浮雲はしがき

<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>の花は<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>に咲て活人は絵となる世の中独り文章<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>は<ruby><rb>黴</rb><rt>かび</rt></ruby>の生えた<ruby><rb>陳奮翰</rb><rt>ちんぷんかん</rt></ruby>の四角張りたるに<ruby><rb>頬返</rb><rt>ほおがえ</rt></ruby>しを附けかね又は舌足らずの<ruby><rb>物言</rb><rt>ものいい</rt></ruby>を学びて口に<ruby><rb>涎</rb><rt>よだれ</rt></ruby>を流すは<ruby><rb>拙</rb><rt>つたな</rt></ruby>しこれはどうでも言文<ruby><rb>一途</rb><rt>いっと</rt></ruby>の事だと思立ては矢も<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>もなく文明の風改良の熱一度に寄せ来るどさくさ紛れお先<ruby><rb>真闇</rb><rt>まっくら</rt></ruby><ruby><rb>三宝荒神</rb><rt>さんぽうこうじん</rt></ruby>さまと春のや先生を頼み<ruby><rb>奉</rb><rt>たてまつ</rt></ruby>り<ruby><rb>欠硯</rb><rt>かけすずり</rt></ruby>に<ruby><rb>朧</rb><rt>おぼろ</rt></ruby>の月の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>を受けて墨<ruby><rb>摺流</rb><rt>すりなが</rt></ruby>す空のきおい夕立の雨の一しきりさらさらさっと書流せばアラ<ruby><rb>無情</rb><rt>うたて</rt></ruby>始末にゆかぬ浮雲めが<ruby><rb>艶</rb><rt>やさ</rt></ruby>しき月の面影を思い<ruby><rb>懸</rb><rt>がけ</rt></ruby>なく<ruby><rb>閉籠</rb><rt>とじこめ</rt></ruby>て<ruby><rb>黒白</rb><rt>あやめ</rt></ruby>も分かぬ<ruby><rb>烏夜玉</rb><rt>うばたま</rt></ruby>のやみらみっちゃな小説が出来しぞやと我ながら肝を<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>してこの書の巻端に序するものは

明治<ruby><rb>丁亥</rb><rt>ひのとい</rt></ruby>初夏

二葉亭四迷

  


浮雲第一篇序

古代の<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て称揚せざる<ruby><rb>耳馴</rb><rt>みみな</rt></ruby>れぬ文句を笑うべきものと思い又は大体を評し得ずして枝葉の<ruby><rb>瑕瑾</rb><rt>かきん</rt></ruby>のみをあげつらうは批評家の学識の浅薄なるとその雅想なきを示すものなりと誰人にやありけん古人がいいぬ今や我国の文壇を見るに雅運日に月に進みたればにや評論家ここかしこに現われたれど多くは感情の奴隷にして我好む所を<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>め我<ruby><rb>嫌</rb><rt>きら</rt></ruby>うところを<ruby><rb>貶</rb><rt>おと</rt></ruby>すその評判の<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>たる<ruby><rb>上戸</rb><rt>じょうご</rt></ruby>の酒を称し下戸の<ruby><rb>牡丹餅</rb><rt>ぼたもち</rt></ruby>をもてはやすに異ならず淡味家はアライを可とし濃味家は口取を佳とす共に真味を知る者にあらず<ruby><rb>争</rb><rt>いか</rt></ruby>でか料理通の言なりというべき<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんずく</rt></ruby>小説の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>きは元来その種類さまざまありて辛酸甘苦いろいろなるを五味を愛憎する心をもて<ruby><rb>頭</rb><rt>アタマ</rt></ruby>くだしに評し去るは<ruby><rb>豈</rb><rt>あに</rt></ruby>に心なきの極ならずや我友二葉亭の<ruby><rb>大人</rb><rt>うし</rt></ruby>このたび思い寄る所ありて浮雲という小説を<ruby><rb>綴</rb><rt>つづ</rt></ruby>りはじめて数ならぬ主人にも<ruby><rb>一臂</rb><rt>いっぴ</rt></ruby>をかすべしとの頼みありき頼まれ<ruby><rb>甲斐</rb><rt>がい</rt></ruby>のあるべくもあらねど一言二言の忠告など思いつくままに申し述べてかくて後大人の縦横なる筆力もて全く綴られしを一閲するにその文章の<ruby><rb>巧</rb><rt>たくみ</rt></ruby>なる<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>主人などの及ぶところにあらず小説文壇に新しき光彩を添なんものは<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>しこの冊子にあるべけれと感じて<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ<ruby><rb>僭越</rb><rt>せんえつ</rt></ruby>の振舞にはあれど<ruby><rb>只</rb><rt>ただ</rt></ruby>所々片言<ruby><rb>隻句</rb><rt>せっく</rt></ruby>の穩かならぬふしを<ruby><rb>刪正</rb><rt>さんせい</rt></ruby>して<ruby><rb>竟</rb><rt>つい</rt></ruby>に公にすることとなりぬ合作の名はあれどもその実四迷大人の筆に成りぬ文章の巧なる所趣向の面白き所は<ruby><rb>総</rb><rt>すべ</rt></ruby>て四迷大人の骨折なり主人の負うところはひとり僭越の<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>のみ読人<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>うその心してみそなわせ<ruby><rb>序</rb><rt>ついで</rt></ruby>ながら彼の八犬伝<ruby><rb>水滸伝</rb><rt>すいこでん</rt></ruby>の如き規摸の目ざましきを喜べる目をもてこの小冊子を評したまう事のなからんには主人は<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も二葉亭の大人否小説の霊が喜ぶべしと云爾

第二十年夏

春の屋主人

  


第一編

第一回　アアラ怪しの人の<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>

<ruby><rb>千早振</rb><rt>ちはやふ</rt></ruby>る<ruby><rb>神無月</rb><rt>かみなづき</rt></ruby>ももはや跡<ruby><rb>二日</rb><rt>ふつか</rt></ruby>の<ruby><rb>余波</rb><rt>なごり</rt></ruby>となッた二十八日の午後三時頃に、<ruby><rb>神田見附</rb><rt>かんだみつけ</rt></ruby>の内より、<ruby><rb>塗渡</rb><rt>とわた</rt></ruby>る<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>、散る<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の子とうようよぞよぞよ<ruby><rb>沸出</rb><rt>わきい</rt></ruby>でて来るのは、<ruby><rb>孰</rb><rt>いず</rt></ruby>れも<ruby><rb>顋</rb><rt>おとがい</rt></ruby>を気にし<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>う方々。しかし<ruby><rb>熟々</rb><rt>つらつら</rt></ruby>見て<ruby><rb>篤</rb><rt>とく</rt></ruby>と<ruby><rb>点撿</rb><rt>てんけん</rt></ruby>すると、これにも<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>種類のあるもので、まず<ruby><rb>髭</rb><rt>ひげ</rt></ruby>から書立てれば、口髭、<ruby><rb>頬髯</rb><rt>ほおひげ</rt></ruby>、<ruby><rb>顋</rb><rt>あご</rt></ruby>の<ruby><rb>鬚</rb><rt>ひげ</rt></ruby>、<ruby><rb>暴</rb><rt>やけ</rt></ruby>に<ruby><rb>興起</rb><rt>おや</rt></ruby>した<ruby><rb>拿破崙髭</rb><rt>ナポレオンひげ</rt></ruby>に、<ruby><rb>狆</rb><rt>チン</rt></ruby>の口めいた<ruby><rb>比斯馬克髭</rb><rt>ビスマルクひげ</rt></ruby>、そのほか<ruby><rb>矮鶏髭</rb><rt>ちゃぼひげ</rt></ruby>、<ruby><rb>貉髭</rb><rt>むじなひげ</rt></ruby>、ありやなしやの幻の髭と、濃くも<ruby><rb>淡</rb><rt>うす</rt></ruby>くもいろいろに<ruby><rb>生分</rb><rt>はえわか</rt></ruby>る。髭に続いて<ruby><rb>差</rb><rt>ちが</rt></ruby>いのあるのは<ruby><rb>服飾</rb><rt>みなり</rt></ruby>。<ruby><rb>白木屋</rb><rt>しろきや</rt></ruby>仕込みの<ruby><rb>黒物</rb><rt>くろいもの</rt></ruby>ずくめには<ruby><rb>仏蘭西</rb><rt>フランス</rt></ruby>皮の<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>の<ruby><rb>配偶</rb><rt>めおと</rt></ruby>はありうち、これを召す<ruby><rb>方様</rb><rt>かたさま</rt></ruby>の鼻毛は延びて<ruby><rb>蜻蛉</rb><rt>とんぼ</rt></ruby>をも<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>るべしという。これより<ruby><rb>降</rb><rt>くだ</rt></ruby>っては、<ruby><rb>背皺</rb><rt>せじわ</rt></ruby>よると<ruby><rb>枕詞</rb><rt>まくらことば</rt></ruby>の付く「スコッチ」の背広にゴリゴリするほどの牛の毛皮靴、そこで<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>にお飾を<ruby><rb>絶</rb><rt>たや</rt></ruby>さぬところから<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>に尾を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>亀甲洋袴</rb><rt>かめのこズボン</rt></ruby>、いずれも<ruby><rb>釣</rb><rt>つる</rt></ruby>しんぼうの<ruby><rb>苦患</rb><rt>くげん</rt></ruby>を今に脱せぬ<ruby><rb>貌付</rb><rt>かおつき</rt></ruby>。デモ持主は得意なもので、髭あり服あり我また<ruby><rb>奚</rb><rt>なに</rt></ruby>をか<ruby><rb>覔</rb><rt>もと</rt></ruby>めんと済した<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>で、火をくれた<ruby><rb>木頭</rb><rt>もくず</rt></ruby>と<ruby><rb>反身</rb><rt>そっくりかえ</rt></ruby>ッてお帰り遊ばす、イヤお<ruby><rb>羨</rb><rt>うらやま</rt></ruby>しいことだ。その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>より続いて出てお出でなさるは<ruby><rb>孰</rb><rt>いず</rt></ruby>れも<ruby><rb>胡麻塩</rb><rt>ごましお</rt></ruby>頭、弓と曲げても張の弱い腰に無残や<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>弁当を<ruby><rb>振垂</rb><rt>ぶらさ</rt></ruby>げてヨタヨタものでお帰りなさる。さては老朽してもさすがはまだ職に<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えるものか、しかし日本服でも勤められるお手軽なお身の上、さりとはまたお気の毒な。

途上<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとけ</rt></ruby>の<ruby><rb>稀</rb><rt>ま</rt></ruby>れに成った頃、同じ見附の内より<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>少年</rb><rt>わかもの</rt></ruby>が話しながら出て参った。一人は<ruby><rb>年齢</rb><rt>ねんぱい</rt></ruby>二十二三の男、顔色は<ruby><rb>蒼味</rb><rt>あおみ</rt></ruby>七分に土気三分、どうも<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しくないが、<ruby><rb>秀</rb><rt>ひいで</rt></ruby>た<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>儼然</rb><rt>きっ</rt></ruby>とした眼付で、ズーと<ruby><rb>押徹</rb><rt>おしとお</rt></ruby>った鼻筋、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>惜</rb><rt>おしい</rt></ruby>かな口元が<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と尋常でないばかり。しかし<ruby><rb>締</rb><rt>しまり</rt></ruby>はよさそうゆえ、絵草紙屋の前に立っても、パックリ<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>くなどという<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>いは有るまいが、とにかく顋が<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>って頬骨が<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>非道</rb><rt>ひど</rt></ruby>く<ruby><rb>癯</rb><rt>やつ</rt></ruby>れている<ruby><rb>故</rb><rt>せい</rt></ruby>か顔の造作がとげとげしていて、<ruby><rb>愛嬌気</rb><rt>あいきょうげ</rt></ruby>といったら<ruby><rb>微塵</rb><rt>みじん</rt></ruby>もなし。醜くはないが<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ともなくケンがある。<ruby><rb>背</rb><rt>せい</rt></ruby>はスラリとしているばかりで<ruby><rb>左而已</rb><rt>さのみ</rt></ruby>高いという程でもないが、<ruby><rb>痩肉</rb><rt>やせじし</rt></ruby>ゆえ、半鐘なんとやらという人聞の悪い<ruby><rb>渾名</rb><rt>あだな</rt></ruby>に縁が有りそうで、年数物ながら<ruby><rb>摺畳皺</rb><rt>たたみじわ</rt></ruby>の存じた<ruby><rb>霜降</rb><rt>しもふり</rt></ruby>「スコッチ」の服を身に<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>ッて、<ruby><rb>組紐</rb><rt>くみひも</rt></ruby>を<ruby><rb>盤帯</rb><rt>はちまき</rt></ruby>にした<ruby><rb>帽檐広</rb><rt>つばびろ</rt></ruby>な黒<ruby><rb>羅紗</rb><rt>ラシャ</rt></ruby>の帽子を<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>いてい、今一人は、前の男より二ツ三ツ兄らしく、中肉中背で色白の丸顔、口元の尋常な所から眼付のパッチリとした所は仲々の好男子ながら、顔立がひねてこせこせしているので、何となく品格のない男。黒羅紗の半「フロックコート」に同じ色の「チョッキ」、洋袴は何か乙な<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>羅紗で、リュウとした<ruby><rb>衣裳附</rb><rt>いしょうづけ</rt></ruby>、<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>の巻上ッた<ruby><rb>釜底形</rb><rt>かまぞこがた</rt></ruby>の黒の帽子を<ruby><rb>眉深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>に<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>り、左の手を<ruby><rb>隠袋</rb><rt>かくし</rt></ruby>へ差入れ、右の手で細々とした<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>を<ruby><rb>玩物</rb><rt>おもちゃ</rt></ruby>にしながら、高い男に向い、

「しかしネー、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し果して課長が我輩を信用しているなら、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し<ruby><rb>已</rb><rt>や</rt></ruby>むを得ざるに<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でたんだ。<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>と言ッて見給え、局員四十有余名と言やア大層のようだけれども、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>腰の曲ッた<ruby><rb>老爺</rb><rt>じいさん</rt></ruby>に<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>ざれば気の<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かない<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>ばかりだろう。その内で、こう言やア<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しい様だけれども、若手でサ、原書も<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>たア<ruby><rb>噛</rb><rt>かじ</rt></ruby>っていてサ、そうして事務を取らせて<ruby><rb>捗</rb><rt>はか</rt></ruby>の<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>く者と言ったら、マア我輩二三人だ。だから若し果して信用しているのなら、<ruby><rb>已</rb><rt>やむ</rt></ruby>を得ないのサ」

「けれども山口を見給え、事務を取らせたらあの男程捗の往く者はあるまいけれども、やっぱり免を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>ったじゃアないか」

「<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>はいかん、彼奴は馬鹿だからいかん」

「何故」

「何故と言って、彼奴は馬鹿だ、課長に向って<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>のような事を言う所を見りゃア、<ruby><rb>弥</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>馬鹿だ」

「あれは全体課長が悪いサ、自分が不条理な事を言付けながら、何にもあんなに頭ごなしにいうこともない」

「それは課長の方が或は不条理かも知れぬが、しかし<ruby><rb>苟</rb><rt>いやしく</rt></ruby>も長官たる者に向って抵抗を試みるなぞというなア、馬鹿の骨頂だ。まず考えて見給え、山口は何んだ、属吏じゃアないか。属吏ならば、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たと</rt></ruby>い課長の言付を条理と思ったにしろ思わぬにしろ、ハイハイ言ってその通り<ruby><rb>処弁</rb><rt>しょべん</rt></ruby>して往きゃア、職分は尽きてるじゃアないか。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに彼奴のように、苟も課長たる者に向ってあんな差図がましい事を……」

「イヤあれは指図じゃアない、注意サ」

「フム<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>う山口を弁護するネ、やっぱり同病<ruby><rb>相憐</rb><rt>あいあわ</rt></ruby>れむのか、アハアハアハ」

高い男は中背の男の顔を<ruby><rb>尻眼</rb><rt>しりめ</rt></ruby>にかけて口を<ruby><rb>鉗</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んでしまッたので<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がすこし<ruby><rb>中絶</rb><rt>とぎ</rt></ruby>れる。<ruby><rb>錦町</rb><rt>にしきちょう</rt></ruby>へ曲り込んで二ツ目の横町の角まで参った時、中背の男は<ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby>立止って、

「ダガ君の免を<ruby><rb>喰</rb><rt>くっ</rt></ruby>たのは、弔すべくまた賀すべしだぜ」

「何故」

「何故と言って、君、これからは朝から晩まで<ruby><rb>情婦</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>にへばり付いている事が出来らアネ。アハアハアハ」

「フフフン、馬鹿を言給うな」

ト高い男は顔に<ruby><rb>似気</rb><rt>にげ</rt></ruby>なく微笑を含み、さて失敬の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>も手軽るく、別れて独り<ruby><rb>小川町</rb><rt>おがわまち</rt></ruby>の方へ参る。顔の微笑が一かわ一かわ消え往くにつれ、足取も次第々々に<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆるや</rt></ruby>かになって、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>には虫の<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>う様になり、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょんぼり</rt></ruby>と<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>をうな垂れて二三町程も参ッた頃、<ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby>立止りて<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>回顧</rb><rt>みまわ</rt></ruby>し、<ruby><rb>駭然</rb><rt>がいぜん</rt></ruby>として二足三足立戻ッて、トある横町へ曲り込んで、角から三軒目の<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>作りの二階家へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>る。<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に這入ッて見よう。

高い男は玄関を通り抜けて縁側へ<ruby><rb>立出</rb><rt>たちいで</rt></ruby>ると、<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>の<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>の障子がスラリ<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、年頃十八九の婦人の首、チョンボリとした<ruby><rb>摘</rb><rt>つまみ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>鼻</rb><rt>ぱな</rt></ruby>と、日の丸の紋を染抜いたムックリとした頬とで、その持主の身分が知れるという奴が、ヌット出る。

「お<ruby><rb>帰</rb><rt>かいん</rt></ruby>なさいまし」

トいって、何故か<ruby><rb>口舐</rb><rt>くちなめ</rt></ruby>ずりをする。

「叔母さんは」

「<ruby><rb>先程</rb><rt>さっき</rt></ruby>お嬢さまと<ruby><rb>何処</rb><rt>どち</rt></ruby>らへか」

「そう」

ト言捨てて高い男は縁側を<ruby><rb>伝</rb><rt>つたわ</rt></ruby>って参り、突当りの<ruby><rb>段梯子</rb><rt>だんばしご</rt></ruby>を登ッて二階へ上る。ここは六畳の<ruby><rb>小坐舗</rb><rt>こざしき</rt></ruby>、一間の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>に三尺の押入れ付、三方は壁で唯南ばかりが障子になッている。床に掛けた軸は<ruby><rb>隅々</rb><rt>すみずみ</rt></ruby>も既に<ruby><rb>虫喰</rb><rt>むしば</rt></ruby>んで、<ruby><rb>床花瓶</rb><rt>とこばないけ</rt></ruby>に投入れた<ruby><rb>二本三本</rb><rt>ふたもとみもと</rt></ruby>の<ruby><rb>蝦夷菊</rb><rt>えぞぎく</rt></ruby>は、うら枯れて枯葉がち。坐舗の<ruby><rb>一隅</rb><rt>いちぐう</rt></ruby>を顧みると古びた机が一脚<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>え付けてあッて、筆、ペン、<ruby><rb>楊枝</rb><rt>ようじ</rt></ruby>などを<ruby><rb>掴挿</rb><rt>つかみざ</rt></ruby>しにした筆立一個に、<ruby><rb>歯磨</rb><rt>はみがき</rt></ruby>の<ruby><rb>函</rb><rt>はこ</rt></ruby>と肩を<ruby><rb>比</rb><rt>なら</rt></ruby>べた<ruby><rb>赤間</rb><rt>あかま</rt></ruby>の<ruby><rb>硯</rb><rt>すずり</rt></ruby>が一面載せてある。机の<ruby><rb>側</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に押立たは二本<ruby><rb>立</rb><rt>だち</rt></ruby>の<ruby><rb>書函</rb><rt>ほんばこ</rt></ruby>、これには小形の<ruby><rb>爛缶</rb><rt>ランプ</rt></ruby>が載せてある。机の下に差入れたは<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>の欠けた火入、これには<ruby><rb>摺附木</rb><rt>すりつけぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>しがい</rt></ruby>が<ruby><rb>横</rb><rt>よこたわ</rt></ruby>ッている。その外坐舗一杯に敷詰めた<ruby><rb>毛団</rb><rt>ケット</rt></ruby>、<ruby><rb>衣紋竹</rb><rt>えもんだけ</rt></ruby>に釣るした<ruby><rb>袷衣</rb><rt>あわせ</rt></ruby>、柱の<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>に懸けた<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>、いずれを見ても皆年数物、その証拠には<ruby><rb>手擦</rb><rt>てず</rt></ruby>れていて古色<ruby><rb>蒼然</rb><rt>そうぜん</rt></ruby>たり。だが<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら秩然と<ruby><rb>取旁付</rb><rt>とりかたづい</rt></ruby>ている。

高い男は<ruby><rb>徐</rb><rt>しず</rt></ruby>かに和服に着替え、脱棄てた服を畳みかけて見て、<ruby><rb>舌鼓</rb><rt>したつづみ</rt></ruby>を撃ちながらそのまま押入へへし込んでしまう。ところへトパクサと上ッて来たは例の日の丸の紋を染抜いた首の持主、<ruby><rb>横幅</rb><rt>よこはば</rt></ruby>の広い筋骨の<ruby><rb>逞</rb><rt>たくま</rt></ruby>しい、ズングリ、ムックリとした生理学上の美人で、持ッて来た郵便を高い男の前に差置いて、

「アノー<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>この郵便が」

「ア、そう、何処から来たんだ」

ト郵便を手に取って見て、

「ウー、国からか」

「アノネ<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>、今日のお嬢さまのお<ruby><rb>服飾</rb><rt>なり</rt></ruby>は、ほんとにお目に懸けたいようでしたヨ。まずネ、お下着が格子縞の<ruby><rb>黄八丈</rb><rt>きはちじょう</rt></ruby>で、お上着はパッとした<ruby><rb>宜引縞</rb><rt>いいしま</rt></ruby>の糸織で、お<ruby><rb>髪</rb><rt>ぐし</rt></ruby>は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>ものイボジリ捲きでしたがネ、お<ruby><rb>掻頭</rb><rt>かんざし</rt></ruby>は<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby><ruby><rb>出雲屋</rb><rt>いずもや</rt></ruby>からお取んなすったこんな」

と<ruby><rb>故意々々</rb><rt>わざわざ</rt></ruby>手で形を<ruby><rb>拵</rb><rt>こし</rt></ruby>らえて見せ、

「<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>の<ruby><rb>花掻頭</rb><rt>はなかんざし</rt></ruby>でネ、それはそれはお美しゅう御座いましたヨ……私もあんな帯留が一ツ欲しいけれども……」

ト<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いで、

「お嬢さまはお化粧なんぞはしないと<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃるけれども、今日はなんでも内々で薄化粧なすッたに違いありませんヨ。だってなんぼ色がお<ruby><rb>白</rb><rt>しろい</rt></ruby>ッてあんなに……<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいる時分はこれでもヘタクタ<ruby><rb>施</rb><rt>つ</rt></ruby>けたもんでしたがネ、<ruby><rb>此家</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ上ッてからお正月ばかりにして不断は施けないの、施けてもいいけれども<ruby><rb>御新造</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>さまの悪口が<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>ですワ、だッて<ruby><rb>何時</rb><rt>いつう</rt></ruby>かもお客様のいらッしゃる前で、『<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>のお<ruby><rb>白粉</rb><rt>しろい</rt></ruby>を施けたとこは<ruby><rb>全然</rb><rt>まるで</rt></ruby><ruby><rb>炭団</rb><rt>たどん</rt></ruby>へ霜が降ッたようで御座います』ッて……<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>りじゃア有りませんか、ネー貴君、なんぼ私が不器量だッて余りじゃアありませんか」

ト<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>が<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>にでもいるように、真黒になってまくしかける。高い男は先程より、手紙を<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>ッては読かけ読かけてはまた下へ<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>きなどして、さも迷惑な<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>。この時も唯「フム」と鼻を鳴らした<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>で更に取合わぬゆえ、生理学上の美人はさなくとも<ruby><rb>罅壊</rb><rt>えみわ</rt></ruby>れそうな<ruby><rb>両頬</rb><rt>りょうきょう</rt></ruby>をいとど<ruby><rb>膨脹</rb><rt>ふく</rt></ruby>らして、ツンとして二階を降りる。その後姿を<ruby><rb>目送</rb><rt>みおく</rt></ruby>ッて高い男はホット顔、また手早く手紙を取上げて読下す。その<ruby><rb>文言</rb><rt>もんごん</rt></ruby>に

<ruby><rb>一筆</rb><rt>ひとふで</rt></ruby>示し<ruby><rb>￼</rb><rt>まいらせそろ</rt></ruby>、さても時こうがら日増しにお寒う相成り<ruby><rb>候</rb><rt>そうら</rt></ruby>えども御無事にお勤め<ruby><rb>被成</rb><rt>なされ</rt></ruby>候や、それのみあんじくらし￼、<ruby><rb>母事</rb><rt>ははこと</rt></ruby>もこの頃はめっきり年をとり、髪の毛も大方は<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>になるにつき心まで愚痴に相成候と見え、今年の<ruby><rb>晩</rb><rt>くれ</rt></ruby>には<ruby><rb>御地</rb><rt>おんち</rt></ruby>へ参られるとは知りつつも、何とのう待遠にて、毎日ひにち指のみ折暮らし￼、どうぞどうぞ一日も早うお引取下されたく念じ￼、さる二十四日は父上の……

と読みさして覚えずも手紙を取落し、腕を組んでホット<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>。

第二回　風変りな恋の<ruby><rb>初峯入</rb><rt>はつみねいり</rt></ruby>　上

高い男と仮に名乗らせた男は、本名を<ruby><rb>内海文三</rb><rt>うつみぶんぞう</rt></ruby>と言ッて静岡県の者で、父親は旧幕府に仕えて<ruby><rb>俸禄</rb><rt>ほうろく</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>はん</rt></ruby>だ者で有ッたが、幕府倒れて王政<ruby><rb>古</rb><rt>いにしえ</rt></ruby>に<ruby><rb>復</rb><rt>かえ</rt></ruby>り<ruby><rb>時津風</rb><rt>ときつかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>かぬ<ruby><rb>民草</rb><rt>たみぐさ</rt></ruby>もない明治の<ruby><rb>御世</rb><rt>みよ</rt></ruby>に成ッてからは、旧里静岡に<ruby><rb>蟄居</rb><rt>ちっきょ</rt></ruby>して<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らくは<ruby><rb>偸食</rb><rt>とうしょく</rt></ruby>の民となり、<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>すこともなく<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>と送り今日と暮らす内、坐して<ruby><rb>食</rb><rt>くら</rt></ruby>えば山も<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しの<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>に<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>れず、次第々々に<ruby><rb>貯蓄</rb><rt>たくわえ</rt></ruby>の手薄になるところから<ruby><rb>足掻</rb><rt>あが</rt></ruby>き出したが、さて木から落ちた<ruby><rb>猿猴</rb><rt>さる</rt></ruby>の身というものは意久地の無い者で、腕は真陰流に固ッていても<ruby><rb>鋤鍬</rb><rt>すきくわ</rt></ruby>は使えず、口は<ruby><rb>左様</rb><rt>さよう</rt></ruby><ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>らばと重く成ッていて見れば急にはヘイの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も出されず、といって<ruby><rb>天秤</rb><rt>てんびん</rt></ruby>を肩へ当るも家名の<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れ外聞が見ッとも<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>くないというので、足を<ruby><rb>擂木</rb><rt>すりこぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>駈廻</rb><rt>かけまわ</rt></ruby>ッて<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>くして静岡藩の史生に住込み、ヤレ<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しやと言ッたところが腰弁当の<ruby><rb>境界</rb><rt>きょうがい</rt></ruby>、なかなか浮み上る程には参らぬが、デモ感心には<ruby><rb>多</rb><rt>おおく</rt></ruby>も無い資本を<ruby><rb>吝</rb><rt>おし</rt></ruby>まずして一子文三に学問を仕込む。まず朝<ruby><rb>勃然</rb><rt>むっくり</rt></ruby>起る、弁当を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>わせて学校へ<ruby><rb>出</rb><rt>だし</rt></ruby>て<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る、帰ッて来る、直ちに傍近の私塾へ通わせると言うのだから、あけしい間がない。とても<ruby><rb>余所外</rb><rt>よそほか</rt></ruby>の小供では続かないが、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は文三、性質が<ruby><rb>内端</rb><rt>うちば</rt></ruby>だけに学問には向くと見えて、余りしぶりもせずして出て参る。<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>蜻蛉</rb><rt>とんぼ</rt></ruby>を追う友を見てフト気まぐれて遊び暮らし、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょんぼり</rt></ruby>として裏口から立戻ッて来る事も無いではないが、それは<ruby><rb>邂逅</rb><rt>たまさか</rt></ruby>の事で、ママ大方は勉強する。その内に学問の味も出て来る、サア面白くなるから、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>までは<ruby><rb>督責</rb><rt>とくせき</rt></ruby>されなければ取出さなかッた書物をも今日は我から<ruby><rb>繙</rb><rt>ひもと</rt></ruby>くようになり、<ruby><rb>随</rb><rt>したが</rt></ruby>ッて学業も進歩するので、人も<ruby><rb>賞讃</rb><rt>ほめそや</rt></ruby>せば両親も喜ばしく、子の<ruby><rb>生長</rb><rt>そだち</rt></ruby>にその身の<ruby><rb>老</rb><rt>おゆ</rt></ruby>るを忘れて春を送り秋を迎える内、文三の十四という春、<ruby><rb>待</rb><rt>まち</rt></ruby>に待た卒業も首尾よく済だのでヤレ嬉しやという間もなく、父親は不図感染した<ruby><rb>風邪</rb><rt>ふうじゃ</rt></ruby>から余病を引出し、<ruby><rb>年比</rb><rt>としごろ</rt></ruby>の心労も手伝てドット床に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>く。<ruby><rb>薬餌</rb><rt>やくじ</rt></ruby>、<ruby><rb>呪</rb><rt>まじない</rt></ruby>、<ruby><rb>加持祈祷</rb><rt>かじきとう</rt></ruby>と人の善いと言う程の事を<ruby><rb>為尽</rb><rt>しつく</rt></ruby>して見たが、さて<ruby><rb>験</rb><rt>げん</rt></ruby>も見えず、次第々々に頼み少なに成て、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に文三の事を言い<ruby><rb>死</rb><rt>じに</rt></ruby>にはかなく成てしまう。生残た妻子の愁傷は実に<ruby><rb>比喩</rb><rt>たとえ</rt></ruby>を取るに言葉もなくばかり、「<ruby><rb>嗟矣</rb><rt>ああ</rt></ruby><ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>歎いても仕方がない」トいう口の下からツイ<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>に置くは<ruby><rb>泪</rb><rt>なみだ</rt></ruby>の露、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの事で空しき<ruby><rb>骸</rb><rt>から</rt></ruby>を<ruby><rb>菩提所</rb><rt>ぼだいしょ</rt></ruby>へ送りて<ruby><rb>荼毘</rb><rt>だび</rt></ruby>一片の<ruby><rb>烟</rb><rt>けぶり</rt></ruby>と立上らせてしまう。さて<ruby><rb>掙人</rb><rt>かせぎにん</rt></ruby>が没してから家計は一方ならぬ困難、<ruby><rb>薬礼</rb><rt>やくれい</rt></ruby>と葬式の<ruby><rb>雑用</rb><rt>ぞうよう</rt></ruby>とに<ruby><rb>多</rb><rt>おおく</rt></ruby>もない<ruby><rb>貯叢</rb><rt>たくわえ</rt></ruby>をゲッソリ遣い減らして、今は残り少なになる。デモ母親は<ruby><rb>男勝</rb><rt>おとこまさ</rt></ruby>りの気丈者、貧苦にめげない<ruby><rb>煮焚</rb><rt>にたき</rt></ruby>の<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>の片手間に一枚三厘の<ruby><rb>襯衣</rb><rt>シャツ</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>く</rt></ruby>けて、身を<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>にして<ruby><rb>掙了</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぐに追付く貧乏もないか、どうかこうか湯なり<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>なりを<ruby><rb>啜</rb><rt>すすっ</rt></ruby>て、公債の利の細い<ruby><rb>烟</rb><rt>けぶり</rt></ruby>を立てている。文三は父親の<ruby><rb>存生中</rb><rt>ぞんじょうちゅう</rt></ruby>より、家計の困難に心附かぬでは無いが、何と言てもまだ幼少の事、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までもそれで居られるような心地がされて、親思いの心から、今に坊がああしてこうしてと、<ruby><rb>年齢</rb><rt>とし</rt></ruby>には増せた事を言い出しては両親に<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を絞らせた事は<ruby><rb>有</rb><rt>あっ</rt></ruby>ても、又<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ともなく<ruby><rb>他愛</rb><rt>たわい</rt></ruby>のない所も有て、<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>に漂う<ruby><rb>浮艸</rb><rt>うきぐさ</rt></ruby>の、うかうかとして月日を重ねたが、父の死後<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>のない母親の辛苦心労を見るに付け聞くに付け、小供心にも心細くもまた悲しく、始めて浮世の塩が身に<ruby><rb>浸</rb><rt>し</rt></ruby>みて、夢の覚たような心地。これからは給事なりともして、母親の<ruby><rb>手足</rb><rt>たそく</rt></ruby>にはならずとも責めて我口だけはとおもう<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>をも母に告げて相談をしていると、捨る神あれば<ruby><rb>助</rb><rt>たすく</rt></ruby>る神ありで、文三だけは<ruby><rb>東京</rb><rt>とうけい</rt></ruby>に居る叔父の<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>へ引取られる事になり、<ruby><rb>泣</rb><rt>なき</rt></ruby>の<ruby><rb>泪</rb><rt>なみだ</rt></ruby>で静岡を<ruby><rb>発足</rb><rt>ほっそく</rt></ruby>して叔父を<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>って出京したは明治十一年、文三が十五に成た春の事とか。

叔父は<ruby><rb>園田孫兵衛</rb><rt>そのだまごべえ</rt></ruby>と言いて、文三の亡父の為めには実弟に当る男、慈悲深く、<ruby><rb>憐</rb><rt>あわれ</rt></ruby>ッぽく、しかも<ruby><rb>律義</rb><rt>りちぎ</rt></ruby><ruby><rb>真当</rb><rt>まっとう</rt></ruby>の気質ゆえ人の<ruby><rb>望</rb><rt>う</rt></ruby>けも宜いが、<ruby><rb>惜</rb><rt>おしい</rt></ruby>かな<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と気が弱すぎる。維新後は両刀を<ruby><rb>矢立</rb><rt>やたて</rt></ruby>に替えて、朝夕<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>はじ</rt></ruby>いては見たが、慣れぬ事とて初の内は<ruby><rb>損毛</rb><rt>そんもう</rt></ruby>ばかり、今日に<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>にと<ruby><rb>喰込</rb><rt>くいこん</rt></ruby>で、果は借金の<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>に<ruby><rb>陥</rb><rt>は</rt></ruby>まり、どうしようこうしようと<ruby><rb>足掻</rb><rt>あが</rt></ruby>き<ruby><rb>踠</rb><rt>もが</rt></ruby>いている内、不図した事から浮み<ruby><rb>上</rb><rt>あがっ</rt></ruby>て当今では些とは資本も出来、地面をも買い小金をも貸付けて、家を東京に持ちながら、その身は浜のさる<ruby><rb>茶店</rb><rt>さてん</rt></ruby>の支配人をしている事なれば、<ruby><rb>左而已</rb><rt>さのみ</rt></ruby><ruby><rb>富貴</rb><rt>ふっき</rt></ruby>と言うでもないが、まず<ruby><rb>融通</rb><rt>ゆとり</rt></ruby>のある<ruby><rb>活計</rb><rt>くらし</rt></ruby>。留守を守る女房のお<ruby><rb>政</rb><rt>まさ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>摩</rb><rt>さす</rt></ruby>りからずるずるの<ruby><rb>後配</rb><rt>のちぞい</rt></ruby>、<ruby><rb>歴</rb><rt>れっき</rt></ruby>とした士族の娘と自分ではいうが……チト考え物。しかしとにかく如才のない、世辞のよい、地代から貸金の催促まで家事一切<ruby><rb>独</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で切って廻る程あって、万事に抜目のない婦人。<ruby><rb>疵瑕</rb><rt>きず</rt></ruby>と言ッては<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>大酒飲みで、浮気で、しかも針を持つ事がキツイ<ruby><rb>嫌</rb><rt>きら</rt></ruby>いというばかり。さしたる事もないが、人事はよく言いたがらぬが世の習い、「あの<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>裾張蛇</rb><rt>すそっぱりじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>変生</rb><rt>へんしょう</rt></ruby>だろう」ト近辺の者は影人形を使うとか言う。夫婦の間に二人の子がある。姉をお<ruby><rb>勢</rb><rt>せい</rt></ruby>と言ッて、その頃はまだ十二の<ruby><rb>蕾</rb><rt>つぼみ</rt></ruby>、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとと</rt></ruby>を<ruby><rb>勇</rb><rt>いさみ</rt></ruby>と言ッて、これもまた袖で<ruby><rb>鼻汁</rb><rt>はな</rt></ruby><ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>湾泊盛</rb><rt>わんぱくざか</rt></ruby>り（これは当今は某校に入舎していて宅には居らぬので）、トいう家内ゆえ、叔母一人の<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>に入ればイザコザは無いが、さて文三には人の<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby><ruby><rb>気褄</rb><rt>きづま</rt></ruby>を取るなどという事は出来ぬ。唯心ばかりは<ruby><rb>主</rb><rt>しゅう</rt></ruby>とも親とも思ッて善く<ruby><rb>事</rb><rt>つか</rt></ruby>えるが、気が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かぬと言ッては<ruby><rb>睨付</rb><rt>ねめつ</rt></ruby>けられる事何時も何時も、その度ごとに親の<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>サが身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>み骨に<ruby><rb>耐</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、袖に露を置くことは有りながら、常に自ら<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>ッてジット辛抱、<ruby><rb>使歩行</rb><rt>つかいある</rt></ruby>きをする<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>には近辺の私塾へ通学して、<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>らく悲しい月日を送ッている。ト或る時、某学校で生徒の召募があると塾での評判取り取り、聞けば給費だという。何も試しだと文三が試験を受けて見たところ、幸いにして及第する、入舎する、ソレ給費が<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>える。<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>までは叔父の家とは言いながら<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>の悲しさには、追使われたうえ気兼苦労<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>をしていたのが、今日は<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>掣肘</rb><rt>ひかれ</rt></ruby>る所もなく、心一杯に勉強の出来る身の上となったから、ヤ喜んだの喜ばないのと、それはそれは<ruby><rb>雀躍</rb><rt>こおどり</rt></ruby>までして喜んだが、しかし書生と言ッてもこれもまた<ruby><rb>一苦界</rb><rt>ひとくがい</rt></ruby>。<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby><ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>のおぼッちゃま方とは違い、親から仕送りなどという<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>はないから、<ruby><rb>無駄遣</rb><rt>むだづか</rt></ruby>いとては一銭もならず、また<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ようとも思わずして、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一心に、<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>のない一人の母親の心を安めねばならぬ、世話になった叔父へも<ruby><rb>報恩</rb><rt>おんがえし</rt></ruby>をせねばならぬ、と思う心より、寸陰を惜んでの刻苦勉強に学業の進みも著るしく、何時の試験にも一番と言ッて二番とは<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>らぬ程ゆえ、得難い書生と教員も感心する。サアそうなると<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>が<ruby><rb>喧</rb><rt>やか</rt></ruby>ましい。<ruby><rb>放蕩</rb><rt>ほうとう</rt></ruby>と<ruby><rb>懶惰</rb><rt>らんだ</rt></ruby>とを<ruby><rb>経緯</rb><rt>たてぬき</rt></ruby>の糸にして<ruby><rb>織上</rb><rt>おりあがっ</rt></ruby>たおぼッちゃま方が、<ruby><rb>不負魂</rb><rt>まけじだましい</rt></ruby>の<ruby><rb>妬</rb><rt>ねた</rt></ruby>み<ruby><rb>嫉</rb><rt>そね</rt></ruby>みからおむずかり遊ばすけれども、文三はそれ等の事には<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>せず、独りネビッチョ<ruby><rb>除</rb><rt>の</rt></ruby>け物と成ッて朝夕勉強<ruby><rb>三昧</rb><rt>ざんまい</rt></ruby>に歳月を消磨する内、遂に多年<ruby><rb>蛍雪</rb><rt>けいせつ</rt></ruby>の功が現われて一片の卒業証書を<ruby><rb>懐</rb><rt>いだ</rt></ruby>き、再び叔父の家を<ruby><rb>東道</rb><rt>あるじ</rt></ruby>とするように成ッたからまず一安心と、それより手を替え品を替え<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>にして仕官の口を探すが、さて探すとなると無いもので、心ならずも小半年ばかり<ruby><rb>燻</rb><rt>くすぶ</rt></ruby>ッている。その間始終叔母にいぶされる辛らさ苦しさ、<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>は叔母も自分ながらけぶそうな<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、やわやわ吹付けていたからまず<ruby><rb>宜</rb><rt>よか</rt></ruby>ッたが、次第にいぶし方に念が入ッて来て、果は<ruby><rb>生松葉</rb><rt>なままつば</rt></ruby>に<ruby><rb>蕃椒</rb><rt>とうがらし</rt></ruby>をくべるように成ッたから、そのけぶいことこの上なし。文三も暫らくは鼻をも<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>していたれ、<ruby><rb>竟</rb><rt>つい</rt></ruby>には余りのけぶさに堪え兼て<ruby><rb>噎返</rb><rt>むせかえ</rt></ruby>る胸を<ruby><rb>押鎮</rb><rt>おししず</rt></ruby>めかねた事も有ッたが、イヤイヤこれも自分が<ruby><rb>不甲斐</rb><rt>ふがい</rt></ruby>ないからだと、思い返してジット辛抱。そういうところゆえ、その後或人の周旋で某省の<ruby><rb>准</rb><rt>じゅん</rt></ruby>判任御用係となッた時は天へも昇る心地がされて、ホッと一息<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きは吐いたが、始て出勤した時は<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>な感じがした。まず取調物を受取って我坐になおり、さて落着て居廻りを<ruby><rb>視回</rb><rt>みまわ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>らしく<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたぶ</rt></ruby>けて<ruby><rb>書物</rb><rt>かきもの</rt></ruby>をするもの、<ruby><rb>蚤取眼</rb><rt>のみとりまなこ</rt></ruby>になって<ruby><rb>校合</rb><rt>きょうごう</rt></ruby>をするもの、筆を<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて<ruby><rb>忙</rb><rt>いそがわ</rt></ruby>し気に帳簿を繰るものと種々さまざま有る中に、ちょうど文三の真向うに八字の浪を額に寄せ、<ruby><rb>忙</rb><rt>いそがわ</rt></ruby>しく眼をしばたたきながら<ruby><rb>間断</rb><rt>たゆみ</rt></ruby>もなく算盤を<ruby><rb>弾</rb><rt>はじ</rt></ruby>いていた年配五十前後の老人が、不図手を<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>めて珠へ指ざしをしながら、「エー六五七十の二……でもなしとエー六五」ト天下の安危この一挙に在りと言ッた様な、さも心配そうな顔を振揚げて、その癖口をアンゴリ開いて、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>越しにジット文三の顔を<ruby><rb>見守</rb><rt>みつ</rt></ruby>め、「ウー八十の二か」ト<ruby><rb>一越</rb><rt>いちおつ</rt></ruby>調子高な声を振立ててまた一心不乱に弾き出す。余りの<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しさに堪えかねて、文三は覚えずも微笑したが、考えて見れば笑う我と笑われる人と余り懸隔のない身の上。アア<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て身の油に根気の<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>を浸し、眠い眼を<ruby><rb>睡</rb><rt>ね</rt></ruby>ずして得た<ruby><rb>学力</rb><rt>がくりき</rt></ruby>を、こんなはかない馬鹿気た事に使うのかと、思えば悲しく情なく、我になくホット<ruby><rb>太息</rb><rt>といき</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、暫らくは唯<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>としてつまらぬ者でいたが、イヤイヤこれではならぬと心を取直して、その日より事務に<ruby><rb>取懸</rb><rt>とりかく</rt></ruby>る。当座四五日は例の老人の顔を見る毎に嘆息<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>していたが、それも向う<ruby><rb>境界</rb><rt>きょうがい</rt></ruby>に移る習いとかで、日を経る<ruby><rb>随</rb><rt>まま</rt></ruby>に苦にもならなく成る。この月より国許の老母へは月々仕送をすれば母親も<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>び、叔父へは月賦で借金<ruby><rb>済</rb><rt>な</rt></ruby>しをすれば叔母も機嫌を直す。その年の暮に一等進んで本官になり、昨年の暑中には久々にて帰省するなど、いろいろ喜ばしき事が重なれば、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>も自ら伸び、どうやら寿命も長くなったように思われる。ここにチト<ruby><rb>艶</rb><rt>なまめ</rt></ruby>いた一条のお<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>があるが、これを<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>す前に、チョッピリ孫兵衛の長女お勢の小伝を伺いましょう。

お勢の<ruby><rb>生立</rb><rt>おいたち</rt></ruby>の有様、<ruby><rb>生来</rb><rt>しょうらい</rt></ruby><ruby><rb>子煩悩</rb><rt>こぼんのう</rt></ruby>の孫兵衛を父に持ち、他人には薄情でも我子には眼の無いお政を母に持ッた事ゆえ、幼少の折より<ruby><rb>挿頭</rb><rt>かざし</rt></ruby>の花、<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の裏の玉と<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>で<ruby><rb>愛</rb><rt>いつくし</rt></ruby>まれ、何でもかでも<ruby><rb>言成</rb><rt>いいなり</rt></ruby>次第にオイソレと仕付けられたのが癖と成ッて、首尾よくやんちゃ娘に<ruby><rb>成果</rb><rt>なりおお</rt></ruby>せた。<ruby><rb>紐解</rb><rt>ひもとき</rt></ruby>の賀の<ruby><rb>済</rb><rt>すん</rt></ruby>だ頃より、父親の望みで小学校へ通い、母親の好みで<ruby><rb>清元</rb><rt>きよもと</rt></ruby>の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>、<ruby><rb>生得</rb><rt>うまれえ</rt></ruby>て<ruby><rb>才</rb><rt>さい</rt></ruby><ruby><rb>溌</rb><rt>はじけ</rt></ruby>の一徳には<ruby><rb>生覚</rb><rt>なまおぼ</rt></ruby>えながら飲込みも早く、学問、遊芸、<ruby><rb>両</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>ながら出来のよいように思われるから、母親は眼も口も一ツにして<ruby><rb>大驩</rb><rt>おおよろこ</rt></ruby>び、尋ねぬ人にまで<ruby><rb>風聴</rb><rt>ふいちょう</rt></ruby>する娘自慢の手前<ruby><rb>味噌</rb><rt>みそ</rt></ruby>、<ruby><rb>切</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>涎</rb><rt>よだれ</rt></ruby>を垂らしていた。その頃<ruby><rb>新</rb><rt>あらた</rt></ruby>に隣家へ引移ッて参ッた官員は家内四人<ruby><rb>活計</rb><rt>ぐらし</rt></ruby>で、細君もあれば娘もある。隣ずからの<ruby><rb>寒暄</rb><rt>かんけん</rt></ruby>の挨拶が喰付きで、親々が心安く成るにつれ娘同志も親しくなり、毎日のように<ruby><rb>訪</rb><rt>とい</rt></ruby>つ<ruby><rb>訪</rb><rt>とわ</rt></ruby>れつした。隣家の娘というはお勢よりは二ツ三ツ<ruby><rb>年層</rb><rt>としかさ</rt></ruby>で、優しく<ruby><rb>温藉</rb><rt>しとやか</rt></ruby>で、父親が儒者のなれの果だけ有ッて、小供ながらも学問が<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>こそ物の上手で出来る。いけ年を<ruby><rb>仕</rb><rt>つかまつっ</rt></ruby>てもとかく人<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>は<ruby><rb>輟</rb><rt>や</rt></ruby>められぬもの、<ruby><rb>況</rb><rt>まし</rt></ruby>てや小供という<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にもお勢は<ruby><rb>根生</rb><rt>ねおい</rt></ruby>の<ruby><rb>軽躁者</rb><rt>おいそれもの</rt></ruby>なれば<ruby><rb>尚更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>、<ruby><rb>倐忽</rb><rt>たちまち</rt></ruby>その娘に<ruby><rb>薫陶</rb><rt>かぶ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>起居挙動</rb><rt>たちいふるまい</rt></ruby>から物の言いざままでそれに似せ、急に<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>擲却</rb><rt>ほうりだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>唐机</rb><rt>とうづくえ</rt></ruby>の上に<ruby><rb>孔雀</rb><rt>くじゃく</rt></ruby>の羽を押立る。お政は学問などという<ruby><rb>正坐</rb><rt>かしこま</rt></ruby>ッた事は虫が好かぬが、<ruby><rb>愛</rb><rt>いと</rt></ruby>し娘の<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たいと思ッて<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>る事と、そのままに打棄てて置く内、お勢が小学校を卒業した頃、隣家の娘は芝辺のさる私塾へ入塾することに成ッた。サアそう成るとお勢は矢も<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>も<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らず、急に入塾が仕たくなる。何でもかでもと親を<ruby><rb>責</rb><rt>せ</rt></ruby>がむ、寝言にまで言ッて責がむ。トいってまだ<ruby><rb>年端</rb><rt>としは</rt></ruby>も往かぬに、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にはなまよみの甲斐なき<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の身でいながら、入塾などとは<ruby><rb>以</rb><rt>もって</rt></ruby>の外、トサ<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby>は親の威光で叱り付けては見たが、例の絶食に腹を<ruby><rb>空</rb><rt>すか</rt></ruby>せ、「入塾が出来ない位なら生ている甲斐がない」ト<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby><ruby><rb>噛雑</rb><rt>かみま</rt></ruby>ぜの愁訴、<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れ返ッて見せるに両親も我を折り、それ程までに思うならばと、万事を隣家の娘に<ruby><rb>托</rb><rt>たく</rt></ruby>して、<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>なくも入塾させたは今より二年<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>の事で。

お勢の入塾した塾の塾頭をしている婦人は、新聞の受売からグット思い上りをした<ruby><rb>女丈夫</rb><rt>じょじょうぶ</rt></ruby>、しかも気を使ッて一飯の恩は<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>いぬがちでも、<ruby><rb>睚眥</rb><rt>がいさい</rt></ruby>の<ruby><rb>怨</rb><rt>えん</rt></ruby>は必ず報ずるという<ruby><rb>蚰蜒魂</rb><rt>げじげじだましい</rt></ruby>で、気に入らぬ者と見れば何かにつけて真綿に針のチクチク責をするが性分。親の前でこそ<ruby><rb>蛤貝</rb><rt>はまぐりがい</rt></ruby>と<ruby><rb>反身</rb><rt>そっくりかえ</rt></ruby>れ、他人の前では<ruby><rb>蜆貝</rb><rt>しじみがい</rt></ruby>と縮まるお勢の事ゆえ、<ruby><rb>責</rb><rt>さいな</rt></ruby>まれるのが辛らさにこの女丈夫に取入ッて卑屈を働らく。固より根がお茶ッぴいゆえ、その風には染り易いか、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちまち</rt></ruby>の中に見違えるほど<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>が変り、何時しか隣家の娘とは<ruby><rb>疎々</rb><rt>うとうと</rt></ruby>しくなッた。その後英学を初めてからは、<ruby><rb>悪足掻</rb><rt>わるあがき</rt></ruby>もまた一段で、<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>がシャツになれば<ruby><rb>唐人髷</rb><rt>とうじんわげ</rt></ruby>も束髪に化け、ハンケチで<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>め、<ruby><rb>鬱陶</rb><rt>うっとう</rt></ruby>しいを<ruby><rb>耐</rb><rt>こら</rt></ruby>えて眼鏡を掛け、<ruby><rb>独</rb><rt>ひとり</rt></ruby>よがりの人笑わせ、<ruby><rb>天晴</rb><rt>あっぱれ</rt></ruby>一個のキャッキャとなり済ました。然るに去年の暮、例の女丈夫は教師に雇われたとかで退塾してしまい、その手に属したお茶ッぴい連も一人去り二人<ruby><rb>去</rb><rt>さり</rt></ruby>して<ruby><rb>残少</rb><rt>のこりずく</rt></ruby>なになるにつけ、お勢も何となく我宿恋しく成ッたなれど、まさかそうとも言い<ruby><rb>難</rb><rt>か</rt></ruby>ねたか、漢学は<ruby><rb>荒方</rb><rt>あらかた</rt></ruby>出来たと<ruby><rb>拵</rb><rt>こし</rt></ruby>らえて、退塾して宿所へ帰ッたは今年の春の暮、桜の花の散る頃の事で。

既に記した如く、文三の出京した頃はお勢はまだ十二の蕾、幅の<ruby><rb>狭</rb><rt>せば</rt></ruby>い帯を締めて<ruby><rb>姉様</rb><rt>あねさま</rt></ruby>を荷<ruby><rb>厄介</rb><rt>やっかい</rt></ruby>にしていたなれど、こましゃくれた心から、「あの人はお前の御亭主さんに<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ッたのだヨ」ト坐興に言ッた言葉の露を<ruby><rb>実</rb><rt>まこと</rt></ruby>と<ruby><rb>汲</rb><rt>くん</rt></ruby>だか、初の内ははにかんでばかりいたが、小供の<ruby><rb>馴</rb><rt>なじ</rt></ruby>むは早いもので、間もなく菓子<ruby><rb>一</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>を二ツに割ッて喰べる程<ruby><rb>睦</rb><rt>むつ</rt></ruby>み合ッたも今は一昔。文三が某校へ入舎してからは<ruby><rb>相逢</rb><rt>あいあ</rt></ruby>う事すら<ruby><rb>稀</rb><rt>まれ</rt></ruby>なれば、<ruby><rb>況</rb><rt>まし</rt></ruby>て<ruby><rb>一</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>に居た事は半日もなし。唯今年の冬期休暇にお勢が帰宅した時<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>、十日ばかりも朝夕顔を見合わしていたなれど、小供の時とは違い、年頃が年頃だけに文三もよろずに遠慮勝でよそよそしく<ruby><rb>待遇</rb><rt>もてな</rt></ruby>して、更に打解けて物など言ッた事なし。その癖お勢が帰塾した当坐両三日は、百年の相識に別れた如く<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>となく心<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しかッたが……それも<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>を<ruby><rb>経</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>随</rb><rt>まま</rt></ruby>に忘れてしまッたのに、今また思い懸けなく一ッ家に<ruby><rb>起臥</rb><rt>おきふし</rt></ruby>して、折節は<ruby><rb>狎々</rb><rt>なれなれ</rt></ruby>しく物など言いかけられて見れば、嬉しくもないが一<ruby><rb>月</rb><rt>げつ</rt></ruby>が<ruby><rb>復</rb><rt>ま</rt></ruby>た来たようで、何にとなく<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かな心地がした。人一人殖えた事ゆえ、これはさもあるべき事ながら、唯怪しむ<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>きはお勢と席を<ruby><rb>同</rb><rt>おなじゅう</rt></ruby>した時の文三の感情で、何時も可笑しく気が改まり、円めていた<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>を引伸して頸を据え、<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>う済して変に片付る。魂が<ruby><rb>裳抜</rb><rt>もぬけ</rt></ruby>れば一心に<ruby><rb>主</rb><rt>しゅう</rt></ruby>とする所なく、居廻りに在る程のもの<ruby><rb>悉</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く<ruby><rb>薄烟</rb><rt>うすけぶり</rt></ruby>に包れて<ruby><rb>虚有縹緲</rb><rt>きょうひょうびょう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に漂い、有るかと思えばあり、無いかと<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>えばない<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、唯<ruby><rb>一物</rb><rt>あるもの</rt></ruby>ばかりは見ないでも見えるが、この感情は<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ何とも<ruby><rb>名</rb><rt>なづ</rt></ruby>け難い。夏の初より頼まれてお勢に英語を教授するように成ッてから、文三も<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>しく打解け出して、折節は日本婦人の有様、束髪の利害、さては男女交際の得失などを論ずるように成ると、不思議や今まで文三を男臭いとも思わず太平楽を並べ大風呂敷を<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>げていたお勢が、文三の前では何時からともなく口数を聞かなく成ッて、何処ともなく落着て、優しく<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>らしく成ッたように見えた。或<ruby><rb>一日</rb><rt>いちじつ</rt></ruby>、お勢の何時になく眼鏡を外して<ruby><rb>頸巾</rb><rt>くびまき</rt></ruby>を取ッているを怪んで文三が尋ぬれば、「それでも<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>が、健康な者には<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て害になると<ruby><rb>仰</rb><rt>おっしゃ</rt></ruby>ッたものヲ」トいう。文三は覚えずも<ruby><rb>莞然</rb><rt>にっこり</rt></ruby>、「それは至極<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>事</rb><rt>こつ</rt></ruby>だ」ト言ッてまた莞然。

お勢の落着たに引替え、文三は何かそわそわし出して、出勤して事務を執りながらもお勢の事を思い続けに思い、退省の時刻を<ruby><rb>待詫</rb><rt>まちわ</rt></ruby>びる。帰宅したとてもお勢の顔を見ればよし、さも無ければ<ruby><rb>落脱</rb><rt>がっかり</rt></ruby>力抜けがする。「<ruby><rb>彼女</rb><rt>あれ</rt></ruby>に何したのじゃアないのかしらぬ」ト或時我を<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>ッて、覚えずも顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>らめた。

お勢の帰宅した初より、自分には気が付かぬでも文三の胸には虫が<ruby><rb>生</rb><rt>わい</rt></ruby>た。なれどもその頃はまだ小さく<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>取らず、胸に在ッても邪魔に成らぬ<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>か、そのムズムズと<ruby><rb>蠢動</rb><rt>うごめ</rt></ruby>く時は世界中が<ruby><rb>一所</rb><rt>ひとところ</rt></ruby>に集る如く、又この世から極楽浄土へ往生する如く、又春の日に<ruby><rb>瓊葩綉葉</rb><rt>けいはしゅうよう</rt></ruby>の間、<ruby><rb>和気</rb><rt>かき</rt></ruby>香風の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>臥榻</rb><rt>がとう</rt></ruby>を据えてその上に<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>そべり、次第に<ruby><rb>遠</rb><rt>とおざか</rt></ruby>り往く<ruby><rb>虻</rb><rt>あぶ</rt></ruby>の声を聞きながら、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>るでもなく眠らぬでもなく、唯ウトウトとしているが如く、何ともかとも言様なく<ruby><rb>愉快</rb><rt>こころよか</rt></ruby>ッたが、虫<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>は何時の間にか太く<ruby><rb>逞</rb><rt>たくま</rt></ruby>しく成ッて、「何したのじゃアないか」ト疑ッた頃には、既に「<ruby><rb>添</rb><rt>そい</rt></ruby>たいの<ruby><rb>蛇</rb><rt>じゃ</rt></ruby>」という<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>に成ッて<ruby><rb>這廻</rb><rt>はいまわ</rt></ruby>ッていた……<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>難面</rb><rt>つれな</rt></ruby>くされたならば、食すべき「たのみ」の<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>がないから、蛇奴も<ruby><rb>餓死</rb><rt>うえじに</rt></ruby>に死んでしまいもしようが、<ruby><rb>憖</rb><rt>なまじい</rt></ruby>に<ruby><rb>卯</rb><rt>う</rt></ruby>の花くだし<ruby><rb>五月雨</rb><rt>さみだれ</rt></ruby>のふるでもなくふらぬでもなく、<ruby><rb>生殺</rb><rt>なまごろ</rt></ruby>しにされるだけに蛇奴も苦しさに堪え<ruby><rb>難</rb><rt>か</rt></ruby>ねてか、のたうち廻ッて<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>を<ruby><rb>噛断</rb><rt>かみちぎ</rt></ruby>る……初の快さに引替えて、文三も今は苦しくなッて来たから、<ruby><rb>窃</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かに叔母の<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>を伺ッて見れば、気の<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>か<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>を通して見て見ぬ風をしているらしい。「<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しそうなればもう叔母の<ruby><rb>許</rb><rt>ゆるし</rt></ruby>を受けたも同前……チョッ<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ<ruby><rb>打附</rb><rt>うちつ</rt></ruby>けに……」ト思ッた事は<ruby><rb>屡々</rb><rt>しばしば</rt></ruby>有ッたが、「イヤイヤ滅多な事を言出して取着かれぬ返答をされては」ト思い直してジット<ruby><rb>意馬</rb><rt>いば</rt></ruby>の<ruby><rb>絆</rb><rt>たづな</rt></ruby>を<ruby><rb>引緊</rb><rt>ひきし</rt></ruby>め、<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>に住む虫の我から苦んでいた……これからが肝腎<ruby><rb>要</rb><rt>かなめ</rt></ruby>、回を改めて伺いましょう。

第三回　余程<ruby><rb>風変</rb><rt>ふうがわり</rt></ruby>な恋の初峯入　下

今年の仲の夏、或一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>、文三が散歩より帰ッて見れば、叔母のお政は夕暮より所用あッて出たまま<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ帰宅せず、下女のお<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>も入湯にでも参ッたものか、これも留守、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>お勢の<ruby><rb>子舎</rb><rt>へや</rt></ruby>に<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby><ruby><rb>光明</rb><rt>あかり</rt></ruby>が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>している。文三<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>は何心なく二階の<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を二段三段<ruby><rb>登</rb><rt>あが</rt></ruby>ッたが、不図立止まり、何か<ruby><rb>切</rb><rt>しき</rt></ruby>りに考えながら、一段降りてまた立止まり、また考えてまた降りる……<ruby><rb>俄</rb><rt>にわ</rt></ruby>かに気を取直して、<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に再び二階へ登らんとする時、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ちお勢の子舎の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に声がして、

「<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>」

トいう。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>」

ト返答をして文三は肩を<ruby><rb>縮</rb><rt>すく</rt></ruby>める。

「オヤ誰方かと思ッたら文さん……<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しくッてならないから<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とお<ruby><rb>噺</rb><rt>はな</rt></ruby>しにいらッしゃいな」

「エ<ruby><rb>多謝</rb><rt>ありがと</rt></ruby>う、だがもう<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>にしましょう」

「何か御用が有るの」

「イヤ何も用はないが……」

「それじゃア<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>じゃア有りませんか、ネーいらッしゃいヨ」

文三は<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ためらっ</rt></ruby>て梯子段を降果てお勢の子舎の入口まで参りは参ッたが、<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>へとては立入らず、唯<ruby><rb>鵠立</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいる。

「お<ruby><rb>這入</rb><rt>はいん</rt></ruby>なさいな」

「エ、エー……」

ト言ッたまま文三は<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お<ruby><rb>鵠立</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でモジモジしている、何か這入りたくもあり這入りたくもなしといった様な<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>。

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby><ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>、今夜に限ッてそう遠慮なさるの」

「デモ<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>お一人ッきりじゃア……なんだか……」

「オヤマア貴君にも似合わない……アノ<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>か、気が弱くッちゃア主義の実行は到底覚束ないと<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃッたのは<ruby><rb>何人</rb><rt>どなた</rt></ruby>だッけ」

ト<ruby><rb>螓</rb><rt>しん</rt></ruby>の首を<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に<ruby><rb>傾</rb><rt>か</rt></ruby>しげて<ruby><rb>嫣然</rb><rt>えんぜん</rt></ruby><ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>に含んだお勢の微笑に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>られて、文三は部屋へ這入り込み坐に着きながら、

「そう言われちゃア一言もないが、しかし……」

「些とお遣いなさいまし」

トお勢は<ruby><rb>団扇</rb><rt>うちわ</rt></ruby>を<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいだ</rt></ruby>して文三に勧め、

「しかしどうしましたと」

「エ、ナニサ影口がどうも<ruby><rb>五月蠅</rb><rt>うるさく</rt></ruby>ッて」

「それはネ、どうせ些とは何とか言いますのサ。また何とか言ッたッて宜じゃア有りませんか、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しお<ruby><rb>相互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に潔白なら。どうせ貴君、二千年来の習慣を破るんですものヲ、多少の<ruby><rb>艱苦</rb><rt>かんく</rt></ruby>は<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>れッこは有りませんワ」

「トハ思ッているようなものの、まさか影口が耳に入ると<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なものサ」

「それはそうですヨネー。この間もネ貴君、鍋が生意気に<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しな事を言ッて私にからかうのですよ。それからネ私が<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り五月蠅なッたから、到底解るまいとはおもいましたけれども<ruby><rb>試</rb><rt>こころみ</rt></ruby>に男女交際論を説て見たのですヨ。そうしたらネ、アノなんですッて、私の言葉には漢語が<ruby><rb>雑</rb><rt>ま</rt></ruby>ざるから<ruby><rb>全然</rb><rt>まるっきり</rt></ruby>何を言ッたのだか解りませんて……<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に教育のないという者は仕様のないもんですネー」

「アハハハ<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>は大笑いだ……しかし可笑しく思ッているのは鍋ばかりじゃア有りますまい、<ruby><rb>必</rb><rt>きっ</rt></ruby>と<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんも……」

「母ですか、母はどうせ下等の人物ですから始終可笑しな事を言ッちゃアからかいますのサ。それでもネ、そのたんびに私が<ruby><rb>辱</rb><rt>はずか</rt></ruby>しめ辱しめ<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>い為いしたら、あれでも些とは<ruby><rb>耻</rb><rt>は</rt></ruby>じたと見えてネ、この頃じゃアそんなに言わなくなりましたよ」

「ヘーからかう、どんな事を仰しゃッて」

「アノーなんですッて、そんなに親しくする位なら<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ貴君と……（すこしもじもじして言かねて）結婚してしまえッて……」

ト聞くと等しく文三は<ruby><rb>駭然</rb><rt>ぎょっ</rt></ruby>としてお勢の顔を<ruby><rb>目守</rb><rt>みつめ</rt></ruby>る。されど<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>は平気の<ruby><rb>躰</rb><rt>てい</rt></ruby>で

「ですがネ、教育のない者ばかりを責める訳にもいけませんヨネー。私の<ruby><rb>朋友</rb><rt>ほうゆう</rt></ruby>なんぞは、教育の有ると言う程有りゃアしませんがネ、それでもマア普通の教育は<ruby><rb>享</rb><rt>う</rt></ruby>けているんですよ、それでいて貴君、西洋主義の解るものは、二十五人の内に<ruby><rb>僅</rb><rt>たった</rt></ruby><ruby><rb>四人</rb><rt>よったり</rt></ruby>しかないの。その<ruby><rb>四人</rb><rt>よったり</rt></ruby>もネ、塾にいるうちだけで、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>へ出てからはネ、口程にもなく両親に圧制せられて、みんなお嫁に<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>ッたりお<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>を取ッたりしてしまいましたの。だから今までこんな事を言ッてるものは私ばッかりだとおもうと、何だか<ruby><rb>心細</rb><rt>こころぼそく</rt></ruby>ッて心細ッてなりません。でしたがネ、この頃は貴君という親友が出来たから、アノー大変気丈夫になりましたわ」

文三はチョイと一礼して

「お世辞にもしろ<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しい」

「アラお世辞じゃア有りませんよ、<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>ですよ」

「真実なら尚お嬉しいが、しかし私にゃア<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>と親友の交際は到底出来ない」

「オヤ何故ですエ、何故親友の交際が出来ませんエ」

「何故といえば、私には貴嬢が解からず、また貴嬢には私が解からないから、どうも親友の交際は……」

「そうですか、それでも私には貴君はよく解ッている積りですよ。貴君の学識が有ッて、品行が方正で、親に孝行で……」

「だから貴嬢には私が解らないというのです。貴嬢は私を親に孝行だと仰しゃるけれども、孝行じゃア有りません。私には……親より……大切な者があります……」

ト<ruby><rb>吃</rb><rt>どもり</rt></ruby>ながら言ッて文三は<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いてしまう。お勢は不思議そうに文三の容子を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めながら

「親より大切な者……親より……大切な……者……親より大切な者は私にも有りますワ」

文三はうな垂れた<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を振揚げて

「エ、貴嬢にも有りますと」

「ハア有りますワ」

「<ruby><rb>誰</rb><rt>だ</rt></ruby>……誰れが」

「人じゃアないの、アノ真理」

「真理」

ト文三は<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぶるぶる</rt></ruby>と<ruby><rb>胴震</rb><rt>どうぶるい</rt></ruby>をして<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>いしめたまま<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく<ruby><rb>無言</rb><rt>だんまり</rt></ruby>、<ruby><rb>稍</rb><rt>やや</rt></ruby>あッて<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に<ruby><rb>喟然</rb><rt>きぜん</rt></ruby>として歎息して、

「アア、貴嬢は清浄なものだ潔白なものだ……親より大切なものは真理……アア潔白なものだ……しかし感情という者は実に妙なものだナ、人を<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>にしたり、人を泣かせたり笑わせたり、人をあえだり<ruby><rb>揉</rb><rt>もん</rt></ruby>だりして<ruby><rb>玩弄</rb><rt>がんろう</rt></ruby>する。玩弄されると薄々気が附きながらそれを制することが出来ない。アア自分ながら……」

ト<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し考えて、稍ありて<ruby><rb>熱気</rb><rt>やっき</rt></ruby>となり、

「ダガ思い切れない……どう有ッても思い切れない……お勢さん、貴嬢は御自分が潔白だからこんな事を言ッてもお解りがないかも知れんが、私には真理よりか……真理よりか大切な者があります。去年の暮から<ruby><rb>全半歳</rb><rt>まるはんとし</rt></ruby>、その者の<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めに感情を支配せられて、<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>ても<ruby><rb>寤</rb><rt>さ</rt></ruby>めても忘らればこそ、死ぬより<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>いおもいをしていても、先では<ruby><rb>毫</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも汲んでくれない。寧ろ<ruby><rb>強顔</rb><rt>つれ</rt></ruby>なくされたならば、また思い切りようも有ろうけれども……」

ト些し声をかすませて、

「なまじい力におもうの親友だのといわれて見れば私は……どうも……どう有ッても思い……」

「アラ月が……まるで竹の中から出るようですよ、ちょっと御覧なさいヨ」

庭の<ruby><rb>一隅</rb><rt>いちぐう</rt></ruby>に<ruby><rb>栽込</rb><rt>うえこ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>十竿</rb><rt>ともと</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>繊竹</rb><rt>なよたけ</rt></ruby>の、葉を分けて出る月のすずしさ。月夜見の神の力の測りなくて、断雲一片の<ruby><rb>翳</rb><rt>かげ</rt></ruby>だもない、<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>一面にてりわたる清光素色、唯<ruby><rb>亭々皎々</rb><rt>ていていきょうきょう</rt></ruby>として<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>も<ruby><rb>滴</rb><rt>した</rt></ruby>たるばかり。初は隣家の隔ての竹垣に<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>られて庭を<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>より<ruby><rb>這初</rb><rt>はいはじ</rt></ruby>め、中頃は縁側へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ッて<ruby><rb>座舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ這込み、<ruby><rb>稗蒔</rb><rt>ひえまき</rt></ruby>の水に流れては<ruby><rb>金瀲灔</rb><rt>きんれんえん</rt></ruby>、<ruby><rb>簷馬</rb><rt>ふうりん</rt></ruby>の<ruby><rb>玻璃</rb><rt>はり</rt></ruby>に<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>りては<ruby><rb>玉</rb><rt>ぎょく</rt></ruby><ruby><rb>玲瓏</rb><rt>れいろう</rt></ruby>、座賞の人に影を添えて孤燈一<ruby><rb>穂</rb><rt>すい</rt></ruby>の光を奪い、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>間</rb><rt>あわい</rt></ruby>の壁へ<ruby><rb>這上</rb><rt>はいのぼ</rt></ruby>る。涼風一陣吹到る<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に、ませ<ruby><rb>籬</rb><rt>がき</rt></ruby>によろぼい懸る夕顔の影法師が<ruby><rb>婆娑</rb><rt>ばさ</rt></ruby>として舞い出し、さてわ<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の葉末にすがる露の<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>が、忽ち<ruby><rb>蛍</rb><rt>ほたる</rt></ruby>と成ッて飛迷う。<ruby><rb>艸花</rb><rt>くさばな</rt></ruby><ruby><rb>立樹</rb><rt>たちき</rt></ruby>の風に<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>まれる音の<ruby><rb>颯々</rb><rt>ざわざわ</rt></ruby>とするにつれて、しばしは人の心も騒ぎ立つとも、<ruby><rb>須臾</rb><rt>しゅゆ</rt></ruby>にして風が<ruby><rb>吹罷</rb><rt>ふきや</rt></ruby>めば、また<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby><ruby><rb>蕭然</rb><rt>ひっそ</rt></ruby>となって、軒の<ruby><rb>下艸</rb><rt>したぐさ</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>すだ</rt></ruby>く虫の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>のみ独り高く聞える。眼に見る景色はあわれに面白い。とはいえ心に物ある<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の者の眼には止まらず、唯お勢が口ばかりで

「アア<ruby><rb>佳</rb><rt>いい</rt></ruby>こと」

トいって<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆえ</rt></ruby>ともなく<ruby><rb>莞然</rb><rt>にっこり</rt></ruby>と笑い、仰向いて月に<ruby><rb>観惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れる<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をする。その<ruby><rb>半面</rb><rt>よこがお</rt></ruby>を文三が<ruby><rb>窃</rb><rt>ぬす</rt></ruby>むが如く眺め<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>れば、眼鼻口の美しさは常に<ruby><rb>異</rb><rt>かわ</rt></ruby>ッたこともないが、月の光を受けて些し蒼味を<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>んだ<ruby><rb>瓜実顔</rb><rt>うりざねがお</rt></ruby>にほつれ掛ッたいたずら髪、二筋三筋<ruby><rb>扇頭</rb><rt>せんとう</rt></ruby>の微風に<ruby><rb>戦</rb><rt>そよ</rt></ruby>いで<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を往来するところは、<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とするほど<ruby><rb>凄味</rb><rt>すごみ</rt></ruby>が有る。暫らく文三がシケジケと眺めているト、やがて凄味のある<ruby><rb>半面</rb><rt>よこがお</rt></ruby>が次第々々に<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ<ruby><rb>捻</rb><rt>ねじ</rt></ruby>れて……パッチリとした涼しい眼がジロリと動き出して……見とれていた眼とピッタリ<ruby><rb>出逢</rb><rt>であ</rt></ruby>う。<ruby><rb>螺</rb><rt>さざい</rt></ruby>の<ruby><rb>壺々口</rb><rt>つぼつぼぐち</rt></ruby>に<ruby><rb>莞然</rb><rt>にっこ</rt></ruby>と含んだ微笑を、細根大根に<ruby><rb>白魚</rb><rt>しらうお</rt></ruby>を五本並べたような手が持ていた団扇で<ruby><rb>隠蔽</rb><rt>かく</rt></ruby>して、<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしそうなしこなし。文三の眼は俄に光り出す。

「お勢さん」

<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>し<ruby><rb>震声</rb><rt>ふるいごえ</rt></ruby>で。

「ハイ」

但し小声で。

「お勢さん、<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>もあんまりだ、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り……残酷だ、私がこれ……これ程までに……」

トいいさして文三は顔に手を<ruby><rb>宛</rb><rt>あ</rt></ruby>てて黙ッてしまう。<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>注</rb><rt>とど</rt></ruby>めて<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く見れば、壁に写ッた影法師が、<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぶるぶる</rt></ruby>とばかり震えている。今<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>……今一言の言葉の関を、<ruby><rb>踰</rb><rt>こ</rt></ruby>えれば先は<ruby><rb>妹背山</rb><rt>いもせやま</rt></ruby>、<ruby><rb>蘆垣</rb><rt>あしがき</rt></ruby>の間近き人を恋い<ruby><rb>初</rb><rt>そ</rt></ruby>めてより、昼は<ruby><rb>終日</rb><rt>ひねもす</rt></ruby>夜は<ruby><rb>終夜</rb><rt>よもすがら</rt></ruby>、唯その人の<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby><ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>常に<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>にちらついて、<ruby><rb>砧</rb><rt>きぬた</rt></ruby>に映る軒の月の、払ッてもまた去りかねていながら、人の心を測りかねて、<ruby><rb>末摘花</rb><rt>すえつむはな</rt></ruby>の色にも出さず、<ruby><rb>岩堰水</rb><rt>いわせくみず</rt></ruby>の音にも立てず、独りクヨクヨ物をおもう、胸のうやもや、もだくだを、払うも払わぬも今一言の言葉の<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>……今一言……<ruby><rb>僅</rb><rt>たった</rt></ruby>一言……その一言をまだ言わぬ……<ruby><rb>折柄</rb><rt>おりから</rt></ruby>ガラガラと表の<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>の<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>く音がする……<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して文三はお勢と顔を見合わせる、<ruby><rb>蹶然</rb><rt>むっく</rt></ruby>と<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>る、転げるように部屋を駆出る。但しその晩はこれきりの事で別段にお話しなし。

翌朝に至りて<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の者は始めて顔を合わせる。文三はお勢よりは気まりを悪がッて口数をきかず、この夏の事務の<ruby><rb>鞅掌</rb><rt>いそがし</rt></ruby>さ、暑中休暇も取れぬので<ruby><rb>匆々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>に出勤する。十二時頃に帰宅する。<ruby><rb>下坐舗</rb><rt>したざしき</rt></ruby>で<ruby><rb>昼食</rb><rt>ちゅうじき</rt></ruby>を済して二階の居間へ戻り、「アア熱かッた」ト風を<ruby><rb>納</rb><rt>い</rt></ruby>れている所へ梯子バタバタでお勢が<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ッて参り、二ツ三ツ英語の不審を質問する。質問してしまえばもはや用の無い<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>だが、何かモジモジして<ruby><rb>交野</rb><rt>かたの</rt></ruby>の<ruby><rb>鶉</rb><rt>うずら</rt></ruby>を極めている。やがて差俯向いたままで鉛筆を<ruby><rb>玩弄</rb><rt>おもちゃ</rt></ruby>にしながら

「アノー<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>は貴君どうなすったの」

返答なし。

「何だか私が残酷だッて大変<ruby><rb>憤</rb><rt>おこ</rt></ruby>ッていらしったが、何が残酷ですの」

ト<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて文三の顔を<ruby><rb>窺</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くと、文三は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわて</rt></ruby>て<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>を向いてしまい

「大抵察していながらそんな事を」

「アラそれでも私にゃ何だか解りませんものヲ」

「解らなければ解らないでよう御座んす」

「オヤ可笑しな」

それから後は文三と差向いになる毎に、お勢は例の事を種にして<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>うからんだ水向け文句、やいのやいのと責め立てて、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>には「仰しゃらぬとくすぐりますヨ」とまで迫ッたが、石地蔵と生れ付たしょうがには、情談のどさくさ紛れにチョックリチョイといって<ruby><rb>除</rb><rt>の</rt></ruby>ける事の出来ない文三、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>らばという口付からまず重くろしく折目正しく居すまッて、しかつべらしく思いのたけを言い出だそうとすれば、お勢はツイと<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>を向いて「アラ<ruby><rb>鳶</rb><rt>とんび</rt></ruby>が飛でますヨ」と知らぬ顔の半兵衛<ruby><rb>模擬</rb><rt>もどき</rt></ruby>、さればといって手を引けば、また<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>あり気な色目遣い、トこうじらされて文三は<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>とウロが来たが、ともかくも触らば散ろうという下心の<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら素振りに現われるに「ハハア」と気が附て見れば嬉しく<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>く<ruby><rb>辱</rb><rt>かたじ</rt></ruby>けなく、罪も<ruby><rb>報</rb><rt>むくい</rt></ruby>も忘れ果てて命もトントいらぬ顔付。<ruby><rb>臍</rb><rt>へそ</rt></ruby>の下を住家として魂が何時の間にか有頂天外へ宿替をすれば、静かには坐ッてもいられず、ウロウロ座舗を<ruby><rb>徘徊</rb><rt>まごつ</rt></ruby>いて、舌を吐たり肩を<ruby><rb>縮</rb><rt>すく</rt></ruby>めたり思い出し笑いをしたり、又は変ぽうらいな手附きを為たりなど、よろずに<ruby><rb>瘋癲</rb><rt>きちがい</rt></ruby>じみるまで喜びは喜んだが、しかしお勢の前ではいつも四角四面に喰いしばって<ruby><rb>猥褻</rb><rt>みだり</rt></ruby>がましい<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>はしない。<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>てじゃらくらが高じてどやぐやと成ッた時、今まで<ruby><rb>憘</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに笑ッていた文三が俄かに両眼を閉じて静まり返えり何と言ッても口をきかぬので、お勢が笑らいながら「そんなに<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>にお<ruby><rb>成</rb><rt>なん</rt></ruby>なさるとこう<ruby><rb>成</rb><rt>す</rt></ruby>るからいい」とくすぐりに懸ッたその<ruby><rb>手頭</rb><rt>てさき</rt></ruby>を払らい除けて文三が<ruby><rb>熱気</rb><rt>やっき</rt></ruby>となり、「アア我々の感情はまだ習慣の奴隷だ。お勢さん下へ降りて下さい」といった為めにお勢に憤られたこともあッたが……しかしお勢も日を<ruby><rb>経</rb><rt>ふ</rt></ruby>るままに<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れたか、余りじゃらくらもしなくなって、高笑らいを<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めて静かになッて、この頃では折々物思いをするようには成ッたが、文三に向ッてはともすればぞんざいな言葉遣いをするところを見れば、泣寐入りに寐入ッたのでもない<ruby><rb>光景</rb><rt>ようす</rt></ruby>。

アア<ruby><rb>偶々</rb><rt>たまたま</rt></ruby>咲懸ッた恋の<ruby><rb>蕾</rb><rt>つぼみ</rt></ruby>も、事情というおもわぬ<ruby><rb>沍</rb><rt>いて</rt></ruby>にかじけて、可笑しく<ruby><rb>葛藤</rb><rt>もつ</rt></ruby>れた<ruby><rb>縁</rb><rt>えにし</rt></ruby>の糸のすじりもじった間柄、海へも附かず河へも附かぬ中ぶらりん、<ruby><rb>月下翁</rb><rt>むすぶのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪戯</rb><rt>たわむれ</rt></ruby>か、それにしても余程風変りな恋の初峯入り。

文三の某省へ奉職したは<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>今日のように思う間に既に二年近くになる。年頃節倹の功が現われてこの頃では<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>しは<ruby><rb>貯金</rb><rt>たくわえ</rt></ruby>も出来た事ゆえ、<ruby><rb>老耊</rb><rt>としよ</rt></ruby>ッたお袋に何時までも<ruby><rb>一人住</rb><rt>ひとりずみ</rt></ruby>の不自由をさせて置くも不孝の<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>、今年の暮には<ruby><rb>東京</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ迎えて一家を成して、そうして……と思う<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>を半分<ruby><rb>報知</rb><rt>しら</rt></ruby>せてやれば母親は<ruby><rb>大悦</rb><rt>おおよろこ</rt></ruby>び、文三にはお勢という<ruby><rb>心宛</rb><rt>こころあて</rt></ruby>が出来たことは知らぬが仏のような慈悲心から、「早く相応な者を<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>がって<ruby><rb>初孫</rb><rt>ういまご</rt></ruby>の顔を見たいとおもうは親の私としてもこうなれど、<ruby><rb>其地</rb><rt>そっち</rt></ruby>へ往ッて一軒の家を<ruby><rb>成</rb><rt>なす</rt></ruby>ようになれば家の大黒柱とて無くて<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬは妻、<ruby><rb>到底</rb><rt>どうせ</rt></ruby><ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>う事なら親類<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>の次女お<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>どのは<ruby><rb>内端</rb><rt>うちば</rt></ruby>で<ruby><rb>温順</rb><rt>おとなし</rt></ruby>く器量も十人<ruby><rb>并</rb><rt>なみ</rt></ruby>で私には至極<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>に入ッたが、この<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>を迎えて<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>としては」と写真まで添えての相談に、文三はハット当惑の<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めて、物の<ruby><rb>序</rb><rt>ついで</rt></ruby>に<ruby><rb>云々</rb><rt>しかじか</rt></ruby>と叔母のお政に話せばこれもまた当惑の<ruby><rb>躰</rb><rt>てい</rt></ruby>。初めお勢が退塾して家に帰ッた頃「<ruby><rb>勇</rb><rt>いさみ</rt></ruby>という<ruby><rb>嗣子</rb><rt>あととり</rt></ruby>があッて見ればお勢は<ruby><rb>到底</rb><rt>どうせ</rt></ruby>嫁に遣らなければならぬが、どうだ文三に<ruby><rb>配偶</rb><rt>めあわ</rt></ruby>せては」と孫兵衛に相談をかけられた事も有ッたが、その頃はお政も<ruby><rb>左様</rb><rt>さよう</rt></ruby>さネと生返事、<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>附かずに<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>なして月日を送る内、お勢の<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ文三に親しむを見てお政も<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>にその気になり、当今では孫兵衛が「ああ仲が<ruby><rb>好</rb><rt>よい</rt></ruby>のは仕合わせなようなものの、両方とも若い者同志だからそうでもない心得違いが有ッてはならぬから、お前が始終<ruby><rb>看張</rb><rt>みは</rt></ruby>ッていなくッてはなりませぬぜ」といっても、お政は「ナアニ大丈夫ですよ、また<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とやそッとの事なら有ッたッて好う御座んさアネ、<ruby><rb>到底</rb><rt>どうせ</rt></ruby>早かれ<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>かれ一所にしようと思ッてるとこですものヲ」ト、ズット<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>を通し顔でいるところゆえ、今文三の<ruby><rb>説話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>听</rb><rt>きい</rt></ruby>て当惑をしたもその筈の事で。「お袋の申通り<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>も</rt></ruby>つようになれば<ruby><rb>到底</rb><rt>とうてい</rt></ruby><ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>を貰わずに置けますまいが、しかし気心も解らぬ者を<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に貰うのは余りドットしませぬから、この縁談はまず<ruby><rb>辞</rb><rt>ことわ</rt></ruby>ッてやろうかと思います」ト常に<ruby><rb>異</rb><rt>かわ</rt></ruby>ッた文三の決心を聞いてお政は<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く眉を開いて<ruby><rb>切</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>点頭</rb><rt>うなず</rt></ruby>き、「そうともネそうともネ、<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby><ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんの機に入ッたからッて肝腎のお前さんの機に入らなきゃア不熟の<ruby><rb>基</rb><rt>もと</rt></ruby>だ。しかしよくお話しだッた。実はネお前さんのお嫁の事に<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>ちゃア<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>イと<ruby><rb>良人</rb><rt>うち</rt></ruby>でも考えてる事があるんだから、これから先き母親さんがどんな事を言ッておよこしでも、チョイと私に耳打してから返事を出すようにしておくんなさいヨ。いずれ<ruby><rb>良人</rb><rt>うち</rt></ruby>でお話し申すだろうが、些イと考えてる事があるんだから……それはそうと母親さんの貰いたいとお言いのはどんなお子だか、チョイとその写真をお見せナ」といわれて文三はさもきまりの悪るそうに、「エ写真ですか、写真は……私の所には有りません、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>アノ何が……お勢さんが何です……持ッて往ッておしまいなすった……」

トいう<ruby><rb>光景</rb><rt>ありさま</rt></ruby>で、母親も叔父夫婦の者も<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>とする所は思い思いながら一様に今年の<ruby><rb>晩</rb><rt>く</rt></ruby>れるを<ruby><rb>待詫</rb><rt>まちわ</rt></ruby>びている<ruby><rb>矢端</rb><rt>やさき</rt></ruby>、誰れの望みも彼れの望みも一ツにからげて背負ッて立つ文三が（話を第一回に戻して）今日思懸けなくも……諭旨免職となった。さても<ruby><rb>星煞</rb><rt>まわりあわせ</rt></ruby>というものは是非のないもの、トサ<ruby><rb>昔気質</rb><rt>むかしかたぎ</rt></ruby>の人ならば言うところでも有ろうか。

第四回　言うに言われぬ胸の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>

さてその日も<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く暮れるに間もない五時頃に成っても、叔母もお勢も更に帰宅する<ruby><rb>光景</rb><rt>ようす</rt></ruby>も見えず、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>まで待っても果てしのない事ゆえ、文三は独り夜食を済まして、二階の<ruby><rb>縁端</rb><rt>えんさき</rt></ruby>に<ruby><rb>端居</rb><rt>はしい</rt></ruby>しながら、身を<ruby><rb>丁字</rb><rt>ていじ</rt></ruby>欄干に寄せかけて暮行く空を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めている。この時日は既に<ruby><rb>万家</rb><rt>ばんか</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>に没しても、<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お<ruby><rb>余残</rb><rt>なごり</rt></ruby>の影を<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めて、西の半天を薄紅梅に<ruby><rb>染</rb><rt>そめ</rt></ruby>た。顧みて<ruby><rb>東方</rb><rt>とうぼう</rt></ruby>の半天を眺むれば、<ruby><rb>淡々</rb><rt>あっさり</rt></ruby>とあがった水色、<ruby><rb>諦視</rb><rt>ながめつめ</rt></ruby>たら<ruby><rb>宵星</rb><rt>よいぼし</rt></ruby>の一つ二つは<ruby><rb>鑿</rb><rt>ほじ</rt></ruby>り出せそうな<ruby><rb>空合</rb><rt>そらあい</rt></ruby>。<ruby><rb>幽</rb><rt>かす</rt></ruby>かに聞える<ruby><rb>伝通院</rb><rt>でんずういん</rt></ruby>の<ruby><rb>暮鐘</rb><rt>ぼしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>に誘われて、<ruby><rb>塒</rb><rt>ねぐら</rt></ruby>へ急ぐ<ruby><rb>夕鴉</rb><rt>ゆうがらす</rt></ruby>の声が、<ruby><rb>彼処此処</rb><rt>あちこち</rt></ruby>に聞えて<ruby><rb>喧</rb><rt>やか</rt></ruby>ましい。既にして日はパッタリ暮れる、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>はほの暗くなる。<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむい</rt></ruby>て<ruby><rb>瞻</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>には、<ruby><rb>余残</rb><rt>なごり</rt></ruby>の色も何時しか消え<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せて、今は一面の青海原、星さえ<ruby><rb>所斑</rb><rt>ところまだら</rt></ruby>に<ruby><rb>燦</rb><rt>きらめ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて<ruby><rb>殆</rb><rt>と</rt></ruby>んと<ruby><rb>交睫</rb><rt>まばたき</rt></ruby>をするような<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をしている。今しがたまで見えた隣家の<ruby><rb>前栽</rb><rt>せんざい</rt></ruby>も、<ruby><rb>蒼然</rb><rt>そうぜん</rt></ruby>たる夜色に<ruby><rb>偸</rb><rt>ぬす</rt></ruby>まれて、そよ吹く<ruby><rb>小夜嵐</rb><rt>さよあらし</rt></ruby>に立樹の<ruby><rb>所在</rb><rt>ありか</rt></ruby>を知るほどの<ruby><rb>闇</rb><rt>くら</rt></ruby>さ。デモ土蔵の白壁はさすがに<ruby><rb>白</rb><rt>しろい</rt></ruby>だけに、見透かせば見透かされる……サッと<ruby><rb>軒端</rb><rt>のきば</rt></ruby>近くに羽音がする、<ruby><rb>回首</rb><rt>ふりかえ</rt></ruby>ッて観る……何も<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>に<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>るものとてはなく、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>もう<ruby><rb>薄闇</rb><rt>うすぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>。

心ない身も秋の夕暮には<ruby><rb>哀</rb><rt>あわれ</rt></ruby>を知るが習い、<ruby><rb>況</rb><rt>ま</rt></ruby>して文三は糸目の切れた<ruby><rb>奴凧</rb><rt>やっこだこ</rt></ruby>の身の上、その時々の風次第で<ruby><rb>落着先</rb><rt>おちつくさき</rt></ruby>は<ruby><rb>籬</rb><rt>まがき</rt></ruby>の梅か物干の<ruby><rb>竿</rb><rt>さお</rt></ruby>か、見極めの附かぬところが浮世とは言いながら、父親が没してから<ruby><rb>全</rb><rt>まる</rt></ruby>十年、<ruby><rb>生死</rb><rt>いきじに</rt></ruby>の海のうやつらやの高波に揺られ揺られて<ruby><rb>辛</rb><rt>かろう</rt></ruby>じて<ruby><rb>泳出</rb><rt>およぎいだ</rt></ruby>した官海もやはり波風の静まる間がないことゆえ、どうせ一度は<ruby><rb>捨小舟</rb><rt>すておぶね</rt></ruby>の寄辺ない身に成ろうも知れぬと兼て覚悟をして見ても、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>が<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぶ</rt></ruby>のかなしさで、<ruby><rb>危</rb><rt>あやうき</rt></ruby>に慣れて見れば苦にもならず<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>に成らぬ事を宛にして、文三は今歳の暮にはお袋を引取ッて、チト<ruby><rb>老楽</rb><rt>おいらく</rt></ruby>をさせずばなるまい、国へ帰えると言ッてもまさかに素手でも<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>かれまい、親類の所への土産は何にしよう、「ムキ」にしようか品物にしようかと、胸で<ruby><rb>弾</rb><rt>はじ</rt></ruby>いた<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>の<ruby><rb>桁</rb><rt>けた</rt></ruby>は合いながらも、とかく合いかねるは人の身のつばめ、今まで見ていた<ruby><rb>廬生</rb><rt>ろせい</rt></ruby>の夢も一<ruby><rb>炊</rb><rt>すい</rt></ruby>の間に覚め果てて「アアまた情ない身の上になッたかナア……」

<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>にパッと西の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が明るくなッた。見懸けた夢をそのままに、文三が振返ッて<ruby><rb>視遣</rb><rt>みや</rt></ruby>る向うは隣家の二階、戸を繰り忘れたものか、まだ障子のままで人影が<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>している……スルトその人影が見る間にムクムクと膨れ出して、<ruby><rb>好加減</rb><rt>よいかげん</rt></ruby>の怪物となる……パッと消失せてしまッた跡はまた<ruby><rb>常闇</rb><rt>とこやみ</rt></ruby>。文三はホッと吐息を<ruby><rb>吻</rb><rt>つい</rt></ruby>て、顧みて<ruby><rb>我家</rb><rt>わがいえ</rt></ruby>の中庭を<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろせば、<ruby><rb>所狭</rb><rt>ところせ</rt></ruby>きまで<ruby><rb>植駢</rb><rt>うえなら</rt></ruby>べた<ruby><rb>艸花</rb><rt>くさばな</rt></ruby><ruby><rb>立樹</rb><rt>たちき</rt></ruby>なぞが、<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>し気に<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>く虫の音を包んで、<ruby><rb>黯黒</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>からヌッと半身を<ruby><rb>捉出</rb><rt>ぬきだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>硝子張</rb><rt>ガラスばり</rt></ruby>の障子を漏れる<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>を受けているところは、<ruby><rb>家内</rb><rt>やうち</rt></ruby>を<ruby><rb>覘</rb><rt>うかが</rt></ruby>う曲者かと怪まれる……ザワザワと庭の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>む夜風の余りに顔を吹かれて、文三は<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぶるぶる</rt></ruby>と身震をして<ruby><rb>起揚</rb><rt>たちあが</rt></ruby>り、居間へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッて手探りで<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>とぼ</rt></ruby>し、<ruby><rb>立膝</rb><rt>たてひざ</rt></ruby>の上に両手を重ねて、何をともなく<ruby><rb>目守</rb><rt>みつめ</rt></ruby>たまま<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らくは唯<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>……不図手近かに在ッた<ruby><rb>薬鑵</rb><rt>やかん</rt></ruby>の<ruby><rb>白湯</rb><rt>さゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>に<ruby><rb>汲取</rb><rt>くみと</rt></ruby>りて、一息にグッと飲乾し、<ruby><rb>肘</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>に横に倒れて、天井に円く映る<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>の<ruby><rb>火燈</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>を目守めながら、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこ</rt></ruby>と<ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>に<ruby><rb>微笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含んだが、<ruby><rb>開</rb><rt>あい</rt></ruby>た口が結ばって前歯が姿を隠すに連れ、<ruby><rb>何処</rb><rt>いずく</rt></ruby>からともなくまた<ruby><rb>愁</rb><rt>うれい</rt></ruby>の色が顔に<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われて参ッた。

「それはそうとどうしようかしらん、到底言わずには置けん<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから、今夜にも帰ッたら、<ruby><rb>断念</rb><rt>おもいき</rt></ruby>ッて言ッてしまおうかしらん。さぞ叔母が<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な<ruby><rb>面</rb><rt>かお</rt></ruby>をする<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たろうナア……眼に見えるようだ……しかしそんな事を苦にしていた分には<ruby><rb>埒</rb><rt>らち</rt></ruby>が明かない、何にもこれが金銭を借りようというではなし、<ruby><rb>毫</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしい事はない、チョッ今夜言ッてしまおう……だが……お勢がいては言い<ruby><rb>難</rb><rt>にく</rt></ruby>いナ。若しヒョット<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>の前で厭味なんぞを言われちゃア困る。これは何んでも居ない時を見て言う<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>た。いない……時を……見……<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>、何故言難い、<ruby><rb>苟</rb><rt>いやしく</rt></ruby>も男児たる者が零落したのを耻ずるとは何んだ、そんな小胆な、<ruby><rb>糞</rb><rt>くそ</rt></ruby>ッ今夜言ッてしまおう。それは<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby><ruby><rb>彼娘</rb><rt>あれ</rt></ruby>だッて口へ出してこそ言わないが何んでも来年の春を楽しみにしているらしいから、今<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に免職になッたと聞いたら定めて落胆するだろう。しかし落胆したからと言ッて心変りをするようなそんな浮薄な<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>じゃアなし、かつ通常の婦女子と違ッて教育も有ることだから、大丈夫そんな気遣いはない。それは<ruby><rb>決</rb><rt>け</rt></ruby>してないが、叔母だて……ハテナ叔母だて。叔母はああいう人だから、<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>が免職になッたと聞たら急にお勢をくれるのが厭になッて、無理に<ruby><rb>彼娘</rb><rt>あれ</rt></ruby>を<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>へかたづけまいとも言われない。そうなったからと言ッて<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>は何も<ruby><rb>確</rb><rt>かた</rt></ruby>い約束がして有るんでないから、<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>そうは成りませんとも言われない……<ruby><rb>嗚呼</rb><rt>ああ</rt></ruby>つまらんつまらん、<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>おもい直してもつまらん。<ruby><rb>全躰</rb><rt>ぜんたい</rt></ruby>何故<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>を免職にしたんだろう、解らんナ、<ruby><rb>自惚</rb><rt>うぬぼれ</rt></ruby>じゃアないが<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>だッて何も役に立たないという方でもなし、また残された者だッて何も別段役に立つという方でもなし、して見ればやっぱり課長におべッからなかったからそれで免職にされたのかな……実に課長は失敬な奴だ、課長も課長だが残された奴等もまた卑屈極まる。<ruby><rb>僅</rb><rt>わず</rt></ruby>かの月給の為めに腰を折ッて、<ruby><rb>奴隷</rb><rt>どれい</rt></ruby>同様な真似をするなんぞッて実に卑屈極まる……しかし……<ruby><rb>待</rb><rt>まて</rt></ruby>よ……しかし今まで免官に成ッて程なく復職した者がないでも無いから、ヒョッとして<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>にも召喚状が……イヤ……来ない、召喚状なんぞが来て<ruby><rb>耐</rb><rt>たま</rt></ruby>るものか、よし来たからと言ッて<ruby><rb>今度</rb><rt>こんだ</rt></ruby>は<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>から辞してしまう、誰が何と言おうト<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わない、断然辞してしまう。しかしそれも短気かナ、やっぱり召喚状が来たら復職するかナ……馬鹿<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>、それだから<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>は馬鹿だ、そんな架空な事を宛にして心配するとは何んだ馬鹿奴。それよりかまず差当りエート何んだッけ……そうそう免職の事を叔母に<ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>して……さぞ厭な顔をするこッたろうナ……しかし咄さずにも置かれないから思切ッて今夜にも叔母に咄して……ダガお勢のいる前では……チョッいる前でも<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わん、叔母に咄して……ダガ若し<ruby><rb>彼娘</rb><rt>あれ</rt></ruby>のいる前で口汚たなくでも言われたら……チョッ関わん、お勢に咄して、イヤ……お勢じゃない叔母に咄して……さぞ……厭な顔……厭な顔を咄して……口……口汚なく<ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>……して……アア頭が乱れた……」

ト、ブルブルと<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を左右へ打振る。

<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>と駆て来た車の音が、家の前でパッタリ止まる。ガラガラと<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>く、ガヤガヤと人声がする。ソリャコソと文三が、まず起直ッて<ruby><rb>突胸</rb><rt>とむね</rt></ruby>をついた。両手を<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>に<ruby><rb>起</rb><rt>たた</rt></ruby>んとしてはまた坐り、坐らんとしてはまた<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>つ。腰の<ruby><rb>蝶番</rb><rt>ちょうつがい</rt></ruby>は満足でも、胸の蝶番が「言ッてしまおうか」「言難いナ」と離れ離れに成ッているから、急には<ruby><rb>起揚</rb><rt>たちあが</rt></ruby>られぬ……俄に<ruby><rb>蹶然</rb><rt>むっく</rt></ruby>と起揚ッて<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>の<ruby><rb>下口</rb><rt>おりぐち</rt></ruby>まで参ッたが、不図立止まり、<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ためら</rt></ruby>ッていて、「チョッ言ッてしまおう」と<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>を言いながら、<ruby><rb>急足</rb><rt>あしばや</rt></ruby>に二階を降りて<ruby><rb>奥坐舗</rb><rt>おくざしき</rt></ruby>へ立入る。

奥坐舗の長手の<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に年配四十<ruby><rb>恰好</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>年増</rb><rt>としま</rt></ruby>、些し<ruby><rb>痩肉</rb><rt>やせぎす</rt></ruby>で色が浅黒いが、<ruby><rb>小股</rb><rt>こまた</rt></ruby>の<ruby><rb>切上</rb><rt>きりあが</rt></ruby>ッた、<ruby><rb>垢抜</rb><rt>あかぬ</rt></ruby>けのした、何処ともでんぼう<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>の、<ruby><rb>萎</rb><rt>すが</rt></ruby>れてもまだ見所のある花。<ruby><rb>櫛巻</rb><rt>くしま</rt></ruby>きとかいうものに髪を取上げて、<ruby><rb>小弁慶</rb><rt>こべんけい</rt></ruby>の糸織の<ruby><rb>袷衣</rb><rt>あわせ</rt></ruby>と養老の<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>とを重ねた奴を素肌に着て、<ruby><rb>黒繻子</rb><rt>くろじゅす</rt></ruby>と<ruby><rb>八段</rb><rt>はったん</rt></ruby>の腹合わせの帯をヒッカケに結び、<ruby><rb>微酔機嫌</rb><rt>ほろえいきげん</rt></ruby>の<ruby><rb>啣楊枝</rb><rt>くわえようじ</rt></ruby>でいびつに坐ッていたのはお政で。文三の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>するを見て、

「ハイ<ruby><rb>只今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>、大層遅かッたろうネ」

「全体<ruby><rb>今日</rb><rt>こんち</rt></ruby>は<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>へ」

「今日はネ、<ruby><rb>須賀町</rb><rt>すがちょう</rt></ruby>から<ruby><rb>三筋町</rb><rt>みすじまち</rt></ruby>へ廻わろうと思ッて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出たんだアネ。そうするとネ、須賀町へ往ッたらツイ近所に、あれはエート芸人……なんとか言ッたッけ、芸人……」

「<ruby><rb>親睦</rb><rt>しんぼく</rt></ruby>会」

「それそれその親睦会が有るから一所に往こうッてネお浜さんが勧めきるんサ。私は<ruby><rb>新富座</rb><rt>しんとみざ</rt></ruby>か二丁目ならともかくも、そんな<ruby><rb>珍木会</rb><rt>ちんぼくかい</rt></ruby>とか親睦会とかいう<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>なんざア<ruby><rb>七里々</rb><rt>しちりしちり</rt></ruby>けぱいだけれども、お<ruby><rb>勢</rb><rt>せ</rt></ruby>……ウーイプー……お勢が<ruby><rb>往</rb><rt>いき</rt></ruby>たいというもんだから<ruby><rb>仕様事</rb><rt>しようこと</rt></ruby>なしのお<ruby><rb>交際</rb><rt>つきやい</rt></ruby>で<ruby><rb>往</rb><rt>いっ</rt></ruby>て見たがネ、思ッたよりはサ。私はまた親睦会というから大方演じゅつ会のような<ruby><rb>種</rb><rt>たち</rt></ruby>のもんかしらとおもったら、なアにやっぱり<ruby><rb>品</rb><rt>しん</rt></ruby>の好い<ruby><rb>寄席</rb><rt>よせ</rt></ruby>だネ。<ruby><rb>此度</rb><rt>こんだ</rt></ruby>文さんも往ッて御覧な、木戸は五十銭だヨ」

「ハアそうですか、それでは<ruby><rb>孰</rb><rt>いず</rt></ruby>れまた」

<ruby><rb>説話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が些し<ruby><rb>断絶</rb><rt>とぎ</rt></ruby>れる。文三は<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>に「おなじ言うのならお勢の居ない時だ、チョッ今言ッてしまおう」ト思い<ruby><rb>決</rb><rt>さだ</rt></ruby>めて今<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に口を開かんとする……折しも縁側にパタパタと<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がして、スラリと<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の障子が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>く、<ruby><rb>振反</rb><rt>ふりかえ</rt></ruby>ッて見れば……お勢で。年は鬼もという十八の娘盛り、<ruby><rb>瓜実顔</rb><rt>うりざねがお</rt></ruby>で富士額、<ruby><rb>生死</rb><rt>いきしに</rt></ruby>を含む眼元の塩にピンとはねた<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>で<ruby><rb>力味</rb><rt>りきみ</rt></ruby>を付け、<ruby><rb>壺々口</rb><rt>つぼつぼぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>緊笑</rb><rt>しめわら</rt></ruby>いにも<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>をくくんで<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>には<ruby><rb>滴</rb><rt>こぼ</rt></ruby>さぬほどのさび、<ruby><rb>背</rb><rt>せい</rt></ruby>はスラリとして風に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆら</rt></ruby>めく<ruby><rb>女郎花</rb><rt>おみなえし</rt></ruby>の、一時をくねる細腰もしんなりとしてなよやか、慾にはもうすこし<ruby><rb>生際</rb><rt>はえぎわ</rt></ruby>と<ruby><rb>襟足</rb><rt>えりあし</rt></ruby>とを善くして<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>いたいが、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>にしても七難を隠くすという雪白の羽二重肌、浅黒い親には似ぬ<ruby><rb>鬼子</rb><rt>おにっこ</rt></ruby>でない天人娘。<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>やかな黒髪を惜気もなくグッと<ruby><rb>引詰</rb><rt>ひっつ</rt></ruby>めての束髪、<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>の<ruby><rb>花挿頭</rb><rt>はなかんざし</rt></ruby>を<ruby><rb>揷</rb><rt>さ</rt></ruby>したばかりで<ruby><rb>臙脂</rb><rt>べに</rt></ruby>も<ruby><rb>甞</rb><rt>な</rt></ruby>めねば<ruby><rb>鉛華</rb><rt>おしろい</rt></ruby>も<ruby><rb>施</rb><rt>つ</rt></ruby>けず、<ruby><rb>衣服</rb><rt>みなり</rt></ruby>とても糸織の<ruby><rb>袷衣</rb><rt>あわせ</rt></ruby>に友禅と紫繻子の腹合せの帯か何かでさして取繕いもせぬが、<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>とならぬ<ruby><rb>眺</rb><rt>ながめ</rt></ruby>はまた格別なもので、火をくれて枝を<ruby><rb>撓</rb><rt>た</rt></ruby>わめた<ruby><rb>作花</rb><rt>つくりばな</rt></ruby>の<ruby><rb>厭味</rb><rt>いやみ</rt></ruby>のある色の及ぶところでない。<ruby><rb>衣透姫</rb><rt>そとおりひめ</rt></ruby>に小町の<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>を懸けたという文三の<ruby><rb>品題</rb><rt>みたて</rt></ruby>は、それは<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れた慾眼の<ruby><rb>贔負沙汰</rb><rt>ひいきざた</rt></ruby>かも知れないが、とにもかくにも十人並優れて美くしい。坐舗へ這入りざまに文三と顔を見合わして<ruby><rb>莞然</rb><rt>にっこり</rt></ruby>、チョイと会釈をして<ruby><rb>摺足</rb><rt>すりあし</rt></ruby>でズーと火鉢の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>まで参り、<ruby><rb>温藉</rb><rt>しとやか</rt></ruby>に坐に着く。

お勢と顔を見合わせると文三は不思議にもガラリ気が変ッて、<ruby><rb>咽元</rb><rt>のどもと</rt></ruby>まで込み上げた免職の二字を<ruby><rb>鵜呑</rb><rt>うの</rt></ruby>みにして何<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>わぬ<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>、肚の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>で「もうすこし<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ッてから」

「<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さん、咽が<ruby><rb>涸</rb><rt>かわ</rt></ruby>いていけないから、お茶を一杯入れて下さいナ」

「アイヨ」

トいってお政は<ruby><rb>茶箪笥</rb><rt>ちゃだんす</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き、

「オヤオヤ茶碗が<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>汚れてる……鍋」

ト呼ばれて出て来た者を見れば例の日の丸の紋を染抜いた首の持主で、<ruby><rb>空嘯</rb><rt>そらうそぶ</rt></ruby>いた鼻の<ruby><rb>端</rb><rt>さき</rt></ruby>へ突出された<ruby><rb>汚穢物</rb><rt>よごれもの</rt></ruby>を受取り、<ruby><rb>振栄</rb><rt>ふりばえ</rt></ruby>のあるお<ruby><rb>尻</rb><rt>いど</rt></ruby>を振立てて<ruby><rb>却退</rb><rt>ひきさが</rt></ruby>る。やがて洗ッて持ッて来る、茶を入れる、サアそれからが今日聞いて来た歌曲の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>で、<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby><ruby><rb>二</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>の口が結ばる暇なし。免職の事を<ruby><rb>吹聴</rb><rt>ふいちょう</rt></ruby>したくも言出す<ruby><rb>潮</rb><rt>しお</rt></ruby>がないので、文三は余儀なく聴きたくもない<ruby><rb>咄</rb><rt>はなし</rt></ruby>を聞て<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しく時刻を移す内、<ruby><rb>説話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は漸くに<ruby><rb>清元</rb><rt>きよもと</rt></ruby><ruby><rb>長唄</rb><rt>ながうた</rt></ruby>の優劣論に移る。

「母親さんは自分が清元が出来るもんだからそんな事をお言いだけれども、長唄の方が<ruby><rb>好</rb><rt>いい</rt></ruby>サ」

「長唄も<ruby><rb>岡安</rb><rt>おかやす</rt></ruby>ならまんざらでもないけれども、松永は唯つッこむばかりで面白くもなんとも有りゃアしない。それよりか清元の事サ、どうも意気でいいワ。『<ruby><rb>四谷</rb><rt>よつや</rt></ruby>で始めて<ruby><rb>逢</rb><rt>お</rt></ruby>うた時、すいたらしいと思うたが、因果な縁の糸車』」

ト中音で口癖の清元を<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>ッてケロリとして

「いいワ」

「その通り品格がないから<ruby><rb>嫌</rb><rt>きら</rt></ruby>い」

「また始まッた、ヘン<ruby><rb>跳馬</rb><rt>じゃじゃうま</rt></ruby>じゃアあるまいし、万古に<ruby><rb>品々</rb><rt>しんしん</rt></ruby>も<ruby><rb>五月蠅</rb><rt>うるさ</rt></ruby>い」

「だッて人間は品格が第一ですワ」

「ヘンそんなにお<ruby><rb>人柄</rb><rt>しとがら</rt></ruby>なら、<ruby><rb>煮込</rb><rt>にこ</rt></ruby>みのおでんなんぞを<ruby><rb>喰</rb><rt>たべ</rt></ruby>たいといわないがいい」

「オヤ何時私がそんな事を言ました」

「ハイ<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おとつい</rt></ruby>の晩いいました」

「<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>ばっかし」

トハ言ッたが<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>にへこんだので大笑いとなる。不図お政は文三の方を振向いて

「アノ今日出懸けに母親さんの<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>から郵便が着たッけが、お<ruby><rb>落掌</rb><rt>うけとり</rt></ruby>か」

「ア<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>にそうでしたッけ、さっぱり<ruby><rb>忘却</rb><rt>わすれ</rt></ruby>ていました……エー母からもこの度は別段に手紙を差上げませんが<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しく申上げろと申ことで」

「ハアそうですか、それは。それでも母親さんは<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もお<ruby><rb>異</rb><rt>かわん</rt></ruby>なすったことも無くッて」

「ハイ、お<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>さまと丈夫だそうで」

「それはマア何よりの<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>た。さぞ今年の暮を楽しみにしておよこしなすったろうネ」

「ハイ、指ばかり<ruby><rb>屈</rb><rt>おっ</rt></ruby>ていると申てよこしましたが……」

「そうだろうてネ、<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>い息子さんの側へ来るんだものヲ。それをネー<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かの<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>みたように親を馬鹿にしてサ、<ruby><rb>一口</rb><rt>しとくち</rt></ruby>いう二口目には<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に揚足を取るようだと義理にも可愛いと言われないけれど、文さんは親思いだから母親さんの恋しいのもまた一倍サ」

トお勢を<ruby><rb>尻目</rb><rt>しりめ</rt></ruby>にかけてからみ文句で<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>る。お勢はまた始まッたという<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>を向てしまう、文三は余儀なさそうにエヘヘ笑いをする。

「それからアノー例の事ネ、あの事をまた何とか言ッてお<ruby><rb>遣</rb><rt>よこ</rt></ruby>しなすッたかい」

「ハイ、また言ッてよこしました」

「なんッてネ」

「ソノー気心が解らんから厭だというなら、エー今年の暮帰省した時に、逢ッてよく気心を<ruby><rb>洞察</rb><rt>みぬい</rt></ruby>た上で極めたら好かろうといって遣しましたが、しかし……」

「なに、母親さん」

「エ、ナニサ、アノ、ソラお前にもこの間話したアネ、文さんの……」

お勢は独り<ruby><rb>切</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>点頭</rb><rt>うなず</rt></ruby>く。

「ヘーそんな事を言ッておよこしなすッたかい、ヘーそうかい……それに附けても早く内で帰ッて来れば<ruby><rb>好</rb><rt>いい</rt></ruby>が……イエネ<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>もお咄し申た通りお前さんのお嫁の事に付ちゃア内でも<ruby><rb>些</rb><rt>ちい</rt></ruby>と考えてる事も有るんだから……<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も私も聞て知てる<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから今咄してしまってもいいけれども……」

ト些し考えて

「何時返事をお出しだ」

「返事はもう出しました」

「エ、モー出したの、今日」

「ハイ」

「オヤマア文さんでもない、私になんとか<ruby><rb>一言</rb><rt>しとこと</rt></ruby>咄してからお出しならいいのに」

「デスガ……」

「それはマアともかくも、何と言ッてお上げだ」

「エー今は仲々婚姻どころじゃアないから……」

「アラそんな事を言ッてお上げじゃア母親さんが<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お心配なさらアネ。それよりか……」

「イエまだお咄し申さぬから何ですが……」

「マアサ私の<ruby><rb>言事</rb><rt>いうこと</rt></ruby>をお聞きヨ。それよりかアノ叔父も何だか考えがあるというからいずれ<ruby><rb>篤</rb><rt>とっく</rt></ruby>りと相談した上でとか、さもなきゃア<ruby><rb>此地</rb><rt>こっち</rt></ruby>に心当りがあるから……」

「<ruby><rb>母親</rb><rt>おっかア</rt></ruby>さん、そんな事を<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃるけれど、文さんは<ruby><rb>此地</rb><rt>こっち</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>か心当りがお<ruby><rb>有</rb><rt>あん</rt></ruby>なさるの」

「マアサ有ッても無くッても、そう言ッてお上げだと母親さんが安心なさらアネ……イエネ、親の身に成ッて見なくッちゃア解らぬ<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たけれども、子供一人身を固めさせようというのはどんなに苦労なもんだろう。だからお勢みたようなこんな親不孝な<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>でもそう何時までもお<ruby><rb>懐中</rb><rt>ぽっぽ</rt></ruby>で<ruby><rb>遊</rb><rt>あす</rt></ruby>ばせても<ruby><rb>置</rb><rt>おけ</rt></ruby>ないと思うと私は苦労で苦労でならないから、<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>も<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>がネ、『お前ももう<ruby><rb>押付</rb><rt>おっつけ</rt></ruby>お嫁に往かなくッちゃアならないんだから、ソノーなんだとネー、何時までもそんなに小供の様な心持でいちゃアなりませんと、それも母親さんのようにこんな気楽な家へお嫁に往かれりゃアともかくもネー、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しヒョッと先に<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうとめ</rt></ruby>でもある<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>往</rb><rt>いく</rt></ruby>んで御覧、なかなかこんなに<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまま</rt></ruby>気儘をしちゃアいられないから、今の内に<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と覚悟をして置かなくッちゃアなりませんヨ』と私が先へ寄ッて苦労させるのが<ruby><rb>可憐</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうだから為をおもって言ッて遣りゃアネ文さん、マア聞ておくれ、こうだ。『ハイ<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>にゃア私の了簡が有ります、ハイ、お嫁に往こうと往くまいと私の勝手で御座います』というんだヨ、それからネ私が『オヤそれじゃアお前はお嫁に往かない気かエ』と聞たらネ、『ハイ私は<ruby><rb>生一本</rb><rt>きいっぽん</rt></ruby>で通します』ッて……マア<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れかえるじゃアないかネー文さん、何処の国にお前、尼じゃアあるまいし、<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていし</rt></ruby>持たずに一生暮すもんが有る<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>かネ」

これは<ruby><rb>万更</rb><rt>まんざら</rt></ruby>形のないお<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>でもない。四五日<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>何かの<ruby><rb>小言序</rb><rt>こごとついで</rt></ruby>にお政が<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>り声で「ほんとにサ<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>じゃアない、<ruby><rb>何歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>になるとお思いだ、十八じゃアないか。十八にも成ッてサ、<ruby><rb>好頃</rb><rt>いいころ</rt></ruby>嫁にでも往こうという身でいながら、なんぼなんだッて<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り勘弁がなさすぎらア。アアアア早く嫁にでも遣りたい、嫁に往ッて<ruby><rb>小喧</rb><rt>こやかま</rt></ruby>しい姑でも持ッたら、些たア親の<ruby><rb>難有味</rb><rt>ありがたみ</rt></ruby>が解るだろう」

ト言ッたのが<ruby><rb>原因</rb><rt>もと</rt></ruby>で<ruby><rb>些</rb><rt>ちと</rt></ruby>ばかりいじり合をした事が有ッたが、お政の言ッたのは全くその<ruby><rb>作替</rb><rt>つくりかえ</rt></ruby>で、

「トいうが<ruby><rb>畢竟</rb><rt>つま</rt></ruby>るとこ、これが奥だからの<ruby><rb>事</rb><rt>こつ</rt></ruby>サ。私共がこの位の時分にゃア、チョイとお<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃらく</rt></ruby>をしてサ、<ruby><rb>小色</rb><rt>こいろ</rt></ruby>の一ツも<ruby><rb>掙了</rb><rt>かせい</rt></ruby>だもんだけれども……」

「また<ruby><rb>猥褻</rb><rt>わいせつ</rt></ruby>」

トお勢は顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>める。

「オホオホオホほんとにサ、仲々<ruby><rb>小悪戯</rb><rt>こいたずら</rt></ruby>をしたもんだけれども、この<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>はズー<ruby><rb>体</rb><rt>たい</rt></ruby>ばかり大くッても一向しきなお<ruby><rb>懐</rb><rt>ぽっぽ</rt></ruby>だもんだから、それで何時まで経ッても世話ばッかり焼けてなりゃアしないんだヨ」

「だから母親さんは厭ヨ、<ruby><rb>些</rb><rt>ちい</rt></ruby>とばかりお酒に酔うと<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に親子の差合いもなくそんな事をお言いだものヲ」

「ヘーヘー恐れ<ruby><rb>煎豆</rb><rt>いりまめ</rt></ruby>はじけ豆ッ、あべこべに御意見か。ヘン、親の<ruby><rb>謗</rb><rt>そしり</rt></ruby>はしりよりか些と自分の頭の<ruby><rb>蠅</rb><rt>はえ</rt></ruby>でも<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>うがいいや、面白くもない」

「エヘヘヘヘ」

「イエネこの通り親を馬鹿にしていて、何を言ッてもとても私共の<ruby><rb>言事</rb><rt>いうこと</rt></ruby>を用いるようなそんな素直なお嬢さまじゃアないんだから、<ruby><rb>此度</rb><rt>こんだ</rt></ruby>文さんヨーク腹に落ちるように言ッて聞かせておくんなさい、これでもお前さんの言事なら、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>たア聞くかも知れないから」

トお政は又もお勢を尻目に懸ける。折しも<ruby><rb>紙襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>一ツ隔ててお鍋の声として、

「あんな帯留め……どめ……を……」

<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の三人は<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して顔を見合わせ「オヤ鍋の<ruby><rb>寐言</rb><rt>ねごと</rt></ruby>だヨ」と果ては大笑いになる。お政は仰向いて柱時計を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>め、

「オヤもう十一時になるヨ、鍋の寐言を言うのも無理はない、サアサア寝ましょう寝ましょう、あんまり夜深しをするとまた<ruby><rb>翌日</rb><rt>あした</rt></ruby>の朝がつらい。それじゃア文さん、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の事はいずれまた<ruby><rb>翌日</rb><rt>あした</rt></ruby>にも<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆっく</rt></ruby>りお咄しましょう」

「ハイ私も……私も是非お咄し申さなければならん事が有りますが、いずれまた<ruby><rb>明日</rb><rt>みょうにち</rt></ruby>……それではお休み」

ト<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をして文三は<ruby><rb>座舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>を<ruby><rb>立出</rb><rt>たちい</rt></ruby>で<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>まで来ると、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>より、

「文さん、<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>に今日の新聞が有りますか」

「ハイ有ります」

「もうお読みなすッたの」

「読みました」

「それじゃア拝借」

トお勢は文三の跡に<ruby><rb>従</rb><rt>つ</rt></ruby>いて二階へ上る。文三が机上に載せた新聞を取ッてお勢に渡すと、

「文さん」

「エ」

返答はせずしてお勢は<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>笑ッている。

「何です」

「<ruby><rb>何時</rb><rt>いつう</rt></ruby>か<ruby><rb>頂戴</rb><rt>ちょうだい</rt></ruby>した写真を今夜だけお返し申ましょうか」

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>」

「それでもお<ruby><rb>淋</rb><rt>さみ</rt></ruby>しかろうとおもって、オホオホ」

ト笑いながら逃ぐるが如く二階を駆下りる。そのお勢の後姿を見送ッて文三は<ruby><rb>吻</rb><rt>ほっ</rt></ruby>と<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、

「ますます<ruby><rb>言難</rb><rt>いいにく</rt></ruby>い」

一時間程を経て文三は<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く寐支度をして<ruby><rb>褥</rb><rt>とこ</rt></ruby>へは<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッたが、さて眠られぬ。眠られぬままに<ruby><rb>過去</rb><rt>こしかた</rt></ruby><ruby><rb>将来</rb><rt>ゆくすえ</rt></ruby>を思い<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>らせば回らすほど、尚お気が<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>て眼も合わず、これではならぬと気を取直し<ruby><rb>緊</rb><rt>きび</rt></ruby>しく両眼を閉じて<ruby><rb>眠入</rb><rt>ねい</rt></ruby>ッた<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をして見ても自ら<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>くことも出来ず、余儀なく寐返りを打ち溜息を<ruby><rb>吻</rb><rt>つ</rt></ruby>きながら眠らずして夢を見ている内に、一番<ruby><rb>鶏</rb><rt>どり</rt></ruby>が<ruby><rb>唱</rb><rt>うた</rt></ruby>い二番鶏が唱い、漸く<ruby><rb>暁</rb><rt>あけがた</rt></ruby>近くなる。

「<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ<ruby><rb>今夜</rb><rt>こよい</rt></ruby>はこのままで」トおもう頃に漸く眼がしょぼついて来て<ruby><rb>額</rb><rt>あたま</rt></ruby>が乱れだして、今まで眼前に<ruby><rb>隠見</rb><rt>ちらつい</rt></ruby>ていた母親の<ruby><rb>白髪首</rb><rt>しらがくび</rt></ruby>に<ruby><rb>斑</rb><rt>まばら</rt></ruby>な<ruby><rb>黒髯</rb><rt>くろひげ</rt></ruby>が生えて……課長の首になる、そのまた<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>らしい髯首が<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らくの間眼まぐろしく<ruby><rb>水車</rb><rt>みずぐるま</rt></ruby>の如くに<ruby><rb>廻転</rb><rt>まわっ</rt></ruby>ている内に次第々々に小いさく成ッて……やがて<ruby><rb>相恰</rb><rt>そうごう</rt></ruby>が変ッて……何時の間にか<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>の<ruby><rb>花掻頭</rb><rt>はなかんざし</rt></ruby>を<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>して……お勢の……首……に……な……

第五回　<ruby><rb>胸算</rb><rt>むなさん</rt></ruby>違いから<ruby><rb>見一無法</rb><rt>けんいちむほう</rt></ruby>は難題

<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>で<ruby><rb>喚覚</rb><rt>よびさ</rt></ruby>ます下女の声に見果てぬ夢を驚かされて、文三が<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろたえ</rt></ruby>た顔を振揚げて向うを見れば、はや障子には朝日影が斜めに<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>している。「ヤレ<ruby><rb>寐過</rb><rt>ねすご</rt></ruby>したか……」と思う間もなく引続いてムクムクと浮み上ッた「免職」の二字で狭い胸がまず<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がる……<ruby><rb>芣苢</rb><rt>おんばこ</rt></ruby>を振掛けられた<ruby><rb>死蟇</rb><rt>しにがいる</rt></ruby>の身で、<ruby><rb>躍上</rb><rt>おどりあが</rt></ruby>り、衣服を<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて、夜の物を揚げあえず<ruby><rb>楊枝</rb><rt>ようじ</rt></ruby>を口へ<ruby><rb>頬張</rb><rt>ほおば</rt></ruby>り<ruby><rb>故手拭</rb><rt>ふるてぬぐい</rt></ruby>を前帯に<ruby><rb>揷</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>周章</rb><rt>あわて</rt></ruby>て二階を降りる。その足音を聞きつけてか、奥の間で「文さん<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ないと遅くなるヨ」トいうお政の声に<ruby><rb>圭角</rb><rt>かど</rt></ruby>はないが、文三の胸にはぎっくり<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>えて返答にも<ruby><rb>迷惑</rb><rt>まごつ</rt></ruby>く。そこで頬張ッていた楊枝をこれ幸いと、我にも解らぬ<ruby><rb>出鱈目</rb><rt>でたらめ</rt></ruby>を<ruby><rb>句籠勝</rb><rt>くごもりがち</rt></ruby>に言ッてまず<ruby><rb>一寸遁</rb><rt>いっすんのが</rt></ruby>れ、<ruby><rb>匆々</rb><rt>そこそこ</rt></ruby>に顔を洗ッて<ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさはん</rt></ruby>の<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>に向ッたが、胸のみ塞がッて<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>の歩みも止まりがち、三膳の飯を二膳で済まして、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もならグッと突出す膳もソッと片寄せるほどの心遣い、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>まで<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に小いさくなったように思われる。

文三が食事を済まして縁側を廻わり<ruby><rb>窃</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かに奥の間を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて見れば、お政ばかりでお勢の姿は見えぬ。お勢は<ruby><rb>近属</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby>早朝より<ruby><rb>駿河台辺</rb><rt>するがだいへん</rt></ruby>へ英語の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>に参るようになッたことゆえ、さては今日ももう出かけたのかと<ruby><rb>恐々</rb><rt>おそるおそる</rt></ruby><ruby><rb>座舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッて来る。その文三の顔を見て今まで<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>の<ruby><rb>琢磨</rb><rt>すりみがき</rt></ruby>をしていたお政が、俄かに<ruby><rb>光沢布巾</rb><rt>つやぶきん</rt></ruby>の手を<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>めて不思議そうな顔をしたもその<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>、この時の文三の<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>がツイ一通りの顔色でない。<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめていて力なさそうで、悲しそうで恨めしそうで<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしそうで、イヤハヤ何とも言様がない。

「文さんどうかお<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>か、大変顔色がわりいヨ」

「イエどうも為ませぬが……」

「それじゃア<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>くお為ヨ。ソレ御覧な、モウ八時にならアネ」

「エーまだお話し……申しませんでしたが……実は、ス、さくじつ……め……め……」

<ruby><rb>息気</rb><rt>いき</rt></ruby>はつまる、冷汗は流れる、顔は<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>くなる、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にしても言切れぬ。<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく無言でいて、更らに出直おして、

「ム、めん職になりました」

ト一思いに言放ッて、ハッと<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いてしまう。聞くと等しくお政は手に持ッていた<ruby><rb>光沢布巾</rb><rt>つやぶきん</rt></ruby>を宙に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>るして、「オヤ」と一<ruby><rb>声</rb><rt>せい</rt></ruby>叫んで身を反らしたまま一句も<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でばこそ、暫らくは<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>として文三の<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>目守</rb><rt>みつ</rt></ruby>めていたが、<ruby><rb>稍</rb><rt>やや</rt></ruby>あッて<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>わしく布巾を<ruby><rb>擲却</rb><rt>ほう</rt></ruby>り出して<ruby><rb>小膝</rb><rt>こひざ</rt></ruby>を進ませ、

「エ御免にお成りだとエ……オヤマどうしてマア」

「ど、ど、どうしてだか……<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>にも解りませんが……大方……ひ、<ruby><rb>人減</rb><rt>ひとべ</rt></ruby>らしで……」

「オーヤオーヤ仕様がないネー、マア御免になってサ。ほんとに仕様がないネー」

ト落胆した<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>。<ruby><rb>須臾</rb><rt>しばらく</rt></ruby>あッて、

「マアそれはそうと、これからはどうして<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>く<ruby><rb>積</rb><rt>つもり</rt></ruby>だエ」

「どうも仕様が有りませんから、<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>にはもう<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し国に居て<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ッて、私はまた官員の口でも探そうかと思います」

「官員の口てッたッてチョックラチョイと有りゃアよし、無かろうもんならまた<ruby><rb>何時</rb><rt>いつう</rt></ruby>かのような<ruby><rb>憂</rb><rt>つら</rt></ruby>い思いをしなくッちゃアならないやアネ……だから<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>が言わない<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>ちゃアないんだ、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>イと課長さんの<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>へも<ruby><rb>御機嫌</rb><rt>ごきげん</rt></ruby>伺いにお出でお出でと口の酸ぱくなるほど言ッても強情張ッてお出ででなかッたもんだから、それでこんな事になったんだヨ」

「まさかそういう訳でもありますまいが……」

「イイエ<ruby><rb>必</rb><rt>きっ</rt></ruby>とそうに違いないヨ。デなくッて<ruby><rb>成程</rb><rt>なんぼ</rt></ruby><ruby><rb>人減</rb><rt>しとへ</rt></ruby>らしだッて罪も<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>もない者をそう<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に御免になさる筈がないやアネ……それとも何か御免になっても仕様がないようなわりい事をした覚えがお有りか」

「イエ何にも悪い事をした覚えは有りませんが……」

「ソレ御覧なネ」

両人とも暫らく無言。

「アノ本田さんは（この男の事は第六回にくわしく）どうだッたエ」

「かの男はよう御座んした」

「オヤ善かッたかい、そうかい、運の<ruby><rb>善方</rb><rt>いいかた</rt></ruby>は<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>へ廻ッても<ruby><rb>善</rb><rt>いい</rt></ruby>んだネー。それというが<ruby><rb>全躰</rb><rt>ぜんたい</rt></ruby>あの方は如才がなくッて発明で、ハキハキしてお出でなさるからだヨ。それに聞けば課長さんの<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>へも<ruby><rb>常不断</rb><rt>じょうふだん</rt></ruby>御機嫌伺いにお出でなさるという<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから、<ruby><rb>必</rb><rt>きっ</rt></ruby>とそれで<ruby><rb>此度</rb><rt>こんど</rt></ruby>も善かッたのに違いないヨ。だからお前さんも私の<ruby><rb>言事</rb><rt>いうこと</rt></ruby>を聴いて、課長さんに取り入ッて置きゃア今度もやっぱり善かッたのかも知れないけれども、人の言事をお聴きでなかッたもんだからそれでこんな事になっちまッたんだ」

「それはそうかも知れませんが、しかし<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>免職になるのが<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>いと言ッて、私にはそんな<ruby><rb>鄙劣</rb><rt>ひれつ</rt></ruby>な事は……」

「出来ないとお言いのか……フン<ruby><rb>癯我慢</rb><rt>やせがまん</rt></ruby>をお言いでない、そんな了簡方だから課長さんにも<ruby><rb>睨</rb><rt>ねめ</rt></ruby>られたんだ。マアヨーク考えて御覧、本田さんのようなあんな方でさえ御免になってはならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>なさるもんだから、手間暇かいで課長さんに取り入ろうとなさるんじゃアないか、ましてお前さんなんざアそう言ッちゃアなんだけれども、本田さんから見りゃア……なんだから、<ruby><rb>尚更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>の事だ。それもネー、これがお前さん一人の事なら<ruby><rb>風見</rb><rt>かざみ</rt></ruby>の<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>みたように高くばッかり止まッて、食うや食わずにいようといまいとそりゃアもうどうなりと御勝手次第サ、けれどもお前さんには<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんというものが有るじゃアないかエ」

母親と聞いて文三の<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れ返るを見て、お政は好い<ruby><rb>責</rb><rt>せめ</rt></ruby>道具を<ruby><rb>視付</rb><rt>みつ</rt></ruby>けたという顔付、<ruby><rb>長羅宇</rb><rt>ながらう</rt></ruby>の<ruby><rb>烟管</rb><rt>きせる</rt></ruby>で<ruby><rb>席</rb><rt>たたみ</rt></ruby>を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>くをキッカケに、

「イエサ母親さんがお<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうじゃアないかエ、マア<ruby><rb>篤</rb><rt>とっく</rt></ruby>り胸に手を<ruby><rb>宛</rb><rt>あ</rt></ruby>てて考えて御覧。母親さんだッて<ruby><rb>父親</rb><rt>おとっ</rt></ruby>さんには早くお別れなさるし、今じゃ便りにするなアお前さんばっかりだから、どんなにか心細いか知れない。なにもああしてお国で一人暮しの不自由な思いをしてお出でなさりたくもあるまいけれども、それもこれも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>お前さんの立身するばッかりを<ruby><rb>楽</rb><rt>たのしみ</rt></ruby>にして辛抱してお出でなさるんだヨ。そこを<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>しでも<ruby><rb>汲分</rb><rt>くみわ</rt></ruby>けてお出でなら、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たと</rt></ruby>えどんな辛いと思う事が有ッても<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だと思う事があッても我慢をしてサ、石に<ruby><rb>噛付</rb><rt>かじりつい</rt></ruby>ても出世をしなくッちゃアならないと心懸なければならないとこだ。それをお前さんのように、ヤ人の機嫌を取るのは厭だの、ヤそんな<ruby><rb>鄙劣</rb><rt>しれつ</rt></ruby>な事は出来ないのとそんな我儘<ruby><rb>気随</rb><rt>きまま</rt></ruby>を言ッて母親さんまで路頭に迷わしちゃア、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby><ruby><rb>冥利</rb><rt>みょうり</rt></ruby>がわりいじゃないか。それゃアモウお前さんは自分の勝手で苦労するんだから<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>うまいけれども、それじゃア母親さんがお可愛そうじゃアないかい」

ト<ruby><rb>層</rb><rt>かさ</rt></ruby>にかかッて<ruby><rb>極付</rb><rt>きめつけ</rt></ruby>れど、文三は差俯向いたままで返答をしない。

「アアアア母親さんもあんなに今年の暮を楽しみにしてお出でなさるとこだから、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんだ</rt></ruby>御免にお成りだとお聞きなすったらさぞマア<ruby><rb>落胆</rb><rt>がっかり</rt></ruby>なさる事だろうが、年を<ruby><rb>寄</rb><rt>と</rt></ruby>ッて御苦労なさるのを見ると<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にお<ruby><rb>痛</rb><rt>いたわ</rt></ruby>しいようだ」

「実に<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>には<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>が御座んせん」

「<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>サ、二十三にも成ッて母親さん一人さえ楽に<ruby><rb>養</rb><rt>すご</rt></ruby>す事が出来ないんだものヲ。フフン面目が無くッてサ」

ト、ツンと済まして<ruby><rb>空嘯</rb><rt>そらうそぶ</rt></ruby>き、<ruby><rb>烟草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふい</rt></ruby>ている。そのお政の<ruby><rb>半面</rb><rt>よこがお</rt></ruby>を文三は<ruby><rb>畏</rb><rt>こわ</rt></ruby>らしい顔をして<ruby><rb>佶</rb><rt>きっ</rt></ruby>と<ruby><rb>睨付</rb><rt>ねめつ</rt></ruby>け、何事をか言わんとしたが……気を取直して<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>微笑した<ruby><rb>積</rb><rt>つもり</rt></ruby>でも顔へ<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われたところは苦笑い、<ruby><rb>震声</rb><rt>ふるいごえ</rt></ruby>とも附かず<ruby><rb>笑声</rb><rt>わらいごえ</rt></ruby>とも附かぬ声で、

「ヘヘヘヘ面目は御座んせんが、しかし……出……出来た事なら……仕様が有りません」

「何だとエ」

トいいながら<ruby><rb>徐</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>を振向いたお政の顔を見れば、何時しか額に<ruby><rb>芋蠋</rb><rt>いもむし</rt></ruby>ほどの青筋を張らせ、<ruby><rb>肝癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>眥</rb><rt>まなじり</rt></ruby>を釣上げて<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をヒン曲げている。

「イエサ何とお言いだ。出来た事なら仕様が有りませんと……誰れが<ruby><rb>出来</rb><rt>でか</rt></ruby>した<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たエ、誰れが御免になるように仕向けたんだエ、皆自分の<ruby><rb>頑固</rb><rt>かたいじ</rt></ruby>から起ッた<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>じゃアないか。それも<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>で気を附けぬ事か、さんざッぱら<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>に世話を焼かして置て、今更御免になりながら面目ないとも思わないで、出来た事なら仕様が有ませんとは何の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たエ。それはお前さんあんまりというもんだ、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>を踏付けにすると言う<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>だ。全躰マア<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>を何だと思ッてお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でだ、そりゃアお前さんの<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから<ruby><rb>鬼老婆</rb><rt>おにばばあ</rt></ruby>とか<ruby><rb>糞老婆</rb><rt>くそばばあ</rt></ruby>とか言ッて他人にしてお出でかも知れないが、私ア<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>までも叔母の積だヨ。ナアニこれが他人で見るがいい、お前さんが御免になッたッて成らなくッたッて<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>にゃア痛くも<ruby><rb>痒</rb><rt>かい</rt></ruby>くも何とも無い<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから、何で世話を焼くもんですか。けれども血は<ruby><rb>繋</rb><rt>つなが</rt></ruby>らずとも縁あッて叔母となり<ruby><rb>甥</rb><rt>おい</rt></ruby>となりして見れば、そうしたもんじゃア有りません。ましてお前さんは十四の春ポッと出の山出しの時から、長の<ruby><rb>年月</rb><rt>としつき</rt></ruby>、この私が<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の手一ツで頭から足の<ruby><rb>爪頭</rb><rt>つまさき</rt></ruby>までの事を世話アしたから、私はお前さんを御迷惑かは知らないが血を分けた<ruby><rb>子息</rb><rt>むすこ</rt></ruby>同様に思ッてます。ああやッてお勢や勇という子供が有ッても、些しも<ruby><rb>陰陽</rb><rt>かげしなた</rt></ruby>なくしている事がお前さんにゃア解らないかエ。今までだッてもそうだ、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>マア文さんも首尾よく立身して、早く<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんを<ruby><rb>此地</rb><rt>こっち</rt></ruby>へお呼び申すようにして上げたいもんだと思わない事は唯の一日も有ません。そんなに思ッてるとこだものヲ、お前さんが御免にお成りだと聞いちゃア<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>は<ruby><rb>愉快</rb><rt>いいこころもち</rt></ruby>はしないよ、<ruby><rb>愉快</rb><rt>いいこころもち</rt></ruby>はしないからアア困ッた事に成ッたと思ッて、ヤレこれからはどうして往く積だ、ヤレお前さんの身になったらさぞ母親さんに面目があるまいと、<ruby><rb>人事</rb><rt>しとごと</rt></ruby>にしないで<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>いたり<ruby><rb>悔</rb><rt>くやん</rt></ruby>だりして心配してるとこだから、全躰なら『叔母さんの了簡に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>かなくッて、こう御免になって<ruby><rb>実</rb><rt>まこと</rt></ruby>に面目が有りません』とか何とか<ruby><rb>詫言</rb><rt>わびこと</rt></ruby>の一言でも言う筈のとこだけれど、それも言わないでもよし聞たくもないが、<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>の言事を取上げなくッて御免になりながら、糞落着に落着払ッて、出来た事なら仕様が有りませんとは何の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たエ。マ何処を押せばそんな<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が出ます……アアアアつまらない心配をした、此方ではどこまでも実の甥と思ッて心を附けたり世話を焼たりして信切を尽していても、先様じゃア<ruby><rb>屁</rb><rt>へ</rt></ruby>とも<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>さない」

「イヤ決してそう言う訳じゃア有りませんが、御存知の通り口不調法なので、心には存じながらツイ……」

「イイエそんな言訳は聞きません。なんでも<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>を他人にしてお出でに違いない、<ruby><rb>糞老婆</rb><rt>くそばばあ</rt></ruby>と思ッてお出でに違いない……此方はそんな不実な心意気の<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>と知らないから、文さんも何時までもああやッて<ruby><rb>一人</rb><rt>しとり</rt></ruby>でもいられまいから、来年母親さんがお出でなすったら<ruby><rb>篤</rb><rt>とっく</rt></ruby>り御相談申して、誰と言ッて<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>もないけれども相応なのが有ッたら<ruby><rb>一人</rb><rt>しとり</rt></ruby>授けたいもんだ、それにしても<ruby><rb>外人</rb><rt>ほかびと</rt></ruby>と違ッて文さんがお嫁をお貰いの事たから黙ッてもいられない、何かしら祝ッて上げなくッちゃアなるまいからッて、この頃じゃア、アノ<ruby><rb>博多</rb><rt>はかた</rt></ruby>の帯をくけ直おさして、コノお召<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>を仕立直おさして、あれをこうしてこれをこうしてと、毎日々々<ruby><rb>勘</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてばッかいたんだ。そうしたら案外で、御免になるもいいけれども、面目ないとも思わないで、出来た事なら仕様が有りませぬと済まアしてお出でなさる……アアアアもういうまいいうまい、<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>言ッても他人にしてお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>じゃア<ruby><rb>無駄</rb><rt>むだ</rt></ruby>だ」

ト厭味文句を並べて始終肝癪の<ruby><rb>思入</rb><rt>おもいいれ</rt></ruby>。暫らく有ッて、

「それもそうだが、全躰その位なら<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、実はこれこれで御免になりましたと<ruby><rb>一言</rb><rt>しとこと</rt></ruby>位言ッたッてよさそうなもんだ。お話しでないもんだから<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>はそんな事とは夢にも知らず、お弁当のお<ruby><rb>菜</rb><rt>かず</rt></ruby>も毎日おんなじ<ruby><rb>物</rb><rt>もん</rt></ruby>ばッかりでもお<ruby><rb>倦</rb><rt>あ</rt></ruby>きだろう、アアして勉強してお勤にお出の事たからその位な事は此方で気を附けて上げなくッちゃアならないと思ッて、今日のお弁当のお<ruby><rb>菜</rb><rt>かず</rt></ruby>は玉子焼にして上げようと思ッても鍋には出来ず、<ruby><rb>余儀所</rb><rt>よんどころ</rt></ruby>ないから私が面倒な思いをして<ruby><rb>拵</rb><rt>こし</rt></ruby>らえて附けましたアネ……アアアア<ruby><rb>偶</rb><rt>たま</rt></ruby>に<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>が気を<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かせればこんな<ruby><rb>事</rb><rt>こ</rt></ruby>ッた……しかし飛んだ余計なお世話でしたヨネー、誰れも頼みもしないのに……鍋」

「ハイ」

「文さんのお弁当は<ruby><rb>打開</rb><rt>ぶちあ</rt></ruby>けておしまい」

お鍋<ruby><rb>女郎</rb><rt>じょろう</rt></ruby>は<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>の<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>から<ruby><rb>横幅</rb><rt>よこはば</rt></ruby>の広い顔を<ruby><rb>差出</rb><rt>さしいだ</rt></ruby>して、「ヘー」とモッケな顔付。

「アノネ、内の文さんは<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>御免にお成りだッサ」

「ヘーそれは」

「どうしても働のある<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>は、フフン違ッたもんだヨ」

ト<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>まで言切らぬ内、文三は血相を変てツと身を起し、ツカツカと<ruby><rb>座舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>を立出でて我<ruby><rb>子舎</rb><rt>へや</rt></ruby>へ戻り、机の前にブッ座ッて歯を<ruby><rb>噛切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>ッての<ruby><rb>悔涙</rb><rt>くやしなみだ</rt></ruby>、ハラハラと膝へ<ruby><rb>濫</rb><rt>こぼ</rt></ruby>した。<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく有ッて文三は、はふり落ちる涙の雨をハンカチーフで<ruby><rb>拭止</rb><rt>ぬぐいと</rt></ruby>めた……がさて拭ッても取れないのは沸返える胸のムシャクシャ、<ruby><rb>熟々</rb><rt>つらつら</rt></ruby>と<ruby><rb>思廻</rb><rt>おもいめぐ</rt></ruby>らせば廻らすほど、悔しくも又<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちお</rt></ruby>しくなる。免職と聞くより早くガラリと変る人の心のさもしさは、<ruby><rb>道理</rb><rt>もっとも</rt></ruby>らしい愚痴の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>で<ruby><rb>隠蔽</rb><rt>かく</rt></ruby>そうとしても<ruby><rb>看透</rb><rt>みす</rt></ruby>かされる。とはいえそれは忍ぼうと思えば忍びもなろうが、<ruby><rb>面</rb><rt>まの</rt></ruby>あたりに意久地なしと言わぬばかりのからみ文句、人を<ruby><rb>見括</rb><rt>みくび</rt></ruby>ッた<ruby><rb>一言</rb><rt>いちごん</rt></ruby>ばかりは、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にしても腹に<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えかねる。<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>意久地がないとて叔母がああ<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>り<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかし</rt></ruby>めたか、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>まで思い廻らす暇がない、唯もう<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>が<ruby><rb>断</rb><rt>ちぎ</rt></ruby>れるばかりに悔しく口惜しく、恨めしく腹立たしい。文三は憤然として「ヨシ先がその気なら<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>もその気だ、<ruby><rb>畢竟</rb><rt>ひっきょう</rt></ruby><ruby><rb>姨</rb><rt>おば</rt></ruby>と思えばこそ甥と思えばこそ、言たい放題をも言わして置くのだ。ナニ縁を<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>ッてしまえば赤の他人、他人に遠慮も<ruby><rb>糸瓜</rb><rt>へちま</rt></ruby>もいらぬ事だ……糞ッ、<ruby><rb>面宛</rb><rt>つらあて</rt></ruby>半分に下宿をしてくれよう……」ト<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>をいうと、不思議やお勢の姿が目前にちらつく。「ハテそうしては<ruby><rb>彼娘</rb><rt>あれ</rt></ruby>が……」ト文三は少しく<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れたが……不図又叔母の<ruby><rb>悪々</rb><rt>にくにく</rt></ruby>しい<ruby><rb>者面</rb><rt>しゃっつら</rt></ruby>を<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいいだ</rt></ruby>して、又<ruby><rb>憤然</rb><rt>やっき</rt></ruby>となり、「糞ッ止めても止まらぬぞ」ト<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>にない<ruby><rb>断念</rb><rt>おもいきり</rt></ruby>のよさ。こう腹を<ruby><rb>定</rb><rt>き</rt></ruby>めて見ると、サアモウ一刻も居るのが厭になる、借住居かとおもえば<ruby><rb>子舎</rb><rt>へや</rt></ruby>が気に喰わなくなる、我物でないかと思えば<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>の欠けた火入まで<ruby><rb>気色</rb><rt>きしょく</rt></ruby>に障わる。時計を見れば早十一時、今から荷物を<ruby><rb>取旁付</rb><rt>とりかたづ</rt></ruby>けて是非とも今日中には下宿を為よう、と思えば心までいそがれ、「糞ッ止めても止まらぬぞ」ト口癖のように言いながら、<ruby><rb>熱気</rb><rt>やっき</rt></ruby>となって其処らを取旁付けにかかり、何か探そうとして机の<ruby><rb>抽斗</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>を開け、<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>納</rb><rt>い</rt></ruby>れてあッた年頃五十の上をゆく白髪たる老婦の写真にフト眼を<ruby><rb>注</rb><rt>と</rt></ruby>めて、我にもなく<ruby><rb>熟々</rb><rt>つらつら</rt></ruby>と<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>め入ッた。これは老母の写真で。御存知の通り文三は<ruby><rb>生得</rb><rt>しょうとく</rt></ruby>の親おもい、母親の写真を視て、我が辛苦を<ruby><rb>甞</rb><rt>な</rt></ruby>め<ruby><rb>艱難</rb><rt>かんなん</rt></ruby>を忍びながら定めない浮世に<ruby><rb>存生</rb><rt>なが</rt></ruby>らえていたる、自分<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>為</rb><rt>ため</rt></ruby><ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>でない事を<ruby><rb>想出</rb><rt>おもいいだ</rt></ruby>し、我と我を<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りもし又励しもする事何時も何時も。今も今母親の写真を見て文三は日頃<ruby><rb>喰付</rb><rt>たべつ</rt></ruby>けの感情をおこし覚えずも<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>と萎れ返ッたが、又<ruby><rb>悪々</rb><rt>にくにく</rt></ruby>しい叔母の<ruby><rb>者面</rb><rt>しゃっつら</rt></ruby>を憶出して又<ruby><rb>熱気</rb><rt>やっき</rt></ruby>となり、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握り歯を<ruby><rb>喰切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>り、「糞ッ止めて止まらぬぞ」ト<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>を言いながら再び<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に<ruby><rb>取旁付</rb><rt>とりかたづけ</rt></ruby>に懸らんとすると、二階の上り口で「お<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>で御座いますヨ」ト下女の呼ぶ声がする。<ruby><rb>故</rb><rt>ことさ</rt></ruby>らに二三度呼ばして返事にも<ruby><rb>勿躰</rb><rt>もったい</rt></ruby>をつけ、しぶしぶ二階を降りて、気むずかしい苦り切ッた<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい顔色をして<ruby><rb>奥坐舗</rb><rt>おくざしき</rt></ruby>の障子を開けると……お勢がいるお勢が……今まで残念口惜しいと<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>一途に思詰めていた事ゆえ、お勢の事は思出したばかりで心にも止めず忘れるともなく忘れていたが、今突然可愛らしい眼と眼を看合わせ、しおらしい口元で<ruby><rb>嫣然</rb><rt>にっこり</rt></ruby>笑われて見ると……<ruby><rb>淡雪</rb><rt>あわゆき</rt></ruby>の日の眼に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ッて解けるが如く、胸の<ruby><rb>鬱結</rb><rt>むすぼれ</rt></ruby>も解けてムシャクシャも消え消えになり、今までの我を怪しむばかり、心の変動、<ruby><rb>心底</rb><rt>むなそこ</rt></ruby>に沈んでいた<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しみ有難みが思い懸けなくもニッコリ顔へ浮み出し懸ッた……が、グッと飲込んでしまい、心では笑いながら顔ではフテテ膳に向ッた。さて食事も済む。二階へ立戻ッて文三が再び取旁付に懸ろうとして見たが、何となく<ruby><rb>拍子抜</rb><rt>ひょうしぬ</rt></ruby>けがして以前のような気力が出ない。ソッと小声で「大丈夫」と言ッて見たがどうも気が<ruby><rb>引立</rb><rt>ひった</rt></ruby>たぬ。<ruby><rb>依</rb><rt>よっ</rt></ruby>て更に出直して「大丈夫」ト<ruby><rb>熱気</rb><rt>やっき</rt></ruby>とした<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をして見て、歯を<ruby><rb>喰切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>ッて見て、「一旦思い定めた事を<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>がえるという事が有るものか……しらん、止めても止まらんぞ」

と言ッて出て<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば、<ruby><rb>彼娘</rb><rt>あれ</rt></ruby>を捨てなければならぬかと落胆したおもむき。今更未練が出てお勢を捨るなどという事は<ruby><rb>勿躰</rb><rt>もったい</rt></ruby>なくて出来ず、と言ッて叔母に<ruby><rb>詫言</rb><rt>わびごと</rt></ruby>を言うも無念、あれも<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なりこれも厭なりで思案の糸筋が<ruby><rb>乱</rb><rt>もつ</rt></ruby>れ出し、肚の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>では上を下へとゴッタ返えすが、この時より既にどうやら人が止めずとも<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>には我から止まりそうな心地がせられた。「マアともかくも」ト取旁付に懸りは懸ッたが、考えながらするので思の外暇取り、二時頃までかかって<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く旁付終りホッと一息吐いていると、ミシリミシリと<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を登る人の<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がする。跫音を聞たばかりで姿を見ずとも文三にはそれと解ッた者か、先刻飲込んだニッコリを改めて顔へ現わして<ruby><rb>其方</rb><rt>そなた</rt></ruby>を振向く。上ッて来た者はお勢で、文三の顔を見てこれもまたニッコリして、さて坐舗を見廻わし、

「オヤ大変片付たこと」

「余りヒッ散らかっていたから」

ト我知らず言ッて文三は我を怪んだ。何故<ruby><rb>虚言</rb><rt>そらごと</rt></ruby>を言ッたか自分にも解りかねる。お勢は座に着きながら、さして<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>した様子もなく、

「アノ今母親さんがお<ruby><rb>噺</rb><rt>はな</rt></ruby>しだッたが、文さん免職におなりなすったとネ」

「<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>免職になりました」

ト文三も今朝とはうって<ruby><rb>反</rb><rt>かわ</rt></ruby>ッて、今は其処どころで無いと言ッたような顔付。

「実に面目は有りませんが、しかし<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>悔んでも出来た事は仕様が無いと思ッて今朝母親さんに<ruby><rb>御風聴</rb><rt>ごふいちょう</rt></ruby>申したが……叱られました」

トいって歯を<ruby><rb>囓切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>ッて<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>く。

「そうでしたとネー、だけれども……」

「二十三にも成ッて親一人楽に過す事の出来ない意久地なし、と言わないばかりに<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃッた」

「そうでしたとネー、だけれども……」

「成程私は意久地なしだ、意久地なしに違いないが、しかしなんぼ叔母甥の<ruby><rb>間柄</rb><rt>あいだがら</rt></ruby>だと言ッて面と向ッて意久地なしだと言われては、腹も立たないが<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り……」

「だけれどもあれは母親さんの方が不条理ですワ。今もネ母親さんが得意になってお話しだったから、私が議論したのですよ。議論したけれども母親さんには私の<ruby><rb>言事</rb><rt>いうこと</rt></ruby>が解らないと見えてネ、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>腹ばッかり立てているのだから、教育の無い者は仕様がないのネー」

ト極り文句。文三は垂れていた<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>をフッと振挙げて、

「エ、母親さんと議論を<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>すった」

「ハア」

「僕の為めに」

「ハア、君の為めに弁護したの」

「アア」

ト言ッて文三は差俯向いてしまう。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の上へボッタリ落ちた物が有る。

「どうかしたの、文さん」

トいわれて文三は漸く<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げ、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>笑い、その癖<ruby><rb>眶</rb><rt>まぶち</rt></ruby>を<ruby><rb>湿</rb><rt>うる</rt></ruby>ませながら、

「どうもしないが……実に……実に嬉れしい……母親さんの仰しゃる通り、二十三にも成ッてお袋一人さえ過しかねるそんな<ruby><rb>不甲斐</rb><rt>ふがい</rt></ruby>ない私をかばって母親さんと議論をなすったと、実に……」

「条理を説ても解らない癖に腹ばかり立てているから仕様がないの」

ト少し得意の<ruby><rb>躰</rb><rt>てい</rt></ruby>。

「アアそれ程までに<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>を……思ッて下さるとは知らずして、<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>に向ッて<ruby><rb>匿立</rb><rt>かくしだ</rt></ruby>てをしたのが今更<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしい、アア耻かしい。モウこうなれば<ruby><rb>打散</rb><rt>ぶちま</rt></ruby>けてお話してしまおう、実はこれから下宿をしようかと思ッていました」

「下宿を」

「サ<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ようかと思ッていたんだが、しかしもう出来ない。他人同様の私をかばって実の母親さんと議論をなすった、その貴嬢の御信切を聞ちゃ、しろと仰しゃッてももう出来ない……がそうすると、母親さんにお<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>を申さなければならないが……」

「<ruby><rb>打遣</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>ッてお置きなさいヨ。あんな教育の無い者が何と言ッたッて好う御座んさアネ」

「イヤそうでない、それでは済まない、是非お詫を申そう。がしかしお勢さん、お志は嬉しいが、もう母親さんと議論をすることは<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めて下さい、私の為めに貴嬢を不孝の子にしては済まないから」

「お勢」

ト下坐舗の方でお政の呼ぶ声がする。

「アラ母親さんが呼んでお出でなさる」

「ナアニ用も何にも有るんじゃアないの」

「お勢」

「マア返事を<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>さいヨ」

「お勢お勢」

「ハアイ……チョッ<ruby><rb>五月蠅</rb><rt>うるさい</rt></ruby>こと」

ト<ruby><rb>起揚</rb><rt>たちあが</rt></ruby>る。

「今話した事は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>母親さんにはコレですよ」

ト文三が<ruby><rb>手頭</rb><rt>てくび</rt></ruby>を振ッて見せる。お勢は唯<ruby><rb>点頭</rb><rt>うなずい</rt></ruby>た<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>で言葉はなく、二階を降りて奥坐舗へ参ッた。

先程より<ruby><rb>疳癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>眥</rb><rt>まなじり</rt></ruby>を<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り上げて手ぐすね引て待ッていた母親のお政は、お勢の顔を見るより早く、込み上げて来る小言を一時にさらけ出しての<ruby><rb>大怒鳴</rb><rt>おおがなり</rt></ruby>。

「お……お……お勢、あれ程呼ぶのがお前には聞えなかッたかエ、<ruby><rb>聾者</rb><rt>つんぼ</rt></ruby>じゃアあるまいし、<ruby><rb>人</rb><rt>しと</rt></ruby>が呼んだら好加減に返事をするがいい……全躰マア何の用が有ッて二階へお出でだ、エ、何の用が有ッてだエ」

ト<ruby><rb>逆上</rb><rt>のぼせ</rt></ruby>あがッて<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>め付けても、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>は一向平気なもので、

「<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>にも用は有りゃアしないけれども……」

「用がないのに何故お出でだ。<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>あれほど、もうこれからは今までのようにヘタクタ二階へ往ッてはならないと言ッたのがお前にはまだ解らないかエ。さかりの附た犬じゃアあるまいし、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がな<ruby><rb>透</rb><rt>すき</rt></ruby>がな文三の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へばッかし往きたがるよ」

「今までは二階へ往ッても善くッてこれからは悪いなんぞッて、そんな不条理な」

「チョッ解らないネー、今までの文三と文三が違います。お前にゃア免職になった事が解らないかエ」

「オヤ免職に成ッてどうしたの、文さんが人を見ると<ruby><rb>咬付</rb><rt>かみつ</rt></ruby>きでもする様になったの、ヘーそう」

「な、な、な、なんだと、何とお言いだ……コレお勢、それはお前あんまりと言うもんだ、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り親をば、ば、ば、馬鹿にすると言うもんだ」

「ば、ば、ば、馬鹿にはしません。ヘー私は条理のある所を主張するので御座います」

ト唇を反らしていうを聞くや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や、お政は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち顔色を変えて手に持ッていた<ruby><rb>長羅宇</rb><rt>ながらう</rt></ruby>の<ruby><rb>烟管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を<ruby><rb>席</rb><rt>たたみ</rt></ruby>へ放り付け、

「エーくやしい」

ト歯を<ruby><rb>喰切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>ッて<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちお</rt></ruby>しがる。その顔を横眼でジロリと見たばかりで、お勢はすまアし切ッて座舗を立出でてしまッた。

しかしながらこれを親子<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>げんか</rt></ruby>と思うと女丈夫の本意に<ruby><rb>負</rb><rt>そむ</rt></ruby>く。どうしてどうして親子喧嘩……そんな不道徳な者でない。これはこれ<ruby><rb>辱</rb><rt>かたじけ</rt></ruby>なくも<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>くも日本文明の一原素ともなるべき新主義と時代<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れの旧主義と衝突をするところ、よくお眼を止めて御覧あられましょう。

その夜文三は<ruby><rb>断念</rb><rt>おもいき</rt></ruby>ッて叔母に詫言をもうしたが、ヤ<ruby><rb>梃</rb><rt>てこ</rt></ruby>ずったの梃ずらないのと言てそれはそれは……まずお政が今朝言ッた厭味に輪を懸け枝を添えて百<ruby><rb>万陀羅</rb><rt>まんだら</rt></ruby><ruby><rb>并</rb><rt>なら</rt></ruby>べ立てた<ruby><rb>上句</rb><rt>あげく</rt></ruby>、お勢の親を<ruby><rb>麁末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>にするのまでを文三の罪にして難題を言懸ける。されども文三が死だ気になって諸事お<ruby><rb>容</rb><rt>ゆ</rt></ruby>るされてで持切ッているに、お政もスコだれの拍子抜けという<ruby><rb>光景</rb><rt>きみ</rt></ruby>で厭味の<ruby><rb>音締</rb><rt>ねじめ</rt></ruby>をするように成ッたから、まず好しと思う間もなく、不図又文三の言葉<ruby><rb>尻</rb><rt>じり</rt></ruby>から燃出して以前にも<ruby><rb>立優</rb><rt>たちまさ</rt></ruby>る火勢、<ruby><rb>黒烟</rb><rt>くろけぶり</rt></ruby><ruby><rb>焔々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>と顔に<ruby><rb>漲</rb><rt>みなぎ</rt></ruby>るところを見てはとても鎮火しそうも無かッたのも、文三が<ruby><rb>済</rb><rt>すみ</rt></ruby>ませぬの水を<ruby><rb>斟尽</rb><rt>くみつく</rt></ruby>して<ruby><rb>澆</rb><rt>そそ</rt></ruby>ぎかけたので次第々々に下火になって、プスプス<ruby><rb>燻</rb><rt>いぶり</rt></ruby>になって、遂に不精々々に<ruby><rb>鎮火</rb><rt>しめ</rt></ruby>る。文三は<ruby><rb>吻</rb><rt>ほっ</rt></ruby>と一息、寸善<ruby><rb>尺魔</rb><rt>せきま</rt></ruby>の世の習い、またもや御意の変らぬ内にと、<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>も<ruby><rb>匆々</rb><rt>そこそこ</rt></ruby>に起ッて坐敷を立出で二三歩すると、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>でお政がさも聞えよがしの<ruby><rb>独語</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>、

「アアアア<ruby><rb>今度</rb><rt>こんだ</rt></ruby>こそは<ruby><rb>厄介</rb><rt>やっかい</rt></ruby>払いかと思ッたらまた<ruby><rb>背負</rb><rt>しょい</rt></ruby>込みか」

第六回　どちら<ruby><rb>着</rb><rt>つか</rt></ruby>ずのちくらが沖

秋の日影も<ruby><rb>稍</rb><rt>やや</rt></ruby><ruby><rb>傾</rb><rt>かたぶ</rt></ruby>いて庭の<ruby><rb>梧桐</rb><rt>ごとう</rt></ruby>の影法師が背丈を伸ばす三時頃、お政は独り<ruby><rb>徒然</rb><rt>つくねん</rt></ruby>と長手の<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>に<ruby><rb>凭</rb><rt>もた</rt></ruby>れ懸ッて、<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に坐りながら、<ruby><rb>火箸</rb><rt>ひばし</rt></ruby>を<ruby><rb>執</rb><rt>とっ</rt></ruby>て灰へ書く、<ruby><rb>楽書</rb><rt>いたずらがき</rt></ruby>も<ruby><rb>倭文字</rb><rt>やまともじ</rt></ruby>、牛の角文字いろいろに、心に物を思えばか、<ruby><rb>怏々</rb><rt>おうおう</rt></ruby>たる顔の色、<ruby><rb>動</rb><rt>ややと</rt></ruby>もすれば<ruby><rb>太息</rb><rt>といき</rt></ruby>を吐いている折しも、表の<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>をガラリト開けて、案内もせず<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッて来て、<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>の障子の<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>からヌット顔を差出して、

「<ruby><rb>今日</rb><rt>こんち</rt></ruby>は」

ト<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をした男を見れば、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かで見たような顔と思うも道理、文三の免職になった当日、打連れて神田見附の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>より出て来た、ソレ中背の男と言ッたその男で。今日は退省後と見えて不断着の<ruby><rb>秩父縞</rb><rt>ちちぶじま</rt></ruby>の<ruby><rb>袷衣</rb><rt>あわせ</rt></ruby>の上へ南部の羽織をはおり、チト<ruby><rb>疲労</rb><rt>くたび</rt></ruby>れた博多の帯に<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>時計の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>を<ruby><rb>捲付</rb><rt>まきつ</rt></ruby>けて、手に<ruby><rb>土耳斯</rb><rt>トルコ</rt></ruby>形の帽子を携えている。

「オヤ<ruby><rb>何人</rb><rt>どなた</rt></ruby>かと思ッたらお珍らしいこと、<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>はさっぱりお見限りですネ。マアお<ruby><rb>這入</rb><rt>はいん</rt></ruby>なさいナ、それとも<ruby><rb>老婆</rb><rt>ばばア</rt></ruby>ばかりじゃアお<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>かネ、オホホホホホ」

「イヤ結構……結構も<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しい、アハハハハハ。トキニ何は、<ruby><rb>内海</rb><rt>うつみ</rt></ruby>は居ますか」

「ハア居ますヨ」

「それじゃちょいと<ruby><rb>逢</rb><rt>あっ</rt></ruby>て来てからそれからこの間の<ruby><rb>復讐</rb><rt>かたきうち</rt></ruby>だ、覚悟をしてお置きなさい」

「<ruby><rb>返討</rb><rt>かえりうち</rt></ruby>じゃアないかネ」

「違いない」

ト何か<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>らぬ事を言ッて、中背の男は二階へ上ッてしまッた。

帰ッて来ぬ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にチョッピリこの男の小伝をと言う<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>きところなれども、何者の子でどんな教育を<ruby><rb>享</rb><rt>う</rt></ruby>けどんな<ruby><rb>境界</rb><rt>きょうがい</rt></ruby>を渡ッて来た事か、過去ッた事は<ruby><rb>山媛</rb><rt>やまひめ</rt></ruby>の<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>に<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>ッておぼろおぼろ、トント判らぬ事<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>。風聞に<ruby><rb>拠</rb><rt>よ</rt></ruby>れば<ruby><rb>総角</rb><rt>そうかく</rt></ruby>の頃に早く<ruby><rb>怙恃</rb><rt>こじ</rt></ruby>を<ruby><rb>喪</rb><rt>うしな</rt></ruby>い、<ruby><rb>寄辺渚</rb><rt>よるべなぎさ</rt></ruby>の<ruby><rb>棚</rb><rt>たな</rt></ruby>なし<ruby><rb>小舟</rb><rt>おぶね</rt></ruby>では無く宿無小僧となり、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>の<ruby><rb>親戚</rb><rt>しんせき</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>の<ruby><rb>知己</rb><rt>しるべ</rt></ruby>と流れ渡ッている内、<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て侍奉公までした事が有るといいイヤ無いという、紛々たる人の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>は滅多に<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>になら<ruby><rb>坂</rb><rt>ざか</rt></ruby>や<ruby><rb>児手柏</rb><rt>このでがしわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上露</rb><rt>うわつゆ</rt></ruby>よりももろいものと<ruby><rb>旁付</rb><rt>かたづけ</rt></ruby>て置いて、さて正味の<ruby><rb>確実</rb><rt>たしか</rt></ruby>なところを<ruby><rb>掻摘</rb><rt>かいつま</rt></ruby>んで<ruby><rb>誌</rb><rt>しる</rt></ruby>せば、<ruby><rb>産</rb><rt>うまれ</rt></ruby>は<ruby><rb>東京</rb><rt>とうけい</rt></ruby>で、水道の水臭い士族の<ruby><rb>一人</rb><rt>かたわれ</rt></ruby>だと履歴書を見た者の<ruby><rb>噺</rb><rt>はな</rt></ruby>し、こればかりは<ruby><rb>偽</rb><rt>うそ</rt></ruby>でない。本田<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼる</rt></ruby>と言ッて、文三より二年<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>に某省の等外を拝命した<ruby><rb>以来</rb><rt>このかた</rt></ruby>、<ruby><rb>吹小歇</rb><rt>ふきおやみ</rt></ruby>のない<ruby><rb>仕合</rb><rt>しあわせ</rt></ruby>の風にグットのした<ruby><rb>出来星</rb><rt>できぼし</rt></ruby>判任、当時は六等属の<ruby><rb>独身</rb><rt>ひとりみ</rt></ruby>ではまず楽な身の上。

昇は<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>才子で、<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちま</rt></ruby>才覚が有ッてまた<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く智慧才覚を鼻に懸ける。弁舌は縦横無尽、大道に出る<ruby><rb>豆蔵</rb><rt>まめぞう</rt></ruby>の塁を摩して雄を争うも可なりという程では有るが、<ruby><rb>竪板</rb><rt>たていた</rt></ruby>の水の流を<ruby><rb>堰</rb><rt>せき</rt></ruby>かねて折節は覚えず<ruby><rb>法螺</rb><rt>ほら</rt></ruby>を吹く事もある。また<ruby><rb>小奇用</rb><rt>こぎよう</rt></ruby>で、何一ツ知らぬという事の無い代り、これ一ツ<ruby><rb>卓絶</rb><rt>すぐれ</rt></ruby>て出来るという芸もない、<ruby><rb>怠</rb><rt>ずるけ</rt></ruby>るが性分で<ruby><rb>倦</rb><rt>あき</rt></ruby>るが病だといえばそれもその<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>か。

昇はまた頗る<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>に富でいて、<ruby><rb>極</rb><rt>きわめ</rt></ruby>て世辞がよい。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に初対面の人にはチヤホヤもまた一段で、婦人にもあれ老人にもあれ、それ相応に調子を合せて曾てそらすという事なし。<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>不思議な事には、親しくなるに<ruby><rb>随</rb><rt>したが</rt></ruby>い次第に<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>が無くなり、鼻の<ruby><rb>頭</rb><rt>さき</rt></ruby>で<ruby><rb>待遇</rb><rt>あしらっ</rt></ruby>て折に触れては気に障る事を言うか、さなくば<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>におひゃらかす。それを<ruby><rb>憤</rb><rt>いか</rt></ruby>りて<ruby><rb>喰</rb><rt>くっ</rt></ruby>て懸れば、手に合う者はその場で<ruby><rb>捻返</rb><rt>ねじかえ</rt></ruby>し、手に合わぬ者は一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>笑ッて済まして<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、必ず<ruby><rb>讐</rb><rt>あだ</rt></ruby>を<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>ゆる……<ruby><rb>尾籠</rb><rt>びろう</rt></ruby>ながら、犬の<ruby><rb>糞</rb><rt>くそ</rt></ruby>で<ruby><rb>横面</rb><rt>そっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>打曲</rb><rt>はりま</rt></ruby>げる。

とはいうものの昇は才子で、能く課長殿に<ruby><rb>事</rb><rt>つか</rt></ruby>える。この課長殿というお方は、曾て西欧の水を飲まれた事のあるだけに「殿様風」という事がキツイお<ruby><rb>嫌</rb><rt>きら</rt></ruby>いと見えて、常に口を極めて御同僚方の尊大の風を御<ruby><rb>誹謗</rb><rt>ひぼう</rt></ruby>遊ばすが、御自分は評判の気むずかし屋で、<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>に<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬとなると<ruby><rb>瑣細</rb><rt>ささい</rt></ruby>の事にまで眼を<ruby><rb>剥出</rb><rt>むきだ</rt></ruby>して御立腹遊ばす、言わば自由主義の圧制家という御方だから、哀れや属官の人々は<ruby><rb>御機嫌</rb><rt>ごきげん</rt></ruby>の取様に<ruby><rb>迷</rb><rt>まごつ</rt></ruby>いてウロウロする中に、独り昇は<ruby><rb>迷</rb><rt>まごつ</rt></ruby>かぬ。まず課長殿の<ruby><rb>身態</rb><rt>みぶり</rt></ruby><ruby><rb>声音</rb><rt>こわいろ</rt></ruby>はおろか、<ruby><rb>咳払</rb><rt>せきばら</rt></ruby>いの様子から<ruby><rb>嚔</rb><rt>くさめ</rt></ruby>の仕方まで<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>たものだ。ヤそのまた真似の<ruby><rb>巧</rb><rt>たくみ</rt></ruby>な事というものは、あたかもその人が<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に居て<ruby><rb>云為</rb><rt>うんい</rt></ruby>するが如くでそっくりそのまま、唯相違と言ッては、課長殿は誰の前でもアハハハとお笑い遊ばすが、昇は人に依ッてエヘヘ笑いをする<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>。また課長殿に物など言懸けられた時は、まず忙わしく席を離れ、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>らしく小首を傾けて<ruby><rb>謹</rb><rt>つつしん</rt></ruby>で承り、承り終ッてさて<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>微笑して<ruby><rb>恭</rb><rt>うやうや</rt></ruby>しく御返答申上る。要するに昇は長官を敬すると言ッても遠ざけるには至らず、<ruby><rb>狎</rb><rt>な</rt></ruby>れるといっても<ruby><rb>涜</rb><rt>けが</rt></ruby>すには至らず、諸事万事御意の<ruby><rb>随意々々</rb><rt>まにまに</rt></ruby>曾て抵抗した事なく、しかのみならず……此処が肝賢<ruby><rb>要</rb><rt>かなめ</rt></ruby>……他の課長の遺行を<ruby><rb>数</rb><rt>かぞえ</rt></ruby>て暗に盛徳を称揚する事も折節はあるので、課長殿は「見所のある奴じゃ」ト御意遊ばして<ruby><rb>御贔負</rb><rt>ごひいき</rt></ruby>に遊ばすが、同僚の者は善く言わぬ。昇の考では皆<ruby><rb>法界悋気</rb><rt>ほうかいりんき</rt></ruby>で善く言わぬのだという。

ともかくも昇は才子で、毎日怠らず出勤する。事務に懸けては頗る<ruby><rb>活溌</rb><rt>かっぱつ</rt></ruby>で、他人の一日分<ruby><rb>沢山</rb><rt>たっぷり</rt></ruby>の事を半日で済ましても平気孫左衛門、難渋そうな<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>もせぬが、大方は見せかけの勉強<ruby><rb>態</rb><rt>ぶり</rt></ruby>、小使給事などを<ruby><rb>叱散</rb><rt>しかりち</rt></ruby>らして済まして置く。<ruby><rb>退省</rb><rt>ひけ</rt></ruby>て下宿へ帰る、衣服を<ruby><rb>着更</rb><rt>きかえ</rt></ruby>る、直ぐ<ruby><rb>何処</rb><rt>いずれ</rt></ruby>へか遊びに出懸けて、落着て在宿していた事は<ruby><rb>稀</rb><rt>まれ</rt></ruby>だという。日曜日には、御機嫌伺いと号して課長殿の私邸へ伺候し、囲碁のお相手をもすれば御私用をも<ruby><rb>達</rb><rt>た</rt></ruby>す。先頃もお手飼に<ruby><rb>狆</rb><rt>ちん</rt></ruby>が欲しいと夫人の御意、<ruby><rb>聞</rb><rt>きく</rt></ruby>よりも早飲込み、日ならずして何処で<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ッて来た事か、狆の子一<ruby><rb>疋</rb><rt>ぴき</rt></ruby>を携えて御覧に供える。<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の狆を御覧じて課長殿が「<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>妙な<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>をしているじゃアないか、ウー」ト御意遊ばすと、昇も「左様で御座います、チト妙な貌をしております」ト申上げ、夫人が<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>から「それでも狆はこんなに貌のしゃくんだ方が好いのだと申ます」ト<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃると、昇も「成程<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>の<ruby><rb>仰</rb><rt>おおせ</rt></ruby>の通り狆はこんなに貌のしゃくんだ方が好いのだと申ます」ト申上げて、御愛嬌にチョイト狆の頭を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でて見たとか。しかし永い間には<ruby><rb>取外</rb><rt>とりはず</rt></ruby>しも有ると見えて、曾て何かの事で<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>しばかり課長殿の御機嫌を損ねた時は、昇はその当坐<ruby><rb>一両日</rb><rt>いちりょうにち</rt></ruby>の間、胸が<ruby><rb>閉塞</rb><rt>つかえ</rt></ruby>て食事が進まなかッたとかいうが、程なく夫人のお<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>から<ruby><rb>揉</rb><rt>もみ</rt></ruby>やわらげて、殿さまの御肝癖も療治し、果は自分の胸の<ruby><rb>痞</rb><rt>つかえ</rt></ruby>も押さげたという、なかなか小腕のきく男で。

下宿が眼と鼻の間の<ruby><rb>所為</rb><rt>せい</rt></ruby>か、昇は<ruby><rb>屡々</rb><rt>しばしば</rt></ruby>文三の所へ遊びに来る。お勢が帰宅してからは、一段足繁くなって、三日にあげず遊びに来る。初とは違い、近頃は文三に対しては気に障わる事<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>を言散らすか、さもなければ同僚の非を数えて「<ruby><rb>乃公</rb><rt>おれ</rt></ruby>は」との自負自讃、「人間<ruby><rb>地道</rb><rt>じみち</rt></ruby>に事をするようじゃ役に立たぬ」などと勝手な熱を吐散らすが、それは<ruby><rb>邂逅</rb><rt>たまさか</rt></ruby>の事で、大方は下坐敷でお政を相手に<ruby><rb>無駄</rb><rt>むだ</rt></ruby>口を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>き、或る時は花合せとかいうものを手中に<ruby><rb>弄</rb><rt>ろう</rt></ruby>して、<ruby><rb>如何</rb><rt>いかが</rt></ruby>な真似をした<ruby><rb>上句</rb><rt>あげく</rt></ruby>、<ruby><rb>寿司</rb><rt>すし</rt></ruby>などを取寄せて<ruby><rb>奢散</rb><rt>おごりち</rt></ruby>らす。<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>お政には<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>の外気に入ッてチヤホヤされる、気に入り過ぎはしないかと岡焼をする者も有るが、まさか四十<ruby><rb>面</rb><rt>づら</rt></ruby>をさげて……お勢には……シッ<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がする、昇ではないか……当ッた。

「トキニ内海はどうも飛だ事で、実に気の毒な、今も<ruby><rb>往</rb><rt>いっ</rt></ruby>て慰めて来たが<ruby><rb>塞切</rb><rt>ふさぎき</rt></ruby>ッている」

「<ruby><rb>放擲</rb><rt>うっちゃっ</rt></ruby>てお置きなさいヨ。身から出た<ruby><rb>錆</rb><rt>さび</rt></ruby>だもの、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは塞ぐも<ruby><rb>好</rb><rt>いい</rt></ruby>のサ」

「そう言えばそんなような者だが、しかし何しろ気の毒だ。こういう事になろうと<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>くから知ていたらまたどうにか仕様も有たろうけれども、何しても……」

「何とか言ッてましたろうネ」

「何を」

「私の事をサ」

「イヤ何とも」

「フム<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>も頼もしくないネ、あんな<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>を<ruby><rb>朋友</rb><rt>ともだち</rt></ruby>にして<ruby><rb>同類</rb><rt>ぐる</rt></ruby>にお成んなさる」

「<ruby><rb>同類</rb><rt>ぐる</rt></ruby>にも何にも成りゃアしないが、<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>に」

「そう」

ト<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の内に茶を入れ、地袋の菓子を取出して昇に<ruby><rb>侑</rb><rt>すす</rt></ruby>め、またお鍋を<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>てお勢を<ruby><rb>召</rb><rt>よ</rt></ruby>ばせる。<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もならば文三にもと言うところを今日は八<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>したゆえ、お鍋が不審に思い、「お二階へは」ト尋ねると、「ナニ茶がカッ<ruby><rb>食</rb><rt>くら</rt></ruby>いたきゃア……<ruby><rb>言</rb><rt>いわ</rt></ruby>ないでも<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>ヨ」ト答えた。これを<ruby><rb>名</rb><rt>なづ</rt></ruby>けて Woman'<ruby><rb>s</rb><rt>ウーマンス</rt></ruby> <ruby><rb>revenge</rb><rt>レヴェンジ</rt></ruby>（婦人の<ruby><rb>復讐</rb><rt>ふくしゅう</rt></ruby>）という。

「どうしたんです、<ruby><rb>鬩</rb><rt>いじ</rt></ruby>り合いでもしたのかネ」

「<ruby><rb>鬩合</rb><rt>いじりあ</rt></ruby>いなら宜がいじめられたの、文三にいじめられたの……」

「それはまたどうした<ruby><rb>理由</rb><rt>わけ</rt></ruby>で」

「マア本田さん、聞ておくんなさい、こうなんですヨ」

ト<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>文三にいじめられた事を、おまけにおまけを<ruby><rb>附着</rb><rt>つけ</rt></ruby>てベチャクチャと<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>り出しては<ruby><rb>止度</rb><rt>とめど</rt></ruby>なく、<ruby><rb>滔々蕩々</rb><rt>とうとうとうとう</rt></ruby>として勢い<ruby><rb>百川</rb><rt>ひゃくせん</rt></ruby>の一時に決した如くで、言損じがなければ<ruby><rb>委</rb><rt>たる</rt></ruby>みもなく、多年の<ruby><rb>揣摩</rb><rt>ずいま</rt></ruby>一時の<ruby><rb>宏弁</rb><rt>こうべん</rt></ruby>、自然に備わる抑揚<ruby><rb>頓挫</rb><rt>とんざ</rt></ruby>、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は開き或は<ruby><rb>闔</rb><rt>と</rt></ruby>じて縦横自在に言廻わせば、<ruby><rb>鷺</rb><rt>さぎ</rt></ruby>も<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>に成らずには置かぬ。<ruby><rb>哀</rb><rt>あわれ</rt></ruby>むべし文三は<ruby><rb>竟</rb><rt>つい</rt></ruby>に世にも<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>悪棍</rb><rt>わるもの</rt></ruby>と成り切ッた所へ、お勢は手に一部の女学雑誌を<ruby><rb>把持</rb><rt>も</rt></ruby>ち、<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>ながら読み読み<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ這入て来て、チョイト昇に一礼したのみで<ruby><rb>嫣然</rb><rt>にっこり</rt></ruby>ともせず、<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべり</rt></ruby>ながら母親が<ruby><rb>汲</rb><rt>くん</rt></ruby>で出す<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>を<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>りとも言わずに受取りて、一口飲で下へ<ruby><rb>差措</rb><rt>さしおい</rt></ruby>たまま、済まアし切ッて<ruby><rb>再</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>復</rb><rt>ふたた</rt></ruby>び読みさした雑誌を取り上げて<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>め詰めた、昇と同席の時は何時でもこうで。

「トいう訳でツイそれなり<ruby><rb>鳧</rb><rt>けり</rt></ruby>にしてしまいましたがネ、マア本田さん、<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>は<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>が理屈だとお思なさる」

「それは勿論内海が悪い」

「そのまた<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い文三の肩を持ッてサ、<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>に喰ッて懸ッた者があると<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>せ」

「アラ喰ッて懸りはしませんワ」

「喰ッて懸らなくッてサ……私はもうもう腹が立て腹が立て<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らなかッたけれども、何してもこの通り気が弱いシ、それに先には文三という<ruby><rb>荒神</rb><rt>こうじん</rt></ruby>様が附てるからとても<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>う<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>ちゃア無いとおもって、虫を殺ろして<ruby><rb>噤黙</rb><rt>だまっ</rt></ruby>てましたがネ……」

「アラあんな<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>ばッかり言ッて」

「虚言じゃないワ<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんと</rt></ruby>だワ……マなんぼなんだッて<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れ返るじゃ有りませんか。ネー貴君、何処の国にか他人の肩を持ッてサ、シシババの世話をしてくれた現在の親に喰ッて懸るという<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>が有るもんですかネ。ネー本田さん、そうじゃア有りませんか。ギャット産れてからこれまでにするにア<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>や<ruby><rb>疎</rb><rt>おろそ</rt></ruby>かな<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>じゃア有りません。子を持てば七十五<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>泣くというけれども、この<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>てはこれまで何百度泣たか知れやアしない。そんなにして<ruby><rb>養育</rb><rt>そだて</rt></ruby>て貰ッても露程も有難いと思ッてないそうで、この頃じゃ一口いう二口目にゃ<ruby><rb>速</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ悪たれ口だ。マなんたら因果でこんな邪見な子を持ッたかと思うとシミジミ悲しくなりますワ」

「人が黙ッていれば<ruby><rb>好気</rb><rt>いいき</rt></ruby>になってあんな事を言ッて、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>りだから<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>ワ。私は三歳の小児じゃないから親の恩位は知ていますワ。知ていますけれども条理……」

「アアモウ解ッた解ッた、何にも<ruby><rb>宣</rb><rt>のたも</rt></ruby>うナ。よろしいヨ、解ッたヨ」

ト昇は<ruby><rb>憤然</rb><rt>やっき</rt></ruby>と成ッて饒舌り懸けたお勢の火の手を<ruby><rb>手頸</rb><rt>てくび</rt></ruby>で<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>り消して、さてお政に向い、

「しかし叔母さん、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>は一番<ruby><rb>失策</rb><rt>しくじ</rt></ruby>ッたネ、平生の<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>にも似合わないなされ方、チトお恨みだ。マア考えて<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごろう</rt></ruby>じろ、内海といじり合いが有ッて見ればネ、ソレ……という訳が有るからお勢さんも黙ッては見ていられないやアネ、アハハハハ」

ト相手のない高笑い。お勢は<ruby><rb>額</rb><rt>ひたえ</rt></ruby>で昇を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>めたまま<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>とも言わぬ、お政も苦笑いをした<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>でこれも<ruby><rb>黙然</rb><rt>だんまり</rt></ruby>、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と席がしらけた趣き。

「それは<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>だがネ、全体叔母さん余り慾が深過るヨ、お勢さんの様なこんな上出来な娘を持ちながら……」

「なにが上出来なもんですか……」

「イヤ上出来サ。上出来でないと思うなら、まず世間の<ruby><rb>娘子</rb><rt>むすめっこ</rt></ruby>を御覧なさい。お勢さん位の年<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>でこんなに<ruby><rb>縹致</rb><rt>きりょう</rt></ruby>がよくッて見ると、学問や何かは<ruby><rb>其方退</rb><rt>そっちの</rt></ruby>けで是非色狂いとか何とか<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>な真似はしたがらぬものだけれども、お勢さんはさすがは叔母さんの仕込みだけ有ッて、縹致は好くッても品行は方正で、曾て浮気らしい真似をした事はなく、唯一心に勉強してお出でなさるから漢学は勿論出来るシ、英学も……今何を<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>してお出でなさる」

「『ナショナル』の『フォース』に<ruby><rb>列国史</rb><rt>スイントン</rt></ruby>に……」

「フウ、『ナショナル』の『フォース』、『ナショナル』の『フォース』と言えば、なかなか<ruby><rb>難</rb><rt>むつか</rt></ruby>しい書物だ、男子でも<ruby><rb>読</rb><rt>よめ</rt></ruby>ない者は<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>も有る。それを<ruby><rb>芳紀</rb><rt>とし</rt></ruby>も若くッてかつ婦人の身でいながら稽古してお出でなさる、感心な者だ。だからこの近辺じゃアこう言やア失敬のようだけれども、<ruby><rb>鳶</rb><rt>とび</rt></ruby>が<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>とはあの事だと言ッて評判していますゼ。ソレ御覧、色狂いして親の顔に<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>を<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ッても仕様がないところを、お勢さんが出来が宜いばっかりに叔母さんまで人に<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>まれる。ネ、何も足腰<ruby><rb>按</rb><rt>さす</rt></ruby>るばかりが孝行じゃアない、親を人に善く言わせるのも孝行サ。だから全体なら叔母さんは喜んでいなくッちゃアならぬところを、それをまだ不足に思ッてとやこういうのは慾サ、慾が深過ぎるのサ」

「ナニ<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>とばかりなら<ruby><rb>人様</rb><rt>しとさま</rt></ruby>に悪く言われても<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>からもう<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し優しくしてくれると<ruby><rb>宜</rb><rt>いいん</rt></ruby>だけれども、<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>で親を親臭いとも思ッていないから<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>くッて成りゃアしません」

ト眼を細くして娘の方を<ruby><rb>顧視</rb><rt>みかえ</rt></ruby>る。こういう<ruby><rb>眺</rb><rt>にら</rt></ruby>め方も有るものと見える。

「喜び<ruby><rb>叙</rb><rt>ついで</rt></ruby>にもう一ツ喜んで下さい。我輩今日一等進みました」

「エ」

トお政は<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>を振向き、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>した様子で<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく昇の顔を<ruby><rb>目守</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて、

「御結構が有ッたの……ヘエエー……それはマア何してもお<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでとう</rt></ruby>御座いました」

ト<ruby><rb>鄭重</rb><rt>ていちょう</rt></ruby>に一礼して、さて改めて<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を振揚げ、

「ヘー御結構が有ッたの……」

お勢もまた昇が「御結構が有ッた」と聞くと等しく吃驚した<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>らめた。<ruby><rb>咄々</rb><rt>とつとつ</rt></ruby>怪事もあるもので。

「一等お<ruby><rb>上</rb><rt>あがん</rt></ruby>なすッたと言うと、月給は」

「<ruby><rb>僅</rb><rt>たった</rt></ruby>五円違いサ」

「オヤ五円違いだッて結構ですワ。こうッ今までが三十円だッたから五円殖えて……」

「何ですネー<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さん、他人の収入を……」

「マアサ五円殖えて三十五円、結構ですワ、結構でなくッてサ。<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>どうして今時高利貸したッて月三十五円取ろうと言うなア容易な<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>ちゃア有りませんヨ……三十五円……どうしても働らき<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>は違ッたもんだネー。だからこの<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>とも<ruby><rb>常不断</rb><rt>じょうふだん</rt></ruby>そう言ッてます事サ、アノー本田さんは何だと、内の文三や<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>かとは違ッてまだ若くッてお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でなさるけれども、利口で気働らきが有ッて、如才が無くッて……」

「<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>も<ruby><rb>艶消</rb><rt>つやけ</rt></ruby>しにして<ruby><rb>貰</rb><rt>もらい</rt></ruby>たいネ」

「艶じゃア無い、<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にサ。如才が無くッてお世辞がよくッて男振も好けれども、唯<ruby><rb>物喰</rb><rt>ものぐ</rt></ruby>いの<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いのが<ruby><rb>可惜</rb><rt>あったら</rt></ruby><ruby><rb>瑜</rb><rt>たま</rt></ruby>に<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>だッて、オホホホホ」

「アハハハハ、貧乏人の<ruby><rb>質</rb><rt>しち</rt></ruby>で上げ下げが怖ろしい」

「それはそうと、<ruby><rb>孰</rb><rt>いず</rt></ruby>れ御結構振舞いが有りましょうネ。<ruby><rb>新富</rb><rt>しんとみ</rt></ruby>かネ、<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>しは<ruby><rb>市村</rb><rt>いちむら</rt></ruby>かネ」

「<ruby><rb>何処</rb><rt>いずれ</rt></ruby>へなりとも、但し<ruby><rb>負</rb><rt>おん</rt></ruby>ぶで」

「オヤそれは<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>くも何ともないこと」

トまた口を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて高笑い。

「それは<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>だがネ、芝居はマア芝居として、どうです、<ruby><rb>明後日</rb><rt>あさって</rt></ruby><ruby><rb>団子坂</rb><rt>だんござか</rt></ruby>へ菊見という奴は」

「菊見、さようさネ、菊見にも依りけりサ。<ruby><rb>犬川</rb><rt>いぬかわ</rt></ruby>じゃア、マア願い下げだネ」

「其処にはまた<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>な寸法も有ろうサ」

「<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の雪じゃアないかネ」

「まさか」

「<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に往きましょうか」

「お出でなさいお出でなさい」

「お勢、お前もお出ででないか」

「菊見に」

「アア」

お勢は生得の<ruby><rb>出遊</rb><rt>である</rt></ruby>き好き、下地は好きなり<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>はよし、菊見の<ruby><rb>催</rb><rt>もよおし</rt></ruby><ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る妙だが、オイソレというも不見識と思ッたか、手弱く辞退して直ちに同意してしまう。十分ばかりを経て昇が立帰ッた跡で、お政は<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>のように、

「<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に本田さんは感心なもんだナ、<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>年齢</rb><rt>とし</rt></ruby>も若いのに三十五円月給取るように成んなすった。それから思うと内の文三なんざア<ruby><rb>盆暗</rb><rt>ぼんくら</rt></ruby>の意久地なしだッちゃアない、二十三にも成ッて親を<ruby><rb>養</rb><rt>すご</rt></ruby>すどこか自分の<ruby><rb>居所</rb><rt>いど</rt></ruby><ruby><rb>立所</rb><rt>たちど</rt></ruby>にさえ<ruby><rb>迷惑</rb><rt>まごつい</rt></ruby>てるんだ。なんぼ何だッて<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>が尽きらア」

「だけれども本田さんは学問は出来ないようだワ」

「フム学問々々とお言いだけれども、立身出世すればこそ学問だ。<ruby><rb>居所</rb><rt>いど</rt></ruby><ruby><rb>立所</rb><rt>たちど</rt></ruby>に<ruby><rb>迷惑</rb><rt>まごつ</rt></ruby>くようじゃア、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とばかし<ruby><rb>書物</rb><rt>ほん</rt></ruby>が読めたッてねっから<ruby><rb>難有味</rb><rt>ありがたみ</rt></ruby>がない」

「それは不運だから仕様がないワ」

トいう娘の顔をお政は<ruby><rb>熟々</rb><rt>しけじけ</rt></ruby><ruby><rb>目守</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて、

「お勢、<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にお前は文三と何にも約束した覚えはないかえ。エ、有るなら有ると言ておしまい、<ruby><rb>隠立</rb><rt>かくしだて</rt></ruby>をすると<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>てお前の為にならないヨ」

「またあんな事を言ッて……<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>あれ程そんな覚えは無いと言ッたのが<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんには未だ解らないの、エ、まだ解らないの」

「チョッ、また始まッた。覚えが無いなら無いで好やアネ、何にもそんなに熱くならなくッたッて」

「だッて人をお<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>りだものヲ」

暫らく<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が<ruby><rb>断絶</rb><rt>とぎ</rt></ruby>れる、母親も娘も何か思案顔。

「<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さん、<ruby><rb>明後日</rb><rt>あさって</rt></ruby>は何を<ruby><rb>衣</rb><rt>き</rt></ruby>て行こうネ」

「何なりとも」

「エート、下着は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>ものアレにしてト、それから上着は<ruby><rb>何衣</rb><rt>どれ</rt></ruby>にしようかしら、やッぱり何時もの<ruby><rb>黄八丈</rb><rt>きはちじょう</rt></ruby>にして置こうかしら……」

「もう一ツのお召<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の方にお<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ヨ、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あのほう</rt></ruby>がお前にゃア似合うヨ」

「デモあれは品が悪いものヲ」

「<ruby><rb>品</rb><rt>しん</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いてッたッて」

「アアこんな時にア洋服が有ると好のだけれどもナ……」

「働き<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>を<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていし</rt></ruby>に持ッて、洋服なとなんなと<ruby><rb>拵</rb><rt>こせ</rt></ruby>えて貰うのサ」

トいう母親の顔をお勢はジット<ruby><rb>目守</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて不審顔。

  


第二編

第七回　<ruby><rb>団子坂</rb><rt>だんござか</rt></ruby>の<ruby><rb>観菊</rb><rt>きくみ</rt></ruby>　上

日曜日は近頃に無い天下晴れ、風も穏かで<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>も<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>たず、暦を<ruby><rb>繰</rb><rt>くっ</rt></ruby>て見れば、旧暦で<ruby><rb>菊月初旬</rb><rt>きくづきはじめ</rt></ruby>という十一月二日の事ゆえ、<ruby><rb>物観遊山</rb><rt>ものみゆさん</rt></ruby>には<ruby><rb>持</rb><rt>もっ</rt></ruby>て来いと云う<ruby><rb>日和</rb><rt>ひより</rt></ruby>。

園田<ruby><rb>一家</rb><rt>いっけ</rt></ruby>の者は朝から<ruby><rb>観菊行</rb><rt>きくみゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>とりどり。<ruby><rb>晴衣</rb><rt>はれぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>亘長</rb><rt>ゆきたけ</rt></ruby>を気にしてのお勢のじれこみがお政の<ruby><rb>肝癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>と成て、廻りの髪結の来ようの遅いのがお鍋の落度となり、<ruby><rb>究竟</rb><rt>はて</rt></ruby>は万古の<ruby><rb>茶瓶</rb><rt>きゅうす</rt></ruby>が生れも付かぬ<ruby><rb>欠口</rb><rt>いぐち</rt></ruby>になるやら、<ruby><rb>架棚</rb><rt>たな</rt></ruby>の<ruby><rb>擂鉢</rb><rt>すりばち</rt></ruby>が<ruby><rb>独手</rb><rt>ひとりで</rt></ruby>に<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>すやら、ヤッサモッサ<ruby><rb>捏返</rb><rt>こねかえ</rt></ruby>している所へ<ruby><rb>生憎</rb><rt>あやにく</rt></ruby>な来客、しかも<ruby><rb>名打</rb><rt>なうて</rt></ruby>の<ruby><rb>長尻</rb><rt>ながっちり</rt></ruby>で、アノ<ruby><rb>只今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>から団子坂へ参ろうと存じて、という言葉にまで<ruby><rb>力瘤</rb><rt>ちからこぶ</rt></ruby>を入れて見ても、まや薬ほども<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かず、平気で済まして便々とお<ruby><rb>神輿</rb><rt>みこし</rt></ruby>を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えていられる。そのじれッたさ、もどかしさ。それでも<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>くしたもので、案じるより産むが易く、客もその内に帰れば髪結も来る、ソコデ、ソレ支度も調い、十一時頃には家内も<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く静まッて、折節には高笑がするようになッた。

文三は<ruby><rb>拓落失路</rb><rt>たくらくしつろ</rt></ruby>の人、仲々<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て観菊などという<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は無い。それに昇は花で言えば今を<ruby><rb>春辺</rb><rt>はるべ</rt></ruby>と咲誇る桜の身、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>は<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>の枯尾花、<ruby><rb>到頭</rb><rt>どうせ</rt></ruby><ruby><rb>楯突</rb><rt>たてつ</rt></ruby>く事が出来ぬ位なら打たせられに行くでも無いと、<ruby><rb>境界</rb><rt>きょうがい</rt></ruby>に<ruby><rb>随</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>僻</rb><rt>ひが</rt></ruby>みを起し、<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おとつい</rt></ruby>昇に<ruby><rb>誘引</rb><rt>さそわれ</rt></ruby>た時既にキッパリ<ruby><rb>辞</rb><rt>ことわ</rt></ruby>ッて行かぬと決心したからは、人が騒ごうが騒ぐまいが<ruby><rb>隣家</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>疝気</rb><rt>せんき</rt></ruby>で<ruby><rb>関繋</rb><rt>かけかまい</rt></ruby>のない<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>、ズット澄していられそうなもののさて居られぬ。<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに人のそわつくを見るに付け聞くに付け、またしても<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の我が<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいいだ</rt></ruby>されて、<ruby><rb>五月雨</rb><rt>さみだれ</rt></ruby>頃の空と湿める、嘆息もする、面白くも無い。

ヤ面白からぬ。文三には昨日お勢が「<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>もお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさるか」ト尋ねた時、行かぬと答えたら、「ヘーそうですか」ト平気で澄まして落着払ッていたのが面白からぬ。文三の心持では、成ろう事なら、行けと勧めて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>いたかッた。それでも<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お強情を張ッて行かなければ、「貴君と御一所でなきゃア私も<ruby><rb>罷</rb><rt>よ</rt></ruby>しましょう」とか何とか言て貰いたかッた……

「シカシこりゃア<ruby><rb>嫉妬</rb><rt>しっと</rt></ruby>じゃアない……」

と不図何か<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいだ</rt></ruby>して我と我に<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>を言て見たが、まだ<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かくすぐられるようで……不安心で。

行くも<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なり<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>まるも厭なりで、気がムシャクシャとして肝癪が起る。誰と云て取留めた相手は無いが腹が立つ。何か火急の要事が有るようでまた無いようで、無いようでまた有るようで、立てもいられず<ruby><rb>坐</rb><rt>すわっ</rt></ruby>てもいられず、どうしてもこうしても落着かれない。

落着かれぬままに文三がチト読書でもしたら紛れようかと、<ruby><rb>書函</rb><rt>ほんばこ</rt></ruby>の書物を手当放題に取出して読みかけて見たが、いッかな<ruby><rb>争</rb><rt>いか</rt></ruby>な紛れる事でない。小むずかしい<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして書物と<ruby><rb>疾視競</rb><rt>にらめくら</rt></ruby>したところはまず<ruby><rb>宜</rb><rt>よかっ</rt></ruby>たが、開巻第一章の一行目を反覆読過して見ても、更にその意義を<ruby><rb>解</rb><rt>げ</rt></ruby>し得ない。その癖<ruby><rb>下坐舗</rb><rt>したざしき</rt></ruby>でのお勢の<ruby><rb>笑声</rb><rt>わらいごえ</rt></ruby>は意地悪くも善く聞えて、<ruby><rb>一回</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>聞けば<ruby><rb>則</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち耳の<ruby><rb>洞</rb><rt>ほら</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>と成ッて、<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らくは立去らぬ。<ruby><rb>舌鼓</rb><rt>したつづみ</rt></ruby>を打ちながら文三が腹立しそうに書物を<ruby><rb>擲却</rb><rt>ほうりだ</rt></ruby>して、腹立しそうに机に<ruby><rb>靠着</rb><rt>もたれかか</rt></ruby>ッて、腹立しそうに<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>を<ruby><rb>杖</rb><rt>つ</rt></ruby>き、腹立しそうに何処ともなく<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて……フトまた起直ッて、<ruby><rb>蘇生</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>ッたような<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして、

「モシ罷めになッたら……」

ト<ruby><rb>取外</rb><rt>とりはず</rt></ruby>して言いかけて<ruby><rb>倏忽</rb><rt>たちまち</rt></ruby>ハッと心附き、<ruby><rb>周章</rb><rt>あわて</rt></ruby>て口を<ruby><rb>鉗</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>して、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>憤然</rb><rt>やっき</rt></ruby>となッて、「畜生」と言いざま<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を振挙げて我と我を<ruby><rb>威</rb><rt>おど</rt></ruby>して見たが、<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>な虫<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>は心の底でまだ……やはり……

シカシ<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>故障も無かッたと見えて昇は一時頃に参ッた。今日は<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と日本服で、茶の糸織の一ツ<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>に<ruby><rb>黒七子</rb><rt>くろななこ</rt></ruby>の羽織、帯も何か乙なもので、相変らず<ruby><rb>立</rb><rt>りゅう</rt></ruby>とした<ruby><rb>服飾</rb><rt>こしらえ</rt></ruby>。<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を<ruby><rb>踏轟</rb><rt>ふみとどろ</rt></ruby>かして上ッて来て、<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をもせずに<ruby><rb>突如</rb><rt>いきなり</rt></ruby>まず<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おおあぐら</rt></ruby>。我鼻を視るのかと怪しまれる程の下眼を遣ッて文三の顔を視ながら、

「どうした、<ruby><rb>土左</rb><rt>どざ</rt></ruby>的宜しくという<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>だぜ」

「<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し頭痛がするから」

「そうか、<ruby><rb>尼御台</rb><rt>あまみだい</rt></ruby>に油を取られたのでもなかッたか、アハハハハ」

チョイと云う事からしてまず<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>に障わる。文三も<ruby><rb>怫然</rb><rt>むっ</rt></ruby>とはしたが、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は内気だけに何とも言わなかった。

「どうだ、どうしても<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>かんか」

「まずよそう」

「剛情だな……ゴジョウだからお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさいよじゃ無いか、アハハハ。ト独りで笑うほかまず仕様が無い、何を云ッても先様にゃお通じなしだ、アハハハ」

<ruby><rb>戯言</rb><rt>ぎげん</rt></ruby>とも附かず<ruby><rb>罵詈</rb><rt>ばり</rt></ruby>とも附かぬ<ruby><rb>曖昧</rb><rt>あいまい</rt></ruby>なお<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべり</rt></ruby>に暫らく時刻を移していると、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち梯子段の下にお勢の声がして、

「本田さん」

「何です」

「アノ車が参りましたから、よろしくば」

「出懸けましょう」

「それではお早く」

「チョイとお勢さん」

「ハイ」

「<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>と<ruby><rb>合乗</rb><rt>あいのり</rt></ruby>なら行ても<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>というのがお<ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>出来たが承知ですかネ」

返答は無く、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>バタバタと駆出す足音がした。

「アハハハ、何にも言わずに逃出すなぞは<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だしおらしいネ」

ト言ったのが文三への挨拶で、昇はそのまま<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて二階を降りて往った。跡を<ruby><rb>目送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りながら文三が、さもさも苦々しそうに口の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で、

「馬鹿<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>……」

ト言ったその声が未だ<ruby><rb>中有</rb><rt>ちゅうう</rt></ruby>に<ruby><rb>徘徊</rb><rt>さまよ</rt></ruby>ッている内に、フト今年の春<ruby><rb>向島</rb><rt>むこうじま</rt></ruby>へ<ruby><rb>観桜</rb><rt>さくらみ</rt></ruby>に往った時のお勢の姿を憶出し、どういう<ruby><rb>心計</rb><rt>つもり</rt></ruby>か<ruby><rb>蹶然</rb><rt>むっく</rt></ruby>と起上り、キョロキョロと<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>環視</rb><rt>みまわ</rt></ruby>して<ruby><rb>火入</rb><rt>ひいれ</rt></ruby>に眼を<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>けたが、おもい直おして<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の座になおり、また苦々しそうに、

「馬鹿奴」

これは<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>叱責</rb><rt>しか</rt></ruby>ったので。

午後はチト風が出たがますます上天気、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には日曜と云うので団子坂近傍は花観る人が道去り<ruby><rb>敢</rb><rt>あ</rt></ruby>えぬばかり。イヤ出たぞ出たぞ、束髪も出た島田も出た、<ruby><rb>銀杏返</rb><rt>いちょうがえ</rt></ruby>しも出た<ruby><rb>丸髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>も出た、<ruby><rb>蝶々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>髷も出たおケシも出た。○○会幹事、実は古猫の怪という、<ruby><rb>鍋島</rb><rt>なべしま</rt></ruby>騒動を<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>で見るような「マダム」<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>も出た。<ruby><rb>芥子</rb><rt>けし</rt></ruby>の実ほどの<ruby><rb>眇少</rb><rt>かわいら</rt></ruby>しい<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>を両足に打込んで、飛だり<ruby><rb>跳</rb><rt>はね</rt></ruby>たりを夢にまで見る「ミス」某も出た。お乳母も出たお<ruby><rb>爨婢</rb><rt>さんどん</rt></ruby>も出た。ぞろりとした半元服、<ruby><rb>一夫数妻</rb><rt>いっぷすさい</rt></ruby>論の未だ行われる証拠に上りそうな婦人も出た。イヤ出たぞ出たぞ、坊主も出た<ruby><rb>散髪</rb><rt>ざんぎり</rt></ruby>も出た、五分刈も出たチョン髷も出た。天帝の<ruby><rb>愛子</rb><rt>あいし</rt></ruby>、運命の<ruby><rb>寵臣</rb><rt>ちょうしん</rt></ruby>、人の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の人、男の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の男と世の人の尊重の的、<ruby><rb>健羨</rb><rt>けんせん</rt></ruby>の府となる昔<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>お役人様、今の所謂官員さま、後の世になれば社会の公僕とか何とか<ruby><rb>名告</rb><rt>なの</rt></ruby>るべき方々も出た。<ruby><rb>商賈</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>も出た<ruby><rb>負販</rb><rt>ふはん</rt></ruby>の徒も出た。人の<ruby><rb>横面</rb><rt>そっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>打曲</rb><rt>はりま</rt></ruby>げるが主義で、身を忘れ家を忘れて拘留の<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかしめ</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>いそうな<ruby><rb>毛臑</rb><rt>けずね</rt></ruby><ruby><rb>暴出</rb><rt>さらけだ</rt></ruby>しの政治家も出た。猫も出た<ruby><rb>杓子</rb><rt>しゃくし</rt></ruby>も出た。人様々の顔の<ruby><rb>相好</rb><rt>すまい</rt></ruby>、おもいおもいの<ruby><rb>結髪風姿</rb><rt>かみかたち</rt></ruby>、<ruby><rb>聞覩</rb><rt>ぶんと</rt></ruby>に<ruby><rb>聚</rb><rt>あつ</rt></ruby>まる<ruby><rb>衣香襟影</rb><rt>いこうきんえい</rt></ruby>は紛然雑然として千態<ruby><rb>万状</rb><rt>ばんじょう</rt></ruby>、ナッカなか以て一々枚挙するに<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>あらずで、それにこの辺は<ruby><rb>道幅</rb><rt>みちはば</rt></ruby>が<ruby><rb>狭隘</rb><rt>せばい</rt></ruby>ので尚お一段と<ruby><rb>雑沓</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>する。そのまた中を合乗で乗切る心無し<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがた</rt></ruby>の君が代に、その日<ruby><rb>活計</rb><rt>ぐらし</rt></ruby>の土地の者が<ruby><rb>摺附木</rb><rt>マッチ</rt></ruby>の<ruby><rb>函</rb><rt>はこ</rt></ruby>を張りながら、往来の花観る人をのみ<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めて遂に<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>の花を観ずにしまうかと、おもえば実に浮世はいろいろさまざま。

さてまた団子坂の景況は、例の<ruby><rb>招牌</rb><rt>かんばん</rt></ruby>から釣込む植木屋は家々の招きの<ruby><rb>旗幟</rb><rt>はた</rt></ruby>を<ruby><rb>翩翻</rb><rt>へんぽん</rt></ruby>と<ruby><rb>金風</rb><rt>あきかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>飄</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>し、木戸々々で客を呼ぶ声はかれこれからみ合て<ruby><rb>乱合</rb><rt>みだれあっ</rt></ruby>て、<ruby><rb>入我我入</rb><rt>にゅうががにゅう</rt></ruby>でメッチャラコ、唯<ruby><rb>逆上</rb><rt>のぼせあが</rt></ruby>ッた木戸番の口だらけにした<ruby><rb>面</rb><rt>かお</rt></ruby>が見える<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>で、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>見ても変ッた事もなし。中へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッて見てもやはりその通りで。

一体全体菊というものは、<ruby><rb>一本</rb><rt>ひともと</rt></ruby>の<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しきにもあれ<ruby><rb>千本八千本</rb><rt>ちもとやちもと</rt></ruby>の<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎわ</rt></ruby>しきにもあれ、自然のままに<ruby><rb>生茂</rb><rt>おいしげ</rt></ruby>ッてこそ見所の有ろう者を、それをこの辺の菊のようにこう<ruby><rb>無残々々</rb><rt>むざむざ</rt></ruby>と作られては、興も<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>も覚めるてや。百草の花のとじめと<ruby><rb>律義</rb><rt>りちぎ</rt></ruby>にも衆芳に<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れて折角咲いた黄菊白菊を、何でも御座れに寄集めて<ruby><rb>小児騙欺</rb><rt>こどもだまし</rt></ruby>の<ruby><rb>木偶</rb><rt>でく</rt></ruby>の<ruby><rb>衣裳</rb><rt>べべ</rt></ruby>、洗張りに<ruby><rb>糊</rb><rt>のり</rt></ruby>が過ぎてか何処へ触ッてもゴソゴソとしてギゴチ無さそうな<ruby><rb>風姿</rb><rt>とりなり</rt></ruby>も、小言いッて観る者は千人に一人か二人、十人が十人まず花より団子と思詰めた<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>、去りとはまた苦々しい。ト何処かの隠居が、菊細工を観ながら愚痴を<ruby><rb>滴</rb><rt>こぼ</rt></ruby>したと<ruby><rb>思食</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>せ。（看官）何だ、つまらない。

閑話<ruby><rb>不題</rb><rt>ふうだい</rt></ruby>。

<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>と飛ぶが如くに<ruby><rb>駆来</rb><rt>かけきた</rt></ruby>ッた二台の<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>がピッタリと<ruby><rb>停止</rb><rt>とま</rt></ruby>る。車を下りる男女三人の者はお<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>の昇とお勢<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の者で。

昇の<ruby><rb>服装</rb><rt>みなり</rt></ruby>は前文にある通り。

お政は<ruby><rb>鼠微塵</rb><rt>ねずみみじん</rt></ruby>の糸織の一ツ小袖に黒の<ruby><rb>唐繻子</rb><rt>とうじゅす</rt></ruby>の丸帯、<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の<ruby><rb>半襟</rb><rt>はんえり</rt></ruby>も黒<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>に金糸でパラリと縫の<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ッた奴か何かで、まず気の利いた<ruby><rb>服飾</rb><rt>こしらえ</rt></ruby>。

お勢は黄八丈の一ツ小袖に<ruby><rb>藍鼠金入繻珍</rb><rt>あいねずみきんいりしゅちん</rt></ruby>の丸帯、<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>下にはお<ruby><rb>定</rb><rt>さだま</rt></ruby>りの<ruby><rb>緋縮緬</rb><rt>ひぢりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>等身</rb><rt>ついたけ</rt></ruby>襦袢、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>も金糸で縫の<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ッた<ruby><rb>水浅黄</rb><rt>みずあさぎ</rt></ruby>縮緬の半襟をかけた奴で、帯上はアレハ<ruby><rb>時色</rb><rt>ときいろ</rt></ruby>縮緬、<ruby><rb>統括</rb><rt>ひっくる</rt></ruby>めて云えばまず上品なこしらえ。

シカシ<ruby><rb>人足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>の留まるは<ruby><rb>衣裳附</rb><rt>いしょうづけ</rt></ruby>よりは<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろその態度で、髪も<ruby><rb>例</rb><rt>いつも</rt></ruby>の束髪ながら何とか結びとかいう手のこんだ束ね方で、大形の<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>の<ruby><rb>花挿頭</rb><rt>はなかんざし</rt></ruby>を<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>し、本化粧は自然に<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>くとか云ッて薄化粧の<ruby><rb>清楚</rb><rt>せいそ</rt></ruby>な作り、風格<ruby><rb>丰神</rb><rt>ぼうしん</rt></ruby>共に優美で。

「色だ、ナニ夫婦サ」と<ruby><rb>法界悋気</rb><rt>ほうかいりんき</rt></ruby>の岡焼連が<ruby><rb>目引袖引</rb><rt>めひきそでひき</rt></ruby>取々に評判するを漏聞く<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に、昇は得々として<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>顔、これ見よがしに<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の者を<ruby><rb>其処茲処</rb><rt>そこここ</rt></ruby>と植木屋を引廻わしながらも片時と黙してはいない。人の<ruby><rb>傍聞</rb><rt>かたえぎき</rt></ruby>するにも<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わず例の<ruby><rb>無駄</rb><rt>むだ</rt></ruby>口をのべつに並べ立てた。

お勢も今日は取分け気の晴れた<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>で、<ruby><rb>宛然</rb><rt>さながら</rt></ruby><ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>を出た小鳥の如くに、言葉は勿論<ruby><rb>歩風</rb><rt>あるきぶり</rt></ruby><ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>のこなしにまで何処ともなく<ruby><rb>活々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>としたところが有ッて<ruby><rb>冴</rb><rt>さえ</rt></ruby>が見える。昇の無駄を聞ては<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しがッて絶えず笑うが、それもそうで、<ruby><rb>強</rb><rt>あなが</rt></ruby>ち昇の<ruby><rb>言事</rb><rt>いうこと</rt></ruby>が可笑しいからではなく、黙ッていても<ruby><rb>自然</rb><rt>おのず</rt></ruby>と可笑しいからそれで笑うようで。

お政は菊細工には<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ冷淡なもので、唯「綺麗だことネー」ト云ッてツラリと<ruby><rb>見亘</rb><rt>みわた</rt></ruby>すのみ。さして眼を<ruby><rb>注</rb><rt>と</rt></ruby>める様子もないが、その代りお勢と同年配頃の娘に逢えば、<ruby><rb>叮嚀</rb><rt>ていねい</rt></ruby>にその<ruby><rb>顔貌風姿</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>を<ruby><rb>研窮</rb><rt>けんきゅう</rt></ruby>する。まず最初に<ruby><rb>容貌</rb><rt>かおだち</rt></ruby>を視て、次に<ruby><rb>衣服</rb><rt>なり</rt></ruby>を視て、帯を視て<ruby><rb>爪端</rb><rt>つまさき</rt></ruby>を視て、行過ぎてからズーと<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろつき</rt></ruby>を一<ruby><rb>瞥</rb><rt>べつ</rt></ruby>して、また帯を視て髪を視て、その跡でチョイとお勢を横目で視て、そして澄ましてしまう。妙な癖も有れば有るもので。

昇等三人の者は最後に坂下の植木屋へ立寄ッて、次第々々に見物して、とある<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>の前に立止ッた。其処に<ruby><rb>飾付</rb><rt>かざりつけ</rt></ruby>て在ッた<ruby><rb>木像</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の顔が文三の<ruby><rb>欠伸</rb><rt>あくび</rt></ruby>をした<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>に<ruby><rb>酷</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>ているとか昇の云ッたのが可笑しいといって、お勢が<ruby><rb>嬌面</rb><rt>かお</rt></ruby>に袖を<ruby><rb>加</rb><rt>あ</rt></ruby>てて、<ruby><rb>勾欄</rb><rt>てすり</rt></ruby>におッ<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>さッて笑い出したので、<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に<ruby><rb>鵠立</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいた書生<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>の男が、<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>を振向いて<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として眼鏡越しにお勢を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。「みッともないよ」ト母親ですら小言を言ッた位で。

漸くの事で笑いを<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めて、お勢がまだ<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>と微笑のこびり付ている<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>を視ると、昇は居ない。「オヤ」ト云ッてキョロキョロと<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>環視</rb><rt>みま</rt></ruby>わして、お勢は忽ち<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>な貌をした。

と見れば<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>の前で、昇が<ruby><rb>磬折</rb><rt>けいせつ</rt></ruby>という風に腰を<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>めて、其処に<ruby><rb>鵠立</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいた洋装紳士の<ruby><rb>背</rb><rt>せなか</rt></ruby>に向ッて<ruby><rb>荐</rb><rt>しき</rt></ruby>りに礼拝していた。されども紳士は一向心附かぬ<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>で、尚お<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>を向いて<ruby><rb>鵠立</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいたが、再三再四<ruby><rb>虚辞儀</rb><rt>からじぎ</rt></ruby>をさしてから、漸くにムシャクシャと<ruby><rb>頬鬚</rb><rt>ほおひげ</rt></ruby>の<ruby><rb>生弘</rb><rt>はえひろが</rt></ruby>ッた気むずかしい貌を<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ振向けて、昇の貌を眺め、<ruby><rb>莞然</rb><rt>にっこり</rt></ruby>ともせず帽子も被ッたままで唯<ruby><rb>鷹揚</rb><rt>おうよう</rt></ruby>に<ruby><rb>点頭</rb><rt>てんとう</rt></ruby>すると、昇は忽ち平身低頭、何事をか<ruby><rb>喃々</rb><rt>くどくど</rt></ruby>と言いながら続けさまに二ツ三ツ礼拝した。

紳士の<ruby><rb>随伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>と見える<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の婦人は、一人は今様おはつとか<ruby><rb>称</rb><rt>とな</rt></ruby>える<ruby><rb>突兀</rb><rt>とっこつ</rt></ruby>たる大丸髷、今一人は<ruby><rb>落雪</rb><rt>ぼっとり</rt></ruby>とした妙齢の束髪頭、<ruby><rb>孰</rb><rt>いず</rt></ruby>れも<ruby><rb>水際</rb><rt>みずぎわ</rt></ruby>の立つ玉<ruby><rb>揃</rb><rt>ぞろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>といい<ruby><rb>風姿</rb><rt>ふうつき</rt></ruby>といい、どうも<ruby><rb>姉妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>らしく見える。昇はまず丸髷の婦人に一礼して次に束髪の令嬢に及ぶと、令嬢は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわて</rt></ruby>て<ruby><rb>卒方</rb><rt>そっぽう</rt></ruby>を向いて礼を返えして、サット顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あから</rt></ruby>めた。

暫らく<ruby><rb>立在</rb><rt>たたずん</rt></ruby>での<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>、<ruby><rb>間</rb><rt>あわい</rt></ruby>が<ruby><rb>隔離</rb><rt>かけはな</rt></ruby>れているに<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>が騒がしいのでその言事は<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く解らないが、なにしても昇は絶えず<ruby><rb>口角</rb><rt>くちもと</rt></ruby>に微笑を含んで、折節に手真似をしながら何事をか<ruby><rb>喋々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>と饒舌り立てていた。その内に、何か可笑しな事でも言ッたと見えて、紳士は<ruby><rb>俄然</rb><rt>がぜん</rt></ruby>大口を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて肩を揺ッてハッハッと笑い出し、丸髷の夫人も<ruby><rb>口頭</rb><rt>くちもと</rt></ruby>に<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>を寄せて笑い出し、束髪の令嬢もまた<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>笑いかけて、急に袖で口を<ruby><rb>掩</rb><rt>おお</rt></ruby>い、<ruby><rb>額越</rb><rt>ひたえごし</rt></ruby>に昇の貌を眺めて眼元で笑った。身に余る面目に昇は得々として満面に笑いを含ませ、紳士の笑い<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>むを待ッてまた何か饒舌り出した。お勢<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の待ッている事は全く忘れているらしい。

お勢は紳士にも貴婦人にも眼を<ruby><rb>注</rb><rt>と</rt></ruby>めぬ代り、束髪の令嬢を穴の開く程<ruby><rb>目守</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて一心不乱、<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>を触らなかった、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>をも<ruby><rb>吻</rb><rt>つ</rt></ruby>かなかッた、母親が物を言懸けても返答もしなかった。

その内に紳士の一行がドロドロと<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>を指して来る容子を見て、お政は<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>としていたお勢の袖を<ruby><rb>匆</rb><rt>いそが</rt></ruby>わしく<ruby><rb>曳揺</rb><rt>ひきうご</rt></ruby>かして<ruby><rb>疾歩</rb><rt>あしばや</rt></ruby>に<ruby><rb>外面</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ立出で、<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>に<ruby><rb>鵠在</rb><rt>たたずん</rt></ruby>で待合わせていると、暫らくして昇も紳士の<ruby><rb>後</rb><rt>しりえ</rt></ruby>に随って出て参り、木戸口の所でまた更に小腰を<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>めて皆それぞれに<ruby><rb>分袂</rb><rt>わかれ</rt></ruby>の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>、叮嚀に<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>に喋々しく<ruby><rb>陳</rb><rt>の</rt></ruby>べ立てて、さて別れて独り<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ両三歩来て、フト何か憶出したような面相をしてキョロキョロと<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>環視</rb><rt>みま</rt></ruby>わした。

「本田さん、此処だよ」

ト云うお政の声を聞付けて、昇は<ruby><rb>急足</rb><rt>あしばや</rt></ruby>に<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩寄</rb><rt>あゆみよ</rt></ruby>り、

「ヤ<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>にお待遠う」

「今の方は」

「アレガ課長です」

ト云ってどうした<ruby><rb>理由</rb><rt>わけ</rt></ruby>か<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>と笑い、

「今日来る<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>じゃ無かッたんだが……」

「アノ丸髷に<ruby><rb>結</rb><rt>い</rt></ruby>ッた方は、あれは<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>ですか」

「そうです」

「束髪の方は」

「アレですか、ありゃ……」

ト言かけて後を振返って見て、

「妻君の妹です……内で見たよりか<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby><ruby><rb>別嬪</rb><rt>べっぴん</rt></ruby>に見える」

「別嬪も別嬪だけれども、好いお<ruby><rb>服飾</rb><rt>こしらえ</rt></ruby>ですことネー」

「ナニ今日はあんなお嬢様然とした風をしているけれども、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいる時は<ruby><rb>疎末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>な<ruby><rb>衣服</rb><rt>なり</rt></ruby>で、<ruby><rb>侍婢</rb><rt>こしもと</rt></ruby>がわりに使われているのです」

「学問は出来ますか」

ト突然お勢が尋ねたので、昇は愕然として、

「エ学問……出来るという<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>も聞かんが……それとも出来るかしらん。この間から課長の所に来ているのだから、我輩もまだ深くは<ruby><rb>情実</rb><rt>ようす</rt></ruby>を知らないのです」

ト聞くとお勢は忽ち眼元に冷笑の気を含ませて、振反って、今<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に坂の<ruby><rb>半腹</rb><rt>ちゅうと</rt></ruby>の植木屋へ這入ろうとする令嬢の後姿を<ruby><rb>目送</rb><rt>みおく</rt></ruby>ッて、チョイと我帯を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でてそしてズーと澄ましてしまッた。

<ruby><rb>坂下</rb><rt>さかじた</rt></ruby>に待たせて置た車に乗ッて三人の者はこれより上野の方へと参ッた。

車に乗ッてからお政がお勢に向い、

「お勢、お前も今のお<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>さんのように、本化粧にして来りゃア宜かッたのにネー」

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>サ、あんな本化粧は」

「オヤ<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>え」

「だッて厭味ッたらしいもの」

「ナニお前十代の内なら<ruby><rb>秋毫</rb><rt>ちっと</rt></ruby>も厭味なこたア有りゃしないわネ。アノ方が<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>宜か知れない、<ruby><rb>引立</rb><rt>ひッたち</rt></ruby>が好くッて」

「フフンそんなに宜きゃア<ruby><rb>慈母</rb><rt>おッか</rt></ruby>さんお<ruby><rb>做</rb><rt>し</rt></ruby>なさいな。人が厭だというものを<ruby><rb>好々</rb><rt>いいいい</rt></ruby>ッて、可笑しな慈母さんだよ」

「好と思ッたから唯好じゃ無いかと云ッたばかしだアネ、それをそんな事いうッて<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にこの娘は可笑しな娘だよ」

お勢はもはや弁難攻撃は不必要と認めたと見えて、何とも言わずに黙してしまッた。それからと云うものは、<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぐのでもなく<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れるのでもなく、唯何となく沈んでしまッて、母親が再び<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の<ruby><rb>墜緒</rb><rt>ついしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>紹</rb><rt>つご</rt></ruby>うと試みても相手にもならず、どうも乙な<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>であったが、シカシ上野公園に来着いた頃にはまた口をきき出して、また<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>のお勢に立戻ッた。

上野公園の秋景色、<ruby><rb>彼方此方</rb><rt>かなたこなた</rt></ruby>にむらむらと立<ruby><rb>駢</rb><rt>なら</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>老松奇檜</rb><rt>ろうしょうきかい</rt></ruby>は、<ruby><rb>柯</rb><rt>えだ</rt></ruby>を交じえ葉を折重ねて<ruby><rb>鬱蒼</rb><rt>うっそう</rt></ruby>として<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby>も深く、観る者の心までが<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く染りそうなに引替え、<ruby><rb>桜杏桃李</rb><rt>おうきょうとうり</rt></ruby>の<ruby><rb>雑木</rb><rt>ざつぼく</rt></ruby>は、<ruby><rb>老木</rb><rt>おいき</rt></ruby><ruby><rb>稚木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>も押なべて一様に枯葉勝な立姿、見るからがまずみすぼらしい。<ruby><rb>遠近</rb><rt>おちこち</rt></ruby>の<ruby><rb>木間</rb><rt>このま</rt></ruby>隠れに立つ<ruby><rb>山茶花</rb><rt>さざんか</rt></ruby>の<ruby><rb>一本</rb><rt>ひともと</rt></ruby>は、枝一杯に花を持ッてはいれど、<ruby><rb>㷀々</rb><rt>けいけい</rt></ruby>として友欲し気に見える。<ruby><rb>楓</rb><rt>もみじ</rt></ruby>は既に紅葉したのも有り、まだしないのも有る。鳥の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も時節に連れて哀れに聞える、淋しい……ソラ風が吹通る、一重桜は<ruby><rb>戦栗</rb><rt>みぶるい</rt></ruby>をして<ruby><rb>病葉</rb><rt>びょうよう</rt></ruby>を震い落し、芝生の上に<ruby><rb>散布</rb><rt>ちりし</rt></ruby>いた落葉は魂の有る如くに立上りて、<ruby><rb>友葉</rb><rt>ともば</rt></ruby>を追って舞い歩き、フトまた云合せたように<ruby><rb>一斉</rb><rt>いっせい</rt></ruby>にパラパラと<ruby><rb>伏</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ッてしまう。<ruby><rb>満眸</rb><rt>まんぼう</rt></ruby>の秋色<ruby><rb>蕭条</rb><rt>しょうじょう</rt></ruby>として<ruby><rb>却々</rb><rt>なかなか</rt></ruby>春のきおいに似るべくも無いが、シカシさびた<ruby><rb>眺望</rb><rt>ながめ</rt></ruby>で、また一種の趣味が有る。団子坂へ行く者<ruby><rb>皈</rb><rt>かえ</rt></ruby>る者が<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>で落合うので、処々に<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>が見える、若い女の笑い<ruby><rb>動揺</rb><rt>どよ</rt></ruby>めく声も聞える。

お勢が散歩したいと云い出したので、三人の者は教育博物館の前で車を降りて、ブラブラ行きながら、石橋を渡りて動物園の前へ<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で、車夫には「先へ往ッて観音堂の<ruby><rb>下辺</rb><rt>したあたり</rt></ruby>に待ッていろ」ト命じて其処から車に離れ、<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に行ッて、<ruby><rb>矗立千尺</rb><rt>ちくりゅうせんせき</rt></ruby>、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を<ruby><rb>摩</rb><rt>な</rt></ruby>でそうな杉の樹立の間を通抜けて、東照宮の<ruby><rb>側面</rb><rt>よこて</rt></ruby>へ出た。

折しも其処の裏門より <ruby><rb>Let</rb><rt>レット</rt></ruby> <ruby><rb>us</rb><rt>アス</rt></ruby> <ruby><rb>go</rb><rt>ゴー</rt></ruby> <ruby><rb>on</rb><rt>オン</rt></ruby>（行こう）ト「日本の」と冠詞の付く英語を叫びながらピョッコリ飛出した者が有る。と見れば軍艦<ruby><rb>羅紗</rb><rt>ラシャ</rt></ruby>の洋服を着て、<ruby><rb>金鍍金</rb><rt>きんめっき</rt></ruby>の<ruby><rb>徽章</rb><rt>きしょう</rt></ruby>を附けた大黒帽子を仰向けざまに<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った、年の頃十四歳ばかりの、栗虫のように<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>った少年で、<ruby><rb>同遊</rb><rt>つれ</rt></ruby>と見える同じ<ruby><rb>服装</rb><rt>でたち</rt></ruby>の少年を顧みて、

「ダガ何か<ruby><rb>食</rb><rt>くい</rt></ruby>たくなったなア」

「食たくなった」

「食たくなってもか……」

ト愚痴ッぽく言懸けて、フトお政と顔を視合わせ、

「ヤ……」

「オヤ<ruby><rb>勇</rb><rt>いさみ</rt></ruby>が……」

ト云う間もなく少年は<ruby><rb>駈</rb><rt>かけ</rt></ruby>出して来て、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて昇に三ツ四ツ辞儀をして、サッと赤面して、

「<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さん」

「何を<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てているんだネー」

「<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ往ったら……鍋に聞いたら、文さんばッかだッてッたから、僕ア……それだから……」

「お前、モウ試験は済んだのかえ」

「ア済んだ」

「どうだッたえ」

「そんな事よりか、<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し用が有るから……母親さん……」

ト<ruby><rb>心有気</rb><rt>こころありげ</rt></ruby>に母親の顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。

「用が有るなら<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>でお言いな」

少年は横目で昇の顔をジロリと視て、

「チョイと<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来ておくれッてば」

「フンお前の用なら大抵知れたもんだ、また『小遣いが無い』だろう」

「ナニそんな<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>ちゃない」

ト云ッてまた昇の顔を横眼で視て、サッと赤面して、調子外れな高笑いをして、無理矢理に母親を引張ッて、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>の杉の樹の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>へ連れて参ッた。

昇とお勢はブラブラと歩き出して、来るともなく<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くともなしに宮の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に出た。<ruby><rb>折柄</rb><rt>おりから</rt></ruby>四時頃の事とて日影も大分<ruby><rb>傾</rb><rt>かたぶ</rt></ruby>いた塩梅、<ruby><rb>立駢</rb><rt>たちなら</rt></ruby>んだ樹立の影は<ruby><rb>古廟</rb><rt>こびょう</rt></ruby>の<ruby><rb>築墻</rb><rt>ついじ</rt></ruby>を<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>に染めて、<ruby><rb>不忍</rb><rt>しのばず</rt></ruby>の池水は大魚の<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>かなぞのように<ruby><rb>燦</rb><rt>きら</rt></ruby>めく。ツイ眼下に、<ruby><rb>瓦葺</rb><rt>かわらぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>大家根</rb><rt>おおやね</rt></ruby>の<ruby><rb>翼然</rb><rt>よくぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>峙</rb><rt>そばだ</rt></ruby>ッているのが視下される。アレハ大方<ruby><rb>馬見所</rb><rt>ばけんじょ</rt></ruby>の家根で、土手に隠れて形は見えないが車馬の声が<ruby><rb>轆々</rb><rt>ろくろく</rt></ruby>として聞える。

お勢は<ruby><rb>大榎</rb><rt>おおえのき</rt></ruby>の<ruby><rb>根方</rb><rt>ねがた</rt></ruby>の所で立止まり、<ruby><rb>翳</rb><rt>さ</rt></ruby>していた<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>こうもりがさ</rt></ruby>をつぼめてズイと一通り<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>見亘</rb><rt>みわた</rt></ruby>し、<ruby><rb>嫣然</rb><rt>えんぜん</rt></ruby>一笑しながら昇の顔を<ruby><rb>窺</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込んで、唐突に、

「<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の方は<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby>別嬪でしたネー」

「エ、先刻の方とは」

「ソラ、課長さんの令妹とか<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃッた」

「ウー誰の事かと思ッたら……そうですネ、随分別嬪ですネ」

「そして家で視たよりか美しくッてネ。それだもんだから……ネ……<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>もネ……」

ト眼元と口元に一杯笑いを<ruby><rb>溜</rb><rt>た</rt></ruby>めてジッと昇の貌を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて、さてオホホホと<ruby><rb>吹溢</rb><rt>ふきこ</rt></ruby>ぼした。

「アッ<ruby><rb>失策</rb><rt>しま</rt></ruby>ッた、不意を討たれた。ヤどうもおそろ感心、手は二本きりかと思ッたらこれだもの、油断も<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>もなりゃしない」

「それにあの<ruby><rb>嬢</rb><rt>かた</rt></ruby>も、オホホホ何だと見えて、お辞儀する<ruby><rb>度</rb><rt>たんび</rt></ruby>に顔を真赤にして、オホホホホホ」

「トたたみかけて<ruby><rb>意地目</rb><rt>いじめ</rt></ruby>つけるネ、よろしい、覚えてお出でなさい」

「だッて実際の事ですもの」

「シカシあの娘が<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>美しいと云ッたッても、何処かの人にゃア……とても……」

「アラ、よう御座んすよ」

「だッて実際の事ですもの」

「オホホホ直ぐ<ruby><rb>復讐</rb><rt>ふくしゅう</rt></ruby>して」

「<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>に<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>は<ruby><rb>除</rb><rt>の</rt></ruby>けて……」

ト言懸ける折しも、官員風の男が<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>ばかりになる女の子の手を引いて<ruby><rb>来蒐</rb><rt>きかか</rt></ruby>ッて、<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の容子を不思議そうにジロジロ視ながら行過ぎてしまッた。昇は再び言葉を<ruby><rb>続</rb><rt>つ</rt></ruby>いで、

「戯談は除けて、幾程美しいと云ッたッてあんな娘にゃア、<ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>もそうだろうけれども<ruby><rb>此方</rb><rt>こッち</rt></ruby>も気が無い」

「気が無いから横目なんぞ遣いはなさらなかッたのネー」

「マアサお聞きなさい。あの娘ばかりには限らない、どんな美しいのを視たッても気移りはしない。我輩には『アイドル』（本尊）が一人有るから」

「オヤそう、それはお芽出度う」

「ところが一向お芽出度く無い事サ、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby><ruby><rb>鮑</rb><rt>あわび</rt></ruby>の片思いでネ。<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>はその『アイドル』の顔が視たいばかりで、気まりの悪いのも<ruby><rb>堪</rb><rt>こら</rt></ruby>えて毎日々々その家へ遊びに往けば、<ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>じゃ<ruby><rb>五月蠅</rb><rt>うるさい</rt></ruby>と云ッたような顔をして口も<ruby><rb>碌々</rb><rt>ろくろく</rt></ruby>きかない」

トあじな眼付をしてお勢の貌をジッと<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。その意を<ruby><rb>暁</rb><rt>さと</rt></ruby>ッたか暁らないか、お勢は唯ニッコリして、

「厭な『アイドル』ですネ、オホホホ」

「シカシ考えて見れば<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>が無理サ、<ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>には隠然亭主と云ッたような者が有るのだから。それに……」

「モウ何時でしょう」

「それに<ruby><rb>想</rb><rt>おもい</rt></ruby>を懸けるは宜く無い宜く無いと思いながら、因果とまた思い<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>る事が出来ない。この頃じゃ夢にまで見る」

「オヤ厭だ……モウ<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と<ruby><rb>彼地</rb><rt>あっち</rt></ruby>の方へ行て見ようじゃ有りませんか」

「<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの思いで一所に物観遊山に出るとまでは<ruby><rb>漕付</rb><rt>こぎつけ</rt></ruby>は漕付たけれども、それもほんの一所に歩く<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>で、<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんと云うものが始終<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に附ていて見れば思う様に<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>もならず」

「慈母さんと云えば何を<ruby><rb>做</rb><rt>し</rt></ruby>ているんだろうネー」

ト<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を振返ッて観た。

「<ruby><rb>偶</rb><rt>たまたま</rt></ruby>好機会が有ッて言出せば、その通りとぼけておしまいなさるし、考えて見ればつまらんナ」

ト愚痴ッぽくいッた。

「厭ですよ、そんな戯談を仰しゃッちゃ」

ト云ッてお勢が<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>と笑いながら<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>を振向いて視て、<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>な顔をした。昇は<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れ返ッている。

「戯談と聞かれちゃ<ruby><rb>填</rb><rt>う</rt></ruby>まらない、こう言出すまでにはどの位苦しんだと思いなさる」

ト昇は歎息した。お勢は<ruby><rb>眼睛</rb><rt>め</rt></ruby>を地上に注いで、<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>として一語をも吐かなかッた。

「こう言出したと云ッて、何にも<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>に義理を欠かして<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>を遂げようと云うのじゃア無いが、唯貴嬢の口から<ruby><rb>僅</rb><rt>たッた</rt></ruby>一言、『<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めろ』と云ッて<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>きたい。そうすりゃア私もそれを力に断然思い切ッて、今日ぎりでもう貴嬢にもお眼に懸るまい……ネーお勢さん」

お勢は尚お黙然としていて返答をしない。

「お勢さん」

ト云いながら昇が<ruby><rb>項垂</rb><rt>うなだ</rt></ruby>れていた首を振揚げてジッとお勢の顔を<ruby><rb>窺</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込めば、お勢は<ruby><rb>周章狼狽</rb><rt>どぎまぎ</rt></ruby>してサッと顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>らめ、漸く聞えるか聞えぬ程の小声で、

「<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>ばッかり」

ト云ッて全く<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いてしまッた。

「アハハハハハ」

ト<ruby><rb>突如</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に昇が<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>と一大笑を発したので、お勢は<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して顔を振揚げて視て、

「オヤ厭だ……アラ厭だ……憎らしい本田さんだネー、真面目くさッて人を<ruby><rb>威</rb><rt>おど</rt></ruby>かして……」

ト云ッて悔しそうにでもなく恨めしそうにでもなく、<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>わば気まりが悪るそうに<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>笑ッた。

「お<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>でない」

ト云う声が<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby><ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に聞えたのでお勢が<ruby><rb>喫驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して振返ッて視ると、母親が帯の間へ紙入を<ruby><rb>挿</rb><rt>はさ</rt></ruby>みながら来る。

「<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby>談判が<ruby><rb>難</rb><rt>むずかし</rt></ruby>かッたと見えますネ」

「大きにお待ち遠うさま」

ト云ッてお勢の顔を視て、

「お前、どうしたんだえ、顔を真赤にして」

ト<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>められてお勢は尚お顔を赤くして、

「オヤそう、歩いたら<ruby><rb>暖</rb><rt>あった</rt></ruby>かに成ッたもんだから……」

「マア本田さん聞ておくんなさい、<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にあの児の<ruby><rb>銭遣</rb><rt>ぜにづか</rt></ruby>いの荒いのにも困りますよ。<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>ネ試験の始まる前に来て、一円前借して持ッてッたんですよ。それを十日も経たない内にもう<ruby><rb>使用</rb><rt>つか</rt></ruby>ッちまって、またくれろサ。<ruby><rb>宿所</rb><rt>うち</rt></ruby>ならこだわりを附けてやるんだけれども……」

「あんな事を云ッて<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>ですよ、<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんが小遣いを遣りたがるのよ、オホホホ」

ト無理に押出したような高笑をした。

「黙ッてお出で、お前の知ッた<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>ちゃない……こだわりを附けて遣るんだけれども、途中だからと思ッてネ黙ッて五十銭出して遣ッたら、それんばかじゃ足らないから一円くれろと云うんですよ。そうそうは方図が無いと思ッてどうしても遣らなかッたらネ、不承々々に五十銭取ッてしまッてネ、それからまた今度は、<ruby><rb>明後日</rb><rt>あさって</rt></ruby>お友達同志寄ッて<ruby><rb>飛鳥山</rb><rt>あすかやま</rt></ruby>で<ruby><rb>饂飩会</rb><rt>うどんかい</rt></ruby>とかを……」

「オホホホ」

この<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>は真に可笑しそうにお勢が笑い出した。昇は<ruby><rb>荐</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>点頭</rb><rt>うなず</rt></ruby>いて、

「運動会」

「そのうんどうかいとか<ruby><rb>蕎麦</rb><rt>そば</rt></ruby>買いとかをするからもう五十銭くれろッてネ、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>取りにお出でと云ッても何と云ッても聞かずに持ッて往きましたがネ。それも宜いが、憎い事を云うじゃ有りませんか。<ruby><rb>私</rb><rt>あたし</rt></ruby>が『明日お出でか』ト聞いたらネ、『これさえ貰えばもう用は無い、また無くなってから行く』ッて……」

「慈母さん、書生の運動会なら会費と云ッても高が十銭か二十銭位なもんですよ」

「エ、十銭か二十銭……オヤそれじゃ三十銭足駄を履かれたんだよ……」

ト云ッて昇の顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。とぼけた顔であッたと見えて、昇もお勢も同時に

「オホホホ」

「アハハハ」

第八回　団子坂の観菊　下

お勢<ruby><rb>母子</rb><rt>ぼし</rt></ruby>の者の出向いた<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、文三は<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつい</rt></ruby>て、<ruby><rb>徒然</rb><rt>つくねん</rt></ruby>と机の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>に<ruby><rb>蹲踞</rb><rt>うずくま</rt></ruby>ッたまま腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>く</rt></ruby>み<ruby><rb>顋</rb><rt>あご</rt></ruby>を<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>に埋めて<ruby><rb>懊悩</rb><rt>おうのう</rt></ruby>たる物思いに沈んだ。

どうも気に懸る、お勢の事が気に懸る。こんな区々たる事は苦に病むだけが損だ損だと思いながら、ツイどうも気に懸ってならぬ。

<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ<ruby><rb>相愛</rb><rt>あいあい</rt></ruby>する二ツの心は、一体分身で孤立する者でもなく、又仕ようとて出来るものでもない。<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>に<ruby><rb>一方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心が歓ぶ時には<ruby><rb>他方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心も共に歓び、<ruby><rb>一方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心が悲しむ時には<ruby><rb>他方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心も共に悲しみ、<ruby><rb>一方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心が楽しむ時には<ruby><rb>他方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心も共に楽み、<ruby><rb>一方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心が苦しむ時には<ruby><rb>他方</rb><rt>かたかた</rt></ruby>の心も共に苦しみ、<ruby><rb>嬉笑</rb><rt>きしょう</rt></ruby>にも相感じ<ruby><rb>怒罵</rb><rt>どば</rt></ruby>にも相感じ、愉快適悦、不平<ruby><rb>煩悶</rb><rt>はんもん</rt></ruby>にも相感じ、気が気に通じ心が心を<ruby><rb>喚起</rb><rt>よびおこ</rt></ruby>し決して<ruby><rb>齟齬</rb><rt>そご</rt></ruby>し<ruby><rb>扞格</rb><rt>かんかく</rt></ruby>する者で無い、と今日が日まで文三は思っていたに、今文三の<ruby><rb>痛痒</rb><rt>つうよう</rt></ruby>をお勢の感ぜぬはどうしたものだろう。

どうも気が知れぬ、文三には平気で澄ましているお勢の心意気が<ruby><rb>呑込</rb><rt>のみこ</rt></ruby>めぬ。

<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し<ruby><rb>相愛</rb><rt>あいあい</rt></ruby>していなければ、文三に親しんでから、お勢が言葉遣いを改め<ruby><rb>起居動作</rb><rt>たちいふるまい</rt></ruby>を変え、<ruby><rb>蓮葉</rb><rt>はすは</rt></ruby>を<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めて優に<ruby><rb>艶</rb><rt>やさ</rt></ruby>しく<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>らしく成る<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>もなし、又今年の夏<ruby><rb>一夕</rb><rt>いっせき</rt></ruby>の情話に、我から<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>の関を<ruby><rb>取除</rb><rt>とりの</rt></ruby>け、乙な<ruby><rb>眼遣</rb><rt>めづかい</rt></ruby>をし<ruby><rb>麁匆</rb><rt>ぞんざい</rt></ruby>な言葉を遣って、折節に物思いをする<ruby><rb>理由</rb><rt>いわれ</rt></ruby>もない。

若し<ruby><rb>相愛</rb><rt>あいあい</rt></ruby>していなければ、<ruby><rb>婚姻</rb><rt>こんいん</rt></ruby>の相談が有った時、お勢が<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>に<ruby><rb>托辞</rb><rt>かこつ</rt></ruby>けてそれとなく文三の<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>を探る筈もなし、また叔母と<ruby><rb>悶着</rb><rt>もんちゃく</rt></ruby>をした時、他人<ruby><rb>同前</rb><rt>どうぜん</rt></ruby>の文三を<ruby><rb>庇護</rb><rt>かば</rt></ruby>って真実の母親と抗論する<ruby><rb>理由</rb><rt>いわれ</rt></ruby>もない。

「イヤ<ruby><rb>妄想</rb><rt>ぼうそう</rt></ruby>じゃ無い、おれを思っているに違いない……ガ……そのまた思ッているお勢が、そのまた死なば同穴と心に誓った形の影が、そのまた共に感じ共に思慮し共に呼吸生息する身の片割が、<ruby><rb>従兄弟</rb><rt>いとこ</rt></ruby>なり親友なり未来の……夫ともなる文三の<ruby><rb>鬱々</rb><rt>うつうつ</rt></ruby>として楽まぬのを<ruby><rb>余所</rb><rt>よそ</rt></ruby>に見て、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かぬと云ッても勧めもせず、平気で澄まして<ruby><rb>不知顔</rb><rt>しらぬかお</rt></ruby>でいる<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>か、文三と<ruby><rb>意気</rb><rt>そり</rt></ruby>が合わねばこそ<ruby><rb>自家</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>常居</rb><rt>つね</rt></ruby>から<ruby><rb>嫌</rb><rt>きら</rt></ruby>いだと云ッている昇如き者に伴われて、<ruby><rb>物観遊山</rb><rt>ものみゆさん</rt></ruby>に出懸けて行く……

「解らないナ、どうしても解らん」

解らぬままに文三が、想像弁別の両刀を執ッて、<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>にしてこの気懸りなお勢の冷淡を解剖して見るに、何か物が有ってその<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>っているように思われる、イヤ籠っているに相違ない。が、何だか地体は更に解らぬ。依てさらに又勇気を振起して唯この一点に注意を集め、<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も触らさず一心不乱に<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>を<ruby><rb>先途</rb><rt>せんど</rt></ruby>と解剖して見るが、歌人の<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby><ruby><rb>箒木</rb><rt>ははきぎ</rt></ruby>で有りとは見えて、どうも解らぬ。文三は<ruby><rb>徐々</rb><rt>そろそろ</rt></ruby>ジレ出した。スルト<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>な<ruby><rb>妄想奴</rb><rt>ぼうそうめ</rt></ruby>が野次馬に飛出して来て、アアでは無いかこうでは無いかと、真赤な<ruby><rb>贋物</rb><rt>にせもの</rt></ruby>、<ruby><rb>宛事</rb><rt>あてこと</rt></ruby>も無い邪推を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>ませる。贋物だ邪推だと必ずしも見透かしているでもなく、又必ずしも居ないでもなく、ウカウカと文三が<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>ませられるままに掴んで、あえだり<ruby><rb>揉</rb><rt>もん</rt></ruby>だり円めたり、また引延ばしたりして骨を折て<ruby><rb>事実</rb><rt>もの</rt></ruby>にしてしまい、今目前にその事が<ruby><rb>出来</rb><rt>しゅったい</rt></ruby>したように<ruby><rb>足掻</rb><rt>あが</rt></ruby>きつ<ruby><rb>踠</rb><rt>もが</rt></ruby>きつ四苦八苦の<ruby><rb>苦楚</rb><rt>くるしみ</rt></ruby>を<ruby><rb>甞</rb><rt>な</rt></ruby>め、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>る後フト<ruby><rb>正眼</rb><rt>せいがん</rt></ruby>を得てさて観ずれば、何の事だ、皆夢だ邪推だ取越苦労だ。腹立紛れに贋物を取ッて<ruby><rb>骨灰微塵</rb><rt>こっぱいみじん</rt></ruby>と打砕き、ホッと一息<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>き敢えずまた<ruby><rb>穿鑿</rb><rt>せんさく</rt></ruby>に取懸り、また贋物を掴ませられてまた<ruby><rb>事実</rb><rt>もの</rt></ruby>にしてまた打砕き、打砕いてはまた掴み、掴んではまた打砕くと、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>まで<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>っても<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>しも附かず、始終同じ所に<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>止ッていて、前へも進まず後へも<ruby><rb>退</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>かぬ。そして退いて<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>れば、尚お何物だか冷淡の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に在ッて<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>として見透かされる。

文三ホッと精を尽かした。今はもう進んで穿鑿する気力も<ruby><rb>竭</rb><rt>つ</rt></ruby>き勇気も<ruby><rb>沮</rb><rt>はば</rt></ruby>んだ。<ruby><rb>乃</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち眼を閉じ<ruby><rb>頭顱</rb><rt>かしら</rt></ruby>を抱えて<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ横に倒れたまま、五官を馬鹿にし七情の<ruby><rb>守</rb><rt>まもり</rt></ruby>を解いて、是非も曲直も栄辱も窮達も叔母もお勢も我の<ruby><rb>吾</rb><rt>われ</rt></ruby>たるをも何もかも忘れてしまって、一瞬時なりともこの苦悩この煩悶を<ruby><rb>解脱</rb><rt>のが</rt></ruby>れようと<ruby><rb>力</rb><rt>つと</rt></ruby>め、<ruby><rb>良</rb><rt>やや</rt></ruby><ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らくの間というものは身動もせず<ruby><rb>息気</rb><rt>いき</rt></ruby>をも吐かず死人の如くに成っていたが、<ruby><rb>倏忽</rb><rt>たちまち</rt></ruby><ruby><rb>勃然</rb><rt>むっく</rt></ruby>と<ruby><rb>跳起</rb><rt>はねお</rt></ruby>きて、

「もしや本田に……」

ト言い懸けて敢て言い詰めず、<ruby><rb>宛然</rb><rt>さながら</rt></ruby>何か<ruby><rb>捜索</rb><rt>さがし</rt></ruby>でもするように<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>環視</rb><rt>みまわ</rt></ruby>した。

それにしてもこの疑念は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>から生じたもので有ろう。天より降ッたか地より沸いたか、<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>もまた文三の<ruby><rb>僻</rb><rt>ひが</rt></ruby>みから出た<ruby><rb>蜃楼海市</rb><rt>しんろうかいし</rt></ruby>か、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>として生じて思わずして<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り、<ruby><rb>恍々惚々</rb><rt>こうこうこつこつ</rt></ruby>としてその<ruby><rb>来所</rb><rt>らいしょ</rt></ruby>を知るに<ruby><rb>由</rb><rt>よ</rt></ruby>しなしといえど、何にもせよ、あれ程までに<ruby><rb>足掻</rb><rt>あが</rt></ruby>きつ<ruby><rb>踠</rb><rt>もが</rt></ruby>きつして穿鑿しても解らなかった<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>冷淡中の一<ruby><rb>物</rb><rt>ぶつ</rt></ruby>を、今訳もなく造作もなくツイチョット突留めたらしい心持がして、文三覚えず身の毛が<ruby><rb>弥立</rb><rt>よだ</rt></ruby>ッた。

とは云うものの心持は<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ事実でない。事実から出た心持で無ければウカとは信を<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>き難い。依て今までのお勢の<ruby><rb>挙動</rb><rt>そぶり</rt></ruby>を<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいいだ</rt></ruby>して熟思審察して見るに、さらにそんな<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は見えない。成程お勢はまだ若い、血気も<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ定らない、志操も<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は根強く有るまい。が、<ruby><rb>栴檀</rb><rt>せんだん</rt></ruby>は<ruby><rb>二葉</rb><rt>ふたば</rt></ruby>から<ruby><rb>馨</rb><rt>こう</rt></ruby>ばしく、<ruby><rb>蛇</rb><rt>じゃ</rt></ruby>は一寸にして人を呑む気が有る。文三の眼より見る時はお勢は所謂<ruby><rb>女豪</rb><rt>じょごう</rt></ruby>の<ruby><rb>萌芽</rb><rt>めばえ</rt></ruby>だ。見識も<ruby><rb>高尚</rb><rt>こうしょう</rt></ruby>で気韻も高く、<ruby><rb>洒々落々</rb><rt>しゃしゃらくらく</rt></ruby>として愛すべく<ruby><rb>尊</rb><rt>たっと</rt></ruby>ぶべき少女であって見れば、<ruby><rb>仮令</rb><rt>よし</rt></ruby>道徳を飾物にする<ruby><rb>偽君子</rb><rt>ぎくんし</rt></ruby>、<ruby><rb>磊落</rb><rt>らいらく</rt></ruby>を<ruby><rb>粧</rb><rt>よそお</rt></ruby>う<ruby><rb>似而非</rb><rt>えせ</rt></ruby>豪傑には、或は<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>かれもしよう迷いもしようが、昇如きあんな卑屈な軽薄な犬畜生にも劣った奴に、怪我にも迷う筈はない。さればこそ常から文三には信切でも昇には冷淡で、文三をば推尊していても昇をば<ruby><rb>軽蔑</rb><rt>けいべつ</rt></ruby>している。相愛は相敬の隣に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>む、軽蔑しつつ迷うというは、我輩人間の能く了解し得る事でない。

「シテ見れば大丈夫かしら……ガ……」

トまた引懸りが有る、まだ<ruby><rb>決徹</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>しない。文三<ruby><rb>周章</rb><rt>あわ</rt></ruby>ててブルブルと首を振ッて見たが、それでも<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ散りそうにもしない。この「ガ」<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>が、<ruby><rb>藕糸孔中</rb><rt>ぐうしこうちゅう</rt></ruby><ruby><rb>蚊睫</rb><rt>ぶんしょう</rt></ruby>の間にも<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>りそうなこの<ruby><rb>眇然</rb><rt>びょうぜん</rt></ruby>たる一小「ガ」<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>が、眼の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の星よりも邪魔になり、地平線上に現われた砲車一片の雲よりも<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい。

然り畏ろしい。この「ガ」の先にはどんな<ruby><rb>不了簡</rb><rt>ふりょうけん</rt></ruby>が<ruby><rb>竊</rb><rt>ひそ</rt></ruby>まッているかも知れぬと思えば、文三畏ろしい。物にならぬ内に一刻も早く散らしてしまいたい。シカシ散らしてしまいたいと思うほど尚お散り<ruby><rb>難</rb><rt>かね</rt></ruby>る。しかも時刻の移るに<ruby><rb>随</rb><rt>したが</rt></ruby>ッて枝雲は出来る、<ruby><rb>砲車雲</rb><rt>もとぐも</rt></ruby>は<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>がる、今にも一大<ruby><rb>颶風</rb><rt>ぐふう</rt></ruby>が吹起りそうに見える。気が気で無い……

国<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>より郵便が参ッた。散らし薬には<ruby><rb>崛竟</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>の物が参ッた。飢えた<ruby><rb>蒼鷹</rb><rt>くまだか</rt></ruby>が小鳥を<ruby><rb>抓</rb><rt>つか</rt></ruby>むのはこんな<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>で有ろうかと思う程に文三が手紙を<ruby><rb>引掴</rb><rt>ひっつか</rt></ruby>んで、<ruby><rb>封目</rb><rt>ふうじめ</rt></ruby>を押切ッて、<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と<ruby><rb>声高</rb><rt>こわだか</rt></ruby>に読み出したが、中頃に至ッて……フト黙して考えて……また読出して……また黙して……また考えて……<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に天を仰いで<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>と一大笑を発した。何を云うかと思えば、

「お勢を疑うなんぞと云ッて<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>も<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby>どうかしている、アハハハハ。帰ッて来たら<ruby><rb>全然</rb><rt>すっかり</rt></ruby><ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>して笑ッてしまおう、お勢を疑うなんぞと云ッて、アハハハハ」

この最後の大笑で<ruby><rb>砲車雲</rb><rt>ほうしゃうん</rt></ruby>は全く打払ッたが、その代り手紙は何を読んだのだか<ruby><rb>皆無</rb><rt>かいむ</rt></ruby><ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>らない。

ハッと気を取直おして文三が<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>に成ッて落着いて、さて再び母の手紙を読んで見ると、免職を知らせた手紙のその返辞で、<ruby><rb>老耋</rb><rt>としよって</rt></ruby>の悪い耳、愚痴を<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>したり薄命を<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>いたりしそうなものの、<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を見ればそんなけびらいは露程もなく、何もかも<ruby><rb>因縁</rb><rt>いんねん</rt></ruby>ずくと<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めた思切りのよい<ruby><rb>文言</rb><rt>もんごん</rt></ruby>。シカシさすがに心細いと見えて、返えす<ruby><rb>書</rb><rt>がき</rt></ruby>に、跡で憶出して書加えたように薄墨で、

こう申せばそなたはお笑い<ruby><rb>被成候</rb><rt>なされそうろう</rt></ruby>かは存じ<ruby><rb>不申</rb><rt>もうさず</rt></ruby>候えども、手紙の着きし当日より一日も早く<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>のようにお成り<ruby><rb>被成</rb><rt>なされ</rt></ruby>候ように○○のお祖師さまへ<ruby><rb>茶断</rb><rt>ちゃだち</rt></ruby>して願掛け致しおり候まま、そなたもその積りにて油断なく御奉公口をお尋ね<ruby><rb>被成度</rb><rt>なされたく</rt></ruby>念じ<ruby><rb>￼</rb><rt>まいらせそろ</rt></ruby>。

文三は手紙を下に<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくぜん</rt></ruby>として腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>く</rt></ruby>んだ。

叔母ですら<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>を尽かすに、親なればこそ子なればこそ、ふがいないと云ッて愚痴をも溢さず茶断までして子を励ます、その親心を<ruby><rb>汲分</rb><rt>くみわ</rt></ruby>けては<ruby><rb>難有泪</rb><rt>ありがたなみだ</rt></ruby>に暮れそうなもの、トサ文三自分にも思ッたが、どうしたものか感涙も流れず、唯<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>となくお勢の帰りが待遠しい。

「畜生、<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんがこれ程までに思ッて下さるのに、お勢なんぞの事を……不孝極まる」

ト<ruby><rb>熱気</rb><rt>やっき</rt></ruby>として自ら<ruby><rb>叱責</rb><rt>しか</rt></ruby>ッて、お勢の<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>を視るまでは<ruby><rb>外出</rb><rt>そとで</rt></ruby>などを<ruby><rb>做</rb><rt>し</rt></ruby>たく無いが、<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と意地悪く、

「これから往って頼んで来よう」

ト口に言って、「お勢の帰って来ない内に」ト内心で言足しをして、<ruby><rb>憤々</rb><rt>ぷんぷん</rt></ruby>しながら<ruby><rb>晩餐</rb><rt>ばんさん</rt></ruby>を喫して宿所を<ruby><rb>立出</rb><rt>たちい</rt></ruby>で、<ruby><rb>疾足</rb><rt>あしばや</rt></ruby>に<ruby><rb>番町</rb><rt>ばんちょう</rt></ruby>へ参って知己を尋ねた。

知己と云うは石田<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>と云って某学校の英語の教師で、文三とは師弟の<ruby><rb>間繋</rb><rt>あいだがら</rt></ruby>、<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て某省へ奉職したのも実はこの男の周旋で。

この男は曾て英国に留学した事が有るとかで英語は一通り出来る。当人の<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>拠</rb><rt>よ</rt></ruby>れば<ruby><rb>彼地</rb><rt>あちら</rt></ruby>では経済学を修めて随分上出来の方で有ったと云う事で、帰朝後も経済学で立派に押廻わされるところでは有るが、少々<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>有ッて当分の内（七八年来の当分の内で）、唯の英語の教師をしていると云う事で。

英国の学者社会に<ruby><rb>多人数</rb><rt>たにんず</rt></ruby>知己が有る中に、かの有名の「ハルベルト・スペンセル」とも曾て半面の識が有るが、シカシもう七八年も以前の事ゆえ、今面会したら恐らくは互に<ruby><rb>面忘</rb><rt>おもわす</rt></ruby>れをしているだろうと云う、これも当人の<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>で。

ともかくもさすがは留学しただけ有りて、英国の事情、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち<ruby><rb>上下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>議院の<ruby><rb>宏壮</rb><rt>こうそう</rt></ruby>、<ruby><rb>竜動府</rb><rt>ロンドンふ</rt></ruby>市街の繁昌、車馬の華美、料理の献立、衣服<ruby><rb>杖履</rb><rt>じょうり</rt></ruby>、日用諸雑品の名称等、<ruby><rb>凡</rb><rt>すべ</rt></ruby>て<ruby><rb>閭巷猥瑣</rb><rt>りょこうわいさ</rt></ruby>の事には<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>通暁</rb><rt>つうぎょう</rt></ruby>していて、<ruby><rb>骨牌</rb><rt>かるた</rt></ruby>を<ruby><rb>弄</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>ぶ事も出来、紅茶の<ruby><rb>好悪</rb><rt>よしあし</rt></ruby>を飲別ける事も出来、指頭で<ruby><rb>紙巻烟草</rb><rt>シガレット</rt></ruby>を製する事も出来、片手で<ruby><rb>鼻汁</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>く事も出来るが、その代り日本の事情は皆無解らない。

日本の事情は皆無解らないが当人は一向苦にしない。<ruby><rb>啻</rb><rt>ただ</rt></ruby>苦にしないのみならず、凡そ一切の事一切の物を「日本の」トさえ冠詞が附けば<ruby><rb>則</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち鼻息でフムと吹飛ばしてしまって、そして平気で済ましている。

まだ中年の癖に、この男はあだかも老人の如くに過去の追想<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>で生活している。人に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>えば必ず<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず留学していた頃の<ruby><rb>手柄噺</rb><rt>てがらばなし</rt></ruby>を<ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>し出す。<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>もこれを封じてはさらに<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の出来ない男で。

知己の者はこの男の事を<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>に評判する。<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は「<ruby><rb>懶惰</rb><rt>らんだ</rt></ruby>だ」ト云い、或は「<ruby><rb>鉄面皮</rb><rt>てつめんぴ</rt></ruby>だ」ト云い、或は「<ruby><rb>自惚</rb><rt>うぬぼれ</rt></ruby>だ」ト云い、或は「<ruby><rb>法螺吹</rb><rt>ほらふ</rt></ruby>きだ」と云う。この最後の説だけには新知故交<ruby><rb>統括</rb><rt>ひっくる</rt></ruby>めて総起立、薬種屋の<ruby><rb>丁稚</rb><rt>でっち</rt></ruby>が熱に浮かされたように「そうだ」トいう。

「シカシ、毒が無くッて<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>」と誰だか評した者が有ッたが、これは極めて確評で、恐らくは毒が無いから懶惰で鉄面皮で自惚で法螺を吹くので、ト云ッたら或は「イヤ懶惰で鉄面皮で自惚で法螺を吹くから、それで毒が無いように見えるのだ」ト云う説も出ようが、ともかくも文三はそう信じているので。

尋ねて見ると幸い在宿、<ruby><rb>乃</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち面会して委細を咄して依頼すると、「よろしい承知した」ト手軽な<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>。文三は<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>で、「毒がないから安請合をするが、その代り身を入れて周旋はしてくれまい」と思ッて<ruby><rb>私</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に嘆息した。

「これが英国だと君一人位どうでもなるんだが、日本だからいかん。我輩こう見えても英国にいた頃は随分知己が有ったものだ。まず『タイムス』新聞の社員で<ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>サ、それから……」

ト記憶に存した知己の名を一々言い立てての噺、<ruby><rb>屡々</rb><rt>しばしば</rt></ruby>聞いて耳にタコが<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ッている程では有るが、イエそのお噺ならもう承りましたとも言兼ねて、文三も始めて聞くような<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして耳を借している。そのジレッタサもどかしさ、モジモジしながらトウトウ二時間ばかりというもの<ruby><rb>無間断</rb><rt>のべつ</rt></ruby>に受けさせられた。その受賃という訳でも有るまいが帰り<ruby><rb>際</rb><rt>ぎわ</rt></ruby>になって、

「新聞の翻訳物が有るから周旋しよう。<ruby><rb>明後日</rb><rt>あさって</rt></ruby>午後に<ruby><rb>来給</rb><rt>きたま</rt></ruby>え、取寄せて置こう」

トいうから文三は喜びを述べた。

「フン新聞か……日本の新聞は英国の新聞から見りゃ<ruby><rb>全</rb><rt>まる</rt></ruby>で<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の新聞だ、見られたものじゃない……」

文三は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて<ruby><rb>告別</rb><rt>わかれ</rt></ruby>の挨拶を<ruby><rb>做直</rb><rt>しな</rt></ruby>おして<ruby><rb>匇々</rb><rt>そこそこ</rt></ruby>に<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ立出で、ホッと一息<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

早くお勢に逢いたい、早くつまらぬ心配をした事を咄してしまいたい、早く心の清い所を見せてやりたい、ト一心に思詰めながら文三がいそいそ帰宅して見るとお勢はいない。お鍋に聞けば、<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby>帰ってまた入湯に往ったという。文三<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>拍子抜</rb><rt>ひょうしぬ</rt></ruby>けがした。

居間へ戻ッて燈火を点じ、<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>て見たり起きて見たり、立て見たり坐ッて見たりして、今か今かと文三が一刻千秋の思いをして<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を延ばして待構えていると、<ruby><rb>頓</rb><rt>やが</rt></ruby>て<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>の開く音がして、縁側に優しい声がして、<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を上る<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がして、お勢が目前に現われた。と見れば常さえ<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>やかな緑の黒髪は、<ruby><rb>水気</rb><rt>すいき</rt></ruby>を含んで<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>をも欺むくばかり、玉と透徹る<ruby><rb>肌</rb><rt>はだえ</rt></ruby>は塩引の色を帯びて、眼元にはホンノリと<ruby><rb>紅</rb><rt>こう</rt></ruby>を<ruby><rb>潮</rb><rt>ちょう</rt></ruby>した<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>、何処やらが<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>らしく見えるが、ニッコリとした口元の塩らしいところを見ては是非を論ずる<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>がない。文三は何もかも忘れてしまッて、だらしも無くニタニタと笑いながら、

「お<ruby><rb>皈</rb><rt>かえん</rt></ruby>なさい。どうでした団子坂は」

「非常に<ruby><rb>雑沓</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>しましたよ、お天気が<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>のに日曜だッたもんだから」

ト言いながら<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>から先へベッタリ坐ッて、お勢は両手で<ruby><rb>嬌面</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>掩</rb><rt>おお</rt></ruby>い、

「アアせつない、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だと云うのに本田さんが無理にお酒を飲まして」

「<ruby><rb>母親</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんは」

ト文三が尋ねた、お勢が何を言ッたのだかトント解らないようで。

「お湯から買物に回ッて……そしてネ<ruby><rb>自家</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もモウ好加減に酔てる癖に、私が飲めないと云うとネ、<ruby><rb>助</rb><rt>す</rt></ruby>けて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>るッてガブガブそれこそ<ruby><rb>牛飲</rb><rt>ぎゅういん</rt></ruby>したもんだから、<ruby><rb>究竟</rb><rt>しまい</rt></ruby>にはグデングデンに酔てしまッて」

ト聞いて文三は満面の笑を<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>引込ませた。

「それからネ、私共を家へ送込んでから、仕様が無いんですものヲ、<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>て巫山戯て。それに<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんも悪いのよ、今夜だけは大眼に看て置くなんぞッて云うもんだから<ruby><rb>好気</rb><rt>いいき</rt></ruby>になって尚お巫山戯て……オホホホ」

ト思出し笑をして、

「<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に失敬な人だよ」

文三は全く笑を引込ませてしまッて腹立しそうに、

「そりゃさぞ面白かッたでしょう」

ト云ッて顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めたが、お勢はさらに気が附かぬ様子。<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく黙然として何か考えていたが、<ruby><rb>頓</rb><rt>やが</rt></ruby>てまた思出し笑をして、

「真個に失敬な人だよ」

つまらぬ心配をした事を<ruby><rb>全然</rb><rt>すっぱり</rt></ruby><ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>して、快よく一笑に付して、心の清いところを見せて、お勢に……お勢に……感信させて、そして<ruby><rb>自家</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も安心しようという文三の胸算用は、ここに至ッてガラリ外れた。昇が酒を<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>いた、飲めぬと云ッたら<ruby><rb>助</rb><rt>す</rt></ruby>けた、何でも無い事。送り込んでから<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>た……道学先生に聞かせたら巫山戯させて置くのが悪いと云うかも知れぬが、シカシこれとても酒の上の事、一時の<ruby><rb>戯</rb><rt>たわむれ</rt></ruby>ならそう立腹する訳にもいかなかッたろう。要するにお勢の<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て深く<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>むべき節も無い。がシカシ文三には気に喰わぬ、お勢の<ruby><rb>言様</rb><rt>いいよう</rt></ruby>が気に喰わぬ。「昇如き犬畜生にも劣ッた奴の事を、そう<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに『本田さん本田さん』ト<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>をしなくても宜さそうなものだ」トおもえばまた不平に成ッて、また面白く無くなッて、またお勢の心意気が<ruby><rb>呑込</rb><rt>のみこ</rt></ruby>めなく成ッた。文三は<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いたままで<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>として考えている。

「何をそんなに<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いでお出でなさるの」

「何も塞いじゃいません」

「そう、私はまたお<ruby><rb>留</rb><rt>とめ</rt></ruby>さん（大方老母が文三の嫁に欲しいと云ッた娘の名で）とかの事を<ruby><rb>懐出</rb><rt>おもいだ</rt></ruby>して、それで塞いでお出でなさるのかと思ッたら、オホホホ」

文三は愕然としてお勢の貌を暫らく<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて、ホッと溜息を吐いた。

「オホホホ溜息をして。やっぱり当ッたんでしょう、ネそうでしょう、オホホホ。当ッたもんだから黙ッてしまッて」

「そんな気楽じゃ有りません。今日母の所から郵便が来たから<ruby><rb>読</rb><rt>よん</rt></ruby>で見れば、私のこういう身に成ッたを心配して、この頃じゃ茶断して願掛けしているそうだシ……」

「茶断して、慈母さんが、オホホホ。慈母さんもまだ旧弊だ事ネー」

文三はジロリとお勢を<ruby><rb>尻眼</rb><rt>しりめ</rt></ruby>に懸けて、恨めしそうに、

「<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>にゃ<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しいか知らんが<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>にゃさっぱり可笑しく無い。薄命とは云いながら私の身が<ruby><rb>定</rb><rt>きま</rt></ruby>らんばかりで、<ruby><rb>老耋</rb><rt>としよ</rt></ruby>ッた母にまで心配掛けるかと思えば、随分……<ruby><rb>耐</rb><rt>たま</rt></ruby>らない。それに慈母さんも……」

「また何とか云いましたか」

「イヤ何とも<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃりはしないが、アレ以来始終<ruby><rb>気不味</rb><rt>きまず</rt></ruby>い顔ばかりしていて打解けては下さらんシ……それに……それに……」

「<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>も」ト<ruby><rb>口頭</rb><rt>くちさき</rt></ruby>まで出たが、どうも<ruby><rb>鉄面皮</rb><rt>あつかま</rt></ruby>しく<ruby><rb>嫉妬</rb><rt>じんすけ</rt></ruby>も言いかねて思い返してしまい、

「ともかくも一日も早く身を<ruby><rb>定</rb><rt>き</rt></ruby>めなければ成らぬと思ッて、今も石田の所へ往ッて頼んでは来ましたが、シカシこれとても宛にはならんシ、実に……弱りました。唯私一人苦しむのなら何でもないが、私の身が<ruby><rb>定</rb><rt>きま</rt></ruby>らぬ為めに『<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>』が<ruby><rb>我他彼此</rb><rt>がたぴし</rt></ruby>するので誠に困る」

ト<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れ返ッた。

「そうですネー」

ト今まで<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えに冴えていたお勢もトウトウ引込まれて、共に気をめいらしてしまい、暫らくの間黙然としてつまらぬものでいたが、やがて小さな<ruby><rb>欠伸</rb><rt>あくび</rt></ruby>をして、

「アア<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>むく成ッた、ドレもう往ッて寐ましょう。お休みなさいまし」

ト<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>をして<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッてフト立止まり、

「アそうだッけ……文さん、貴君はアノー課長さんの<ruby><rb>令妹</rb><rt>おいもとご</rt></ruby>を御存知」

「知りません」

「そう、今日ネ、団子坂でお眼に懸ッたの。<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>は十六七でネ、随分<ruby><rb>別品</rb><rt>べっぴん</rt></ruby>は……別品だッたけれども、束髪の癖にヘゲル程<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>を<ruby><rb>施</rb><rt>つ</rt></ruby>けて……薄化粧なら宜けれども、あんなに施けちゃア厭味ッたらしくッてネー……オヤ好気なもんだ、また<ruby><rb>噺込</rb><rt>はなしこ</rt></ruby>んでいる積りだと見えるよ。お休みなさいまし」

ト再び会釈してお勢は二階を降りてしまッた。

縁側で唯今帰ッたばかりの母親に出逢ッた。

「お勢」

「エ」

「エじゃないよ、またお前二階へ上ッてたネ」

また始まッたと云ッたような<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして、お勢は返答をもせずそのまま<ruby><rb>子舎</rb><rt>へや</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッてしまッた。

さて子舎へ這入ッてからお勢は<ruby><rb>手疾</rb><rt>てばや</rt></ruby>く<ruby><rb>寐衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>に着替えて床へ這入り、暫らくの間<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>ながら今日の新聞を<ruby><rb>覧</rb><rt>み</rt></ruby>ていたが……フト新聞を取落した。寐入ッたのかと思えばそうでもなく、眼はパッチリ<ruby><rb>視開</rb><rt>みひら</rt></ruby>いている、その癖静まり返ッていて身動きをもしない。やがて、

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>アア<ruby><rb>不活溌</rb><rt>ふかっぱつ</rt></ruby>だろう」

ト口へ出して考えて、フト<ruby><rb>両足</rb><rt>りょうそく</rt></ruby>を<ruby><rb>蹈延</rb><rt>ふみの</rt></ruby>ばして<ruby><rb>莞然</rb><rt>にっこり</rt></ruby>笑い、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて<ruby><rb>起揚</rb><rt>おきあが</rt></ruby>ッて<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>の<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>を吹消してしまい、枕に就いて二三度<ruby><rb>臥反</rb><rt>ねかえ</rt></ruby>りを打ッたかと思うと間も無くスヤスヤと寐入ッた。

第九回　すわらぬ<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>

今日は十一月四日、打続いての快晴で空は<ruby><rb>余残</rb><rt>なごり</rt></ruby>なく晴渡ッてはいるが、<ruby><rb>憂愁</rb><rt>うれい</rt></ruby>ある身の心は曇る。文三は朝から<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>に<ruby><rb>垂籠</rb><rt>たれこ</rt></ruby>めて、独り<ruby><rb>屈托</rb><rt>くったく</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>疾</rb><rt>や</rt></ruby>ましていた。実は<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby><ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさはん</rt></ruby>の時、文三が叔母に<ruby><rb>対</rb><rt>むかっ</rt></ruby>て、<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>教師を番町に訪うて身の振方を依頼して来た趣を<ruby><rb>縷々</rb><rt>るる</rt></ruby><ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>し出したが、叔母は<ruby><rb>木然</rb><rt>ぼくぜん</rt></ruby>として情<ruby><rb>寡</rb><rt>すくな</rt></ruby>き者の如く、「ヘー」ト<ruby><rb>余所事</rb><rt>よそごと</rt></ruby>に聞流していてさらに取合わなかッた、それが<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だに気になって気になってならないので。

一時頃に<ruby><rb>勇</rb><rt>いさみ</rt></ruby>が帰宅したとて遊びに参ッた。浮世の塩を踏まぬ身の気散じさ、腕押、<ruby><rb>坐相撲</rb><rt>すわりずもう</rt></ruby>の<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>、体操、音楽の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>、取締との議論、<ruby><rb>賄方</rb><rt>まかないかた</rt></ruby>征討の義挙から、試験の模様、落第の<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>に至るまで、<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ偶然に<ruby><rb>懐</rb><rt>むね</rt></ruby>に浮んだ事は、月足らずの<ruby><rb>水子</rb><rt>みずこ</rt></ruby>思想、まだ<ruby><rb>完成</rb><rt>まとまっ</rt></ruby>ていなかろうがどうだろうがそんな事に<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>はない、<ruby><rb>訥弁</rb><rt>とつべん</rt></ruby>ながらやたら無性に<ruby><rb>陳</rb><rt>なら</rt></ruby>べ立てて返答などは更に聞ていぬ。文三も最初こそ相手にも成ていたれ、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>にはホッと精を尽かしてしまい、勇には随意に空気を鼓動さして置いて、自分は自分で<ruby><rb>余所事</rb><rt>よそごと</rt></ruby>を、と云たところがお勢の上や身の成行で、熟思黙想しながら、折々<ruby><rb>間外</rb><rt>まはず</rt></ruby>れな<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby><ruby><rb>噛交</rb><rt>かみま</rt></ruby>ぜの返答をしていると、フトお勢が<ruby><rb>階子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ッて来て、中途から<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby><ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>を差出して、

「勇」

「だから<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼか</rt></ruby>ア議論して<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ッたんだ。ダッテ君、失敬じゃないか。『ボート』の順番を『クラッス』（級）の順番で……」

「勇と云えば。お前の耳は木くらげかい」

「だから何だと云ッてるじゃ無いか」

「<ruby><rb>綻</rb><rt>ほころび</rt></ruby>を縫てやるからシャツをお脱ぎとよ」

勇はシャツを脱ぎながら、

「『クラッス』の順番で<ruby><rb>定</rb><rt>き</rt></ruby>めると云うんだもの、『ボート』の順番を『クラッス』の順番で定めちゃア、僕ア何だと思うな、僕ア失敬だと思うな。だって君、『ボート』は……」

「さッさとお脱ぎで無いかネー、人が待ているじゃ無いか」

「そんなに急がなくッたッて<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>やアネ、失敬な」

「<ruby><rb>誰方</rb><rt>どっち</rt></ruby>が失敬だ……アラあんな事言ッたら<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と<ruby><rb>愚頭々々</rb><rt>ぐずぐず</rt></ruby>しているよ。チョッ、ジレッタイネー、<ruby><rb>早々</rb><rt>さっさ</rt></ruby>としないと姉さん知らないから<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い」

「そんな事云うなら <ruby><rb>Bridle</rb><rt>ブライドル</rt></ruby> <ruby><rb>path</rb><rt>パッス</rt></ruby> と云う字を知てるか、<ruby><rb>I</rb><rt>アイ</rt></ruby> <ruby><rb>was</rb><rt>ウォズ</rt></ruby> <ruby><rb>at</rb><rt>エット</rt></ruby> <ruby><rb>our</rb><rt>アワー</rt></ruby> uncle'<ruby><rb>s</rb><rt>アンクルス</rt></ruby> ト云う事知てるか、<ruby><rb>I</rb><rt>アイ</rt></ruby> <ruby><rb>will</rb><rt>ウィル</rt></ruby> <ruby><rb>keep</rb><rt>キープ</rt></ruby> <ruby><rb>your</rb><rt>ユアー</rt></ruby>……」

「チョイとお黙り……」

ト口早に制して、お勢が耳を<ruby><rb>聳</rb><rt>そばだ</rt></ruby>てて何か聞済まして、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち満面に<ruby><rb>笑</rb><rt>わらい</rt></ruby>を含んでさも<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに、

「<ruby><rb>必</rb><rt>きっ</rt></ruby>と本田さんだよ」

ト言いながら<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を<ruby><rb>駈下</rb><rt>かけお</rt></ruby>りてしまッた。

「オイオイ姉さん、シャツを持ッてッとくれッてば……オイ……ヤ失敬な、モウ<ruby><rb>往</rb><rt>いっ</rt></ruby>ちまッた。<ruby><rb>渠奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>近頃生意気になっていかん。<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>も僕ア<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>して遣たんだ。<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の癖に園田勢子と云う<ruby><rb>名刺</rb><rt>なふだ</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こし</rt></ruby>らえるッてッたから、お勢ッ子で沢山だッてッたら、非常に<ruby><rb>憤</rb><rt>おこ</rt></ruby>ッたッけ」

「アハハハハ」

ト今まで黙想していた文三が突然無茶苦茶に高笑を<ruby><rb>做出</rb><rt>しだ</rt></ruby>したが、<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby><ruby><rb>秋毫</rb><rt>すこし</rt></ruby>も<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しそうでは無かッた。シカシ少年の議論家は<ruby><rb>称讃</rb><rt>しょうさん</rt></ruby>されたのかと思ッたと見えて、

「お勢ッ子で沢山だ、婦人の癖にいかん、生意気で」

ト云いながら得々として二階を降りて往た。跡で文三は<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らくの間また腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>く</rt></ruby>んで黙想していたが、フト何か<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいだ</rt></ruby>したような<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして、<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて羽織だけを着替えて、帽子を片手に二階を降りた。

奥の間の障子を開けて見ると、果して昇が<ruby><rb>遊</rb><rt>あそび</rt></ruby>に来ていた。しかも<ruby><rb>傲然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おおあぐら</rt></ruby>をかいていた。その<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>にお勢がベッタリ坐ッて、何かツベコベと<ruby><rb>端手</rb><rt>はした</rt></ruby>なく<ruby><rb>囀</rb><rt>さえず</rt></ruby>ッていた。少年の議論家は<ruby><rb>素肌</rb><rt>すはだ</rt></ruby>の上に<ruby><rb>上衣</rb><rt>うわぎ</rt></ruby>を羽織ッて、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>らしく首を<ruby><rb>傾</rb><rt>かし</rt></ruby>げて、ふかし<ruby><rb>甘薯</rb><rt>いも</rt></ruby>の皮を<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>いてい、お政は<ruby><rb>囂々</rb><rt>ぎょうぎょう</rt></ruby>しく針箱を前に控えて、<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ない手振りでシャツの<ruby><rb>綻</rb><rt>ほころび</rt></ruby>を縫合わせていた。

文三の顔を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ると、昇が顔で<ruby><rb>電光</rb><rt>いなびかり</rt></ruby>を光らせた、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>積</rb><rt>つもり</rt></ruby>で。お勢もまた<ruby><rb>後方</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を振反ッて<ruby><rb>顧</rb><rt>み</rt></ruby>は顧たが、「誰かと思ッたら」ト云わぬばかりの索然とした情味の無い<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして、急にまた<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>を向いてしまッて、

「<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>」

ト云いながら、首を傾げてチョイと昇の顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた<ruby><rb>光景</rb><rt>ようす</rt></ruby>。

「真個さ」

「<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>だと聴きませんよ」

アノ筋の解らない他人の<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>と云う者は、聞いて余り快くは無いもので。

「チョイと番町まで」ト文三が叔母に<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>をして<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ろうとすると、昇が、

「オイ内海、<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し噺が有る」

「<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と急ぐから……」

「<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>も急ぐんだ」

文三はグット視下ろす、昇は視上げる、眼と眼を<ruby><rb>疾視合</rb><rt>にらみあ</rt></ruby>わした、何だか<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>な<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>で。それでも文三は渋々ながら<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッて坐に着いた。

「他の事でも無いんだが」

ト昇がイヤに冷笑しながら咄し出した。スルトお政はフト針仕事の手を<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>めて不思議そうに昇の<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。

「今日役所での評判に、この間免職に成た者の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で二三人復職する者が出来るだろうと云う事だ。そう云やア課長の談話に些し思当る事も有るから、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は実説だろうかと思うんだ。ところで我輩考えて見るに、君が免職になったので叔母さんは勿論お勢さんも……」

ト云懸けてお勢を<ruby><rb>尻眼</rb><rt>しりめ</rt></ruby>に懸けてニヤリと笑ッた。お勢はお勢で<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しく<ruby><rb>下唇</rb><rt>したくちびる</rt></ruby>を突出して、ムッと口を結んで、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたえ</rt></ruby>で昇を<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>けた。イヤ疾視付ける<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をした。

「お勢さんも非常に心配してお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でなさるシ、かつ君だッてもナニモ<ruby><rb>遊</rb><rt>あす</rt></ruby>んでいて食えると云う身分でも有るまいシするから、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し復職が出来ればこの上も無いと云ッたようなもんだろう。ソコデ若し果してそうならば、<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しく人の<ruby><rb>定</rb><rt>きま</rt></ruby>らぬ内に課長に<ruby><rb>呑込</rb><rt>のみこ</rt></ruby>ませて置く<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>しだ。がシカシ君の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから今更<ruby><rb>直付</rb><rt>じかづ</rt></ruby>けに<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>難</rb><rt>にく</rt></ruby>いとでも思うなら、我輩一<ruby><rb>臂</rb><rt>ぴ</rt></ruby>の力を仮しても宜しい、<ruby><rb>橋渡</rb><rt>はしわたし</rt></ruby>をしても宜しいが、どうだお<ruby><rb>思食</rb><rt>ぼしめし</rt></ruby>は」

「それは御信切……<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>いが……」

ト言懸けて文三は黙してしまった。迷惑は<ruby><rb>匿</rb><rt>かく</rt></ruby>しても匿し切れない、<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>に現われている。モジ付く文三の<ruby><rb>光景</rb><rt>ようす</rt></ruby>を視て昇は早くもそれと悟ッたか、

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>かネ、ナニ厭なものを無理に頼んで周旋しようと云うんじゃ無いから、そりゃどうとも君の随意サ、ダガシカシ……<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>我慢なら大抵にして置く方が宜かろうぜ」

文三は血相を変えた……

「そんな事<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃるが<ruby><rb>無駄</rb><rt>むだ</rt></ruby>だよ」

トお政が横合から<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>を<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>れた。

「内の文さんはグッと気位が立上ってお出でだから、そんな<ruby><rb>卑劣</rb><rt>しれつ</rt></ruby>な事ア出来ないッサ」

「ハハアそうかネ、それは至極お立派な<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>た。ヤこれは<ruby><rb>飛</rb><rt>とん</rt></ruby>だ失敬を申し上げました、アハハハ」

ト聞くと等しく文三は<ruby><rb>真青</rb><rt>まっさお</rt></ruby>に成ッて、<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぶるぶる</rt></ruby>と震え出して、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握ッて歯を<ruby><rb>喰切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>ッて、昇の半面をグッと<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>けて、今にもむしゃぶり付きそうな顔色をした……が、ハッと心を取直して、

「エヘヘヘヘ」

何となく席がしらけた。誰も口をきかない。勇がふかし<ruby><rb>甘薯</rb><rt>いも</rt></ruby>を<ruby><rb>頬張</rb><rt>ほおば</rt></ruby>ッて、右の頬を<ruby><rb>脹</rb><rt>ふく</rt></ruby>らませながら、モッケな顔をして文三を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。お勢もまた不思議そうに文三を凝視めた。

「お勢が顔を視ている……このままで<ruby><rb>阿容々々</rb><rt>おめおめ</rt></ruby>と<ruby><rb>退</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>くは残念、何か云ッて遣りたい、何かコウ品の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い悪口雑言、一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に昇を<ruby><rb>気死</rb><rt>きし</rt></ruby>させる程の事を云ッて、アノ<ruby><rb>鼻頭</rb><rt>はなづら</rt></ruby>をヒッ<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>ッて、アノ<ruby><rb>者面</rb><rt>しゃッつら</rt></ruby>を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>らめて……」トあせるばかりで<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>み文句は以上見附からず、そしてお勢を視れば、<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お文三の顔を凝視めている……文三は<ruby><rb>周章狼狽</rb><rt>どぎまぎ</rt></ruby>とした……

「モウそ……それッきりかネ」

ト覚えず取外して云って、我ながら我音声の変ッているのに<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>した。

「何が」

またやられた。<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめた顔をサッと赧らめて文三が、

「用事は……」

「ナニ用事……ウー用事か、用事と云うから<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>らない……さよう、これッきりだ」

モウ席にも堪えかねる。黙礼するや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や文三が<ruby><rb>蹶然</rb><rt>けつぜん</rt></ruby><ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて坐舗を出て二三歩すると、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の方でドッと口を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて高笑いをする声がした。文三また<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぶるぶる</rt></ruby>と震えてまた蒼ざめて、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちお</rt></ruby>しそうに奥の間の方を<ruby><rb>睨詰</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>めたまま、暫らくの間<ruby><rb>釘付</rb><rt>くぎづ</rt></ruby>けに<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ッたように<ruby><rb>立在</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいたが、やがてまた気を取直おして<ruby><rb>悄々</rb><rt>すごすご</rt></ruby>と出て参ッた。

が文三無念で残念で口惜しくて、堪え切れぬ憤怒の気がカッとばかりに<ruby><rb>激昂</rb><rt>げっこう</rt></ruby>したのをば無理無体に<ruby><rb>圧着</rb><rt>おしつ</rt></ruby>けた為めに、発しこじれて内攻して胸中に<ruby><rb>磅礴</rb><rt>ほうはく</rt></ruby>鬱積する、胸板が張裂ける、<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>が<ruby><rb>断絶</rb><rt>ちぎ</rt></ruby>れる。

無念々々、文三は<ruby><rb>耻辱</rb><rt>ちじょく</rt></ruby>を取ッた。ツイ<ruby><rb>近属</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby>と云ッて二三日前までは、官等に<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>とばかりに高下は有るとも同じ一課の局員で、<ruby><rb>優</rb><rt>まさ</rt></ruby>り劣りが無ければ押しも押されもしなかッた昇如き<ruby><rb>犬自物</rb><rt>いぬじもの</rt></ruby>の為めに耻辱を取ッた、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>り耻辱を取ッた。シカシ何の遺恨が有ッて、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>なる原因が有ッて。

<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>うに文三、昇にこそ<ruby><rb>怨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>はあれ、昇に怨みられる覚えは更にない。然るに昇は何の道理も無く何の理由も無く、あたかも人を<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかし</rt></ruby>める特権でも<ruby><rb>有</rb><rt>もっ</rt></ruby>ているように、文三を<ruby><rb>土芥</rb><rt>どかい</rt></ruby>の如くに<ruby><rb>蔑視</rb><rt>みくだ</rt></ruby>して、犬猫の如くに<ruby><rb>待遇</rb><rt>とりあつか</rt></ruby>ッて、<ruby><rb>剰</rb><rt>あまつさ</rt></ruby>え叔母やお勢の居る前で<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>した、侮辱した。

復職する者が有ると云う役所の評判も、課長の言葉に思当る事が有ると云うも、昇の云う事なら<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>にはならぬ。<ruby><rb>仮令</rb><rt>よし</rt></ruby>それ等は実説にもしろ、人の痛いのなら百年も我慢すると云う昇が、<ruby><rb>自家</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の利益を<ruby><rb>賭物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>にして他人の為めに周旋しようと云う、まずそれからが呑込めぬ。

仮りに一歩を譲ッて、全く<ruby><rb>朋友</rb><rt>ほうゆう</rt></ruby>の信実心からあの様な事を言出したとしたところで、それならそれで<ruby><rb>言様</rb><rt>いいよう</rt></ruby>が有る。それを昇は、官途を離れて<ruby><rb>零丁孤苦</rb><rt>れいていこく</rt></ruby>、みすぼらしい身に成ッたと云ッて文三を<ruby><rb>見括</rb><rt>みくび</rt></ruby>ッて、失敬にも無礼にも、復職が出来たらこの上が無かろうト云ッた。

それも宜しいが、課長は昇の為めに課長なら、文三の為めにもまた課長だ。それを昇は、あだかも<ruby><rb>自家</rb><rt>うぬ</rt></ruby><ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の課長のように、課長々々とひけらかして、頼みもせぬに「一<ruby><rb>臂</rb><rt>び</rt></ruby>の力を仮してやろう、橋渡しをしてやろう」と云ッた。

疑いも無く昇は、課長の信用、三文不通の信用、主人が<ruby><rb>奴僕</rb><rt>ぬぼく</rt></ruby>に措く如き信用を得ていると云ッて、それを鼻に掛けているに相違ない。それも<ruby><rb>己</rb><rt>うぬ</rt></ruby><ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で鼻に掛けて、<ruby><rb>己</rb><rt>うぬ</rt></ruby><ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でひけらかして、<ruby><rb>己</rb><rt>うぬ</rt></ruby>と<ruby><rb>己</rb><rt>うぬ</rt></ruby>が<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろう</rt></ruby>している分の事なら空家で棒を振ッたばかり、当り触りが無ければ文三も黙ッてもいよう、立腹もすまいが、その三文信用を<ruby><rb>挟</rb><rt>さしはさ</rt></ruby>んで人に臨んで、人を軽蔑して、人を<ruby><rb>嘲弄</rb><rt>ちょうろう</rt></ruby>して、人を侮辱するに至ッては文三腹に<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えかねる。

面と向ッて<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby><ruby><rb>大柄</rb><rt>おおへい</rt></ruby>に、「痩我慢なら大抵にしろ」と昇は云ッた。

痩我慢々々々、誰が痩我慢していると云ッた、また何を痩我慢していると云ッた。

俗務をおッつくねて、課長の顔色を<ruby><rb>承</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>強</rb><rt>しい</rt></ruby>て笑ッたり<ruby><rb>諛言</rb><rt>ゆげん</rt></ruby>を呈したり、<ruby><rb>四</rb><rt>よつ</rt></ruby>ン<ruby><rb>這</rb><rt>ばい</rt></ruby>に這廻わッたり、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こつじき</rt></ruby>にも劣る真似をして<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの事で三十五円の<ruby><rb>慈恵金</rb><rt>じえきん</rt></ruby>に有附いた……それが<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>が栄誉になる。頼まれても文三にはそんな卑屈な真似は出来ぬ。それを昇は、お政如き愚痴無知の婦人に<ruby><rb>持長</rb><rt>もちちょう</rt></ruby>じられると云ッて、<ruby><rb>我程</rb><rt>おれほど</rt></ruby>働き者はないと<ruby><rb>自惚</rb><rt>うぬぼれ</rt></ruby>てしまい、しかも<ruby><rb>廉潔</rb><rt>れんけつ</rt></ruby>な心から文三が手を下げて頼まぬと云えば、<ruby><rb>嫉</rb><rt>ねた</rt></ruby>み<ruby><rb>妬</rb><rt>そね</rt></ruby>みから負惜しみをすると<ruby><rb>臆測</rb><rt>おくそく</rt></ruby>を<ruby><rb>逞</rb><rt>たくましゅ</rt></ruby>うして、人も有ろうにお勢の前で、

「痩我慢なら大抵にしろ」

口惜しい、腹が立つ。<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の事はともかくも、お勢の目前で辱められたのが口惜しい。

「しかも辱められるままに辱められていて、<ruby><rb>手出</rb><rt>てだし</rt></ruby>もしなかッた」

ト何処でか<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>な声が聞えた。

「手出がならなかッたのだ、手出がなっても<ruby><rb>為得</rb><rt>しえ</rt></ruby>なかッたのじゃない」

ト文三<ruby><rb>憤然</rb><rt>やっき</rt></ruby>として<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>を<ruby><rb>為出</rb><rt>しだ</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>だッて男児だ、虫も有る胆気も有る。昇なんぞは<ruby><rb>蚊蜻蛉</rb><rt>かとんぼ</rt></ruby>とも思ッていぬが、シカシあの時<ruby><rb>憖</rb><rt>なま</rt></ruby>じ<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>から手出をしては益々向うの思う坪に<ruby><rb>陥</rb><rt>はま</rt></ruby>ッて<ruby><rb>玩弄</rb><rt>がんろう</rt></ruby>されるばかりだシ、かつ婦人の前でも有ッたから、<ruby><rb>為難</rb><rt>しにく</rt></ruby>い我慢もして遣ッたんだ」

トは知らずしてお勢が、<ruby><rb>怜悧</rb><rt>れいり</rt></ruby>に見えても<ruby><rb>未惚女</rb><rt>おぼこ</rt></ruby>の事なら、<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>とも<ruby><rb>螻</rb><rt>けら</rt></ruby>とも<ruby><rb>糞中</rb><rt>ふんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>蛆</rb><rt>うじ</rt></ruby>とも云いようのない人非人、利の<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めにならば人糞をさえ<ruby><rb>甞</rb><rt>な</rt></ruby>めかねぬ<ruby><rb>廉耻</rb><rt>れんち</rt></ruby>知らず、昇如き者の為めに文三が嘲笑されたり玩弄されたり侮辱されたりしても手出をもせず<ruby><rb>阿容々々</rb><rt>おめおめ</rt></ruby>として<ruby><rb>退</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>いたのを視て、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は<ruby><rb>不甲斐</rb><rt>ふがい</rt></ruby>ない意久地が無いと思いはしなかッたか……<ruby><rb>仮令</rb><rt>よし</rt></ruby>お勢は何とも思わぬにしろ、文三はお勢の手前面目ない、<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしい……

「ト云うも昇、貴様から起ッた事だぞ、ウヌどうするか見やがれ」

ト<ruby><rb>憤然</rb><rt>やっき</rt></ruby>として文三が拳を握ッて歯を<ruby><rb>喰切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>ッて、ハッタとばかりに<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>けた。疾視付けられた者は通りすがりの巡査で、巡査は立止ッて不思議そうに文三の<ruby><rb>背長</rb><rt>せたけ</rt></ruby>を眼分量に見積ッていたが、それでも何とも言わずにまた<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>の方へと巡行して往ッた。

<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として文三が、夢の覚めたような<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をしてキョロキョロと<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>環視</rb><rt>みま</rt></ruby>わして見れば、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>の間にか<ruby><rb>靖国</rb><rt>やすくに</rt></ruby>神社の<ruby><rb>華表際</rb><rt>とりいぎわ</rt></ruby>に<ruby><rb>鵠立</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいる。考えて見ると、成程<ruby><rb>俎橋</rb><rt>まないたばし</rt></ruby>を渡ッて九段坂を上ッた覚えが<ruby><rb>微</rb><rt>かすか</rt></ruby>に残ッている。

<ruby><rb>乃</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち社内へ<ruby><rb>進入</rb><rt>すすみい</rt></ruby>ッて、左手の方の<ruby><rb>杪枯</rb><rt>うらが</rt></ruby>れた桜の樹の植込みの間へ這入ッて、両手を背後に合わせながら、顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めて<ruby><rb>其処此処</rb><rt>そこここ</rt></ruby>と<ruby><rb>徘徊</rb><rt>うろつ</rt></ruby>き出した。<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し、尋ねようと云う石田の宿所は<ruby><rb>後門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>を抜ければツイ其処では有るが、何分にも胸に燃す<ruby><rb>修羅苦羅</rb><rt>しゅらくら</rt></ruby>の火の手が<ruby><rb>盛</rb><rt>さかん</rt></ruby>なので、暫らく散歩して<ruby><rb>余熱</rb><rt>ほとぼり</rt></ruby>を冷ます積りで。

「シカシ考えて見ればお勢も恨みだ」

ト文三が<ruby><rb>徘徊</rb><rt>うろつ</rt></ruby>きながら愚痴を<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>し出した。

「現在自分の……<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>が、本田のような畜生に辱められるのを傍観していながら、悔しそうな顔もしなかッた……平気で人の顔を視ていた……」

「しかも立際に一所に成ッて高笑いをした」ト無慈悲な記臆が用捨なく<ruby><rb>言足</rb><rt>いいたし</rt></ruby>をした。

「そうだ高笑いをした……シテ見れば<ruby><rb>弥々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>心変りがしているかしらん……」

ト思いながら文三が力無さそうに、とある桜の樹の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に据え付けてあッたペンキ塗りの腰掛へ腰を掛ける、と云うよりは<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>尻餅</rb><rt>しりもち</rt></ruby>を<ruby><rb>搗</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。暫らくの間は腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>く</rt></ruby>んで、<ruby><rb>顋</rb><rt>あご</rt></ruby>を<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めて、身動きをもせずに<ruby><rb>静</rb><rt>しずま</rt></ruby>り返ッて黙想していたが、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ちフッと首を振揚げて、

「ヒョットしたらお勢に<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>を尽かさして……そして<ruby><rb>自家</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の方に<ruby><rb>靡</rb><rt>な</rt></ruby>びかそうと思ッて……それで<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>を……お勢のいる処で我を……そういえばアノ<ruby><rb>言様</rb><rt>いいざま</rt></ruby>、アノ……お勢を視た眼付き……コ、コ、コリャこのままには措けん……」

ト云ッて文三は血相を変えて<ruby><rb>突起上</rb><rt>つったちあが</rt></ruby>ッた。

がどうしたもので有ろう。

何かコウ非常な手段を用いて、非常な豪胆を示して、「文三は男児だ、虫も胆気もこの通り有る、今まで何と言われても笑ッて済ましていたのはな、全く<ruby><rb>恢量大度</rb><rt>かいりょうたいど</rt></ruby>だからだぞ、無気力だからでは無いぞ」ト口で言わんでも<ruby><rb>行為</rb><rt>ぎょうい</rt></ruby>で<ruby><rb>見付</rb><rt>みせつ</rt></ruby>けて、昇の<ruby><rb>胆</rb><rt>たん</rt></ruby>を<ruby><rb>褫</rb><rt>うば</rt></ruby>ッて、叔母の<ruby><rb>睡</rb><rt>ねぶり</rt></ruby>を覚まして、若し愛想を尽かしているならばお勢の信用をも買戻して、そして……そして……自分も実に胆気が有ると……確信して見たいが、どうしたもので有ろう。

思うさま言ッて言ッて言いまくッて、そして断然絶交する……イヤイヤ昇も仲々<ruby><rb>口強馬</rb><rt>くちごわうま</rt></ruby>、舌戦は文三の得策でない。と云ッてまさか腕力に訴える事も出来ず、

「ハテどうしてくれよう」

ト<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど口へ出して云いながら、文三がまた<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の腰掛に尻餅を搗いて<ruby><rb>熟々</rb><rt>つくづく</rt></ruby>と考込んだまま、一時間ばかりと云うものは静まり返ッていて身動きをもしなかッた。

「オイ内海君」

ト云う声が<ruby><rb>頭上</rb><rt>とうじょう</rt></ruby>に響いて、誰だか肩を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>く者が有る。<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して文三がフッと<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>を振揚げて見ると、<ruby><rb>手摺</rb><rt>てず</rt></ruby>れて<ruby><rb>垢光</rb><rt>あかびか</rt></ruby>りに光ッた洋服、しかも二三カ所<ruby><rb>手痍</rb><rt>てきず</rt></ruby>を負うた奴を着た壮年の男が、余程<ruby><rb>酩酊</rb><rt>めいてい</rt></ruby>していると見えて、鼻持のならぬ程の<ruby><rb>熟柿</rb><rt>じゅくし</rt></ruby>臭い<ruby><rb>香</rb><rt>におい</rt></ruby>をさせながら、何時の間にか目前に突立ッていた。これは<ruby><rb>旧</rb><rt>も</rt></ruby>と同僚で有ッた山口<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>という男で、第一回にチョイト<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>をして置いたアノ山口と同人で、やはり踏外し連の一人。

「ヤ誰かと思ッたら一別以来だネ」

「ハハハ一別以来か」

「大分<ruby><rb>御機嫌</rb><rt>ごきげん</rt></ruby>のようだネ」

「然り御機嫌だ。シカシ酒でも飲まんじゃー<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らん。アレ以来今日で五日になるが、毎日酒浸しだ」

ト云ッてその証拠立の為めにか、胸で妙な間投詞を発して聞かせた。

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>またそう <ruby><rb>Despair</rb><rt>デスペヤ</rt></ruby> を起したもんだネ」

「Despair じゃー無いが、シカシ君面白く無いじゃーないか。何等の不都合が有ッて我々共を追出したんだろう、また何等の取得が有ッてあんな<ruby><rb>庸劣</rb><rt>やくざ</rt></ruby>な奴ばかりを<ruby><rb>撰</rb><rt>えら</rt></ruby>んで残したのだろう、その理由が聞いて見たいネ」

ト真黒に成ッてまくし立てた。その貌を見て、<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>を通りすがッた黒衣の園丁らしい男が冷笑した。文三は<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し気まりが悪くなり出した。

「君もそうだが、僕だッても事務にかけちゃー……」

「些し小いさな声で<ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>え、人に聞える」

ト気を附けられて<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に声を低めて、

「事務に懸けちゃこう云やア<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しいけれども、跡に残ッた奴等に<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>て多くは譲らん積りだ。そうじゃないか」

「そうとも」

「そうだろう」

ト<ruby><rb>乗地</rb><rt>のりじ</rt></ruby>に成ッて、

「然るに<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一種事務外の事務を勉励しないと云ッて我々共を追出した、面白く無いじゃないか」

「面白く無いけれども、シカシ<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>云ッても仕様が無いサ」

「仕様が無いけれども面白く無いじゃないか」

「トキニ、本田の云事だから宛にはならんが、復職する者が二三人出来るだろうと云う事だが、君はそんな評判を聞いたか」

「イヤ聞かない。ヘー復職する者が二三人」

「二三人」

山口は俄に口を<ruby><rb>鉗</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んで何か黙考していたが、やがてスコシ<ruby><rb>絶望気味</rb><rt>やけぎみ</rt></ruby>で、

「復職する者が有ッても僕じゃ無い、僕はいかん、課長に憎まれているからもう駄目だ」

ト云ッてまた暫らく黙考して、

「本田は一等上ッたと云うじゃないか」

「そうだそうだ」

「どうしても事務外の事務の<ruby><rb>巧</rb><rt>たくみ</rt></ruby>なものは違ッたものだネ、僕のような愚直なものにはとてもアノ真似は出来ない」

「誰にも出来ない」

「奴の事だからさぞ得意でいるだろうネ」

「得意も宜いけれども、人に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>ッて失敬な事を云うから腹が立つ」

ト云ッてしまッてからアア悪い事を云ッたと気が附いたが、モウ取返しは附かない。

「エ失敬な事を、どんな事をどんな事を」

「エ、ナニ些し……」

「どんな事を」

「ナニネ、本田が今日僕に或人の所へ往ッてお<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>を払わないかと云ッたから、失敬な事を云うと思ッてピッタリ<ruby><rb>跳付</rb><rt>はねつ</rt></ruby>けてやッたら、痩我慢と云わんばかりに云やアがッた」

「それで君、黙ッていたか」

ト山口は憤然として<ruby><rb>眼睛</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を据えて、文三の貌を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。

「<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby>やッつけて遣ろうかと思ッたけれども、シカシあんな奴の云う事を取上げるも<ruby><rb>大人気</rb><rt>おとなげ</rt></ruby>ないト思ッて、<ruby><rb>赦</rb><rt>ゆる</rt></ruby>して置てやッた」

「そ、そ、それだから<ruby><rb>不可</rb><rt>いかん</rt></ruby>、そう君は内気だから不可」

ト苦々しそうに<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>ッたかと思うと、忽ちまた憤然として文三の貌を<ruby><rb>疾視</rb><rt>にら</rt></ruby>んで、

「僕なら直ぐその場でブン<ruby><rb>打</rb><rt>なぐ</rt></ruby>ッてしまう」

「<ruby><rb>打</rb><rt>な</rt></ruby>ぐろうと思えば訳は無いけれども、シカシそんな<ruby><rb>疎暴</rb><rt>そぼう</rt></ruby>な事も出来ない」

「疎暴だッて<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わんサ、あんな<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>は時々<ruby><rb>打</rb><rt>な</rt></ruby>ぐッてやらんと癖になっていかん。君だから何だけれども、僕なら直ぐブン打ッてしまう」

文三は黙してしまッてもはや<ruby><rb>弁駁</rb><rt>べんばく</rt></ruby>をしなかッたが、暫らくして、

「トキニ君は、何だと云ッて<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>の方へ来たのだ」

山口は俄かに何か思い出したような<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして、

「アそうだッけ……一番町に親類が有るから、この勢でこれから其処へ往ッて金を借りて来ようと云うのだ。それじゃこれで別れよう、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と遊びに遣ッて来給え。失敬」

ト<ruby><rb>自己</rb><rt>おの</rt></ruby>が云う事だけを<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>り立てて、人の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>は耳にも懸けず<ruby><rb>急歩</rb><rt>あしばや</rt></ruby>に通用門の方へと行く。その後姿を<ruby><rb>目送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りて文三が肚の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>まで<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>の事を、意久地なしと云わんばかりに云やアがる」

第十回　負るが勝

知己を番町の家に訪えば<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は不在、留守居の者より翻訳物を受取ッて、文三が<ruby><rb>旧</rb><rt>も</rt></ruby>と来た<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を引返して<ruby><rb>俎橋</rb><rt>まないたばし</rt></ruby>まで来た頃はモウ<ruby><rb>点火</rb><rt>ひとも</rt></ruby>し頃で、町家では皆<ruby><rb>店頭洋燈</rb><rt>みせランプ</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>している。「免職に成ッて<ruby><rb>懐淋</rb><rt>ふところざみ</rt></ruby>しいから、今頃帰るに食事をもせずに来た」ト思われるも残念と、つまらぬ所に<ruby><rb>力瘤</rb><rt>ちからこぶ</rt></ruby>を入れて、文三はトある牛店へ立寄ッた。

この牛店は開店してまだ間もないと見えて見掛けは至極よかッたが、<ruby><rb>裏</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッて見ると大違い、<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も客も相応にあッたが、給事の<ruby><rb>婢</rb><rt>おんな</rt></ruby>が不慣れなので<ruby><rb>迷惑</rb><rt>まごつ</rt></ruby>く程には手が廻わらず、帳場でも間違えれば出し物も<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れる。酒を命じ肉を命じて、文三が待てど暮らせど持て来ない、催促をしても持て来ない、また催促をしてもまた持て来ない、<ruby><rb>偶々</rb><rt>たまたま</rt></ruby>持て来れば後から来た客の所へ置いて行く。さすがの文三も<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>には<ruby><rb>肝癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>を起して、厳しく談じ付けて、不愉快不平な思いをして<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの事で食事を済まして、勘定を済まして、「毎度<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがとう</rt></ruby>御座い」の声を聞流して<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ出た時には、<ruby><rb>厄落</rb><rt>やくおと</rt></ruby>しでもしたような心地がした。

両側の<ruby><rb>夜見世</rb><rt>よみせ</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きながら、文三がブラブラと<ruby><rb>神保町</rb><rt>じんぼうちょう</rt></ruby>の通りを通行した頃には、胸のモヤクヤも漸く絶え絶えに成ッて、どうやら酒を飲んだらしく思われて、昇に<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかし</rt></ruby>められた事も忘れ、お勢の高笑いをした事をも忘れ、山口の言葉の気に障ッたのも忘れ、牛店の不快をも忘れて、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>酡顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に当る夜風の涼味をのみ感じたが、シカシ長持はしなかッた。

宿所へ来た。何心なく文三が<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>を開けて<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>へ這入ると、<ruby><rb>奥坐舗</rb><rt>おくざしき</rt></ruby>の方でワッワッと云う高笑いの声がする。耳を<ruby><rb>聳</rb><rt>そばだ</rt></ruby>てて<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く聞けば、昇の声もその<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に聞える……まだ居ると見える。文三は覚えず立止ッた。「<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しまた無礼を加えたら、モウその時は破れかぶれ」ト思えば<ruby><rb>荐</rb><rt>しき</rt></ruby>りに胸が<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>だつ。<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく<ruby><rb>鵠立</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいて、度胸を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて、戦争が初まる前の軍人の如くに思切ッた<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>をして、文三は縁側へ<ruby><rb>廻</rb><rt>めぐ</rt></ruby>り出た。

奥坐舗を窺いて見ると、<ruby><rb>杯盤狼藉</rb><rt>はいばんろうぜき</rt></ruby>と取散らしてある中に、昇が背なかに<ruby><rb>円</rb><rt>まろ</rt></ruby>く切抜いた<ruby><rb>白紙</rb><rt>しらかみ</rt></ruby>を張られてウロウロとして立ている、その<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>にお勢とお鍋が腹を抱えて絶倒している、が、お政の姿はカイモク見えない。顔を見合わしても「帰ッたか」ト云う者もなく、「叔母さんは」ト尋ねても返答をする者もないので、文三が<ruby><rb>憤々</rb><rt>ぷりぷり</rt></ruby>しながらそのままにして行過ぎてしまうと、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の方で、

（昇）「オヤこんな<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をしたネ」

（勢）「アラ私じゃ有りませんよ、アラ鍋ですよ、オホホホホ」

（鍋）「アラお嬢さまですよ、オホホホホ」

（昇）「誰も彼も無い、二人共<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>だ。ドレまずこの<ruby><rb>肥満奴</rb><rt>ふとっちょ</rt></ruby>から」

（鍋）「アラ<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>じゃ有りませんよ、オホホホホ。アラ<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>ですよ……アラー<ruby><rb>御新造</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>さアん引」

ト大声を揚げさせての騒動、ドタバタと云う足音も聞えた、オホホホと云う笑声も聞えた、お勢の<ruby><rb>荐</rb><rt>しき</rt></ruby>りに「<ruby><rb>引掻</rb><rt>ひっかい</rt></ruby>てお<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りよ、引掻て」ト<ruby><rb>叫喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>く声もまた聞えた。

<ruby><rb>騒動</rb><rt>さわぎ</rt></ruby>に気を取られて、文三が覚えず立止りて<ruby><rb>後方</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を振向く途端に、バタバタと<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がして、避ける間もなく誰だかトンと文三に<ruby><rb>衝当</rb><rt>つきあた</rt></ruby>ッた。<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわて</rt></ruby>た声でお政の声で、

「オー危ない……誰だネーこんな<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>に黙ッて突立ッてて」

「ヤ、コリャ失敬……文三です……<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ぞ痛めはしませんでしたか」

お政は何とも言わずにツイと奥坐舗へ這入りて跡ピッシャリ。恨めしそうに跡を<ruby><rb>目送</rb><rt>みおく</rt></ruby>ッて文三は暫らく<ruby><rb>立在</rb><rt>たたずん</rt></ruby>でいたが、やがて二階へ上ッて来て、まず手探りで<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>を点じて<ruby><rb>机辺</rb><rt>つくえのほとり</rt></ruby>に<ruby><rb>蹲踞</rb><rt>そんこ</rt></ruby>してから、さて、

「実に<ruby><rb>淫哇</rb><rt>みだら</rt></ruby>だ。叔母や本田は論ずるに足らんが、お勢が、品格々々と口癖に云ッているお勢が、あんな<ruby><rb>猥褻</rb><rt>わいせつ</rt></ruby>な席に<ruby><rb>連</rb><rt>つらな</rt></ruby>ッている……しかも一所に成ッて<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>ている……平生の持論は何処へ遣ッた、何の<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めに学問をした、<ruby><rb>先自侮而後人侮之</rb><rt>まずみずからあなどるしこうしてのちひとこれをあなどる</rt></ruby>、その位の事は承知しているだろう、それでいてあんな真似を……実に<ruby><rb>淫哇</rb><rt>みだら</rt></ruby>だ。叔父の留守に<ruby><rb>不取締</rb><rt>ふとりしまり</rt></ruby>が有ッちゃ<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>が済まん、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>厳しく叔母に……」

トまでは調子に連れて黙想したが、ここに至ッてフト今の我身を省みてグンニャリと<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れてしまい、暫らくしてから「まずともかくも」ト気を替えて、懐中して来た翻訳物を取出して読み初めた。

The ever difficult task of defining the distinctive characters and aims of English political parties threatens to become more formidable with the increasing influence of what has hitherto been called the Radical party\. For over fifty years the party……

ドッと下坐舗でする高笑いの声に流読の腰を折られて、文三はフト口を<ruby><rb>鉗</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んで、

「チョッ失敬極まる。<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>の帰ッたのを知ッていながら、<ruby><rb>何奴</rb><rt>どいつ</rt></ruby>も<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>も本田一人の相手に成ッてチヤホヤしていて、飯を喰ッて来たかと云う者も無い……アまた笑ッた、アリャお勢だ……<ruby><rb>弥々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>心変りがしたならしたと云うが<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>、切れてやらんとは云わん。何の<ruby><rb>糞</rb><rt>くそ</rt></ruby>、<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>だッて男児だ、<ruby><rb>心変</rb><rt>こころがわり</rt></ruby>のした者に……」

ハッと<ruby><rb>心附</rb><rt>こころづい</rt></ruby>て、また一<ruby><rb>越</rb><rt>おつ</rt></ruby>調子高に、

The ever difficult task of defining the distinctive characters and aims of English political……

フト格子戸の開く音がして笑い声がピッタリ止ッた。文三は耳を<ruby><rb>聳</rb><rt>そばだ</rt></ruby>てた。<ruby><rb>匇</rb><rt>いそが</rt></ruby>わしく縁側を通る人の足音がして、暫らくすると<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>の下で洋燈をどうとかこうとか云うお鍋の声がしたが、それから後は<ruby><rb>粛然</rb><rt>ひっそ</rt></ruby>として<ruby><rb>音沙汰</rb><rt>おとさた</rt></ruby>をしなくなった。何となく来客でもある<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>。

高笑いの声がする内は何をしている位は大抵想像が附たからまず宜かッたが、こう<ruby><rb>静</rb><rt>しずま</rt></ruby>ッて見るとサア容子が解らない。文三<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し不安心に成ッて来た。「客の相手に叔母は坐舗へ出ている。お鍋も用がなければ<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、有れば傍に附てはいない。シテ見ると……」文三は起ッたり居たり。

キット思付いた、イヤ<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいいだ</rt></ruby>した事が有る。今初まッた事では無いが、先刻から酔醒めの気味で<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>が渇く。水を飲めば<ruby><rb>渇</rb><rt>かわき</rt></ruby>が<ruby><rb>歇</rb><rt>と</rt></ruby>まるが、シカシ水は台所より外には無い。しこうして台所は二階には附いていない。<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>に若し水を飲まんと欲せば、是非とも下坐舗へ降りざるを得ず。「折が悪いから何となく何だけれども、シカシ我慢しているも馬鹿気ている」ト<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>に<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>をして、文三は<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に二階を降りた。

台所へ来て見ると、<ruby><rb>小洋燈</rb><rt>こランプ</rt></ruby>が<ruby><rb>点</rb><rt>とぼ</rt></ruby>しては有るがお鍋は居ない。皿<ruby><rb>小鉢</rb><rt>こばち</rt></ruby>の洗い懸けたままで打捨てて有るところを見れば、急に用が出来て<ruby><rb>遣</rb><rt>つかい</rt></ruby>にでも往たものか。「奥坐舗は」と聞耳を引立てれば、ヒソヒソと<ruby><rb>私語</rb><rt>ささや</rt></ruby>く声が聞える。全身の注意を耳一ツに集めて見たが、どうも聞取れない。ソコで<ruby><rb>竊</rb><rt>ぬす</rt></ruby>むが如くに水を飲んで、抜足をして台所を出ようとすると、忽ち奥坐舗の障子がサッと開いた。文三は<ruby><rb>振反</rb><rt>ふりかい</rt></ruby>ッて見て覚えず立止ッた。お勢が<ruby><rb>開懸</rb><rt>あけか</rt></ruby>けた障子に<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まッて、出るでも無く出ないでもなく、唯<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ背を向けて<ruby><rb>立在</rb><rt>たたず</rt></ruby>んだままで坐舗の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込んでいる。

「チョイと<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>へお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で」

ト云うは<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>に昇の声。お勢はだらしもなく<ruby><rb>頭振</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りを振りながら、

「厭サ、あんな事をなさるから」

「モウ<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>しないからお出でと云えば」

「厭」

「ヨーシ厭と云ッたネ」

「<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>か、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>きましょうか」

ト、チョイと首を<ruby><rb>傾</rb><rt>かし</rt></ruby>げた。

「ア、お出で、サア……サア……」

「<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>の眼で」

「コイツメ」

ト確に<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>る真似。

オホホホと笑いを<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>しながら、お勢は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて駈出して来て<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>く文三に衝当ろうとして立止ッた。

「オヤ誰……文さん……<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>帰ッたの」

文三は何にも言わず、ツンとして二階へ上ッてしまッた。

その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からお勢も続いて上ッて来て、遠慮会釈も無く文三の傍にベッタリ坐ッて、常よりは<ruby><rb>馴々</rb><rt>なれなれ</rt></ruby>しく、しかも顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めて<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しく<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を揺りながら、

「本田さんが<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>て巫山戯て仕様がないんだもの」

ト鼻を鳴らした。

文三は恐ろしい<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>をしてお勢の<ruby><rb>柳眉</rb><rt>りゅうび</rt></ruby>を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めた<ruby><rb>嬌面</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>けたが、恋は<ruby><rb>曲物</rb><rt>くせもの</rt></ruby>、こう疾視付けた時でも<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お「美は美だ」と思わない訳にはいかなかッた。折角の<ruby><rb>相好</rb><rt>そうごう</rt></ruby>もどうやら崩れそうに成ッた……が、はッと心附いて、<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と苦々しそうに<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>いながら<ruby><rb>率方</rb><rt>そっぽう</rt></ruby>を向いてしまッた。

<ruby><rb>折柄</rb><rt>おりから</rt></ruby>梯子段を<ruby><rb>踏轟</rb><rt>ふみとどろ</rt></ruby>かして昇が上ッて来た。ジロリと<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>光景</rb><rt>ようす</rt></ruby>を見るや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や、忽ちウッと身を反らして、さも<ruby><rb>業山</rb><rt>ぎょうさん</rt></ruby>そうに、

「これだもの……大切なお客様を置去りにしておいて」

「だッて<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>があんな事をなさるもの」

「どんな事を」

ト言いながら昇は坐ッた。

「どんな事ッて、あんな事を」

「ハハハ、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>ア宜い。それじゃーあんな事ッてどんな事を、ソラいいたちこッこだ」

「そんなら云ッてもよう御座んすか」

「宜しいとも」

「ヨーシ宜しいと<ruby><rb>仰</rb><rt>おッ</rt></ruby>しゃッたネ、そんなら云ッてしまうから宜い。アノネ文さん、今ネ、本田さんが……」

ト言懸けて昇の顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて、

「オホホホ、マアかにして上げましょう」

「ハハハ言えないのか、それじゃー我輩が代ッて<ruby><rb>噺</rb><rt>はな</rt></ruby>そう。『今ネ本田さんがネ……』」

「本田さん」

「私の……」

「アラ本田さん、仰しゃりゃー承知しないから宜い」

「ハハハ、自分から言出して置きながら、そうも亭主と云うものは<ruby><rb>恐</rb><rt>こわ</rt></ruby>いものかネ」

「恐かア無いけれども私の不名誉になりますもの」

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>」

「何故と云ッて、貴君に<ruby><rb>凌辱</rb><rt>りょうじょく</rt></ruby>されたんだもの」

「ヤこれは飛でも無いことを云いなさる、唯チョイと……」

「チョイとチョイと本田さん、敢て一問を呈す、オホホホ。貴方は何ですネ、口には同権論者だ同権論者だと仰しゃるけれども、<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>ですネ」

「同権論者でなければ何だと云うんでゲス」

「非同権論者でしょう」

「非同権論者なら」

「絶交してしまいます」

「エ、絶交してしまう、アラ恐ろしの決心じゃなアじゃないか、アハハハ。どうしてどうして我輩程熱心な同権論者は恐らくは有るまいと思う」

「<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>仰しゃい。<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えばネ熱心でも、貴君のような同権論者は私ア<ruby><rb>大嫌</rb><rt>だいきら</rt></ruby>い」

「これは<ruby><rb>御挨拶</rb><rt>ごあいさつ</rt></ruby>。大嫌いとは情ない事を仰しゃるネ。そんならどういう同権論者がお好き」

「どう云うッてアノー、僕の好きな同権論者はネ、アノー……」

ト横眼で天井を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めた。

昇が小声で、

「文さんのような」

お勢も小声で、

「<ruby><rb>Yes</rb><rt>イエス</rt></ruby>……」

ト<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かに云ッて、可笑しな身振りをして、両手を<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>宛</rb><rt>あ</rt></ruby>てて笑い出した。文三は<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>としてお勢を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めていたが、見る間に顔色を変えてしまッた。

「イヨー<ruby><rb>妬</rb><rt>やけ</rt></ruby>ます引<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>ましいぞ引。どうだ内海、エ、今の御託宣は。『文さんのような人が好きッ』アッ<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らぬ堪らぬ、モウ今夜<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にゃ寝られん」

「オホホホホそんな事仰しゃるけれども、文さんのような同権論者が好きと云ッたばかりで、文さんが好きと云わないから宜いじゃ有りませんか」

「その<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby><ruby><rb>闇</rb><rt>くら</rt></ruby>い闇い。文さんのような人が好きも文さんが好きも同じ事で御座います」

「オホホホホそんならばネ……アこうですこうです。私はネ文さんが好きだけれども、文さんは私が嫌いだから<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>じゃ有りませんか。ネー文さん、そうですネー」

「ヘン嫌いどころか好きも好き、<ruby><rb>足駄</rb><rt>あしだ</rt></ruby><ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いて首ッ丈と云う念の入ッた<ruby><rb>落</rb><rt>おッ</rt></ruby>こちようだ。<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>水層</rb><rt>みずかさ</rt></ruby>が増そうものならブクブク往生しようと云うんだ。ナア内海」

文三はムッとしていて<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>ともしない。その貌をお勢はチョイと横眼で視て、

「あんまり貴君が<ruby><rb>戯談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>仰しゃるものだから、文さん<ruby><rb>憤</rb><rt>おこ</rt></ruby>ッてしまいなすッたよ」

「ナニまさか<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しいとも云えないもんだから、それであんな貌をしているのサ。シカシ、アア澄ましたところは内海も仲々好男子だネ、苦味ばしッていて。モウ些しあの<ruby><rb>顋</rb><rt>あご</rt></ruby>がつまると申分がないんだけれども、アハハハハ」

「オホホホ」

ト笑いながらお勢はまた文三の貌を横眼で視た。

「シカシそうは云うものの内海は果報者だよ。まずお勢さんのようなこんな」

ト、チョイとお勢の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>いて、

「<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る付きの別品、しかも実の有るのに<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>い附かれて、叔母さんに油を取られたと云ッては<ruby><rb>保護</rb><rt>ほうご</rt></ruby>して<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>い、ヤ何だと云ッては保護して貰う、実に羨ましいネ。明治年代の<ruby><rb>丹治</rb><rt>たんじ</rt></ruby>と云うのはこの男の事だ。<ruby><rb>焼</rb><rt>やい</rt></ruby>て<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>にして飲んでしまおうか、そうしたら<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とはあやかるかも知れん、アハハハハ」

「オホホホ」

「オイ好男子、そう苦虫を<ruby><rb>喰潰</rb><rt>くいつぶ</rt></ruby>していずと、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>を向いてのろけ<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>え。コレサ丹治君。これはしたり、御返答が無い」

「オホホホホ」

トお勢はまた作笑いをして、また横眼でムッとしている文三の貌を視て、

「アー可笑しいこと。<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り笑ッたもんだから咽喉が渇いて来た。本田さん、下へ往ッてお茶を入れましょう」

「マアもう些と御亭主さんの<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に居て顔を視せてお上げなさい」

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だネー御亭主さんなんぞッて。そんなら入れて<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ持ッて来ましょうか」

「茶を入れて持て来る実が有るなら<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ水を持ッて来て貰いたいネ」

「水を、お砂糖入れて」

「イヤ砂糖の無い方が宜い」

「そんならレモン入れて来ましょうか」

「レモンが<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>るなら砂糖<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>がチョッピリ有ッても宜いネ」

「何だネーいろんな事云ッて」

ト云いながらお勢は<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて、二階を降りてしまッた。跡には<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の者が、<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく手持<ruby><rb>無沙汰</rb><rt>ぶさた</rt></ruby>と云う気味で<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくぜん</rt></ruby>としていたが、やがて文三は厭に落着いた声で、

「本田」

「エ」

「君は酒に酔ッているか」

「イイヤ」

「それじゃア<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し聞く事が有るが、<ruby><rb>朋友</rb><rt>ほうゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>交</rb><rt>まじわり</rt></ruby>と云うものは互に尊敬していなければ出来るものじゃ有るまいネ」

「何だ、可笑しな事を言出したな。さよう、尊敬していなければ出来ない」

「それじゃア……」

ト云懸けて黙していたが、思切ッて些し声を震わせて、

「君とは暫らく交際していたが、モウ今夜ぎりで……絶交して貰いたい」

「ナニ絶交して貰いたいと……何だ、唐突千万な。何だと云ッて絶交しようと云うんだ」

「その理由は君の胸に聞て貰おう」

「可笑しく云うな、我輩少しも絶交しられる覚えは無い」

「フン覚えは無い、あれ程人を侮辱して置きながら」

「人を侮辱して置きながら。誰が、何時、何と云ッて」

「フフン仕様が無いな」

「君がか」

文三は<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>として暫らく昇の顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めていたが、やがて些し<ruby><rb>声高</rb><rt>こわだか</rt></ruby>に、

「何にもそうとぼけなくッたッて宜いじゃ無いか。君みたようなものでも人間と思うからして、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち<ruby><rb>廉耻</rb><rt>れんち</rt></ruby>を知ッている動物と思うからして、人間らしく美しく絶交してしまおうとすれば、君は一度ならず二度までも人を侮辱して置きながら……」

「オイオイオイ、人に物を云うならモウ<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と解るように云って貰いたいネ。君一人位友人を失ッたと云ッてそんなに悲しくも無いから、絶交するならしても宜しいが、シカシその理由も説明せずして<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に人を侮辱した侮辱したと云うばかりじゃ、ハアそうかとは云ッておられんじゃないか」

「それじゃ何故<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>叔母や<ruby><rb>お勢</rb><rt>カズン</rt></ruby>のいる前で、僕に『<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>我慢なら大抵にしろ』と云ッた」

「それがそんなに気に障ッたのか」

「<ruby><rb>当前</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>サ……何故今また僕の事を明治年代の丹治即ち意久地なしと云ッた」

「アハハハ<ruby><rb>弥々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby><ruby><rb>腹筋</rb><rt>はらすじ</rt></ruby>だ。それから」

「事に大小は有ッても理に<ruby><rb>巨細</rb><rt>こさい</rt></ruby>は無い。痩我慢と云ッて侮辱したも丹治と云ッて侮辱したも、帰するところは<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一の<ruby><rb>軽蔑</rb><rt>けいべつ</rt></ruby>からだ。既に軽蔑心が有る以上は朋友の交際は出来ないものと認めたからして絶交を<ruby><rb>申出</rb><rt>プロポーズ</rt></ruby>したのだ。解ッているじゃないか」

「それから」

「<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>しこうは云うようなものの、園田の家と絶交してくれとは云わん。からして今までのように毎日遊びに来て、叔母と<ruby><rb>骨牌</rb><rt>かるた</rt></ruby>を取ろうが」

ト云ッて文三冷笑した。

「<ruby><rb>お勢</rb><rt>カズン</rt></ruby>を<ruby><rb>芸娼妓</rb><rt>げいしょうぎ</rt></ruby>の如く<ruby><rb>弄</rb><rt>もてあす</rt></ruby>ぼうが」

ト云ッてまた冷笑した。

「僕の関係した事でないから、僕は何とも云うまい。だから君もそう落胆イヤ<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>して<ruby><rb>遁辞</rb><rt>とんじ</rt></ruby>を設ける必要も有るまい」

「フフウ<ruby><rb>嫉妬</rb><rt>しっと</rt></ruby>の原素も<ruby><rb>雑</rb><rt>まざ</rt></ruby>ッている。それから」

「モウこれより外に言う事も無い。また君も何にも言う<span data-tei-rend="bouten 白丸傍点 right" style="text-emphasis-style: open circle; text-emphasis-position: over right">必要</span>も有るまいから、このまま下へ降りて貰いたい」

「イヤ言う必要が有る。<ruby><rb>冤罪</rb><rt>えんざい</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>こうぶ</rt></ruby>ッてはこれを弁解する必要が有る。だからこのまま下へ降りる事は出来ない。何故痩我慢なら大抵にしろと『忠告』したのが侮辱になる。成程親友でないものにそう直言したならば侮辱したと云われても仕様が無いが、シカシ君と我輩とは親友の<ruby><rb>関繋</rb><rt>かんけい</rt></ruby>じゃ無いか」

「親友の間にも礼義は有る。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに君は面と向ッて僕に『痩我慢なら大抵にしろ』と云ッた。無礼じゃないか」

「何が無礼だ。『痩我慢なら大抵にしろ』と云ッたッけか、『大抵にした方がよかろうぜ』と云ッたッけか、<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>だッたかモウ忘れてしまッたが、シカシ<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>にしろ忠告だ。<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ忠告と云う者は――君にかぶれて哲学者振るのじゃアないが――忠告と云う者は、人の所行を非と認めるから云うもので、<ruby><rb>是</rb><rt>ぜ</rt></ruby>と認めて忠告を試みる者は無い。<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>に<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し非を非と直言したのが侮辱になれば、<ruby><rb>総</rb><rt>すべて</rt></ruby>の忠告と云う者は皆君の<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>無礼なものだ。若しそれで君が我輩の忠告を<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>るのならば、我輩一言もない、<ruby><rb>謹</rb><rt>つつしん</rt></ruby>で罪を謝そう。がそうか」

「忠告なら僕は<ruby><rb>却</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て聞く事を好む。シカシ君の言ッた事は忠告じゃない、侮辱だ」

「何故」

「若し忠告なら何故人のいる前で言ッた」

「叔母さんやお勢さんは内輪の人じゃないか」

「そりゃ内輪の者サ……内輪の者サ……けれども……しかしながら……」

文三は狼狽した。昇はその<ruby><rb>光景</rb><rt>ようす</rt></ruby>を見て<ruby><rb>私</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かに冷笑した。

「内輪な者だけれども、シカシ何にもアア口汚く言わなくッても好じゃないか」

「どうも種々に<ruby><rb>論鋒</rb><rt>ろんぽう</rt></ruby>が変化するから君の趣意が解りかねるが、それじゃア何か、我輩の言方即ち忠告の <ruby><rb>Manner</rb><rt>マンナア</rt></ruby> が気に<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>わんと云うのか」

「<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby> Manner も気に<ruby><rb>喰</rb><rt>くわ</rt></ruby>んサ」

「Manner が気に喰わないのなら改めてお断り申そう。君には侮辱と聞えたかも知れんが我輩は忠告の積りで言ッたのだ、それで宜かろう。それならモウ絶交する必要も有るまい、アハハハ」

文三は何と<ruby><rb>駁</rb><rt>ばく</rt></ruby>して宜いか解らなくなッた、唯ムシャクシャと腹が立つ。風が宜ければさほどにも思うまいが、風が悪いので尚お一層腹が立つ。油汗を<ruby><rb>鼻頭</rb><rt>はなさき</rt></ruby>ににじませて、<ruby><rb>下唇</rb><rt>したくちびる</rt></ruby>を喰締めながら、暫らくの間<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちお</rt></ruby>しそうに昇の馬鹿笑いをする顔を<ruby><rb>疾視</rb><rt>にら</rt></ruby>んで黙然としていた。

お勢が<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れるばかりに水を盛ッた「コップ」を盆に載せて持ッて参ッた。

「ハイ本田さん」

「これはお待遠うさま」

「何ですと」

「エ」

「アノとぼけた顔」

「アハハハハ、シカシ余り遅かッたじゃないか」

「だッて用が有ッたんですもの」

「浮気でもしていやアしなかッたか」

「<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>じゃ有るまいシ」

「我輩がそんなに浮気に見えるかネ……ドッコイ『課長さんの令妹』と云いたそうな口付をする。云えば<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>にも『文さん』ト云う武器が有るから直ぐ返討だ」

「厭な人だネー、人が何にも言わないのに邪推を廻わして」

「邪推を廻わしてと云えば」

ト文三の方を向いて、

「どうだ隊長、まだ胸に落んか」

「君の云う事は皆<ruby><rb>遁辞</rb><rt>とんじ</rt></ruby>だ」

「何故」

「そりゃ説明するに及ばん、<ruby><rb>Self</rb><rt>セルフ</rt></ruby>\-<ruby><rb>evident</rb><rt>エヴィデント</rt></ruby> <ruby><rb>truth</rb><rt>ツルース</rt></ruby> だ」

「アハハハ、とうとう Self\-evident truth にまで達したか」

「どうしたの」

「マア聞いて御覧なさい、余程面白い議論が有るから」

ト云ッてまた文三の方を向いて、

「それじゃその方の口はまず片が附たと。それからしてもう一口の方は何だッけ……そうそう丹治丹治、アハハハ何故丹治と云ッたのが侮辱になるネ、それもやはり Self\-evident truth かネ」

「どうしたの」

「ナニネ、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>我輩が明治年代の丹治と云ッたのが<ruby><rb>御気色</rb><rt>みけしき</rt></ruby>に障ッたと云ッて、この通り顔色まで変えて御立腹だ。<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>情夫</rb><rt>いろ</rt></ruby>にしちゃア<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と野暮天すぎるネ」

「本田」

昇は飲かけた「コップ」を下に置いて、

「何でゲス」

「人を侮辱して置きながら、<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>められたと云ッて遁辞を設けて逃るような<ruby><rb>破廉耻</rb><rt>はれんち</rt></ruby>的の人間と舌戦は無益と認める。からしてモウ僕は何にも言うまいが、シカシ最初の『プロポーザル』（申出）より一歩も引く事は出来んから、モウ降りてくれ給え」

「まだそんな事を云ッてるのか、ヤどうも君も驚く<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>き負惜しみだな」

「何だと」

「負惜しみじゃないか、君にももう自分の悪かッた事は解ッているだろう」

「失敬な事を云うな、降りろと云ッたら降りたが宜じゃないか」

「モウお<ruby><rb>罷</rb><rt>よ</rt></ruby>しなさいよ」

「ハハハお勢さんが心配し出した。シカシ<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>にそうだネ、モウ罷した方が宜い。オイ内海、笑ッてしまおう。マア考えて見給え、馬鹿気切ッているじゃないか。忠告の仕方が気に喰わないの、丹治と云ッたが<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>に障るのと云ッて絶交する、<ruby><rb>全</rb><rt>まる</rt></ruby>で子供の<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>のようで、人に対して<ruby><rb>噺</rb><rt>はな</rt></ruby>しも出来ないじゃないか。ネ、オイ笑ッてしまおう」

文三は黙ッている。

「不承知か、困ッたもんだネ。それじゃ宜ろしい、こうしよう、我輩が謝まろう。全くそうした深い<ruby><rb>考</rb><rt>かんがえ</rt></ruby>が有ッて云ッた訳じゃないから、お気に障ッたら<ruby><rb>真平</rb><rt>まっぴら</rt></ruby>御免下さい。それでよかろう」

文三はモウ堪え切れない<ruby><rb>憤</rb><rt>いか</rt></ruby>りの声を振上げて、

「降りろと云ッたら降りないか」

「それでもまだ承知が出来ないのか。それじゃ仕様がない、降りよう。今何を言ッても解らない、<ruby><rb>逆上</rb><rt>のぼせあが</rt></ruby>ッているから」

「何だと」

「イヤ此方の事だ。ドレ」

ト<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>る。

「馬鹿」

昇も些しムッとした趣きで、立止ッて暫らく文三を<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>けていたが、やがてニヤリと<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>ッて、

「フフン、前後忘却の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>か」

ト云いながら二階を降りてしまッた。お勢も続いて起上ッて、不思議そうに文三の<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>を振反ッて観ながら、これも二階を降りてしまッた。

跡で文三は悔しそうに歯を<ruby><rb>喰切</rb><rt>くいしば</rt></ruby>ッて、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を振揚げて机を撃ッて、

「畜生ッ」

<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>の下あたりで昇とお勢のドッと笑う声が聞えた。

第十一回　取付く島

翌朝朝飯の時、家内の者が顔を合わせた。お政は始終顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めていて口も<ruby><rb>碌々</rb><rt>ろくろく</rt></ruby>聞かず、文三もその通り。独りお勢<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>はソワソワしていて更らに<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>かず、<ruby><rb>端手</rb><rt>はした</rt></ruby>なく<ruby><rb>囀</rb><rt>さえず</rt></ruby>ッて<ruby><rb>他愛</rb><rt>たわい</rt></ruby>もなく笑う。かと思うとフト口を<ruby><rb>鉗</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んで<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>に成ッて、<ruby><rb>憶出</rb><rt>おもいだ</rt></ruby>したように<ruby><rb>額越</rb><rt>ひたえご</rt></ruby>しに文三の顔を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めて、笑うでも無く笑わぬでもなく、不思議そうな<ruby><rb>剣呑</rb><rt>けんのん</rt></ruby>そうな奇々妙々な<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>をする。

食事が済む。お勢がまず<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>を出て、縁側でお鍋に<ruby><rb>戯</rb><rt>たわぶ</rt></ruby>れて高笑をしたかと思う間も無く、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち部屋の方で<ruby><rb>低声</rb><rt>ていせい</rt></ruby>に詩吟をする声が聞えた。

益々顔を皺めながら文三が続いて起上ろうとして、叔母に呼留められて又<ruby><rb>坐直</rb><rt>すわりなお</rt></ruby>して、不思議そうに<ruby><rb>恐々</rb><rt>おそるおそる</rt></ruby>叔母の顔色を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>ッて見てウンザリした。<ruby><rb>思做</rb><rt>おもいなし</rt></ruby>かして叔母の顔は<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>ッている。

人を呼留めながら叔母は<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>としたもので、まず<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>に吹くこと五六ぷく、お鍋の<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>を引終るを見済ましてさて<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くに、

「他の事でも有りませんがネ、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>私がマア<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>で聞てれば――また余計なお世話だッて<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られるかも知れないけれども――本田さんがアアやッて信切に言ておくんなさるものを、お前さんはキッパリ断ッておしまいなすッたが、ソリャモウお前さんの<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから、いずれ先に何とか<ruby><rb>確乎</rb><rt>たしか</rt></ruby>な<ruby><rb>見当</rb><rt>みあて</rt></ruby>が無くッてあんな事をお言いなさりゃアすまいネ」

「イヤ何にも<ruby><rb>見当</rb><rt>みあて</rt></ruby>が有ッてのどうのと云う訳じゃ有りませんが、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>……」

「ヘー、見当も有りもしないのに<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>辞</rb><rt>ことわ</rt></ruby>ッておしまいなすッたの」

「目的なしに断わると云ッては<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は<ruby><rb>無考</rb><rt>むかんがえ</rt></ruby>のように聞えるかも知れませんが、シカシ本田の言ッた事でもホンノ風評と云うだけで、ナニモ確に……」

縁側を通る人の<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がした。多分お勢が英語の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>に<ruby><rb>出懸</rb><rt>でかけ</rt></ruby>るので。改ッて外出をする時を除くの外は、お勢は大抵母親に<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をせずして出懸る、それが習慣で。

「確にそうとも……」

「それじゃ何ですか、<ruby><rb>弥々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>となりゃ御布告にでもなりますか」

「イヤそんな、布告なんぞになる気遣いは有りませんが」

「それじゃマア人の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>を<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>にするほか仕様が無いと云ッたようなもんですネ」

「デスガ、それはそうですが、シカシ……本田なぞの言事は……」

「宛にならない」

「イヤそ、そ、そう云う訳でも有りませんが……ウー……シカシ……<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>苦しいと云ッて……課長の所へ……」

「何ですとえ、<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくら</rt></ruby>苦しいと云ッて課長さんの<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>へは<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>けないとえ。まだお前さんはそんな気楽な事を言てお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でなさるのかえ」

トお政が<ruby><rb>層</rb><rt>かさ</rt></ruby>に懸ッて<ruby><rb>極付</rb><rt>きめつ</rt></ruby>けかけたので、文三は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて、

「そ、そ、そればかりじゃ有りません……<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>今課長に依頼して復職が出来たと云ッても、とても<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>のような者は永くは続きませんから、<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ官員はモウ思切ろうかと思います」

「官員はモウ思切る、フン何が何だか<ruby><rb>理由</rb><rt>わけ</rt></ruby>が解りゃしない。この間お前さん何とお言いだ。私がこれからどうして行く積だと聞いたら、また官員の口でも探そうかと思ッてますとお言いじゃなかッたか。それを今と成ッて、モウ官員は思切る……<ruby><rb>左様</rb><rt>さよう</rt></ruby>サ、親の口は干上ッても<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わないから、モウ官員はお<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めなさるが宜いのサ」

「イヤ親の口が干上ッても関わないと云う訳じゃ有りませんが、シカシ官員ばかりが職業でも有りませんから、教師に成ッても親一人位は養えますから……」

「だから誰もそうはならないとは申しませんよ。そりゃお前さんの勝手だから、教師になと<ruby><rb>車夫</rb><rt>くるまひき</rt></ruby>になと何になとお<ruby><rb>成</rb><rt>なん</rt></ruby>なさるが宜いのサ」

「デスガそう御立腹なすッちゃ<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も実に……」

「誰が腹を<ruby><rb>立</rb><rt>たっ</rt></ruby>てると云いました。ナニお前さんがどうしようと<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>に<ruby><rb>関繋</rb><rt>くいあい</rt></ruby>の無い事だから誰も腹も背も立ちゃしないけれども、唯本田さんがアアやッて信切に言ッておくンなさるもんだから、<ruby><rb>周旋</rb><rt>とりもっ</rt></ruby>て<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ッて課長さんに取入ッて置きゃア、<ruby><rb>仮令</rb><rt>よし</rt></ruby>んば今度の復職とやらは出来ないでも、また先へよって何ぞれ<ruby><rb>角</rb><rt>か</rt></ruby>ぞれお世話アして下さるまいものでも無いトネー、そうすりゃ、お前さんばかしか<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんも御安心なさる<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たシ、それに……何だから『三方四方』円く納まる<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから（この時文三はフット顔を振揚げて、不思議そうに叔母を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた）ト思ッて、チョイとお聞き申したばかしさ。けれども、ナニお前さんがそうした<ruby><rb>了簡方</rb><rt>りょうけんかた</rt></ruby>ならそれまでの事サ」

両人共<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく無言。

「鍋」

「ハイ」

トお鍋が<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を開けて顔のみを出した。見れば口をモゴ付かせている。

「まだ<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>を仕舞わないのかえ」

「ハイ、まだ」

「それじゃ仕舞ッてからで<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いからネ、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もの車屋へ往ッて一人乗<ruby><rb>一挺</rb><rt>いっちょう</rt></ruby><ruby><rb>誂</rb><rt>あつ</rt></ruby>らえて来ておくれ、<ruby><rb>浜町</rb><rt>はまちょう</rt></ruby>まで<ruby><rb>上下</rb><rt>じょうげ</rt></ruby>」

「ハイ、それでは<ruby><rb>只今</rb><rt>ただいま</rt></ruby><ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に」

ト云ッてお鍋が襖を<ruby><rb>閉切</rb><rt>たてき</rt></ruby>るを待兼ねていた文三が、また改めて叔母に向って、

「段々と承ッて見ますと、叔母さんの<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃる事は一々<ruby><rb>御尤</rb><rt>ごもっとも</rt></ruby>のようでも有るシ、かつ<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby><ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の強情から、<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>は<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>叔母さんにまで<ruby><rb>種々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>御心配を懸けまして<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ恐入りますから、今一応<ruby><rb>篤</rb><rt>とく</rt></ruby>と考えて見まして」

「今一応も二応も無いじゃ有りませんか、お前さんがモウ官員にゃならないと決めてお出でなさるんだから」

「そ、それはそうですが、シカシ……事に寄ッたら……思い直おすかも知れませんから……」

お政は冷笑しながら、

「そんならマア考えて御覧なさい。だがナニモ何ですよ、お前さんが官員に成ッておくんなさらなきゃア私どもが立往かないと云うんじゃ無いから、無理に何ですよ、勧めはしませんよ」

「ハイ」

「それから<ruby><rb>序</rb><rt>ついで</rt></ruby>だから言ッときますがネ、聞けば<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>本田さんと何だか入組みなすったそうだけれども、そんな事が有ッちゃ誠に迷惑しますネ。本田さんはお前さんのお<ruby><rb>朋友</rb><rt>ともだち</rt></ruby>とは云いじょう、今じゃア<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のお客も同前の方だから」

「ハイ」

トは云ッたが、文三実は叔母が何を言ッたのだかよくは解らなかッた、<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し考え事が有るので。

「そりゃアア云う胸の<ruby><rb>広</rb><rt>しろ</rt></ruby>い方だから、そんな事が有ッたと云ッてそれを根葉に<ruby><rb>有</rb><rt>も</rt></ruby>ッて<ruby><rb>周旋</rb><rt>とりもち</rt></ruby>をしないとはお言いなさりゃすまいけれども、全体なら……マアそれは今言ッても<ruby><rb>無駄</rb><rt>むだ</rt></ruby>だ、お前さんが腹を<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めてからの事にしよう」

ト自家<ruby><rb>撲滅</rb><rt>ぼくめつ</rt></ruby>、文三はフト首を振揚げて、

「ハイ」

「イエネ、またの事にしましょう、と云う事サ」

「ハイ」

何だかトンチンカンで。

叔母に一礼して文三が起上ッて、そこそこに部屋へ戻ッて、<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>の中央に<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>ッたままで坐りもせず、<ruby><rb>良</rb><rt>やや</rt></ruby>暫くの間と云うものは<ruby><rb>造付</rb><rt>つくりつ</rt></ruby>けの<ruby><rb>木偶</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の如くに黙然としていたが、やがて<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>と共に、

「どうしたものだろう」

ト云ッて、<ruby><rb>宛然</rb><rt>さながら</rt></ruby>雪<ruby><rb>達磨</rb><rt>だるま</rt></ruby>が日の眼に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ッて解けるように、グズグズと崩れながらに坐に着いた。

<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>「どうしたものだろう」かとその<ruby><rb>理由</rb><rt>ことわけ</rt></ruby>を<ruby><rb>繹</rb><rt>たず</rt></ruby>ねて見ると、<ruby><rb>概略</rb><rt>あらまし</rt></ruby>はまず<ruby><rb>箇様</rb><rt>こう</rt></ruby>で。

先頃免職が種で油を取られた時は、文三は<ruby><rb>一途</rb><rt>いちず</rt></ruby>に叔母を薄情な婦人と思詰めて恨みもし立腹もした事では有るが、その後<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いて考えて見るとどうやら叔母の心意気が飲込めなくなり出した。

成程叔母は賢婦でも無い、烈女でもない、文三の感情、思想を<ruby><rb>忖度</rb><rt>そんたく</rt></ruby>し得ないのも勿論の事では有るが、シカシ<ruby><rb>菽麦</rb><rt>しゅくばく</rt></ruby>を弁ぜぬ程の<ruby><rb>痴女子</rb><rt>ちじょし</rt></ruby>でもなければ自家独得の識見をも<ruby><rb>保着</rb><rt>ほうちゃく</rt></ruby>している、<ruby><rb>論事矩</rb><rt>ロジック</rt></ruby>をも保着している、処世の法をも保着している。それでいて何故アア何の道理も無く何の理由もなく、唯文三が免職に成ッたと云うばかりで、自身も恐らくは無理と知り<ruby><rb>宛</rb><rt>つつ</rt></ruby>無理を<ruby><rb>陳</rb><rt>なら</rt></ruby>べて一人で立腹して、また一人で立腹したとてまた一人で立腹して、罪も<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>も無い文三に手を<ruby><rb>杖</rb><rt>つ</rt></ruby>かして<ruby><rb>謝罪</rb><rt>わび</rt></ruby>さしたので有ろう。お勢を<ruby><rb>嫁</rb><rt>か</rt></ruby>するのが<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>になってと<ruby><rb>或時</rb><rt>あのとき</rt></ruby>は思いはしたようなものの、考えて見ればそれも<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しい。二三<ruby><rb>分時</rb><rt>ぷんじ</rt></ruby>前までは文三は<ruby><rb>我女</rb><rt>わがむすめ</rt></ruby>の夫、我女は文三の妻と思詰めていた者が、免職と聞くより早くガラリ気が<ruby><rb>渝</rb><rt>かわ</rt></ruby>ッて、<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に<ruby><rb>配合</rb><rt>めあわ</rt></ruby>せるのが厭に成ッて、<ruby><rb>急拵</rb><rt>きゅうごしらえ</rt></ruby>の<ruby><rb>愛想尽</rb><rt>あいそづ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>陳立</rb><rt>ならべた</rt></ruby>てて、故意に文三に立腹さしてそして娘と手を切らせようとした……どうも可笑しい。

こうした疑念が起ッたので、文三がまた叔母の言草、悔しそうな言様、ジレッタそうな顔色を一々漏らさず<ruby><rb>憶起</rb><rt>おもいおこ</rt></ruby>して、さらに出直おして<ruby><rb>思惟</rb><rt>しゆい</rt></ruby>して見て、文三は<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の非を<ruby><rb>覚</rb><rt>さと</rt></ruby>ッた。

叔母の心事を察するに、叔母はお勢の身の固まるのを楽みにしていたに相違ない。来年の春を心待に待ていたに相違ない。アノ帯をアアしてコノ衣服をこうしてと<ruby><rb>私</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に胸算用をしていたに相違ない。それが文三が免職に成ッたばかりでガラリト<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>が外れたので、それで失望したに相違ない。<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ失望は落胆を生み落胆は愚痴を生む。「叔母の<ruby><rb>言艸</rb><rt>いいぐさ</rt></ruby>を<ruby><rb>愛想尽</rb><rt>あいそづ</rt></ruby>かしと聞取ッたのは全く<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>の<ruby><rb>僻耳</rb><rt>ひがみみ</rt></ruby>で、或は愚痴で有ッたかも知れん」ト云う所に文三気が附いた。

こう気が<ruby><rb>附</rb><rt>つい</rt></ruby>て見ると文三は幾分か<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>が晴れた。叔母がそう憎くはなくなった、イヤ<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ叔母に対して気の毒に成ッて来た。文三の<ruby><rb>今我</rb><rt>こんが</rt></ruby>は<ruby><rb>故吾</rb><rt>こご</rt></ruby>でない、シカシお政の故吾も今我でない。

<ruby><rb>悶着</rb><rt>もんちゃく</rt></ruby>以来まだ五日にもならぬに、お政はガラリその<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>を一変した。勿論以前とてもナニモ非常に文三を親愛していた、手車に乗せて下へも措かぬようにしていたト云うでは無いが、ともかくも以前は、チョイと顔を見る眼元、チョイと物を云う口元に、真似て真似のならぬ一種の和気を帯びていたが、この頃は眼中には雲を懸けて口元には<ruby><rb>苦笑</rb><rt>にがわらい</rt></ruby>を含んでいる。以前は言事がさらさらとしていて<ruby><rb>厭味気</rb><rt>いやみけ</rt></ruby>が無かッたが、この頃は言葉に針を含めば聞て耳が痛くなる。以前は<ruby><rb>人我</rb><rt>にんが</rt></ruby>の隔歴が無かッたが、この頃は全く他人にする。<ruby><rb>霽顔</rb><rt>せいがん</rt></ruby>を見せた事も無い、温語をきいた事も無い。物を言懸ければ聞えぬ<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をする事も有り、気に喰わぬ事が有れば目を<ruby><rb>側</rb><rt>そばだ</rt></ruby>てて<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>ける事も有り、要するに可笑しな処置振りをして見せる。免職が種の悶着はここに至ッて、<ruby><rb>沍</rb><rt>い</rt></ruby>ててかじけて凝結し出した。

文三は篤実温厚な男、<ruby><rb>仮令</rb><rt>よし</rt></ruby>その人と<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>りはどう有ろうとも叔母は叔母、<ruby><rb>有恩</rb><rt>うおん</rt></ruby>の人に相違ないから、尊尚親愛して<ruby><rb>水乳</rb><rt>すいにゅう</rt></ruby>の如くシックリと和合したいとこそ願え、決して<ruby><rb>乖背</rb><rt>かいはい</rt></ruby>し<ruby><rb>睽離</rb><rt>きり</rt></ruby>したいとは願わないようなものの、心は境に<ruby><rb>随</rb><rt>したが</rt></ruby>ッてその相を<ruby><rb>顕</rb><rt>げん</rt></ruby>ずるとかで、叔母にこう仕向けられて見ると万更好い心地もしない。好い心地もしなければツイ不吉な顔もしたくなる。が<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は篤実温厚だけに、何時も思返してジッと辛抱している。<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し文三の身が極まらなければお勢の身も極まらぬ道理、親の事ならそれも苦労になろう。人世の困難に<ruby><rb>遭遇</rb><rt>であっ</rt></ruby>て、独りで苦悩して独りで切抜けると云うは<ruby><rb>俊傑</rb><rt>すぐれもの</rt></ruby>の<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>る事、<ruby><rb>並</rb><rt>なみ</rt></ruby>や<ruby><rb>通途</rb><rt>つうず</rt></ruby>の者ならばそうはいかぬがち。自心に苦悩が有る時は、必ずその由来する所を自身に求めずして他人に求める。求めて得なければ天命に帰してしまい、求めて<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>れば<ruby><rb>則</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ちその人を<ruby><rb>媢嫉</rb><rt>ぼうしつ</rt></ruby>する。そうでもしなければ<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら慰める事が出来ない。「叔母もそれでこう<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>く当るのだな」トその心を<ruby><rb>汲分</rb><rt>くみわ</rt></ruby>けて、どんな可笑しな処置振りをされても文三は眼を<ruby><rb>閉</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ッて黙ッている。

「が<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し叔母が<ruby><rb>慈母</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>のように<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>の心を<ruby><rb>噛分</rb><rt>かみわ</rt></ruby>けてくれたら、若し叔母が心を<ruby><rb>和</rb><rt>やわら</rt></ruby>げて共に<ruby><rb>困厄</rb><rt>こんやく</rt></ruby>に安んずる事が出来たら、<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>ほど世に幸福な者は有るまいに」ト思ッて文三<ruby><rb>屡々</rb><rt>しばしば</rt></ruby>嘆息した。<ruby><rb>依</rb><rt>よっ</rt></ruby>て至誠は天をも感ずるとか云う<ruby><rb>古賢</rb><rt>こげん</rt></ruby>の格言を力にして、折さえ有れば<ruby><rb>力</rb><rt>つと</rt></ruby>めて叔母の<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>を取ッて見るが、お政は油紙に水を注ぐように、<ruby><rb>跳付</rb><rt>はねつ</rt></ruby>けて<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>いてさらに取合わず、そして独りでジレている。文三は針の<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>に坐ッたような心地。

シカシまだまだこれしきの事なら忍んで忍ばれぬ事も無いが、<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に尤も心配で心配で<ruby><rb>耐</rb><rt>たえ</rt></ruby>られぬ事が一ツ有る。<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>でも無い、この頃叔母がお勢と文三との間を<ruby><rb>関</rb><rt>せく</rt></ruby>ような容子が<ruby><rb>徐々</rb><rt>そろそろ</rt></ruby>見え出した一<ruby><rb>事</rb><rt>じ</rt></ruby>で。尤も、今の内は唯お勢を戒めて今までのように文三と親しくさせないのみで、さして思切ッた処置もしないからまず差迫ッた事では無いが、シカシこのままにして捨置けば将来<ruby><rb>何等</rb><rt>どん</rt></ruby>な<ruby><rb>傷心恨</rb><rt>かなしい</rt></ruby>事が<ruby><rb>出来</rb><rt>しゅったい</rt></ruby>するかも測られぬ。一念ここに至る<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に、文三は<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby>も折れ気も<ruby><rb>挫</rb><rt>く</rt></ruby>じけてそして<ruby><rb>胸膈</rb><rt>むね</rt></ruby>も<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がる。

こう云う<ruby><rb>矢端</rb><rt>やさき</rt></ruby>には得て疑心も起りたがる。<ruby><rb>縄麻</rb><rt>じょうま</rt></ruby>に<ruby><rb>蛇相</rb><rt>じゃそう</rt></ruby>も生じたがる、<ruby><rb>株杭</rb><rt>しゅこう</rt></ruby>に<ruby><rb>人想</rb><rt>にんそう</rt></ruby>の起りたがる。実在の<ruby><rb>苦境</rb><rt>くぎょう</rt></ruby>の外に文三が別に<ruby><rb>妄念</rb><rt>もうねん</rt></ruby>から一<ruby><rb>苦界</rb><rt>くがい</rt></ruby>を産み出して、求めてその<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>沈淪</rb><rt>ちんりん</rt></ruby>して、あせッて<ruby><rb>踠</rb><rt>もが</rt></ruby>いて<ruby><rb>極大</rb><rt>ごくだい</rt></ruby>苦悩を<ruby><rb>甞</rb><rt>な</rt></ruby>めている今日この頃、我慢<ruby><rb>勝他</rb><rt>しょうた</rt></ruby>が<ruby><rb>性質</rb><rt>もちまえ</rt></ruby>の叔母のお政が、よくせきの事なればこそ我から折れて出て、「お前さんさえ<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby>を折れば、三方四方円く納まる」ト穏便をおもって言ッてくれる。それを無面目にも言破ッて立腹をさせて、我から<ruby><rb>我他彼此</rb><rt>がたびし</rt></ruby>の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>を<ruby><rb>蒔</rb><rt>ま</rt></ruby>く……文三そうは<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たく無い。成ろう事なら叔母の言状を立ててその心を慰めて、お勢の縁をも<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>ぎ留めて、老母の心をも安めて、そして自分も安心したい。それで文三は先刻も言葉を濁して来たので、それで文三は今又<ruby><rb>屈托</rb><rt>くったく</rt></ruby>の人と<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>ッているので。

「どうしたものだろう」

ト文三再び我と我に相談を懸けた。

「<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ叔母の意見に就いて、廉耻も良心も棄ててしまッて、課長の所へ往ッて見ようかしらん。依頼さえして置けば、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たと</rt></ruby>えば今が今どうならんと云ッても、叔母の気が安まる。そうすれば、お勢さえ心変りがしなければまず大丈夫と云うものだ。かつ<ruby><rb>慈母</rb><rt>おッか</rt></ruby>さんもこの頃じゃア<ruby><rb>茶断</rb><rt>ちゃだち</rt></ruby>して心配してお出でなさるところだから、こればかりで<ruby><rb>犠牲</rb><rt>ヴィクチーム</rt></ruby>に成ッたと云ッても敢て小胆とは言われまい。コリャ<ruby><rb>寧</rb><rt>いッ</rt></ruby>そ叔母の意見に……」

が猛然として省思すれば、叔母の意見に就こうとすれば厭でも昇に親まなければならぬ。昇とあのままにして置いて独り課長に<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>取入ろうとすれば、<ruby><rb>渠奴</rb><rt>きゃつ</rt></ruby>必ず邪魔を入れるに相違ない。からして厭でも昇に親まなければならぬ。老母の為お勢の為めなら、或は良心を<ruby><rb>傷</rb><rt>きずつ</rt></ruby>けて自重の気を<ruby><rb>拉</rb><rt>とりひし</rt></ruby>いで課長の鼻息を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>い得るかも知れぬが、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に窮したればと云ッて苦しいと云ッて、昇に、面と向ッて<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby><ruby><rb>大柄</rb><rt>おおへい</rt></ruby>に「痩我慢なら大抵にしろ」ト云ッた昇に、昨夜も昨夜とて小児の如くに人を愚弄して、<ruby><rb>陽</rb><rt>あらわ</rt></ruby>に負けて<ruby><rb>陰</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に<ruby><rb>復</rb><rt>かえ</rt></ruby>り討に逢わした昇に、<ruby><rb>不倶戴天</rb><rt>ふぐたいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>讎敵</rb><rt>あだ</rt></ruby>、生ながらその肉を<ruby><rb>啖</rb><rt>くら</rt></ruby>わなければこの熱腸が冷されぬと怨みに思ッている昇に、今更手を<ruby><rb>杖</rb><rt>つ</rt></ruby>いて一<ruby><rb>着</rb><rt>ちゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>輸</rb><rt>ゆ</rt></ruby>する事は、文三には死しても出来ぬ。課長に取入るも昇に上手を<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>うも、その趣きは同じかろうが同じく有るまいが、そんな事に<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>はない。唯是もなく非もなく、利もなく害もなく、昇に一着を輸する事は文三には死しても出来ぬ。

ト決心して見れば叔母の意見に<ruby><rb>負</rb><rt>そむ</rt></ruby>かなければならず、叔母の意見に負くまいとすれば昇に一着を輸さなければならぬ。それも厭なりこれも厭なりで、二時間ばかりと云うものは黙坐して腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>く</rt></ruby>んで、沈吟して嘆息して、千思万考、審念熟慮して屈托して見たが、<ruby><rb>詮</rb><rt>せん</rt></ruby>ずる所は<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>木阿弥</rb><rt>もくあみ</rt></ruby>。

「ハテどうしたものだろう」

物皆終あれば<ruby><rb>古筵</rb><rt>ふるむしろ</rt></ruby>も<ruby><rb>鳶</rb><rt>とび</rt></ruby>にはなりけり。久しく苦しんでいる内に文三の屈托も遂にその極度に達して、忽ち一ツの思案を形作ッた。<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>思案とは、お勢に相談して見ようと云う思案で。

蓋し文三が叔母の意見に負きたくないと思うも、叔母の心を汲分けて見れば<ruby><rb>道理</rb><rt>もっとも</rt></ruby>な所もあるからと云い、叔母の<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>り切ッた顔を見るも心苦しいからと云うは<ruby><rb>少分</rb><rt>しょうぶん</rt></ruby>で、その多分は、全くそれが<ruby><rb>原因</rb><rt>もと</rt></ruby>でお勢の事を<ruby><rb>断念</rb><rt>おもいき</rt></ruby>らねばならぬように成行きはすまいかと危ぶむからで。<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>に若しお勢さえ、天は荒れても地は老ても、海は<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れても石は<ruby><rb>爛</rb><rt>ただ</rt></ruby>れても、文三がこの上どんなに零落しても、母親がこの後どんな<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>を云い出しても、決してその<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>の志を<ruby><rb>悛</rb><rt>あらた</rt></ruby>めないと<ruby><rb>定</rb><rt>きま</rt></ruby>ッていれば、叔母が<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を<ruby><rb>脹</rb><rt>ふく</rt></ruby>らしても眼を<ruby><rb>剥出</rb><rt>むきだ</rt></ruby>しても、それしきの事なら忍びもなる。文三は叔母の意見に<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>く事が出来る。既に叔母の意見に背く事が出来れば、モウ昇に一着を輸する必要もない。「かつ窮して乱するは大丈夫の<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>るを<ruby><rb>愧</rb><rt>はず</rt></ruby>る所だ」

そうだそうだ、文三の病原はお勢の心に在る。お勢の心一ツで進退去就を決しさえすればイサクサは無い。何故最初から其処に心附かなかッたか、今と成ッて考えて見ると文三我ながら我が怪しまれる。

お勢に相談する、極めて上策。恐らくはこれに越す思案も有るまい。若しお勢が、小挫折に逢ッたと云ッてその節を移さずして、尚お<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だに文三の智識で考えて、文三の感情で感じて、文三の<ruby><rb>息気</rb><rt>いき</rt></ruby>で呼吸して、文三を愛しているならば、文三に厭な事はお勢にもまた厭に相違は有るまい。文三が昇に一着を輸する事を<ruby><rb>屑</rb><rt>いさぎよし</rt></ruby>と思わぬなら、お勢もまた文三に、昇に一着を輸させたくは有るまい。相談を懸けたら飛だ手軽ろく「母が何と云おうと<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>やアしませんやアネ、本田なんぞに頼む事はお<ruby><rb>罷</rb><rt>よ</rt></ruby>しなさいよ」ト云ッてくれるかも知れぬ。またこの<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>の所を念を押したら、恨めしそうに、「<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>は私をそんな浮薄なものだと思ッてお出でなさるの」ト云ッてくれるかも知れぬ。お勢がそうさえ云ッてくれれば、モウ文三天下に<ruby><rb>懼</rb><rt>おそ</rt></ruby>るる者はない。火にも<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>れる、水にも飛込める。<ruby><rb>況</rb><rt>いわ</rt></ruby>んや叔母の意見に負く位の事は朝飯前の仕事、お茶の子さいさいとも思わない。

「そうだ、それが宜い」

ト云ッて文三<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッたが、また立止ッて、

「がこの頃の<ruby><rb>挙動</rb><rt>そぶり</rt></ruby>と云い<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>と云い、ヒョッとしたら本田に……何してはいないかしらん……チョッ関わん、若しそうならばモウそれまでの事だ。ナニ<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>だッて男子だ、<ruby><rb>心渝</rb><rt>こころがわり</rt></ruby>のした者に未練は残らん。断然手を切ッてしまッて、今度こそは思い切ッて非常な事をして、非常な豪胆を示して、本田を<ruby><rb>拉</rb><rt>とりひ</rt></ruby>しいで、そしてお勢にも……お勢にも後悔さして、そして……そして……そして……」

ト思いながら二階を降りた。

が此処が妙で、<ruby><rb>観菊行</rb><rt>きくみゆき</rt></ruby>の時同感せぬお勢の心を疑ッたにも<ruby><rb>拘</rb><rt>かかわ</rt></ruby>らず、その夜帰宅してからのお勢の<ruby><rb>挙動</rb><rt>そぶり</rt></ruby>を怪んだのにも拘らず、また<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の高笑い<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のしだらを今<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て面白からず思ッているにも拘らず、文三は内心の内心では尚おまだお勢に於て心変りするなどと云うそんな水臭い事は無いと信じていた。尚おまだ相談を懸ければ文三の思う通りな事を云って、文三を励ますに相違ないと信じていた。こう信ずる理由が有るからこう信じていたのでは無くて、こう信じたいからこう信じていたので。

第十二回　いすかの<ruby><rb>嘴</rb><rt>はし</rt></ruby>

文三が二階を降りて、ソットお勢の部屋の障子を開けるその<ruby><rb>途端</rb><rt>とたん</rt></ruby>に、今まで机に<ruby><rb>頼杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>をついて何事か物思いをしていたお勢が、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>した<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>し飛上ッて<ruby><rb>居住居</rb><rt>いずまい</rt></ruby>を直おした。顔に手の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>の赤く残ッている所を観ると、久しく頬杖をついていたものと見える。

「お邪魔じゃ有りませんか」

「イイエ」

「それじゃア」

ト云いながら文三は部屋へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ッて坐に着いて

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おおき</rt></ruby>に失敬しました」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>こそ」

「実に面目が無い、<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>の前をも<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>らずして……今朝その事で<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんに小言を聞きました。アハハハハ」

「そう、オホホホ」

ト無理に押出したような笑い。何となく<ruby><rb>冷淡</rb><rt>つめた</rt></ruby>い、今朝のお勢とは全で他人のようで。

「トキニ些し貴嬢に御相談が有る。他の事でも無いが、今朝慈母さんの<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃるには……シカシもうお聞きなすッたか」

「イイエ」

「成程そうだ、御存知ない<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>だ……慈母さんの仰しゃるには、本田がアア信切に云ッてくれるものだから、橋渡しをして<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ッて課長の所へ<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>ッたらばどうだと仰しゃるのです。そりゃ成程慈母さんの仰しゃる通り今<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>で私さえ<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby>を折れば私の身も<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>まるシ、老母も安心するシ、『三方四方』（ト言葉に<ruby><rb>力瘤</rb><rt>ちからこぶ</rt></ruby>を入れて）円く納まる事だから、私も出来る事ならそうしたいが、シカシそう<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ようとするには良心を<ruby><rb>締殺</rb><rt>しめころ</rt></ruby>さなければならん。課長の<ruby><rb>鼻息</rb><rt>びそく</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>わなければならん。そんな事は我々には出来んじゃ有りませんか」

「出来なければそれまでじゃ有りませんか」

「サ<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>です。私には出来ないが、シカシそうしなければ慈母さんがまた悪い顔をなさるかも知れん」

「母が悪い顔をしたッてそんな事は何だけれども……」

「エ、<ruby><rb>関</rb><rt>かま</rt></ruby>わんと仰しゃるのですか」

ト文三はニコニコと笑いながら問懸けた。

「だッてそうじゃ有りません。<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>が貴君の考どおりに進退して良心に対して<ruby><rb>毫</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>る所が無ければ、人がどんな<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>をしたッて<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃ有りませんか」

文三は笑いを<ruby><rb>停</rb><rt>とど</rt></ruby>めて、

「デスガ<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>慈母さんが悪い顔をなさるばかりならまだ宜いが、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>はそれが原因と成ッて……貴嬢にはどうかはしらんが……私の<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めには<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>忌</rb><rt>い</rt></ruby>むべき尤も<ruby><rb>哀</rb><rt>かなし</rt></ruby>む<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>き結果が生じはしないかと危ぶまれるから、それで私も困まるのです……尤もそんな結果が生ずると生じないとは貴嬢の……貴嬢の……」

ト云懸けて黙してしまッたが、やがて聞えるか聞えぬ程の小声で、

「心一ツに在る事だけれども……」

ト云ッて<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いた、文三の懸けた<ruby><rb>謎々</rb><rt>なぞなぞ</rt></ruby>が解けても解けない<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をするのか、それともどうだか<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>は判然しないが、ともかくもお勢は<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る無頓着な<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>で、

「私にはまだ貴君の仰しゃる事がよく解りませんよ。<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>そう課長さんの所へ<ruby><rb>往</rb><rt>ゆく</rt></ruby>のがお<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だろう。石田さんの所へ往てお頼みなさるも課長さんの所へ往てお頼みなさるも、その趣は同一じゃ有りませんか」

「イヤ違います」

ト云ッて文三は首を振揚げた。

「非常な差が有る、石田は私を知ているけれど課長は私を知らないから……」

「そりゃどうだか解りゃしませんやアネ、往て見ない内は」

「イヤそりゃ今までの経験で解ります、そりゃ<ruby><rb>掩</rb><rt>おお</rt></ruby>う<ruby><rb>可</rb><rt>べか</rt></ruby>らざる事実だから何だけれども……それに課長の所へ往こうとすれば、是非とも<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず本田に依頼をしなければなりません、<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>課長は私も知らない人じゃないけれども……」

「宜いじゃ有りませんか、本田さんに依頼したッて」

「エ、本田に依頼をしろと」

ト云ッた時は文三はモウ今までの文三でない、<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>が些し変ッていた。

「命令するのじゃ有りませんがネ、唯依頼したッて宜いじゃ有りませんか、と云うの」

「本田に」

ト文三はあたかも我耳を信じないように再び尋ねた。

「ハア」

「あんな卑屈な奴に……課長の<ruby><rb>腰巾着</rb><rt>こしぎんちゃく</rt></ruby>……<ruby><rb>奴隷</rb><rt>どれい</rt></ruby>……」

「そんな……」

「奴隷と云われても耻とも思わんような、犬……犬……犬猫同前な奴に手を<ruby><rb>杖</rb><rt>つ</rt></ruby>いて頼めと仰しゃるのですか」

ト云ッてジッとお勢の顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の事が有るからそれで貴君はそんなに仰しゃるんだろうけれども、本田さんだッてそんなに卑屈な人じゃ有りませんワ」

「フフン卑屈でない、本田を卑屈でない」

ト云ッてさも苦々しそうに<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>いながら顔を<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>けたが、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ちまたキッとお勢の方を振向いて、

「<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>か貴嬢何と仰しゃッた、本田が貴嬢に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>ッて失敬な情談を言ッた時に……」

「そりゃあの時には厭な感じも起ッたけれども、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く交際して見ればそんなに貴君のお言いなさるように<ruby><rb>破廉耻</rb><rt>はれんち</rt></ruby>の人じゃ有りませんワ」

文三は<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>としてお勢の顔を凝視めていた、<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>し<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しくない徴候で。

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>もアレから下へ降りて、本田さんがアノー『<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんが<ruby><rb>聞</rb><rt>きく</rt></ruby>と<ruby><rb>必</rb><rt>きっ</rt></ruby>と<ruby><rb>喧</rb><rt>やか</rt></ruby>ましく言出すに違いない、そうすると僕は何だけれどもアノ内海が困るだろうから黙ッていてくれろ』と口止めしたから、私は何とも言わなかッたけれども鍋がツイ<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>ッて……」

「<ruby><rb>古狸奴</rb><rt>ふるだぬきめ</rt></ruby>、そんな事を言やアがッたか」

「またあんな事を云ッて……そりゃ文さん、貴君が悪いよ。あれ程貴君に<ruby><rb>罵詈</rb><rt>ばり</rt></ruby>されても腹も立てずにやっぱり貴君の利益を思ッて云う者を、それをそんな古狸なんぞッて……そりゃ貴君は温順だのに本田さんは<ruby><rb>活溌</rb><rt>かっぱつ</rt></ruby>だから気が合わないかも知れないけれども、貴君と気の合わないものは<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>破廉耻と<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>ッてもいないから……それを<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に罵詈して……そんな失敬な事ッて……」

ト些し顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>めて口早に云ッた。文三は益々腹立しそうな<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして、

「それでは何ですか、本田は貴嬢の気に入ッたと云うんですか」

「気に入るも入らないも無いけれども、貴君の云うようなそんな破廉耻な人じゃ有りませんワ……それを古狸なんぞッて無暗に人を罵詈して……」

「イヤ、まず私の聞く事に返答して下さい。<ruby><rb>弥々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>本田が気に入ッたと云うんですか」

言様が些し<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しかッた。お勢はムッとして<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく文三の容子をジロリジロリと<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ていたが、やがて、

「そんな事を聞いて何になさる。本田さんが私の気に入ろうと入るまいと、貴君の関係した事は無いじゃ有りませんか」

「有るから聞くのです」

「そんならどんな関係が有ります」

「どんな関係でもよろしい、それを今説明する必要は無い」

「そんなら私も貴君の問に答える必要は有りません」

「それじゃア宜ろしい、聞かなくッても」

ト云ッて文三はまた顔を背けて、さも苦々しそうに<ruby><rb>独語</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>のように、

「人に問詰められて逃るなんぞと云ッて、実にひ、ひ、卑劣極まる」

「何ですと、卑劣極まると……宜う御座んす、そんな事お言いなさるなら<ruby><rb>匿</rb><rt>かく</rt></ruby>したッて仕様がない、言てしまいます……言てしまいますとも……」

ト云ッてスコシ胸を<ruby><rb>突立</rb><rt>つきだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>儼然</rb><rt>きッ</rt></ruby>として、

「ハイ本田さんは私の気に入りました……それがどうしました」

ト聞くと文三は<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぶるぶる</rt></ruby>と震えた、<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まッさお</rt></ruby>に成ッた……暫らくの間は言葉はなくて、唯恨めしそうにジッとお勢の澄ました顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めていた、その<ruby><rb>眼縁</rb><rt>まぶち</rt></ruby>が見る見るうるみ出した……が忽ちはッと気を取直おして、<ruby><rb>儼然</rb><rt>きッ</rt></ruby>と<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>を改めて、<ruby><rb>震声</rb><rt>ふるえごえ</rt></ruby>で、

「それじゃ……それじゃこうしましょう、今までの事は<ruby><rb>全然</rb><rt>すッかり</rt></ruby>……水に……」

言切れない、胸が一杯に成て。暫らく<ruby><rb>杜絶</rb><rt>とぎ</rt></ruby>れていたが思い切ッて、

「水に流してしまいましょう……」

「何です、今までの事とは」

「この場に成てそうとぼけなくッても宜いじゃ有りませんか。<ruby><rb>寧</rb><rt>いッ</rt></ruby>そ別れるものなら……<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>に……別れようじゃ……有りませんか……」

「誰がとぼけています、誰が誰に別れようと云うのです」

文三はムラムラとした。些し<ruby><rb>声高</rb><rt>こわだか</rt></ruby>に成ッて、

「とぼけるのも好加減になさい、誰が誰に別れるのだとは何の事です。今までさんざ人の感情を<ruby><rb>弄</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>んで置きながら、今と成て……本田なぞに見返えるさえ有るに、人が穏かに出れば<ruby><rb>附上</rb><rt>つけあが</rt></ruby>ッて、誰が誰に別れるのだとは何の事です」

「何ですと、人の感情を弄んで置きながら……誰が人の感情を弄びました……誰が人の感情を弄びましたよ」

ト云った時はお勢もうるみ眼に成っていた。文三はグッとお勢の顔を<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>けている<ruby><rb>而已</rb><rt>のみ</rt></ruby>で、一語をも発しなかった。

「<ruby><rb>余</rb><rt>あんまり</rt></ruby>だから<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い……人の感情を弄んだの本田に見返ったのといろんな事を云って<ruby><rb>讒謗</rb><rt>ざんぼう</rt></ruby>して……自分の<ruby><rb>己惚</rb><rt>うぬぼれ</rt></ruby>でどんな夢を見ていたって、人の知た<ruby><rb>事</rb><rt>こッ</rt></ruby>ちゃ有りゃしない……」

トまだ言終らぬ内に文三はスックと<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>って、お勢を<ruby><rb>疾視付</rb><rt>にらみつ</rt></ruby>けて、

「モウ言う事も無い聞く事も無い。モウこれが口のきき納めだからそう思ってお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でなさい」

「そう思いますとも」

「沢山……浮気をなさい」

「何ですと」

ト云った時にはモウ文三は部屋には居なかった。

「畜生……馬鹿……口なんぞ聞いてくれなくッたッて<ruby><rb>些</rb><rt>ちッ</rt></ruby>とも困りゃしないぞ……馬鹿……」

ト跡でお勢が<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>も無いに独りで<ruby><rb>熱気</rb><rt>やッき</rt></ruby>となって<ruby><rb>悪口</rb><rt>あっこう</rt></ruby>を並べ立てているところへ、何時の間に帰宅したかフと母親が這入って来た。

「どうしたんだえ」

「畜生……」

「どうしたんだと云えば」

「文三と<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>したんだよ……文三の畜生と……」

「どうして」

「<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>這入ッて来て、今朝<ruby><rb>慈母</rb><rt>おッか</rt></ruby>さんがこうこう言ッたがどうしようと相談するから、それから<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>慈母さんが言た通りに……」

「コレサ、静かにお言い」

「慈母さんの言た通りに云て勧めたら腹を立てやアがッて、人の事をいろんな事を云ッて」

ト手短かに勿論自分に不利な所はしッかい取除いて次第を<ruby><rb>咄</rb><rt>はな</rt></ruby>して、

「慈母さん、私ア<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しくッて口惜しくッてならないよ」

ト云ッて<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の<ruby><rb>袖口</rb><rt>そでぐち</rt></ruby>で<ruby><rb>泪</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた。

「フウそうかえ、そんな事を云ッたかえ。それじゃもうそれまでの事だ。あんな<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>でも<ruby><rb>家大人</rb><rt>おとッさん</rt></ruby>の<ruby><rb>血統</rb><rt>ちすじ</rt></ruby>だから今と成てかれこれ言出しちゃ<ruby><rb>面倒臭</rb><rt>めんどくさ</rt></ruby>いと思ッて、<ruby><rb>此方</rb><rt>こッち</rt></ruby>から折れて出て<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>れば附上ッて、そんな<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまま</rt></ruby>勝手を云う……モウ勘弁がならない」

ト云ッて些し考えていたが、やがてまた娘の方を向いて一段声を低めて、

「実はネ、お前にはまだ内々でいたけれども、<ruby><rb>家大人</rb><rt>おとッさん</rt></ruby>はネ、行々はお前を文三に<ruby><rb>配合</rb><rt>めあわ</rt></ruby>せる積りでお出でなさるんだが、お前は……厭だろうネ」

「厭サ厭サ、誰があんな奴に……」

「<ruby><rb>必</rb><rt>きっ</rt></ruby>とそうかえ」

「誰があんな<ruby><rb>奴</rb><rt>や</rt></ruby>つに……<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>したッてあんな奴のお嫁に成るもんか」

「その<ruby><rb>一言</rb><rt>いちごん</rt></ruby>をお忘れでないよ。お前が<ruby><rb>弥々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>その気なら慈母さんも了簡が有るから」

「慈母さん、今日から私を下宿さしておくんなさいな」

「なんだネこの<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>から棒に」

「だッて私ア、モウ文さんの顔を見るのも厭だもの」

「そんな事言ッたッて仕様が無いやアネ。マアもう些と辛抱してお出で、その内にゃ慈母さんが宜いようにして上るから」

この時はお勢は黙していた、何か考えているようで。

「これからは<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>に慈母さんの言事を聴いて、モウ<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り文三と口なんぞお聞きでないよ」

「誰が聞てやるもんか」

「文三ばかりじゃ無い、本田さんにだッてもそうだよ。あんなに<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のように遠慮の無い事をお言いでないよ。ソリャお前の事だからまさかそんな……<ruby><rb>不埒</rb><rt>ふらち</rt></ruby>なんぞはお<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>じゃ有るまいけれども、今が嫁入前で一番大事な時だから」

「慈母さんまでそんな事を云ッて……そんならモウこれから本田さんが来たッて口もきかないから宜い」

「口を聞くなじゃ無いが、唯<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のように……」

「イイエイイエ、モウ口も聞かない聞かない」

「そうじゃ無いと云えばネ」

「イイエ、モウ口も聞かない聞かない」

ト<ruby><rb>頭振</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りを振る娘の顔を視て、母親は、

「<ruby><rb>全</rb><rt>まる</rt></ruby>で<ruby><rb>狂気</rb><rt>きちがい</rt></ruby>だ。チョイと人が一言いえば<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に腹を<ruby><rb>立</rb><rt>たっ</rt></ruby>てしまッて、手も附けられやアしない」

ト云い捨てて<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて、部屋を出てしまッた。

  


第三編

浮雲第三篇ハ都合に依ッて此雜誌へ載せる事にしました。

<ruby><rb>固</rb><rt>も</rt></ruby>と此小説ハつまらぬ事を種に作ッたものゆえ、人物も事実も皆つまらぬもののみでしょうが、それは作者も承知の事です。

<ruby><rb>只々</rb><rt>ただ</rt></ruby>作者にハつまらぬ事にハつまらぬという面白味が有るように思われたからそれで筆を執ッてみた計りです。

第十三回

心理の上から<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>れば、智愚の別なく人<ruby><rb>咸</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く面白味は有る。内海文三の心状を観れば、それは解ろう。

前回参看￼文三は既にお勢に<ruby><rb>窘</rb><rt>たしな</rt></ruby>められて、憤然として部屋へ<ruby><rb>駈戻</rb><rt>かけもど</rt></ruby>ッた。さてそれからは独り<ruby><rb>演劇</rb><rt>しばい</rt></ruby>、<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>かん</rt></ruby>だり、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握ッたり。どう考えて見ても心外でたまらぬ。「本田さんが気に入りました」それは一時の激語、も承知しているでもなく、又いないでも無い。から、<ruby><rb>強</rb><rt>あなが</rt></ruby>ちそればかりを怒ッた訳でもないが、<ruby><rb>只</rb><rt>ただ</rt></ruby>腹が立つ、まだ何か<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の事で、おそろしくお勢に<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>かれたような心地がして、訳もなく腹が立つ。

腹の立つまま、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に下宿と決心して宿所を出た。ではお勢の事は既にすッぱり思切ッているか、というに、そうではない、思切ッてはいない。思切ッてはいないが、思切らぬ訳にもゆかぬから、そこで<ruby><rb>悶々</rb><rt>むしゃくしゃ</rt></ruby>する。利害得喪、今はそのような事に頓着無い。只<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>れに逆らッてみたい、己れの望まない事をして見たい。<ruby><rb>鴆毒</rb><rt>ちんどく</rt></ruby>？　持ッて来い。<ruby><rb>甞</rb><rt>な</rt></ruby>めてこの一生をむちゃくちゃにして見せよう！……

そこで宿所を出た。同じ下宿するなら、遠方がよいというので、本郷辺へ<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>ッて尋ねてみたが、どうも無かッた。から、<ruby><rb>彼地</rb><rt>あれ</rt></ruby>から小石川へ下りて、<ruby><rb>其処此処</rb><rt>そこここ</rt></ruby>と<ruby><rb>尋廻</rb><rt>たずねまわ</rt></ruby>るうちに、ふと<ruby><rb>水道町</rb><rt>すいどうちょう</rt></ruby>で一軒見当てた。宿料も<ruby><rb>廉</rb><rt>れん</rt></ruby>、その割には<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>も清潔、下宿をするなら、まず<ruby><rb>此所等</rb><rt>ここら</rt></ruby>と定めなければならぬ……となると文三急に考え出した。「いずれ考えてから、またそのうちに……」言葉を濁してその<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出た。

「お勢と<ruby><rb>諍論</rb><rt>いいあ</rt></ruby>ッて家を出た――叔父が聞いたら、さぞ心持を悪くするだろうなア……」と歩きながら<ruby><rb>徐々</rb><rt>そろそろ</rt></ruby><ruby><rb>畏縮</rb><rt>いじけ</rt></ruby>だした。「と云ッて、どうもこのままには済まされん……思切ッて今の家に下宿しようか？……」

今更心が動く、どうしてよいか訳がわからない。時計を見れば、まだ<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く三時半すこし廻わッたばかり。今から帰るも何となく気が進まぬ。から、<ruby><rb>彼所</rb><rt>あれ</rt></ruby>から<ruby><rb>牛込見附</rb><rt>うしごめみつけ</rt></ruby>へ懸ッて、腹の<ruby><rb>屈托</rb><rt>くったく</rt></ruby>を口へ出して、折々往来の人を驚かしながら、いつ来るともなく番町へ来て、例の教師の家を<ruby><rb>訪問</rb><rt>おとずれ</rt></ruby>てみた。

折善くもう学校から帰ッていたので、すぐ面会した。が、授業の模様、旧生徒の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>、留学、<ruby><rb>竜動</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>、「たいむす」、<span data-tei-rend="bosen 傍線 right" style="text-decoration-line: underline; text-decoration-style: solid">はッばァと、すぺんさあー</span>――相変らぬ<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>で、おもしろくも何ともない。「私……事に寄ると……この頃に下宿するかも知れません」、唐突に<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>もない事を云ッてみたが、先生少しも驚かず、<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆえ</rt></ruby>かふむと鼻を鳴らして、只「<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>ましいな。もう一度そんな身になってみたい」とばかり。とんと方角が違う。面白くないから、また辞して教師の宅をも出てしまッた。

出た時の<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>に引替えて、すごすご帰宅したは八時ごろの事で有ッたろう。まず眼を配ッてお勢を探す。見えない、お勢が……棄てた者に用も何もないが、それでも、文三に云わせると、人情というものは妙なもので、何となく気に懸るから、火を持ッて上ッて来たお鍋にこッそり聞いてみると、お嬢さまは気分が悪いと<ruby><rb>仰</rb><rt>おっ</rt></ruby>しゃッて、<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>も<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>に召上らずに、モウお休みなさいました、という。

「御膳も碌に？……」

「御膳も碌に召しやがらずに」

確められて文三急に<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れかけた……が、ふと気をかえて、「ヘ、ヘ、ヘ、御膳も召上らずに……今に<ruby><rb>鍋焼饂飩</rb><rt>なべやきうどん</rt></ruby>でも<ruby><rb>喰</rb><rt>くい</rt></ruby>たくなるだろう」

おかしな事をいうとは思ッたが、使に出ていて今朝の騒動を知らないから、お鍋はそのまま降りてしまう。

と、独りになる。「ヘ、ヘ、ヘ」とまた思出して<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>ッた……が、ふと心附いてみれば、今はそんな、つまらぬ、くだらぬ、<ruby><rb>薬袋</rb><rt>やくたい</rt></ruby>も無い事に<ruby><rb>拘</rb><rt>かかわ</rt></ruby>ッている時ではない。「叔父の手前何と云ッて出たものだろう？」と改めて首を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>ッて見たが、もウ何となく馬鹿気ていて、<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>になって考えられない。「何と云ッて出たものだろう？」と<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>いて考えてみても、心<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>がいう事を聴かず、それとは全く<ruby><rb>関繋</rb><rt>かんけい</rt></ruby>もない<ruby><rb>余所事</rb><rt>よそごと</rt></ruby>を<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>からともなく思ッてしまう。いろいろに紛れようとしてみても、どうも紛れられない、意地悪くもその余所事が気に懸ッて、気に懸ッて、どうもならない。<ruby><rb>怺</rb><rt>こら</rt></ruby>えに、怺えに、怺えて見たが、とうどう怺え切れなくなッて、「して見ると、同じように苦しんでいるかしらん」、はッと云ッても追付かず、こう思うと、急におそろしく気の毒になッて来て、文三は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて後悔をしてしまッた。

<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>るよりは<ruby><rb>謝罪</rb><rt>あやま</rt></ruby>る方が文三には似合うと誰やらが云ッたが、そうかも知れない。

第十四回

「気の毒気の毒」と思い<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>にうとうととして眼を覚まして見れば、<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>の<ruby><rb>啼声</rb><rt>なきごえ</rt></ruby>、雨戸を繰る音、裏の井戸で<ruby><rb>釣瓶</rb><rt>つるべ</rt></ruby>を<ruby><rb>軋</rb><rt>きし</rt></ruby>らせる<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>。少し<ruby><rb>眠足</rb><rt>ねた</rt></ruby>りないが、無理に起きて下坐舗へ降りてみれば、只お鍋が睡むそうな顔をして<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>の下を<ruby><rb>焚付</rb><rt>たきつ</rt></ruby>けているばかり。誰も起きていない。

朝寐が持前のお勢、まだ<ruby><rb>臥</rb><rt>ね</rt></ruby>ているは当然の事、とは思いながらも、何となく物足らぬ心地がする。

早く顔が<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>たい、<ruby><rb>如何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な顔をしているか。顔を視れば、どうせ好い心地がしないは知れていれど、それでいて只早く顔が視たい。

三十分たち、一時間たつ。今に起きて来るか、と思えば、<ruby><rb>肉癢</rb><rt>こそば</rt></ruby>ゆい。髪の寐乱れた、顔の<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめた、<ruby><rb>腫瞼</rb><rt>はれまぶち</rt></ruby>の美人が始終<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>にちらつく。

「<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>下宿しようと騒いだは誰で有ッたろう」と云ッたような<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>……

<ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさはん</rt></ruby>がすむ。文三は奥坐舗を出ようとする、お勢はその頃になッて<ruby><rb>漸々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>起きて来て、入ろうとする、――縁側でぴッたり出会ッた……はッと<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えた文三は、<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て<ruby><rb>期</rb><rt>ご</rt></ruby>した事ながら、それに引替えて、お勢の澄ましようは、じろりと文三を<ruby><rb>尻眼</rb><rt>しりめ</rt></ruby>に懸けたまま、奥坐舗へツイとも云わず入ッてしまッた。只それだけの事で有ッた。

が、それだけで十分。そのじろりと視た眼付が眼の底に<ruby><rb>染付</rb><rt>しみつ</rt></ruby>いて忘れようとしても忘れられない。胸は<ruby><rb>痞</rb><rt>つか</rt></ruby>えた。気は結ぼれる。<ruby><rb>搗</rb><rt>か</rt></ruby>てて加えて、朝の薄曇りが昼少し<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>る頃より雨となッて、びしょびしょと降り出したので、気も消えるばかり。

お勢は気分の悪いを<ruby><rb>口実</rb><rt>いいだて</rt></ruby>にして英語の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>にも往かず、只一間に<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>ッたぎり、<ruby><rb>音沙汰</rb><rt>おとさた</rt></ruby>なし。<ruby><rb>昼飯</rb><rt>ひるはん</rt></ruby>の時、顔を合わしたが、お勢は成りたけ文三の顔を見ぬようにしている。<ruby><rb>偶々</rb><rt>たまたま</rt></ruby>眼を視合わせれば、すぐ首を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しく澄ます。それが<ruby><rb>睨付</rb><rt>にらみつけ</rt></ruby>られるより文三には<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>い。雨は<ruby><rb>歇</rb><rt>や</rt></ruby>まず、お勢は済まぬ顔、家内も湿り切ッて誰とて口を聞く者も無し。文三果は泣出したくなッた。

心苦しいその日も暮れてやや雨はあがる。昇が遊びに来たか、門口で華やかな声。お鍋のけたたましく笑う声が聞える。お勢はその時奥坐舗に居たが、それを聞くと、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えて起上ろうとしたが間に合わず、――<ruby><rb>気軽</rb><rt>きがろ</rt></ruby>に入ッて来る昇に視られて、さも余義なさそうに又坐ッた。

何も知らぬから、昇、例の如く、好もしそうな眼付をしてお勢の顔を視て、<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>よりまず<ruby><rb>戯言</rb><rt>ざれごと</rt></ruby>をいう、お勢は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>ともせず、真面目な挨拶をする、――かれこれ<ruby><rb>齟齬</rb><rt>くいちが</rt></ruby>う。から、昇も<ruby><rb>怪訝</rb><rt>けげん</rt></ruby>な<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして何か云おうとしたが、突然お政が、三日も物を云わずにいたように、たてつけて<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>り懸けたので、つい<ruby><rb>紛</rb><rt>はぐ</rt></ruby>らされてその方を向く。その<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にお勢はこッそり起上ッて坐舗を滑り出ようとして……見附けられた。

「<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ、勢ちゃん？」

けれども、聞えませんから返答を致しませんと云わぬばかりで、お勢は坐舗を出てしまッた。

部屋は真の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>。手探りで<ruby><rb>摺附木</rb><rt>マッチ</rt></ruby>だけは探り当てたが、<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>が見附らない。大方お鍋が忘れてまだ持ッて来ないので有ろう。「鍋や」と呼んで少し待ッてみて又「鍋や……」、返答をしない。「鍋、鍋、鍋」たてつけて呼んでも返答をしない。<ruby><rb>焦燥</rb><rt>じれ</rt></ruby>きッていると、気の抜けたころに、間の抜けた声で、

「お呼びなさいましたか？」

「知らないよ……そんな……呼んでも呼んでも、返答もしないンだものを」

「だッてお奥で御用をしていたンですものを」

「用をしていると返答は出来なくッて？」

「御免遊ばせ……何か御用？」

「用が無くッて呼びはしないよ……そンな……人を……くらみ（暗黒）でるのがわかッ（分ら）なッかえッ？」

二三度聞直して漸く分ッて<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>は持ッて来たが、心無し<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>が跡をも閉めずして出て往ッた。

「ばか」

顔に似合わぬ悪体を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>に障子を<ruby><rb>〆</rb><rt>しめ</rt></ruby>切り、再び机の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>に坐る間もなく、折角〆た障子をまた開けて……<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>れ、やれ、もう<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>が……と振り反ッてみれば、案外な母親。お勢は急に<ruby><rb>他所</rb><rt>よそ</rt></ruby>を向く。

「お勢」と小声ながらに<ruby><rb>力瘤</rb><rt>ちからこぶ</rt></ruby>を込めて、お政は呼ぶ。<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>はなに返答をするものかと<ruby><rb>力身</rb><rt>りきん</rt></ruby>だ<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>。

「何だと云ッて、あんなおかしな処置振りをお<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>だ？　本田さんが何とか思いなさらアね。<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へお出でよ」

と<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく待ッていてみたが、動きそうにも無いので、又声を励まして、

「よ、お出でと云ッたら、お出でよ」

「その位ならあんな事云わないがいい……」

と<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>く、その顔を<ruby><rb>窺</rb><rt>のぞ</rt></ruby>けば、おやおや<ruby><rb>泪</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐんで……

「ま<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れけえッちまわア！」と母親はあきれけエッちまッた。「たンとお<ruby><rb>脹</rb><rt>ふく</rt></ruby>れ」

とは云ッたが、又折れて、

「世話ア焼かせずと、お出でよ」

返答なし。

「ええ、も、じれッたい！　勝手にするがいい！」

そのまま母親は奥坐舗へ<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってしまった。

これで坐舗へ還る綱も<ruby><rb>截</rb><rt>き</rt></ruby>れた。求めて截ッて置きながら今更惜しいような、じれッたいような、おかしな顔をして暫く待ッていてみても、誰も呼びに来てもくれない。また呼びに来たとて、おめおめ還られもしない。それに奥坐舗では<ruby><rb>想像</rb><rt>おもいやり</rt></ruby>のない者共が<ruby><rb>打揃</rb><rt>うちそろ</rt></ruby>ッて、<ruby><rb>噺</rb><rt>はな</rt></ruby>すやら、笑うやら……<ruby><rb>肝癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>紛れにお勢は色鉛筆を執ッて、まだ真新しな<span data-tei-rend="bosen 傍線 right" style="text-decoration-line: underline; text-decoration-style: solid">すういんとん</span>の文典の表紙をごしごし<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>り初めた。不運なは<span data-tei-rend="bosen 傍線 right" style="text-decoration-line: underline; text-decoration-style: solid">すういんとん</span>の文典！

表紙が大方真青になッたころ、ふと縁側に足音……耳を<ruby><rb>聳</rb><rt>そばだ</rt></ruby>てて、お勢ははッと<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えた……手ばしこく文典を開けて、<ruby><rb>倒</rb><rt>さか</rt></ruby>しまになッているとも心附かで、ぴッたり眼で喰込んだ、とんと先刻から書見していたような<ruby><rb>面相</rb><rt>かおつき</rt></ruby>をして。

すらりと障子が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>く。文典を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めたままで、お勢は少し震えた。遠慮気もなく無造作に入ッて来た者は云わでと知れた昇。<ruby><rb>華美</rb><rt>はで</rt></ruby>な、軽い調子で、「<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げたね、<ruby><rb>好男子</rb><rt>いろおとこ</rt></ruby>が来たと思ッて」

と云わして置いて、お勢は漸く重そうに首を<ruby><rb>矯</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、世にも落着いた声で、さもにべなく、

「あの失礼ですが、まだ<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をしませんから……」

けれども、<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>が敵手だから、一向<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かない。

「<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>の支度？　明日の支度なぞはどうでも宜いさ」

と昇はお勢の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に陣を取ッた。

「本統にまだ……」

「何をそう<ruby><rb>拗捩</rb><rt>すね</rt></ruby>たンだろう？　<ruby><rb>令慈</rb><rt>おっかさん</rt></ruby>に<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られたね？　え、そうでない。はてな」

と首を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたぶ</rt></ruby>けるより早く横手を<ruby><rb>拍</rb><rt>う</rt></ruby>ッて、

「あ、ああわかッた。<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>、<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>、それで……それならそうと早く一言云えばいいのに……なンだろう大方かく申す拙者<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>に……ウ……ウと云ッたような訳なンだろう？　<ruby><rb>大蛤</rb><rt>おおはまぐり</rt></ruby>の前じゃア口が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>きかねる、――これやア<ruby><rb>尤</rb><rt>もっとも</rt></ruby>だ。そこで<ruby><rb>釣寄</rb><rt>つりよ</rt></ruby>せて置いて……ほんありがた山の<ruby><rb>蜀魂</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>、一声漏らそうとは<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しいぞえ嬉しいぞえ」

と妙な身振りをして、

「それなら、実は<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>も<ruby><rb>疾</rb><rt>とう</rt></ruby>からその気ありだから、それ<ruby><rb>白痴</rb><rt>こけ</rt></ruby>が出来合<ruby><rb>靴</rb><rt>ぐつ</rt></ruby>を買うのじゃないが、しッくり<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>まるというもンだ。嵌まると云えば、邪魔の入らない内だ。ちょッくり<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>ッこのぐい<ruby><rb>極</rb><rt>ぎ</rt></ruby>めと往きやしょう」

と白らけた声を出して、手を出しながら、<ruby><rb>摺寄</rb><rt>すりよ</rt></ruby>ッて来る。

「明日の支度が……」

とお勢は泣声を出して身を縮ませた。

「ほい間違ッたか。失敗、々々」

何を云ッても<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>にならぬのみか、この上手を附けたら雨になりそうなので、さすがの本田も少し持あぐねたところへ、お鍋が呼びに来たから、それを幸いにして奥坐舗へ還ッてしまッた。

文三は昇が来たから安心を<ruby><rb>失</rb><rt>な</rt></ruby>くして、起ッて見たり坐ッて見たり。<ruby><rb>我他彼此</rb><rt>がたびし</rt></ruby>するのが薄々分るので、<ruby><rb>弥以</rb><rt>いよいよもって</rt></ruby><ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らず、無い用を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて、この時二階を降りてお勢の部屋の前を通りかけたが、ふと耳を聳て、抜足をして障子の<ruby><rb>間隙</rb><rt>ひずみ</rt></ruby>から内を<ruby><rb>窺</rb><rt>のぞい</rt></ruby>てはッと顔￼お勢が<ruby><rb>伏臥</rb><rt>うつぶし</rt></ruby>になッて泣……い……て……

「<ruby><rb>Explanation</rb><rt>エキスプラネーション</rt></ruby>（<ruby><rb>示談</rb><rt>はなしあい</rt></ruby>）」と一時に胸で破裂した……

第十五回

<ruby><rb>Explanation</rb><rt>エキスプラネーション</rt></ruby>（<ruby><rb>示談</rb><rt>はなしあい</rt></ruby>）、と<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>を極めてみると、大きに胸が透いた。己れの打解けた心で<ruby><rb>推測</rb><rt>おしはか</rt></ruby>るゆえ、さほどに難事とも思えない。もウ<ruby><rb>些</rb><rt>すこ</rt></ruby>しの辛抱、と、<ruby><rb>哀</rb><rt>かなし</rt></ruby>む<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>し、文三は眠らでとも知らず夢を見ていた。

<ruby><rb>機会</rb><rt>おり</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>み</rt></ruby>ている二日目の朝、見知り越しの金貸が来てお政を連出して行く。時機到来……今日こそは、と<ruby><rb>領</rb><rt>えり</rt></ruby>を延ばしているとも知らずして帰ッて来たか、下女部屋の入口で「<ruby><rb>慈母</rb><rt>おッか</rt></ruby>さんは？」と優しい声。

その声を聞くと<ruby><rb>均</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく、文三<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>りは起上ッたが、<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えた胸も<ruby><rb>率</rb><rt>いざ</rt></ruby>となれば躍る。前へ<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>、<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ためらい</rt></ruby>ながら二階を降りて、ふいと縁を廻わッて見れば、部屋にとばかり思ッていたお勢が入口に柱に<ruby><rb>靠着</rb><rt>もた</rt></ruby>れて、空を<ruby><rb>向上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げて物思い顔……はッと思ッて、文三立ち止まッた。お勢も何心なく振り反ッてみて、急に顔を曇らせる……ツと部屋へ入ッて跡ぴッしゃり。障子は柱と<ruby><rb>額合</rb><rt>はちあ</rt></ruby>わせをして、二三寸跳ね返ッた。

跳ね返ッた障子を文三は恨めしそうに<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めていたが、やがて思い切りわるく<ruby><rb>二歩三歩</rb><rt>ふたあしみあし</rt></ruby>。わななく<ruby><rb>手頭</rb><rt>てさき</rt></ruby>を引手へ懸けて、胸と共に障子を躍らしながら開けてみれば、お勢は机の前に<ruby><rb>端坐</rb><rt>かしこま</rt></ruby>ッて、一心に壁と<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>め<ruby><rb>競</rb><rt>くら</rt></ruby>。

「お勢さん」

と<ruby><rb>瀬蹈</rb><rt>せぶみ</rt></ruby>をしてみれば、<ruby><rb>愛度気</rb><rt>あどけ</rt></ruby>なく返答をしない。危きに慣れて縮めた<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を少し太くして、また、

「お勢さん」

また返答をしない。

この分なら、と文三は取越して安心をして、<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>しながら部屋へ入り、好き程の所に坐を占めて、

「少しお<ruby><rb>噺</rb><rt>はなし</rt></ruby>が……」

この時になッてお勢は初めて、首の筋でも<ruby><rb>蹙</rb><rt>つま</rt></ruby>ッたように、<ruby><rb>徐々</rb><rt>そろそろ</rt></ruby>顔を<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ向け、<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>らしい眼に角を立てて、文三の様子を見ながら、何か云いたそうな口付をした。

今打とうと振上げた<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>の下に立ッたように、文三はひやりとして、思わず一生懸命にお勢の顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めた。けれども、お勢は何とも云わず、また向うを向いてしまッたので、やや顔を<ruby><rb>霽</rb><rt>は</rt></ruby>らして、<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りわるそうに<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>しながら、

「この間は誠にどう……」

もと云い切らぬうち、つと起き上ッたお勢の体が……不意を打たれて、ぎょッとする、女帯が、<ruby><rb>友禅</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>染の、<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>にちらちら……はッと心附く……我を忘れて、しッかり<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>えたお勢の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を……

「何をなさるンです？」

と<ruby><rb>慳貪</rb><rt>けんどん</rt></ruby>に云う。

「少しお噺し……お……」

「今用が有ります」

<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>に袂を振払ッて、ついと部屋を<ruby><rb>出</rb><rt>でて</rt></ruby>しまッた。

その跡を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めて文三は<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れた顔……「この<ruby><rb>期</rb><rt>ご</rt></ruby>を<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>しては……」と心附いて起ち上りてはみたが、まさか跡を慕ッて<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>かれもせず、<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れて二階へ<ruby><rb>狐鼠々々</rb><rt>こそこそ</rt></ruby>と帰ッた。

「<ruby><rb>失敗</rb><rt>しま</rt></ruby>ッた」と口へ出して後悔して<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れ<ruby><rb>馳</rb><rt>ば</rt></ruby>せに赤面。「今にお袋が帰ッて来る。『慈母さんこれこれの次第……』<ruby><rb>失敗</rb><rt>しま</rt></ruby>ッた、<ruby><rb>失策</rb><rt>しくじ</rt></ruby>ッた」

千悔、万悔、<ruby><rb>臍</rb><rt>ほぞ</rt></ruby>を<ruby><rb>噬</rb><rt>か</rt></ruby>んでいる胸元を貫くような<ruby><rb>午砲</rb><rt>ごほう</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>。それと同時に「<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>で御座いますよ」。けれど、ほいきたと云ッて降りられもしない。二三度呼ばれて<ruby><rb>拠</rb><rt>よん</rt></ruby>どころ無く、薄気味わるわる降りてみれば、お政はもウ帰ッていて、娘と<ruby><rb>取膳</rb><rt>とりぜん</rt></ruby>で今食事最中。文三は黙礼をして膳に向ッた。「もウ咄したか、まだ咄さぬか」と思えば胸も落着かず、<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>で<ruby><rb>好事</rb><rt>ものずき</rt></ruby>な眼を<ruby><rb>額越</rb><rt>ひたえごし</rt></ruby>にそッと親子へ注いでみればお勢は澄ました顔、お政は意味の無い顔、……咄したとも付かず、咄さぬとも付かぬ。

寿命を縮めながら、食事をしていた。

「そらそら、気をお付けなね。小供じゃア有るまいし」

ふと<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろ</rt></ruby>いたお政の声に、<ruby><rb>怖気</rb><rt>おじけ</rt></ruby>の附いた文三ゆえ、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して首を<ruby><rb>矯</rb><rt>あ</rt></ruby>げてみて、安心した￼お勢が誤まッて茶を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に<ruby><rb>滴</rb><rt>こぼ</rt></ruby>したので有ッた。

気を附けられたからと云うえこじな顔をして、お勢は澄ましている。<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>きもしない。「早くお拭きなね」と母親は<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>ッた。「膝の上へ茶を<ruby><rb>滴</rb><rt>こぼ</rt></ruby>して、ぽかんと見てえる奴が有るもんか。<ruby><rb>三歳児</rb><rt>みつご</rt></ruby>じゃア有るまいし、意久地の無いにも<ruby><rb>方図</rb><rt>ほうず</rt></ruby>が有ッたもンだ」

もはやこう成ッては<ruby><rb>穏</rb><rt>おだやか</rt></ruby>に収まりそうもない。黙ッても<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ていられなくなッたから、お鍋は一とかたけ<ruby><rb>煩張</rb><rt>ほおば</rt></ruby>ッた飯を<ruby><rb>鵜呑</rb><rt>うのみ</rt></ruby>にして、「はッ、はッ」と笑ッた。同じ心に文三も「ヘ、ヘ」と笑ッた。

するとお勢は<ruby><rb>佶</rb><rt>きっ</rt></ruby>と振向いて、<ruby><rb>可畏</rb><rt>こわ</rt></ruby>らしい眼付をして文三を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>め出した。その<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>が常で無いから、お鍋はふと笑い<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>んでもッけな顔をする。文三は色を失ッた……

「どうせ私は意久地が有りませんのさ」とお勢はじぶくりだした、誰に向ッて云うともなく。

「笑いたきゃア<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>お笑いなさい……失敬な。人の叱られるのが<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>が<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しいンだろう？　げたげたげたげた」

「何だよ、やかましい！　<ruby><rb>言艸</rb><rt>いいぐさ</rt></ruby>云わずと、<ruby><rb>早々</rb><rt>さっさ</rt></ruby>と拭いておしまい」

と母親は火鉢の<ruby><rb>布巾</rb><rt>ふきん</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>な</rt></ruby>げ出す。けれども、お勢は手にだも触れず、

「意久地がなくッたッて、まだ自分が云ッたことを忘れるほど<ruby><rb>盲録</rb><rt>もうろく</rt></ruby>はしません。余計なお世話だ。人の事よりか自分の事を考えてみるがいい。男の口からもう口も<ruby><rb>開</rb><rt>き</rt></ruby>かないなンぞッて云ッて置きながら……」

「お勢！」

と一句に力を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて制する母親、その声ももウこう成ッては耳には入らない。文三を<ruby><rb>尻眼</rb><rt>しりめ</rt></ruby>に懸けながらお勢は<ruby><rb>切歯</rb><rt>はぎし</rt></ruby>りをして、

「まだ三日も<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>たないうちに、人の部屋へ……」

「これ、どうしたもンだ」

「だッて私ア腹が立つものを。人の事を<ruby><rb>浮気者</rb><rt>うわきもん</rt></ruby>だなンぞッて<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>ッて置きながら、三日も経たないうちに、人の部屋へつかつか入ッて来て……人の袂なンぞ<ruby><rb>捉</rb><rt>つかま</rt></ruby>えて、<ruby><rb>咄</rb><rt>はなし</rt></ruby>が有るだの、何だの、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>な事を云ッて……なんぼ何だッて<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り人を<ruby><rb>軽蔑</rb><rt>けいべつ</rt></ruby>した……云う事が有るなら、<ruby><rb>茲処</rb><rt>ここ</rt></ruby>でいうがいい、慈母さんの前で云えるなら、云ッてみるがいい……」

留めれば留めるほど、<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>く。散々喚かして置いて、もう好い時分と成ッてから、お政が「<ruby><rb>彼方</rb><rt>あッち</rt></ruby>へ」と<ruby><rb>顋</rb><rt>あご</rt></ruby>でしゃくる。しゃくられて、放心して人の顔ばかり視ていたお鍋は初めて心附き、<ruby><rb>倉皇</rb><rt>あわてて</rt></ruby><ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>を棄ててお勢の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ飛んで来て、いろいろに<ruby><rb>賺</rb><rt>す</rt></ruby>かして連れて行こうとするが、仲々素直に連れて行かれない。

「いいえ、<ruby><rb>放擲</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>ッといとくれ。何だか云う事が<ruby><rb>有</rb><rt>ある</rt></ruby>ッていうンだから、それを……聞かないうちは……いいえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わた</rt></ruby>しゃ……あンまり人を軽蔑した……いいえ、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>お放しよ……お放しッてッたら、お放しよッ……」

けれども、お鍋の腕力には<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わない。無理無体に引立られ、がやがや喚きながらも<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>を連れ出されて、<ruby><rb>稍々</rb><rt>やや</rt></ruby>部屋へ収まッたようす。

となッて、文三始めて人心地が付いた。

いずれ<ruby><rb>宛擦</rb><rt>あてこす</rt></ruby>りぐらいは有ろうとは思ッていたが、こうまでとは思い掛けなかッた。晴天の<ruby><rb>霹靂</rb><rt>へきれき</rt></ruby>、思いの外なのに<ruby><rb>度肝</rb><rt>どぎも</rt></ruby>を抜かれて、腹を立てる<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>も無い。脳は乱れ、神経は荒れ、<ruby><rb>心神</rb><rt>しんじん</rt></ruby>錯乱して是非の分別も付かない。<ruby><rb>只</rb><rt>ただ</rt></ruby>さしあたッた面目なさに消えも入りたく思うばかり。叔母を観れば、薄気味わるくにやりとしている。このままにも置かれない、……から、余義なく叔母の方へ膝を押向け、おろおろしながら、

「実に……どうもす、す、済まんことをしました……まだお咄はいたしませんでしたが……一昨日<ruby><rb>阿勢</rb><rt>おせい</rt></ruby>さんに……」

と云いかねる。

「その事なら、ちらと聞きました」と叔母が受取ッてくれた。「それはああした我儘者ですから、定めしお気に障るような事もいいましたろうから……」

「いや、決してお勢さんが……」

「それゃアもう」と<ruby><rb>一越</rb><rt>いちおつ</rt></ruby>調子高に云ッて、文三を云い消してしまい、また声を並に落して、「お叱んなさるも、あれの身の為めだから、いいけれども、只まだ<ruby><rb>婚嫁前</rb><rt>よめいりまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>てすから、あんな<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>でもね、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>の……」

「いや、私は決して……そんな……」

「だからさ、お云いなすッたとは云わないけれども、これからも有る<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから、おねがい申して置くンですよ。わるくお聞きなすッちゃアいけないよ」

ぴッたり<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>を打たれて、ぐッとも云えず、文三は只<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちお</rt></ruby>しそうに叔母の顔を視詰めるばかり。

「子を持ッてみなければ、分らない<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たけれども、女の子というものは<ruby><rb>嫁</rb><rt>かたづ</rt></ruby>けるまでが心配なものさ。それゃア、人さまにゃアあんな<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>をどうなッてもよさそうに思われるだろうけれども、親馬鹿とは<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>く云ッたもンで、あんな<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>でも子だと思えば、有りもしねえ<ruby><rb>悪名</rb><rt>あくみょう</rt></ruby>つけられて、ひょッと縁遠くでもなると、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なものさ。それに誰にしろ、踏付られれゃア、あンまり好い心持もしないものさ、ねえ、文さん」

もウ文三<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>りかねた。

「す、す、それじゃ何ですか……私が……私がお勢さんを踏付たと仰ッしゃるンですかッ？」

「<ruby><rb>可畏</rb><rt>こわ</rt></ruby>い事をお云いなさるねえ」とお政はおそろしい顔になッた。「お前さんがお勢を踏付たと誰が云いました？　私ア自分にも覚えが有るから、只の世間咄に踏付られたと思うと厭なもンだと云ッたばかしだよ。それをそんな云いもしない事をいって……ああ、なんだね、お前さん云い掛りをいうンだね？　女だと思ッて、そんな事を云ッて、人を困らせる気だね？」

と<ruby><rb>層</rb><rt>かさ</rt></ruby>に懸ッて<ruby><rb>極付</rb><rt>きめつけ</rt></ruby>る。

「ああわるう御座ンした……」と文三は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて<ruby><rb>謝罪</rb><rt>あやま</rt></ruby>ッたが、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちお</rt></ruby>し涙が承知をせず、両眼に一杯<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>るので、顔を揚げていられない。<ruby><rb>差俯向</rb><rt>さしうつむ</rt></ruby>いて「私が……わるう御座ンした……」

「そうお云いなさると、さも私が難題でもいいだしたように聞こゆるけれども、なにもそう<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げなくッてもいいじゃないか？　そんな事を云い出すからにゃア、お前さんだッて、何か訳が<ruby><rb>無</rb><rt>なく</rt></ruby>ッちゃア、お云いなさりもすまい？」

「私がわるう御座ンした……」と差俯向いたままで重ねて<ruby><rb>謝罪</rb><rt>あやまっ</rt></ruby>た。「全くそんな気で申した訳じゃア有りませんが……お、お、思違いをして……つい……失礼を申しました……」

こう云われては、さすがのお政ももう<ruby><rb>噛付</rb><rt>かみつ</rt></ruby>きようが無いと見えて、無言で<ruby><rb>少選</rb><rt>しばらく</rt></ruby>文三を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めるように視ていたが、やがて、

「ああ厭だ厭だ」と顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めて、「こんな厭な思いをするも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>だ。どれ」と起ち上ッて、「往ッて<ruby><rb>土性骨</rb><rt>どしょうぼね</rt></ruby>を<ruby><rb>打挫</rb><rt>ぶっくじ</rt></ruby>いてやりましょう」

お政は坐舗を出てしまッた。

お政が坐舗を出るや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や、文三は今までの<ruby><rb>溜涙</rb><rt>ためなみだ</rt></ruby>を一時にはらはらと落した。ただそのまま、さしうつむいたままで、<ruby><rb>良</rb><rt>やや</rt></ruby><ruby><rb>久</rb><rt>しば</rt></ruby>らくの間、起ちも上がらず、身動きもせず、黙念として坐ッていた。が、そのうちにお鍋が帰ッて来たので、文三も、余義なく、うつむいたままで、力無さそうに起ち上り、<ruby><rb>悄々</rb><rt>すごすご</rt></ruby>我部屋へ戻ろうとして<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>の下まで来ると、お勢の部屋で、さも意地張ッた声で、

「私ゃアもう<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に居るのは厭だ厭だ」

第十六回

あれほどまでにお勢<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の者に<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかし</rt></ruby>められても、文三はまだ園田の家を去る気になれない。<ruby><rb>但</rb><rt>た</rt></ruby>だ、そのかわり、火の消えたように、<ruby><rb>鎮</rb><rt>しず</rt></ruby>まッてしまい、いとど無口が一層口を<ruby><rb>開</rb><rt>き</rt></ruby>かなくなッて、呼んでも<ruby><rb>捗々</rb><rt>はかばか</rt></ruby>しく返答をもしない。用事が無ければ下へも降りて来ず、<ruby><rb>只</rb><rt>ただ</rt></ruby>一<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にのみ垂れ<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めている。余り静かなので、つい居ることを忘れて、お鍋が<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>の油を注がずに置いても、それを<ruby><rb>吩咐</rb><rt>いいつ</rt></ruby>けて注がせるでもなく、油が無ければ無いで、<ruby><rb>真闇</rb><rt>まっくら</rt></ruby>な<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>に<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょんぼり</rt></ruby>として、始終何事をか考えている。

けれど、こう静まッているは<ruby><rb>表相</rb><rt>うわべ</rt></ruby>のみで、乞の<ruby><rb>胸臆</rb><rt>きょうおく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>へ立入ッてみれば、実に<ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>ならぬ変動。あたかも心が<ruby><rb>顛動</rb><rt>てんどう</rt></ruby>した如くに、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>好いと思ッた事も今日は悪く、今日悪いと思う事も昨日は好いとのみ思ッていた。情慾の曇が取れて心の鏡が明かになり、<ruby><rb>睡入</rb><rt>ねい</rt></ruby>ッていた<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>は<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に眼を覚まして決然として断案を下し出す。眼に見えぬ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、幽妙の処で、文三は――全くとは云わず――<ruby><rb>稍々</rb><rt>やや</rt></ruby><ruby><rb>変生</rb><rt>うまれかわ</rt></ruby>ッた。

眼を改めてみれば、今まで<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>て来た事は夢か<ruby><rb>将</rb><rt>は</rt></ruby>た<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>か……と怪しまれる。

お政の浮薄、今更いうまでも無い。が、<ruby><rb>過</rb><rt>あや</rt></ruby>まッた文三は、――実に今まではお勢を<ruby><rb>見謬</rb><rt>みあや</rt></ruby>まッていた。今となッて考えてみれば、お勢はさほど高潔でも<ruby><rb>無</rb><rt>ない</rt></ruby>。移気、<ruby><rb>開豁</rb><rt>はで</rt></ruby>、<ruby><rb>軽躁</rb><rt>かるはずみ</rt></ruby>、それを高潔と取違えて、意味も無い外部の美、それを内部のと混同して、<ruby><rb>愧</rb><rt>はず</rt></ruby>かしいかな、文三はお勢に心を奪われていた。

我に心を動かしていると思ッたがあれが<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>も誤まりの<ruby><rb>緒</rb><rt>いとぐち</rt></ruby>。<ruby><rb>苟</rb><rt>かりそ</rt></ruby>めにも人を愛するというからには、必ず<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず互いに天性気質を知りあわねばならぬ。けれども、お勢は<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>より文三の人と<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>りを知ッていねば、よし多少文三に心を動かした如き<ruby><rb>形迹</rb><rt>けいせき</rt></ruby>が<ruby><rb>有</rb><rt>あれ</rt></ruby>ばとて、それは真に心を動かしていたではなく、只ほんの一時<ruby><rb>感染</rb><rt>かぶ</rt></ruby>れていたので有ッたろう。

感受の力の勝つ者は誰しも同じ事ながら、お勢は眼前に移り行く事や物やのうち少しでも新奇な物が有れば、眼早くそれを視て取ッて、直ちに心に思い<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>める。けれども、惜しいかな、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど見たままで、別に<ruby><rb>烹煉</rb><rt>ほうれん</rt></ruby>を加うるということをせずに、無造作にその物その事の見解を作ッてしまうから、<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら真相を<ruby><rb>看破</rb><rt>あきら</rt></ruby>めるというには至らずして、<ruby><rb>動</rb><rt>やや</rt></ruby>もすれば<ruby><rb>浅膚</rb><rt>せんぷ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>に陥いる。それゆえ、その物に<ruby><rb>感染</rb><rt>かぶ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>眼色</rb><rt>めいろ</rt></ruby>を変えて、狂い騒ぐ時を見れば、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも熱心そうに見えるものの、<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より一時の浮想ゆえ、まだ真味を<ruby><rb>味</rb><rt>あじわ</rt></ruby>わぬうちに、早くも熱が冷めて、厭気になッて惜し気もなく打棄ててしまう。<ruby><rb>感染</rb><rt>かぶ</rt></ruby>れる事の早い代りに、飽きる事も早く、得る事に熱心な代りに、既に得た物を失うことには<ruby><rb>無頓着</rb><rt>むとんじゃく</rt></ruby>。書物を買うにしても、そうで、買いたいとなると、矢も<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>もなく買いたがるが、買ッてしまえば、余り読みもしない。英語の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>を初めた時も、またその通りで、初めるまでは一<ruby><rb>日</rb><rt>じつ</rt></ruby>をも争ッたが、初めてみれば、さほどに勉強もしない。万事そうした気風で有てみれば、お勢の文三に<ruby><rb>感染</rb><rt>かぶ</rt></ruby>れたも、また<ruby><rb>厭</rb><rt>あ</rt></ruby>いたも、その間にからまる事情を棄てて、単にその心状をのみ<ruby><rb>繹</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてみたら、恐らくはその様な事で有ろう。

かつお勢は<ruby><rb>開豁</rb><rt>はで</rt></ruby>な気質、文三は<ruby><rb>朴茂</rb><rt>じみ</rt></ruby>な気質。開豁が朴茂に感染れたから、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か<ruby><rb>仮衣</rb><rt>かりぎ</rt></ruby>をしたように、<ruby><rb>恰当</rb><rt>そぐ</rt></ruby>わぬ所が有ッて、<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつき</rt></ruby>が悪かッたろう。悪ければ良くしようというが人の常情で有ッてみれば、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たと</rt></ruby>え免職、窮愁、<ruby><rb>耻辱</rb><rt>ちじょく</rt></ruby>などという外部の激因が無いにしても、お勢の文三に対する感情は早晩一変せずにはいなかッたろう。

お勢は実に<ruby><rb>軽躁</rb><rt>かるはずみ</rt></ruby>で有る。けれども、軽躁で無い者が軽躁な事を<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ようとて為得ぬが如く、軽躁な者は軽躁な事を為まいと思ッたとて、なかなか<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ずにはおられまい。軽躁と<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら認めている者すら、尚おこうしたもので有ッてみれば、<ruby><rb>況</rb><rt>ま</rt></ruby>してお勢の如き、まだ我をも知らぬ、罪の無い処女が<ruby><rb>己</rb><rt>おのれ</rt></ruby>の気質に<ruby><rb>克</rb><rt>か</rt></ruby>ち得ぬとて、<ruby><rb>強</rb><rt>あなが</rt></ruby>ちにそれを無理とも云えぬ。<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しお勢を深く<ruby><rb>尤</rb><rt>とが</rt></ruby>む<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>き者なら、<ruby><rb>較</rb><rt>くら</rt></ruby>べて云えば、<ruby><rb>稍々</rb><rt>やや</rt></ruby>学問あり智識ありながら、尚お<ruby><rb>軽躁</rb><rt>けいそう</rt></ruby>を免がれぬ、<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えば、文三の如き者は（はれやれ、文三の如き者は？）何としたもので有ろう？

<ruby><rb>人事</rb><rt>ひとごと</rt></ruby>で無い。お勢も悪るかッたが、文三もよろしく無かッた。「人の頭の<ruby><rb>蠅</rb><rt>はえ</rt></ruby>を<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>うよりは先ず我頭のを逐え」――<ruby><rb>聞旧</rb><rt>ききふる</rt></ruby>した<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>も今は耳新しく身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みて聞かれる。から、何事につけても、<ruby><rb>己</rb><rt>おのれ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>をのみ責めて<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>て<ruby><rb>叨</rb><rt>みだ</rt></ruby>りにお勢を<ruby><rb>尤</rb><rt>とが</rt></ruby>めなかッた。が、如何に<ruby><rb>贔負眼</rb><rt>ひいきめ</rt></ruby>にみても、文三の既に得た<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>識認というものをお勢が得ているとはどうしても見えない。<ruby><rb>軽躁</rb><rt>けいそう</rt></ruby>と心附かねばこそ、身を軽躁に持崩しながら、それを<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>しとも思わぬ様子￼<ruby><rb>醜穢</rb><rt>しゅうかい</rt></ruby>と認めねばこそ、身を不潔な境に<ruby><rb>処</rb><rt>お</rt></ruby>きながら、それを何とも思わぬ<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>。これが文三の近来最も傷心な事、半夜夢覚めて<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby><ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かなる時、<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>うてこの事に到れば、<ruby><rb>毎</rb><rt>つね</rt></ruby>に<ruby><rb>悵然</rb><rt>ちょうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>太息</rb><rt>たいそく</rt></ruby>せられる。

して見ると、文三は、ああ、まだ苦しみが<ruby><rb>甞</rb><rt>な</rt></ruby>め足りぬそうな！

第十七回

お勢のあくたれた時、お政は娘の部屋で、<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ二時間ばかりも、何か<ruby><rb>諄々</rb><rt>くどくど</rt></ruby>と<ruby><rb>教誨</rb><rt>いいきか</rt></ruby>せていたが、<ruby><rb>爾後</rb><rt>それから</rt></ruby>は、どうしたものか、急に<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の折合が<ruby><rb>好</rb><rt>よく</rt></ruby>なッて来た。取分けてお勢が母親に<ruby><rb>孝順</rb><rt>やさしく</rt></ruby>する、折節には<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>を取るのかと思われるほどの事をも云う。親も子も<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>める<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>は同じ文三ゆえ、こう<ruby><rb>比周</rb><rt>したしみあ</rt></ruby>うもその<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>動静</rb><rt>ようす</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>み</rt></ruby>るに、<ruby><rb>只</rb><rt>ただ</rt></ruby>そればかりでも無さそうで。

昇はその後ふッつり遊びに来ない。顔を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>鬩</rb><rt>いが</rt></ruby>み合う事にしていた母子ゆえ、折合が付いてみれば、<ruby><rb>咄</rb><rt>はなし</rt></ruby>も無く、文三の影口も今は<ruby><rb>道尽</rb><rt>いいつく</rt></ruby>す、――家内が<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>からと無く湿ッて来た。

「ああ<ruby><rb>辛気</rb><rt>しんき</rt></ruby>だこと！」と<ruby><rb>一夜</rb><rt>あるよ</rt></ruby>お勢が<ruby><rb>欠</rb><rt>あく</rt></ruby>びまじりに云ッて<ruby><rb>泪</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐンだ。

新聞を<ruby><rb>拾読</rb><rt>ひろいよみ</rt></ruby>していたお政は眼鏡越しに娘を<ruby><rb>見遣</rb><rt>みや</rt></ruby>ッて、「欠びをして<ruby><rb>徒然</rb><rt>つくねん</rt></ruby>としていることは<ruby><rb>無</rb><rt>ない</rt></ruby>やアね。本でも出して来てお<ruby><rb>復習</rb><rt>さらい</rt></ruby>なさい」

「<ruby><rb>復習</rb><rt>さらえ</rt></ruby>ッて」とお勢は鼻声になッて<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めた。

「<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>はもう済してしまッたものを」

「済ましッちまッたッて」

お政は<ruby><rb>復</rb><rt>また</rt></ruby>新聞に取掛ッた。

「<ruby><rb>慈母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さん」とお勢は何をか憶出して事有り気に云ッた。「本田さんは<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>来ないンだろう？」

「何故だか」

「<ruby><rb>憤</rb><rt>おこ</rt></ruby>ッているのじゃないのだろうか？」

「そうかも知れない」

何を云ッても取合わぬゆえ、お勢も仕方なく口を<ruby><rb>箝</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>少</rb><rt>しばら</rt></ruby>く物思わし気に<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつめ</rt></ruby>ていたが、それでもまだ気に懸ると見えて、「慈母さん」

「何だよ？」と<ruby><rb>蒼蠅</rb><rt>うるさ</rt></ruby>そうにお政は起直ッた。

「<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>に本田さんは憤ッて来ないのだろうか？」

「何を？」

「何をッて」と少し気を得て、「そら、この間来た時、私が構わなかったから……」

と母の顔を凝視た。

「なに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>」とお政は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>した、何と云ッてもまだおぼだなと云いたそうで。「お前に構ッて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>いたいンで来なさるンじゃ有るまいシ」

「あら、そうじゃ無いンだけれどもさ……」

と<ruby><rb>愧</rb><rt>はず</rt></ruby>かしそうに自分も<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>。

おほんという罪を作ッているとは知らぬから、昇が、例の通り、平気な顔をしてふいと遣ッて来た。

「おや、ま、<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>をすれば影とやらだよ」とお政が顔を見るより<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>り付けた。「今<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の噂をしていた<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>さ。え？　<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>さ、義理にも善くは云えないッさ……ははははは。それは情談だが、きついお見限りですね。<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か穴でも出来たンじゃないかね？　出来たとえ？　そらそら、それだもの、だから<ruby><rb>鰻男</rb><rt>うなぎおとこ</rt></ruby>だということさ。ええ<ruby><rb>鰌</rb><rt>どじょう</rt></ruby>で無くッてお仕合せ？　鰌とはえ？　……あ、ほンに鰌と云えば、向う横町に出来た鰻屋ね、ちょいと<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>ですッさ。久し振りだッて、<ruby><rb>奢</rb><rt>おご</rt></ruby>らなくッてもいいよ。はははは」

<ruby><rb>皺延</rb><rt>しわの</rt></ruby>ばしの太平楽、聞くに堪えぬというは平日の事、<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>はちと<ruby><rb>情実</rb><rt>わけ</rt></ruby>が有るから、お勢は顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めるはさて置き、昇の顔を横眼でみながら、<ruby><rb>追蒐</rb><rt>おっか</rt></ruby>け<ruby><rb>引蒐</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けて高笑い。てれ<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>しか、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさの<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れか当人に聞いてみねば、とんと分からず。

「今夜は大分御機嫌だが」と昇も心附いたか、お勢を<ruby><rb>調戯</rb><rt>なぶり</rt></ruby>だす。「この間はどうしたもンだッた？　何を云ッても、『まだ<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>の支度をしませんから』はッ、はッ、はッ、憶出すと<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しくなる」

「だッて、気分が悪かッたンですものを」と<ruby><rb>淫哇</rb><rt>いやら</rt></ruby>しい、形容も出来ない身振り。

「何が何だか、訳が解りゃアしません」

少ししらけた席の穴を<ruby><rb>填</rb><rt>うめ</rt></ruby>るためか、昇が<ruby><rb>俄</rb><rt>にわ</rt></ruby>かに問われもせぬ<ruby><rb>無沙汰</rb><rt>ぶさた</rt></ruby>の<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>をしだして、近ごろは頼まれて、一<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はざめに課長の所へ<ruby><rb>往</rb><rt>いっ</rt></ruby>て、細君と妹に英語の下稽古をしてやる、という。「いや、迷惑な」と言葉を足す。

と聞いて、お政にも似合わぬ、正直な、まうけに受けて、その不心得を<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>す、これが立身の踏台になるかも知れぬと云ッて。けれども、御弟子が御弟子ゆえ、飛だ事まで教えはすまいかと思うと心配だと高く笑う。

お勢は昇が課長の所へ英語を教えに往くと聞くより、どうしたものか、俄かに<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れだしたが、この時母親に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>られて<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しい顔で<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>して、「令妹の名は何というの？」

「花とか耳とか云ッたッけ」

「余程出来るの？」

「英語かね？　なアに、から駄目だ。<ruby><rb>Thank</rb><rt>サンク</rt></ruby> <ruby><rb>you</rb><rt>ユー</rt></ruby> <ruby><rb>for</rb><rt>フォア</rt></ruby> <ruby><rb>your</rb><rt>ユアー</rt></ruby> <ruby><rb>kind</rb><rt>カインド</rt></ruby> だから、まだまだ」

お勢は冷笑の気味で、「それじゃアア……」

<ruby><rb>I</rb><rt>アイ</rt></ruby> <ruby><rb>will</rb><rt>ウィル</rt></ruby> <ruby><rb>ask</rb><rt>アスク</rt></ruby> <ruby><rb>to</rb><rt>ツー</rt></ruby> <ruby><rb>you</rb><rt>ユー</rt></ruby> と云ッて今日教師に<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られた、それはこの時忘れていたのだから、仕方が無い。

「ときに、これは」と昇はお政の方を向いて親指を出してみせて、「どうしました、その後？」

「居ますよまだ」とお政は思い切りて顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めた。

「ずうずうしいと思ッてねえ！」

「それも<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>が、また何かお勢に云いましたッさ」

「お勢さんに？」

「はア」

「どんな事を？」

おッとまかせと<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>り出した、文三のお勢の部屋へ忍び込むから段々と順を<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>ッて、<ruby><rb>剰</rb><rt>あま</rt></ruby>さず漏さず、おまけまでつけて。昇は<ruby><rb>顋</rb><rt>あご</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でてそれを聴いていたが、お勢が悪たれた一段となると、不意に声を放ッて、大笑に笑ッて、「そいつア痛かッたろう」

「なにそン時こそ<ruby><rb>些</rb><rt>ちっと</rt></ruby>ばかし<ruby><rb>可怪</rb><rt>おかし</rt></ruby>な顔をしたッけが、半日も<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>てば、また平気なものさ。なンと、本田さん、ずうずうしいじゃア有りませんか！」

「そうしてね、まだ私の事を浮気者だなンぞッて」

「ほんとにそんな事も云たそうですがね、なにも、そんなに腹がたつなら、<ruby><rb>此所</rb><rt>ここ</rt></ruby>の家に居ないが宜じゃ有りませんか。私ならすぐ下宿か何かしてしまいまさア。それを、そんな事を云ッて置きながら、ずうずうしく、のべんくらりと、大飯を食らッて……ているとは<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>まで<ruby><rb>押</rb><rt>おし</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おもた</rt></ruby>いンだか<ruby><rb>数</rb><rt>すう</rt></ruby>が知れないと思ッて」

昇は苦笑いをしていた。<ruby><rb>暫時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>して返答とはなく、ただ、「何しても困ッたもンだね」

「ほんとに困ッちまいますよ」

困ッている所へ勝手口で、「梅本でござい」。梅本というは近処の料理屋。「おや<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>では……」とお政は怪しむ、その顔も<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>となッた、昇の<ruby><rb>吩咐</rb><rt>いいつけ</rt></ruby>とわかッて。

「それだからこの息子は<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>いよ」。片腹痛い<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>まで云ッてやがて下女が持込む岡持の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>を取ッて見るよりまた意地の汚い<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>をいう。それを、今夜に<ruby><rb>限</rb><rt>かぎっ</rt></ruby>て、平気で聞いているお勢どのの心持が解らない、と怪しんでいる間も有ればこそ、それッと炭を<ruby><rb>継</rb><rt>つ</rt></ruby>ぐ、吹く、起こす、<ruby><rb>燗</rb><rt>かん</rt></ruby>をつけるやら、<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>を懸けるやら、<ruby><rb>瞬</rb><rt>またた</rt></ruby>く間に酒となッた。

あいのおさえのという<ruby><rb>蒼蠅</rb><rt>うるさ</rt></ruby>い事の<ruby><rb>無</rb><rt>ない</rt></ruby><ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>り、<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>、<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>ぎ合い、大口、高笑、<ruby><rb>都々逸</rb><rt>どどいつ</rt></ruby>の<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>じぶくり、替歌の伝受<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>、いろいろの事が有ッたが、<ruby><rb>蒼蠅</rb><rt>うるさ</rt></ruby>いからそれは略す。

刺身は<ruby><rb>調味</rb><rt>つま</rt></ruby>のみになッて<ruby><rb>噎</rb><rt>おくび</rt></ruby>で<ruby><rb>応答</rb><rt>うけこたえ</rt></ruby>をするころになッて、お政は、例の所へでも往きたくなッたか、ふと<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>ッて<ruby><rb>坐舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>を出た。

と<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>差向いになッた。顔を視合わせるとも無く視合わして、お勢はくすくすと吹出したが、急に真面目になッてちんと澄ます。

「これアおかしい。何がくすくすだろう？」

「何でも無いの」

「のぼる源氏のお顔を拝んで嬉しいか？」

「<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れてしまわア、ひょッとこ<ruby><rb>面</rb><rt>づら</rt></ruby>の癖に」

「何だと？」

「<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>なお顔で御座いますということ」

昇は例の黙ッてお勢を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>め出す。

「綺麗なお顔だというンだから、ほほほ」と用心しながら<ruby><rb>退却</rb><rt>あとすざり</rt></ruby>をして、「いいじゃア……おッ……」

ツと寄ッた昇がお勢の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ……<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>で手と手が<ruby><rb>閃</rb><rt>ひらめ</rt></ruby>く、からまる……と<ruby><rb>鎮</rb><rt>しず</rt></ruby>まッた所をみれば、お勢は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>か手を握られていた。

「これがどうしたの？」と平気な顔。

「どうもしないが、こうまず<ruby><rb>俘虜</rb><rt>いけどり</rt></ruby>にしておいてどッこい……」と振放そうとする手を握りしめる。

「あちちち」と顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めて、「痛い事をなさるねえ！」

「ちッとは痛いのさ」

「放して<ruby><rb>頂戴</rb><rt>ちょうだい</rt></ruby>よ。よう。放さないとこの手に<ruby><rb>喰付</rb><rt>くいつき</rt></ruby>ますよ」

「喰付たいほど思えども……」と平気で鼻歌。

お勢はおそろしく顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めて、甘たるい声で、「よう、放して頂戴と云えばねえ……声を立てますよ」

「お立てなさいとも」

と云われて一段声を低めて、「あら引本田さんが引手なんぞ握ッて引ほほほ、いけません、ほほほ」

「それはさぞ引お困りで御座いましょう引」

「本統に放して頂戴よ」

「<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>？　内海に知れると悪いか？」

「なにあんな奴に知れたッて……」

「じゃ、ちッとこうしてい<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>え。大丈夫だよ、<ruby><rb>淫褻</rb><rt>いたずら</rt></ruby>なぞする本田にあらずだ……が、ちょッと……」と何やら小声で云ッて、「……<ruby><rb>位</rb><rt>ぐら</rt></ruby>いは宜かろう？」

するとお勢は、どうしてか、急に心から真面目になッて、「あたしゃア知らないからいい……<ruby><rb>私</rb><rt>わた</rt></ruby>しゃア……そんな失敬な事ッて……」

昇は面白そうにお勢の真面目くさッた顔を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めて<ruby><rb>莞爾々々</rb><rt>にこにこ</rt></ruby>しながら、「いいじゃないか？　ただちょいと……」

「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>ですよ、そんな……よッ、放して頂戴と云えばねえッ」

一生懸命に振放そうとする、放させまいとする、暫時争ッていると、縁側に足音がする、それを聞くと、昇は我からお勢の手を<ruby><rb>放</rb><rt>はなし</rt></ruby>て大笑に笑い出した。

ずッとお政が入ッて来た。

「叔母さん叔母さん、お勢さんを<ruby><rb>放飼</rb><rt>はなしがい</rt></ruby>はいけないよ。今も人を<ruby><rb>捉</rb><rt>つかま</rt></ruby>えて<ruby><rb>口説</rb><rt>くど</rt></ruby>いて口説いて困らせ抜いた」

「あらあらあんな<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いて……<ruby><rb>非道</rb><rt>ひど</rt></ruby>い人だこと！……」

昇は天井を仰向いて、「はッ、はッ、はッ」

第十八回

一週間と<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ち、二週間と経つ。昇は、相かわらず、<ruby><rb>繁々</rb><rt>しげしげ</rt></ruby>遊びに来る。そこで、お勢も益々親しくなる。

けれど、その親しみ方が、文三の時とは、大きに違う。かの時は<ruby><rb>華美</rb><rt>はで</rt></ruby>から<ruby><rb>野暮</rb><rt>じみ</rt></ruby>へと<ruby><rb>感染</rb><rt>かぶ</rt></ruby>れたが、この<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>は、その反対で、野暮の上塗が次第に<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>げて<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>木地</rb><rt>きじ</rt></ruby>の<ruby><rb>華美</rb><rt>はで</rt></ruby>に戻る。両人とも顔を合わせれば、<ruby><rb>只</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>戯</rb><rt>たわ</rt></ruby>ぶれるばかり、落着いて<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>などした事更に無し。それも、お勢に云わせれば、昇が宜しく無いので、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>で<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>にしているものを、とぼけた顔をし、<ruby><rb>剽軽</rb><rt>ひょうきん</rt></ruby>な事を云い、軽く、気無しに、調子を浮かせてあやなしかける。それ<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>、念に掛けて笑うまいとはしながら、おかしくて、おかしくて、どうも<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らず、唇を<ruby><rb>噛締</rb><rt>かみし</rt></ruby>め、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>釣上</rb><rt>つりあ</rt></ruby>げ、真赤になッても<ruby><rb>耐</rb><rt>こら</rt></ruby>え切れず、つい吹出して大事の大事の品格を落してしまう。果は、何を云われんでも、顔さえ見れば、<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しくなる。「本当に本田さんはいけないよ、人を笑わしてばかりいて」。お勢は絶えず昇を憎がッた。

こうお勢に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>うと、昇は<ruby><rb>戯</rb><rt>たわぶ</rt></ruby>れ散らすが、お政には無遠慮といううちにも、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かしっとりした所が有ッて、<ruby><rb>戯言</rb><rt>たわごと</rt></ruby>を云わせれば、云いもするが、また落着く時には落着いて、随分真面目な<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>もする。<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>、真面目な談話と云ッたところで、金利公債の話、家屋敷の<ruby><rb>売買</rb><rt>うりかい</rt></ruby>の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>、さもなくば、借家人が更らに<ruby><rb>家賃</rb><rt>たなちん</rt></ruby>を<ruby><rb>納</rb><rt>い</rt></ruby>れぬ苦情――皆つまらぬ事ばかり。一つとしてお勢の耳には面白くも聞こえないが、それでいて、<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の話している所を聞けば、何か、<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の筋の外に、男女交際、婦人<ruby><rb>矯風</rb><rt>きょうふう</rt></ruby>の議論よりは、<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>優</rb><rt>まさ</rt></ruby>りて面白い所が有ッて、それを<ruby><rb>眼顔</rb><rt>めかお</rt></ruby>で話合ッて<ruby><rb>娯</rb><rt>たの</rt></ruby>しんでいるらしいが、お勢にはさっぱり解らん。が、余程面白いと見えて、その様な<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が始まると、お政は勿論、昇までが平生の<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>は何処へやら<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ッて、お勢の方は見向もせず、一心になッて、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は公債を書替える<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby>簡略な法、或は誰も知ッている銀行の内幕、またはお<ruby><rb>得意</rb><rt>はこ</rt></ruby>の課長の生計の大した事を<ruby><rb>喋々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>と話す。お勢は退屈で退屈で、<ruby><rb>欠</rb><rt>あく</rt></ruby>びばかり出る。<ruby><rb>起上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>ッて部屋へ帰ろうとは思いながら、つい<ruby><rb>起</rb><rt>たち</rt></ruby>そそくれて<ruby><rb>潮合</rb><rt>しおあい</rt></ruby>を失い、まじりまじり思慮の無い顔をして<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろく</rt></ruby>もない<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を聞いているうちに、いつしか眼が曇り<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の顔がかすんで話声もやや遠く<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>ッて聞こえる……「なに、十円さ」と突然<ruby><rb>鼓膜</rb><rt>こまく</rt></ruby>を破る昇の声に<ruby><rb>駭</rb><rt>おどろ</rt></ruby>かされ、震え上る<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひょうし</rt></ruby>に眼を<ruby><rb>看開</rb><rt>みひら</rt></ruby>いて、忙わしく<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の顔を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>えば、心附かぬ様子、まずよかッたと安心し、何喰わぬ顔をしてまた両人の話を聞出すと、また眼の皮がたるみ、引入れられるような、<ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>い心地になッて、<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>るともなく、つい正体を失う……誰かに<ruby><rb>手暴</rb><rt>てあら</rt></ruby>く揺ぶられてまた<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として眼を覚ませば、耳元にどっと<ruby><rb>高笑</rb><rt>たかわらい</rt></ruby>の声。お勢もさすがに<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にッこり</rt></ruby>して、「それでも睡いんだものを」と睡そうに<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>をいう。またこういう事も有る￼前のように慾張ッた<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>で両人は夢中になッている￼お勢は退屈やら、手持<ruby><rb>無沙汰</rb><rt>ぶさた</rt></ruby>やら、いびつに坐りてみたり、<ruby><rb>危坐</rb><rt>かしこま</rt></ruby>ッてみたり。耳を借していては際限もなし、そのうちにはまた<ruby><rb>睡気</rb><rt>ねむけ</rt></ruby>がさしそうになる、から、ちと<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の仲間入りをしてみようとは思うが、一人が口を<ruby><rb>箝</rb><rt>つぐ</rt></ruby>めば、一人が舌を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>い、喋々として<ruby><rb>両</rb><rt>ふた</rt></ruby>つの口が結ばるという事が無ければ、<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちば</rt></ruby>しを<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>れたいにも、更にその<ruby><rb>間隙</rb><rt>すきま</rt></ruby>が見附からない。その見附からない間隙を漸やく見附けて、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>ぞと思えば、さて肝心のいうことが見附からず<ruby><rb>迷</rb><rt>まご</rt></ruby>つくうちにはや人に取られてしまう。経験が知識を生んで、<ruby><rb>今度</rb><rt>このたび</rt></ruby>はいうべき事も<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て用意して、じれッたそうに<ruby><rb>挿頭</rb><rt>かんざし</rt></ruby>で髪を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>きながら、漸くの<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>で<ruby><rb>間隙</rb><rt>すき</rt></ruby>を見附け、「公債は今<ruby><rb>幾何</rb><rt>いくら</rt></ruby>なの？」と<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>を<ruby><rb>挿</rb><rt>は</rt></ruby>さんでみれば、さて我ながら唐突千万！　無理では無いが、昇も、母親も、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>して顔を<ruby><rb>視合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わせて、大笑に笑い出す。――今のは<ruby><rb>半襟</rb><rt>はんえり</rt></ruby>の間違いだろう。――なに、人形の首だッさ。――<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ。またしても口を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて高笑い。――あんまりだから、いい！　とお勢は膨れる。けれど、膨れたとて、<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>を取られれば、それだけ<ruby><rb>畢竟</rb><rt>つまり</rt></ruby>安目にされる道理。どうしても、こうしても、<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わない。

お勢はこの事を不平に思ッて、或は口を聞かぬと云い、或は絶交すると云ッて、<ruby><rb>恐喝</rb><rt>おど</rt></ruby>してみたが、昇は一向平気なもの、なかなかそんな甘手ではいかん。<ruby><rb>圧制家</rb><rt>デスポト</rt></ruby>、<ruby><rb>利己論者</rb><rt>イゴイスト</rt></ruby>と口では<ruby><rb>呪</rb><rt>のろ</rt></ruby>いながら、お勢もついその不届者と親しんで、<ruby><rb>玩</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>ばれると知りつつ、玩ばれ、<ruby><rb>調戯</rb><rt>なぶ</rt></ruby>られると知りつつ、<ruby><rb>調戯</rb><rt>なぶ</rt></ruby>られている。けれど、そうはいうものの、<ruby><rb>戯</rb><rt>ふざ</rt></ruby>けるも満更でも無いと見えて、<ruby><rb>偶々</rb><rt>たまたま</rt></ruby>昇が、お勢の望む通り、真面目にしていれば、さてどうも物足りぬ様子で、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>から、遠方から、危うがりながら、ちょッかいを出してみる。相手にならねば、<ruby><rb>甚</rb><rt>はなはだ</rt></ruby>機嫌がわるい￼から、余義なくその手を押さえそうにすれば、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ちきゃッきゃッと<ruby><rb>軽忽</rb><rt>きょうこつ</rt></ruby>な声を発し、高く笑い、遠方へ<ruby><rb>迯</rb><rt>に</rt></ruby>げ、例の<ruby><rb>睚</rb><rt>まぶち</rt></ruby>の裏を返して、ベベベーという。<ruby><rb>総</rb><rt>すべ</rt></ruby>てなぶられても<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だが、なぶられぬも厭、どうしましょう、といいたそうな様子。

母親は見ぬ<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をして見落しなく見ておくから、<ruby><rb>歯癢</rb><rt>はが</rt></ruby>ゆくてたまらん。老功の者の眼から観れば、年若の者のする事は、総てしだらなく、<ruby><rb>手緩</rb><rt>てぬ</rt></ruby>るくて更に<ruby><rb>埒</rb><rt>らち</rt></ruby>が明かん。そこで<ruby><rb>耐</rb><rt>こら</rt></ruby>え兼て、娘に向い、<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそ</rt></ruby>かに云い聞かせる、娘の時の心掛を。どのような事かと云えば、皆多年の実験から出た交際の規則で、男、取分けて若い男という者はこうこういう性質のもので有るから、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し情談をいいかけられたら、こう、花を持たせられたら、こう、<ruby><rb>弄</rb><rt>なぶ</rt></ruby>られたら、こう<ruby><rb>待遇</rb><rt>あしら</rt></ruby>うものだ、など、いう事であるが、親の心子知らずで、こう<ruby><rb>利益</rb><rt>ため</rt></ruby>を思ッて、云い聞かせるものを、それをお勢は、生意気な、まだ世の<ruby><rb>態</rb><rt>さま</rt></ruby>も見知らぬ癖に、明治生れの婦人は<ruby><rb>芸娼妓</rb><rt>げいしょうぎ</rt></ruby>で無いから、男子に接するにそんな<ruby><rb>手管</rb><rt>てくだ</rt></ruby>はいらないとて、鼻の<ruby><rb>頭</rb><rt>さき</rt></ruby>で<ruby><rb>待遇</rb><rt>あしら</rt></ruby>ッていて、更に用いようともしない。手管では無い、これが娘の時の心掛というものだと云い聞かせても、その様な深遠な道理はまだ青いお勢には解らない。そんな事は女大学にだッて書いて無いと強情を張る。勝手にしなと<ruby><rb>肝癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>を起こせば、勝手にしなくッてと<ruby><rb>口答</rb><rt>くちごたえ</rt></ruby>をする。どうにも、こうにも、なッた奴じゃない！

けれど、母親が気を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>むまでも無く、<ruby><rb>幾程</rb><rt>いくほど</rt></ruby>もなくお勢は我から自然に様子を変えた。まずその<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>を云えば、こうで。

この物語の<ruby><rb>首</rb><rt>はじめ</rt></ruby>にちょいと噂をした事の有るお政の<ruby><rb>知己</rb><rt>しりびと</rt></ruby>「<ruby><rb>須賀町</rb><rt>すがちょう</rt></ruby>のお浜」という婦人が、近頃に娘をさる商家へ縁付るとて、それを<ruby><rb>風聴</rb><rt>ふいちょう</rt></ruby>かたがたその娘を<ruby><rb>伴</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、或日お政を尋ねて来た。娘というはお勢に一ツ年下で、<ruby><rb>姿色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>は少し劣る代り、遊芸は一通り出来て、それでいて、おとなしく、<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>がよくて、お政に云わせれば、如才の無い<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>で、お勢に云わせれば、旧弊な<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>、お勢は<ruby><rb>大嫌</rb><rt>だいきら</rt></ruby>い、母親が<ruby><rb>贔負</rb><rt>ひいき</rt></ruby>にするだけに、<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お一層この娘を嫌う￼<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>しこれは普通の<ruby><rb>勝心</rb><rt>しょうしん</rt></ruby>のさせる<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>ばかりではなく、この娘の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>で、おりおり高い鼻を<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>られる事も有るからで。縁付ると聞いて、お政は<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>ましいと思う心を、少しも<ruby><rb>匿</rb><rt>かく</rt></ruby>さず、顔はおろか、口へまで出して、事々しく<ruby><rb>慶</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びを<ruby><rb>陳</rb><rt>の</rt></ruby>べる。娘の親も親で、慶びを陳べられて、一層得意になり、さも<ruby><rb>誇貌</rb><rt>ほこりが</rt></ruby>に<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>の財産を数え、または<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>に<ruby><rb>費</rb><rt>つか</rt></ruby>ッた金額の総計から内訳まで<ruby><rb>細々</rb><rt>こまごま</rt></ruby>と計算をして聞かせれば、聞く事<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>にお政はかつ驚き、かつ羨やんで、果は、どうしてか、婚姻の原因を娘の行状に<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>して、これというも平生の心掛がいいからだと、口を<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めて<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>める、<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめい</rt></ruby>る事が<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>そんなに<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>であろうか、お勢は猫が<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ッた程にも思ッていないのに！　それをその娘は、<ruby><rb>耻</rb><rt>はず</rt></ruby>かしそうに<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>きは俯向きながら、己れも仕合と思い顔で高慢は<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら小鼻に現われている。見ていられぬ程に醜態を極める！　お勢は<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より羨ましくも、<ruby><rb>妬</rb><rt>ねた</rt></ruby>ましくも有るまいが、ただ己れ一人でそう思ッているばかりでは満足が出来んと見えて、おりおりさも苦々しそうに<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>ッてみせるが、<ruby><rb>生憎</rb><rt>あやにく</rt></ruby>誰も心附かん。そのうちに母親が人の身の上を羨やむにつけて、我身の薄命を<ruby><rb>歎</rb><rt>かこ</rt></ruby>ち、「何処かの人」が親を<ruby><rb>蔑</rb><rt>ないがし</rt></ruby>ろにしてさらにいうことを用いず、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>身を<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めるという考も無いとて、苦情をならべ出すと、娘の親は失礼な、なにこの<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>なら、ゆくゆくは「立派な官員さん」でも夫に持ッて親に安楽をさせることで有ろうと云ッて、<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざ</rt></ruby>けるように高く笑う。見よう見真似に娘までが、お勢の方を顧みて、これもまた嘲けるようにほほと笑う。お勢はおそろしく赤面してさも面目なげに俯向いたが、十分も<ruby><rb>経</rb><rt>たた</rt></ruby>ぬうちに<ruby><rb>座舗</rb><rt>ざしき</rt></ruby>を出てしまッた。我部屋へ戻りてから、始めて、<ruby><rb>後馳</rb><rt>おくればせ</rt></ruby>に<ruby><rb>憤然</rb><rt>やッき</rt></ruby>となッて「一生お嫁になんぞ行くもんか」と奮激した。

客は一日打くつろいで話して<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ッてから帰ッた。帰ッた後に、お政はまた人の<ruby><rb>幸福</rb><rt>しあわせ</rt></ruby>をいいだして羨やむので、お勢はもはや勘弁がならず、胸に積る昼間からの<ruby><rb>鬱憤</rb><rt>うっぷん</rt></ruby>を一時に<ruby><rb>霽</rb><rt>はら</rt></ruby>そうという意気込で、言葉鋭く云いまくッてみると、母の方にも存外な道理が有ッて、ついにはお勢も成程と思ッたか、少し<ruby><rb>受大刀</rb><rt>うけだち</rt></ruby>になッた。が、負けじ魂から、滅多には屈服せず、尚おかれこれと<ruby><rb>諍論</rb><rt>いいあらそ</rt></ruby>ッている。そのうちにお政は、何か妙案を思い浮べたように、<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>を和げ、今にも笑い出しそうな眼付をして、「そんな事をお云いだけれども、本田さんなら、どうだえ？　本田さんでも、お嫁に行くのは厭かえ？」という。「厭なこった」、と云ッて、お勢は今まで顔へ出していた思慮を<ruby><rb>尽</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く内へ引込ましてしまう。「おや、何故だろう。本田さんなら、いいじゃないか、ちょいと気が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>いていて、小金も<ruby><rb>少</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは持ッていなさりそうだし、それに第一男が好くッて」「厭なこッた」「でも、若し本田さんがくれろと云ッたら、何と云おう？」、と云われて、お勢は少し<ruby><rb>躊躇</rb><rt>たゆた</rt></ruby>ッたが、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えて、「い……いやなこッた」。お政はじろりとその様子をみて、何を思ッてか、高く笑ッたばかりで、再び娘を<ruby><rb>詰</rb><rt>なじ</rt></ruby>らなかッた。その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>はお勢は<ruby><rb>故</rb><rt>ことさ</rt></ruby>らに何喰わぬ顔を作ッてみても、どうも<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>くいかぬようすで、<ruby><rb>動</rb><rt>やや</rt></ruby>もすれば沈んで、眼を細くして何処か遠方を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>め、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>として、<ruby><rb>夢現</rb><rt>ゆめうつつ</rt></ruby>の境に迷うように見えたことも有ッた。「十一時になるよ」と母親に気を附けられたときは、夢の覚めたような顔をして<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>さえ<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

部屋へ戻ッても、尚お気が確かにならず、何心なく<ruby><rb>寐衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>に着代えて、力無さそうにベッたり、床の上へ坐ッたまま、身動もしない。何を思ッているのか？　母の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>なく云ッた<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>の答を求めて求め得んのか？　夢のように、過ぎこした昔へ心を引戻して、これまで文三如き者に<ruby><rb>拘</rb><rt>かかずら</rt></ruby>ッて、良縁をも求めず、<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に<ruby><rb>歳月</rb><rt>としつき</rt></ruby>を送ッたを惜しい事に思ッているのか？　或は母の言葉の放ッた光りに我身を<ruby><rb>縈</rb><rt>めぐ</rt></ruby>る<ruby><rb>暗黒</rb><rt>やみ</rt></ruby>を破られ、始めて今が浮沈の<ruby><rb>潮界</rb><rt>しおざかい</rt></ruby>、一生の運の定まる時と心附いたのか？　<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそも</rt></ruby>また狂い出す<ruby><rb>妄想</rb><rt>ぼうそう</rt></ruby>につれられて、我知らず心を華やかな、<ruby><rb>娯</rb><rt>たの</rt></ruby>しい未来へ走らし、望みを事実にし、<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>に夢を見て、嬉しく、<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい思をしているのか？　<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>とした顔に映る内の<ruby><rb>想</rb><rt>おもい</rt></ruby>が無いから、何を思ッていることかすこしも解らないが、とにかく<ruby><rb>良</rb><rt>やや</rt></ruby><ruby><rb>久</rb><rt>しば</rt></ruby>らくの間は身動をもしなかッた、そのままで十分ばかり経ったころ、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>として眼が嬉しそうに光り出すかと思う間に、見る見る<ruby><rb>耐</rb><rt>こら</rt></ruby>えようにも耐え切れなさそうな微笑が<ruby><rb>口頭</rb><rt>くちもと</rt></ruby>に浮び出て、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>さえいつしか<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>を<ruby><rb>潮</rb><rt>さ</rt></ruby>す。閉じた胸の一時に開けた為め、天成の美も一段の光を添えて、<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>なうちにも、何処か<ruby><rb>豁然</rb><rt>からり</rt></ruby>と晴やかに快さそうな所も有りて、<ruby><rb>宛然</rb><rt>さながら</rt></ruby><ruby><rb>蓮</rb><rt>はす</rt></ruby>の花の開くを観るように、見る眼も覚めるばかりで有ッた。突然お勢は跳ね起きて、嬉しさがこみあげて、<ruby><rb>徒</rb><rt>ただ</rt></ruby>は坐ッていられぬように、そして柱に懸けた薄暗い姿見に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>い、<ruby><rb>糢糊</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>写る<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が笑顔を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込んで、あやすような真似をして、片足浮かせて床の上でぐるりと回り、舞踏でもするような<ruby><rb>運歩</rb><rt>あしどり</rt></ruby>で部屋の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>を跳ね廻ッて、また床の上へ来るとそのまま、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>臥倒</rb><rt>ねたお</rt></ruby>れる拍子に手ばしこく、<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>を取ッて<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>に<ruby><rb>宛</rb><rt>あて</rt></ruby>がい、<ruby><rb>渾身</rb><rt>みうち</rt></ruby>を揺りながら、締殺ろしたような声を漏らして笑い出して。

この<ruby><rb>狂気</rb><rt>きちがい</rt></ruby>じみた事の有ッた当坐は、昇が来ると、お勢は<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>するでもなく<ruby><rb>耻</rb><rt>はじ</rt></ruby>らうでもなく只何となく落着が悪いようで有ッた。何か心に持ッているそれを悟られまいため、やはり今までどおり、おさなく、<ruby><rb>愛度気</rb><rt>あどけ</rt></ruby>なく<ruby><rb>待遇</rb><rt>あしらお</rt></ruby>うと、影では思うが、いざ昇と顔を合せると、どうももうそうはいかないと云いそうな調子で。いう事にさしたる変りも無いが、それをいう調子に何処か今までに無いところが有ッて、濁ッて、厭味を含む。用も無いに坐舗を出たり、はいッたり、おかしくも無いことに高く笑ッたり、誰やらに顔を見られているなと心附きながら、それを<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と心附かぬ<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をして、<ruby><rb>磊落</rb><rt>らいらく</rt></ruby>に母親に物をいッたりするはまだな事、昇と眼を見合わして、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろたえ</rt></ruby>て横へ外らしたことさえ<ruby><rb>度々</rb><rt>たびたび</rt></ruby>有ッた。<ruby><rb>総</rb><rt>すべ</rt></ruby>て今までとは様子が違う、それを昇の居る前で母親に怪しまれた時はお勢もぱッと顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>めて、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りが悪そうに見えた。が、その極り悪そうなもいつしか<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せて、その後は、昇に飽いたのか、珍らしくなくなったのか、それとも何か<ruby><rb>争</rb><rt>いさか</rt></ruby>いでもしたのか、どうしたのか解らないが、とにかく昇が来ないとても、もウ心配もせず、来たとて、一向構わなくなッた。以前は鬱々としている時でも、昇が来れば、すぐ<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えたものを、今は、その反対で、冴えている時でも、昇の顔を見れば、すぐ顔を曇らして、冷淡になって、余り口数もきかず、総て仲のわるい<ruby><rb>従兄妹</rb><rt>いとこ</rt></ruby>同士のように、遠慮気なく<ruby><rb>余所々々</rb><rt>よそよそ</rt></ruby>しく<ruby><rb>待遇</rb><rt>もてな</rt></ruby>す。昇はさして変らず、尚お折節には<ruby><rb>戯言</rb><rt>ざれごと</rt></ruby>など云い掛けてみるが、云ッても、もウお勢が相手にならず、勿論嬉しそうにも無く、ただ「知りませんよ」と<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>向くばかり。それ<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>に、昇の<ruby><rb>戯</rb><rt>ざれ</rt></ruby>ばみも<ruby><rb>鋒尖</rb><rt>ほこさき</rt></ruby>が鈍ッて、大抵は、<ruby><rb>泣眠入</rb><rt>なきねい</rt></ruby>るように、眠入ッてしまう。こうまで昇を冷遇する。その代り、昇の来ていない時は、おそろしい冴えようで、誰彼の見さかいなく<ruby><rb>戯</rb><rt>たわぶ</rt></ruby>れかかッて、詩吟するやら、唱歌するやら、いやがる下女をとらえて舞踏の真似をするやら、飛だり、跳ねたり、高笑をしたり、さまざまに騒ぎ散らす。が、こう冴えている時でも、昇の顔さえ見れば、不意にまた眼の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>を曇らして、落着いて、冷淡になッて、しまう。

けれど、母親には大層やさしくなッて、騒いで叱られたとて、<ruby><rb>鎮</rb><rt>しず</rt></ruby>まりもしないが、<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>まれ口もきかず、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>ッて憎気なく母親にまでだれかかるので、母親も初のうちは苦い顔を作ッていたものの、<ruby><rb>竟</rb><rt>つい</rt></ruby>には、どうかこうか釣込まれて、叱る声を崩して笑ッてしまう。但し朝起される時だけはそれは例外で、その時ばかりは少し頬を<ruby><rb>脹</rb><rt>ふく</rt></ruby>らせる￼が、それもその程が過ぎれば、我から機嫌を直して、華やいで、時には母親に<ruby><rb>媚</rb><rt>こ</rt></ruby>びるのかと思うほどの事をもいう。初の程はお政も不審顔をしていたが、慣れれば、それも常となッてか、後には何とも思わぬ様子で有ッた。

そのうちにお勢が編物の<ruby><rb>夜稽古</rb><rt>よげいこ</rt></ruby>に通いたいといいだす。編物よりか、心<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>い者に日本の裁縫を教える者が有るから、昼間<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ通えと、母親のいうを押反して、<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>か幾度か、<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>を合せぬばかりにして是非に編物をと頼む。西洋の処女なら、今にも母の首にしがみ付いて頬の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に<ruby><rb>接吻</rb><rt>せっぷん</rt></ruby>しそうに、あまえた<ruby><rb>強請</rb><rt>ねだ</rt></ruby>るような眼付で顔をのぞかれ、やいやいとせがまれて、母親は意久地なく、「ええ、うるさい！　どうなと勝手におし」と<ruby><rb>賺</rb><rt>すか</rt></ruby>されてしまッた。

編物の稽古は、英語よりも、面白いとみえて、隔晩の稽古を楽しみにして通う。お勢は、全体、本化粧が嫌いで、これまで、<ruby><rb>外出</rb><rt>そとで</rt></ruby>するにも、薄化粧ばかりしていたが、編物の稽古を初めてからは、「<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>が大層作ッて来るから、私一人なにしない……」と<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>める者も無いに、我から<ruby><rb>分疏</rb><rt>いいわけ</rt></ruby>をいいいい、こッてりと、<ruby><rb>人品</rb><rt>じんぴん</rt></ruby>を落すほどに<ruby><rb>粧</rb><rt>つく</rt></ruby>ッて、衣服も<ruby><rb>成</rb><rt>なり</rt></ruby>たけ<ruby><rb>美</rb><rt>よ</rt></ruby>いのを<ruby><rb>撰</rb><rt>えら</rt></ruby>んで着て行く。夜だから、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>ので宜いじゃないかと、美くない衣服を出されれば、それを厭とは拒みはしないが、何となく機嫌がわるい。

お政はそわそわして出て行く娘の後姿を何時も<ruby><rb>請難</rb><rt>うけに</rt></ruby>くそうに<ruby><rb>目送</rb><rt>みおく</rt></ruby>る……

昇は何時からともなく足を遠くしてしまッた。

第十九回

お勢は<ruby><rb>一旦</rb><rt>いったん</rt></ruby>は文三を<ruby><rb>仂</rb><rt>はした</rt></ruby>なく<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかし</rt></ruby>めはしたものの、心にはさほどにも思わんか、その後はただ冷淡なばかりで、さして<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>くも当らん￼が、それに引替えて、お政はますます文三を憎んで、始終出て行けがしに<ruby><rb>待遇</rb><rt>もてな</rt></ruby>す。何か用事が有りて下座敷へ降りれば、家内中<ruby><rb>寄集</rb><rt>よりこぞ</rt></ruby>りて、口を<ruby><rb>解</rb><rt>ほど</rt></ruby>いて面白そうに<ruby><rb>雑談</rb><rt>ぞうだん</rt></ruby>などしている時でも、皆云い合したように、ふと口を<ruby><rb>箝</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んで顔を曇らせる、といううちにも取分けてお政は<ruby><rb>不機嫌</rb><rt>ふきげん</rt></ruby>な<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>で、少し文三の出ようが遅ければ、何を<ruby><rb>愚頭々々</rb><rt>ぐずぐず</rt></ruby>していると云わぬばかりに、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めつけ、時には気を<ruby><rb>焦</rb><rt>いら</rt></ruby>ッて、聞えよがしに<ruby><rb>舌鼓</rb><rt>したつづみ</rt></ruby>など鳴らして聞かせる事も有る。文三とても、白痴でもなく、<ruby><rb>瘋癲</rb><rt>ふうてん</rt></ruby>でもなければ、それほどにされんでも、今ここで身を<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>けば<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を伸べて喜ぶ者がそこらに沢山あることに心附かんでも無いから、心苦しいことは口に云えぬほどで有る、けれど、<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お園田の家を辞し去ろうとは思わん。<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆえ</rt></ruby>にそれほどまでに園田の家を去りたくないのか、因循な心から、あれほどにされても、尚おそのような角立った事は出来んか、それほどになっても、まだお勢に心が残るか、<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>もまた、文三の位置では陥り<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>い<ruby><rb>謬</rb><rt>あやまり</rt></ruby>、お勢との<ruby><rb>関繋</rb><rt>かんけい</rt></ruby>がこのままになってしまッたとは情談らしくてそうは思えんのか？　<ruby><rb>総</rb><rt>すべ</rt></ruby>てこれ等の事は多少は文三の<ruby><rb>羞</rb><rt>はじ</rt></ruby>を忍んで尚お園田の家に居る原因となったに相違ないが、しかし、重な原因ではない。重な原因というは<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち人情の二字、この二字に<ruby><rb>覊絆</rb><rt>しばら</rt></ruby>れて文三は心ならずも尚お園田の家に顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めながら<ruby><rb>留</rb><rt>とどま</rt></ruby>ッている。

心を<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めて<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>なくとも、今の家内の調子がむかしとは<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>に相違するは文三にも解る。以前まだ文三がこの調子を成す一つの要素で有ッて、人々が眼を見合しては微笑し、幸福といわずして幸福を楽んでいたころは家内全体に<ruby><rb>生温</rb><rt>なまぬる</rt></ruby>い春風が吹渡ッたように、総て<ruby><rb>穏</rb><rt>おだやか</rt></ruby>に、和いで、<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いて、見る事聞く事が<ruby><rb>尽</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く自然に<ruby><rb>適</rb><rt>かな</rt></ruby>ッていたように思われた。そのころの幸福は現在の幸福ではなくて、未来の幸福の影を楽しむ幸福で、我も人も皆何か不足を感じながら、<ruby><rb>強</rb><rt>あなが</rt></ruby>ちにそれを足そうともせず、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って今は足らぬが当然と思っていたように、<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>かず、騒がず、<ruby><rb>優游</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>として時機の熟するを<ruby><rb>竢</rb><rt>ま</rt></ruby>っていた、その心の<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>さ、<ruby><rb>寛</rb><rt>ゆるやか</rt></ruby>さ、今<ruby><rb>憶</rb><rt>おも</rt></ruby>い出しても、閉じた眉が開くばかりな……そのころは人々の心が期せずして<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら一致し、同じ事を<ruby><rb>念</rb><rt>おも</rt></ruby>い、同じ事を楽んで、<ruby><rb>強</rb><rt>あなが</rt></ruby>ちそれを<ruby><rb>匿</rb><rt>か</rt></ruby>くそうともせず、また匿くすまいともせず￼胸に城郭を設けぬからとて、言って花の散るような事は云わず、また聞こうともせず、まだ妻でない妻、夫でない夫、親で無い親、――も、こう三人集ッたところに、誰が作り出すともなく、自らに清く、穏な、優しい調子を作り出して、それに<ruby><rb>随</rb><rt>つ</rt></ruby>れて物を言い、事をしたから、人々があたかも平生の我よりは<ruby><rb>優</rb><rt>まさ</rt></ruby>ったようで、お政のような婦人でさえ、尚お<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か頼もし気な所が有ったのみならず、却ってこれが間に<ruby><rb>介</rb><rt>はさ</rt></ruby>まらねば、余り<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の間が接近しすぎて穏さを欠くので、お政は文三等の幸福を成すに<ruby><rb>無</rb><rt>なく</rt></ruby>て<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬ人物とさえ思われた。が、その<ruby><rb>温</rb><rt>あたたか</rt></ruby>な愛念も、幸福な<ruby><rb>境界</rb><rt>きょうがい</rt></ruby>も、優しい調子も、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに笑う眼元も口元も、文三が免職になッてから、取分けて昇が全く家内へ立入ったから、皆突然に色が<ruby><rb>褪</rb><rt>さ</rt></ruby>め、気が抜けだして、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に今日この頃のこの有様となった……

今の家内の有様を見れば、もはや以前のような和いだ所も無ければ、<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いた所もなく、<ruby><rb>放心</rb><rt>なげやり</rt></ruby>に見渡せば、総て<ruby><rb>華</rb><rt>はなや</rt></ruby>かに、<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かで、心配もなく、気あつかいも無く、<ruby><rb>浮々</rb><rt>うかうか</rt></ruby>として面白そうに見えるものの、<ruby><rb>熟々</rb><rt>つらつら</rt></ruby>視れば、それは皆<ruby><rb>衣物</rb><rt>きもの</rt></ruby>で、<ruby><rb>躶体</rb><rt>はだかみ</rt></ruby>にすれば、見るも<ruby><rb>汚</rb><rt>けがら</rt></ruby>わしい私欲、<ruby><rb>貪婪</rb><rt>どんらん</rt></ruby>、<ruby><rb>淫褻</rb><rt>いんせつ</rt></ruby>、不義、無情の<ruby><rb>塊</rb><rt>かたまり</rt></ruby>で有る。以前人々の心を一致さした同情も無ければ、私心の<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>を洗った愛念もなく、人々<ruby><rb>己</rb><rt>おのれ</rt></ruby>一個の<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>をのみ思ッて、<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が<ruby><rb>自恣</rb><rt>じし</rt></ruby>に物を言い、己が自恣に<ruby><rb>挙動</rb><rt>たちふるま</rt></ruby>う￼<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>いたり、欺かれたり、<ruby><rb>戯言</rb><rt>ぎげん</rt></ruby>に託して人の<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>を測ッてみたり、二つ意味の有る<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>を云ってみたり、疑ッてみたり、信じてみたり、――いろいろさまざまに不徳を尽す。

お政は、いうまでもなく、<ruby><rb>死灰</rb><rt>しかい</rt></ruby>の再び燃えぬうちに、早く娘を昇に合せて多年の胸の塊を一時におろしてしまいたいが、娘が、思うように、如才なくたちまわらんので、それで<ruby><rb>歯癢</rb><rt>はがゆ</rt></ruby>がって気を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>み散らす。昇はそれを承知しているゆえ、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>の面倒を<ruby><rb>慮</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>迂濶</rb><rt>うかつ</rt></ruby>に手は出さんが、<ruby><rb>罠</rb><rt>わな</rt></ruby>のと知りつつ、<ruby><rb>油鼠</rb><rt>あぶらねずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>を去られん<ruby><rb>老狐</rb><rt>ふるぎつね</rt></ruby>の如くに、遅疑しながらも、尚おお勢の身辺を廻って、横眼で<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んでは<ruby><rb>舌舐</rb><rt>したねぶ</rt></ruby>りをする（文三は何故か昇の妻となる者は必ず<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>で醜い代り、権貴な人を親に持った、<ruby><rb>身柄</rb><rt>みがら</rt></ruby>の善い婦人とのみ思いこんでいる）。お政は昇の<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>を見抜いてい、昇もまたお政の意を見抜いている￼しかも互に見抜れていると<ruby><rb>略</rb><rt>ほ</rt></ruby>ぼ心附いている。それゆえに、<ruby><rb>故</rb><rt>ことさ</rt></ruby>らに無心な顔を作り、思慮の無い<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>を云い、互に<ruby><rb>瞞着</rb><rt>まんちゃく</rt></ruby>しようと<ruby><rb>力</rb><rt>つと</rt></ruby>めあうものの、しかし、双方共力は<ruby><rb>牛角</rb><rt>ごかく</rt></ruby>のしたたかものゆえ、<ruby><rb>優</rb><rt>まさり</rt></ruby>もせず、<ruby><rb>劣</rb><rt>おとり</rt></ruby>もせず、<ruby><rb>挑</rb><rt>いど</rt></ruby>み疲れて今はすこし<ruby><rb>睨合</rb><rt>にらみあい</rt></ruby>の姿となった。総てこれ等の<ruby><rb>動静</rb><rt>ようす</rt></ruby>は文三も<ruby><rb>略</rb><rt>ほ</rt></ruby>ぼ察している。それを察しているから、お勢がこのような危い境に身を<ruby><rb>処</rb><rt>お</rt></ruby>きながら、それには少しも心附かず、私欲と淫欲とが<ruby><rb>爍</rb><rt>れき</rt></ruby>して<ruby><rb>出来</rb><rt>でか</rt></ruby>した、軽く、浮いた、<ruby><rb>汚</rb><rt>けがら</rt></ruby>わしい家内の調子に乗せられて、何心なく物を言っては<ruby><rb>高笑</rb><rt>たかわらい</rt></ruby>をする、その様子を見ると、手を<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ねて安座していられなくなる。

お勢は今<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だしく迷っている、<ruby><rb>豕</rb><rt>いのこ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いて臭きを知らずとかで、<ruby><rb>境界</rb><rt>きょうがい</rt></ruby>の臭みに居ても、おそらくは、その臭味がわかるまい。今の心の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>を察するに、<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えば酒に酔ッた如くで、気は<ruby><rb>暴</rb><rt>あれ</rt></ruby>ていても、心は妙に<ruby><rb>昧</rb><rt>くら</rt></ruby>んでいるゆえ、見る程の物聞く程の事が眼や耳やへ入ッても底の認識までは届かず、皆中途で立消をしてしまうであろう￼また<ruby><rb>徒</rb><rt>た</rt></ruby>だ外界と縁遠くなったのみならず、我内界とも<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>くなったようで、我心ながら我心の心地はせず、始終何か本体の得知れぬ、一種不思議な力に<ruby><rb>誘</rb><rt>いざな</rt></ruby>われて言動<ruby><rb>作息</rb><rt>さそく</rt></ruby>するから、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>にも我が判然とは分るまい、今のお勢の眼には宇宙は<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざや</rt></ruby>いで見え、万物は美しく見え、人は皆<ruby><rb>我一人</rb><rt>われいちにん</rt></ruby>を愛して我一人のために働いているように見えよう￼<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めて<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>く者が有れば、この世はこれほど住みよいに、何故人はそう住み<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>く思うか、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>どその<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>を解し得まい￼また人の老やすく、色の衰え易いことを忘れて、今の若さ、美しさは<ruby><rb>永劫</rb><rt>えいごう</rt></ruby>続くように心得て未来の事などは全く思うまい、よし思ッたところで、華かな、<ruby><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby>いた未来の外は夢にも想像に浮ぶまい。昇に<ruby><rb>狎</rb><rt>な</rt></ruby>れ親んでから、お勢は<ruby><rb>故</rb><rt>もと</rt></ruby>の吾を<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くした、が、それには自分も心附くまい￼お勢は昇を愛しているようで、実は愛してはいず、只昇に限らず、総て男子に、取分けて、若い、美しい男子に慕われるのが<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>となく快いので有ろうが、それにもまた自分は心附いていまい。これを要するに、お勢の<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>は<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>から来たばかりではなく、内からも発したので、文三に<ruby><rb>感染</rb><rt>かぶ</rt></ruby>れて少し<ruby><rb>畏縮</rb><rt>いじけ</rt></ruby>た血気が今外界の刺激を受けて一時に<ruby><rb>暴</rb><rt>あ</rt></ruby>れだし、理性の口をも閉じ、認識の眼を<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>ませて、おそろしい力を<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て、さまざまの醜態に奮見するので有ろう。若しそうなれば、今がお勢の一生中で<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も大切な時￼<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く今の境界を渡り<ruby><rb>課</rb><rt>おお</rt></ruby>せれば、この<ruby><rb>一時</rb><rt>ひととき</rt></ruby>にさまざまの経験を得て、己の人と<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>りをも知り、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>放心を求め得て始て心でこの世を渡るようになろうが、若し<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>けばもうそれまで、<ruby><rb>倒</rb><rt>たおれ</rt></ruby>たままで、再び起上る事も出来まい。物のうちの人となるもこの<ruby><rb>一時</rb><rt>ひととき</rt></ruby>、人の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の物となるもまたこの一時￼今が浮沈の<ruby><rb>潮界</rb><rt>しおざかい</rt></ruby>、尤も大切な時で有るに、お勢はこの危い境を<ruby><rb>放心</rb><rt>うっかり</rt></ruby>して渡ッていて<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>眼が覚めようとも見えん。

このままにしては置けん。早く、手遅れにならんうちに、お勢の<ruby><rb>眠</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>った本心を覚まさなければならん、が、しかし誰がお勢のためにこの事に当ろう？

見渡したところ、孫兵衛は留守、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとい</rt></ruby>居たとて役にも立たず、お政は、あの如く、娘を愛する心は有りても、その道を知らんから、娘の道心を<ruby><rb>縊殺</rb><rt>しめころ</rt></ruby>そうとしていながら、しかも<ruby><rb>得意顔</rb><rt>したりがお</rt></ruby>でいるほどゆえ、<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>よりこれは<ruby><rb>妨</rb><rt>さまたげ</rt></ruby>になるばかり、ただ文三のみは、<ruby><rb>愚昧</rb><rt>ぐまい</rt></ruby>ながらも、まだお勢よりは少しは智識も有り、経験も有れば、若しお勢の眼を覚ます者が必要なら、文三を措いて<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>がなろう？

と、こうお勢を<ruby><rb>見棄</rb><rt>みすて</rt></ruby>たくないばかりでなく、見棄ては<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ義理に<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>くと思えば、<ruby><rb>凝性</rb><rt>こりしょう</rt></ruby>の文三ゆえ、もウ余事は思ッていられん、朝夕只この事ばかりに心を苦めて<ruby><rb>悶苦</rb><rt>もだえくるし</rt></ruby>んでいるから、あたかも感覚が鈍くなったようで、お政が顔を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>めたとて、舌鼓を鳴らしたとて、その時ばかり少し<ruby><rb>居辛</rb><rt>いづら</rt></ruby>くおもうのみで、久しくそれに<ruby><rb>拘</rb><rt>かかずら</rt></ruby>ってはいられん。それでこう邪魔にされると知りつつ、園田の家を去る気にもなれず、いまに六畳の<ruby><rb>小座舗</rb><rt>こざしき</rt></ruby>に気を詰らして始終壁に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>ッて<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>のみしているので。

歎息のみしているので、何故なればお勢を救おうという志は有っても、その道を求めかねるから。「どうしたものだろう？」という問は日に<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>となく胸に浮ぶが、いつも浮ぶばかりで、答を得ずして消えてしまい、その跡に残るものは只不満足の三字。その不満足の苦を<ruby><rb>脱</rb><rt>のが</rt></ruby>れようと気をあせるから、<ruby><rb>健康</rb><rt>すこやか</rt></ruby>な智識は縮んで、出過た<ruby><rb>妄想</rb><rt>ぼうそう</rt></ruby>が我から<ruby><rb>荒出</rb><rt>あれだ</rt></ruby>し、抑えても抑え切れなくなッて、遂にはまだどうしてという手順をも思附き得ぬうちに、早くもお勢を救い得た<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>の楽しい<ruby><rb>光景</rb><rt>ありさま</rt></ruby>が<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>に<ruby><rb>隠現</rb><rt>ちらつ</rt></ruby>き、払っても去らん事が度々有る。

しかし、始終空想ばかりに<ruby><rb>耽</rb><rt>ふけ</rt></ruby>ッているでも無い￼多く考えるうちには少しは<ruby><rb>稍々</rb><rt>やや</rt></ruby>行われそうな工夫を付ける、そのうちでまず上策というは、この頃の<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>の<ruby><rb>動静</rb><rt>ようす</rt></ruby>を詳く叔父の耳へ入れて父親の口から<ruby><rb>篤</rb><rt>とく</rt></ruby>とお勢に云い聞かせる、という一策で有る。そうしたら、或はお勢も眼が覚めようかと思われる。が、また思い返せば、他人の身の上なればともかくも、我と入組んだ関繋の有るお勢の身の上をかれこれ心配してその親の叔父に告げると<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>となく後めだくてそうも出来ん。<ruby><rb>仮使</rb><rt>たとい</rt></ruby>思い切ッてそうしたところで、叔父はお勢を<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>し得ても、<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまま</rt></ruby>なお政は説き伏せるをさて置き、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>ッて反対にいいくるめられるも知れん、と思えば、なるべくは叔父に告げずして事を収めたい。叔父に告げずして事を収めようと思えば、今一度お勢の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>扣</rb><rt>ひか</rt></ruby>えて<ruby><rb>打附</rb><rt>うちつ</rt></ruby>けに<ruby><rb>掻口説</rb><rt>かきくど</rt></ruby>く外、他に仕方もないが、しかし、今の如くに、こう<ruby><rb>齟齬</rb><rt>くいちが</rt></ruby>ッていては言ったとて聴きもすまいし、また毛を吹いて<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>を求めるようではと思えば、こうと思い定めぬうちに、まず気が<ruby><rb>畏縮</rb><rt>いじ</rt></ruby>けて、どうもその気にもなれん。から、また思い詰めた心を<ruby><rb>解</rb><rt>ほご</rt></ruby>して、更に他にさまざまの手段を思い浮べ、いろいろに考え散してみるが、一つとして行われそうなのも見当らず、<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>り回ッてまた<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>の思案に戻って苦しみ<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えるうちに、ふと又例の<ruby><rb>妄想</rb><rt>もうそう</rt></ruby>が働きだして無益な事を思わせられる。時としては妙な気になッて、総てこの頃の事は皆一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>戯</rb><rt>たわぶれ</rt></ruby>で、お勢は心から文三に<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>いたのでは無くて、只背いた<ruby><rb>風</rb><rt>ふり</rt></ruby>をして文三を試ているので、その証拠には今にお勢が上って来て、例の華かな高笑で今までの<ruby><rb>葛藤</rb><rt>もだくだ</rt></ruby>を笑い消してしまおうと思われる事が有る￼が、固より永くは続かん￼無慈悲な記憶が働きだしてこの頃あくたれた時のお勢の顔を憶い出させ、瞬息の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にその快い夢を破ってしまう。またこういう事も有る￼ふと気が<ruby><rb>渝</rb><rt>かわ</rt></ruby>って、今こう零落していながら、この様な<ruby><rb>薬袋</rb><rt>やくたい</rt></ruby>も無い事に<ruby><rb>拘</rb><rt>かかずら</rt></ruby>ッて<ruby><rb>徒</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に日を送るを<ruby><rb>極</rb><rt>きわめ</rt></ruby>て<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>のように思われ、もうお勢の事は思うまいと、<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>思の道を絶ッてまじまじとしていてみるが、それではどうも大切な用事を仕懸けて<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めたようで心が<ruby><rb>落居</rb><rt>おちい</rt></ruby>ず、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろたえ</rt></ruby>てまたお勢の事に立戻って悶え苦しむ。

人の心というものは同一の事を間断なく思ッていると、遂に考え<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたびれ</rt></ruby>て思弁力の弱るもので。文三もその通り、始終お勢の事を心配しているうちに、何時からともなく注意が散って<ruby><rb>一事</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>には集らぬようになり、おりおり互に何の関係をも持たぬ<ruby><rb>零々砕々</rb><rt>ちぎれちぎれ</rt></ruby>の事を<ruby><rb>取締</rb><rt>とりしめ</rt></ruby>もなく思う事も有った。<ruby><rb>曾</rb><rt>か</rt></ruby>つて両手を<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>に敷き、仰向けに<ruby><rb>臥</rb><rt>ふ</rt></ruby>しながら天井を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて初は例の如くお勢の事をかれこれと思っていたが、その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にふと天井の<ruby><rb>木目</rb><rt>もくめ</rt></ruby>が眼に入って突然妙な事を思った￼「こう見たところは水の流れた<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>のようだな」、こう思うと同時にお勢の事は全く忘れてしまった、そして尚お<ruby><rb>熟々</rb><rt>つくづく</rt></ruby>とその木目に視入って、「心の取り方に依っては<ruby><rb>高低</rb><rt>たかびく</rt></ruby>が有るようにも見えるな。ふふん、『おぷちかる、いるりゅうじょん』か」。ふと文三等に物理を教えた外国教師の立派な<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>の生えた顔を憶い出すと、それと同時にまた木目の事は忘れてしまった。続いて<ruby><rb>眼前</rb><rt>めさき</rt></ruby>に七八人の学生が現われて来たと視れば、皆同学の生徒等で、或は鉛筆を耳に<ruby><rb>挿</rb><rt>はさ</rt></ruby>んでいる者も有れば、或は書物を抱えている者も有り又は開いて視ている者も有る。能く視れば、どうか文三もその<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>雑</rb><rt>まじ</rt></ruby>っているように思われる。今<ruby><rb>越歴</rb><rt>エレキ</rt></ruby>の講義が終ッて試験に掛る所で、皆「えれくとりある、ましん」の<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>に集って、何事とも解らんが、何か<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに云い争いながら騒いでいるかと思うと、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ちその「ましん」も生徒も<ruby><rb>烟</rb><rt>けぶり</rt></ruby>の如く<ruby><rb>痕迹</rb><rt>あとかた</rt></ruby>もなく消え<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せて、ふとまた木目が眼に入った。「ふん、『おぷちかる、いるりゅうじょん』か」と云って、<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆえ</rt></ruby>ともなく<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>した。「『いるりゅうじょん』と云えば、今まで読だ書物の中で<span data-tei-rend="bosen 傍線 right" style="text-decoration-line: underline; text-decoration-style: solid">さるれえ</span>の「いるりゅうじょんす」ほど面白く思ったものは無いな。二日一晩に読切ってしまったっけ。あれほどの頭にはどうしたらなるだろう。余程組織が<ruby><rb>緻密</rb><rt>ちみつ</rt></ruby>に違いない……」。<span data-tei-rend="bosen 傍線 right" style="text-decoration-line: underline; text-decoration-style: solid">さるれえ</span>の脳髄とお勢とは何の関係も無さそうだが、この時突然お勢の事が、噴水の<ruby><rb>迸</rb><rt>ほとばし</rt></ruby>る如くに、胸を突いて<ruby><rb>騰</rb><rt>あが</rt></ruby>る。と、文三は<ruby><rb>腫物</rb><rt>はれもの</rt></ruby>にでも<ruby><rb>触</rb><rt>さわ</rt></ruby>られたように、あっと叫びながら、跳ね起きた。しかし、跳ね起きた時は、もうその事は忘れてしまッた、何のために跳ね起きたとも解らん。久く考えていて、「あ、お勢の事か」と<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>くして憶い出しは憶い出しても、<ruby><rb>宛然</rb><rt>さながら</rt></ruby>世を隔てた事の如くで、面白くも<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかしく</rt></ruby>も無く、そのままに思い棄てた、<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>くは<ruby><rb>惘然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>として気の抜けた顔をしていた。

こう心の乱れるまでに心配するが、しかし只心配するばかりで、事実には少しも益が無いから、自然は<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>べき事をさっさっとして行ってお勢は益々深味へ陥る。その様子を視て、さすがの文三も今は殆ど志を<ruby><rb>挫</rb><rt>くじ</rt></ruby>き、とても我力にも及ばんと<ruby><rb>投首</rb><rt>なげくび</rt></ruby>をした。

が、その内にふと嬉しく思い惑う事に<ruby><rb>出遇</rb><rt>であ</rt></ruby>ッた。というは他の事でも無い、お勢が<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に昇と<ruby><rb>疎々</rb><rt>うとうと</rt></ruby>しくなった、その事で。それまではお勢の言動に一々目を<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>けて、その狂う<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>跟</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>随</rb><rt>した</rt></ruby>いながら、我も<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>を狂わしていた文三もここに至って<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち道を失って暫く思念の<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆみ</rt></ruby>を<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めた。あれ程までにからんだ<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の関繋が故なくして<ruby><rb>解</rb><rt>ほつ</rt></ruby>れてしまう<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>は無いから、早まって安心はならん。けれど、喜ぶまいとしても、喜ばずにはいられんはお勢の文三に対する感情の変動で、その頃までは、お政程には無くとも、文三に対して一種の敵意を<ruby><rb>挟</rb><rt>さしはさ</rt></ruby>んでいたお勢が俄に様子を変えて、顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>らめ<ruby><rb>合</rb><rt>あっ</rt></ruby>た事は全く忘れたようになり、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>皺</rb><rt>しか</rt></ruby>め眼の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>を曇らせる事はさて置き、下女と<ruby><rb>戯</rb><rt>たわぶ</rt></ruby>れて笑い興じている所へ行きがかりでもすれば、文三を顧みて<ruby><rb>快気</rb><rt>こころよげ</rt></ruby>に笑う事さえ有る。この分なら、若し文三が物を言いかけたら、快く返答するかと思われる。<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に人眼が無い折などには、文三も<ruby><rb>数々</rb><rt>しばしば</rt></ruby>話しかけてみようかとは思ったが、<ruby><rb>万一</rb><rt>ばんいち</rt></ruby>に危む心から、暫く差控ていた――差控ているは<ruby><rb>寧</rb><rt>む</rt></ruby>しろ愚に近いとは思いながら、尚お差控ていた。

編物を始めた四五日後の事で有った、或日の夕暮、何か用事が有って文三は奥座敷へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうとて、二階を降りてと見ると、お勢が<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ背を向けて<ruby><rb>縁端</rb><rt>えんばな</rt></ruby>に<ruby><rb>佇立</rb><rt>たたず</rt></ruby>んでいる。少しうなだれて何か一心に<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ていたところ、編物かと思われる。珍らしいうちゆえと思いながら、文三は何心なくお勢の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を通り抜けようとすると、お勢が<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>向いたままで、突然「まだかえ？」という。勿論<ruby><rb>人違</rb><rt>ひとたがえ</rt></ruby>と見える。が、この<ruby><rb>数週</rb><rt>すしゅう</rt></ruby>の間<ruby><rb>妄想</rb><rt>ぼうそう</rt></ruby>でなければ言葉を<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>えた事の無いお勢に今思い掛なくやさしく物を言いかけられたので、文三ははっと当惑して我にも無く立留る、お勢も返答の無いを不思議に思ってか、ふと<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>を振向く途端に、文三と顔を<ruby><rb>相視</rb><rt>みあわ</rt></ruby>しておッと云って驚いた、しかし驚きは驚いても、<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろたえ</rt></ruby>はせず、<ruby><rb>徒</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>したばかりで、また<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>向いて、そして編物に取掛ッた。文三は酒に酔った心地、どう仕ようという方角もなく、只<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>として殆ど無想の境に<ruby><rb>彷徨</rb><rt>さまよ</rt></ruby>ッているうちに、ふと心附いた、は今日お政が留守の事。またと無い上首尾。思い切って物を言ってみようか……と思い掛けてまたそれと思い定めぬうちに、下女部屋の<ruby><rb>紙障</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>がさらりと開く、その音を聞くと文三は我にも無く<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>と奥座敷へ入ッてしまった――我にも無く、殆ど見られては<ruby><rb>不可</rb><rt>わるい</rt></ruby>とも思わずして。奥座敷へ入ッて聞いていると、やがてお鍋がお勢の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>まで来て、ちょいと立留ッた<ruby><rb>光景</rb><rt>けはい</rt></ruby>で「お待遠うさま」という声が聞えた。お勢は返答をせず、只何か<ruby><rb>口疾</rb><rt>くちばや</rt></ruby>に<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>いた様子で、<ruby><rb>忍音</rb><rt>しのびね</rt></ruby>に笑う声が漏れて聞えると、お鍋の調子<ruby><rb>外</rb><rt>はずれ</rt></ruby>の声で「ほんとに<ruby><rb>内海</rb><rt>うつ</rt></ruby>……」「しッ！……まだ<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>に」と小声ながら聞取れるほどに「居るんだよ」。お鍋も小声になりて「ほんとう？」「ほんとうだよ」

こう<ruby><rb>成</rb><rt>なっ</rt></ruby>て見ると、もう<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそまッ</rt></ruby>ているも何となく<ruby><rb>極</rb><rt>きまり</rt></ruby>が悪くなって来たから、文三が素知らぬ顔をしてふッと奥座敷を出る、その顔をお鍋は不思議そうに<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めながら、小腰を<ruby><rb>屈</rb><rt>ひく</rt></ruby>めて「ちょいとお湯へ」と云ッてから、ふと何か思い出して、<ruby><rb>肝</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>した顔をして<ruby><rb>周章</rb><rt>あわて</rt></ruby>て、「それから、あの、若し<ruby><rb>御新造</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>さまがお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえん</rt></ruby>なすって<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>召上</rb><rt>めしやが</rt></ruby>ると<ruby><rb>仰</rb><rt>おッしゃ</rt></ruby>ッたら、お膳立をしてあの<ruby><rb>戸棚</rb><rt>とだな</rt></ruby>へ入れときましたから、どうぞ……お嬢さま、もう<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby><ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うござんすか？　それじゃア行ってまいります」。お勢は笑い出しそうな眼元でじろり文三の顔を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めながら、手ばしこく手で持っていた編物を奥座敷へ投入れ、何やらお鍋に云って笑いながら、面白そうに打連れて出て行った。主従とは云いながら、<ruby><rb>同程</rb><rt>おなじほど</rt></ruby>の年頃ゆえ、双方とも心持は<ruby><rb>朋友</rb><rt>ほうゆう</rt></ruby>で、<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>もこれは近頃こうなッたので、以前はお勢の心が高ぶっていたから、下女などには容易に言葉をもかけなかった。

出て行くお勢の後姿を<ruby><rb>目送</rb><rt>みおく</rt></ruby>って、文三は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>した。どうしてこう様子が<ruby><rb>渝</rb><rt>かわ</rt></ruby>ったのか、それを疑っているに<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>なく、ただ何となく心嬉しくなって、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>した。それからは例の<ruby><rb>妄想</rb><rt>もうそう</rt></ruby>が<ruby><rb>勃然</rb><rt>ぼつぜん</rt></ruby>と首を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて抑えても抑え切れぬようになり、<ruby><rb>種々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>の<ruby><rb>取留</rb><rt>とりとめ</rt></ruby>も無い事が続々胸に浮んで、遂には<ruby><rb>総</rb><rt>すべ</rt></ruby>てこの頃の事は皆文三の疑心から出た暗鬼で、実際はさして心配する程の事でも無かったかとまで思い込んだ。が、また心を取直して考えてみれば、故無くして文三を<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかし</rt></ruby>めたといい、母親に<ruby><rb>忤</rb><rt>さから</rt></ruby>いながら、何時しかそのいうなりに成ったといい、それほどまで親かった昇と俄に<ruby><rb>疏々</rb><rt>うとうと</rt></ruby>しくなったといい、――どうも<ruby><rb>常事</rb><rt>ただごと</rt></ruby>でなくも思われる。と思えば、喜んで宜いものか、悲んで宜いものか、殆ど我にも<ruby><rb>胡乱</rb><rt>うろん</rt></ruby>になって来たので、あたかも遠方から<ruby><rb>撩</rb><rt>こそぐ</rt></ruby>る真似をされたように、思い切っては笑う事も出来ず、泣く事も出来ず、快と不快との間に心を迷せながら、暫く縁側を往きつ戻りつしていた。が、とにかく物を云ったら、聞いていそうゆえ、今にも帰ッて来たら、今一度運を試して聴かれたらその通り、若し聴かれん時にはその時こそ断然叔父の家を辞し去ろうと、遂にこう決心して、そして<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と<ruby><rb>先</rb><rt>まず</rt></ruby>二階へ戻った。