話　　　　　　　<ruby><rb>握蘭集</rb><rt>あくらんしゆう</rt></ruby>

<ruby><rb>彦周</rb><rt>げんしゆう</rt></ruby>詩話　　　　　　　<ruby><rb>金筌集</rb><rt>きんせんしゆう</rt></ruby>

三山老人語録　　　　　漢南真稿

<ruby><rb>雪浪斎</rb><rt>せつろうさい</rt></ruby>日記　　　　　　温飛卿詩集

（大正四年四月）