公園の片隅に通りがかりの人を相手に演説をしている者がある。向うから来た<ruby><rb>釜形</rb><rt>かまがた</rt></ruby>の<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>った帽子を<ruby><rb>被</rb><rt>か</rt></ruby>ずいて古ぼけた<ruby><rb>外套</rb><rt>がいとう</rt></ruby>を<ruby><rb>猫背</rb><rt>ねこぜ</rt></ruby>に着た<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんがそこへ歩みを<ruby><rb>佇</rb><rt>とど</rt></ruby>めて演説者を見る。演説者はぴたりと演説をやめてつかつかとこの<ruby><rb>村夫子</rb><rt>そんぷうし</rt></ruby>のたたずめる前に出て来る。二人の視線がひたと行き当る。演説者は濁りたる<ruby><rb>田舎調子</rb><rt>いなかぢょうし</rt></ruby>にて御前はカーライルじゃないかと問う。いかにもわしはカーライルじゃと村夫子が答える。チェルシーの<ruby><rb>哲人</rb><rt>セージ</rt></ruby>と人が<ruby><rb>言囃</rb><rt>いいはや</rt></ruby>すのは御前の事かと問う。なるほど世間ではわしの事をチェルシーの<ruby><rb>哲人</rb><rt>セージ</rt></ruby>と云うようじゃ。セージと云うは鳥の名だに、人間のセージとは珍らしいなと演説者はからからと笑う。村夫子はなるほど猫も<ruby><rb>杓子</rb><rt>しゃくし</rt></ruby>も同じ人間じゃのにことさらに<ruby><rb>哲人</rb><rt>セージ</rt></ruby>などと<ruby><rb>異名</rb><rt>いみょう</rt></ruby>をつけるのは、あれは鳥じゃと<ruby><rb>渾名</rb><rt>あだな</rt></ruby>すると同じようなものだのう。人間はやはり当り前の人間で<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>かりそうなものだのに。と答えてこれもからからと笑う。

余は晩餐前に公園を散歩するたびに<ruby><rb>川縁</rb><rt>かわべり</rt></ruby>の<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>に腰を卸して向側を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>める。<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>に固有なる濃霧はことに岸辺に多い。余が桜の杖に<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>を<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>えて真正面を見ていると、<ruby><rb>遥</rb><rt>はる</rt></ruby>かに対岸の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>い廻る霧の影は次第に濃くなって五階<ruby><rb>立</rb><rt>だて</rt></ruby>の町続きの下からぜんぜんこの<ruby><rb>揺曳</rb><rt>たなび</rt></ruby>くものの<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>に薄れ去って来る。しまいには遠き未来の世を眼前に引き<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>したるように<ruby><rb>窈然</rb><rt>ようぜん</rt></ruby>たる空の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にとりとめのつかぬ<ruby><rb>鳶色</rb><rt>とびいろ</rt></ruby>の影が残る。その時この鳶色の奥にぽたりぽたりと鈍き光りが<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>るように見え初める。三層四層五層<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>瓦斯</rb><rt>ガス</rt></ruby>を点じたのである。余は桜の杖をついて下宿の方へ帰る。帰る時必ずカーライルと演説使いの話しを思いだす。かの<ruby><rb>溟濛</rb><rt>めいもう</rt></ruby>たる瓦斯の霧に混ずる所が往時この<ruby><rb>村夫子</rb><rt>そんぷうし</rt></ruby>の住んでおったチェルシーなのである。

カーライルはおらぬ。演説者も死んだであろう。しかしチェルシーは以前のごとく存在している。<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>彼の多年住み古した家屋敷さえ今なお<ruby><rb>儼然</rb><rt>げんぜん</rt></ruby>と保存せられてある。千七百八年チェイン・ロウが出来てより以来幾多の主人を迎え幾多の主人を送ったかは知らぬがとにかく<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>まで昔のままで残っている。カーライルの歿後は有志家の<ruby><rb>発起</rb><rt>ほっき</rt></ruby>で彼の生前使用したる器物調度図書典籍を<ruby><rb>蒐</rb><rt>あつ</rt></ruby>めてこれを各室に<ruby><rb>按排</rb><rt>あんばい</rt></ruby>し<ruby><rb>好事</rb><rt>こうず</rt></ruby>のものにはいつでも<ruby><rb>縦覧</rb><rt>じゅうらん</rt></ruby>せしむる<ruby><rb>便宜</rb><rt>べんぎ</rt></ruby>さえ<ruby><rb>謀</rb><rt>はか</rt></ruby>られた。

文学者でチェルシーに縁故のあるものを<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げると<ruby><rb>昔</rb><rt>むか</rt></ruby>しはトマス・モア、<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>ってスモレット、なお下ってカーライルと同時代にはリ・ハントなどがもっとも著名である。ハントの家はカーライルの<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>近傍で、現にカーライルがこの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に引き移った晩尋ねて来たという事がカーライルの記録に書いてある。またハントがカーライルの細君にシェレーの<ruby><rb>塑像</rb><rt>そぞう</rt></ruby>を贈ったという事も知れている。このほかにエリオットのおった家とロセッチの住んだ<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>がすぐ<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>の川端に向いた通りにある。しかしこれらは皆すでに<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>がかわって現に人が<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>っているから見物は出来ぬ。ただカーライルの<ruby><rb>旧廬</rb><rt>きゅうろ</rt></ruby>のみは六ペンスを払えば<ruby><rb>何人</rb><rt>なんびと</rt></ruby>でもまた<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>でも随意に観覧が出来る。

チェイン・ローは<ruby><rb>河岸端</rb><rt>かしっぱた</rt></ruby>の往来を南に折れる小路でカーライルの家はその右側の中頃に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>る。番地は二十四番地だ。

毎日のように川を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てて霧の中にチェルシーを<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めた余はある朝ついに橋を渡ってその有名なる<ruby><rb>庵</rb><rt>いお</rt></ruby>りを<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>いた。

庵りというと<ruby><rb>物寂</rb><rt>ものさ</rt></ruby>びた感じがある。少なくとも<ruby><rb>瀟洒</rb><rt>しょうしゃ</rt></ruby>とか風流とかいう念と<ruby><rb>伴</rb><rt>ともな</rt></ruby>う。しかしカーライルの<ruby><rb>庵</rb><rt>いおり</rt></ruby>はそんな<ruby><rb>脂</rb><rt>やに</rt></ruby>っこい<ruby><rb>華奢</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>なものではない。<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>から<ruby><rb>直</rb><rt>ただ</rt></ruby>ちに戸が<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>けるほどの<ruby><rb>道傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>に建てられた四階<ruby><rb>造</rb><rt>づくり</rt></ruby>の真四角な家である。

出張った所も引き込んだ所もないのべつに<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に立っている。まるで大製造場の煙突の根本を切ってきてこれに天井を張って窓をつけたように見える。

これが彼が北の<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>から始めて<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>へ出て来て探しに探し抜いて<ruby><rb>漸々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>の事で探し<ruby><rb>宛</rb><rt>あ</rt></ruby>てた家である。彼は西を探し南を探しハンプステッドの北まで探してついに<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>の家を探し出す事が出来ず、最後にチェイン・ローへ来てこの家を見てもまだすぐに<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>きめるほどの勇気はなかったのである。四千万の<ruby><rb>愚物</rb><rt>ぐぶつ</rt></ruby>と天下を<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>った彼も<ruby><rb>住家</rb><rt>すみか</rt></ruby>には閉口したと見えて、その愚物の中に当然勘定せらるべき妻君へ向けて委細を報知してその意向を確めた。細君の答に「御申越の<ruby><rb>借家</rb><rt>しゃくや</rt></ruby>は二軒共不都合もなき様<ruby><rb>被存</rb><rt>ぞんぜられ</rt></ruby>候えば私倫敦へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り<ruby><rb>候迄</rb><rt>そろまで</rt></ruby>双方共御明け<ruby><rb>置願度</rb><rt>おきねがいたく</rt></ruby><ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し又それ迄に取極め<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>必要相生じ<ruby><rb>候節</rb><rt>そろせつ</rt></ruby>は御一存にて<ruby><rb>如何</rb><rt>いかが</rt></ruby>とも御取計らい<ruby><rb>被下度候</rb><rt>くだされたくそろ</rt></ruby>とあった。カーライルは書物の上でこそ自分<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りわかったような事をいうが、家をきめるには細君の助けに依らなくては駄目と覚悟をしたものと見えて、夫人の上京するまで手を<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ねて待っていた。<ruby><rb>四五日</rb><rt>しごんち</rt></ruby>すると夫人が来る。そこで今度は二人してまた東西南北を<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>け廻った揚句の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>やはりチェイン・ローが<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>いという事になった。<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>がここに引き越したのは千八百三十四年の六月十日で、引越の途中に下女の持っていたカナリヤが<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の中で<ruby><rb>囀</rb><rt>さえず</rt></ruby>ったという事まで知れている。夫人がこの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>撰</rb><rt>えら</rt></ruby>んだのは<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>に気に入ったものかほかに相当なのがなくてやむをえなんだのか、いずれにもせよこの煙突のごとく四角な家は年に三百五十円の家賃をもってこの新世帯の夫婦を迎えたのである。カーライルはこのクロムウェルのごときフレデリック大王のごときまた製造場の煙突のごとき家の中でクロムウェルを著わしフレデリック大王を著わしディスレリーの<ruby><rb>周旋</rb><rt>しゅうせん</rt></ruby>にかかる年給を<ruby><rb>擯</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>けて四角四面に暮したのである。

余は今この四角な家の石階の上に立って鬼の面のノッカーをコツコツと<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>く。しばらくすると内から五十<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>の肥った婆さんが出て来て<ruby><rb>御這入</rb><rt>おはい</rt></ruby>りと云う。最初から見物人と思っているらしい。婆さんはやがて名簿のようなものを出して御名前をと云う。余は倫敦滞留中四たびこの家に入り四たびこの名簿に余が名を記録した覚えがある。この時は実に余の名の<ruby><rb>記入</rb><rt>きにゅう</rt></ruby><ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>であった。なるべく丁寧に書くつもりであったが例に<ruby><rb>因</rb><rt>よ</rt></ruby>ってはなはだ見苦しい字が出来上った。前の方を繰りひろげて見ると日本人の姓名は一人もない。して見ると日本人でここへ来たのは余が始めてだなと下らぬ事が嬉しく感ぜられる。婆さんがこちらへと云うから左手の戸をあけて町に向いた部屋に這入る。これは昔し客間であったそうだ。色々なものが並べてある。壁に<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>やら写真やらがある。大概はカーライル夫婦の肖像のようだ。<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろの部屋にカーライルの意匠に成ったという書棚がある。それに書物が沢山詰まっている。むずかしい本がある。下らぬ本がある。古びた本がある。読めそうもない本がある。そのほかにカーライルの八十の誕生日の記念のために<ruby><rb>鋳</rb><rt>い</rt></ruby>たという<ruby><rb>銀牌</rb><rt>ぎんぱい</rt></ruby>と<ruby><rb>銅牌</rb><rt>どうはい</rt></ruby>がある。<ruby><rb>金牌</rb><rt>きんぱい</rt></ruby>は一つもなかったようだ。すべての<ruby><rb>牌</rb><rt>はい</rt></ruby>と名のつくものがむやみにかちかちしていつまでも平気に残っているのを、もろうた者の煙のごとき寿命と対照して考えると妙な感じがする。それから二階へ上る。ここにまた大きな本棚があって本が例のごとくいっぱい詰まっている。やはり読めそうもない本、聞いた事のなさそうな本、入りそうもない本が多い。勘定をしたら百三十五部あった。この部屋も一時は客間になっておったそうだ。ビスマークがカーライルに送った手紙と<ruby><rb>普露西</rb><rt>プロシア</rt></ruby>の勲章がある。フレデリック大王伝の御蔭と見える。細君の用いた<ruby><rb>寝台</rb><rt>ねだい</rt></ruby>がある。すこぶる不器用な<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>り<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>のないものである。

案内者はいずれの国でも同じものと見える。<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>っきから婆さんは室内の絵画器具について一々説明を与える。五十年間案内者を専門に修業したものでもあるまいが非常に熟練したものである。何年何月何日にどうしたこうしたとあたかも口から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby><ruby><rb>任</rb><rt>まか</rt></ruby>せに<ruby><rb>喋舌</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>っているようである。しかもその<ruby><rb>流暢</rb><rt>りゅうちょう</rt></ruby>な弁舌に抑揚があり<ruby><rb>節奏</rb><rt>せっそう</rt></ruby>がある。調子が面白いからその方ばかり聴いていると何を言っているのか分らなくなる。始めのうちは聞き返したり問い返したりして見たがしまいには面倒になったから御前は御前で勝手に口上を述べなさい、わしはわしで自由に見物するからという態度をとった。婆さんは人が聞こうが聞くまいが口上だけは必ず述べますという風で別段<ruby><rb>厭</rb><rt>あ</rt></ruby>きた<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>もなく<ruby><rb>怠</rb><rt>おこた</rt></ruby>る様子もなく何年何月何日をやっている。

余は東側の窓から首を出してちょっと近所を見渡した。眼の下に十坪ほどの庭がある。右も左もまた向うも石の<ruby><rb>高塀</rb><rt>たかかべ</rt></ruby>で仕切られてその形はやはり四角である。四角はどこまでもこの家の附属物かと思う。カーライルの顔は決して四角ではなかった。彼はむしろ<ruby><rb>懸崖</rb><rt>けんがい</rt></ruby>の中途が陥落して草原の上に伏しかかったような<ruby><rb>容貌</rb><rt>ようぼう</rt></ruby>であった。細君は上出来の<ruby><rb>辣韮</rb><rt>らっきょう</rt></ruby>のように見受けらるる。今余の案内をしている婆さんはあんぱんのごとく<ruby><rb>丸</rb><rt>ま</rt></ruby>るい。余が婆さんの顔を見てなるほど丸いなと思うとき婆さんはまた何年何月何日を<ruby><rb>誦</rb><rt>じゅ</rt></ruby>し出した。余は再び窓から首を出した。

カーライル云う。裏の窓より見渡せば見ゆるものは茂る葉の木株、<ruby><rb>碧</rb><rt>みど</rt></ruby>りなる野原、及びその間に<ruby><rb>点綴</rb><rt>てんてつ</rt></ruby>する<ruby><rb>勾配</rb><rt>こうばい</rt></ruby>の急なる赤き屋根のみ。西風の吹くこの頃の<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めはいと晴れやかに心地よし。

余は茂る葉を見ようと思い、青き野を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めようと思うて実は裏の窓から首を出したのである。首はすでに二<ruby><rb>返</rb><rt>へん</rt></ruby>ばかり出したが青いものも何にも見えぬ。右に家が見える。<ruby><rb>左</rb><rt>ひだ</rt></ruby>りに家が見える。<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>にも家が見える。その上には<ruby><rb>鉛色</rb><rt>なまりいろ</rt></ruby>の空が一面に胃病やみのように<ruby><rb>不精無精</rb><rt>ふしょうぶしょう</rt></ruby>に垂れかかっているのみである。余は首を縮めて窓より中へ引き込めた。案内者はまだ何年何月何日の続きを朗らかに<ruby><rb>読誦</rb><rt>どくじゅ</rt></ruby>している。

カーライルまた云う<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を見れば眼に入るものはウェストミンスター・アベーとセント・ポールズの高塔の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただ</rt></ruby>きのみ。その他<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>殿宇</rb><rt>でんう</rt></ruby>は<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>を含む雲の影の去るに任せて隠見す。

「倫敦の方」とはすでに時代後れの話である。<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>チェルシーに来て倫敦の方を見るのは家の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に坐って家の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を見ると同じ<ruby><rb>理窟</rb><rt>りくつ</rt></ruby>で、自分の眼で自分の<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>を眺めると云うのと大した差違はない。しかしカーライルは<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら倫敦に住んでいるとは思わなかったのである。彼は<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>に閑居して都の中央にある<ruby><rb>大伽藍</rb><rt>だいがらん</rt></ruby>を<ruby><rb>遥</rb><rt>はる</rt></ruby>かに眺めたつもりであった。余は<ruby><rb>三度</rb><rt>みた</rt></ruby>び首を出した。そして彼のいわゆる「倫敦の方」へと視線を延ばした。しかしウェストミンスターも見えぬ、セント・ポールズも見えぬ。数万の家、数十万の人、数百万の物音は余と堂宇との間に立ちつつある、<ruby><rb>漾</rb><rt>ただよ</rt></ruby>いつつある、動きつつある。千八百三十四年のチェルシーと今日のチェルシーとはまるで別物である。余はまた首を引き込めた。婆さんは<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>として余の背後に<ruby><rb>佇立</rb><rt>ちょりつ</rt></ruby>している。

三階に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>る。部屋の隅を見ると冷やかにカーライルの<ruby><rb>寝台</rb><rt>ねだい</rt></ruby>が<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>わっている。青き<ruby><rb>戸帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>が物静かに垂れて<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しき<ruby><rb>臥床</rb><rt>ふしど</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>寂然</rb><rt>せきぜん</rt></ruby>として薄暗い。木は何の木か知らぬが<ruby><rb>細工</rb><rt>さいく</rt></ruby>はただ無器用で素朴であるというほかに何らの特色もない。その上に身を横えた人の身の上も思い合わさるる。<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわ</rt></ruby>らには彼が平生使用した<ruby><rb>風呂桶</rb><rt>ふろおけ</rt></ruby>が<ruby><rb>九鼎</rb><rt>きゅうてい</rt></ruby>のごとく尊げに置かれてある。

風呂桶とはいうもののバケツの大きいものに過ぎぬ。彼がこの<ruby><rb>大鍋</rb><rt>おおなべ</rt></ruby>の中で倫敦の<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>を洗い落したかと思うとますますその人となりが<ruby><rb>偲</rb><rt>しの</rt></ruby>ばるる。ふと首を上げると壁の上に彼が<ruby><rb>往生</rb><rt>おうじょう</rt></ruby>した時に取ったという<ruby><rb>漆喰</rb><rt>しっくい</rt></ruby><ruby><rb>製</rb><rt>せい</rt></ruby>の<ruby><rb>面型</rb><rt>マスク</rt></ruby>がある。この顔だなと思う。この<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby><ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>ぐらいの高さの風呂に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってこの質素な寝台の上に寝て四十年間やかましい<ruby><rb>小言</rb><rt>こごと</rt></ruby>を吐き続けに吐いた顔はこれだなと思う。婆さんの<ruby><rb>淀</rb><rt>よど</rt></ruby>みなき口上が電話口で横浜の人の挨拶を聞くように聞える。

<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しければ上りましょうと婆さんがいう。余はすでに倫敦の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>と音を<ruby><rb>遥</rb><rt>はる</rt></ruby>かの下界に残して五重の塔の<ruby><rb>天辺</rb><rt>てっぺん</rt></ruby>に独坐するような気分がしているのに耳の元で「上りましょう」という催促を受けたから、まだ上があるのかなと不思議に思った。さあ上ろうと同意する。上れば上るほど怪しい心持が起りそうであるから。

四階へ来た時は<ruby><rb>縹渺</rb><rt>ひょうびょう</rt></ruby>として何事とも知らず嬉しかった。嬉しいというよりはどことなく妙であった。ここは屋根裏である。天井を見ると左右は低く中央が高く馬の<ruby><rb>鬣</rb><rt>たてがみ</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>形</rb><rt>かた</rt></ruby>ちをしてその一番高い<ruby><rb>背筋</rb><rt>せすじ</rt></ruby>を通して<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>張りの明り取りが着いている。このアチックに<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れて来る光線は皆頭の上から<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>る。そうしてその頭の上は硝子一枚を隔てて全世界に通ずる大空である。眼に<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>るものは<ruby><rb>微塵</rb><rt>みじん</rt></ruby>もない。カーライルは自分の経営でこの<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>を作った。作ってこれを書斎とした。書斎としてここに<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby><ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>った。立籠って見て始めてわが計画の非なる事を悟った。夏は暑くておりにくく、冬は寒くておりにくい。案内者は朗読的にここまで述べて余を<ruby><rb>顧</rb><rt>かえ</rt></ruby>りみた。<ruby><rb>真丸</rb><rt>まんまる</rt></ruby>な顔の底に笑の影が見える。余は無言のままうなずく。

カーライルは何のためにこの天に近き一室の経営に苦心したか。彼は彼の文章の示すごとく電光的の人であった。彼の<ruby><rb>癇癖</rb><rt>かんぺき</rt></ruby>は彼の身辺を<ruby><rb>囲繞</rb><rt>いにょう</rt></ruby>して無遠慮に起る音響を無心に聞き流して著作に<ruby><rb>耽</rb><rt>ふけ</rt></ruby>るの余裕を与えなかったと見える。<ruby><rb>洋琴</rb><rt>ピアノ</rt></ruby>の声、犬の声、鶏の声、<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>おうむ</rt></ruby>の声、いっさいの声はことごとく彼の鋭敏なる神経を刺激して<ruby><rb>懊悩</rb><rt>おうのう</rt></ruby>やむ<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>わざらしめたる<ruby><rb>極</rb><rt>きょく</rt></ruby>ついに彼をして天に最も近く人にもっとも遠ざかれる住居をこの四階の天井裏に求めしめたのである。

彼のエイトキン夫人に与えたる<ruby><rb>書翰</rb><rt>しょかん</rt></ruby>にいう「此<ruby><rb>夏中</rb><rt>なつじゅう</rt></ruby>は開け放ちたる窓より聞ゆる物音に悩まされ<ruby><rb>候事</rb><rt>そろこと</rt></ruby><ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>ならず色々修繕も試み候えども<ruby><rb>寸毫</rb><rt>すんごう</rt></ruby>も<ruby><rb>利目無之</rb><rt>ききめこれなく</rt></ruby><ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>より<ruby><rb>篤</rb><rt>とく</rt></ruby>と熟考の末家の真上に二十尺四方の部屋を建築致す事に取極め申<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>是は壁を二重に致し光線は天井より取り風通しは一種の工夫をもって<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつかえ</rt></ruby>なき様致す仕掛に候えば出来上り<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>上は<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとい</rt></ruby>天下の鶏共一時に<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声を揚げ<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>とも閉口<ruby><rb>仕</rb><rt>つかまつ</rt></ruby>らざる<ruby><rb>積</rb><rt>つもり</rt></ruby>に御座<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>」

かくのごとく予期せられたる書斎は二千円の費用にてまずまず思い通りに落成を告げて予期通りの功果を奏したがこれと同時に思い掛けなき障害がまたも主人公の<ruby><rb>耳辺</rb><rt>じへん</rt></ruby>に起った。なるほど<ruby><rb>洋琴</rb><rt>ピアノ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>もやみ、犬の声もやみ、鶏の声、鸚鵡の声も案のごとく聞えなくなったが下層にいるときは考だに及ばなかった寺の鐘、汽車の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>さては何とも知れず遠きより<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る下界の声が<ruby><rb>呪</rb><rt>のろい</rt></ruby>のごとく彼を追いかけて旧のごとくに彼の神経を苦しめた。

声。英国においてカーライルを苦しめたる声は<ruby><rb>独逸</rb><rt>ドイツ</rt></ruby>においてショペンハウアを苦しめたる声である。ショペンハウア云う。「カントは活力論を<ruby><rb>著</rb><rt>あらわ</rt></ruby>せり、余は<ruby><rb>反</rb><rt>かえ</rt></ruby>って活力を<ruby><rb>弔</rb><rt>とむら</rt></ruby>う文を草せんとす。物を打つ音、物を<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>く音、物の<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がる音は皆活力の濫用にして余はこれがために日々苦痛を受くればなり。音響を聞きて何らの感をも起さざる多数の人<ruby><rb>我説</rb><rt>わがせつ</rt></ruby>をきかば笑うべし。されど世に<ruby><rb>理窟</rb><rt>りくつ</rt></ruby>をも感ぜず思想をも感ぜず<ruby><rb>詩歌</rb><rt>しいか</rt></ruby>をも感ぜず美術をも感ぜざるものあらば、そは正にこの<ruby><rb>輩</rb><rt>やから</rt></ruby>なる事を忘るるなかれ。彼らの頭脳の組織は<ruby><rb>麁獷</rb><rt>そこう</rt></ruby>にして<ruby><rb>覚</rb><rt>さと</rt></ruby>り鈍き事その源因たるは疑うべからず」カーライルとショペンハウアとは実は十九世紀の<ruby><rb>好一対</rb><rt>こういっつい</rt></ruby>である。余がかくのごとく回想しつつあった時に例の婆さんがどうです下りましょうかと<ruby><rb>促</rb><rt>うな</rt></ruby>がす。

一層を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>るごとに下界に近づくような心持ちがする。<ruby><rb>冥想</rb><rt>めいそう</rt></ruby>の皮が<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>げるごとく感ぜらるる。階段を降り切って最下の欄干に<ruby><rb>倚</rb><rt>よ</rt></ruby>って通りを<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めた時にはついに依然たる一個の俗人となり<ruby><rb>了</rb><rt>おわ</rt></ruby>ってしまった。案内者は平気な顔をして<ruby><rb>厨</rb><rt>くりや</rt></ruby>を御覧なさいという。厨は<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>よりも下にある。今余が立ちつつある所よりまた五六段の階を下らねばならぬ。これは今案内をしている婆さんの<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>になっている。隅に大きな<ruby><rb>竈</rb><rt>かまど</rt></ruby>がある。婆さんは例の朗読調をもって「千八百四十四年十月十二日有名なる詩人テニソンが初めてカーライルを訪問した時彼ら両人はこの竈の前に対坐して互に<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>燻</rb><rt>くゆ</rt></ruby>らすのみにて二時間の間<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>も<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>えなかったのであります」という。天上に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>って音響を<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>いたる彼は地下に入っても沈黙を愛したるものか。

最後に勝手口から庭に案内される。例の四角な平地を見廻して見ると木らしい木、草らしい草は少しも見えぬ。婆さんの話しによると昔は桜もあった、<ruby><rb>葡萄</rb><rt>ぶどう</rt></ruby>もあった。<ruby><rb>胡桃</rb><rt>くるみ</rt></ruby>もあったそうだ。カーライルの細君はある年二十五銭ばかりの胡桃を得たそうだ。婆さん云う「庭の東南の隅を去る五尺余の地下にはカーライルの愛犬ニロが葬むられております。ニロは千八百六十年二月一日に死にました。墓標も当時は存しておりましたが惜しいかなその後取払われました」と中々<ruby><rb>精</rb><rt>くわ</rt></ruby>しい。

カーライルが<ruby><rb>麦藁帽</rb><rt>むぎわらぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>阿弥陀</rb><rt>あみだ</rt></ruby>に<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>って寝巻姿のまま<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>え<ruby><rb>煙管</rb><rt>ぎせる</rt></ruby>で<ruby><rb>逍遥</rb><rt>しょうよう</rt></ruby>したのはこの庭園である。夏の<ruby><rb>最中</rb><rt>もなか</rt></ruby>には蔭深き敷石の上にささやかなる<ruby><rb>天幕</rb><rt>テント</rt></ruby>を張りその下に机をさえ出して余念もなく述作に従事したのはこの庭園である。星<ruby><rb>明</rb><rt>あきら</rt></ruby>かなる<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>最後の一ぷくをのみ終りたる後、彼が空を仰いで「<ruby><rb>嗚呼</rb><rt>ああ</rt></ruby>余が最後に<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>を見るの時は瞬刻の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>ならん。全能の神が造れる無辺大の劇場、眼に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る無限、手に<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>るる無限、これもまた我が眉目を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めて去らん。しかして余はついにそを見るを得ざらん。わが力を致せるや虚ならず、知らんと欲するや切なり。しかもわが知識はただかくのごとく<ruby><rb>微</rb><rt>び</rt></ruby>なり」と叫んだのもこの庭園である。

余は婆さんの労に<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>ゆるために婆さんの<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>の上に<ruby><rb>一片</rb><rt>いっぺん</rt></ruby>の銀貨を<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せた。ありがとうと云う声さえも朗読的であった。一時間の後<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>と<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>と車馬の音とテームス河とはカーライルの家を別世界のごとく遠き<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へと<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てた。