<ruby><rb>雛</rb><rt>ひな</rt></ruby>――<ruby><rb>女夫雛</rb><rt>めおとびな</rt></ruby>は言うもさらなり。<ruby><rb>桜雛</rb><rt>さくらびな</rt></ruby>、<ruby><rb>柳雛</rb><rt>やなぎびな</rt></ruby>、<ruby><rb>花菜</rb><rt>はなな</rt></ruby>の雛、桃の<ruby><rb>花雛</rb><rt>はなびな</rt></ruby>、白と<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>と、<ruby><rb>紫</rb><rt>ゆかり</rt></ruby>の色の<ruby><rb>菫雛</rb><rt>すみれびな</rt></ruby>。<ruby><rb>鄙</rb><rt>ひな</rt></ruby>には、つくし、<ruby><rb>鼓草</rb><rt>たんぽぽ</rt></ruby>の雛。<ruby><rb>相合傘</rb><rt>あいあいがさ</rt></ruby>の<ruby><rb>春雨雛</rb><rt>はるさめびな</rt></ruby>。<ruby><rb>小波</rb><rt>ささなみ</rt></ruby>軽く<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>で<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>浅妻船</rb><rt>あさづまぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>調</rb><rt>しらべ</rt></ruby>の雛。<ruby><rb>五人囃子</rb><rt>ごにんばやし</rt></ruby>、<ruby><rb>官女</rb><rt>かんじょ</rt></ruby>たち。ただあの<ruby><rb>狆</rb><rt>ちん</rt></ruby>ひきというのだけは形も<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>もなくもがな。<ruby><rb>紙雛</rb><rt>かみひいな</rt></ruby>、<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>の雛、<ruby><rb>豆雛</rb><rt>まめひいな</rt></ruby>、いちもん<ruby><rb>雛</rb><rt>びな</rt></ruby>と数うるさえ、しおらしく<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつかし</rt></ruby>い。

<ruby><rb>黒棚</rb><rt>くろだな</rt></ruby>、<ruby><rb>御廚子</rb><rt>みずし</rt></ruby>、<ruby><rb>三棚</rb><rt>みつだな</rt></ruby>の<ruby><rb>堆</rb><rt>うずたか</rt></ruby>きは、われら<ruby><rb>町家</rb><rt>ちょうか</rt></ruby>の<ruby><rb>雛壇</rb><rt>ひなだん</rt></ruby>には<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>打上</rb><rt>うちあが</rt></ruby>り過ぎるであろう。<ruby><rb>箪笥</rb><rt>たんす</rt></ruby>、<ruby><rb>長持</rb><rt>ながもち</rt></ruby>、<ruby><rb>挟箱</rb><rt>はさみばこ</rt></ruby>、<ruby><rb>金高蒔絵</rb><rt>きんたかまきえ</rt></ruby>、<ruby><rb>銀金具</rb><rt>ぎんかなぐ</rt></ruby>。小指ぐらいな<ruby><rb>抽斗</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>を開けると、中が<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>いのも美しい。<ruby><rb>一双</rb><rt>いっそう</rt></ruby>の<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>の絵は、むら消えの雪の小松に<ruby><rb>丹頂</rb><rt>たんちょう</rt></ruby>の鶴、<ruby><rb>雛鶴</rb><rt>ひなづる</rt></ruby>。一つは<ruby><rb>曲水</rb><rt>きょくすい</rt></ruby>の<ruby><rb>群青</rb><rt>ぐんじょう</rt></ruby>に桃の<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>、<ruby><rb>絵雪洞</rb><rt>えぼんぼり</rt></ruby>、桃のような<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>す。……ちょっと<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>に<ruby><rb>舞扇</rb><rt>まいおおぎ</rt></ruby>。

<ruby><rb>白酒</rb><rt>しろざけ</rt></ruby>入れたは、ぎやまんに、柳さくらの<ruby><rb>透模様</rb><rt>すきもよう</rt></ruby>。さて、お<ruby><rb>肴</rb><rt>さかな</rt></ruby>には何よけん、あわび、さだえか、かせよけん、と<ruby><rb>栄螺</rb><rt>さざえ</rt></ruby><ruby><rb>蛤</rb><rt>はまぐり</rt></ruby>が唄になり、皿の縁に浮いて出る。<ruby><rb>白魚</rb><rt>しらうお</rt></ruby>よし、<ruby><rb>小鯛</rb><rt>こだい</rt></ruby>よし、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛氈</rb><rt>もうせん</rt></ruby>に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>つかわしいのは<ruby><rb>柳鰈</rb><rt>やなぎがれい</rt></ruby>というのがある。<ruby><rb>業平蜆</rb><rt>なりひらしじみ</rt></ruby>、<ruby><rb>小町蝦</rb><rt>こまちえび</rt></ruby>、<ruby><rb>飯鮹</rb><rt>いいだこ</rt></ruby>も憎からず。どれも小さなほど愛らしく、<ruby><rb>器</rb><rt>うつわ</rt></ruby>もいずれ<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>いのほど<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>があって、その<ruby><rb>鯛</rb><rt>たい</rt></ruby>、<ruby><rb>鰈</rb><rt>かれい</rt></ruby>の並んだ<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、雛壇の奥さながら、竜宮を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>るおもい。

（もしもし<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>で見た雛なんですえ。）

いや、実際<ruby><rb>六</rb><rt>むつ</rt></ruby>、<ruby><rb>七歳</rb><rt>ななつ</rt></ruby>ぐらいの時に覚えている。母親の雛を思うと、遥かに竜宮の、幻のような気がしてならぬ。

ふる<ruby><rb>郷</rb><rt>さと</rt></ruby>も、山の<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>に遠い。

いずれ、<ruby><rb>金目</rb><rt>かねめ</rt></ruby>のものではあるまいけれども、<ruby><rb>紅糸</rb><rt>べにいと</rt></ruby>で底を<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>えた<ruby><rb>手遊</rb><rt>おもちゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちょく</rt></ruby>や、<ruby><rb>金米糖</rb><rt>こんぺいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>壷</rb><rt>つぼ</rt></ruby>一つも、馬で<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>で<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて、長い旅路を江戸から持って行ったと思えば、<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>の小箱に入った<ruby><rb>南京砂</rb><rt>なんきんずな</rt></ruby>も、雛の前では<ruby><rb>紅玉</rb><rt>こうぎょく</rt></ruby>である、<ruby><rb>緑珠</rb><rt>りょくしゅ</rt></ruby>である、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>敷妙</rb><rt>しきたえ</rt></ruby>の<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>である。

北の国の三月は、まだ雪が消えないから、節句は四月にしたらしい。<ruby><rb>冬籠</rb><rt>ふゆごもり</rt></ruby>の窓が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の雪がこいが<ruby><rb>除</rb><rt>と</rt></ruby>れると、北風に<ruby><rb>轟々</rb><rt>ごうごう</rt></ruby>と<ruby><rb>鳴通</rb><rt>なりとお</rt></ruby>した荒海の浪の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>も、春風の音にかわって、梅、桜、<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>、桃も<ruby><rb>李</rb><rt>すもも</rt></ruby>も<ruby><rb>一斉</rb><rt>いちどき</rt></ruby>に開いて、女たちの<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>、唇、<ruby><rb>裾八口</rb><rt>すそやつくち</rt></ruby>の色も<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>花のように、はらりと咲く。<ruby><rb>羽子</rb><rt>はご</rt></ruby>も<ruby><rb>手鞠</rb><rt>てまり</rt></ruby>もこの頃から。で、<ruby><rb>追羽子</rb><rt>おいはご</rt></ruby>の音、手鞠の音、唄の<ruby><rb>声々</rb><rt>こえごえ</rt></ruby>。

……ついて<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>いて、<ruby><rb>裁形</rb><rt>たちかた</rt></ruby>、<ruby><rb>袖形</rb><rt>そでかた</rt></ruby>、<ruby><rb>御手</rb><rt>おんて</rt></ruby>に、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>や……花。……

かかる折から、柳、桜、<ruby><rb>緋桃</rb><rt>ひもも</rt></ruby>の<ruby><rb>小路</rb><rt>こみち</rt></ruby>を、<ruby><rb>麗</rb><rt>うらら</rt></ruby>かな日に<ruby><rb>徐</rb><rt>そっ</rt></ruby>と通る、と<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>を<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>る<ruby><rb>日光</rb><rt>ひざし</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ともなく雛の影、人形の影が<ruby><rb>徜徉</rb><rt>さまよ</rt></ruby>う、……

<ruby><rb>朧夜</rb><rt>おぼろよ</rt></ruby>には<ruby><rb>裳</rb><rt>も</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>萌黄</rb><rt>もえぎ</rt></ruby>が、色に出て遊ぶであろう。

――もうお雛様がお急ぎ。

と細い段の<ruby><rb>緋毛氈</rb><rt>ひもうせん</rt></ruby>。ここで<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>の箱も<ruby><rb>可懐</rb><rt>なつか</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>抱</rb><rt>だき</rt></ruby>しめるように持って出て、<ruby><rb>指蓋</rb><rt>さしぶた</rt></ruby>を、すっと引くと、<ruby><rb>吉野紙</rb><rt>よしのがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>の中に、お雛様とお雛様が、<ruby><rb>紅梅白梅</rb><rt>こうばいはくばい</rt></ruby>の面影に、ほんのりと出て、<ruby><rb>口許</rb><rt>くちもと</rt></ruby>に<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこ</rt></ruby>とし<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>う。<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>見て、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに膝に据えて、<ruby><rb>熟</rb><rt>じっ</rt></ruby>と<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>は<ruby><rb>紫紐</rb><rt>むらさきひも</rt></ruby>、玉の<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>の<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の紐を<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>い参らす時の、あの、若い母のその時の、面影が忘れられない。

そんなら孝行をすれば<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いのに――

鼠の番でもする事か。<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>台所で音のする、<ruby><rb>煎豆</rb><rt>いりまめ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>に小鼻を<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>らせ、<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>の<ruby><rb>有平糖</rb><rt>あるへいとう</rt></ruby>を<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>う事、毒のある<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>に似たりで、<ruby><rb>立姿</rb><rt>たちすがた</rt></ruby>の<ruby><rb>官女</rb><rt>かんじょ</rt></ruby>が<ruby><rb>捧</rb><rt>ささ</rt></ruby>げた<ruby><rb>長柄</rb><rt>ながえ</rt></ruby>を抜いては<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られる、お<ruby><rb>囃子</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>侍烏帽子</rb><rt>さむらいえぼうし</rt></ruby>をコツンと突いて、また叱られる。

ここに、小さな<ruby><rb>唐草蒔絵</rb><rt>からくさまきえ</rt></ruby>の車があった。おなじ蒔絵の台を離して、<ruby><rb>轅</rb><rt>ながえ</rt></ruby>をそのままに、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から押すと、少し<ruby><rb>軋</rb><rt>きし</rt></ruby>んで毛氈の上を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>る。それが<ruby><rb>咲乱</rb><rt>さきみだ</rt></ruby>れた桜の枝を伝うようで、また、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の霞の<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>を漕ぐような。……そして、少しその軋む音は、<ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に、キリリ、と一種の微妙なる音楽であった。仲よしの小鳥が<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>を<ruby><rb>接</rb><rt>あわ</rt></ruby>す時、歯の<ruby><rb>生際</rb><rt>はえぎわ</rt></ruby>の<ruby><rb>嬰児</rb><rt>あかんぼ</rt></ruby>が、<ruby><rb>軽焼</rb><rt>かるやき</rt></ruby>をカリリと噛む時、耳を<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>すと、ふとこんな<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がするかと思う、――話は違うが、（ろうたけたるもの）として、（色白き<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>苺</rb><rt>いちご</rt></ruby>くいたる）<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>の<ruby><rb>草紙</rb><rt>そうし</rt></ruby>は憎い事を言った。

わびしかるべき<ruby><rb>茎</rb><rt>くく</rt></ruby>だちの<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>しもの、わけぎのぬたも蒔絵の中。<ruby><rb>惣菜</rb><rt>そうざい</rt></ruby>ものの<ruby><rb>蜆</rb><rt>しじみ</rt></ruby>さえ、雛の<ruby><rb>御前</rb><rt>おまえ</rt></ruby>に<ruby><rb>罷出</rb><rt>まかんづ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>黒小袖</rb><rt>くろこそで</rt></ruby>、<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>。海のもの、山のもの。<ruby><rb>筍</rb><rt>たかんな</rt></ruby>の<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>も美少年。どれも、<ruby><rb>食</rb><rt>くい</rt></ruby>ものという形でなく、菜の葉に<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>まれ<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>と<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく、<ruby><rb>弥生</rb><rt>やよい</rt></ruby>の春のともだちに見える。……

<ruby><rb>袖形</rb><rt>そでがた</rt></ruby>の<ruby><rb>押絵細工</rb><rt>おしえざいく</rt></ruby>の<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>さしから、銀の振出し、という<ruby><rb>華奢</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>なもので、<ruby><rb>小鯛</rb><rt>こだい</rt></ruby>には骨が多い、<ruby><rb>柳鰈</rb><rt>やなぎがれい</rt></ruby>の<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>を思出すと、ああ、酒と<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>は、さるにても極りが悪い。

<ruby><rb>其角</rb><rt>きかく</rt></ruby>句あり。――もどかしや雛に対して<ruby><rb>小盃</rb><rt>こさかずき</rt></ruby>。

あの白酒を、ちょっと唇につけた<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>の味がしはしないかと思う……ちょっとですよ。

――構わず<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎねえ。

なんかで、がぶがぶ<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っちゃ話にならない。

<ruby><rb>金岡</rb><rt>かなおか</rt></ruby>の<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>の馬、<ruby><rb>飛騨</rb><rt>ひだ</rt></ruby>の<ruby><rb>工匠</rb><rt>たくみ</rt></ruby>の<ruby><rb>竜</rb><rt>りゅう</rt></ruby>までもなく、電燈を消して、<ruby><rb>雪洞</rb><rt>ぼんぼり</rt></ruby>の影に見参らす雛の顔は、実際、<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby><ruby><rb>瞻</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>瞬</rb><rt>またた</rt></ruby>きして、やがて<ruby><rb>打微笑</rb><rt>うちほほえ</rt></ruby>む。人の悪い官女のじろりと横目で見るのがある。――壇の下に寝ていると、雛の<ruby><rb>話声</rb><rt>はなしごえ</rt></ruby>が聞える、と<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の時に聞いたのを、私は今も疑いたくない。

で、<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>が寝静まると、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か一ケ所、<ruby><rb>小屏風</rb><rt>こびょうぶ</rt></ruby>が、鶴の羽に桃を敷いて、すッと廻ろうも知れぬ。……<ruby><rb>御睦</rb><rt>おんむつ</rt></ruby>ましさにつけても、壇に、余り人形の数の多いのは<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>がなかろう。

但し、多いにも、少いにも、今私は、雛らしいものを殆ど持たぬ。母が大事にしたのは、母がなくなって<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、町に大火があって皆焼けたのである。一度持出したとも聞くが、混雑に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れて行方を知らない。あれほど気を入れていたのであるから、大方は例の車に乗って、雛たち、火を免れたのであろう、と思っている。

その後こういう事があった。

なおそれから十二、三年を過ぎてである。

<ruby><rb>逗子</rb><rt>ずし</rt></ruby>にいた時、静岡の町の<ruby><rb>光景</rb><rt>さま</rt></ruby>が見たくって、三月の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>ばと思う。一度<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ旅をした。<ruby><rb>浅間</rb><rt>せんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>で甘酒を売る茶店へ休んだ時、鳩と<ruby><rb>一所</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>日南</rb><rt>ひなた</rt></ruby>ぼっこをする婆さんに、<ruby><rb>阿部川</rb><rt>あべかわ</rt></ruby>の<ruby><rb>川原</rb><rt>かわら</rt></ruby>で、桜の頃は土地の人が、毛氈に<ruby><rb>重詰</rb><rt>じゅうづめ</rt></ruby>もので、花の<ruby><rb>酒宴</rb><rt>さかもり</rt></ruby>をする、と言うのを聞いた。――阿部川の道を<ruby><rb>訊</rb><rt>たず</rt></ruby>ねたについてである。――<ruby><rb>都路</rb><rt>みやこじ</rt></ruby>の唄につけても、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>を<ruby><rb>府中</rb><rt>ふちゅう</rt></ruby>と覚えた身には、静岡へ来て阿部川<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>を知らないでは済まぬ気がする。これを、おかしなものの異名だなぞと思われては困る。確かに、<ruby><rb>豆粉</rb><rt>きなこ</rt></ruby>をまぶした餅である。

<ruby><rb>賤機山</rb><rt>しずはたやま</rt></ruby>、<ruby><rb>浅間</rb><rt>せんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>吹降</rb><rt>ふきおろ</rt></ruby>す風の強い、寒い日で。寂しい屋敷町を抜けたり、<ruby><rb>大川</rb><rt>おおかわ</rt></ruby>の<ruby><rb>堤防</rb><rt>どて</rt></ruby>を伝ったりして阿部川の橋の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>へ出て、<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>は一軒の餅屋へ入った。

色白で、赤い<ruby><rb>半襟</rb><rt>はんえり</rt></ruby>をした、<ruby><rb>人柄</rb><rt>ひとがら</rt></ruby>な<ruby><rb>島田</rb><rt>しまだ</rt></ruby>の娘が<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一人で店にいた。

――これが、<ruby><rb>名代</rb><rt>なだい</rt></ruby>の阿部川だね、一盆おくれ。――

と精々<ruby><rb>喜多八</rb><rt>きだはち</rt></ruby>の気分を<ruby><rb>漾</rb><rt>ただよ</rt></ruby>わせて、<ruby><rb>突出</rb><rt>つきだ</rt></ruby>し店の<ruby><rb>硝子戸</rb><rt>がらすど</rt></ruby>の中に飾った、五つばかり装ってある朱の盆へ、<ruby><rb>突如</rb><rt>いきなり</rt></ruby>立って手を掛けると、娘が、まあ、と言った。

――あら、看板ですわ――

いや、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>のものの<ruby><rb>膝栗毛</rb><rt>ひざくりげ</rt></ruby>で、<ruby><rb>聊</rb><rt>いささ</rt></ruby>か気分なるものを<ruby><rb>漾</rb><rt>ただよ</rt></ruby>わせ過ぎた形がある。が、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>で早速<ruby><rb>頬張</rb><rt>ほおば</rt></ruby>って、<ruby><rb>吸子</rb><rt>きびしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>手酌</rb><rt>てじゃく</rt></ruby>で<ruby><rb>飲</rb><rt>や</rt></ruby>った<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、我ながら<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しい。

ふと<ruby><rb>小用場</rb><rt>こようば</rt></ruby>を借りたくなった。

<ruby><rb>中戸</rb><rt>なかど</rt></ruby>を開けて、土間をずッと奥へ、という<ruby><rb>娘</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんの指図に任せて、古くて大きいその中戸を開けると、妙な<ruby><rb>建方</rb><rt>たてかた</rt></ruby>、すぐに壁で、壁の窓からむこう土間の台所が見えながら、穴を抜けたように<ruby><rb>鉤</rb><rt>かぎ</rt></ruby>の手に一つ曲って、暗い処をふっと出ると、<ruby><rb>上框</rb><rt>あがりかまち</rt></ruby>に<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>がついた、<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>するほど広々とした茶の間。<ruby><rb>大々</rb><rt>だいだい</rt></ruby>と<ruby><rb>炉</rb><rt>いろり</rt></ruby>が切ってある。見事な事は、大名の<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>たてぐらいは、楽に休めたろうと思う。薄暗い、古畳。<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>として<ruby><rb>人気</rb><rt>ひとけ</rt></ruby>がない。……猫もおらぬ。<ruby><rb>炉</rb><rt>ろ</rt></ruby>に火の気もなく、茶釜も見えぬ。

遠くで、<ruby><rb>内井戸</rb><rt>うちいど</rt></ruby>の水の音が<ruby><rb>水底</rb><rt>みなそこ</rt></ruby>へ響いてポタン、と鳴る。不思議に風が<ruby><rb>留</rb><rt>や</rt></ruby>んで<ruby><rb>寂寞</rb><rt>ひっそり</rt></ruby>した。

見上げた<ruby><rb>破風口</rb><rt>はふぐち</rt></ruby>は峠ほど高し、とぼんと野原へ出たような気がして、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>に添いつつ<ruby><rb>中土間</rb><rt>なかどま</rt></ruby>を、<ruby><rb>囲炉裡</rb><rt>いろり</rt></ruby>の前を向うへ通ると、<ruby><rb>桃桜</rb><rt>ももさくら</rt></ruby><ruby><rb>溌</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>と輝くばかり、<ruby><rb>五壇</rb><rt>ごだん</rt></ruby>一面の<ruby><rb>緋毛氈</rb><rt>ひもうせん</rt></ruby>、やがて四畳半を<ruby><rb>充満</rb><rt>いっぱい</rt></ruby>に雛、人形の数々。

ふとその飾った形も姿も、昔の故郷の雛によく<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>た、と思うと、どの顔も、それよりは<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>くて、<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>も<ruby><rb>冠</rb><rt>かむり</rt></ruby>も<ruby><rb>古雛</rb><rt>ふるびな</rt></ruby>の、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>が二倍ほど大きかった。

薄暗い<ruby><rb>白昼</rb><rt>まひる</rt></ruby>の影が一つ一つに皆<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>古襖</rb><rt>ふるぶすま</rt></ruby>が半ば<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、奥にも一つ見える小座敷に、また五壇の雛がある。不思議や、<ruby><rb>蒔絵</rb><rt>まきえ</rt></ruby>の車、雛たちも、それこそ<ruby><rb>寸分</rb><rt>すんぶん</rt></ruby><ruby><rb>違</rb><rt>たが</rt></ruby>わない<ruby><rb>古郷</rb><rt>ふるさと</rt></ruby>のそれに似た、と思わず<ruby><rb>伸上</rb><rt>のびあが</rt></ruby>りながら、ふと心づくと、前の雛壇におわするのが、いずれも<ruby><rb>尋常</rb><rt>ただ</rt></ruby>の形でない。雛は両方さしむかい、官女たちは、横顔やら、<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>いたの。お<ruby><rb>囃子</rb><rt>はやし</rt></ruby>はぐるり、と寄って、<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>の<ruby><rb>調糸</rb><rt>しらべ</rt></ruby>を<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>めたり、<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>御殿火鉢</rb><rt>ごてんひばち</rt></ruby>も楽屋の<ruby><rb>光景</rb><rt>ありさま</rt></ruby>。

私は<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびの</rt></ruby>いた。

敷居の外の、<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>の生えた<ruby><rb>内井戸</rb><rt>うちいど</rt></ruby>には、いま<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んだような<ruby><rb>釣瓶</rb><rt>つるべ</rt></ruby>の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>、――<ruby><rb>背戸</rb><rt>せど</rt></ruby>は桃もただ枝の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、真黄色に咲いたのは<ruby><rb>連翹</rb><rt>れんぎょう</rt></ruby>の花であった。

帰りがけに<ruby><rb>密</rb><rt>そっ</rt></ruby>と通ると、何事もない。<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>の奥に雛はなくて、前の壇のも、<ruby><rb>烏帽子</rb><rt>えぼし</rt></ruby>一つ位置のかわったのは見えなかった。――この時に<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とした。

風はそのまま<ruby><rb>留</rb><rt>や</rt></ruby>んでいる。広い河原に<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>が流れた。渡れば<ruby><rb>鞠子</rb><rt>まりこ</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>と聞く……梅、<ruby><rb>若菜</rb><rt>わかな</rt></ruby>の句にも聞える。少し渡って見よう。<ruby><rb>橋詰</rb><rt>はしづめ</rt></ruby>の、あの<ruby><rb>大樹</rb><rt>たいじゅ</rt></ruby>の柳の枝のすらすらと<ruby><rb>浅翠</rb><rt>あさみどり</rt></ruby>した下を通ると、樹の根に一枚、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛氈</rb><rt>もうせん</rt></ruby>を敷いて、四隅を美しい河原の石で<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えてあった。<ruby><rb>雛市</rb><rt>ひないち</rt></ruby>が立つらしい、が、<ruby><rb>絵合</rb><rt>えあわせ</rt></ruby>の貝一つ、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>もおらぬ。<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>、二、三<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>春の真昼に、人通りが一人もない。<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>か<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>られて、手を触れても見なかった。緋の毛氈は、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>のか座敷から柳の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>を<ruby><rb>倒</rb><rt>さかさま</rt></ruby>に映る雛壇の影かも知れない。夢を見るように、橋へかかると、これも白い虹が来て<ruby><rb>群青</rb><rt>ぐんじょう</rt></ruby>の水を飲むようであった。あれあれ雀が飛ぶように、おさえの<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>の石がころころと動くと、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かい風に毛氈を<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、ひらひらと柳の<ruby><rb>下枝</rb><rt>したえだ</rt></ruby>に<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>む。

私は愕然として火を思った。

<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>ともなしに、キリリキリリと、<ruby><rb>軋</rb><rt>きし</rt></ruby>る<ruby><rb>轅</rb><rt>ながえ</rt></ruby>の車の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>。

<ruby><rb>鞠子</rb><rt>まりこ</rt></ruby>は霞む<ruby><rb>長橋</rb><rt>ながばし</rt></ruby>の阿部川の橋の板を、あっちこっち、ちらちらと<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろう</rt></ruby>が遊んでいる。

時に<ruby><rb>蒼空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>に富士を見た。

若き娘に<ruby><rb>幸</rb><rt>さち</rt></ruby>あれと、餅屋の前を<ruby><rb>通過</rb><rt>とおりす</rt></ruby>ぎつつ、

――若い<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>、<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な娘さんだね、いい<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>さんが持たせたいね――

――ええ、餅屋の婿さんは知りませんが、向う側のあの長い塀、それ、柳のわきの裏門のありますお<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>は、……旦那、<ruby><rb>大財産家</rb><rt>だいざいさんか</rt></ruby>でございましてな。つい近い頃、東京から、それはそれは美しい奥さんが見えましたよ――

何とこうした時は、見ぬ恋にも<ruby><rb>憧憬</rb><rt>あこが</rt></ruby>れよう。

<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>いのは――もしか出来たら――<ruby><rb>偐紫</rb><rt>にせむらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>源氏雛</rb><rt>げんじびな</rt></ruby>、姿も<ruby><rb>国貞</rb><rt>くにさだ</rt></ruby>の<ruby><rb>錦絵</rb><rt>にしきえ</rt></ruby>ぐらいな、<ruby><rb>花桐</rb><rt>はなぎり</rt></ruby>を第一に、<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>、紫、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>、<ruby><rb>桂木</rb><rt>かつらぎ</rt></ruby>、桂木は人も知った<ruby><rb>朧月夜</rb><rt>おぼろづきよ</rt></ruby>の事である。

照りもせず、くもりも果てぬ春の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の……

この辺は<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と酔ってるでしょう。