一

予が寄宿生となりて<ruby><rb>松川</rb><rt>まつかは</rt></ruby>私塾に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りたりしは、英語を学ばむためにあらず、数学を修めむためにあらず、なほ漢籍を学ばむことにもあらで、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>密</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に期することのありけるなり。

<ruby><rb>加州</rb><rt>かしう</rt></ruby>金沢市<ruby><rb>古寺町</rb><rt>ふるでらまち</rt></ruby>に<ruby><rb>両隣</rb><rt>りやうどなり</rt></ruby><ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>一宇</rb><rt>いちう</rt></ruby>の<ruby><rb>大廈</rb><rt>たいか</rt></ruby>は、松山<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>が、英、漢、数学の塾舎となれり。<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>は<ruby><rb>旗野</rb><rt>はたの</rt></ruby>と<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>へりし<ruby><rb>千石取</rb><rt>せんごくどり</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>にして、邸内に三件の不思議あり、<ruby><rb>血天井</rb><rt>ちてんじよう</rt></ruby>、<ruby><rb>不開室</rb><rt>あかずのま</rt></ruby>、庭の竹藪<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>なり。

事の<ruby><rb>原由</rb><rt>よし</rt></ruby>を尋ぬるに、旗野の先住に、<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>とかや<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ひし<ruby><rb>武士</rb><rt>ものゝふ</rt></ruby>のありけるが、<ruby><rb>過</rb><rt>あや</rt></ruby>まてることありて改易となり、<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>を追はれて<ruby><rb>国境</rb><rt>くにざかひ</rt></ruby>よりぞ放たれし。<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>は当時<ruby><rb>家中</rb><rt>かちう</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えし美人なりしが、<ruby><rb>女心</rb><rt>をんなごころ</rt></ruby>の<ruby><rb>思詰</rb><rt>おもひつ</rt></ruby>めて一途に家を明渡すが<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちをし</rt></ruby>く、<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>は<ruby><rb>永世</rb><rt>えいせい</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>このところ</rt></ruby>に<ruby><rb>留</rb><rt>とゞ</rt></ruby>まりて、外へは<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でじと、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>居間に<ruby><rb>閉籠</rb><rt>とぢこも</rt></ruby>り、内より<ruby><rb>鎖</rb><rt>ぢやう</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>せし<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は、<ruby><rb>如何</rb><rt>いかに</rt></ruby>かしけむ、影も形も見えずなりき。

<ruby><rb>其後</rb><rt>そののち</rt></ruby>旗野は<ruby><rb>此家</rb><rt>このや</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>ひつ。先住の<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>が自ら<ruby><rb>其身</rb><rt>そのみ</rt></ruby>を封じたる一室は、不開室と<ruby><rb>称</rb><rt>とな</rt></ruby>へて、開くことを許さず、はた覗くことをも禁じたりけり。

<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>るからに執念の留まれるゆゑにや、常には<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>せる<ruby><rb>怪</rb><rt>くわい</rt></ruby>無きも、<ruby><rb>後住</rb><rt>こうぢう</rt></ruby>なる旗野の家に<ruby><rb>吉事</rb><rt>きつじ</rt></ruby>ある<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に、<ruby><rb>啾々</rb><rt>しう〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>泣声</rb><rt>なきごゑ</rt></ruby>、不開室の内に聞えて、<ruby><rb>不祥</rb><rt>ふしやう</rt></ruby>ある時は、さも<ruby><rb>心地好</rb><rt>こゝちよ</rt></ruby>げに笑ひしとかや。

旗野に<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>の<ruby><rb>妾</rb><rt>せふ</rt></ruby>あり。名を<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>といひて寵愛<ruby><rb>限無</rb><rt>かぎりな</rt></ruby>かりき。<ruby><rb>一年</rb><rt>あるとし</rt></ruby>夏の<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>、<ruby><rb>驟雨後</rb><rt>ゆふだちあと</rt></ruby>の月影<ruby><rb>冴</rb><rt>さや</rt></ruby>かに<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>して、<ruby><rb>北向</rb><rt>きたむき</rt></ruby>の庭なる竹藪に<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>の<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>、<ruby><rb>白玉</rb><rt>しらたま</rt></ruby>のそよ吹く風に<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>るゝ<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>、またあるまじき<ruby><rb>観</rb><rt>ながめ</rt></ruby>なりければ、旗野は村に酌を取らして、<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふく</rt></ruby>るを覚えざりき。

お村も<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しく<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">なる</span>口なるに、<ruby><rb>其夜</rb><rt>そのよ</rt></ruby>は心<ruby><rb>爽</rb><rt>さわや</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>興</rb><rt>きよう</rt></ruby>も<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>深かりければ、<ruby><rb>飲過</rb><rt>のみすご</rt></ruby>して<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>酔</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ひぬ。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>静まりて月の色の<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>くなりける頃、<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を納めしが、<ruby><rb>臥戸</rb><rt>ふしど</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るに先立ちて、お村は<ruby><rb>厠</rb><rt>かはや</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>らむとて、腰元に<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>けられて廊下伝ひに<ruby><rb>彼</rb><rt>かの</rt></ruby>不開室の前を過ぎけるが、酔心地の<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby><ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>く、ほと〱と板戸を<ruby><rb>敲</rb><rt>たゝ</rt></ruby>き、「この執念深き奥方、何とて<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよひ</rt></ruby>に泣きたまはざる」と<ruby><rb>打笑</rb><rt>うちわら</rt></ruby>ひけるほどこそあれ、<ruby><rb>生温</rb><rt>なまぬる</rt></ruby>き風一陣吹出で、腰元の<ruby><rb>携</rb><rt>たづさ</rt></ruby>へたる<ruby><rb>手燭</rb><rt>てしよく</rt></ruby>を消したり。何物にか驚かされけむ、お村は一声きやつと叫びて、右側なる部屋の障子を外して<ruby><rb>僵</rb><rt>たふ</rt></ruby>れ入ると共に、気を失ひてぞ伏したりける。腰元は驚き恐れつゝ<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の部屋を覗けば、内には暗く<ruby><rb>行灯</rb><rt>あんどう</rt></ruby><ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>りて、お村は<ruby><rb>脛</rb><rt>はぎ</rt></ruby>も<ruby><rb>露</rb><rt>あらは</rt></ruby>に<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>はれる<ruby><rb>傍</rb><rt>かたはら</rt></ruby>に、<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>の男ありて正体も無く眠れるは、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだし</rt></ruby><ruby><rb>此家</rb><rt>このや</rt></ruby>の用人なるが、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さきに</rt></ruby>酒席に一座して、<ruby><rb>酔過</rb><rt>ゑひすご</rt></ruby>して<ruby><rb>寝</rb><rt>い</rt></ruby>ねたるなれば、今お村が僵れ込みて、<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が<ruby><rb>傍</rb><rt>かたへ</rt></ruby>に気を失ひ枕をならべて伏したりとも、<ruby><rb>心着</rb><rt>こゝろづ</rt></ruby>かざる<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>になむ。<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>腰元は<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>といひて、もとお村とは朋輩なりしに、お村は<ruby><rb>寵</rb><rt>ちよう</rt></ruby>を得てお部屋と<ruby><rb>成済</rb><rt>なりすま</rt></ruby>し、常に<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby><ruby><rb>以</rb><rt>も</rt></ruby>て召使はるゝを<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちをし</rt></ruby>くてありけるにぞ、今<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>く偶然に枕を並べたる<ruby><rb>二人</rb><rt>ににん</rt></ruby>が<ruby><rb>態</rb><rt>すがた</rt></ruby>を見るより、悪心むらむらと<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>り、介抱もせず、呼びも<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けで、<ruby><rb>故</rb><rt>わざ</rt></ruby>と<ruby><rb>灯火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>を<ruby><rb>微</rb><rt>ほのか</rt></ruby>にし、「かくては<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が眼にも……」と<ruby><rb>北叟笑</rb><rt>ほくそゑ</rt></ruby>みつゝ、<ruby><rb>忍</rb><rt>しのび</rt></ruby>やかに<ruby><rb>立出</rb><rt>たちい</rt></ruby>で、<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>の<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>に<ruby><rb>走行</rb><rt>はしりゆ</rt></ruby>きて、<ruby><rb>酔臥</rb><rt>ゑひふ</rt></ruby>したるを<ruby><rb>揺覚</rb><rt>ゆりさ</rt></ruby>まし、「お村殿には御用人何某と人目を忍ばれ<ruby><rb>候</rb><rt>さふらふ</rt></ruby>」と<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>きければ、短慮無謀の<ruby><rb>平素</rb><rt>ひごろ</rt></ruby>を、酒に<ruby><rb>弥暴</rb><rt>いやあら</rt></ruby>く、怒気烈火の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く心頭に発して、<ruby><rb>岸破</rb><rt>がば</rt></ruby>と<ruby><rb>蹶起</rb><rt>はねお</rt></ruby>き、<ruby><rb>枕刀</rb><rt>まくらがたな</rt></ruby><ruby><rb>押取</rb><rt>おつと</rt></ruby>りて、一文字に<ruby><rb>馳出</rb><rt>はせい</rt></ruby>で、障子を<ruby><rb>蹴放</rb><rt>けはな</rt></ruby>して<ruby><rb>驀地</rb><rt>まつしぐら</rt></ruby>に<ruby><rb>躍込</rb><rt>おどりこ</rt></ruby>めば、<ruby><rb>人畜</rb><rt>にんちく</rt></ruby><ruby><rb>相戯</rb><rt>あひたはむ</rt></ruby>れて<ruby><rb>形</rb><rt>かた</rt></ruby>の如き不体裁。前後の分別に<ruby><rb>遑無</rb><rt>いとまな</rt></ruby>く、用人の<ruby><rb>素頭</rb><rt>すかうべ</rt></ruby>、<ruby><rb>抜手</rb><rt>ぬくて</rt></ruby>も見せず、ころりと<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>しぬ。

二

旗野の<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は<ruby><rb>血刀</rb><rt>ちがたな</rt></ruby><ruby><rb>提</rb><rt>ひつさ</rt></ruby>げ、「やをれ<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>、<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く覚めよ」とお村の<ruby><rb>肋</rb><rt>あばら</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴返</rb><rt>けかへ</rt></ruby>せしが、<ruby><rb>活</rb><rt>くわつ</rt></ruby>の<ruby><rb>法</rb><rt>はふ</rt></ruby>にや<ruby><rb>合</rb><rt>かな</rt></ruby>ひけむ、うむと<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこゑ</rt></ruby><ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて、あれと驚き<ruby><rb>起返</rb><rt>おきかへ</rt></ruby>る。

主人はハツタと<ruby><rb>睨附</rb><rt>ねめつ</rt></ruby>け、「畜生よ、男は一刀に<ruby><rb>斬棄</rb><rt>きりす</rt></ruby>てたれど、<ruby><rb>汝</rb><rt>おのれ</rt></ruby>には<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>為</rb><rt>せ</rt></ruby>むやうあり」と<ruby><rb>罵</rb><rt>のゝし</rt></ruby>り狂ひ、<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れ惑ふお村の黒髪を<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>りて、廊下を<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>り縁側に<ruby><rb>連行</rb><rt>つれゆ</rt></ruby>きて、有無を謂はせず衣服を<ruby><rb>剥取</rb><rt>はぎと</rt></ruby>り、腰に<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>へる布ばかりを許して、手足を堅く<ruby><rb>縛</rb><rt>いまし</rt></ruby>めけり。

お村は夢の心地ながら、痛さ、苦しさ、<ruby><rb>恥</rb><rt>はづか</rt></ruby>しさに、涙に<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>び、声を震はせ、「こは殿にはものに狂はせ<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>ふか、<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆゑ</rt></ruby>ありての<ruby><rb>御折檻</rb><rt>ごせつかん</rt></ruby>ぞ」と繰返しては<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>ゆれども、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>は<ruby><rb>憤恚</rb><rt>いかり</rt></ruby>に逆上して、お村の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>も耳にも入らず、無二無三に<ruby><rb>哮立</rb><rt>たけりた</rt></ruby>ち、お春を召して酒を取寄せ、<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が両手に<ruby><rb>滴</rb><rt>したゝ</rt></ruby>らしては、お村の腹に塗り、背に塗り、全身余さず<ruby><rb>酒漬</rb><rt>さけびたし</rt></ruby>にして、其まゝ庭に<ruby><rb>突出</rb><rt>つきい</rt></ruby>だし、竹藪の中に投入れて、<ruby><rb>虫責</rb><rt>むしぜめ</rt></ruby>にこそしたりけれ。

深夜の出来事なりしかば、内の者ども皆眠りて知れるは絶えてあらざりき。「かまへて人に語るべからず。<ruby><rb>執成立</rb><rt>とりなしだて</rt></ruby>せば面倒なり」と主人はお春を<ruby><rb>警</rb><rt>いまし</rt></ruby>めぬ。お村が苦痛はいかばかりなりけむ、「あら苦し、<ruby><rb>堪難</rb><rt>たへがた</rt></ruby>や、あれよ〱」と叫びたりしが、次第にものも<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>謂はずなりて、夜も明方に到りては、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>泣く声の聞えしのみ、されば家内の<ruby><rb>誰彼</rb><rt>たれかれ</rt></ruby>は藪の中とは<ruby><rb>心着</rb><rt>こゝろづ</rt></ruby>かで、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>不開室</rb><rt>あかずのま</rt></ruby>の怪異とばかり想ひなし、<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby>恐れ且<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>みながら、元来泣声ある時は、<ruby><rb>目出度</rb><rt>めでた</rt></ruby>きことの<ruby><rb>兆候</rb><rt>きざし</rt></ruby>なり、と<ruby><rb>言伝</rb><rt>いひつた</rt></ruby>へたりければ、「いづれも吉兆に<ruby><rb>候</rb><rt>さふら</rt></ruby>ひなむ」と主人を祝せしぞ<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>なりける。<ruby><rb>午前</rb><rt>ひる</rt></ruby>少しく前のほど、用人の死骸を<ruby><rb>発見</rb><rt>みいだ</rt></ruby>したる者ありて、上を下へとかへせしが、主人は少しも騒ぐ色なく、「<ruby><rb>手討</rb><rt>てうち</rt></ruby>にしたり」とばかりにて、<ruby><rb>手続</rb><rt>てつゞき</rt></ruby>を経てこと果てぬ。お村は<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の夜半より、藪の<ruby><rb>真中</rb><rt>まなか</rt></ruby>に<ruby><rb>打込</rb><rt>うちこ</rt></ruby>まれ、身動きだにもならざるに、酒の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>ひて<ruby><rb>寄来</rb><rt>よりく</rt></ruby>る<ruby><rb>蚊</rb><rt>か</rt></ruby>の群は謂ふも<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>なり、何十年を経たりけむ、<ruby><rb>天日</rb><rt>てんじつ</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽隠</rb><rt>おおひかく</rt></ruby>して昼<ruby><rb>猶</rb><rt>なほ</rt></ruby><ruby><rb>闇</rb><rt>くら</rt></ruby>き大藪なれば、湿地に生ずる虫どもの、幾万とも知れず<ruby><rb>群</rb><rt>むらが</rt></ruby>り出でて、手足に取着き、<ruby><rb>這懸</rb><rt>はいかゝ</rt></ruby>り、顔とも謂はず、胸とも謂はず、むず〱と往来しつ、肌を<ruby><rb>嘗</rb><rt>な</rt></ruby>められ、血を吸はるゝ苦痛は云ふべくもあらざれば、<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>え<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>み、泣き叫びて、死なれぬ<ruby><rb>業</rb><rt>ごふ</rt></ruby>を<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>きけるが、<ruby><rb>漸次</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby><ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>き、<ruby><rb>根</rb><rt>こん</rt></ruby>疲れて、気の遠くなり行くにぞ、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>が最も<ruby><rb>忌嫌</rb><rt>いみきら</rt></ruby>へる<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>の<ruby><rb>蜿蜒</rb><rt>のたる</rt></ruby>も知らざりしは、せめてもの<ruby><rb>僥倖</rb><rt>げうかう</rt></ruby>なり、されば<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>を</rt></ruby>の絶えしにあらねば、<ruby><rb>現</rb><rt>うつゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>号泣</rb><rt>がうきふ</rt></ruby>する糸より細き<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>の声は、<ruby><rb>終日</rb><rt>ひねもす</rt></ruby><ruby><rb>休</rb><rt>や</rt></ruby>む<ruby><rb>間</rb><rt>ひま</rt></ruby>なかりしとぞ。

其日も暮れ、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に入りて<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の<ruby><rb>静</rb><rt>しづか</rt></ruby>になるにつれ、お村が<ruby><rb>悲喚</rb><rt>ひくわん</rt></ruby>の声<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えて眠り<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>きに、旗野の主人も<ruby><rb>堪兼</rb><rt>たまりか</rt></ruby>ね、「あら<ruby><rb>煩悩</rb><rt>うるさ</rt></ruby>し、いで息の根を止めむず」と藪の中に<ruby><rb>走入</rb><rt>はしりい</rt></ruby>り、半死半生の<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>を<ruby><rb>引出</rb><rt>ひきい</rt></ruby>だせば、<ruby><rb>総身</rb><rt>そうしん</rt></ruby>赤く<ruby><rb>腫</rb><rt>は</rt></ruby>れたるに、<ruby><rb>紫斑々</rb><rt>しはん〱</rt></ruby>の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>を印し、眼も<ruby><rb>中</rb><rt>あ</rt></ruby>てられぬ<ruby><rb>惨状</rb><rt>ありさま</rt></ruby>なり。

かくても<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ<ruby><rb>怒</rb><rt>いかり</rt></ruby>は解けず、お村の<ruby><rb>後手</rb><rt>うしろで</rt></ruby>に<ruby><rb>縛</rb><rt>くゝ</rt></ruby>りたる縄の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>承塵</rb><rt>なげし</rt></ruby>に<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>らせ、天井より<ruby><rb>釣下</rb><rt>つりさ</rt></ruby>げて、一太刀<ruby><rb>斬附</rb><rt>きりつ</rt></ruby>くれば、お村ははツと我に返りて、「殿、覚えておはせ、<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>が命を取らむまで、<ruby><rb>妾</rb><rt>わらは</rt></ruby>は死なじ」と謂はせも果てず、はたと<ruby><rb>首</rb><rt>かうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>討落</rb><rt>うちおと</rt></ruby>せば、<ruby><rb>骸</rb><rt>むくろ</rt></ruby>は中心を失ひて、<ruby><rb>真逆様</rb><rt>まつさかさま</rt></ruby>になりけるにぞ、<ruby><rb>踵</rb><rt>かゝと</rt></ruby>を天井に着けたりしが、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしほ</rt></ruby>は<ruby><rb>先刻</rb><rt>さきに</rt></ruby><ruby><rb>脛</rb><rt>はぎ</rt></ruby>を伝ひて足の裏を染めたれば、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>が天井に着くとともに、<ruby><rb>怨恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>の<ruby><rb>血判</rb><rt>けつぱん</rt></ruby>二つをぞ<ruby><rb>捺</rb><rt>お</rt></ruby>したりける。<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>一念の<ruby><rb>遺物</rb><rt>かたみ</rt></ruby><ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>ふに消えず、今に伝へて血天井と謂ふ。

人を殺すにも法こそあれ、旗野がお村を<ruby><rb>屠</rb><rt>ほふ</rt></ruby>りし如きは、実に惨中の惨なるものなり。家に<ruby><rb>仕</rb><rt>つか</rt></ruby>ふる者ども、其物音に<ruby><rb>駈附</rb><rt>かけつ</rt></ruby>けしも、主人が血相に<ruby><rb>恐</rb><rt>おそれ</rt></ruby>をなして、<ruby><rb>留</rb><rt>とゞ</rt></ruby>めむとする者無く、<ruby><rb>遠巻</rb><rt>とほまき</rt></ruby>にして打騒ぎしのみ。<ruby><rb>殺尽</rb><rt>ころしつく</rt></ruby>せしお村の死骸は、竹藪の中に<ruby><rb>埋棄</rb><rt>うづみす</rt></ruby>てて、<ruby><rb>跡弔</rb><rt>あととむらひ</rt></ruby>もせざりけり。

三

はじめお村を<ruby><rb>讒</rb><rt>ざん</rt></ruby>ししお春は、素知らぬ顔にもてなしつゝ<ruby><rb>此家</rb><rt>このや</rt></ruby>に勤め続けたり。人には奇癖のあるものにて、<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby><ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>を恐れ、蜘蛛といふ名を聞きてだに、絶叫するほどなりければ、<ruby><rb>況</rb><rt>ま</rt></ruby>して<ruby><rb>其物</rb><rt>そのもの</rt></ruby>を見る時は、顔の色さへ<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>ざめて死せるが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くなりしとかや。

お村が<ruby><rb>虐殺</rb><rt>なぶりごろし</rt></ruby>に遭ひしより、<ruby><rb>七々日</rb><rt>なゝなぬか</rt></ruby>にあたる<ruby><rb>夜半</rb><rt>よは</rt></ruby>なりき。お春は<ruby><rb>厠</rb><rt>かはや</rt></ruby>に<ruby><rb>起出</rb><rt>おきい</rt></ruby>でつ、<ruby><rb>帰</rb><rt>かへり</rt></ruby>には<ruby><rb>寝惚</rb><rt>ねぼ</rt></ruby>けたる眼の<ruby><rb>戸惑</rb><rt>とまど</rt></ruby>ひして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かの</rt></ruby>血天井の部屋へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りにき。それと<ruby><rb>遽</rb><rt>にはか</rt></ruby>に<ruby><rb>心着</rb><rt>こゝろづ</rt></ruby>けば、<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>より爪先まで氷を浴ぶる心地して、歯の根も合はず<ruby><rb>戦</rb><rt>わなゝ</rt></ruby>きつゝ、不気味に<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>へぬ顔を<ruby><rb>擡</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>手燭</rb><rt>ぼんぼり</rt></ruby>の影<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に血の<ruby><rb>足痕</rb><rt>あしあと</rt></ruby>を<ruby><rb>仰見</rb><rt>あふぎみ</rt></ruby>る時しも、天井より糸を引きて<ruby><rb>一疋</rb><rt>いつぴき</rt></ruby>の蜘蛛<ruby><rb>垂下</rb><rt>たれさが</rt></ruby>り、お春の頬に<ruby><rb>取着</rb><rt>とりつ</rt></ruby>くにぞ、あと叫びて<ruby><rb>立竦</rb><rt>たちすく</rt></ruby>める、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のんど</rt></ruby>を伝ひ胸に入り、腹より<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>に<ruby><rb>這廻</rb><rt>はひまは</rt></ruby>れば、声をも<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>立てず身を<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>え<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>みて<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>みしが、はたと<ruby><rb>僵</rb><rt>たふ</rt></ruby>れて前後を失ひけり。<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふけ</rt></ruby>の事とて<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も知らず、<ruby><rb>朝</rb><rt>あした</rt></ruby>になりて<ruby><rb>見着</rb><rt>みつ</rt></ruby>けたる、お春の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は冷たかりき、蜘蛛の<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>へりし跡やらむ、縄にて<ruby><rb>縊</rb><rt>くび</rt></ruby>りし如く青き<ruby><rb>条</rb><rt>すぢ</rt></ruby>をぞ<ruby><rb>画</rb><rt>ゑが</rt></ruby>きし。

<ruby><rb>眼前</rb><rt>まのあたり</rt></ruby>お春が<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>を見てしより、旗野の神経<ruby><rb>狂出</rb><rt>くるひだ</rt></ruby>し、あらぬことのみ口走りて、<ruby><rb>一月余</rb><rt>ひとつきあまり</rt></ruby>も悩みけるが、<ruby><rb>一夜</rb><rt>あるよ</rt></ruby>月の<ruby><rb>明</rb><rt>あきら</rt></ruby>かなりしに、<ruby><rb>外方</rb><rt>とのかた</rt></ruby>に何やらむ姿ありて、旗野をおびき<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>すが如く、<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は<ruby><rb>居室</rb><rt>ゐま</rt></ruby>を<ruby><rb>迷出</rb><rt>まよひい</rt></ruby>でて、<ruby><rb>漫</rb><rt>そゞ</rt></ruby>ろに庭を<ruby><rb>徜徉</rb><rt>さまよ</rt></ruby>ひしが、恐しき声を発して、おのれ！　といひさま刀を抜き、竹藪に<ruby><rb>躍蒐</rb><rt>をどりかゝ</rt></ruby>りて、えいと<ruby><rb>殺</rb><rt>そ</rt></ruby>ぎたる竹の<ruby><rb>切口</rb><rt>きりくち</rt></ruby>、<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>に<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>れる<ruby><rb>切先</rb><rt>きつさき</rt></ruby>に<ruby><rb>転</rb><rt>まろ</rt></ruby>べる胸を貫きて、其場に命を落せしとぞ。<ruby><rb>仏家</rb><rt>ぶつけ</rt></ruby>の因果は<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>ならむかし。

旗野の主人果てて<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>襲</rb><rt>つ</rt></ruby>ぐ子とても無かりければ、やがて<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>は<ruby><rb>断絶</rb><rt>たえ</rt></ruby>にけり。

<ruby><rb>数歳</rb><rt>すさい</rt></ruby>の星霜を経て、今松川の塾となれるまで、<ruby><rb>種々</rb><rt>さま〲</rt></ruby>人の<ruby><rb>住替</rb><rt>すみかは</rt></ruby>りしが、<ruby><rb>一月</rb><rt>ひとつき</rt></ruby><ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>しは皆無にて、多きも半月を過ぐるは無し。<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だしきに到りては、<ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとよ</rt></ruby>を超えて引越せしもあり。松川<ruby><rb>彼処</rb><rt>かしこ</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>ひてより、別に<ruby><rb>変</rb><rt>かは</rt></ruby>りしこともなく、<ruby><rb>二月</rb><rt>ふたつき</rt></ruby>余も<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>けるは、いと珍しきことなりと、<ruby><rb>近隣</rb><rt>きんりん</rt></ruby>の人は<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>せり。さりながらはじめの内は<ruby><rb>十幾人</rb><rt>じふいくたり</rt></ruby>の塾生ありて、<ruby><rb>教場</rb><rt>けうぢやう</rt></ruby><ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く賑ひしも、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby><ruby><rb>三人</rb><rt>みたり</rt></ruby>と去りて、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>もあらずなりて、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>にはたゞ<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>うち</rt></ruby>通学生の来るのみにて、塾生は<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>なりき。

前段<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に説けるが如く、予が此塾に入りたりしは、学問すべきためにはあらで、いかなる不思議のあらむかを<ruby><rb>窺見</rb><rt>うかゞひみ</rt></ruby>むと思ひしなり。我には許せ。<ruby><rb>性</rb><rt>せい</rt></ruby>として奇怪なる事とし謂へば、見たさ、聞きたさに<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>へざれども、<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より頼む腕力ありて、<ruby><rb>妖怪</rb><rt>えうくわい</rt></ruby>を退治せむとにはあらず、胸に<ruby><rb>蓄</rb><rt>たくは</rt></ruby>ふる学識ありて、怪異を研究せむとにもあらず。俗に恐いもの見たさといふ<ruby><rb>好事心</rb><rt>ものずき</rt></ruby>のみなり。

さて松川に入塾して、<ruby><rb>直</rb><rt>たゞ</rt></ruby>ちに<ruby><rb>不開室</rb><rt>あかずのま</rt></ruby>を探検せんとせしが、不開室は密閉したるが上に板戸を<ruby><rb>釘付</rb><rt>くぎづけ</rt></ruby>にしたれば開くこと無し。<ruby><rb>僅</rb><rt>わづか</rt></ruby>に板戸の隙間より内の模様を窺ふに、畳二三十も敷かるべく、柱は<ruby><rb>参差</rb><rt>しんし</rt></ruby>と<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>ならべり。日中なれども<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>として日の光<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に、陰々たる<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎやう</rt></ruby>なる<ruby><rb>雨漏</rb><rt>あまもり</rt></ruby>の壁に染みたるが<ruby><rb>仄見</rb><rt>ほのみ</rt></ruby>えて、鬼気人に<ruby><rb>逼</rb><rt>せま</rt></ruby>るの感あり。<ruby><rb>即</rb><rt>すなは</rt></ruby>ち<ruby><rb>隙見</rb><rt>すきみ</rt></ruby>したる眼の無事なるを取柄にして、<ruby><rb>何等</rb><rt>なんら</rt></ruby>の発見せし事なく、<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>を返して血天井を見る。こゝも用無き部屋なれば、掃除せしこともあらずと見えて、<ruby><rb>塵埃</rb><rt>ちりほこり</rt></ruby>床を埋め、<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>糞</rb><rt>ふん</rt></ruby><ruby><rb>梁</rb><rt>うつばり</rt></ruby>に<ruby><rb>堆</rb><rt>うづたか</rt></ruby>く、障子<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>も<ruby><rb>煤果</rb><rt>すゝけは</rt></ruby>てたり。そこぞと思ふ天井も、一面に黒み渡りて、<ruby><rb>年経</rb><rt>としふ</rt></ruby>る血の痕の<ruby><rb>何処</rb><rt>いづこ</rt></ruby>か弁じがたし、<ruby><rb>更科</rb><rt>さらしな</rt></ruby>の月四角でもなかりけり、名所多くは失望の種となる。されどなほ余すところの竹藪あり、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し土地の人は<ruby><rb>八幡</rb><rt>やはた</rt></ruby>に比し、恐れて奥を探る者無く、見るから<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>き<ruby><rb>白日闇</rb><rt>はくじつあん</rt></ruby>の別天地、お村の死骸も<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>うづ</rt></ruby>めつと聞くほどに、うかとは足を<ruby><rb>入難</rb><rt>いれがた</rt></ruby>し、予は<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>に<ruby><rb>取懸</rb><rt>とりかゝ</rt></ruby>れり。

<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>にか棄てられけむ、<ruby><rb>一頭</rb><rt>いつとう</rt></ruby><ruby><rb>流浪</rb><rt>るらう</rt></ruby>の犬の、予が入塾の初より、<ruby><rb>数々</rb><rt>しば〱</rt></ruby><ruby><rb>庭前</rb><rt>ていぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>入来</rb><rt>いりきた</rt></ruby>り、そこはかと<ruby><rb>餌</rb><rt>ゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>𩛰</rb><rt>あさ</rt></ruby>るあり。予は少しく思ふよしあれば、其<ruby><rb>頭</rb><rt>かうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>で、<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>を<ruby><rb>摩</rb><rt>さす</rt></ruby>りなどして<ruby><rb>馴近</rb><rt>なれちかづ</rt></ruby>け、<ruby><rb>賄</rb><rt>まかなひ</rt></ruby>の幾分を<ruby><rb>割</rb><rt>さ</rt></ruby>きて与ふること<ruby><rb>両三日</rb><rt>りやうさんじつ</rt></ruby>、早くも我に<ruby><rb>臣事</rb><rt>しんじ</rt></ruby>して、犬は命令を聞くべくなれり。

四

水曜日は諸学校に授業あるに<ruby><rb>関</rb><rt>かゝは</rt></ruby>らず、私塾<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby>は休暇なり。予は<ruby><rb>閑</rb><rt>かん</rt></ruby>に乗じ、庭に<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の竹藪に赴けり。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>てより<ruby><rb>斥候</rb><rt>せきこう</rt></ruby>の用に<ruby><rb>充</rb><rt>あ</rt></ruby>てむため<ruby><rb>馴</rb><rt>なら</rt></ruby>し<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きたる犬の<ruby><rb>此時</rb><rt>このとき</rt></ruby><ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>よく<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りければ、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を真先に立たしめて予は<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>にも藪に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れり。<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くこと<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ<ruby><rb>幾干</rb><rt>いくばく</rt></ruby>ならず、予に先むじて<ruby><rb>駈込</rb><rt>かけこ</rt></ruby>みたる犬は奥深く進みて見えずなりしが、<ruby><rb>哬呀</rb><rt>あなや</rt></ruby><ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>の<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>りしぞ、<ruby><rb>乳虎</rb><rt>にうこ</rt></ruby><ruby><rb>一声</rb><rt>いつせい</rt></ruby>高く吠えて<ruby><rb>藪中</rb><rt>さうちう</rt></ruby><ruby><rb>俄</rb><rt>にはか</rt></ruby>に<ruby><rb>物騒</rb><rt>ものさわ</rt></ruby>がし、<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>響</rb><rt>ひゞき</rt></ruby>に動揺せる<ruby><rb>満藪</rb><rt>まんさう</rt></ruby>の<ruby><rb>竹葉</rb><rt>ちくえふ</rt></ruby><ruby><rb>相触</rb><rt>あひふ</rt></ruby>れてざわ〱〱と<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>したり。予はひやりとして<ruby><rb>立停</rb><rt>たちど</rt></ruby>まりぬ。<ruby><rb>稍</rb><rt>やゝ</rt></ruby>ありて犬は奥より<ruby><rb>駈来</rb><rt>かけきた</rt></ruby>り、予が立てる前を<ruby><rb>閃過</rb><rt>せんくわ</rt></ruby>して藪の<ruby><rb>外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびい</rt></ruby>だせり。其<ruby><rb>剣幕</rb><rt>けんまく</rt></ruby>に驚きまどひて予も<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>たゞしく<ruby><rb>逃出</rb><rt>にげい</rt></ruby>だし、<ruby><rb>只</rb><rt>と</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば犬は何やらむ口に<ruby><rb>銜</rb><rt>くは</rt></ruby>へて躍り狂ふ、こは怪し口に銜へたるは<ruby><rb>一尾</rb><rt>いちび</rt></ruby>の<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>なり、そも何ぞと見むと欲して近寄れば、<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>を奪ふとや思ひけむ、犬は<ruby><rb>逸散</rb><rt>いつさん</rt></ruby>に<ruby><rb>逃去</rb><rt>にげさ</rt></ruby>りぬ。予は<ruby><rb>茫然</rb><rt>ばうぜん</rt></ruby>として立ちたりけるが、想ふに藪の中に<ruby><rb>住居</rb><rt>すま</rt></ruby>へるは、狐か狸か其<ruby><rb>類</rb><rt>るゐ</rt></ruby>ならむ。<ruby><rb>渠奴</rb><rt>かやつ</rt></ruby>犬の為に<ruby><rb>劫</rb><rt>おびや</rt></ruby>かされ、<ruby><rb>近鄰</rb><rt>きんりん</rt></ruby>より<ruby><rb>盗来</rb><rt>ぬすみきた</rt></ruby>れる<ruby><rb>午飯</rb><rt>おひる</rt></ruby>を奪はれしに<ruby><rb>極</rb><rt>きは</rt></ruby>まりたり、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らば何ほどのことやある、と<ruby><rb>爰</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に勇気を回復して再び藪に侵入せり。

<ruby><rb>畳翠</rb><rt>でふすゐ</rt></ruby><ruby><rb>滋蔓</rb><rt>じまん</rt></ruby>繁茂せる、竹と竹との隙間を行くは、<ruby><rb>篠突</rb><rt>しのつ</rt></ruby>く雨の間を<ruby><rb>潜</rb><rt>くゞ</rt></ruby>りて濡れまじとするの<ruby><rb>難</rb><rt>かた</rt></ruby>きに<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>たり。進退<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る困難なるに、払ふ物無き<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の巣は、前途を<ruby><rb>羅</rb><rt>ら</rt></ruby>して煙の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>し。<ruby><rb>蛇</rb><rt>くちなは</rt></ruby>も<ruby><rb>閃</rb><rt>きらめ</rt></ruby>きぬ、<ruby><rb>蜥蜴</rb><rt>とかげ</rt></ruby>も見えぬ、其他の<ruby><rb>湿虫</rb><rt>しつちう</rt></ruby><ruby><rb>群</rb><rt>ぐん</rt></ruby>をなして、<ruby><rb>縦横</rb><rt>じうわう</rt></ruby><ruby><rb>交馳</rb><rt>かうち</rt></ruby>し奔走せる<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>、<ruby><rb>一眼</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>見るだに胸悪きに、手足を<ruby><rb>縛</rb><rt>ばく</rt></ruby>され衣服を<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>がれ若き<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>肥肉</rb><rt>ふとりじし</rt></ruby>を<ruby><rb>酒塩</rb><rt>さかしほ</rt></ruby>に味付けられて、虫の膳部に<ruby><rb>佳肴</rb><rt>かかう</rt></ruby>となりしお村が当時を<ruby><rb>憶遣</rb><rt>おもひや</rt></ruby>りて、予は思はずも<ruby><rb>慄然</rb><rt>りつぜん</rt></ruby>たり。

こゝはや藪の中央ならむと<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby><ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>し<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかへ</rt></ruby>れば、真昼は藪に寸断されて点々星に<ruby><rb>髣</rb><rt>さも</rt></ruby><ruby><rb>髴</rb><rt>に</rt></ruby>たり。なほ<ruby><rb>何程</rb><rt>なにほど</rt></ruby>の奥やあると、及び腰に<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>む。<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>其時</rb><rt>そのとき</rt></ruby>、<ruby><rb>玄々</rb><rt>げん〱</rt></ruby>不可思議奇絶怪絶、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>きものちらりと見えて、<ruby><rb>背向</rb><rt>うしろむき</rt></ruby>の婦人<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>、我を去る十歩の内に、立ちしは夢か、幻か、我はた<ruby><rb>現心</rb><rt>うつゝごころ</rt></ruby>になりて思はず<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby><ruby><rb>引退</rb><rt>ひつさが</rt></ruby>れる、とたんに<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>を振返りし、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby><ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby><ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby><ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>で見分けむ、<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>、丸顔の<ruby><rb>真白</rb><rt>ましろ</rt></ruby>き輪郭ぬつと<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でしと覚えしまで、予が絶叫せる声は<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えで婦人が<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>は耳に入りぬ、「こや人に<ruby><rb>説</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>勿</rb><rt>なか</rt></ruby>れ、<ruby><rb>妾</rb><rt>わらは</rt></ruby>が<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にあることを」一種異様の語気音調、<ruby><rb>耳朶</rb><rt>みゝたぶ</rt></ruby>にぶんと響き、脳にぐわら〱と<ruby><rb>浸</rb><rt>し</rt></ruby>み<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>れば、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby><ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>み、<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby><ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>え、気も<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>になり足<ruby><rb>漾</rb><rt>ただよ</rt></ruby>ひ、魂ふら〱と抜出でて<ruby><rb>藻脱</rb><rt>もぬけ</rt></ruby>となりし五尺の<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>の縁側まで逃げたるは、一秒を経ざる瞬間なりき。<ruby><rb>腋下</rb><rt>えきか</rt></ruby>に<ruby><rb>颯</rb><rt>さつ</rt></ruby>と冷汗流れて、<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゆばん</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>はしとゞ濡れたり。<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せて書斎に<ruby><rb>引籠</rb><rt>ひきこも</rt></ruby>り机に身をば<ruby><rb>投懸</rb><rt>なげか</rt></ruby>けてほつと<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>く息太く長く、<ruby><rb>多時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>観念の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を閉ぢしが、「さても見まじきものを見たり」と声を<ruby><rb>発</rb><rt>いだ</rt></ruby>して<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きける。「忍ぶれど色に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>にけり我恋は」と謂ひしは<ruby><rb>粋</rb><rt>すゐ</rt></ruby>なる<ruby><rb>物思</rb><rt>ものおも</rt></ruby>ひ、予はまた野暮なる<ruby><rb>物思</rb><rt>ものおもひ</rt></ruby>に臆病の色<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>に出でて<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>くなりつゝ<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>ぼれ<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>るを、物や思ふと松川はじめ通学生等に問はるゝ<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、口の<ruby><rb>端</rb><rt>はた</rt></ruby>むず〱するまで<ruby><rb>言出</rb><rt>いひい</rt></ruby>だしたさに<ruby><rb>堪</rb><rt>たへ</rt></ruby>ざれども、怪しき婦人が予を<ruby><rb>戒</rb><rt>いまし</rt></ruby>め、人に<ruby><rb>勿</rb><rt>な</rt></ruby><ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ひそと謂へりしが<ruby><rb>耳許</rb><rt>みゝもと</rt></ruby>に残り<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りて、<ruby><rb>語出</rb><rt>かたりい</rt></ruby>でむと欲する<ruby><rb>都度</rb><rt>つど</rt></ruby>、おのれ忘れしか、秘密を漏らさば、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けては置かじと<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>く<ruby><rb>様</rb><rt>やう</rt></ruby>にて、心済まねば謂ひも出でず、もしそれ胸中の<ruby><rb>疑磈</rb><rt>ぎくわい</rt></ruby>を吐きて智識の<ruby><rb>教</rb><rt>をしへ</rt></ruby>を<ruby><rb>請</rb><rt>う</rt></ruby>けむには、<ruby><rb>胸襟</rb><rt>きようきん</rt></ruby><ruby><rb>乃</rb><rt>すなは</rt></ruby>ち<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby><ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けて臆病<ruby><rb>疾</rb><rt>とみ</rt></ruby>に<ruby><rb>癒</rb><rt>い</rt></ruby>えむと思へど、無形の<ruby><rb>猿轡</rb><rt>さるぐつわ</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>は</rt></ruby>まされて腹のふくるゝ苦しさよ、<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くて幽玄の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>数日</rb><rt>すじつ</rt></ruby>を<ruby><rb>閲</rb><rt>けみ</rt></ruby>せり。

<ruby><rb>一夕</rb><rt>いつせき</rt></ruby>、松川の<ruby><rb>誕辰</rb><rt>たんしん</rt></ruby>なりとて奥座敷に予を招き、<ruby><rb>杯盤</rb><rt>はいばん</rt></ruby>を排し<ruby><rb>酒肴</rb><rt>しゆかう</rt></ruby>を<ruby><rb>薦</rb><rt>すゝ</rt></ruby>む、<ruby><rb>献酬</rb><rt>けんしう</rt></ruby><ruby><rb>数回</rb><rt>すくわい</rt></ruby>予は酒といふ<ruby><rb>大胆者</rb><rt>だいたんもの</rt></ruby>に、幾分の力を得て<ruby><rb>積日</rb><rt>せきじつ</rt></ruby>の屈託<ruby><rb>稍</rb><rt>やゝ</rt></ruby>散じぬ。<ruby><rb>談話</rb><rt>だんわ</rt></ruby>の<ruby><rb>次手</rb><rt>ついで</rt></ruby>に松川が塾の荒涼たるを<ruby><rb>歎</rb><rt>かこ</rt></ruby>ちしより、予は前日藪を<ruby><rb>検</rb><rt>けん</rt></ruby>せし<ruby><rb>一切</rb><rt>いつさい</rt></ruby>を物語らむと、「実は……」と<ruby><rb>僅</rb><rt>わづか</rt></ruby>に<ruby><rb>言懸</rb><rt>いひか</rt></ruby>けける、<ruby><rb>正</rb><rt>まさ</rt></ruby>に其時、<ruby><rb>啾々</rb><rt>しう〱</rt></ruby>たる女の<ruby><rb>泣声</rb><rt>なきごえ</rt></ruby>、針の穴をも通らむず糸より細く聞えにき。予は<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>を聞くと<ruby><rb>整</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく口をつぐみて<ruby><rb>悄気返</rb><rt>しよげかへ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>春雨</rb><rt>しゆんう</rt></ruby><ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も窓外に囁き至る、<ruby><rb>瀟々</rb><rt>せう〱</rt></ruby>の音に和し、<ruby><rb>長吁</rb><rt>ちようう</rt></ruby><ruby><rb>短歎</rb><rt>たんたん</rt></ruby>絶えてまた続く、婦人の<ruby><rb>泣音</rb><rt>きふおん</rt></ruby><ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>むに堪へたり。

五

「あれは何が泣くのでせう」と松川に問へば苦い顔して、<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>へそらしたるにぞ<ruby><rb>推</rb><rt>お</rt></ruby>しては問はで黙して<ruby><rb>休</rb><rt>や</rt></ruby>めり。ために<ruby><rb>折角</rb><rt>せつかく</rt></ruby>の<ruby><rb>酔</rb><rt>ゑひ</rt></ruby>は<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めたれども、酔うて席に<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>へずといひなし、予は寝室に<ruby><rb>退</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>きつ。思へば<ruby><rb>好事</rb><rt>よきこと</rt></ruby>には泣くとぞ<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ふなる<ruby><rb>密閉室</rb><rt>あかずのま</rt></ruby>の一件が、今宵<ruby><rb>誕辰</rb><rt>たんしん</rt></ruby>の祝宴に<ruby><rb>悠々</rb><rt>いう〱</rt></ruby><ruby><rb>歓</rb><rt>くわん</rt></ruby>を<ruby><rb>尽</rb><rt>つく</rt></ruby>すを<ruby><rb>嫉</rb><rt>ねた</rt></ruby>み、不快なる声を発して<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby>快楽を乱せるならむか、あはれ<ruby><rb>忌</rb><rt>い</rt></ruby>むべしと<ruby><rb>夜着</rb><rt>よぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りぬ。眼は眠れども<ruby><rb>神</rb><rt>しん</rt></ruby>は覚めたり。

寝られぬまゝに<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は更けぬ。時計一点を聞きて<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く少しく<ruby><rb>眠気</rb><rt>ねむけ</rt></ruby>ざし、精神<ruby><rb>朦々</rb><rt>もう〱</rt></ruby>として<ruby><rb>我我</rb><rt>われわれ</rt></ruby>を<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>ぜず、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いはゆる</rt></ruby><ruby><rb>無現</rb><rt>むげん</rt></ruby>の<ruby><rb>境</rb><rt>きやう</rt></ruby>にあり。<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に予が<ruby><rb>寝</rb><rt>い</rt></ruby>ねたる<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>の<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>の、スツとばかりに開く音せり。<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby><ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>音のしたりと思へるのみ、別に<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>そやと問ひもせず、はた<ruby><rb>起直</rb><rt>おきなほ</rt></ruby>りて見むともせず、うつら〱となし<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>れり。<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>るにまた畳を<ruby><rb>摺来</rb><rt>すりく</rt></ruby>る<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えて、物あり、予が<ruby><rb>枕頭</rb><rt>ちんとう</rt></ruby>に近寄る<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはひ</rt></ruby>す、はてなと思ふ内に<ruby><rb>引返</rb><rt>ひつかへ</rt></ruby>せり。<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>してまた<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る、再び引返せり、三たびせり。

<ruby><rb>此</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に於て予は猛然と心覚めて、寝返りしつゝ<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>睜</rb><rt>みひら</rt></ruby>き、<ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby><ruby><rb>一見</rb><rt>いつけん</rt></ruby>して<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>くなりぬ。予は<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>絶</rb><rt>ぜつ</rt></ruby>せむとせり、そも何者の見えしとするぞ、雪もて築ける<ruby><rb>裸体</rb><rt>らたい</rt></ruby>の<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>、あるが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く無きが如き<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の蔭に<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>と乳房のあたりほの見えて描ける如く<ruby><rb>彳</rb><rt>たゝず</rt></ruby>めり。

予は叫ばむとするに声<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でず、<ruby><rb>蹶起</rb><rt>はねお</rt></ruby>きて逃げむと<ruby><rb>急</rb><rt>あせ</rt></ruby>るに、<ruby><rb>磐石一座</rb><rt>ばんじやくいちざ</rt></ruby>夜着を圧して、身動きさへも<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ならねば、我あることを気取らるまじと、<ruby><rb>愚</rb><rt>おろか</rt></ruby>や<ruby><rb>一縷</rb><rt>いちる</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻息</rb><rt>びそく</rt></ruby>だもせず、心中に仏の<ruby><rb>御名</rb><rt>みな</rt></ruby>を<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>へながら、<ruby><rb>戦</rb><rt>わなゝ</rt></ruby>く手足は夜着を<ruby><rb>煽</rb><rt>あふ</rt></ruby>りて、波の如くに揺らめいたり。

婦人は予を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>むるやらむ、一種の電気を<ruby><rb>身体</rb><rt>みうち</rt></ruby>に感じて<ruby><rb>一際</rb><rt>ひときは</rt></ruby>毛穴の<ruby><rb>弥立</rb><rt>よだ</rt></ruby>てる時、彼は得もいはれぬ声を<ruby><rb>以</rb><rt>も</rt></ruby>て「藪にて見しは<ruby><rb>此人</rb><rt>このひと</rt></ruby>なり、テモ暖かに寝たる事よ」と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>けるが、まざ〱と<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>ゆるにぞ、気も魂も身に添はで、予は<ruby><rb>一竦</rb><rt>ひとすくみ</rt></ruby>に縮みたり。

<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くて婦人が無体にも予が寝し<ruby><rb>衾</rb><rt>ふすま</rt></ruby>をかゝげつゝ、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と身を入るゝに絶叫して、<ruby><rb>護謨球</rb><rt>ごむだま</rt></ruby>の如く<ruby><rb>飛上</rb><rt>とびあが</rt></ruby>り、<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>転出</rb><rt>まろびい</rt></ruby>でて<ruby><rb>畢生</rb><rt>ひつせい</rt></ruby>の力を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>め、<ruby><rb>艶魔</rb><rt>えんま</rt></ruby>を封ずるかの如く、襖を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>へて立ちけるまでは、<ruby><rb>自分</rb><rt>みずから</rt></ruby>なせし<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>とは思はず、<ruby><rb>祈念</rb><rt>きねん</rt></ruby>を<ruby><rb>凝</rb><rt>こら</rt></ruby>せる<ruby><rb>神仏</rb><rt>しんぶつ</rt></ruby>がしかなさしめしを信ずるなり。

寒さは寒し恐しさにがた〱<ruby><rb>震</rb><rt>ぶるひ</rt></ruby>少しも<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>まず、<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>東雲</rb><rt>しのゝめ</rt></ruby>まで<ruby><rb>立竦</rb><rt>たちすく</rt></ruby>みつ、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>のしらむに心を安んじ、圧へたる戸を引開くれば、<ruby><rb>臥戸</rb><rt>ふしど</rt></ruby>には<ruby><rb>藻脱</rb><rt>もぬけ</rt></ruby>の殻のみ残りて我も婦人も見えざりけり。<ruby><rb>其夜</rb><rt>そのよ</rt></ruby>の感情、よく筆に写すを得ず、いかむとなれば予は余りの恐しさに前後忘却したればなり。

<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らでも前日の竹藪以来、<ruby><rb>怖気</rb><rt>おぢけ</rt></ruby>の<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>きたる我なるに、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>の怪異に<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を消し、もはや<ruby><rb>斯塾</rb><rt>しじゆく</rt></ruby>に<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らずなりぬ。其日の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>逃帰</rb><rt>にげかへ</rt></ruby>らむかと<ruby><rb>已</rb><rt>すで</rt></ruby>に心を決せしが、さりとては余り<ruby><rb>本意</rb><rt>ほい</rt></ruby>無し、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こよひ</rt></ruby><ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとよ</rt></ruby><ruby><rb>辛抱</rb><rt>しんばう</rt></ruby>して、もし再び<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の如く婦人の<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>ることもあらば度胸を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>ゑて<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の容貌と<ruby><rb>其</rb><rt>その</rt></ruby><ruby><rb>姿態</rb><rt>したい</rt></ruby>とを観察せむ、あはよくば勇を震ひて言葉を<ruby><rb>交</rb><rt>かは</rt></ruby>し試むべきなり。よしや執着の<ruby><rb>留</rb><rt>とゞま</rt></ruby>りて<ruby><rb>怨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>を<ruby><rb>後世</rb><rt>こうせい</rt></ruby>に訴ふるとも、罪なき我を何かせむ、手にも立たざる幻影にさまで恐るゝことはあらじ、と白昼は<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>も<ruby><rb>爾</rb><rt>しか</rt></ruby>く英雄になるぞかし。<ruby><rb>逢魔</rb><rt>あふま</rt></ruby>が<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の薄暗がりより<ruby><rb>漸次</rb><rt>しだい</rt></ruby>に元気衰へつ、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に入りて雨の降り出づるに薄ら淋しくなり<ruby><rb>増</rb><rt>まさ</rt></ruby>りぬ。<ruby><rb>漫</rb><rt>そゞろ</rt></ruby>に<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>を<ruby><rb>憶起</rb><rt>おもひおこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>転</rb><rt>うた</rt></ruby>た恐怖の念に<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>へず、斯くと知らば日の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に辞して斯塾を去るべかりし、よしなき好奇心に駆られし身は臆病神の犠牲となれり。

<ruby><rb>只管</rb><rt>ひたすら</rt></ruby><ruby><rb>洋灯</rb><rt>ランプ</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>くする、これせめてもの<ruby><rb>附元気</rb><rt>つけげんき</rt></ruby>、机の前に端坐して石の如くに身を固め、心細くも<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>更け行く鐘を数へつゝ「<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>一時か」と呟く時、陰々として響き<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る、怨むが如き婦人の泣声、柱を<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>り襖を<ruby><rb>潜</rb><rt>くゞ</rt></ruby>り、壁に<ruby><rb>浸入</rb><rt>しみい</rt></ruby>る如くなり。

<ruby><rb>南無三</rb><rt>なむさん</rt></ruby>膝を<ruby><rb>立直</rb><rt>たてなほ</rt></ruby>し、立ちもやらず坐りも果てで、<ruby><rb>魂</rb><rt>たましひ</rt></ruby>宙に浮く<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、沈んで聞こゆる婦人の声、「<ruby><rb>山田</rb><rt>やまだ</rt></ruby>山田」と我が名を呼ぶ、<ruby><rb>哬呀</rb><rt>あなや</rt></ruby>と<ruby><rb>頭</rb><rt>かうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>掉傾</rb><rt>ふりかたむ</rt></ruby>け、聞けば聞くほど判然と<ruby><rb>疑</rb><rt>うたがひ</rt></ruby>も無き我が名の山田「山田山田」と呼立つるが、囁く如く近くなり、叫ぶが如くまた遠くなる、南無阿弥陀仏コハ<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らじ。

六

今はハヤ<ruby><rb>須臾</rb><rt>しゆゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>も忍び<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>し、臆病者と笑はば笑へ、恥も外聞も<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らばこそ、予は<ruby><rb>慌</rb><rt>あわたゞ</rt></ruby>しく書斎を出でて奥座敷の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に<ruby><rb>駈行</rb><rt>かけゆ</rt></ruby>きぬ。<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し松川の<ruby><rb>臥戸</rb><rt>ふしど</rt></ruby>に身を投じて、味方を得ばやと<ruby><rb>欲</rb><rt>おも</rt></ruby>ひしなり。

<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>にして、松川が<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>に到れば、こはそもいかに<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>泣声</rb><rt>なきごゑ</rt></ruby>は<ruby><rb>正</rb><rt>まさ</rt></ruby>に<ruby><rb>此室</rb><rt>このま</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>よりす、予は<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>るにも<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>られず<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>の外に<ruby><rb>戦</rb><rt>わなな</rt></ruby>きながら<ruby><rb>突立</rb><rt>つツた</rt></ruby>てり。

<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに松川は<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ眠らでぞある。<ruby><rb>鬱</rb><rt>うつ</rt></ruby>し<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>れる音調<ruby><rb>以</rb><rt>も</rt></ruby>て、「<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>の<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きた<ruby><rb>獣</rb><rt>けだもの</rt></ruby>だな、<ruby><rb>汝</rb><rt>おのれ</rt></ruby>、<ruby><rb>苟</rb><rt>いやし</rt></ruby>くも諸生を教へる松川の妹でありながら、十二にもなつて何の事だ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたらまたそんなに学校が<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>なのだ。これまで<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>と数知れず<ruby><rb>根競</rb><rt>こんくらべ</rt></ruby>と思つて意見をしても少しも<ruby><rb>料簡</rb><rt>れうけん</rt></ruby>が直らない、道で遊んで居ては人眼に立つと思ふかして途方も無い学校へ行くてつちやあ<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出て、<ruby><rb>此頃</rb><rt>このごろ</rt></ruby>は庭の竹藪に隠れて居る。<ruby><rb>此間</rb><rt>このあひだ</rt></ruby><ruby><rb>見着</rb><rt>みつ</rt></ruby>けた時には、腹は立たないで涙が出たぞ」と<ruby><rb>切歯</rb><rt>はがみ</rt></ruby>をなして<ruby><rb>憤</rb><rt>いきどほ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>傍</rb><rt>かたはら</rt></ruby>より老いたる<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>の声として「これお<ruby><rb>長</rb><rt>ちやう</rt></ruby>、<ruby><rb>母様</rb><rt>おつかさん</rt></ruby>のいふ事も<ruby><rb>兄様</rb><rt>にいさん</rt></ruby>のおつしやる事もお前は<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>が<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かないかい、<ruby><rb>狂気</rb><rt>きちがひ</rt></ruby>の<ruby><rb>様</rb><rt>やう</rt></ruby>な娘を持つた<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>や<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>といふ因果であらうね。<ruby><rb>其癖</rb><rt>そのくせ</rt></ruby>、犬に吠えられた時、お弁当のお<ruby><rb>菜</rb><rt>さい</rt></ruby>を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つて<ruby><rb>口塞</rb><rt>くちふさぎ</rt></ruby>をした気転なんぞ、<ruby><rb>満更</rb><rt>まんざら</rt></ruby>の馬鹿でも無いに」と<ruby><rb>愚痴</rb><rt>ぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>零</rb><rt>こぼ</rt></ruby>すは母親ならむ。

松川は腹立たしげに「<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>が馬鹿智慧と謂ふもんだ、馬鹿に<ruby><rb>小才</rb><rt>こさい</rt></ruby>のあるのはまるつきりの馬鹿よりなほ<ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>い。<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の時藪の中から<ruby><rb>引摺出</rb><rt>ひきずりだ</rt></ruby>して押入の中へ入れて置くと、死ぬ様な声を出して泣くもんだから――<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>だつけ、むゝ俺が誕生の晩だ――山田に何が泣いてるのだと問はれて冷汗を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>いたぞ。貴様が法外な<ruby><rb>白痴</rb><rt>たはけ</rt></ruby>だから<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>に妹があると謂ふことは人に<ruby><rb>秘</rb><rt>かく</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>る<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>、山田の知らないのも<ruby><rb>道理</rb><rt>もつとも</rt></ruby>だが、これ〱で意見をするとは恥かしくつて言はれもしない。それでも親の慈悲や兄の<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>で<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかして学校へも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く様に真人間にして<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りたいと思へばこそ<ruby><rb>性懲</rb><rt>しやうこり</rt></ruby>を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>けよう為に、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>だつて<ruby><rb>左様</rb><rt>さう</rt></ruby>だ、一晩裸にして<ruby><rb>夜着</rb><rt>よぎ</rt></ruby>も<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せずに<ruby><rb>打棄</rb><rt>うつちや</rt></ruby>つて置いたのだ。すると何うだ、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>にお<ruby><rb>謝罪</rb><rt>わび</rt></ruby>をすれば<ruby><rb>未</rb><rt>まだ</rt></ruby>しも<ruby><rb>可愛気</rb><rt>かはいげ</rt></ruby>があるけれど、いくら寒いたつて<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>りな、山田の寝床へ<ruby><rb>潜込</rb><rt>もぐりこ</rt></ruby>みに<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きをつた。<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>が<ruby><rb>妖怪</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>と思違ひをして居るのも<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>とは謂はれぬ。妖怪より<ruby><rb>余程</rb><rt>よつぽど</rt></ruby>怖い馬鹿だもの、今夜はもう意見をするんぢやあないから<ruby><rb>謝罪</rb><rt>わび</rt></ruby>たつて承知はしない、<ruby><rb>撲殺</rb><rt>なぐりころ</rt></ruby>すのだから左様思へ」と<ruby><rb>笞</rb><rt>しもと</rt></ruby>の音ひうと鳴りて肉を<ruby><rb>鞭</rb><rt>むちう</rt></ruby>つ<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞき</rt></ruby>せり。<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はひい〱と泣きながら、「姉様<ruby><rb>謝罪</rb><rt>おわび</rt></ruby>をして頂戴よう、あいたゝ、姉様よう」と、<ruby><rb>哀</rb><rt>あはれ</rt></ruby>なる声にて<ruby><rb>助</rb><rt>たすけ</rt></ruby>を呼ぶ。

今姉さんと呼ばれしは松川の細君なり。「これまで幾度謝罪をして<ruby><rb>進</rb><rt>あ</rt></ruby>げましても、お前様の料簡が直らないから、もうもう何と謂つたつて<ruby><rb>御肯入</rb><rt>おきゝい</rt></ruby>れなさらない、<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>が謂つたつて<ruby><rb>所詮</rb><rt>しよせん</rt></ruby>駄目です、あゝ、余り<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>うございますよ。少し<ruby><rb>御手柔</rb><rt>おてやはらか</rt></ruby>に遊ばせ、あれ〱それぢやあ<ruby><rb>真個</rb><rt>ほんと</rt></ruby>に死んでしまひますわね、母様、もし旦那つてば、御二人で御折檻なさるから<ruby><rb>仕様</rb><rt>しやう</rt></ruby>が無い、えゝ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせうね、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>来て<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい」と声震はし「山田さん、山田さん」我を呼びしは、さては<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>か。