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        <title type="main" xml:lang="ja">雪の白峰</title>
        <title type="reading" xml:lang="ja-Hira">ゆきのしらね</title>
        <author><persName xml:lang="ja"><surname>小島</surname><forename>烏水</forename><idno type="aozora-person-id">000027</idno></persName><persName xml:lang="ja-Hira"><surname>こじま</surname><forename>うすい</forename></persName><persName xml:lang="ja-Latn"><surname>Kojima</surname><forename>Usui</forename></persName></author>
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        <bibl><title>山岳紀行文集　日本アルプス</title><publisher>岩波文庫、岩波書店</publisher><date>1992（平成4）年7月16日</date><note type="input-edition">1994（平成6）年5月16日第5刷</note></bibl>
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      <refsDecl xml:id="source-spans"><p>A note of type source-span has an xml:id of the form source-START-END, giving the extent in UTF-8 bytes of the decoded primary text identified in sourceDesc. <ptr target="https://w3id.org/soranoha/ns/tei"/></p></refsDecl>
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      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-642-834">アルプスに Alpine Glow（山の栄光）という名詞がある、沈む日が山の陰へ落ちて、眼にも見えなくなり、谷の隅々隈々に幻の光が、夢のように</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-834-855"><rb>彷徨</rb><rt>さまよ</rt></ruby><seg source="#source-855-954">い、また消えようとするとき、二、三分の間、雪の高嶺に、鮮やかな光が</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-954-966"><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby><seg source="#source-966-990">って、山の三角的</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-990-1017"><rb>天辺</rb><rt>てっぺん</rt></ruby><seg source="#source-1017-1041">が火で洗うように</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1041-1059"><rb>耀</rb><rt>かがや</rt></ruby><seg source="#source-1059-1092">く、山は自然の心臓から</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1092-1104"><rb>滴</rb><rt>た</rt></ruby>れたかと思う純鮮血色で一杯に染まる、まことに山の光栄は落日である、さればラスキンも『近世画家論』第二巻に、渚へ寄する<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1278-1302"><rb>泡沫</rb><rt>ほうまつ</rt></ruby><seg source="#source-1302-1377">と、アルプス山頂の雪とは、海と山とを描いて、死活の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1377-1392"><rb>岐</rb><rt>わか</rt></ruby>れるところだというような意味で書いてある、落日より億万の光線を吸収して、その一本一本に磨きをかけるのは、山の雪である、アルプスばかりではない『甲斐国志』にも、<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1629-1650"><rb>白峰</rb><rt>しらね</rt></ruby><seg source="#source-1650-2079">の夕照は、八景の一なりとある、山の雪は烈しい圧迫のために、空気泡を含むことが少ないから、下界の雪のように、純白ではない、しかも三分の白色を失って、三分の氷藍色を加え、透明の微小結晶を作って、空気の海に、澄徹に沈んでいる、群山の中で、コバルト色の山が、空と一つに融ければとて、雪の一角は、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2079-2103"><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby><seg source="#source-2103-2180">と浮び上る、碧水の底から、一片の石英が光るように。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2183-2204"><rb>蒼醒</rb><rt>あおざ</rt></ruby><seg source="#source-2204-2405">めて、純桔梗色に澄みかえる冬の富士を、武蔵野平原から眺めた人は、甲府平原またはその附近の高台地から白峰の三山が、天外に碧い空を抜いて、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2405-2429"><rb>劃然</rb><rt>かっきり</rt></ruby><seg source="#source-2429-2510">と、白銀の玉座を高く据えたのを見て、その冴え冴えと振り</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2510-2525"><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby><seg source="#source-2525-2528">す</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2528-2561"><rb>白無垢衣</rb><rt>しろむくえ</rt></ruby><seg source="#source-2561-2567">の、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2567-2582"><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby><seg source="#source-2582-2711">の折れ方までが、わけもなく魂を織り込もうとするのに魅せられるであろう、水を打ったように</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2711-2723"><rb>粛</rb><rt>し</rt></ruby><seg source="#source-2723-2756">んみりとした街道の樹も</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2756-2771"><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby><seg source="#source-2771-2798">え、田の面の水も、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2798-2816"><rb>慄然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby><seg source="#source-2816-2872">として震えるような気がするであろう。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-2872-2890">自分は甲斐</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2890-2917"><rb>精進</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>湖に遊んで、その近傍の山から、冬の白峰を見たことを、鮮やかに記憶している、空線の上に、夢みる巨人は、下界の水平線上、青春の国の炎の中で、夢を見ている自分と、向き合った、彼の夢には冷たけれども光があった、自分の夢は、彼に吸収されていつしか化石のような自分を融かしてしまった、自分は無意識に古人の言ったことを繰り返えす、「北に遠ざかりて雪白き山あり」もうそれでよい、ただ白峰でよい。</p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-3486-3660">雪によって名を得たものに、飛騨山脈の大蓮華山、また白馬岳があるし、蝶ヶ岳もある、しかし虚空に匂う白蓮華も、翅粉谷の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-3660-3678"><rb>水脈</rb><rt>みお</rt></ruby><seg source="#source-3678-3780">より長く曳く白蝶も、天馬空を行かず、止まって山の肌に刻印する白馬も、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-3780-3801"><rb>悉</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く収めて、白峰の二字に在る、「北に遠ざかりて（何等の神秘）雪白き山あり（何等の高潔）」即ち白峰である、何という透き通った感じのする山であろう、この外に美しい名もなければ、涼しい名もない、やさしい名もなければ、威厳ある名もない。</p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4142-4160">自分は昨年</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-4160-4187"><rb>塩山</rb><rt>えんざん</rt></ruby>の停車場で、白ペンキ塗の広告板に、一の宮郷銘酒「白嶺」と読んで、これは「雪の白酒」ではあるまいか、さぞ芳烈な味がすることであろうと思った、また他で製糸所の看板に、白嶺社とあるのを見て、この社の糸の光には、天雪の輝きがあろう、衣に織ったらばさぞ、と考えたことがある。</p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4585-4660">白峰は幾峰にも分れている、が殊に北の三山、北岳、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-4660-4675"><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby><seg source="#source-4675-4678">の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-4678-4693"><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby><seg source="#source-4693-4696">、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-4696-4720"><rb>農鳥</rb><rt>のうとり</rt></ruby>山は高さにおいて、姿態において、白峰全山脈を代表している、その中でも農鳥山の名を忘れてはならぬ、一体甲府辺の人たちは、春の田植えや、また秋の麦蒔きなどを、「農をする」といっている、この二期には、山の雪が消え残ったり、また積もり初めるときで、綿の入った厚い峰の<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5107-5134"><rb>白妙衣</rb><rt>しろたえ</rt></ruby><seg source="#source-5134-5140">が、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5140-5158"><rb>綻</rb><rt>ほころ</rt></ruby>び出したり、また縫い初められる、そのとき鳥の形が、農鳥山の頂上より、直下、少しも左右に偏することなく、胸壁の上に印せられるので、この鳥形が見え初めると、農にかかるから、農鳥山の名を獲たともいう、殊に晩春から初夏へかけての鳥形は、実に分明なるものであるという、「農鳥」というのは、鶏の義であるそうだが、事実残雪は、鶏とは見えない、無風流な農夫は、自分に説明して、シャモの<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5710-5722"><rb>雄</rb><rt>お</rt></ruby><seg source="#source-5722-5725">ン</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5725-5740"><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby><seg source="#source-5740-5818">の立っているようで、段々雪が融けると、尾が消え、腹が</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5818-5883"><rb><g ref="#gaiji-3-1-84-77" source="#source-5818-5871">挘</g></rb><rt>むし</rt></ruby><seg source="#source-5883-5892">られ、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5892-5907"><rb>耡</rb><rt>すき</rt></ruby><seg source="#source-5907-6024">のような形をして、消えてしまうと語った、白い鳥は消えても、注意して見ると、岩壁</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-6024-6039"><rb>厳</rb><rt>い</rt></ruby><seg source="#source-6039-6051">かめしい</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-6051-6075"><rb>赭色</rb><rt>あかいろ</rt></ruby><seg source="#source-6075-6395">の農鳥は、いつ、いかなる時でも、おそらく山が存在する限りは、見えているだろう。（あるいは農鳥というのは、農鳥山の麓近い沢に、雪の消えた跡へ、黒く出る岩で、卵を三つも持って、現われるという、言い伝えもあるそうだ。）</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)">山の雪が動物の形態となって消え残ることは、何か因縁話があるのかは知らぬが、殊に中央日本の山に多いようである、自分の知った限りでも、前記の蝶ヶ岳、白馬、大蓮華の外に、先ず東海道から見た富士山の農男（馬琴の『覊旅漫録』巻の一、北斎の『富嶽百景』第三編に、その図が出ている、北斎のを<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-6812-6827"><rb>茲</rb><rt>ここ</rt></ruby>に透き写す、これで見ると、蝶や農鳥は、雪がその形をするのだが、農男は、雪に輪を取られた赭岩が、人物の格好に見えるらしい）は、名高いものであるが、甲府方面からは、富士の「豆蒔小僧」というのが見える、八十八夜を過ぎて、豆を蒔く頃になると、あの辺の農夫は、額に小手を翳して、この小僧を仰ぐものだそうな、それは小僧が二人連れ立って、一人は笠を冠り、一人は片手を挙げて、豆を蒔く形をしているので、同じく雪に輪廓を取られた岩が、そういう形に見えるのである。殊に越後には最も多い、妙高山の「農牛」は、甲斐鳳凰山（実は地蔵岳の方にあるので、牛は首を北に向け、尾の方を少し高くしている、甲府から見て、一間位の大きさに見えるそうである）と同じであるし、焼山の<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-7784-7808"><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby><seg source="#source-7808-7814">は、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-7814-7844"><rb>糸魚川</rb><rt>いといがわ</rt></ruby><seg source="#source-7844-7937">方面からは、分明に見えるというし、米山に鯉があらわれると、魚が</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-7937-7949"><rb>漁</rb><rt>と</rt></ruby><seg source="#source-7949-7982">れないという諺もある、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-7982-8003"><rb>頸城</rb><rt>くびき</rt></ruby><seg source="#source-8003-8240">郡の黒姫山の寝牛、同じく白鳥山の鳥など、雪の国だけあって、山と雪の関係は、何か神話の材料にでもなりそうである。友人辻本工学士に拠ると信濃越中の国境に聳えている</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8240-8258"><rb>祖父</rb><rt>じい</rt></ruby>ヶ岳は、「種蒔き爺さん」が<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8297-8312"><rb>笊</rb><rt>ざる</rt></ruby><seg source="#source-8312-8375">を持った具合に現われるので、山腹雪解の頃、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8375-8399"><rb>偃松</rb><rt>はいまつ</rt></ruby><seg source="#source-8399-8420">が先ずその形に</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8420-8438"><rb>蔓</rb><rt>ひろが</rt></ruby><seg source="#source-8438-8542">って、出るのではないかという話である、偃松の仲間入は最もおもしろい。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-8542-8566">農鳥山の鳥形の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8566-8581"><rb>美</rb><rt>うる</rt></ruby><seg source="#source-8581-8956">わしいことを、自分に説いてくれたのは、前に引合に出した友人Ｎ君である、Ｎ君は早稲田文科の出身で、創作に俊秀の才を抱きながら、今は暫く峡中で書を講ずるの人となっている、自分はＮ君の通信から、ここに二通を抜く、殊に手紙に添えて、送られたＮ君のスケッチは、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8956-8974"><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby><seg source="#source-8974-9028">る緻密なもので、小さい雪の班点まで、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9028-9040"><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby><seg source="#source-9040-9089">らされなかったのであるという。</seg></p>
      <div type="layout" source="#source-9089-13916" style="padding-inline-start: 2em">
        <p><seg source="#source-9124-9136">白峰より</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9136-9151"><rb>彼</rb><rt>かの</rt></ruby><seg source="#source-9151-9244">鳥を奪わば、白峰は形骸のみとならんとまで、この頃は飽かず、眺め</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9244-9274"><rb>居候</rb><rt>おりそうろう</rt></ruby><seg source="#source-9274-9568">、……白峰の霊を具体せるものは、誠にこの霊鳥の形に御座候、前山も何もあったものにあらず、東南富士と相対して、群山より超越せる彼巨人の額に、何ものの覆うものなく、露出せる鳥の姿、スカイラインよりは、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9568-9586"><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby><seg source="#source-9586-9739">に一尺も低かるべきか、農鳥の農の字が平野的にて、気に入らず、また決して鶏とは見えず、首長きところよりも</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9739-9754"><rb>紛</rb><rt>まご</rt></ruby><seg source="#source-9754-9969">う方なき水鳥に候、埴輪の遺品に同じ形の鳥と見給うべし、水掻きまであり、高さここより見て、一間も候べきか、甲府附近を、最も観望宜しき場処と存候。</seg></p>
        <p><seg source="#source-9969-10224">誠に晩春より初夏へかけ（ここの赤裸々となるは、夏期わずかの間に候）最も歴々と仰がるべく、夏にても、形は明確に、白雪山を埋むる今にても、こを恋人とせる小生の目には、同じ雪に</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10224-10239"><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby><seg source="#source-10239-10281">われながらも、この鳥形のみは</seg><hi rend="bouten 傍点 right" source="#source-10281-10317"><seg source="#source-10281-10287">粗き</seg></hi><seg source="#source-10317-10359">山の膚（元より白色）の中に、</seg><hi rend="bouten 傍点 right" source="#source-10359-10419"><seg source="#source-10359-10377">滑らかに平に</seg></hi><seg source="#source-10419-10463">浮び出で居候が、認められ候。</seg></p>
        <p><seg source="#source-10463-10565">白峰の壮観は、空気澄水の如き朝、明らかにて、正午よりは、淡き水蒸気に</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10565-10583"><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby><seg source="#source-10583-10730">られ候、但し日光の工合にて、かえって鳥だけは、朝よりも明瞭に仰がれ候（側は陰に入るより）、駒ヶ岳の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10730-10754"><rb>孤峭</rb><rt>こしょう</rt></ruby><seg source="#source-10754-10784">は、槍ヶ岳を忍ばせ、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10784-10808"><rb>木食</rb><rt>もくじき</rt></ruby><seg source="#source-10808-10847">仙の裸形の如く、雪の斑は、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10847-10871"><rb>宛然</rb><rt>さながら</rt></ruby><seg source="#source-10871-10880">肋骨と</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10880-10898"><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby><seg source="#source-10898-11240">かれ候、八ヶ岳も、少し郊外に出づれば、頭を現わすべく、茅岳、金岳より、近き山々、皆冬枯の薄紫にて、淡き三色版そのまま、御阪山脈の方向は富士山なくんば見るに足らず、富士の雪は夕陽に映るとき、最も美しく候、ここはなお雪がふらず、白峰</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-11240-11261"><rb>颪</rb><rt>おろし</rt></ruby><seg source="#source-11261-11354">は大抵一日おき位に、午後より夕まで、または夕より十二時頃まで、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-11354-11369"><rb>凄</rb><rt>すさ</rt></ruby><seg source="#source-11369-11402">まじき音をたて、この夜</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-11402-11429"><rb>坤軸</rb><rt>こんじく</rt></ruby><seg source="#source-11429-11474">を砕く大雪崩の、岩角より火花を</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-11474-11498"><rb>迸発</rb><rt>ほうはつ</rt></ruby><seg source="#source-11498-11575">する深山の景色を忍び居候。（十二月十八日甲府より）</seg></p>
        <p><seg source="#source-11575-12505">別紙白峰の拙画は、今年初秋―四十年において、最も白峰を明瞭に仰ぎ得し日の午前写生せしものを、忠実に写し直せしものに御座候、赭色なるは雲なき頃とて、皺谷の赤膚を露出するもの、甚だ妙ならず候えども、スカイラインと共に、山の皺は、いかにも興多きため、忠実に岐脈をも余さざりしつもりに候、中央に鳥形の赤裸なるを御覧あるべく、これが埴輪の鳥形に候なり、これには脚なくして、二股の尾あるを見給うべきも、この図は、雪なきときの切崖の露出にて、雪少しにても降れば、この尾は消えて、脚を生じ、例の埴輪の鳥の如き形となるに候、いずれにせよ、鶏ならずして、立派な水鳥、小生の大好きなスワン（伝説に最も縁多き）の形に仰がれ候、図中、鳥形の左なる</seg><hi rend="bouten 傍点 right" source="#source-12505-12541"><seg source="#source-12505-12511">へ形</seg></hi><seg source="#source-12541-12903">の山は、もと白峰つづきの山かと存ぜしに、曇日などに白峰見えずとも、この山明かなるにて、別峰なることを知り候、今日この山に、非常の降雪ありしように候、雪降りては、農鳥より右は真白なれど、左は縦谷のみ白く仰がれ、膚は容易に、白くならぬように候。</seg></p>
        <p><seg source="#source-12903-13041">これより右、地蔵鳳凰を越えて、槍ヶ岳の駒ヶ岳と、峭立しては、絶景の極、駒と並べて見て、白峰は</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13041-13059"><rb>益</rb><rt>ますま</rt></ruby>す立派さを増すに候、農牛、農爺、蝶、白馬、これらが信甲駿の空に聳えて、相応ずる姿、鏡花の『高野聖』に、妖女が馬腹をくぐる時の文句に「周囲の山々は<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13275-13299"><rb>矗々</rb><rt>すくすく</rt></ruby><seg source="#source-13299-13302">と</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13302-13323"><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby><seg source="#source-13323-13341">を揃え、頭を</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13341-13356"><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby><seg source="#source-13356-13392">げて、この月下の光景を、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13392-13407"><rb>朧</rb><rt>おぼ</rt></ruby><seg source="#source-13407-13419">ろ朧ろと</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13419-13434"><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込んだ」とやらありしを思い出で、何やら山に霊ありて、相語るが如く、身<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13539-13557"><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby><seg source="#source-13557-13647">いられ申候、昨夜は明月凄じきばかりなりしに、九時頃より一人、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13647-13665"><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby><seg source="#source-13665-13719">の天守台に上り、夜霧の彼方に朧ろなる</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-13719-13731"><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby><seg source="#source-13731-13880">の白色魔を眺め、気のまよいか、白鳥のあたりだけは、鮮やかなるようの心地いたし候。（十二月二十九日）</seg></p>
      </div>
      <div>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-13920-14504">その後もＮ君は、数葉のスケッチを送られた、Ｎ君が初めて物の本から読んで知った、農鳥の形を見つけ出して校堂に説くに至ってから、初めは信ぜざりし鳥形が、誰の目にも立派に分るようになり、七、八歳の小童から、中学生まで、往来を通るにも、西の大壁を仰向いて、足を緩めるようになった、初めはくさしていた大人も、南向きの白鳥の、優しく、長く、延べた頸の、曲線の美しさに、恍惚とするようになったという。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-14504-14711">しかし農鳥山は、白峰の雪を代表したものではない、農鳥山は三山の中、最も南に寄っているから、雪は最も少量である、この神秘な白鳥が消えても、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-14711-14726"><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby><seg source="#source-14726-14729">の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-14729-14744"><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby><seg source="#source-14744-14756">は白銀の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-14756-14771"><rb>条</rb><rt>すじ</rt></ruby><seg source="#source-14771-15245">を入れている、間の岳は、登って見て解ったのであるが、全山裸出の懸崖と、絶壁とより成り、その上に一髪の山稜が北へと走っているので、焼刃の乱れたように、白くギラギラと輝いている、更に北岳は奥の奥だけあって山の胸にかけて、一里以上もある、凝れる氷を幾筋か白く引いている、自分は北方の白馬岳で、氷河的雪の壮観を説くのは、南の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-15245-15266"><rb>印度</rb><rt>インド</rt></ruby><seg source="#source-15266-15380">で、ジャングル的藪の美を説くのと同じく、当然と思っている、しかしながら偉なる</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-15380-15395"><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby><seg source="#source-15395-15398">、</seg><hi rend="bouten 白丸傍点 right" source="#source-15398-15452"><seg source="#source-15398-15410">南方の雪</seg></hi><seg source="#source-15452-15464">！　黒潮</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-15464-15482"><rb>奔</rb><rt>はし</rt></ruby><seg source="#source-15482-15584">れる太平洋の海風を受けて、しかもラスキンのいわゆる、アルプスの魔女が</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-15584-15599"><rb>紡</rb><rt>つむ</rt></ruby><seg source="#source-15599-15766">げる、千古の糸にも似た雪の白い山！　讃嘆せよ、讃嘆せよ、太平洋岸の表日本には、東に富士あり、西に我白峰がある。</seg></p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-15766-15802">Ｎ君からは――ちょうど</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-15802-15832"><rb>亜米利加</rb><rt>アメリカ</rt></ruby>人が、ルーズベルトの一挙一動を、電報で知らせてよこすように、白峰山脈の一陰一晴を知らせて来る、「一昨日朝、初めて西山一帯に降雪あり、今晩半時ばかり、日出前――日出――日出後の山と、その空との、色彩の変化を観察す」（十一月十七日）とある、そうかと思うと「<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-16210-16228"><rb>灰汁</rb><rt>あく</rt></ruby><seg source="#source-16228-16261">のような色の雪雲、日に</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-16261-16291"><rb>夜叉神</rb><rt>やしゃじん</rt></ruby><seg source="#source-16291-16357">（峠の名）のあたりより、鳳凰、地蔵より縞目を</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-16357-16369"><rb>作</rb><rt>な</rt></ruby>して立ち昇り、白峰を見ざること久し」（十二月十七日）と<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-16450-16465"><rb>渇</rb><rt>かつ</rt></ruby><seg source="#source-16465-16477">えた情を</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-16477-16495"><rb>愬</rb><rt>うった</rt></ruby>えて来る、「甲州は今雪の王国に御座候、四囲の山々、皆雪白、地蔵鳳凰の<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-16597-16621"><rb>兀立</rb><rt>こつりつ</rt></ruby><seg source="#source-16621-16867">、殊に興趣あり、また雪ある山々の、相互の陰翳、頗る面白く候、東の方の山々の中、夕日の加減にて、或山のみ常は凡々たるが、真紅に、鮮やかに浮き立つことあり、珍しく人目を</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-16867-16879"><rb>惹</rb><rt>ひ</rt></ruby>くさま、何かの象徴の如くに候」（一月十九日）と物思わせることもある、真夏の夕暮に、下のようなハガキも、舞い込んだ。「極暑九十七度九分、山々に未だ雪あるに呆れ候、一昨夕、稀なる夕映、望遠鏡にて西山一帯を眺めいたるところ、駒ヶ岳の<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-17218-17242"><rb>絶巓</rb><rt>ぜってん</rt></ruby>、地蔵の頭、間の岳、農鳥の絶頂なる、各三角測量標を、歴々と発見いたし候」（七月十八日）、この時の感じは、何だか自分が観て、Ｎ君に知らせているような気がした。</p>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-17478-17608">秋も末になった、白峰の山色を想っていると、Ｎ君から、馬上の旅客を描いた端書が来た。</seg></p>
      </div>
      <div type="layout" source="#source-17608-19039" style="padding-inline-start: 2em">
        <p><seg source="#source-17643-18162">この月に入りては、甲斐が根颪一万尺余の絶巓より吹きなぐるに、目もあかれず、月の末あたりよりは、山男の鹿の片股、兎、猪の肉など、時々遥々とひさぎに参るべき由、さあらば、熊の皮の胴服などに、久しく無沙汰の芝居気取など致して見ばやと笑い居候、天長節より時雨つづき、雨やや上りて、雲がなき日の雪ある山の眺め、都人の想像及ばざるところに候、地蔵、鳳凰の淡き</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-18162-18186"><rb>練絹</rb><rt>ねりぎぬ</rt></ruby><seg source="#source-18186-18402">纏いし姿は、さもあらばあれ、白峰甲斐駒の諸峰は、更に山の膚を見ず、ただ峻谷の雪かすかなる、朧銀の色をなして、鉛色なる空より浮き出で巨大なる蛇の舌</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-18402-18423"><rb>閃</rb><rt>ひらめ</rt></ruby><seg source="#source-18423-18570">いて、空に躍れる如し、何等のミレージ、何等のミラクル、今朝はやや晴れ、白峰満山の白雪、朝日に映じて</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-18570-18591"><rb>瑪瑙</rb><rt>めのう</rt></ruby><seg source="#source-18591-18711">に金を含む、群山黙として黒く下に参す、富士も大なる白色魔の如く、鈍き空に懸れり、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-18711-18726"><rb>兄</rb><rt>けい</rt></ruby><seg source="#source-18726-18804">を招じて驚嘆の叫び承わり度候、山を見ては、兄を思う、</seg><hi rend="bouten 白丸傍点 right" source="#source-18804-18918"><seg source="#source-18804-18846">昨日今日の壮観黙って居られず</seg></hi><seg source="#source-18918-18932">、かくは</seg></p>
        <p style="text-indent: 2em" rend="first-line-indent(2)"><seg source="#source-18932-19003">冬近き山家や屋根の石の数　　（十一月六日）</seg></p>
      </div>
      <div>
        <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-19043-19091">これを読まされると、自分はもう</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-19091-19106"><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らなくなる、ふと目を挙げて「北に遠ざかりて雪白き山あり……」……、往きたいなあと、<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-19229-19247"><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby><seg source="#source-19247-19295">に力を入れて、机をトンと叩いた。</seg></p>
      </div>
    </body>
    <back>
      <div type="source">
        <note type="source-attribution" source="#source-19303-19626"><seg type="source-line">底本：「山岳紀行文集　日本アルプス」岩波文庫、岩波書店</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">1992（平成4）年7月16日第1版発行</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">1994（平成6）年5月16日第5刷発行</seg><lb/><seg type="source-line">底本の親本：「小島烏水全集」全14巻、大修館書店</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">1979（昭和54）年9月～1987（昭和62）年9月</seg></note>
        <note type="transcriber-note" source="#source-19626-19966"><seg type="source-line">入力：大野晋</seg><lb/><seg type="source-line">校正：地田尚</seg><lb/><seg type="source-line">1999年11月25日公開</seg><lb/><seg type="source-line">2005年12月11日修正</seg><lb/><seg type="source-line">青空文庫作成ファイル：</seg><lb/><seg type="source-line">このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。</seg></note>
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